Sejean, Juan B.

c/ Zaks de Sejean (1986)

Fallos 308:2268 Buenos Aires, 27 de noviembre de 1986.

"Vistos los autos: !e"ean, #uan B. $% &a's de !e"ean, Ana (. s% in$onstitu$ionalidad del art. 6) de la le* 2393+. ,onsiderando:

1-. /ue la ,0mara 1a$ional de A2ela$iones en lo ,ivil, !ala ,, $on3irm4 el 3allo de 2rimera instan$ia, 5ue 6ab7a re$6a8ado la im2u9na$i4n 2or in$onstitu$ionalidad del art. 6) de la le* de matrimonio $ivil, e3e$tuada 2or los $4n*u9es divor$iados en el e:2ediente a9re9ado 2or $uerda. ,ontra tal de$isi4n se inter2uso el re$urso e:traordinario $on$edido a 3s. 66 2-. /ue el re$urrente adu$e la in$onstitu$ionalidad del art7$ulo re3erido * de las normas $on$ordantes $on ;l, en $uanto estable$en la indisolubilidad del v7n$ulo matrimonial e:istente entre las 2artes, * soli$ita en $onse$uen$ia el restable$imiento de su a2titud nu2$ial. 3-. /ue la 2ro2uesta es una $uesti4n "usti$iable <Art. 100 de la ,onstitu$i4n 1a$ional * 2- de la le* 27. atento 5ue el re$urrente 2ersi9ue un inter;s $on$reto, 2unto de$isivo 2ara 5ue esta $uesti4n mere8$a de$isi4n "udi$ial, a mas de lo $ual 6a tenido debida audien$ia el ministerio 2=bli$o. )-. /ue dos son las $uestiones de$isivas 2ara resolver esta $ausa: una es si la de los a9ravios 5ue el re$urrente diri9e $ontra el art. 6) de la le* 2393, a m0s de estar $orre$tamente endere8ados 6a$ia esa norma, est0n "usti3i$ados en $uanto 2retenden 5ue se 6allan violados en el $aso dere$6os de naturale8a $onstitu$ional> la otra es si temas 5ue se$ularmente se 6an admitido $omo 2ro2ios de la es3era de atribu$iones del le9islador, 2ueden $onvertirse en $uestiones 5ue 2or a3e$tar dere$6os su2eriores de 7ndole $onstitu$ional, se 6allen su"etos al $ontrol "udi$ial de $onstitu$ionalidad. ?-. /ue el re$urrente orienta sus a9ravios $ontra el art. 6) de la le* de matrimonio $ivil, lo 5ue im2one determinar si tal orienta$i4n es ade$uada. @as dis2osi$iones de a5uel art7$ulo 3ueron $ontradi$6as 2or diversos 2asa"es del art. 31 de la le* 1).39). An o$asi4n del di$tado de ;sta el ,on9reso 1a$ional e:2res4 $laramente su voluntad en el sentido de 5ue los $4n*u9es 2udieran re$u2erar su a2titud nu2$ial $omo una

$onse$uen$ia de 5ue se 6ubiese de$retado su divor$io. Bosteriormente, 2or orden de un 9obierno de 3a$to, instrumentado $omo de$retoCle* )070%?6, se sus2endi4 la a2li$a$i4n de a5uella de$isi4n del ,on9reso 1a$ional, mand0ndose 2arali8ar los 2ro$edimientos "udi$iales en tr0mite * dis2oni;ndose 5ue no se diera $urso a nuevas 2eti$iones $on miras a la re$u2era$i4n de la a2titud nu2$ial de los divor$iados. Aste de$retoCle*+ 3ue al$an8ado 2or la de$lara$i4n emitida 2or el ,on9reso 1a$ional, a trav;s de la le* 1).)67, 2or la 5ue a5u;llos $ontinuaban en vi9en$ia, en tanto el mismo ,on9reso no los dero9ase, en 2revisi4n, $omo e:2res4 el miembro in3ormante de la ,omisi4n de 1e9o$ios ,onstitu$ionales de la ,0mara de Di2utados <Diario de !esiones, 19?8, 209s. 2893 * si9ts.., de la inse9uridad "ur7di$a. Eales le*es de$larativas no 2ueden borrar el $ar0$ter de es2urias al orden $onstitu$ional 2ro2io de tales dis2osi$iones. 1o obstante ello, la elabora$i4n do$trinaria * la $onsa9ra$i4n "uris2ruden$ial de un $riterio a$$esible a la "usti3i$a$i4n del 2oder 2or su 3un$i4n, $on miras a 9arantir la se9uridad "ur7di$a, $ondu"o a 5ue esas normas $oer$itivas, e:traFas al sistema estable$ido en la ,onstitu$i4n 1a$ional, 3un$ionaran $omo si 3ueran dere$6o, en todos los 0mbitos de la le9isla$i4n, in$luso en materia tributaria * 2enal. 6-. /ue as7 o$urri4 en la 2arte del dere$6o $ivil 5ue interesa al $aso, donde sin es$0ndalo de nadie se 6i8o 9eneral a2li$a$i4n del art. 6) de la le* 2393, del mismo modo 5ue 6a$e el a 5uo. 1o est0 enton$es e:traviado el re$urrente al endere8ar su 2retensi4n $omo lo 6a$e. Gea$$iona $ontra la norma 5ue al serle a2li$ada $onstriFe el dere$6o 5ue 2retende. An lo $on$reto, tanto el art7$ulo 6) mentado, $omo el 2le:o de dis2osi$iones del de$retoC le*+ )070%?6 $on$lu*en $on un mismo resultado: ne9ar 5ue los divor$iados 2uedan re$u2erar su a2titud nu2$ial, lo 5ue se $on"u9a $on el seFalado a$atamiento 9eneral 5ue se 6a$e del 2rimero. 1o $abe 2ues e:i9ir a un "usti$iable de inda9a$iones 5ue son 2ro2ias de los "ue$es, 2or lo 5ue es admisible 5ue se a$e2te en el $aso 5ue es la a2li$a$i4n e3e$tuada del art. 6) de la le* 2393 * dis2osi$iones $on$ordantes la 5ue obsta al 2ro9reso en la $ausa de las 2retensiones del re$urrente, m0:ime si se tiene en $uenta 5ue las $onsidera$iones 5ue se9uir0n no variar0n si se tuviese en vista el r;9imen instaurado $omo $onse$uen$ia del llamado de$retoCle* ?070%?6+. 7-. /ue en rela$i4n a la 2re9unta sobre si el r;9imen del art7$ulo 6) de la le* 2393 a3e$ta dere$6os $onstitu$ionales, la res2uesta debe ser a3irmativa. 1uestra ,onstitu$i4n 1a$ional, no enumera la totalidad de los dere$6os 5ue am2ara> $o6erentemente su art. 33 e:2resa: @as de$lara$iones, dere$6os * 9arant7as 5ue enumera la ,onstitu$i4n no ser0n entendidos $omo ne9a$i4n de otros dere$6os * 9arant7as no enumerados, 2ero 5ue na$en del 2rin$i2io de la soberan7a del 2ueblo * de la 3orma re2ubli$ana de Hobierno+. Antre los dere$6os as7 am2arados se 6alla, evidentemente, el dere$6o a la di9nidad 6umana.

8-. /ue 6a$e a esta di9nidad 5ue las ne$esidades del 6ombre sean satis3e$6as $on de$oro, lo 5ue en la 3a8 "ur7di$a im2li$a 5ue la le* las re$ono8$a, en tanto su satis3a$$i4n no viole los l7mites del art. 19 de la ,onstitu$i4n 1a$ional, es de$ir no o3endan el orden * a la moral 2=bli$a ni 2er"udi5uen a un ter$ero, de modo tal 5ue 2uedan $ondu$ir a la reali8a$i4n 2ersonal, 2osibilidad 5ue 2or otra 2arte es re5uisito de una so$iedad sana. 9-. /ue en el matrimonio, $omo institu$i4n "ur7di$a, se re$ono$en ne$esidades 6umanas esen$iales, $omo la de satis3a$er su se:ualidad a trav;s de una rela$i4n $on $ara$ter7sti$as de 2ermanen$ia, $on miras a la $onstitu$i4n de una 3amilia, *, re9ularmente, a la 2ro$rea$i4n. Asta dis2osi$i4n a $onstituir una 3amilia se 6alla 7nsita en la naturale8a 6umana> las 3ormas 5ue esta institu$i4n 6a ado2tado son las m0s variadas $omo nos lo enseFan la antro2olo97a * la 6istoria, *a 5ue si bien la 3amilia es universal, al i9ual 5ue todas las dem0s institu$iones es un 2rodu$to so$ial su"eto a $ambios * modi3i$a$iones> 2ero $uales5uiera sean las 6i24tesis sobre su evolu$i4n * la in3luen$ia de las $ondi$iones del desarrollo e$on4mi$o 2ol7ti$o * reli9ioso sobre su 3un$ionamiento so$ial, ella $onstitu*e el nudo 2rimario de la vida so$ial. Ho8an tanto el matrimonio $omo la 3amilia de un re$ono$imiento $onstitu$ional e:2reso <arts. 1) nuevo * 20, inter2retado a 2otiori, de la ,onstitu$i4n 1a$ional.. 10. /ue en el sub e:amine, tras se9uir los 2asos 5ue estable$en las normas de los dere$6os de 3ondo * de 3orma, se lle94 a de$retar el divor$io de los $4n*u9es, esto es, la san$i4n "udi$ial 5ue re$ono$e la inviabilidad del matrimonio. 1o 2are$e enton$es irra8onable la 2retensi4n del re$urrente de 5ue, admitido el 3ra$aso matrimonial 2or la "usti$ia, la satis3a$$i4n de a5uellas ne$esidades mentadas, 5ue la ,onstitu$i4n 1a$ional re$ono$e * am2ara, no se le nie9uen 6ora $omo no sea al mar9en de las institu$iones "ur7di$as del matrimonio * de la 3amilia. ,aso $ontrario los v7n$ulos a3e$tivos 5ue en el 3uturo deseen anudar en tal sentido deber0n so2ortar la mar$a de a5uello 5ue la le* no re$ono$e, la 5ue a3e$tar7a tambi;n a su des$enden$ia 2ro$reada en tales $ondi$iones. 11. /ue esta asevera$i4n es sostenible al mar9en de 5ue otros 6ombres * en otras ;2o$as 6a*an estatuido el r;9imen le9al en $uesti4n * 5ue el mismo 2uede enton$es 6aber sido un $riterio le9islativo ade$uado, m0s all0 de su $ar0$ter o2inable. 1o in$umbe a esta ,orte emitir "ui$ios 6ist4ri$os, ni de$lara$iones $on 2retensi4n de 2erennidad. !4lo debe 2roveer "usti$ia en los $asos $on$retos 5ue se someten a su $ono$imiento, lo 5ue e:i9e $on"u9ar los 2rin$i2ios normativos $on los elementos 30$ti$os del $aso, $u*o $ons$iente des$ono$imiento no se $om2ade$e $on la misi4n de administrar "usti$ia <Fallos: 302:1611.. ,are$e de sentido, 2ara resolver la $ausa, 2re9untarse 2or las ra8ones 5ue animan debates se$ulares 5ue ser7a de una 2resun$i4n im2rudente 2retender 8an"ar a5u7.

