ISSN 2236-3904

Revista Brasileira de Educao em Geograa

POLTICAS DE CURRCULO E ENSINO DE GEOGRAFIA: perspectivas sobre discurso, subjetividade e comunidade disciplinar

Hugo Heleno Camilo Costa 1 hugoguimel@yahoo.com.br

Resumo Neste trabalho discuto, com foco no contexto da pesquisa em polticas de currculo para o ensino de Geograa, os processos de constituio dos sujeitos envolvidos nas polticas. Apresento, inicialmente, trechos do percurso da pesquisa que desenvolvo, ponderando possibilidades de compreenso sobre os processos que levam produo da poltica de currculo para Geograa. Chamo a ateno para as subjetividades envolvidas na produo de tais polticas, problematizando a categoria comunidade disciplinar na reexo sobre a constituio dos sujeitos polticos atuantes no campo discursivo da Geograa. Discuto, a partir da Teoria do Discurso de Ernesto Laclau e dos trabalhos de Lopes e Macedo, a importncia de que a poltica curricular seja pensada como processo mobilizado por articulaes que visam hegemonia e desencadeiam subjetividades polticas. Concluo criticando as formulaes de Goodson sobre os sujeitos polticos tendo em vista os aportes tericos de Laclau, atravs dos quais proponho a incorporao da ideia de povo disciplinar, como elemento capaz de auxiliar na crtica leitura estrutural sobre as disciplinas e o currculo, alm de redimensionar a reexo sobre as demandas articuladas na produo das polticas curriculares e sobre os processos de constituio dos sujeitos. Palavras-chave Ensino de Geograa, Polticas de Currculo, Comunidade Disciplinar, Teoria do Discurso, Subjetividade

CURRICULUM POLICIES AND GEOGRAPHY TEACHING: perspectives ond discourse, subjectivity and subject community
Abstract This paper I discuss, in the context of research in curriculum policy for the teaching of Geography, the processes of constitution of the subjects involved in policy. Present initially snippets of the course of research development, drawing attention to possibilities of understanding about the processes that lead to the production of curriculum policies for Geography. I call attention to the subjectivity involved in the production of such policies, questioning the category subject community in reection on the constitution of political subjects that operate in the discursive eld of Geography. I discuss, from the Discourse Theory of Ernesto Laclau and also the works of Lopes and Macedo, the importance of the curriculum policy is conceived as a process by mobilizing
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Professor do Departamento de Estudos Aplicados ao Ensino da Faculdade de Educao (DEAE/EDU/UERJ) e do Departamento de Geograa da Faculdade de Educao da Baixada Fluminense (DGEO/FEBF/UERJ). Aluno do Programa de Ps-Graduao em Educao (PRoPEd/UERJ), bolsista de pesquisa do CNPq e pesquisador do grupo Polticas de Currculo e Cultura, liderado pela Profa. Dra. Alice Casimiro Lopes. Rua So Francisco Xavier, n 524, 12 andar. Campus Maracan. Rio de Janeiro (RJ). CEP 20550-013 Rev. Bras. Educ. Geog., Campinas, v. 2, n. 4, p. 150-172, jul./dez., 2012

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articulations that aim to hegemony and unleash political subjectivities. I conclude criticizing Goodson's formulations on political subjects considering the theoretical contributions of Laclau, through which I propose the incorporation the idea of povo as element capable of assisting in critique to readings about the disciplines and curriculum in structural view, and resize reection on the demands articulated in the production of curriculum policies and the processes of constitution of subjects. Keywords Geography Teaching, Curriculum policies, Subject Community, Discourse Theory, Subjectivity

Introduo
A partir da preocupao de pesquisa com o campo das polticas de currculo para o Ensino de Geograa e tendo como enfoque os sujeitos atuantes na produo de tais polticas, me ocupo neste texto em repensar a categoria comunidade disciplinar no contexto das atuais discusses sobre currculo e poltica de currculo, que vem incorporando matizes do ps-estruturalismo e ps-marxismo, inscritos na Teoria do Discurso de Ernesto Laclau. Ao lanar mo de tais perspectivas do pensamento poltico curricular, considero importante a discusso dos desdobramentos que suas concepes imprimem s investigaes no campo. Desta forma, categorias, conceitos e demais meios de abordagem, ou reconstruo, de uma problemtica no desenvolvimento das investigaes passam a ser questionados em suas possibilidades compreensivas. Marcas curriculares como o conhecimento e as disciplinas so, portanto, reinterpretadas contextualmente e, nesse processo, por exemplo: do terreno da teoria crtica para o instvel contexto das leituras crticas ps-estruturalistas, evidencia-se a necessidade de que tais marcas, assim como os demais elementos organizadores em uma congurao investigativa sobre o currculo, sejam repensadas em suas vias de operao, tendo em vista um terreno que marcado pela contingncia e provisoriedade. Tomo como ponto de ancoragem para esta discusso os trabalhos de Lopes e Macedo (2011) sobre a teoria curricular e, mais detidamente, sobre polticas de currculo, atravs dos quais apresentam os delineamentos proporcionados pela incorporao de leituras do ps-estruturalismo e ps-marxismo ao campo, evidenciando principalmente a potncia da Teoria do Discurso na compreenso do currculo e, consequentemente, daqueles que se mobilizam na sua signicao/produo. Nesse mote, insiro a categoria comunidade disciplinar, destacada nos trabalhos de Goodson sobre a Histria das Disciplinas Escolares [HDE], buscando compreender suas possibilidades no mbito das discusses curriculares sobre as quais se
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desdobra esse texto. Coloco a importncia desta discusso na necessidade inserida pelas releituras das noes de identidade, subjetividade e luta poltica. Concordando ser necessria esta discusso, focalizo a ideia de comunidade disciplinar, tal como desenvolvida por Goodson, com a nalidade de situar os meios pelos quais so pensados os atores, sujeitos, identidades que atuam na produo da poltica curricular. Em seguida, negocio com a Teoria do discurso, de Ernesto Laclau, visando reconceptualizao da comunidade disciplinar como cadeia de equivalncia, como povo. Proponho a reconceptualizao por entend-la como capaz de auxiliar em uma abordagem mais abrangente na compreenso das dinmicas que mobilizam a produo e atuao das identicaes sociais envolvidas na obra curricular. Antes disso, como forma de dimensionamento desta discusso e breve apresentao do percurso da investigao que desenvolvo, apresento recortes do cenrio de pesquisa sobre as polticas de currculo para o Ensino de Geograa, a partir do qual encaminho esse texto.

