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V. Vinde, Deus em meu auxlio. R. Socorrei-me sem demora. Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo.

. Como era no princpio, agora e sempre. Amm. Aleluia.


Esta introduo se omite quando o Invitatrio precede imediatamente ao Ofcio das Leituras.

Hino Exulte o cu do alto, aplaudam terra e mar; o Cristo, ressurgindo, a vida vem nos dar. O tempo favorvel terra j voltou; felizes, contemplamos o dia salvador, no qual o mundo, salvo no sangue do Cordeiro, j brilha em meio s trevas com brilho verdadeiro. A morte mata a morte, da culpa nos redime; a fora do vencido, vencendo, apaga o crime. esta a nossa espera, este o nosso gozo: tambm ressurgiremos,
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com Cristo glorioso. Por isso, celebremos a Pscoa do Cordeiro, repletos pela graa do seu amor primeiro. Jesus, sede a alegria perene dos remidos; uni na vossa glria da graa os renascidos. Louvor a vs, Jesus, da morte vencedor, reinando com o Pai e o seu eterno Amor. Salmodia Ant. 1 Bendize, minha alma, ao Senhor, no te esqueas de nenhum de seus favores! Aleluia. Salmo 102(103) Hino miseric rdia do Senho r Graas misericordiosa compaixo do nosso Deus, o sol que nasce do alto nos veio visitar (cf. Lc 1,78). I 1 Bendize, minha alma, ao Senhor, * e todo o meu ser, seu santo nome!
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2 Bendize, minha alma, ao Senhor, * no te esqueas de nenhum de seus favores! 3 Pois ele te perdoa toda culpa, * e cura toda a tua enfermidade; 4 da sepultura ele salva a tua vida * e te cerca de carinho e compaixo; 5 de bens ele sacia tua vida, * e te tornas sempre jovem como a guia! 6 O Senhor realiza obras de justia * e garante o direito aos oprimidos; 7 revelou os seus caminhos a Moiss, * e aos filhos de Israel, seus grandes feitos. Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo. * Como era no princpio, agora e sempre. Amm. Ant. Bendize, minha alma, ao Senhor, no te esqueas de nenhum de seus favores! Aleluia. Ant. 2 Como um pai se compadece de seus filhos, o Senhor tem compaixo dos que o temem. Aleluia. II 8 O Senhor indulgente, favorvel, * paciente, bondoso e compassivo. 9 No fica sempre repetindo as suas queixas, * nem guarda eternamente o seu rancor. 10 No nos trata como exigem nossas faltas, *
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nem nos pune em proporo s nossas culpas. 11 Quanto os cus por sobre a terra se elevam, * tanto grande o seu amor aos que o temem; 12 quanto dista o nascente do poente, * tanto afasta para longe nossos crimes. 13 Como um pai se compadece de seus filhos, * o Senhor tem compaixo dos que o temem. 14 Porque sabe de que barro somos feitos, * e se lembra que apenas somos p. 15 Os dias do homem se parecem com a erva, * ela floresce como a flor dos verdes campos; 16 mas apenas sopra o vento ela se esvai, * j nem sabemos onde era o seu lugar. Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo. * Como era no princpio, agora e sempre. Amm. Ant. Como um pai se compadece de seus filhos, o Senhor tem compaixo dos que o temem. Aleluia. Ant. 3 Obras todas do Senhor, glorificai-o! Aleluia. III 17 Mas o amor do Senhor Deus por quem o teme * de sempre e perdura para sempre; e tambm sua justia se estende * por geraes at os filhos de seus filhos, 18 aos que guardam fielmente sua Aliana *
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e se lembram de cumprir os seus preceitos. 19 O Senhor ps o seu trono l nos cus, * e abrange o mundo inteiro seu reinado. =20 Bendizei ao Senhor Deus, seus anjos todos, valorosos que cumpris as suas ordens, * sempre prontos para ouvir a sua voz! 21 Bendizei ao Senhor Deus, os seus poderes, * seus ministros, que fazeis sua vontade! =22 Bendizei-o, obras todas do Senhor em toda parte onde se estende o seu reinado! * Bendize, minha alma, ao Senhor! Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo. * Como era no princpio, agora e sempre. Amm. Ant. Obras todas do Senhor, glorificai-o! Aleluia. V. Deus, o Pai, ressuscitou a Jesus Cristo dentre os mortos, aleluia, R. Para que esteja no Senhor a nossa f e esperana, aleluia. Primeira leitura Do Livro do Apocalipse 14,1415,4

A colheita dos ltimos tempos Eu, Joo, 14,14 na minha viso, vi uma nuvem branca e sentado na nuvem algum que parecia um filho de homem. Tinha na cabea uma coroa de ouro e, nas mos, uma foice afiada. 15Saiu do
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Templo um outro anjo, gritando em alta voz para aquele que estava sentado na nuvem: Lana tua foice, e ceifa. Chegou a hora da colheita. A seara da terra est madura! 16E aquele que estava sentado na nuvem lanou a foice, e a terra foi ceifada.
17 Ento

saiu do templo que est no cu mais um anjo. Tambm ele tinha nas mos uma foice

afiada. 18E saiu, de junto do altar, outro anjo ainda, aquele que temo poder sobre o fogo. Ele gritou em alta voz para aquele que segurava a foice afiada: Lana a foice e colhe os cachos da videira da terra, porque as uvas j esto maduras. 19E o anjo lanou a foice afiada na terra, e colheu as uvas da videira da terra. Depois, despejou as uvas no grande lagar do furor de Deus.
20 E

o lagar foi pisado, fora da cidade, e dele saiu sangue, que subiu at a altura do freio dos cavalos, numa extenso de trezentos quilmetros. vi no cu outro sinal, grande e admirvel: sete anjos, comas sete ltimas pragas. Com elas o furor de Deus ia-se consumar.