12. /ue es tambi;n atendible desde el 2unto de vista $onstitu$ional el ar9umento re3erente a 5ue, en $aso de mantenerse la indisolubilidad del v7n$ulo matrimonial, el dere$6o de $asarse se a9otar7a normalmente $on un solo e"er$i$io. @a 2osibilidad de se9undas nu2$ias s4lo e:iste en la le9isla$i4n a$tual en $aso de viude8, lo 5ue resulta inadmisible si se atiende a las $on$lusiones a 5ue se 6a arribado, 5ue 2ermiten sostener 5ue la indisolubilidad del v7n$ulo matrimonial en vida de los es2osos a3e$ta dere$6os esen$iales del ser 6umano. Asto 2or5ue s4lo a trav;s de una rela$i4n $on*u9al armoniosa 2ueden arti$ularse las restantes rela$iones de 3amilia 2or ser $omo es la uni4n de los $4n*u9es el ori9en * la base de a5u;lla. I si se tiene en $uenta 5ue $omo se seFal4, la 3amilia 9o8a de 2rote$$i4n $onstitu$ional <art. 1) nuevo, de la ,onstitu$i4n 1a$ional., $abe $on$luir 5ue as7 se $on"u9an armoniosamente 6e$6os 2ro2ios de la es3era de la intimidad de las 2ersonas <2rote9idos 2or el art. 19 de la ,onstitu$i4n 1a$ional. $on otros 5ue la tras$ienden * a$aban 2or interesar a la so$iedad toda <obvio ob"eto de 2rote$$i4n del orden normativo.. Hrave a9ravio es 2ara la buena or9ani8a$i4n de la so$iedad obli9arla a $ontener en su seno $;lulas de resentimiento * 3ra$aso, sentimientos ne9ativos 5ue a m0s de malo9rar a los individuos 5ue $on3orman el n=$leo $on*u9al, se e:tienden $omo $onse$uen$ia inevitable a sus 6i"os. !e $on"u9ar7an as7 una desdi$6a individual $on otra de inne9able al$an$e so$ial. 13. /ue lo seFalado, a m0s de disvalioso, $ontrar7a el 2rin$i2io de i9ualdad ante la le* estable$ido en el art. 16, de la ,onstitu$i4n 1a$ional. As del es27ritu de ella, * de las le*es di$tadas en su e"er$i$io, as7 $omo sentimiento 9eneral de la $omunidad, la aten$i4n * $ura de los en3ermos, la re6abilita$i4n de los dis$a2a$itados, la reinser$i4n en el $uer2o so$ial de 5uienes 6an delin5uido> en otros t;rminos, el brindar a=n a 5uienes son v7$timas de sus 2ro2ios desa$iertos, la 2osibilidad de re$om2oner su e:isten$ia. J3ende a a5uel 2rin$i2io de i9ualdad 5ue no se re$ono8$a a los divor$iados esa 2osibilidad. 1). /ue la $orre$$i4n de tal o3ensa al 2rin$i2io de i9ualdad en modo al9uno lleva a la e5ui2ara$i4n del $on$ubinato $on el matrimonio. Al 2rimero su2one una uni4n $ara$teri8ada 2or una voluntad de 2ermanen$ia, 2ero reali8ada al mar9en de la re9ula$i4n le9al del matrimonio. @o 5ue s7 es dable a3irmar, es 5ue la re$u2era$i4n de la a2titud nu2$ial 2or los divor$iados no les de"ar0 $omo =ni$a 2osibilidad, en $aso de estable$er una tal vin$ula$i4n a3e$tiva $on 2osibilidad de 2ermanen$ia, la de 6a$erlo 2or la v7a del $on$ubinato. As de$ir, 5ue $esar0 el sinsentido de 5ue la le* en ve8 de $onvertirse en el $au$e re9ular de los im2ulsos 6umanos, obli9ue a un 9ru2o de 2ersonas a no 2oder desarrollarlos sino al mar9en de ella, $aso 5ue entra a$abadamente en el su2uesto t72i$o de viola$i4n del 2rin$i2io de i9ualdad tal $omo de lar9a data lo $ara$teri84 esta ,orte <$on3r. Fallos: 182:3??> 23):6??> 2)9:?96>

2?):20)> 299:1)6, 181> 302:192, )?7, entre otros.. 1?. /ue en rela$i4n al se9undo interro9ante 2lanteado en el $onsiderando )-., esta ,orte 6a a3irmado 5ue la misi4n m0s deli$ada de la "usti$ia es saberse mantener dentro del 0mbito de su "urisdi$$i4n, sin menos$abar las 3un$iones 5ue in$umben a otros 2oderes, * 6a re$ono$ido el $=mulo de 3a$ultades 5ue $onstitu*en la $om2eten$ia 3un$ional del ,on9reso de la 1a$i4n, $omo 4r9ano investido de 2oder de re9lamentar los dere$6os * 9arant7as re$ono$idos 2or la ,onstitu$i4n 1a$ional $on el ob"eto de lo9rar la $oordina$i4n entre el inter;s 2rivado * el inter;s 2=bli$o <$ausa: G.)01CKK, Gol4n &a22a, V7$tor F.+, del 30 de se2tiembre de 1986.. Bero esa a3irma$i4n no 2uede inter2retarse $omo 5ue tales 3a$ultades 2uedan e"er$erse des$ono$iendo dere$6os $onstitu$ionales, 2ues en nuestro ordenamiento "ur7di$o la voluntad del $onstitu*ente 2rima sobre la del le9islador <art. 31, de la ,onstitu$i4n 1a$ional., 2or lo 5ue atentas las 3a$ultades de $ontrol de $onstitu$ionalidad de las le*es $on3iado 2or la ,onstitu$i4n 1a$ional al Boder #udi$ial, $orres2onde 5ue ;ste interven9a $uando tales dere$6os se des$ono8$an. 16. /ue el $ontrol "udi$ial de $onstitu$ionalidad no 2uede desentenderse de las trans3orma$iones 6ist4ri$as * so$iales. @a realidad viviente de $ada ;2o$a 2er3e$$iona el es27ritu de las institu$iones de $ada 2a7s, o des$ubre nuevos as2e$tos no $ontem2lados antes, sin 5ue 2ueda o2on;rsele el $on$e2to medio de una ;2o$a en 5ue la so$iedad a$tuaba de distinta manera <Fallos: 211:162.. Asta re9la de 6ermen;uti$a no im2li$a destruir las bases del orden interno 2reestable$ido, sino de3ender la ,onstitu$i4n 1a$ional en el 2lano su2erior de su 2erdurabilidad * la de la 1a$i4n misma 2ara $u*o 9obierno 2a$73i$o 6a sido instituida <3allo $itado., 2uesto 5ue su inter2reta$i4n aut;nti$a no 2uede olvidar los ante$edentes 5ue 6i$ieron de ella una $rea$i4n viva, im2re9nada de realidad ar9entina, a 3in de 5ue dentro de su elasti$idad * 9eneralidad si9a siendo el instrumento de la ordena$i4n 2ol7ti$a * moral de la 1a$i4n <Fallos: 178:9.. Asta ,orte 5ue no re$6a84 el des$ono$imiento de los dere$6os ele$torales de la mu"er, Lmantendr7a esa 2ostura si todav7a 6o* el le9islador no los 6ubiera re$ono$idoM ,uestiones 5ue no 6ieren la sensibilidad de una ;2o$a 2ueden o3ender 2ro3undamente a la de las 5ue si9uen> los tormentos * a8otes 5ue 2ros$ribi4 la ,onstitu$i4n de 18?3 3ueron detalladamente 2revistos en le9isla$iones anteriores, * $onstitu*eron una 2r0$ti$a "udi$ial $orriente universalmente no 2or uno sino 2or mu$67simos si9los. ,abe enton$es admitir 5ue esas trans3orma$iones en la sensibilidad * en la or9ani8a$i4n de la so$iedad $olo5uen ba"o la 2rote$$i4n de la ,onstitu$i4n 1a$ional situa$iones 5ue anteriormente se inter2ret4 5ue no re5uer7an su am2aro. 17. /ue as7 esta ,orte admiti4 reiteradamente la $rea$i4n le9islativa de $uer2os administrativos $on 3a$ultades "urisdi$$ionales <$on3r. la lar9a lista de $asos $ontenida