Perspectivas sobre o percurso

Ao longo da investigao sobre as Polticas de Currculo para o Ensino de Geograa no nvel mdio, tenho atentado para as formas de negociao entre discursos considerados ociais e discursos do campo disciplinar. Para isso, venho analisando, especicamente, documentos ociais como os Parmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio PCNEM (BRASIL, 1999) e Orientaes Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio OCNEM (BRASIL, 2006), considerando-os como textos que possuem grande circulao e inuncia na produo de outras polticas, nos mais diferentes nveis. Apreendendo tais textos como momentos da poltica, como espaos de lutas por representao, inicialmente focalizei a congurao da proposta de integrao curricular, buscando compreender como se desdobrava a negociao entre os discursos do currculo integrado e do currculo disciplinar (COSTA, 2009a; 2009b). A partir das investigaes, voltei-me anlise de determinados mecanismos/elementos integradores, inseridos ao longo dos documentos como eixos estruturantes da proposta do currculo integrado, em sua relao com o campo disciplinar.

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No decorrer da pesquisa, nos textos especcos disciplina, destacou-se a perspectiva de que termos/eixos como competncias e interdisciplinaridade estavam sendo ressignicados disciplinarmente, apesar de serem propostos como meios de extrapolar o currculo disciplinar e alcanar a integrao curricular. Ou seja, determinados conceitos, sob os quais se assentava a proposta de integrao curricular, estavam sofrendo tradues capazes de favorecer a interpretao de tais elementos como reforos ao currculo por disciplina, ou mesmo, como caractersticas do campo disciplinar geogrco, a despeito de [possivelmente] terem sido sugeridos com a nalidade oposta. Concordando com a discusso de Costa e Lopes (2009) e tendo em vista a proeminncia do currculo disciplinar em relao proposta de integrao, passei a destacar a inuncia daqueles que advogam na proposio, promoo e/ou regulao do campo disciplinar da Geograa. Focalizar os sujeitos envolvidos na produo das polticas tornou-se uma estratgia importante, no com o objetivo de centrar a responsabilidade pela elaborao dos textos num segmento ou ator especco, mas como oportunidade de compreender que na tentativa de inuenciar a denio da poltica e, simultaneamente, defender possveis leituras do conhecimento disciplinar, ocorrem disputas, negociaes e se produzem hbridos de diferentes sentidos de educao, de ensino de Geograa, ensino mdio e currculo, que se imbricam na tentativa do consenso, momento sempre conituoso (MOUFFE, 1996). A opo por abordar a tais sujeitos colocou-se como uma possibilidade interessante, uma vez que acessar os envolvidos na elaborao dos textos polticos poderia ser de grande contribuio para compreender os meios [ou, ao menos, parte deles] pelos quais a negociao entre o campo disciplinar e o discurso do currculo integrado se desenvolvia. Analisar tais subjetividades passou, ento, a ser uma possibilidade de apreenso ou acesso produo textual/poltica, visto que, apesar de preconizado o discurso de integrao/interdisciplinaridade curricular, os textos so denidos por disciplinas especcas, sendo possvel uma leitura estanque da proposta, j que as disciplinas esto compartimentadas umas das outras. Atentar para esses grupos disciplinares, nesse caso o da Geograa, passou a ser um ponto de destaque no trabalho investigativo. A partir desta preocupao, a categoria comunidade disciplinar, presente nos trabalhos de Ivor Goodson sobre a Histria das Disciplinas Escolares [HDE], passou a ser incorporada na pesquisa como um

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instrumento de anlise dos desdobramentos causados pelos atores envolvidos com o campo disciplinar (COSTA, 2010a; 2010b). A incluso da comunidade disciplinar s investigaes ocorreu em funo de ser uma categoria cunhada no contexto das teorizaes de Goodson (1993; 1997) sobre as disciplinas escolares. Ao chamar a ateno para as comunidades disciplinares, o autor contribui ao conferir destaque a determinados segmentos da sociedade, envolvidos com uma disciplina, em sua proeminncia na denio das polticas de currculo. Ainda que conceba a comunidade disciplinar como fragmentada em sua organizao, chamando a ateno, inclusive, para os embates entre suas faces internas na busca pela defesa de suas perspectivas loscas, educacionais, polticas e epistemolgicas, Goodson (1993;1997) restringe as demandas articuladas nas polticas para determinado campo disciplinar aos movimentos de seus praticantes/prossionais que, portanto, atuariam em prol de demandas estritamente disciplinares e/ou benefcios corporativos/prossionais. Com isso, ao determinar o envolvimento prossional como elemento positivo e, nesse sentido, integrador da comunidade, o socilogo ingls constri uma leitura essencialista da produo da poltica curricular, desconsiderando a potncia de outras demandas em inuir nas articulaes polticas. Embora considere a incapacidade de qualquer levantamento ou trabalho emprico em produzir um cenrio transparente da poltica pela via do discurso, chamo a ateno para as possibilidades de acesso ao campo discursivo da poltica de currculo para Geograa ao focar as demandas que, atravs de entrevistas realizadas com envolvidos na produo da poltica e de anlises dos textos ociais, se expressam nas articulaes a partir das quais se constri continuamente a poltica em destaque. No acesso empiria, alguns aspectos poderiam ser colocados como possibilidades de rasura categorizao de Goodson, como, por exemplo, o destaque que diferentes atores no pertencentes ao campo disciplinar, e, logo, se concordando com o socilogo, externos comunidade disciplinar, possuem na formulao das polticas para a disciplina Geograa. Em relao a isso, destaco que no se trata de olhar para esses atores e sondar sua formao prossional alheia Geograa como forma de criticar a posio do terico, o que de alguma forma j poderia surtir qualquer efeito, j que estes outsiders no so suportados pela categorizao do autor ingls. Porm, atentando para os sentidos colocados em circulao no campo discursivo da Geograa e para os pleitos envolvidos na poltica em foco, possvel destacar a articulao de demandas que poderia chamar de disciplinares, capazes de

