14/10 s 06h00 A Tradio de Jesus e a religio crist Leonardo Boff* Publicidade Para se entender corretamente o cristianismo, fazem-se necessrias

algumas distines, aceitas pela grande maioria dos estudiosos. Assim, importa distinguir entre o Jesus histrico e o Cristo da f. Sob o Jesus histrico se entende o pregador e profeta de Nazar como realmente existiu sob Csar Augusto e Herodes. O Cristo da f o contedo da pregao dos discpulos que veem nele o Filho de Deus e o Salvador. Outra distino importante entre Reino de Deus e Igreja. Reino de Deus a mensagem originria de Jesus. Significa uma revoluo absoluta redefinindo as relaes do ser humano com Deus (filhos e filhas), com os outros (todos irmos e irms), com a sociedade (centralidade dos pobres) e com o universo (a gestao de um novo cu e uma nova terra). A Igreja s foi possivel por causa da rejeio de Jesus, e com isso da no realizao do Reino. Ela, como comunidade organizada de fiis, uma construo histrica, tentando levar avante a causa de Jesus nas diferentes culturas e tempos. A encarnao dominante na cultura ocidental. Mas se encarnou tambm na cultura oriental, na copta e em outras. Outra distino importante entre a Tradio de Jesus e a religio crist. A Tradio de Jesus se situa anteriormente escritura dos evangelhos, embora esteja contida neles. Os evangelhos foram escritos depois de 30 at 60 anos depois da execuo de Jesus. Nesse entretempo j se haviam organizado comunidades e igrejas, com suas tenses, conflitos internos e formas diferentes de organizao. Os evangelhos refletem e tomam partido dentro desta situao. No pretendem ser livros histricos, mas livros de edificao e de difuso da vida e da mensagem de Jesus como Salvador do mundo. Dentro deste emaranhado que signfica a Tradio de Jesus? aquele ncleo duro, aquele contedo que cabe numa casca de noz e que representa a inteno originria e a prtica de Jesus (ipsissima intentio et acta Jesu) antes das interpretaes que se fizeram dele. Esta pode ser resumida nos seguintes pontos entre outros: Em primeiro lugar vem o sonho de Jesus: o Reino de Deus como uma revoluo absoluta da histria e do universo, proposta conflitiva, pois se opunha ao Reino de Csar. Depois, sua experincia pessoal de Deus que a transmitiu ao seguidores: Deus Paizinho (Abba), cheio de amor e de ternura. Sua caracterstica especial a misericrdia, pois ama at os ingratos e maus (Lc 6,35). Em seguida prega e vive o amor incondicional, que posto na mesma altura que o amor a Deus. Outro ponto conferir centralidade com os pobres e invisveis. Eles so os primeiros destinatrios e beneficirios do Reino, no por sua condio moral mas porque so privados de vida, o que leva ao Deus vivo a optar por eles. No comportamento que tivermos para com eles se decide nosso destino futuro (Mt 25,46). Outro ponto importante a comunidade. Ele escolheu doze para viverem com ele; o nmero 12 simblico: representa a comunidade das 12 tribos de Israel e a comunho entre todos os povos, feitos Povo de Deus. Por fim o uso do poder. S se legitima aquele uso que servio, e seu portador deve sempre buscar o ltimo lugar. Este conjunto de valores e vises constitui a Tradio de Jesus. Como se depreende, no se trata de uma instituio, doutrina ou disciplina. O que Jesus queria era ensinar a viver e no criar uma nova religio com fregueses piedosos de uma instituio religiosa. A Tradio de Jesus um sonho bom, um caminho espiritual, que pode ganhar muitas formas e que pode ter seguidores tambm fora do quadro eclesial. Ocorre que essa Tradio de Jesus se transformou, ao longo da histria, numa religio,

na religio crist: uma organizao religiosa, na forma de diversas Igrejas, especialmente na Igreja romano-catlica. Elas se caracterizam por serem instituies com doutrinas, disciplinas, determinaes ticas, formas rituais de celebrao e cnones jurdicos. A Igreja catlico-romana concretamente se organizou ao redor da categoria poder sagrado (sacra potestas), todo concentrado nas mos de uma pequena elite que a hierarquia com o papa na cabea, com excluso dos leigos e das mulheres. Ela detm as decises e o monpolio da palavra. hierrquica e criadora de grandes desigualdades. Ela se identificou com a Tradio de Jesus. Esse tipo de traduo histrica encobriu de cinzas grande parte da originalidade e do fascnio da Tradio de Jesus. Por isso as Igrejas todas esto em crise, pois no constituem alegria para todo o povo (Lc 2,11), como era nos primrdios. O prprio Jesus, entrevendo este desenvolvimento, advertiu que pouco adiantaria observar as leis e no se preocupar com o mais importante que a justia, a misericrdia e a f; isso que importa, sem omitir o outro(Mt 23,23). Atualizemos: em que reside o fascnio da figura e dos discursos do papa Francisco? Reside no fato de se ligar diretamente Tradio de Jesus. Afirma que o amor vem antes do dogma, e o servio aos pobres antes das doutrinas (Civilt Cattolica). Sem essa inverso o cristianismo perde o frescor e a fragncia do evangelho e se transforma numa ideologia e numa obsesso doutrinria. No h outro caminho para a recuperao da credibilidade perdida da Igreja seno voltar Tradio de Jesus, como o faz sabiamente o papa Francisco. * Lonardo Boff, telogo e filsofo, autor de diversos livros, entre os quais, 'Cristianismo: O mnimo do mnimo' (Vozes, 2012).