en Fallos: 2)7:6)6, $onsiderando 11., 2ero seFal4 5ue nin9=n ob"etivo 2ol7ti$o, e$on4mi$o o so$ial tenido en la vista 2or el Boder @e9islativo, $ual5uiera sea su m;rito al$an8ar7a a "usti3i$ar la trans9resi4n de 2rin$i2ios $onstitu$ionales <Fallos: 2)7:6)6, $itado.. 18. /ue es sin embar9o en la es3era 2atrimonial donde en$ontramos el m0s a$abado e"em2lo de $4mo una materia re$ono$ida $omo 2ro2ia de la es3era del le9islador se tom4 2or la 3uer8a de los 6e$6os * de la 3alta de una ade$uada trans3orma$i4n le9islativa en ob"eto de de$isi4n "urisdi$$ional de modo 5ue esta ,orte debi4 re$ono$er 5ue estaban siendo a3e$tados dere$6os $onstitu$ionales. Aste $aso es el de la admisi4n del a"uste 2or de2re$ia$i4n monetaria. Asta ,orte, en 2rolon9ado la2so, re$6a84 2retensiones de a$tuali8a$i4n de $r;ditos, 2ues entendi4 5ue a=n $uando el valor de la moneda se estable$e en 3un$i4n de las $ondi$iones 9enerales de la e$onom7a, la 3i"a$i4n del mismo estaba reservada al Astado 1a$ional 2or dis2osi$iones $onstitu$ionales e:2resas * $laras, 2or lo 5ue no $abr7a 2ronun$iamiento "udi$ial, ni de$isi4n de otra autoridad, ni $onven$i4n de 2arti$ulares, 5ue tendiere a la determina$i4n de a5u;l <Fallos: 22?:13?> 226:261.> a9re94 a estos ar9umentos otros re3erentes al valor de la litis$ontesta$i4n <Fallos: 237:86?> 2)1:73> 2)2:3?> 262:281. * sostuvo 5ue en modo al9uno $abr7a sobre2asar en la $ondena el monto ini$ialmente demandado <Fallos: 22): 106> 2)1:22, 18?> 2)2:26). aun en los $asos de res2onsabilidad a5uiliana en los 5ue, 6asta a5uel m0:imo se atend7a a la de2re$ia$i4n monetaria <Fallos: 2)9:320> 2??:317> 2?8:9)> 261:)26.. !in embar9o, 2osteriormente, $ambi4 su $riterio, 2ues entendi4 5ue la $uesti4n 6abr7a al$an8ado a a3e$tar dis2osi$iones de la ,onstitu$i4n 1a$ional, 5ue le im2on7an atender el im2erativo de a3ian8ar la "usti$ia <Fallos: 298:)66> 300:6??> 301:319., 5ue se 6allaban a3e$tados el dere$6o de 2ro2iedad <Fallos: 298:)66> 300:6??> 301:7?9., la e:i9en$ia de una indemni8a$i4n "usta en las e:2ro2ia$iones <Fallos: 268:112> 300:10?9., el dere$6o a una retribu$i4n "usta <Fallos: 301:319., et$. 19. /ue un 2rota9onista de esa transi$i4n, el "ue8 de esta ,orte, #os; F. Bidau, $u*a 2ostura es de es2e$ial inter;s 2or $uanto sus$ribi4 mu$6as de las senten$ias anteriores al $ambio de $riterio re3erido * 2osteriormente ad6iri4 a su modi3i$a$i4n, e:2uso ra8ones en Fallos: 268:112 5ue es o2ortuno reiterar en esta o$asi4n. Di"o all7 5ue la 2ersisten$ia de la anterior do$trina, 2ese a la evidente trans3orma$i4n de la realidad, se basaba en la es2eran8a de 5ue se detuviera el 2ro$eso in3la$ionario * de 5ue el le9islador $ontem2lara su re2er$usi4n "ur7di$a. A9re94 a $ontinua$i4n: . . vista la 2ersisten$ia de ese 3en4meno * los e:tremos 5ue al$an8a al 2resente, no es 2osible mantener 2rin$i2ios "ur7di$os 5ue se 6an $onvertido en 3i$ti$ios+. /ue en $onse$uen$ia, no resulta admisible 5ue los "ue$es adviertan $on $laridad las trans3orma$iones o2eradas en $uestiones 2atrimoniales, * 5ue 2uedan es$a2ar a su 2er$e2$i4n $uestiones $omo las ventiladas en esta $ausa dire$tamente rela$ionadas $on la

$ondi$i4n * naturale8a 6umana, el desarrollo de la 2ersonalidad * la di9nidad del ser 6umano. 20. /ue todo lo antedi$6o $ondu$e a 5ue lo dis2uesto en el art. 6), de la le* 2393, * todas a5uellas normas 5ue resultan $on$ordantes $on ese te:to le9al en $uanto 2rivan a los divor$iados de la 2osibilidad de re$u2erar la a2titud nu2$ial deben ser de$larados in$onstitu$ionales. Bor ello, 6abiendo di$taminado el seFor Bro$urador Fis$al, se 6a$e lu9ar al re$urso e:traordinario * se de"a sin e3e$to la senten$ia a2elada, de manera 5ue el e:2ediente deber0 volver a 3in de 5ue 2or 5uien $orres2onda se di$te una nueva $omo $onse$uen$ia de lo a5u7 de$larado, restable$iendo en $onse$uen$ia la a2titud nu2$ial de las 2artes al 5uedar disuelto su v7n$ulo matrimonial. #os; !AVAGJ ,ABA@@AGJ <en disiden$ia. N AOHO!EJ ,P!AG BA@@O!,QJ <en disiden$ia. N ,AG@J! !. FAIE <se9=n su voto. N A1GQ/OA !A1EQAHJ BAEGA,,RQ <se9=n mi voto. N #JGHA A1EJ1QJ BA,/OP <se9=n su voto..
VJEJ DA@ !ASJG (Q1Q!EGJ DJ,EJG DJ1 A1GQ/OA !A1EQAHJ BAEGA,,RQ 1-. /ue el 2ronun$iamiento de la ,0mara 1a$ional de A2ela$iones en lo ,ivil, !ala ,+, $on3irmatorio del de 2rimera instan$ia, re$6a84 la im2u9na$i4n de in$onstitu$ionalidad del art. 6) de la le* de matrimonio $ivil, 5ue 3ormularon los $4n*u9es divor$iados en el e:2ediente a9re9ado 2or $uerda. ,ontra tal de$isi4n dedu"o el re$urrente el re$urso e:traordinario de 3s. )1 * si9uientes, 5ue, 2revia vista del Fis$al de ,0mara, 3ue $on$edido 2or el a 5uo a 3s. 66. 2-. /ue la re$urrente 2ersi9ue mediante la a$$i4n instaurada en autos la de$lara$i4n de in$onstitu$ionalidad del $itado art. 6), de la le* 2393, * de sus $on$ordantes, en la medida en 5ue estos estable$en la indisolubilidad del v7n$ulo matrimonial 5ue une a ambos 2eti$ionarios soli$itando, en $onse$uen$ia, el restable$imiento de su a2titud nu2$ial. 3-. /ue la interven$i4n en estos autos de DoFa Ana (ar7a &a's a 3s. 13, se 2rodu$e 2or el traslado de$idido en 2rimera instan$ia $orno medida 2ara me"or 2roveer $on motivo de la in$iden$ia 5ue en su estado $ivil 2odr7a tener una eventual de$isi4n 3avorable a la 2eti$i4n del a$tor. Asa 2resenta$i4n se redu$e a ad6erir a lo soli$itado 2or el a$tor en 2unto a 5ue se ten9a 2or disuelto el v7n$ulo matrimonial. )-. /ue, 2rimeramente, $orres2onde desta$ar el $ar0$ter "usti$iable, en los t;rminos de los arts 100, de la ,onstitu$i4n 1a$ional, * 2-, de la le* 27, 5ue 2osee el $aso sub e:amine, * 5ue 6a sido ne9ado 2or la ,0mara a 5uo. Al e3e$to, debe tenerse en $uenta 5ue los ar9umentos de 3ondo, 5ue tambi;n 6a dado el a 5uo 2ara re$6a8ar la a$$i4n intentada, $onsisten en 5ue el dere$6o de $asarse $on3orme las le*es+ 5ue $ontem2la el art. 20 de la ,onstitu$i4n 1a$ional, no se ver7a $er$enado 2or la dis2osi$i4n im2u9nada,

se9=n e:2res4 el seFor Bro$urador Heneral en el di$tamen de Fallos: 306:928, * 5ue en dos de$isiones re$ientes, las re$a7das in re: @oren8o, ,onstantino $% Astado 1a$ional+, ,om2. 1- ?l?.KK, * Tlein, Huillermo Ualter s% am2aro+, T.29CKK, de 3e$6as 12 de di$iembre de 198? * 29 de a9osto de 1986, res2e$tivamente, esta ,orte 6a 2uesto de relieve 5ue el Boder #udi$ial de la 1a$i4n, $on3erido a la ,orte !u2rema de #usti$ia * a los tribunales na$ionales 2or los arts. 9), 100 * 101 de la ,onstitu$i4n 1a$ional, se de3ine, de a$uerdo $on invariable inter2reta$i4n N5ue el ,on9reso ar9entino * la "uris2ruden$ia de este Eribunal 6an re$ibido de la do$trina $onstitu$ional de los Astados OnidosN, $omo el 5ue se e"er$ita en las $ausas de $ar0$ter $onten$ioso a las 5ue se re3iere el art. 2, le* 27. I se aFadi4 5ue tales $ausas son a5uellas en las 5ue se 2ersi9ue en $on$reto la determina$i4n de un dere$6o debatido entre 2artes adversas <do$trina de Fallos: 1?6: 318, $onsid. ?, 2. 321.. A9re94 la ,orte 5ue, en $onse$uen$ia, no se da una $ausa o $aso $onten$ioso 5ue 2ermita el e"er$i$io del Boder #udi$ial $on3erido a los tribunales na$ionales $uando se 2ro$ura la de$lara$i4n 9eneral * dire$ta de in$onstitu$ionalidad de las normas o a$tos de los otros 2oderes <Fallos: 2)3:176 * 2?6:10), $ons. ?, 20rr. 2.. I 2re$is4 el Eribunal 5ue, desde sus ini$ios <Fallos: 1:27 * 292., ne94 5ue estuviese en la 4rbita del Boder #udi$ial de la 1a$i4n la 3a$ultad de e:2edirse en 3orma 9eneral sobre la $onstitu$ionalidad de las normas emitidas 2or los Boderes @e9islativo * A"e$utivo <Fallos: 12:372> 9?:?1 * 11?:163.. A la ve8, el Eribunal a$lar4 en los dos 2re$edentes aludidos, 5ue los 2rin$i2ios a 5ue se re3ieren no tienen 2or $orolario 5ue en el orden na$ional no e:ista la a$$i4n de$larativa de in$onstitu$ionalidad. An las o$asiones seFaladas se en3rent4 la $on3usi4n, anteriormente e:istente entre las 2eti$iones abstra$tas * 9enerales de in$onstitu$ionalidad, 5ue no 2ueden revestir 3orma $onten$iosa 2or la ausen$ia de inter;s inmediato del 2arti$ular 5ue e3e$t=a la soli$itud, * las a$$iones determinativas de dere$6os de base $onstitu$ional $u*a titularidad ale9a 5uien demanda * 5ue tienden a 2revenir o im2edir las lesiones de tales dere$6os $omo son la a$$i4n de mera $erte8a * de am2aro o el "ui$io sumario en materia $onstitu$ional, medios 2or los $uales el sistema de tutela "urisdi$$ional de las 9arant7as $onstitu$ionales ado2tado en los ini$ios del sistema "udi$ial 3ederal, ad5uiere el desarrollo ade$uado al $um2limento de su 3inalidad 2ro2ia. @a a$$i4n intentada en autos 2ersi9ue $on$retamente 5ue se de$lare la 6abilidad nu2$ial del demandante * de su e: $4n*u9e 5ue se ad6iere a la 2retensi4n, la 5ue es ob"etada 2or el ministerio 2=bli$o. An $uanto a lo =ltimo, $onviene tener en $uenta 5ue en el $aso ,ollado, (ar7a s%ado2$i4n+, ,.812CKQK, en el $ual re$a*4 2ronun$iamiento el 16 de setiembre de 1986, esta ,orte di$t4 2ronun$iamiento a$er$a de una $uesti4n solamente $ontrovertida entre el 2eti$ionario de la ado2$i4n * el ministerio 2u2ilar. An las $ondi$iones del sub lite, no e:iste obst0$ulo 2ara el e"er$i$io de la "urisdi$$i4n $on3erida al Eribunal 2or el art. 100 de la ,onstitu$i4n, * el 1) de la le* )8. Eam2o$o su2one 4bi$e al tratamiento de la $uesti4n tra7da 2or el a2elante la "uris2ruden$ia del Eribunal, se9=n la $ual el voluntario sometimiento de los interesados a un r;9imen "ur7di$o, sin reserva e:2resa, determina la im2ro$eden$ia de su im2u9na$i4n 2osterior $on base $onstitu$ional. An e3e$to, la do$trina de la renun$iabilidad de las 9arant7as $onstitu$ionales, s4lo se re3iere a las 5ue am2aran dere$6os de $ontenido 2atrimonial, * no a a5uellas instituidas en res9uardo de otros dere$6os vin$ulados $on el estatuto 2ersonal de la libertad <Fallos: 279:283, 5ue $on$uerda $on