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enfatizar o conhecimento geogrco, e demandas genricas, que bem poderiam estar articuladas a polticas para qualquer outra disciplina ou mesmo para o campo da educao em geral, considerando que este ltimo no est restrito s preocupaes dos prossionais do campo da educao. No entanto, a preocupao deste texto no est em discutir diretamente estas demandas, mas chamar a ateno para a ideia de que a categoria comunidade disciplinar, do modo como colocada por Goodson, encontra seus limites quando no acesso a momentos do campo discursivo da Geograa tem-se, por exemplo, a defesa do conhecimento disciplinar geogrco por parte de atores externos Geograa, ou seja, sem vnculos prossionais com o campo; e, da parte de atores envolvidos prossionalmente com o campo geogrco, a defesa de questes que no s podem ser lidas como genricas, como tambm antagnicas ao currculo disciplinar e/ou, ainda, prpria Geograa. Do mesmo modo, possvel encontrar o oposto: prossionais da Geograa defendendo demandas que favorecem seu campo disciplinar, e demais envolvidos que reiteram perspectivas gerais e, at mesmo, opostas disciplina. Destaco, todavia, no ser a culpabilizao dos atores a tnica desta discusso, mas sim ressaltar que as demandas disseminadas no campo discursivo da Geograa, e que esto para alm das pessoas que assinam documentos e concedem entrevistas, que devem ganhar importncia para a compreenso dos processos que levam produo desta poltica em especial, no com a nalidade de reic-las, mas visando pens-las como hbridas, apreenses precrias de discursos [j] traduzidos e que, portanto, no h pureza, transparncia ou possibilidade de acesso a uma suposta gnese de sua constituio. Interessa, aqui, a reexo sobre como estas demandas, articuladas nas polticas para a disciplina, constituem provisoriamente sujeitos polticos. Esta subjetividade poltica se mantm de forma provisria, contingente, descentrada, precria e no possui fundamento algum, seja ele epistemolgico, essencial, estrutural ou histrico (LACLAU, 2006; 2011). Nesse sentido, concordo com a ideia de Lopes e Macedo (2011) de que as demandas se disseminam em determinado campo discursivo de forma aleatria, no sendo inseridas ou fundadas por nenhum sujeito previamente estabelecido. Para as autoras (LOPES e MACEDO, 2011), no momento da deciso, sobre quais demandas ganham fora e centralidade em dada poltica, que se constituem os sujeitos. Ou seja, quando denimos esta ou aquela bandeira para o Ensino de Geograa, para o Currculo Nacional, para o Movimento Negro, Protestante, Homossexual e/ou

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Feminista em uma ocasio, nada mais estamos fazendo do que signicar tais nomes/ movimentos, denir uma bandeira de luta, que sustentada pelas demandas e grupos articulados em relao a questes, problemas ou posies que precisam ser hegemonizadas em oposio determinada ameaa. Compreender que a propulso difusa da poltica curricular para Geograa se d pela articulao de demandas e, interessa ressaltar, que estas no esto/so circunscritas epistemologia, estrutura, problemas ou outras marcas do campo disciplinar, considerar que, em muitas situaes, sentidos genricos e demandas opostas ao que pode ser, em dado momento, visto como uma ameaa ao currculo disciplinar, podem estar articulados equivalencialmente nas lutas em torno da disciplina, levando a momentos de deciso (DERRIDA, 2010) e, simultaneamente, precipitao do sujeito poltico. Diante desta discusso, disseminam-se questes como: de que modo podemos compreender a atuao de tais sujeitos, no identicados a priori com o campo disciplinar, na produo de polticas de currculo para o ensino de Geograa?; Se tais sujeitos, de algum modo, atuam na promoo da disciplina nas polticas de currculo, como est a categoria comunidade disciplinar para eles? Como centro reconhecvel de tais questionamentos, coloco a pergunta com a qual coordeno a discusso que desenvolvo nas sees seguintes deste texto: Quais as possibilidades e limitaes da categoria comunidade disciplinar na compreenso dos processos articulatrios desencadeados na produo das polticas de currculo para Geograa? A partir desse questionamento, atenho-me discusso sobre a identidade/ subjetividade, proposta por Ernesto Laclau atravs de sua Teoria do Discurso, pensando-a como potente na compreenso das subjetividades produzidas na luta em que se constitui a [produo da] poltica curricular para Geograa.

Currculo e discurso
Em suas discusses sobre as teorias de currculo, Lopes e Macedo (2011) empreendem um trabalho que consiste em revisitar um extenso percurso terico do campo curricular, realando as principais correntes de inuncia, suas marcas, leituras de mundo etc. Em se tratando de discusso sobre poltica, as autoras apontam que no campo do currculo vigorou por muito tempo a perspectiva administrativa, em que uma

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comunidade de especialistas atuaria produzindo solues para problemas diagnosticados com ns gesto pblica. Nesse mbito, no era uma preocupao teorizar sobre as formas de constituio da poltica e, principalmente, sobre as possibilidades de contestao da mesma. Lopes e Macedo (2011) assinalam que somente a partir dos enfoques que inseriram a poltica no trato da cincia social que se tornou possvel a compreenso dos seus meios de funcionamentos. A partir desse marcador na histria do pensamento curricular, os estudos sobre a poltica no mais consistem no desenvolvimento de estratgias de administrao estatal, mas voltam-se prpria comunidade acadmica e contribuem de modo expressivo para a ressignicao da ideia de poltica, j no sendo pensada como restrita s decises de rgos governamentais, mas como processos mobilizados via negociaes, contestaes e lutas que aspiram hegemonia. Nessa perspectiva, reconhecem que no h um afastamento da prtica que negligencie a necessidade de que sejam pensadas solues para os problemas sciopolticos. O que muda, no entanto, o enfoque de determinao das polticas, ou seja, so colocadas em questo as nalidade da produo das polticas: se em favor da ecincia do sistema ou de nalidades como a de justia social. Nesse caso, as autoras reiteram a importncia da teoria crtica ao defender uma agenda pautada na defesa do desenvolvimento das capacidades humanas, da igualdade social, da dignidade e no papel de militncia contra as desigualdades e injustias. No entanto, com a expresso das teorias ps-estruturais, o enfoque crtico passou a sofrer redenies e a forte inuncia marxista comeou a ser distendida e/ou substituda pela adeso ao campo discursivo. Com a proeminncia de tal abordagem no campo do currculo, houve mudanas na concepo do poder, que passou a ser entendido como difuso, sem centro e sustentado por distintos e instveis espaos de poder. A ideia de verticalizao do poder, de cima para baixo [ou o inverso], foi suplantada pela noo de poderes oblquos (CANCLINI, 1998), que consiste em compreender o poder como possuidor de centros contingentes, que no so resultados de a priori histrico algum e no respeitam qualquer determinao essencial e absoluta (LOPES e MACEDO, 2011). Uma vez que a produo de um centro de poder no algo previsvel, orientado por uma histria ou determinao unvoca, no campo do currculo, rompe-se com a perspectiva de centros primordiais de poder e, ao faz-lo, contextos como o da prtica das escolas, dos movimentos sociais, de associaes e demais tipos de

