Programa No.

1333 APOCALIPSIS 22:2 - 21

Llegamos al ltimo captulo, el captulo 22, versculo 2. Vamos a leer este versculo que dice: En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del ro, estaba el rbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del rbol eran para la sanidad de las naciones. (Ap. 22:2) En la Nueva Jerusaln hay un ro limpio de agua de vida, y el trono de Dios es una fuente viva que suple agua en abundancia. El rbol de la vida es un rbol frutal. Y como ya hemos indicado, produce 12 clases de frutos diferentes. Parecera que el hombre en la eternidad, regresar a la dieta que tena en el jardn del Edn. All en Gnesis, captulo 1, versculos 29 y 30, dice: Y dijo Dios: He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que est sobre toda la tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para comer. Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les ser para comer. Y fue as. Ahora, las doce clases diferentes de fruta parecen sugerir que esta ser una dieta variada. Existe la tendencia de espiritualizar esto que tenemos aqu y compararlo a los frutos del Espritu. No objetamos esto. Personalmente, preferimos mantener el punto de vista de que si nos atenemos a la interpretacin literal, lo cual creemos se puede hacer en esta seccin, aunque parecera ser algo altamente simblico, creemos que aqu estamos tratando con aquello que es muy literal, aunque estamos tratando y hablando del cielo. Ahora, se nos dice que las hojas de los rboles son de beneficio, que tienen valor medicinal. Ahora, Por qu hace falta la sanidad en un universo perfecto? Bueno, esa es una buena pregunta. Diramos que es un problema difcil de resolver. Hemos hecho la sugerencia de que es como un paquete de primeros auxilios, que demuestra este antiguo proverbio de que ms vale prevenir que curar. O sea que, aqu tenemos este paquete de primeros auxilios, y creemos personalmente que los cuerpos de los que moran en la tierra en la eternidad sern diferentes a los cuerpos de los creyentes en la iglesia. Nosotros vamos a ser como Cristo. Es decir que nuestros cuerpos sern semejantes al de l. Podramos decir, entonces, que los cuerpos de los que moran en la tierra pueden necesitar renovacin de tiempo en tiempo. Esa puede ser la razn por la cual ellos van a la Nueva Jerusaln, no slo a adorar, sino para ser renovados, por cierto espiritualmente. Es por eso que creemos que eso es un paquete de primeros auxilios. Por lo menos aqu est la prevencin, pero la posibilidad de que el pecado entre all no existe. Luego se nos dicen varias cosas directas. Leamos los versculos 3 hasta el 5 de este captulo 22 de Apocalipsis:
3 2

Y no habr ms maldicin; y el trono de Dios y del Cordero estar en ella, y sus siervos le servirn, 4y vern su rostro, y su nombre estar en sus frentes. 5No habr all ms noche; y no tienen necesidad de luz de lmpara, ni de luz del sol, porque Dios el Seor los iluminar; y reinarn por los siglos de los siglos. (Ap. 22:3-5)