15,1 Depois,

2Vi

tambm como que um mar de vidro misturado com fogo. Sobre este mar estavam, de p, todos aqueles que saram vitoriosos do confronto coma besta, com a imagem dela e com o

nmero do nome da besta. Seguravam as harpas de Deus. 3Entoavam o cntico de Moiss, o servo de Deus, e o cntico do Cordeiro, dizendo: Grandes e admirveis so as tuas obras, Senhor Deus, Todo-poderoso! Justos e verdadeiros so os teus caminhos, Rei das naes! no temeria, Senhor, e no glorificaria o teu nome? S tu s santo! Todas as naes viro prostrar-se diante de Ti, porque tuas justas decises se tornaram manifestas.
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4Quem

Responsrio Ap 15,3; Ex 15,11 R. O canto do Cordeiro eles cantavam: Como so grandes e admirveis vossas obras, Senhor e nosso Deus onipotente! * Vossos caminhos so verdade, so justia, Rei dos povos todos do universo! Aleluia. V. Quem ser igual a vs, entre os fortes, Senhor? Quem ser igual a vs, to ilustre em santidade? Quem ser igual a vs, em prodgios, glorioso? * Vossos caminhos. Segunda leitura Do Tratado sobre a Trindade, de Santo Hilrio, bispo (Lib. 8,13-16: PL10,246-249) (Sc.IV)

A unio natural dos fiis em Deus pela encarnao do Verbo e pelo sacramento da Eucaristia Proclamamos como uma verdade que a Palavra se fez carne (Jo 1,14) e que na ceia do Senhor ns recebemos esta mesma Palavra que se fez carne. Ento, como se pode negar que permanea naturalmente em ns aquele que, ao nascer como homem, no s assumiu a natureza da nossa carne como inseparvel de si, mas tambm uniu sua natureza humana natureza divina no sacramento em que nos d a comunho do seu corpo? Deste modo todos somos um s, porque o Pai est em Cristo e Cristo est em ns. Portanto, ele est em ns pela sua carne e ns estamos nele; e atravs dele, o que ns somos est em Deus.
Em que medida estamos nele pelo sacramento da comunho com sua carne e com seu sangue, o
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prprio Cristo o afirma quando diz: Pouco tempo ainda, e o mundo no mais me ver, mas vs me vereis, porque eu vivo e vs vivereis, pois eu estou no meu Pai e vs em mim e eu em vs (Jo 14,19.20). Se com estas palavras o Senhor pretendia apenas significar uma unidade de vontade, por que ento estabeleceu uma certa gradao e ordem na realizao de tal unidade? Assim procedeu para acreditarmos que ele est no Pai pela natureza divina, e que ns estamos nele pelo seu nascimento corporal; alm disso, ele tambm est em ns pelo mistrio dos sacramentos. Ensina-nos desta forma a perfeita unidade estabelecida por meio do nico Mediador. Ns estamos unidos a Cristo, que inseparvel do Pai, e Cristo, sendo inseparvel do Pai, permanece unido a ns. Deste modo, temos acesso unidade com o Pai. Porque se Cristo est por natureza no Pai, por ter sido gerado por ele, e se ns por natureza estamos em Cristo, ento de certa maneira, tambm ns estamos por natureza no Pai atravs de Cristo. At que ponto esta unidade natural em ns, o mesmo Senhor o declara: Quem come a minha carne e bebe o meu sangue, permanece em mim e eu nele (Jo 6,56). Realmente, ningum poder estar em Cristo, se Cristo no estiver nele; isto , Cristo somente assume em si a carne daquele que recebe a sua. O Senhor j havia ensinado antes o mistrio desta perfeita unidade, dizendo: Assim como o Pai, que vive, me enviou, e eu vivo por causa do Pai, assim o que me come viver por causa de mim (Jo 6,57). Vive, portanto, pelo Pai; e do mesmo modo que vive pelo Pai, tambm ns vivemos pela sua carne. Toda a comparao deve ser adaptada inteligncia de tal modo que o exemplo proposto nos ajude a compreender o mistrio de que tratamos. Esta , portanto, a causa da nossa vida: Cristo, pela sua carne,habita em ns, seres carnais, para que ns vivamos por ele como ele vive pelo Pai. Responsrio Jo 6,56; Cf. Dt 4,7 R. Quem come a minha Carne e bebe o meu Sangue, * Em mim permanece e eu fico nele. Aleluia.
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V. No h nao to grande assim, que tem seu Deus to perto dela, como temos nosso Deus, que est junto de ns. * Em mim permanece. Orao Deus, vida dos que tm f em vs, glria dos humildes, e felicidade dos justos, atendei com bondade s nossas preces, e saciai sempre com vossa plenitude os que anseiam pelas riquezas que prometestes. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Esprito Santo. Concluso da Hora V. Bendigamos ao Senhor. R. Demos graas a Deus.

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