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organizaes, antes vistas como marginais ante a uma leitura de poder estadocntrica, passam a ser concebidos como espaos legtimos de poder, produtores de sentidos para as polticas. Diferentemente das leituras crticas, principalmente aquelas baseadas na teoria marxista, nas discusses pautadas no ps-estruturalismo, so intensamente criticadas as concepes cujas bases esto na xidez identitria, como possvel encontrar em trabalhos organizados a partir da abordagem crtico-estrutural, que opera com identidades concebidas antes da luta poltica, identidades fundamentadas na ideia de classe social. Com as crticas ao enfoque estrutural, Lopes e Macedo (2011) apontam que a incorporao da Teoria do Discurso na pesquisa sobre polticas de currculo apresenta-se como elemento potente para a compreenso das possibilidades que os sujeitos possuem em alterar a estrutura e, ainda, prope meios de pens-la como incapaz de limitar as aes dos sujeitos que, em perspectivas anteriores, se pressupunha estarem submetidos s determinaes imputadas pela prpria estrutura. Com os aportes da Teoria do Discurso de Ernesto Laclau, as autoras argumentam que em uma abordagem ps-estrutural, o discurso [entendido como estrutura descentrada] viabiliza a produo de possibilidades de contestao e transformao das relaes sociais. Uma estrutura descentrada se constitui na provisoriedade de determinada articulao hegemnica. Deste modo, os centros constitudos so resultado de articulaes que podem se difundir na produo de outras articulaes. Da a premissa de que no h xidez na estrutura e, consequentemente, nas identidades constitudas nela, assinalando, desta forma, a inexistncia de um fundamento determinante. Nesta perspectiva, impossvel o fechamento discursivo, uma vez que isso pressupe o estancamento ltimo da signicao. Tal impossibilidade se apresenta a partir da noo de que se os processos de signicao so contnuos, sendo sempre mobilizados por novos jogos de linguagem, novos sentidos esto ininterruptamente sendo gerados e, portanto, novas reestruturaes so engendradas (LOPES e MACEDO, 2011). Frente a tais discusses, a noo de estrutura encontra sua substituio na ideia de discurso. Lopes e Macedo pontuam que o discurso uma totalidade relacional de signicantes que limitam a signicao de determinadas prticas e, quando articulados hegemonicamente, constituem uma formao discursiva (LOPES e MACEDO, 2011, p. 252). Desta forma, em relao poltica, dadas formaes

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discursivas delineiam os termos da negociao, projetando o que deve ser priorizado, de que forma, onde e sob quais aspectos. Compreender que estas diferentes determinaes levam construo de um fenmeno social como o currculo, as disciplinas e a Geograa, reiter-los como produes discursivas, como signicaes. E, segundo Lopes e Macedo (2011), tais signicaes so desdobramentos de determinados discursos que estabelecem normas de produo de sentido. Isso no quer dizer que se garanta uma possvel coao semntica, uma vez que a diferena, articulada nas cadeias em que se constituem dadas formaes discursivas, no cessa seu trabalho [irresistvel] de produzir novos e imprevisveis sentidos. Para Lopes e Macedo (2011), enquanto o discurso aspira ao fechamento da signicao, o campo da discursividade sempre abre ao surplus2 de sentido. Isto no signica que no haja ocasies de provisria e contextual produo de centro, o que ocorre quando a articulao se produz em funo do antagonismo a determinada outra articulao, interpretada como uma ameaa, um exterior opressivo. Na articulao, ocorre a produo de uma identidade equivalencial 3, constituda por intermdio da contingncia. Destaco que tal processo de envolvimento identitrio no desencadeado por uma lgica especca, mas por tomadas de deciso sem uma racionalidade ou justicativa anterior ao momento da articulao. Isto leva perspectiva de que no h, em dada articulao, um cerne, lgica ou orientao adequada capaz de coordenar o processo poltico de forma unidirecional ou teleolgica. A partir desta discusso, ressalta-se uma interpretao do sujeito que no aquele desenhado pela modernidade: centrado, coerente, sbrio e consciente. Mas, o sujeito, aqui conjecturado, existe cindido, o sujeito da falta postulada por Lacan, a quem sempre falta algo e, ao mesmo tempo, latente a busca pela suplementao desse vazio que lhe constitutivo, que lhe dinamiza. Nesse caso, o vazio/falta da estrutura que constitui o sujeito. E justamente por possuir lugares vazios como fundamentos, que a poltica se consolida numa busca contnua pelo preenchimento, pela signicao ltima, que nunca ocorre denitivamente.

O termo em ingls se refere ideia de excesso, excedente, supervit. Laclau e Mouffe (2001) utilizam a expresso para pensar o campo da discursividade como estando continuamente em aberto, sofrendo com o excesso de sentidos capazes de subverter discursos e, ao mesmo tempo, marcando a impossibilidade de um fechamento nal.
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A expresso designa a identicao que se produz na cadeia de equivalncia (Laclau, 2011). www.revistaedugeo.com.br

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Na busca pela signicao, pelo preenchimento, so desencadeadas aes polticas de mudana social. A sociedade como estrutura objetiva e xa no existe, uma vez que sempre h elementos ainda no signicados, jogos de linguagem que disseminam novos sentidos e so capazes de produzir novas signicaes via contingncia. A esse respeito, Lopes e Macedo (2011) armam que toda e qualquer representao provisria, de qualquer que seja o fenmeno social, sempre um momento, uma parcialidade, uma ocasio limitada de possibilidade de signicao. Por esta via, o currculo passa a ser apreendido como luta poltica por sua prpria signicao, mobilizada por diferentes sujeitos polticos, em contnuos movimentos articulatrios e processos de identicao. Inserir o currculo nesta leitura incide em pensar que noes como justia social, emancipao, sociedade, disciplina e conhecimento, tambm so espaos-tempos de luta por signicao contnua. Para Lopes e Macedo (2011), o currculo pode ser pensado como a prpria produo de sentidos. Isto faz com que ele seja uma prtica do poder, ou seja, uma prtica de signicao. Trata-se, portanto, de um discurso produzido no confronto contaminante de diferentes discursos sociais que, duplamente, reiteram e traem os sentidos trazidos baila, recriando-os por traduo (DERRIDA, 2006). Esta reapropriao do outro a marca do currculo como produo cultural, como fronteira espaotemporal de negociao com a diferena (MACEDO, 2006) que leio. operar com a noo de que h uma traduo (DERRIDA, 2006) pulsionada que nos permite enfatizar o carter contingente, uido, sem unidade e/ou xidez nos sentidos e smbolos culturais. Assim, Lopes e Macedo (2011) colocam um impedimento ideia de reproduo da cultura, sendo a nica possibilidade de interao a sua prpria produo. Nesta leitura, a cultura sempre hbrida (BHABHA, 2001), o que leva noo de que no h pureza ou sentido original, mas instveis novas criaes a partir do modo como determinado smbolo apreendido por uma diferena. Para Lopes e Macedo (2011), as culturas so sempre misturas de outras misturas, e o que existe apenas um uxo de informaes que dinamizado por sentidos produzidos a partir de apreenses de trechos de outros sentidos, deslocados espao-temporalmente. Para as autoras, a nomeao das culturas que as cria como coisas um ato de fora (BHABHA, 2001) que almeja controlar os sentidos, o fazendo sempre parcialmente. Em Bhabha (2001) discute-se, em relao s culturas hbridas, que dentre os mecanismos de controle sobre a circulao de sentidos, destacam-se aqueles desdobrados por meios simblicos, como no caso da colonizao, em que se impe a