ante$edentes de Fallos: 1)9: 137> 2)1:162> 2)9:?1, entre otros.. As tambi;n 3undamento del 3allo a2elado 5ue el dere$6o a obtener el divor$io vin$ular no se en$uentra $onsa9rado 2or nin9=n te:to $onstitu$ional ni Nmu$6o menosN 2uede entend;rselo $omo uno de los dere$6os. no enun$iados a 5ue alude el art. 33, de la @e* Fundamental+. ,ontra tales $onsidera$iones el a2elante sostiene 5ue, si bien la disolubilidad del matrimonio no estar7a 9aranti8ada $onstitu$ionalmente, la indisolubilidad de a5u;l lesiona el dere$6o a la vida a3e$tiva o 3amiliar, as2e$to 5ue $on$ierne al libre desenvolvimiento de la 2ersonalidad 6umana. Al res2e$to, re$uerda 5ue los dere$6os de la 2ersonalidad, $on arre9lo a lo de$larado en Fallos: 302:218), 9o8an de re$ono$imiento * tutela $onstitu$ional * 5ue el re$urrente vin$ula al art. 33, de nuestra ,arta (a9na. Bor otra 2arte, ale9a ;ste a su 3avor la 9arant7a de la i9ualdad $onsa9rada 2or el art. 16, de la ,onstitu$i4n, ate2to el trato dis$riminatorio 5ue re$iben las 3amilias 3ormadas irre9ularmente> lo mismo 5ue res2e$to del art. 1) bis de a5u;lla, en $uanto $onsa9ra el am2aro a la 3amilia, sin $ali3i$ativo al9uno. Bor =ltimo, invo$a el debido 2ro$eso sustantivo, al sostener la total irra8onabilidad de la norma le9al $u*a valide8 $uestiona. !e advierte, 2ues, 5ue el a2elante no basa dire$tamente su 2retensi4n en el am2aro del art. 20, de la ,onstitu$i4n, sino 5ue dedu$e el dere$6o ale9ado de las normas * 2rin$i2ios *a seFalados. (as esto si9ni3i$a 5ue la libertad de $asarse de $on3ormidad $on las le*es 5ue $onsa9ra el $itado art. 20, ad5uirir7a, al rela$ionarlo $on las 9arant7as 5ue a2o*an el re$lamo a5u7 3ormulado, el $ontenido 5ue el a 5uo le nie9a. Ante ello, resulta 2ro$edente la 2auta 6ermen;uti$a reiteradamente a2li$ada 2or el Eribunal en el sentido de 5ue la ,onstitu$i4n debe ser anali8ada $omo un $on"unto arm4ni$o, dentro del $ual $ada una de las dis2osi$iones 6a de ser inter2retada de a$uerdo $on el $ontenido de las dem0s <Fallos: 302:1)61, 209. 1)82.. A lo 5ue $abe aFadir lo indi$ado in re Fern0nde8 (ei"ide, Bablo s% averi9ua$i4n 2or 2riva$i4n ile97tima de la libertad+, * (.376CKK, (uni$i2alidad de @a2rida $%Oniversidad de Buenos Aires C Fa$ultad de Qn9enier7a * (edi$ina s%e"e$u$i4n 3is$al+, de 3e$6as 22 de a9osto de 198? * 29 de abril de 1986, res2e$tivamente, a$er$a de 5ue en la tarea de estable$er la inteli9en$ia de las normas 3ederales 5ue le asi9na el in$. 39 del art. 1), de la le* )8, la ,orte no se en$uentra limitada 2or las ar9umenta$iones del tribunal a2elado * del re$urrente, sino 5ue le in$umbe reali8ar una de$laratoria sobre el 2unto dis2utado+ <art. 16, de la le* $itada., se9=n la inter2reta$i4n 5ue ella re$tamente le otor9a. ?-. /ue en mu$6as o2ortunidades esta ,orte 6a mani3estado 5ue siem2re debe tenerse 2resente 5ue la de$lara$i4n de in$onstitu$ionalidad de una dis2osi$i4n le9al es un a$to de suma 9ravedad institu$ional, 2or lo $ual debe ser $onsiderado $omo ratio 3inal del orden "ur7di$o <Fallos: 29?:8?0.. Bero tambi;n tiene estable$ido 5ue los "ue$es 2ueden * deben inter2retar * a2li$ar la ,onstitu$i4n en los $asos $on$retos su"etos a su de$isi4n, 3a$ultad $on3erida 2or el art. 100, de la ,onstitu$i4n 1a$ional, 5ue $onsa9ra $omo un deber * 3un$i4n del Boder #udi$ial el $ontrol de la $onstitu$ionalidad de Vos a$tos normativos de los otros 2oderes del Astado. Dada la 9ravedad de toda de$isi4n sobre la in$onstitu$ionalidad de una dis2osi$i4n le9al, esta ,orte 6a sentado tambi;n la do$trina de 5ue es re5uisito 5ue se en$uentre $uestionado el re$ono$imiento de

al9=n dere$6o $on$reto, a $u*a e3e$tividad obstaren las normas $u*a valide8 se im2u9na <Fallos: 2?6:386> 26):206, $onsiderando 79> 270:7), entre otros.. Dado 5ue en el 2resente $aso se dis$ute el al$an$e del dere$6o a $asarse se9=n las le*es 5ue en $onse$uen$ia de la ,onstitu$i4n se di$ten, se im2one "u89ar si resulta 2ro$edente re$urrir a la ratio 3inal+ de la de$lara$i4n de in$onstitu$ionalidad $omo solu$i4n del 2roblema 2lanteado, lo 5ue obli9a al $uidadoso an0lisis de todas las $ir$unstan$ias en "ue9o. 6-. /ue, en $onse$uen$ia de lo di$6o 6asta a6ora, $orres2onde en$uadrar el an0lisis de la $uesti4n $ontrovertida en el $onte:to de la do$trina 5ue esta ,orte 6a $onsa9rado $on rela$i4n a los dere$6os * 9arant7as $onstitu$ionales en sus re$ientes de$isiones, 2arti$ularmente en los $asos Bon8etti de Balb7n $%Aditorial Atl0ntida, !.A.+, B.?26CKQK * Ba8terri$a, Hustavo (ario s%tenen$ia de estu2e3a$ientes+, B.8?CKK. @a do$trina sentada 2or esta ,orte en los $asos aludidos, 6a 2uesto de mani3iesto 5ue nuestra ,onstitu$i4n estable$e, en su 2rimera 2arte, lo 5ue en el 2ronun$iamiento de la ,orte !u2rema de los AA.OO. emitido en el $aso WBal'o *%,onne$ti$utX <302 O.!. 319C1937., el "ue8 ,ardo8o denominaba Wes5uema de ordenada libertad 5ue est0 $on3ormado 2or los dere$6os b0si$os de los individuos. . X. !e $onstitu*e as7 una trama de ubi$a$i4n de los individuos en la so$iedad en la 5ue se entrela8an dere$6os e:2l7$itos e im2l7$itos * en la $ual la libertad individual est0 2rote9ida de toda im2osi$i4n arbitraria o restri$$i4n sin sentido, desde 5ue el art. 28 de la @e* Fundamental, se9=n 6a estable$ido este Eribunal, im2ide al le9islador Wobrar $a2ri$6osamente de modo de destruir lo mismo 5ue 6a 5uerido am2arar * sostenerX <Fallos: 117:)32, 209ina )36. . Al $aso e:i9e enton$es, 2ronun$iarse sobre temas es2e$ialmente deli$ados 5ue $on$iernen a la libertad de $ultos * de $on$ien$ia, a las normas $onstitu$ionales vin$uladas al matrimonio * a la 3amilia, * a la $om2atibilidad del art. 6), de la le* 2393, $on las e:i9en$ias men$ionadas en el 20rra3o 2re$edente. @a 9ravedad de esta de$isi4n se a$ent=a ante el 6e$6o de 5ue se 6alla en e:amen la eventual in$onstitu$ionalidad de un 2re$e2to le9al 5ue lleva $ien aFos de vi9en$ia, sin 5ue, 6asta a6ora, el Eribunal se estimara 6abiliiado a otor9arle tratamiento. @o 5ue a su ve8 obli9a a tener 2resente, $omo se di$e en uno de los votos $on$urrentes, in re: Ba8terri$a, 5ue nuestro 2a7s atraviesa una $o*untura 6ist4ri$oC2ol7ti$a 2arti$ular en la $ual, desde las distintas instan$ias de 2rodu$$i4n e inter2reta$i4n normativas, se intenta re$onstruir el orden "ur7di$o $on el ob"eto de estable$er * a3ian8ar 2ara el 3uturo en su totalidad las 3ormas demo$r0ti$as * re2ubli$anas de $onviven$ia de los ar9entinos, de modo 5ue di$6o ob"etivo debe orientar la 6ermen;uti$a $onstitu$ional en todos los $am2os+. 7-. /ue, $onse$uentemente, la ,orte !u2rema est0 obli9ada a a3ian8ar * desarrollar la misi4n 5ue le in$umbe en la $on$re$i4n * el desenvolvimiento de los dere$6os 3undamentales 9aranti8ados 2or la ,onstitu$i4n. @os re2resentantes del 2ueblo de la 1a$i4n Ar9entina, 5ue san$ionaron la ,onstitu$i4n $omo le* 3undamental, $rearon en el art7$ulo 9) una ,orte !u2rema, $on el 2ro24sito de $on3iarle la inter2reta$i4n del instrumento de 9obierno 5ue na$7a. An e3e$to, e:2resa Alberdi en el 2ar09ra3o KQK. de @as Bases, 5ue la idea de $onstituir la Ge2=bli$a Ar9entina no si9ni3i$a otra $osa 5ue la idea de $rear un 9obierno 9eneral 2ermanente, dividido en los