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La primera creacin fue arruinada por la maldicin del pecado, y esta vieja tierra, en la cual usted y yo vivimos, lleva las cicatrices de la maldicin del pecado. La nueva creacin no llevar ninguna cicatriz del pecado. Al pecado nunca se le permitir entrar ni siquiera potencialmente. Amigo oyente, estaba en potencia en el jardn del Edn, en el rbol del conocimiento del bien y del mal. Ahora, la misma presencia de Dios y del Cordero ser lo suficiente para prevenirlo. Fue durante la ausencia de Dios en el jardn del Edn que el tentador se acerc a nuestros primeros padres. Pero aqu se nos dice que el trono de Dios y del Cordero estn aqu en la Nueva Jerusaln. Este es el centro mismo donde estn Dios el Padre y Dios el Hijo. Y la ausencia notable de cualquier referencia al Espritu Santo necesita alguna explicacin. Amigo oyente, en la primera creacin el Espritu Santo vino despus de la cada, para renovar esta tierra que haba sido arruinada. Y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. (Gen. 1:2b). Y l es hoy el instrumento de regeneracin en el corazn y en la vida de los pecadores. No habr necesidad de Su obra en la nueva creacin en relacin con eso. Por tanto, el silencio de Dios en cuanto a esto es muy elocuente. Luego leemos: Y sus siervos le servirn. Esto nos revela que el cielo no es un lugar de desocupacin, donde no hay nada que hacer. Es un lugar de actividad sin cesar. All no habr necesidad de descansar y darle al cuerpo una oportunidad para recuperarse. La palabra que se utiliza aqu para indicar servicio es una palabra muy peculiar. El Dr. Vincent seala el hecho de que lleg a ser usada por los judos de una manera muy especial, donde demostraba el servicio rendido a Jehov por los israelitas como Su pueblo especial. Eso lo vemos en el captulo 9, versculo 1 de la epstola a los Hebreos, donde dice: Ahora bien, aun el primer pacto tena ordenanzas de culto y un santuario terrenal. Y luego, en el versculo 6, dice: Y as dispuestas estas cosas, en la primera parte del tabernculo entran los sacerdotes continuamente para cumplir los oficios del culto. Este va a ser un servicio que usted y yo, amigo oyente, vamos a brindar en particular, ante Dios, por la eternidad. Qu ser? No lo sabemos. Quiz estemos a cargo de un universo. Creemos que tendremos una actividad sin cesar, no habr noche, y el hombre por fin, cumplir su destino y llegar a satisfacer los deseos de su corazn. Y el hombre, por fin, llegar a ver el rostro de Dios. Este fue el deseo supremo, expresado por Moiss en el Antiguo Testamento, y por Felipe en el Nuevo Testamento. Es el objetivo ms alto para la vida. Qu satisfaccin ms divina llegar a ser esta! Y cada persona llevar el nombre de Cristo. Cada uno ser como l, sin llegar a perturbar su propia personalidad. Nosotros siempre hemos dicho esto como chiste, y puede ser cierto. Hemos dicho que una de las cosas que queremos que Dios haga, si l quiere hacerlo, es el permitirnos que enseemos la Biblia. Queremos asistir a las clases que nos dar el Apstol Pablo, y nos gustara ensearle a ese grupo de personas que no quisieron ir a los estudios de enseanza bblica los das de semana. Podramos pedir que el Seor nos permita ensear por un milln de aos, y esta gente no va a pensar que es el cielo por ese primer milln de aos, de eso estamos seguros; porque vamos a trabajar muy duro entonces, ya que habr mucho terreno que recorrer. Bueno, amigo oyente, no sabemos si esto es cierto o no, pero lo que s sabemos es que all vamos a estar muy ocupados.

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Ahora, aqu en esta seccin, se destaca el hecho de que habr una luz directa en esta nueva creacin. No habr necesidad de postes de luz, ni tampoco habr necesidad del sol, o de reflectores como la luna. Dios iluminar al universo con Su presencia, porque Dios es luz. l dijo que en la eternidad, la iglesia reinara junto con Cristo. No sabemos lo que ser, pero puede que l le d a cada santo un mundo, o un sistema solar o un sistema galctico para gobernar. Usted recuerda que a Adn se le dio dominio sobre toda la creacin que exista sobre esta tierra. Veamos ahora lo que nos dicen los versculos 6 y 7 de este captulo 22 de Apocalipsis:
6

Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Seor, el Dios de los espritus de los profetas, ha enviado su ngel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. 7He aqu, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profeca de este libro. (Ap. 22:6-7) Lo importante de notar aqu es esto: He aqu, vengo pronto! Eso quiere decir rpidamente, y se repite otra vez en el versculo 12 y otra vez en el versculo 20, tres veces aqu en el final. He aqu, vengo pronto. No dentro de poco, ni inmediatamente, ni siquiera enseguida. Lo que l est diciendo es que estos hechos que hemos estado observando aqu en Apocalipsis, comenzando all con el captulo 4, tienen lugar en un perodo de unos 7 aos. Y la mayora de estos sucesos estn limitados a los ltimos tres aos y medio. Lo que nos anima es que el Seor Jesucristo dijo que esto no sera un perodo largo: Yo vengo; dentro de poco, estar all. All es cuando uno llega a este perodo. Nosotros no estamos hablando correctamente, en realidad, cuando decimos o cuando hablamos de la pronta venida de Cristo. Tal vez hemos dicho esto mil veces o ms. Pero no creemos que esa sea una forma correcta de expresarse, porque da una impresin equivocada Ahora, el Seor Jess presenta o pone su propio sello sobre este libro, y dice: estas palabras son fieles y verdaderas. Creemos que esto significa que nadie debe jugar con esto espiritualizndolo o reducindolo a un smbolo sin significado. l est hablando en cuanto a la realidad. Y usted recuerda que, al comienzo de este libro, hubo una bendicin para aquellos que leyeran esto. En conclusin, el Seor Jess repite esa bendicin para aquellos que han ledo estas palabras. Eso es lo importante. Ahora, los versculos 8 al 11 de este captulo 22 de Apocalipsis, nos dicen:
8

Yo Juan soy el que oy y vio estas cosas. Y despus que las hube odo y visto, me postr para adorar a los pies del ngel que me mostraba estas cosas. 9Pero l me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios. 10Y me dijo: No selles las palabras de la profeca de este libro, porque el tiempo est cerca. 11El que es injusto, sea injusto todava; y el que es inmundo, sea inmundo todava; y el que es justo, practique la justicia todava; y el que es santo, santifquese todava. (Ap. 22:8-11)

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Esto es algo verdaderamente tremendo. Esta es la ltima declaracin de Juan, que es repetida a menudo, de que l es un oyente y un espectador de las escenas de este libro. Y ese es el mtodo que l mencion al comienzo del libro de Apocalipsis. Por tanto, decimos que este es el primer programa de televisin. Juan vio y Juan oy. l qued tan impresionado con todo esto que su reaccin natural fue la de postrarse y adorar al ngel. Y podemos apreciar aqu la sencillez y la humildad del ngel. Eso es algo verdaderamente impresionante. Aunque los ngeles fueron creados sobre el hombre, este ngel se identifica a s mismo como consiervo de Juan y de los otros profetas. l era nada ms que un mensajero para comunicar la Palabra de Dios al hombre, y l dirige toda la adoracin hacia Dios. Cristo es el objeto central del libro de Apocalipsis. No pierda esto de vista, amigo oyente. Ahora a Juan se le dijo que no deba sellar esto. A Daniel, en cambio, se le dijo que sellara este libro. Por qu? Bueno, las cosas que l mencion estaban muy lejos todava. Y en realidad, an ni siquiera hemos llegado a la septuagsima semana de Daniel. Pero ahora, en el libro de Apocalipsis, dice que no lo selle. Ya estamos en ese perodo de la iglesia en algn punto de los captulos 2 y 3. No sabemos en cual. Hay algunas personas que parecen saber ms que nosotros, y eso nos molesta en cuanto a este punto. Ahora, notemos algo ms, amigo oyente, y esta es una de las cosas ms terribles que se han dicho en este libro. Ya hemos tenido algunas palabras bastante fuertes, y es esto: El que es inmundo, sea inmundo todava. Amigo oyente, la condicin de los perdidos se hace cada vez peor en la eternidad. Hasta que cada uno llega a ser un monstruo del pecado. El pensamiento es realmente terrible. Por otra parte, la condicin del siervo de Dios no es esttica. Estos continuarn creciendo en justicia y santidad. El cielo no es un lugar esttico, aun en el milenio. De su reino dice no habr fin. Qu porvenir ms glorioso debera ser este para el hijo de Dios! Vamos a tener toda la eternidad para crecer en el conocimiento, y amigo oyente, necesitamos una eternidad para aprender algo. Leamos ahora los versculos 12 al 16 de este captulo 22 de Apocalipsis:
12

He aqu yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra. 13Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el ltimo. 14Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. 15Mas los perros estarn fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idlatras, y todo aquel que ama y hace mentira. 16Yo Jess he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la maana. (Ap. 22:12-16)