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lngua dos colonizadores, as diferentes formas de conceber o mundo e no cessam as tentativas de saturao dos mais diferentes contextos, com a busca pela alterao/ transformao de suas verdades em outras. Lopes e Macedo (2011) discutem que o colonialismo opera, em termos simblicos, visando xar sentidos preferenciais e erradicar possibilidades do fazer diferente. Isso o que se almeja quando se tenta substituir uma lngua nativa pela do colonizador, a tentativa de deter os processos de signicao, de aumentar o controle, de dominar ao tentar reduzir todas as possibilidades de interpretao a uma. Por outro lado, como um movimento automtico que iniciado mediante a tentativa de colonizao, a impossibilidade de controle total se coloca no como um movimento expresso de resistncia ao colonizador, mas por intermdio da ambivalncia inscrita no prprio poder, na prpria linguagem, na prpria textualizao (DERRIDA, 2001; 2005). Nessa perspectiva, o hibridismo cultural (BHABHA, 2001) no uma arena de consenso, mas acena para a ideia de que a cultura, interpretada de formas diferentes, se consolida a partir de distintos sistemas de signicao que disputam hegemonia, que ambicionam o fechamento dos sentidos. Marca-se, deste modo, o enfoque ps-estrutural do currculo como cultura. Os processos de atribuio de sentidos que tentam signicar a poltica; as tentativas de colonizao do outro; as tradues desencadeadas na produo polticocultural; as tentativas de fechamento do discurso e, seu duplo, a abertura do campo da discursividade ao excesso de sentido, que inviabiliza o fechamento ltimo, so questes que colocam, a meu ver, a necessidade premente de que sejam problematizadas as foras em construo que mobilizam tais processos: os sujeitos produzidos na poltica, nas articulaes. Ento, chamo a ateno para as subjetividades que, tambm produzidas na contingncia, conguram diferentes sentidos para as polticas, traduzem os movimentos lidos como colonizadores tentando, assim, coloniz-los. Tais atores, que defendem a verdade contextual do campo discursivo disciplinar da Geograa, esto colocados aqui como uma das preocupaes investigao, dada sua proeminncia na produo das polticas de currculo para o ensino da disciplina.

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Discurso e Subjetividade
Tendo em mente a discusso produzida at aqui, e reiterando a necessidade de construo ou, ao menos, denio de ferramentais tericos que auxiliem na compreenso dos sujeitos polticos em foco, volto-me categoria comunidade disciplinar buscando analis-la em suas possibilidades em pensar as identidades envolvidas com a produo de polticas de currculo para um campo disciplinar, nesse caso o da Geograa. Em seus trabalhos, Goodson atenta para a promoo das disciplinas [escolar, acadmica e cientca], como ocorrendo atravs do engajamento de atores sociais que disputam por recursos, status e territrio. Em Goodson (1993; 1997), os referidos atores so denidos como os pesquisadores de um campo disciplinar, professores universitrios e da educao bsica. Estes diferentes grupos, articulados em diferentes perodos histricos sob um nome comum [o da disciplina], constituem a ideia de comunidade disciplinar. Para o autor, tais grupos operam na gesto da disciplina, inuenciando, gerando e cancelando oportunidades, mudando fronteiras e prioridades. Na concepo de Goodson (1997), uma comunidade disciplinar no um grupo homogneo, mas formada a partir da relao de subgrupos internos. Ressalta, tambm, que no mbito de uma comunidade disciplinar, por seus grupos internos possurem diferentes concepes, existem disputas e divergncias, atravs das quais se rmam os acordos e negociaes. Para o autor (GOODSON, 1993; 1997), a comunidade disciplinar opera, dentre outras possibilidades, na tentativa de manter a estabilidade curricular da disciplina e, simultaneamente, promov-la no mercado disciplinar. Apesar de a comunidade disciplinar no ser vista como homognea, possvel ponderar que Goodson a concebe como possuidora de uma positividade capaz de integrar os indivduos atuantes em seu interior: a identicao prossional com o mecanismo simblico disciplinar. Desse modo, possvel interpretar que a ao poltica s se desenvolve entre os pares, os praticantes da disciplina. Realo que, em alguns momentos, Goodson (GOODSON e DOWBIGGIN, 1993) confere centralidade a ao dos professores universitrios na comunidade disciplinar e, mesmo reconhecendo o papel ativo dos professores da educao bsica, os coloca em posio subordinada, como sendo capazes de atuar atravs da resistncia, tendo de lidar com o que supostamente seria originado no campo acadmico e poltico em geral (GOODSON, 2008). Alm disso, a ao poltica tambm pode ser traada atravs de associaes disciplinares, nas