tres 2oderes elementales destinados 0 6a$er, 0 inter2retar * 0 a2li$ar la le*, tanto $onstitu$ional $omo or90ni$a... Eanto esas le*es $omo la ,onstitu$i4n ser0n sus$e2tibles de dudas en su a2li$a$i4n. On 2oder "udi$iario 2ermanente * 9eneral ser0 indis2ensable 2ara la Ge2=bli$a Ar9entina+. Bor lo tanto, la ,orte !u2rema se 6a de3inido $omo int;r2rete 3inal de la ,onstitu$i4n. Al e"er$i$io de esta 3un$i4n en$uentra su $abal si9ni3i$ado si se tiene en $uenta 5ue a5u;lla no 2ro$lama $omo 2rin$i2io =ni$o la soberan7a 2o2ular <Bre0mbulo * art. 33., sino 5ue en la se9unda 2arte del art. 19 * en el art. 29, $onsa9ra el 2rin$i2io del estado de dere$6o, otor9ando 2rima$7a a la le* $omo re9la 9eneral * ob"etiva 2or sobre la voluntad sub"etiva de los 9obernantes. A$6everr7a intent4 en el $a27tulo K del Do9ma !o$ialista una $on$ilia$i4n entre ambos 2rin$i2ios, $ondi$ionada 2or las $ir$unstan$ias de su ;2o$a * 2or las limita$iones de los instrumentos $on$e2tuales dis2onibles. Di$6a $on$ilia$i4n, en len9ua"e m0s 2re$iso, 2odr7a tradu$irse en el sentido de 5ue la autoridad =ltima de $ar0$ter 2ositivo se 6alla, dentro de la $omunidad 2ol7ti$a en el $onsenso ra$ional del 2ueblo. As de$ir, no en $ual5uier ti2o de $oin$iden$ia de voluntades, sino en el asentamiento elaborado $on arre9lo a m;todos ob"etivos de seria di$usi4n dentro de un mar$o valorativo de $ontenidos no arbitrarios ni 2uramente sub"etivos. An el $am2o de la ele$$i4n de los medios m0s ade$uados 2ara lo9rar las 3inalidades del bien $om=n 5ue 2ersi9uen los 2oderes de 2oli$7a tal $omo, $on am2litud, los de3ine la "uris2ruden$ia del Eribunal, el 2ro$eso le9islativo $onstitu*e, sin duda, la v7a a2ta 2ara lle9ar a de$isiones al menos a$e2tables, en virtud del $om2romiso, o de la im2osi$i4n de la ma*or7a. Bero $uando se trata de 2re$isar el $ontenido de los dere$6os 6umanos 3undamentales, ad5uiere 2reeminen$ia el 2oder "udi$ial a $u*os inte9rantes $orres2onde desem2eFar una de las 3un$iones 2rimordiales de la a$tividad "ur7di$a de un estado de dere$6o: 9aranti8ar el res2eto de los dere$6os 3undamentales de las 2ersonas 3rente al 2oder del estado, eri9i;ndose as7 en $on5uista irreversible del sistema demo$r0ti$o, en una de las 3ormas m0s e3i$a$es de res9uardar la $oe:isten$ia so$ial 2a$73i$a, ase9urando el am2aro de las valora$iones, $reen$ias * standards ;ti$os $om2artidos 2or $on"untos de 2ersonas, aun minoritarios, en $u*a 2rote$$i4n se interesa la $omunidad 2ara su $onviven$ia arm4ni$a. ,abe advertir 5ue la renun$ia a di$6a 3un$i4n 2or 2arte de este Eribunal, traer7a a2are"ado el ries9o de 5ue s4lo a5uellas valora$iones * $reen$ias de las 5ue 2arti$i2a la $on$e2$i4n media o la ma*or7a de la so$iedad en$ontrar7a res9uardo, *, al mismo tiem2o, determinar7a el des$ono$imiento de otros no menos le97timos intereses sostenidos 2or los restantes miembros de la $omunidad, $ir$unstan$ia ;sta 5ue, sin lu9ar a dudas, $onstituir7a una seria amena8a al sistema re2ubli$ano demo$r0ti$o 5ue la 1a$i4n 6a ado2tado <art. 1 de la ,onstitu$i4n 1a$ional.. Bre$isamente, la 2rimera 2arte de nuestra ,onstitu$i4n se en$uentra destinada a 2rote9er a los $iudadanos, individualmente * en 9ru2o, $ontra $iertas de$isiones 5ue 2odr7a 5uerer tomar una ma*or7a, aun $uando ;sta a$tuase si9uiendo lo 5ue 2ara ella es el inter;s 9eneral o $om=n. Asta $on$e2$i4n, 2ro2i$iada 2or al9unos modernos e:2onentes del 2ensamiento $onstitu$ional norteameri$ano <DYor'in Gonald, @os dere$6os en serio, Ad. Ariel, Bar$elona, 198), 209. 211, * Gi$6ards, David A. #., E6e (oral ,riti$isnZ8 o3 @aY, An$ino, ,ali3ornia, 1977., no di3iere de la e:2uesta 2or Godol3o Givarola: @os dere$6os individuales se 0nte2onen en la ,onstitu$i4n a la voluntad del n=mero, 2ueblo o ma*or7a. Al ra8onamiento de la le* 3undamental, tiene la $laridad de la eviden$ia.

An 2rimer lu9ar el 2ueblo no delibera ni 9obierna, sino 2or medio de sus re2resentantes. Astos =ltimos tienen $omo le9isladores 2oderes limitados, de$larados en el art. 67. ,omo e"e$utivo * $omo "udi$ial, 2oderes limitados tambi;n. Bara $ontener el e:$eso le9islativo se 6alla en la ,orte !u2rema el 2oder de anular la a2li$a$i4n de la le* ante un re$urso de la 2ersona a3e$tada 2or ella. Asta es la esen$ia de nuestro liberalismo+ <@a ,onstitu$i4n Ar9entina * sus 2rin$i2ios de ;ti$a 2ol7ti$a, Buenos Aires, 1928, 209. 11?.. @os ideales b0si$os de la ,onstitu$i4n son, 2ues, la libertad * la di9nidad del 6ombre, * el sistema demo$r0ti$o el me"or medio 2ara 6a$er e3e$tivos di$6os 2rin$i2ios 5ue, 2or ello, no 2ueden ser $on$ebidos $omo mera t;$ni$a 2ara lo9rar el buen 3un$ionamiento del orden 2ol7ti$o. A la ra84n e:2uesta $abe a9re9ar, 5ue el e3e$to 2erdurable de las de$isiones "udi$iales de2ende de la ar9umenta$i4n 5ue $onten9an * de la a$e2ta$i4n 5ue en$uentren en la o2ini4n 2=bli$a, $on la 5ue los "ue$es se 6allan [en una rela$i4n dial;$ti$a distinta 5ue la 5ue mantiene el le9islador. Asa rela$i4n es tambi;n relevante, 2ues no 2oseen otro medio de im2osi$i4n 5ue el derivado del re$ono$imiento de la autoridad ar9umentativa * ;ti$a de sus 3allos, * del de$oro de su a$tua$i4n. @a idoneidad de los "ue$es 2ara robuste$er el sistema de valores $onsa9rado en la eta2a 3unda$ional de la na$ionalidad ar9entina e:i9e 5ue se2an e"er$er sus 3a$ultades en el terreno 2ara el $ual resultan a2tas, o sea el de los dere$6os 3undamentales de las 2ersonas, sin intentar $ontrolar las de$isiones le9islativas * e"e$utivas 2ara sustituirlas 2or el 2ro2io $riterio t;$ni$o de los tribunales, o sus standards de 2ruden$ia 2ol7ti$a. Al 2unto deli$ado se 6alla, 2ues, en el dis$ernimiento entre lo 5ue s4lo es materia de 2rudente dis$re$i4n le9islativa o e"e$utiva, * lo 5ue in9resa en el 0mbito de a5uellos dere$6os. Eal dis$ernimiento es 2osible si se tiene en $uenta 5ue los dere$6os $onsa9rados 2or la ,onstitu$i4n 2oseen un $ontenido ini$ial ob"etivamente investi9able, * 5ue el desarrollo 5ue de ellos se 6a9a 2artir0 de su ratio, o de los 2rin$i2ios estru$turales re$ono$ibles en el sistema ado2tado, $omo o$urre en el su2uesto del art. 33. Ge2etidamente se 6a entendido 5ue el tema del divor$io vin$ular es a"eno al $am2o de los dere$6os 3undamentales * 5ue su otor9amiento o re$6a8o de2ende de una de$isi4n dis$re$ional del ,on9reso. !in embar9o, $omo se ver0 en el $onsiderando si9uiente, a 2o$o 5ue se utili$en los instrumentos ade$uados de investi9a$i4n $onstitu$ional, se advierte 5ue tal 2ers2e$tiva 6a de ser $ambiada. 8-. /ue, en e3e$to, no se a"usta a los $0nones de inter2reta$i4n $onstitu$ional sostenidos 2or la ,orte !u2rema desde el $aso de Fallos: 172:21, la manera en la 5ue el "ue8 de 2rimera instan$ia estima a"ena a la ,onstitu$i4n la $uesti4n relativa al divor$io vin$ular, $uando a3irma 5ue $uesta 2ersuadirse de 5ue el $onstitu*ente de 18?3 $ontara entre las 9arant7as individuales, e:2l7$ita o im2l7$itamente, la de la disolubilidad del v7n$ulo matrimonial+. A lo 5ue a9re9a 5ue entre la 3e$6a de san$i4n de la ,onstitu$i4n, su re3orma de 1860 * la de la le* ata$ada, 2asaron treinta aFos, * 6a* 5ue de$ir 5ue ;sta 9uarda $o6eren$ia * se ins$ribe en el $onte:to de la ideolo97a liberal 5ue ins2ir4 a a5u;llos+ <3s. 18.. Frente a este modo de en$arar el 2roblema $abe re$ordar 5ue, $omo 2rin$i2io de inter2reta$i4n de la ,onstitu$i4n 1a$ional, no es ade$uada una e:;9esis est0ti$a de ;sta * de sus le*es re9lamentarias inmediatas 5ue est; restrin9ida 2or las $ir$unstan$ias de su san$i4n. @as normas de la ,onstitu$i4n