La iglesia debe conocer este programa de Dios. El ngel est presentando una palabra muy personal de parte de Jess, o bien, el Seor mismo est dicindolo personalmente. Y l promete que viene otra vez. Esta es Su declaracin personal. Ningn creyente puede dudar o negar que esta es una promesa importante y personal del Seor Jesucristo. Y l personalmente

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recompensar a cada creyente individualmente, a la iglesia en el rapto; a Israel y los gentiles en Su regreso a establecer Su reino en el milenio. No nos sorprende que el Apstol Pablo pudiera decir: A fin de conocerle, y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte, si en alguna manera llegase a la resurreccin de entre los muertos. No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui tambin asido por Cristo Jess. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess. Esto es lo que el Apstol Pablo pudo decirle a los Filipenses, en el captulo 3 de su epstola, versculos 10 al 14. Nuevamente, el Seor Jesucristo declara Su deidad aqu, dice: Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el ltimo. l dijo eso al principio del libro de Apocalipsis, y as lo concluye. Y slo los creyentes que han sido lavados por la sangre de Cristo, tienen autoridad sobre el rbol de la vida, y acceso a la ciudad santa. Usted puede haber notado que se habla mal de los perros en las Escrituras. Ya hemos hablado de esto antes. Eran basureros en aquel da. Y este trmino y expresin es utilizada por los gentiles en varios lugares. El Seor Jesucristo ha enviado a Su ngel con este mensaje personal. Yo Jess. l toma el nombre de su Salvador aqu, el nombre que l recibi cuando tom en S mismo la humanidad, pero el nombre que nadie conoce, sino l mismo. Usted y yo pasaremos la eternidad concentrndonos en l, en Su persona. Amigo oyente, si usted no est interesado en Jess hoy, no sabemos por qu querra ir al cielo. Porque todo lo que vamos a hablar all es de eso. Vamos a hablar en cuanto a l. l es llamado: la Raz y el linaje de David. Eso lo une a l con el Antiguo Testamento. La estrella resplandeciente de la maana. Y eso es l para la iglesia. Y usted tiene que haber notado que la estrella resplandeciente de la maana siempre aparece en el momento ms oscuro de la noche. Cuando aparece, indica que el sol saldr pronto. Y el Antiguo Testamento concluy diciendo que el sol de justicia se levantara con sanidad en Sus alas. Esa es la esperanza del Antiguo Testamento. Pero para nosotros, l es la estrella resplandeciente de la maana, que vendr en el momento ms tenebroso u oscuro. Ahora, en los versculos 17 al 19, tenemos la invitacin y hay una advertencia. Al principio del versculo 17, leemos:
17a

Y el Espritu y la Esposa dicen: (Ap. 22:17a)

La invitacin se est presentando hoy. Esta es una invitacin doble: una invitacin para que Cristo venga, una invitacin a los pecadores a ir a Cristo antes que l venga. Leamos los versculos 17 al 19 de este captulo 22 de Apocalipsis:
17

Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. 18Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. 19Y si alguno

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quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro. (Ap. 22:17-19) El Espritu Santo est en el mundo en el presente. l se une en la oracin de la iglesia. l dice: Seor Jess, ven, ven. El Espritu Santo est realizando Su obra en el mundo hoy, convirtiendo y convenciendo a los hombres. Nosotros vemos hoy este asunto. Lo hemos visto en este programa de 5 aos de ministerio de A Travs de la Biblia. El obra a travs de Su Palabra y a travs de la iglesia que proclama Su palabra. Y la invitacin es la de ir, la de ir y tomar del agua de la vida. A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche. (Is. 55:1). El Seor Jesucristo dijo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. (Jn. 7:37). Esa es la invitacin que sale hoy. Si usted est cansado de beber del pozo negro de este mundo, l le invita a venir, amigo oyente. Y qu invitacin! La ltima promesa y oracin la tenemos en los versculos 20 y 21, que nos dicen:
20

El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amn; s, ven, Seor Jess. 21La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con todos vosotros. Amn. (Ap. 22:20-21) Por cierto que necesitamos de la gracia de Dios. Sublime gracia del Seor que a un infeliz salv; fui ciego ms hoy miro yo, perdido y l me hall.

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