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quais representantes prossionais da escola e da universidade negociam as tomadas de deciso (GOODSON, 1993). Argumento que certo privilgio ao contexto universitrio se coloca devido a sua abordagem terico-metodolgica, pautada em uma leitura etnogrca e sciohistrica crtica que, de forma signicativa, inuenciada pelos trabalhos de David Layton (1972). Uma de suas hipteses a de que uma disciplina passa de uma tradio utilitria e pedaggica para uma tradio acadmica. De tal modo, em seu ltimo estgio de maturao, j h um corpo prossional identicado socialmente, com valores estabelecidos e com organizao e seleo de contedos determinadas pelos acadmicos especialistas e pesquisadores da rea, colocados, portanto, como os legitimadores do conhecimento disciplinar (GOODSON, 1993). Goodson assinala o vis histrico da formao de uma comunidade disciplinar atravs da luta por estabilidade e manuteno curricular e, consequentemente, pela mobilizao de maior prestgio e volume de recursos. Defende, ento, que embora diferentes grupos embatam entre si, estes dissensos so restritos aos praticantes da disciplina. Logo, a comunidade disciplinar vista como preenchida por professores e pesquisadores pertencentes ao campo. Critico esta perspectiva, no s por estabelecer uma subordinao dos grupos escolares aos universitrios, como tambm pela compreenso de que as articulaes se do entre subgrupos constitudos a priori, a partir de um embasamento histrico. Por entender que os militantes de uma comunidade disciplinar so os praticantes da disciplina [professores, pesquisadores daquele campo disciplinar], Goodson coordena suas discusses com a noo de que existe uma identidade pr-concebida, um dado em comum a todas as identidades articuladas com a/na comunidade: ser prossional daquela disciplina. Por esta viso, as nicas e previsveis motivaes ao envolvimento na poltica so os pleitos corporativos, defesa de melhores condies de trabalho, mais prestgio e status. Chamo a ateno para os limites de tal abordagem ao supor que h um monolitismo poltico sustentado pelo engajamento prossional. O que nos permite pensar que as articulaes desencadeadas num momento da poltica s podem estar circunscritas s motivaes disciplinares prossionais ou epistemolgicas. Pontuo que se colocarmos a prpria entidade da disciplina em questo, podemos pens-la como um espao de disputa pela signicao do que Geograa ou, mais especicamente, do que o Ensino da Geograa; para determinado nvel de ensino/

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aplicao; para que pblico; frente a que demandas. Pensar a disciplina como um fenmeno social, na perspectiva ps-estrutural do currculo, com a qual concordo, conceber este espao-tempo de negociao, no qual ela se constitui, como preenchido por incessantes tentativas de hegemonia de grupos que se articulam com vistas representao. Grupos estes que no precisam possuir uma vinculao com o campo prossional e/ou com o pensamento geogrco, para enxerg-los, em um momento da poltica, como uma oportunidade manifestao/introduo de uma demanda passvel de adeso no campo discursivo da disciplina. Focar a disciplina por essas lentes considerar que sob o nome Geograa no h, como na proposta de Goodson, somente as diferentes disciplinas Geograa, mas uma profuso de disputas, de signicaes que rompem com o binarismo dentro/fora do campo disciplinar e que, por sua vez, operam na produo cultural do prprio campo discursivo da Geograa. dizer que, no havendo justicativa, ou predestinao articulao, ao envolvimento com Geograa, no se faz interessante operar com a noo de que s motivos, sentidos xos, supostamente disciplinares, mobilizam as diferenas que se envolvem na produo da poltica. Por esta razo, ao menos em relao estratgia de pesquisa a partir da qual organizo esta discusso, reitero as limitaes da proposta de Goodson ao desconsiderar o carter emergencial e contingente das articulaes polticas, por meio das quais diferentes sujeitos podem se identicar como comunidade disciplinar. Baseado em Laclau (2006; 2011), argumento no haver, em princpio, qualquer predestinao que coloque uma identidade na condio de comunidade disciplinar antes da luta poltica. Com isso, proponho a dilatao da categoria de Goodson, entendendo que, para alm da vinculao com um determinado campo, distintas demandas que, por contingentes razes se articularam em funo de algo comum, se envolvem em uma poltica para um campo especco, subjetivando-se, ento, como comunidade disciplinar, ou formando outra coisa que no possa ser suportada por tal categoria. A partir da lgica de Goodson, argumento que elementos condicionantes do engajamento poltico por ele defendidos, como melhores condies de trabalho e busca por prestgio/status prossional no/para o campo disciplinar, podem no ser os nicos motores para a articulao das identidades envolvidas, visto, por exemplo, que se os critrios para o envolvimento poltico fossem puramente disciplinares e defendessem somente os aspectos condicionantes ressaltados, no haveria identicaes outras articuladas na produo de tal subjetividade poltica.

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Importa ressaltar que os trabalhos de Goodson, sobre a Histria das Disciplinas Escolares, esto sustentados no terreno da corrente crtica e estrutural do currculo. Seu foco est para a compreenso das conexes entre os padres de estabilidade e mudanas curriculares, e baseia-se na perspectiva de que a organizao das disciplinas est pautada na estrutura de classes sociais (GOODSON, 1997). Concordo com Lopes e Macedo (2011), ao focalizarem as disciplinas, em pensar que no h saberes primordiais que, ao serem apropriados, nos permitem ser de determinada disciplina. Mas tais saberes so construdos ao passo em que nos tornamos disciplinares. Com esta noo, insere-se a ideia de que por meio de diferentes lutas polticas que hegemonizamos campos disciplinares e constitumos nossas identidades nestas lutas. As disciplinas, vistas sob esse prisma, no se vinculam ao processo de xao de identidades. A constituio dos sujeitos como membros de uma comunidade disciplinar, e o que os leva a tal envolvimento, diz respeito s lutas polticas travadas, ao modo como em dado momento o fenmeno social disciplina se apresenta traduzvel, pertinente e possvel determinada identidade diferencial. O modo como uma perspectiva disciplinar se apresenta passvel leitura em dado con(texto), resultado de articulaes hegemnicas de determinada cadeia equivalencial. Segundo Lopes e Macedo (2011), as tradies, capazes de condicionar as operaes e interpretaes de tais identidades, so constitutivas dos sujeitos envolvidos na luta. Esta noo de tradio (MOUFFE, 1996) no se refere ideia de tradicionalismos capazes de xar a signicao, mas consiste em entend-la como sujeita a diferentes tradues (DERRIDA, 2006) nesta mesma luta. Tais tradies se constituem ao hibridizar sentidos cientcos, pedaggicos, sociais e psicolgicos que viabilizam a construo de um discurso disciplinar, que sugere a existncia de certa cultura comum a ser difundida socialmente (LOPES e MACEDO, 2011). Proponho, portanto, deslocar a comunidade disciplinar dos grupos corporativos, das classes disciplinares pr-denidas, das liaes partidrias, e focalizar na articulao poltica em que esto envolvidas diferentes demandas que incidem na formao de subjetividades [como o que denomino aqui comunidade disciplinar] produtoras de polticas curriculares. Demandas que, em uma circunstncia, interpretam um campo disciplinar como promissor em relao possibilidade de satisfao ou mobilizao. Um campo discursivo que pode ser entendido como brecha de oportunidade para determinada manifestao poltica, pautada em interpretaes de uma