est0n destinadas a 2erdurar re9ulando la evolu$i4n de la vida na$ional, a la 5ue 6an de a$om2aFar en la dis$reta * ra8onable inter2reta$i4n de la inten$i4n de sus $readores <Fallos: 2?6:?88.. !i las normas "ur7di$as, en 9eneral, * las $onstitu$ionales, en es2e$ial, 2ueden su2erar el 6ori8onte 6ist4ri$o en el 5ue na$en, ello es 2or5ue el $ontenido 5ue tienen en el momento de la san$i4n se distin9ue de las ideas re$toras 5ue las im2re9nan, *a 5ue ;stas 2oseen una $a2a$idad abar$adora relativamente desli9ada de las situa$iones 2arti$ulares 5ue les dieron ori9en. Jbs;rvese a este res2e$to, 5ue 2ese a 6allarse re$ono$ida la libertad de 2ra$ti$ar en 3orma 2=bli$a $ultos disidentes desde el Eratado $on Hran BretaFa del 2 de a9osto de 182?, $u*os bene3i$ios e:tendi4 la !ala de Ge2resentantes de la Brovin$ia de Buenos Aires a todos sus 6abitantes $on la le* del 12 de o$tubre de es; aFo, 6asta 1833 no e:istieron medios 2ara $ontraer matrimonio 3uera de los ritos de la Q9lesia ,at4li$a Gomana. !4lo el de$reto 3irmado el 20 de di$iembre de 1833 2or el Heneral Viarnonte $omo 9obernador de la 2rovin$ia men$ionada re$ono$i4 a todos los individuos Ne:tran"eros o $iudadanosN de las distintas $reen$ias no $at4li$as e:istentes en el 2a7s, el dere$6o a $ontraer matrimonio, 2revia autori8a$i4n "udi$ial, ante un ministro de su $ulto. Alberdi $ometi4 un des$uido al in$luir el dere$6o a $asarse en el art. 21 de su 2ro*e$to, 3uente del a$tual art. 20 de la ,onstitu$i4n. An la nota res2e$tiva se entiende 5ue 5uiso vol$ar en ;l los dere$6os *a re$ono$idos a los s=bditos brit0ni$os 2or el Eratado de 182?, olvidando la 3orma$i4n es2e$73i$a de $ar0$ter 9eneral 2ree:istente sobre el matrimonio, 2unto en $ambio no in$luido e:2l7$itamente en el Eratado. Bor tal motivo, se dio la 2arado"a de 5ue el dere$6o a $asarse de 7os 6abitantes nativos se dedu$e, en la letra del te:to $onstitu$ional, del art. 20 5ue 6a$e e:tensivo a los e:tran"eros los dere$6os de los $iudadanos. (as si al autor de @as Bases se debe esta im2er3e$$i4n t;$ni$a, tambi;n 6a de admitirse 5ue la reda$$i4n 5ue ;l 6ab7a 2ro*e$tado en 2unto a la libertad de $asarse indi$a 5ue el 2ro24sito de esta $l0usula no se a9ota, en su $onte:to ori9inal, $on 2ermitir a todos los 6abitantes $elebrar el a$to del matrimonio se9=n las normas de su $ulto, $omo lo 6a$7a el de$reto de 1833. Al art. 21 del 2ro*e$to de$7a 5ue sus $ontratos matrimoniales no 2ueden ser invalidados 2or5ue $are8$an de $on3ormidad $on los re5uisitos reli9iosos de $ual5uier $reen$ia, si estuviesen le9almente $elebrarlos+. Asto si9ni3i$a la se$ulari8a$i4n del matrimonio, * en tal sentido entendieron la es$ueta $l0usula del art. 20 de la @e* Fundamental !armiento * Avellaneda al emitir la de$lara$i4n del 30 de "unio de 1870 2ubli$ada en el Ge9istro 1a$ional de la Ge2=bli$a Ar9entina, A2;ndi$e al Brimer !emestre de 1870, 209s. ?%8. An ese a$to se mani3est4 5ue no era 3a$ultad de la le* $ivil tutelar dis2osi$iones $an4ni$as sobre los matrimonios entre 2ersonas de distintos $redos. @a re9ula$i4n 2uramente $ivil del matrimonio tiene, enton$es, una $lara rela$i4n $on la libertad de $on$ien$ia, tal $omo lo seFal4 el voto del "ue8 Flores, de la ,0mara de A2ela$iones en lo ,riminal de ,4rdoba, trans$ri2to entre los ante$edentes del $;lebre $aso de Fallos: ?3:188 <209. 198., 6a$iendo re3eren$ia asimismo, a la a2ertura del 2a7s a la inmi9ra$i4n ba"o la 9arant7a de la libertad 2rometida en el Bre0mbulo. 9-. /ue la a$tual do$trina de este Eribunal, *a aludida, im2li$a a$e2tar el res9uardo de la autonom7a de la $on$ien$ia * la libertad individuales $omo 3undantes de la demo$ra$ia $onstitu$ional. Asto obli9a

al an0lisis del si9ni3i$ado de la 9arant7a, de 5ue $ada 6abitante de la 1a$i4n 9o8a, de 2ro3esar libremente su $ulto <art. 1) ,onstitu$i4n 1a$ional.. !e trata del re$ono$imiento 2ara todos los 6abitantes de la 1a$i4n de la libertad reli9iosa, la 5ue $onileva la 3a$ultad de no 2ro3esar reli9i4n al9una. ,onviene re3le:ionar, al res2e$to, 5ue si la le* $ivil s4lo de"are a $ada 2ersona la 3a$ultad de $asarse se9=n las re9las de su $ulto, autori8ando a los no $re*entes al matrimonio $ivil, 3i"ar7a $oa$tivamente el status de $ada individuo 5ue deber7a se9uir los $0nones de la $on3esi4n en la 5ue $ontra"era enla$e, $uando la libertad de $on$ien$ia demanda 5ue las normas reli9iosas s4lo sean se9uidas 3uera de toda $om2ulsi4n. Asta libertad 9aranti8a el res2eto de la di9nidad de $ada 6ombre * la $onviven$ia en una $omunidad 2ol7ti$a de 2ersonas $on diversidad de $reen$ias reli9iosas o de $osmovisiones se$ulares. @a libertad de $on$ien$ia es in$om2atible, 2or ende, $on la $on3esionalidad del estado. Al 2rivile9io 5ue, $omo reli9i4n de la ma*or7a de los 6abitantes del 2a7s, re$ibi4 la Q9lesia ,at4li$a en la ,onstitu$i4n de 18?3%1860 no im2orta, $omo observara Avellaneda en la de$lara$i4n antes $itada, 5ue a5u;lla sea estable$ida $omo reli9i4n del Astado. I a=n siendo inne9able la 2reeminen$ia $onsa9rada en la ,onstitu$i4n 1a$ional en 3avor del $ulto $at4li$o a2ost4li$o romano, al estable$er la libertad de todos los $ultos no 2uede sostenerse $on su te:to, 5ue la Q9lesia ,at4li$a $onstitu*e un 2oder 2ol7ti$o en nuestra or9ani8a$i4n, $on 2otestad de di$tar le*es de $ar0$ter $ivil $omo son las 5ue estatu*en el r;9imen del matrimonio+, se9=n lo e:2resado 2or la ,orte !u2rema en el *a mentado 2re$edente de Fallos: ?3: 188 <$onsids. 19 * 69, 209s. 208 * 209.. Al sentido 2leno * mani3iesto del art. 20 de la ,onstitu$i4n desde su ori9en, 6a $onsistido 2or lo tanto, en 5ue nadie 2uede ser $om2elido dire$ta o indire$tamente a a$e2tar el r;9imen de $ondi$iones * 3ormas matrimoniales de $on3esi4n reli9iosa al9una. @a $onse$uen$ia inevitable de esta $on$e2$i4n estriba en la im2osibilidad de im2oner re9las sobre la 2ermanen$ia del matrimonio $u*o sustento sea una 3e determinada. @os $onstitu*entes le9aron a la 1a$i4n 3utura, 2atrones normativos a2tos 2ara a$om2aFarla en su evolu$i4n, $a2a$es de $ontem2lar la din0mi$a de la realidad, rea$ia a ser $a2tada en 34rmulas inmutables <$onsiderando ter$ero del voto del Bro$urador Heneral $omo "ue8 subro9ante en Fallos: 302: 1)61.. @a $onsa9ra$i4n de la libertad de $on$ien$ia en nuestra ,onstitu$i4n 3ue la 5ue llev4 a 5ue, en el mensa"e 5ue a$om2aF4 el 2ro*e$to de le* 2393 al ,on9reso de la 1a$i4n, el enton$es Bresidente de la Ge2=bli$a, don (i9uel #u0re8 ,elman a3irmara: @as le*es 5ue re9lamenten el matrimonio deben ins2irarse en el mismo es27ritu liberal de la ,onstitu$i4n 2ara 5ue sea una verdad la libertad de $on$ien$ia $omo 2romesa 6e$6a a todos los 6ombres del mundo 5ue 5uieran 6abitar el suelo ar9entino+. !in embar9o, el 2ro*e$to de le* lue9o san$ionado estable$e en un art7$ulo, $u*a $onstitu$ionalidad est0 6o* sometida al Eribunal, la indisolubilidad del matrimonio 2or divor$io, lo 5ue evidentemente N$omo lo 6a re$ono$ido, 2or lo dem0s, la ma*or7a de la do$trinaN im2orta re$ibir la $on$e2$i4n sostenida 2or la Q9lesia ,at4li$a sobre ese v7n$ulo. De tal 3orma la @e* de (atrimonio ,ivil se$ulari8a al matrimonio en $uanto a su $elebra$i4n * "urisdi$$i4n, 2ero mantiene los $0nones de una reli9i4n en 2arti$ular en lo relativo a su disolu$i4n. Aste doble $ar0$ter del sistema 3ue uno de los $a27tulos m0s intensos de la dura dis$usi4n 2arlamentaria 5ue 2re$edi4 la san$i4n de la le* 2393, en es2e$ial las interven$iones del senador Bedro Funes * del di2utado Astrada, ambos o2uestos al 2ro*e$to de le*, de3ensores del matrimonio $an4ni$o 5ue 2usieron de mani3iesto la in$onsisten$ia de