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tradio, supostamente contida no campo em foco. Mas pode, ainda, ser um contexto em que, em uma ocasio contingencial e provisria, determinada diferena, ao interpretar algo como ameaa ou inimigo, se articulou, sem uma justicativa positiva, envolvendo-se na luta poltica. Se nesse texto o currculo pensado como produo cultural, como uxo, como espao-tempo de negociao, de produo de sentidos, importa pontuar a sua impossibilidade em constituir identidades. O que h, ento, so processos de identicao ou de formao de grupos identitrios, decorrentes da aproximao de determinadas subjetividades. Nesse sentido, Lopes e Macedo (2011) argumentam que talvez seja possvel conceber lutas polticas pautadas em momentos provisrios de identicao de diferentes sujeitos. A diferena entre a concepo de subjetividade e identidade, na perspectiva estruturalista e na abordagem ps-estruturalista, incide em que, nesta ltima, a identidade no est subordinada historicamente, no possui uma essncia, ou qualquer outro tipo de fundamentao para ser. Para Laclau e Mouffe (2001), se a estrutura descentrada, se o processo poltico, as articulaes e a produo de sentido, so continuamente marcados pela provisoriedade e contingncia, no h possibilidade de estancamento ltimo e, consequentemente, no h qualquer regra sujeita cogitao, racionalizao. a partir desta concepo que Lopes e Macedo (2011) argumentam que o carter instvel da estrutura no pode embasar identidade alguma. Para as autoras, ainda que ocorram tentativas de fazer cessar, sempre h vazamentos de sentidos (LOPES e MACEDO, 2011). Isso permite conjecturar a construo de identidades efmeras e uidas, em fugazes ocasies de sensao de pausa. Para pensar tal processo, Laclau e Mouffe (2001), inserem a ideia de sujeito. Para os autores, diferentemente da concepo de sujeito presente na abordagem estrutural, em sua proposta denem que, ao contrrio, o sujeito quem, ao [in]decidir politicamente fecha a estrutura. Esta dinmica leva a que ao tomar uma deciso, provoque um estancamento e, no mesmo movimento, se constitua como sujeito, ao se identicar com o outro. Lopes e Macedo (2011) argumentam que se o social uma estrutura aberta, os sujeitos possuem uma mirade de possibilidades innitas e imprevisveis e isso o que leva concepo do sujeito como descentrado. Um sujeito que nunca se completa, est sempre em processo de constituio, nunca nada denitivamente, mas est sempre sendo. O sujeito no possui identidades com quaisquer tipos de positividade, mas tem

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oportunidades de se identicar provisoriamente na poltica. A identicao, portanto, um processo de constituio subjetiva e possibilita sua articulao em torno de algo que interpretamos como identidade (LOPES e MACEDO, 2011). Desta forma, o sujeito s existe se h tomada de deciso, e esta uma criao identitria uida que, segundo Lopes e Macedo (2011), pode at ser lida como uma identidade plena em sua constituio. Para as autoras, a identidade como um produto simulado decorrente da interferncia do sujeito na tentativa de conter a diferena. Podem ser produzidas por fortes articulaes hegemnicas, como a do currculo disciplinar, das disciplinas, da Geograa, e que nada mais so do que identicaes estveis, que sugerem um carter essencial, ainda que sempre vaze algo, que escapa pela incapacidade de previso, pelas ambivalncias que marcam o discurso e, deste modo, minam os movimentos de conteno dos sentidos. No contexto desta discusso, focalizo nos trabalhos de Ernesto Laclau a ideia de cadeia de equivalncia (LACLAU, 2006; 2011), colocada como elemento terico capaz de auxiliar na compreenso das articulaes, mobilizadas por diferentes demandas que, numa dada circunstncia, passam a se opor conjuntamente a algo, um exterior constitutivo (LACLAU, 1996). Nesse processo, a diferena projetada como oposio por outras identidades leva a que esse antagonismo gere uma cadeia na qual estas ltimas tornem-se equivalentes, ainda que, como ressalvado por Lopes (2010), nunca sejam iguais. A gerao de uma cadeia de equivalncia o momento em que provisoriamente as diferenas se pausam em funo de uma oposio comum a uma ameaa projetada. Laclau dene determinados termos como forma de abordar os movimentos sociais contemporneos e, por conseguinte, compreender a formao das subjetividades produzidas por meio de articulaes identitrias. Dentre tais noes, pino a noo de povo (LACLAU, 2006), pensada nos termos da cadeia de equivalncia, aglutinao na qual as diferenas suprimem-se enquanto tal ao se reunirem em oposio ao que as nega. Por conceber a constituio do povo a partir da heterogeneidade social, Laclau (2006) dene que sua formao no justicada por uma histria, mas por meio de da articulao de demandas diferenciais que, por sua vez, passam a estabelecer determinado grau de solidariedade entre si. Por intermdio desta concepo, entendo a subjetividade forjada no campo da Geograa como povo, constitudo via relaes equivalenciais, ao passo em que composto pela heterogeneidade articulada em uma poltica especca. No falo de uma heterogeneidade organizada em grupos de identicao concebidos antes da luta poltica. Mas, penso que a partir da totalidade

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social mais ampla se articulem identidades diferenciais e formem-se determinados povos, ou identidades equivalenciais. esta identidade, que se produz na articulao, que aqui entendo como povo disciplinar. Concebo sua atuao para alm dos grupos identicados, das associaes, instituies e timbres disciplinares. A meu ver, diferente da comunidade disciplinar, o povo composto por todas as demandas operantes, em uma circunstncia especca, no campo discursivo da disciplina. Isso permite pensar em outras formas de compreenso das subjetividades produzidas em torno da disciplina Geograa, extrapolando, assim, os limites da noo de comunidade disciplinar, ao menos do modo como proposta por Goodson. Importar estas discusses e tensionar suas categorias com a nalidade de pensar os processos de constituio de sujeitos polticos, torna-se uma estratgia profcua, tendo em vista a investigao sobre as operaes de tais sujeitos que, ao traduzir/produzir uma incessante gama de signicantes, produzem polticas de currculo. Ao considerar estes aspectos, proponho conceber a subjetividade produzida no campo da Geograa a partir de contingentes identidades que no se justicam por uma possvel histria prossional com a disciplina. Diferentemente da concepo de Goodson, a partir de Laclau (2006; 2011) penso a construo de um sujeito poltico no em funo de uma positividade, um contedo [prprio] comum a todas as identidades, mas de uma negatividade. No unicamente pelo fato de possurem um engajamento prossional no campo disciplinar, que identidades tm garantida sua articulao na poltica curricular, mas, principalmente, por diferentes identidades se oporem a algo interpretado como um mesmo inimigo. Ainda que tal interpretao se desdobre sobre processos de traduo (DERRIDA, 2006), por meio dos quais as diferenas signiquem distintas coisas como uma mesma ameaa, atribuindo a um mesmo signicante [como bem pode ser Geograa, disciplina, currculo integrado, interdisciplinaridade], um nome, diferentes sentidos que julgam lhes ser antagnico. Conceber a construo dos sujeitos sob a tica da Teoria do Discurso operar com a noo de que no h identidades fundamentadas ou identicaes previstas historicamente, epistemologicamente ou por qualquer outra determinao anterior ao contexto da articulao. pensar que as subjetividades se [re]constroem continuamente naquele dado espao-tempo, sustentado pela ocasio articulatria. De outras ocasies, h tradues e ressignicaes de sentidos, h a incorporao de

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matizes [j hbridos]. Esta catalisao tradutora de sentidos, que constitui tais ocasies, marca a imprevisibilidade das articulaes e dos prprios cursos da poltica.