la le* en este as2e$to <Diario de !esiones, Di2utados, aFo 1888, 209ina 397.. @a se$ulari8a$i4n 2ar$ial de la institu$i4n del matrimonio, 5ue en el momento de la dis$usi4n 2arlamentaria el senador Bi8arro $ali3i$4 de e$le$ti$ismo+, si9ni3i$a 5ue ia ideolo97a liberal de nuestra ,onstitu$i4n s4lo en 2arte se 6a$e 2resente en la le* men$ionada. On similar 3en4meno o$urri4 en la misma ;2o$a, $on le9isla$iones de otros 2a7ses $u*as institu$iones 9uardan una 3uerte seme"an8a $on las nuestras, $omo 2uede observarse en el 2ro$eso le9islativo del divor$io vin$ular en Fran$ia 3rente a los 2ostulados de la Q9lesia ,at4li$a <Blaniol, (. * Gi2ert, #., Eratado de Dere$6o ,ivil 3ran$;s, ed. ,ultural !.A., tomo QQ, 209. 369 * ss... @o e:2uesto ilustra sobre la $orres2onden$ia l49i$a 5ue e:iste entre el $ontenido $onstitu$ional e:2reso de la libertad de $asarse * la e:i9en$ia de no im2oner re9la reli9iosa al9una $on$erniente a los e3e$tos del matrimonio, * menos en lo atinente a la 2ermanen$ia del v7n$ulo. !in embar9o, $omo se lo 6a seFalado anteriormente, desde una 2ers2e$tiva ;ti$a, la e:$lusi4n del divor$io vin$ular de la es3era de la le* $ivil im2orta la $onsa9ra$i4n estatal de una restri$$i4n $u*o 3undamento no res2onde a las normas morales 5ue en t;rminos 9enerales $om2arten diversos $redos arrai9ados en el 2ueblo ar9entino, sean de $ar0$ter reli9ioso o 6umanista lai$o. @a do$trina no es 2a$73i$a en nuestro medio so$ial si 2uede atribuirse a la @e* de (atrimonio ,ivil un $ar0$ter $on3esional. (u$6os autores 6an sostenido 5ue no resulta 30$ilmente $om2atible el $ar0$ter indisoluble 2or divor$io del matrimonio, 5ue 2roviene de su re9lamenta$i4n en el dere$6o $an4ni$o, $on la libertad de los 6abitantes de la 1a$i4n de 2ro3esar diversas $reen$ias reli9iosas, mu$6as de las $uales no $on$iben al matrimonio $omo indisoluble> $omo o$urre tambi;n $on 2ersonas 5ue no 2ro3esan $reen$ia reli9iosa al9una. Asa 3ue la 2osi$i4n 5ue sostuvo Bibiloni en su ante2ro*e$to de re3ormas al ,4di9o ,ivil Ar9entino de 1936 en el $ual $ara$teri8a la indisolubilidad del matrimonio 5ue la le* estable$e $omo $ontraria a las $reen$ias 5ue $onstitu$ionalmente res2eta+ <Bibiloni, Antonio, Ante2ro*e$to de Ge3ormas al ,4di9o ,ivil Ar9entino, ed. Abeledo, 209ina 9?.. @a neutralidad reli9iosa de nuestra ,onstitu$i4n 1a$ional 5ue sur9e de la $onsa9ra$i4n de la libertad de $ultos 2odr7a 2ues resultar anta94ni$a $on la $onsa9ra$i4n aun5ue sea 2ar$ial, de los 2rin$i2ios de una reli9i4n determinada. Asto 6a llevado a de$ir a distin9uidos int;r2retes de nuestra ,onstitu$i4n 5ue todos los 2re$e2tos $onstitu$ionales de t4ni$a $ristiana Nel art. 2 sobre el sostenimiento del $ulto $at4li$o, el art. 76 5ue estable$e el re$audo $on3esional 2ara ser ele$to Bresidente de la Ge2=bli$a, et$.N son de$isiones 2ol7ti$as de orden transa$$ional+ <!am2a*, Arturo Anri5ue, @a 3iloso37a del Qluminismo * la ,onstitu$i4n Ar9entina $te 18?3, De2alma, 19)), 209ina 17.. 0 5ue se9=n la ,onstitu$i4n Ar9entina el estado es lai$o, 2or m0s 5ue se a$uerde una 2re3eren$ia o 2rivile9io en 3avor del $ulto $at4li$o. Ast0 se2arado de la Q9lesia ,at4li$a, aun5ue la 3avore8$a sosteniendo su $ulto+ <!0n$6e8 Viamonte, ,arlos, (anual de Dere$6o ,onstitu$ional, ed. Ta2elus8, 209ina 108 * ss... Buede a3irmarse enton$es 5ue, 2ara 5ue una @e* de (atrimonio ,ivil sea $om2atible $on el sistema de libertad $onsa9rado en nuestra ,onstitu$i4n, debe serlo tambi;n $on la neutralidad $on3esional 5ue ;sta ado2ta, de modo tal 5ue esa le* no obsta$uli$e la 2lenitud de la 9arant7a $onstitu$ional de 2ro3esar $ual5uier reli9i4n o no 2ro3esar nin9una. De este modo resultar7a violatorio del art. 1) de la ,onstitu$i4n 1a$ional im2oner $oa$tivamente al9uno de los 2rin$i2ios de las diversas reli9iones 5ue $oe:isten en nuestra so$iedad, in$luido el de la indisolubilidad del v7n$ulo matrimonial 2res$ri2to 2or el $redo $at4li$o, res2e$to de a5u;llos 5ue no 2ro3esan esa reli9i4n.

10. /ue, se9=n lo antes e:2resado, la dis2osi$i4n de la le* 2393 5ue estable$e 5ue el v7n$ulo matrimonial no se disuelve 2or divor$io, ser7a in$onstitu$ional si $onsistiera en la $onsa9ra$i4n le9islativa del ,anon 11)1 5ue estable$e la indisolubilidad del matrimonio $omo do9ma de la Q9lesia ,at4li$a al de$ir: Al matrimonio rato * $onsumado no 2uede ser disuelto 2or nin9=n 2oder 6umano ni 2or nin9una $ausa 3uera de la muerte+. Asto es as7 2or5ue la ,onstitu$i4n 1a$ional 2rote9e la libertad, de todos los 6abitantes de la 1a$i4n 5ue no 2ro3esan el $redo $at4li$o, de $on$ebir sus vin$ula$iones matrimoniales $on al$an$es distintos 5ue los 5ue estable$e esa reli9i4n en 2arti$ular. ,orres2onde adem0s re$ordar 5ue la libertad reli9iosa estable$ida en la ,onstitu$i4n resulta 6o* a$e2tada * 2ro2u9nada $omo $ualidad de las le9isla$iones $iviles 2or la 2ro2ia Q9lesia ,at4li$a. A3e$tivamente, en la de$lara$i4n Di9nitatis Rumanae del ,on$ilio Vati$ano QQ se 6a$e alusi4n a la libertad reli9iosa * se di$e: . . .esta libertad $onsiste en 5ue todos los 6ombres 6an de estar inmunes de $oer$i4n tanto 2or 2arte de 2ersonas 2arti$ulares $omo de 9ru2os so$iales o de $ual5uier 2otestad 6umana * esto de tal manera 5ue, en materia reli9iosa, no se obli9ue a nadie a obrar $ontra su $on$ien$ia ni se le im2ida 5ue a$t=e $on3orme a ella en 2rivado * en 2=bli$o, s4lo o aso$iado $on otros, dentro de los l7mites debidos... Aste dere$6o de la 2ersona 6umana a la libertad reli9iosa 6a de ser re$ono$ido en el ordenamiento "ur7di$o de la so$iedad de tal 3orma 5ue lle9ue a $onvertirse en dere$6o $ivil+. Ase do$umento $on$iliar e:$lu*e $ual5uier 9;nero de im2osi$i4n 2or 2arte de los 6ombres en materia reli9iosa+. Astas ideas $on$uerdan $on las m0s 9enerales e:2uestas en el mismo ,on$ilio en el sentido de 5ue, 2ara ase9urar la libertad del 6ombre, se re5uiere 5ue ;l a$t=e se9=n su $on$ien$ia * libre ele$$i4n, es de$ir, movido * 9uiado 2or una $onvi$$i4n 2ersonal e interna * no 2or un $ie9o im2ulso interior u obli9ado 2or mera $oa$$i4n e:terior <,onstitu$i4n Bastoral Haudiurn et !2es, Barte @, ,a2. 1, 1 17, ,ole$$i4n de An$7$li$as * Do$umentos Bonti3i$ios, 7 Adi$i4n, Eomo QQ, (adrid, 1967.. As una $onvi$$i4n en la 5ue se 6allan $onvo$adas las esen$ias del 2ersonalismo $ristiano * el "ud7o * de las dem0s $on$e2$iones 6umanistas * res2etuosas de la libertad $on vi9en$ia entre nosotros. Al 9rado de $oer$i4n sobre las de$isiones reli9iosas de los 6abitantes 5ue $om2orta el estado a$tual de la le9isla$i4n $ivil ar9entina 5ueda 2uesto en eviden$ia 2or las m=lti2les situa$iones en las 5ue los miembros de diversas $on3esiones ven obsta$uli8ado un nuevo matrimonio al 5ue 2ueden a$$eder se9=n las re9las de su $redo. As7 o$urre, 2rin$i2almente, $on los inte9rantes de la $on3esi4n $at4li$a. An e3e$to, la Q9lesia re$ono$e $ausas am2lias de nulidad matrimonial a"enas a nuestro dere$6o $ivil, admite el 2oder 2onti3i$io de disolver, en $iertos $asos, los matrimonios ratos no $onsumados, o matrimonios 5ue se $elebraron entre 2ersonas no bauti8adas, $uando una de ellas se $onvierte, o a=n otras 6i24tesis. Adem0s las nu2$ias meramente $iviles entre $at4li$os no resultan v0lidas ante la Q9lesia * no son obst0$ulo al sa$ramento del matrimonio. De i9ual modo, los tribunales rab7ni$os 2ueden autori8ar divor$ios * 2osteriores nuevos matrimonios $on3ormes a 2re$e2tos de la Biblia 6ebrea * del Ealmud, 2ero 5ue no tienen $abida al9una en la le9isla$i4n $ivil. Ante tal variedad de o2$iones morales, 2ro3undamente arrai9adas en las diversas tradi$iones reli9iosas o 6umanistas se$ulares 5ue 9o8an de un alto 9rado de re$ono$imiento so$ial en nuest$o