Consideraes Finais
Chego ao m deste artigo, mas no do texto, colocando como ponto provisrio a ideia de que o que proponho aqui uma possibilidade particular, dentre tantas outras, de pensar a dinmica produo das polticas de currculo para a/na disciplina Geograa. Por isso, enfatizo a importncia de que no sejam negligenciadas outras formas de interpretao sobre questes prximas a este problema. No decorrer deste trabalho apresentei trechos da pesquisa a que me dedico sobre as polticas para Geograa, revolvendo aspectos estratgicos que ganharam mais ateno, precisaram ser considerados, incorporados e alterados, em funo da introduo de elementos do ps-estruturalismo e ps-marxismo, presentes na Teoria do Discurso de Ernesto Laclau. Ao atentar para a potncia de tais elementos na compreenso das dinmicas tramadas na produo da poltica, considerei necessrio buscar outras formas de pensar o engajamento e as possibilidades de ao dos envolvidos com o campo discursivo da disciplina. A partir desta necessidade, inseri a problematizao da categoria comunidade disciplinar, pensada por Goodson em seus trabalhos sobre a Histria das Disciplinas Escolares, tendo em vista a expanso das possibilidades analticas trazidas pela Teoria do Discurso. Argumento que a contribuio de tal perspectiva est na possibilidade de trazer discusso as demandas envolvidas na produo das polticas e que, por no possurem uma [lida] identicao a priori com o campo disciplinar, poderiam estar sendo excludas, junto com suas possibilidades de ao poltica, da considerao/abrangncia da leitura de Goodson. Operar pela via da discursividade, como prope Laclau, atentar para a capacidade de inuncia poltica de demandas que, mesmo no voltadas busca por benefcios corporativos ou resoluo de problemas disciplinares especcos, esto articuladas no campo da Geograa. Destaco que, apesar de reconhecer a impossibilidade de apreenso de todos os movimentos, sentidos, discursos em fuso, circulantes na poltica, tentar abranger tais momentos de identicao ao longo da investigao pode ser uma oportunidade interessante de maior aproximao aos

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processos de produo poltica, produo dos sentidos que circulam no discurso hegemonizado em determinado campo, por determinado sujeito. Chamar a ateno para o carter oportunista do envolvimento diferencial nas polticas congura-se como um forma de pensar as prprias articulaes em torno das quais se constitui, num constante adiamento e [re]fazer-se, as polticas de currculo para Geograa. Concordar com estes termos olhar para as tradies, nomes, matizes, defesas e bandeiras da educao e da poltica de currculo para Geograa, como signicantes pelos quais movimentos contnuos, irresistveis e imprevisveis de produo de sentido, circulam e se articulam, produzindo novas tradues, novas interpretaes, novas formas de reconstruir o mundo, a histria da luta, o sujeito poltico, o povo disciplinar. O oportunismo a que me rero no consiste em nveis de conscincia, sagacidade e/ou racionalizao estratgica da poltica, mas est em tentar pensar que verdades contextuais (Laclau, 2011), construdas [como todas so], geram condies para que, em certo momento, uma gama de diferenas possa atuar ao interpretar que, atravs de tal luta/nome/tema, esto abertas oportunidades de alavancar algum projeto. E/ou, ainda possvel colocar a perspectiva de que se envolveram contingencialmente na poltica e, em funo da fronteira em que se encontravam, se articularam produzindo sentidos para as polticas de currculo, operando, assim, na construo provisria de uma subjetividade marcada pela negatividade, pela oposio. Na busca pela denio do outro [ameaa, oposio, opresso, eles] mobilizamos a busca pela denio do que somos, do que queremos, aspiramos construo de um ns. Esse movimento consiste em viver o adiamento da plenitude, da fundamentao, da integrao, da realizao do sujeito, do alcance ao objeto que falta, do atendimento aos pleitos. Conceber a poltica, nos termos discutidos aqui olhar para o que, em outros registros de crtica, fora considerado baguna, miscelnea de perspectivas, falta de orientao da poltica para a educao, para a Geograa, e conceber que nada mais so do que tentativas de representao das lutas, da prpria poltica, marcada pela contingncia, precariedade, provisoriedade, falta de lgica ou racionalizao, e pela constituio rasurada de subjetividades heterogneas. Esta posio, na leitura de poltica, disciplina, articulao e subjetividade, na qual aqui me concentro, coloca a ideia de comunidade disciplinar em uma posio dissonante, apresentando, portanto, restries

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quanto s possibilidades de compreenso dos movimentos desencadeados na produo da poltica curricular. A ideia de povo/cadeia de equivalncia, colocada por Laclau (2006; 2011), orienta a busca pela compreenso dos sujeitos operantes na poltica em uma direo diferenciada da proposta de sujeito poltico em Goodson. Na perspectiva aqui construda, cujo foco est nas polticas para o campo disciplinar da Geograa, insiro a ideia de povo disciplinar como elemento terico voltado desorganizao dos pressupostos colocados pelo socilogo ingls, abrindo, com isso, s vias de possibilidades de interao ao romper com as leituras de que existe um grupo seleto, com demandas xadas e pr-estabelecidas para a produo poltica. Ao mesmo tempo, contribui para pensarmos os campos disciplinares, tambm, como espaos pblicos, como movimentos sociais, atravs dos quais diferentes demandas disputam a hegemonia na denio/signicao do que ser educado, de quais devem ser as nalidades sociais do Ensino de Geograa, do que currculo e, por que no, em que termos se deve conjecturar a poltica curricular e os sujeitos nela constitudos.

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Recebido em 29 de outubro de 2012. Aceito para publicao em 23 de novembro de 2012.

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