2ais, no $abe sino 5ue el le9islador bus5ue un m7nimo $om=n denominador 5ue 2ermita el e"er$i$io in$oa$to de a5uellas o2$iones. As7, de la misma manera 5ue el tr0mite de $ontrol e ins$ri2$i4n en sede $ivil del enla$e matrimonial no im2ide 5ue ;ste se reali$e se9=n los ritos * $on arre9lo a las 2res$ri2$iones de un $ulto determinado, tam2o$o la re9lamenta$i4n $ivil del divor$io vin$ular im2edir7a 5ue $ada uno de los $ontra*entes a"ustara su $ondu$ta a las re9las de la $on3esi4n a la 5ue 2ertene8$a. An este 2unto $onviene re$ordar lo de$larado 2or esta ,orte en un 2ronun$iamiento re$iente, en el 5ue ante el em2leo en una senten$ia $ivil de 2atrones ads$ribibles a una ;ti$a 2arti$ularmente ri9orista, mani3est4 5ue no es ade$uado 5ue los "ue$es se 9u7en, al determinar el dere$6o, 2or 2atrones de moralidad 5ue e:$edan los 6abitualmente admitidos 2or el sentimiento medio, 2ues... la de$isi4n "udi$ial no 6a de reem2la8ar las o2$iones ;ti$as 2ersonales $u*a autonom7a tambi;n re$ono$e el art. 19 de la ,onstitu$i4n 1a$ional+ <3allo del ? de a9osto de 1986, in re: !anta ,oloma, @uis Federi$o * otros $%A.F.A.+ C !.11?.KK.. 11. /ue sin embar9o, 2ese a 5ue resulta $laro, o al menos es $onvi$$i4n de este Eribunal, 5ue la indisolubilidad estable$ida 2ara el v7n$ulo matrimonial $omo $onse$uen$ia del divor$io en la le* 2393 se 6a ins2irado en los 2re$e2tos de la reli9i4n $at4li$a N6e$6o di37$il de evitar al momento de la san$i4n de la le* en un 2a7s donde la ma*or7a de los 6abitantes 2ro3esan ese $ultoN, debe admitirse 5ue no es $ausal su3i$iente de in$onstitu$ionalidad seFalar el ori9en reli9ioso de tal mandamiento im2uesto 2or el le9islador. !e re5uiere adem0s demostrar 5ue el 2re$e2to $onstitu*e la im2osi$i4n 9enerali8ada a todos los 6abitantes de la 1a$i4n de los 2rin$i2ios de un determinado $ulto. @a ,onstitu$i4n 1a$ional 9aranti8a la libertad de $on$ien$ia 2ero no 9aranti8a la in$or2ora$i4n al orden 2ositivo de $ontenidos ;ti$oCreli9iosos $orres2ondientes a nin9una $reen$ia en 2arti$ular. Bor lo tanto el Astado, aun5ue sosten9a al9=n $ulto, 3avore$i;ndolo res2e$to de los otros, s4lo est0 $om2elido 2or nuestra ,onstitu$i4n al res2eto del orden reli9ioso, lo 5ue no si9ni3i$a 9aranti8ar la e3e$tividad de sus $ontenidos 2or medio de las le*es 5ue di$te. Am2ero, mu$6os autores 6an sostenido 5ue 6a* ra8ones 2ara la indisolubilidad del matrimonio 5ue no son de orden reli9ioso sino $onse$uen$ia de $ierto $on$e2to de or9ani8a$i4n so$ial * del 2a2el 5ue la 3amilia "ue9a en ella, $omo as7 tambi;n de la si9ni3i$a$i4n del matrimonio 2ara la $onstitu$i4n de la 3amilia. De manera 5ue 2odr7a lle9ar a ar9\irse 5ue la indisolubilidad $ivil de a5u;l no $oarta nin9una libertad de $on$ien$ia, en $uanto 5ue no estar7a 3undada en $on$e2$i4n reli9iosa al9una sobre el $ar0$ter del v7n$ulo matrimonial. De se9uirse este ra8onamiento, la indisolubilidad del matrimonio $omo $onse$uen$ia del divor$io no ser7a m0s 5ue un $riterio ado2tado 2or la le* * en $onsidera$i4n a ra8ones de $onvenien$ia *, 2or ende, inde2endiente de todo mandato $on3esional o moral. Astar7amos sim2lemente 3rente a una $oin$iden$ia entre el $riterio ele9ido 2or nuestra le9isla$i4n $ivil en la materia * la $on$e2$i4n 5ue la reli9i4n ma*oritaria sostiene sobre di$6a institu$i4n. De este modo, 2ese a la $onvi$$i4n a 5ue se 6a 6e$6o re3eren$ia * ante la 9ravedad de la de$isi4n 5ue 6abr0 de tomarse, no 2are$e ade$uado a la 2ruden$ia 5ue e:i9e el e:amen de la $onstitu$ionalidad de una le* $omo la de 5ue se trata, 5ue se la de$lare in$onstitu$ional $on el =ni$o 3undamento de ser violatoria de la libertad de $ultos, si no se 2uede 9aranti8ar 5ue el ori9en $on3esional de la $l0usula resulte in$uestionable. Bare$e 2re3erible $onsiderar tambi;n la vin$ula$i4n estri$tamente "ur7di$a * no

reli9iosa entre las dis2osi$iones ob"etadas de la le* 2393 * las normas $onstitu$ionales a 3in de $om2robar si la indisolubilidad del v7n$ulo res2eta el sistema de libertades * 9arant7as individuales en su sentido 9lobal, $on inde2enden$ia del ries9o, 2uesto en eviden$ia, de. 5ue resulte a3e$tada la libertad de $ultos. 12. /ue esto =ltimo si9ni3i$a 5ue lo 5ue est0 en dis$usi4n en la $ausa es si es o no in$onstitu$ional la indisolubilidad 2or divor$io del matrimonio $ivil, $on inde2enden$ia de $u0l sea la naturale8a del v7n$ulo matrimonial 2ara $ual5uier $onvi$$i4n reli9iosa en 2arti$ular. 1o estamos 2ues 3rente al an0lisis de la naturale8a reli9iosa del matrimonio, sino ante la $uesti4n de si el sistema de libertades individuales 5ue la ,onstitu$i4n estable$e resulta $on$ul$ado 2or la ele$$i4n en la le9isla$i4n $ivil del $riterio de indisolubilidad del v7n$ulo, aun5ue 3uera en $asual $oin$iden$ia $on el] do9ma reli9ioso $at4li$o. ,abe re$ordar 5ue, desde el 2unto de vista de la $on$e2$i4n sa$ramental del matrimonio 5ue sustenta la reli9i4n $at4li$a, el matrimonio $ivil, tal $omo lo 6a instituido la le* 2393, es $ontrario al dere$6o $an4ni$o 2ues ;ste reserva a la "urisdi$$i4n e$lesi0sti$a la re9ula$i4n de 3ondo * 3orma en materia de matrimonios $ontra7dos 2or 2ersonas su"etas a la le* de la Q9lesia. As $ontrario tambi;n a la do$trina de la Q9lesia, *a 5ue 2ara los $ristianos no e:iste otro matrimonio verdadero * l7$ito 5ue el $ontra7do $on3orme a las re9las de la Q9lesia. I, 3inalmente, es $ontrario al dere$6o divino, desde 5ue 2ara los bauti8ados el matrimonio es, a la ve8, $ontrato * sa$ramento 2or dere$6o divino <,anon 1016, An$7$li$a ,asti $onnubii de B7o KQ.. !e 2uede enton$es $onsiderar el tema de la indisolubilidad del matrimonio $ivil desde el "ue9o de las normas de nuestro orden "ur7di$o sin vin$ularlo ne$esariamente a una $on3esi4n reli9iosa. De la misma manera se 2uede mantener la $onvi$$i4n reli9iosa de la indisolubilidad res2e$to al matrimonio $elebrado en el $onte:to del orden reli9ioso $orres2ondiente, sin 2ronun$iarse sobre el $ar0$ter de la indisolubilidad o no de una institu$i4n $ivil, 5ue di$6o orden reli9ioso no re$ono$e $omo matrimonio. 13. /ue, 6e$6a la salvedad de los as2e$tos reli9iosos involu$rados en esta $uesti4n *, a 2esar del $onven$imiento de este Eribunal del ori9en do9m0ti$o de la indisolubilidad $ivil del matrimonio, 2or sus ra7$es en una $on3esi4n 2arti$ular, es im2res$indible e3e$tuar un an0lisis de la in$onstitu$ionalidad [3ormulada $on a2o*o en otras libertades * 9arant7as de la ,arta Fundamental. Allo es as7 no s4lo 2or5ue no 2uede ase9urarse la inten$i4n de la le* de $onsa9rar un 2re$e2to reli9ioso. Eambi;n 2or5ue no 2are$e ra8onable 5ue los ar9entinos se vean $om2elidos a debatir sus institu$iones "ur7di$as, en el mar$o de sus libertades individuales, $on o$ultamiento de los 2roblemas 2ro3undos 2le9ados de3r0s de ese debate 5ue a2are$e $omo una dis$usi4n de neto 2er3il reli9ioso * 5ue, 2or lo mismo, 2odr7a llevar a ra8onamientos 5ue en el 3ondo 2on9an de mani3iesto antes 5ue los ar9umentos ra$ionales 2ara bus$ar las 3ormas m0s ade$uadas de $onviven$ia, las intoleran$ias 5ue mu$6as ve$es nos 6an des9arrado. 1). /ue 2ara el an0lisis resulta m0s ade$uado el mar$o de la do$trina sentada 2or esta ,orte en el *a aludido $aso Ba8terri$a. An uno de sus votos $on$urrentes se $ara$teri8a al dere$6o a la 2riva$idad * a la libertad de $on$ien$ia $omo a5u;l 5ue ase9ura 5ue todo 6abitante de la 1a$i4n 9o8a del dere$6o

de ser de"ado a solas 2or el Astado Nno la reli9i4n, la moral o la 3iloso37aN 2ara ase9urar la determina$i4n aut4noma de su $on$ien$ia $uando toma las de$isiones re5ueridas 2ara la 3ormula$i4n de su 2lan de vida en todas las dimensiones 3undamentales de ella, 2lan 5ue le $om2ete 2ersonal7simamente * e:$lu*e la intromisi4n e:terna * m0s a=n si es $oa$tiva+. I se re$al$a: Al orden "ur7di$o debe 2ues, 2or im2erio de nuestra ,onstitu$i4n, ase9urar la reali8a$i4n material del 0mbito 2rivado $on$erniente a la autodetermina$i4n de la $on$ien$ia individual 2ara 5ue el alto 2ro24sito es2iritual de 9aranti8ar la inde2enden$ia en la 3ormula$i4n de los 2lanes de vida no se vea 3rustrado+. Aste $riterio reitera lo 5ue *a se 6ab7a e:2uesto en autos Bon8etti de Balb7n: @a 2rote$$i4n material del 0mbito de 2riva$idad resulta, 2ues, uno de los ma*ores valores del res2eto a la di9nidad de la 2ersona * ras9o di3eren$ial entre el estado de dere$6o demo$r0ti$o * las 3ormas "ur7di$as autoritarias o totalitarias+. !e $on$lu*e en esa do$trina 5ue deben e:tremarse los re$audos 2ara la 2rote$$i4n de la 2riva$idad 3rente al ries9o de 5ue la tenden$ia al desinter;s 2or la 2ersona... $onlleve la 3rustra$i4n de la es3era de libertad ne$esaria 2ara 2ro9ramar * 2ro*e$tar una vida satis3a$toria, es2e$ialmente en un $onte:to so$ial 5ue 2or m=lti2les v7as o2one trabas a la reali8a$i4n individual+. ,abe re$ordar tambi;n la tradi$i4n "uris2ruden$ial norteameri$ana, en la $ual las 3a$ultades "udi$iales son e5uivalentes a las 5ue 6an e"er$ido nuestros "ue$es en el $ontrol de la $onstitu$ionalidad de las le*es. As s4lo lue9o de re$ono$erse ran9o $onstitu$ional al dere$6o de 2riva$idad <ri96t o3 2riva$*. 5ue se $onsa9raron otros dere$6os derivados. A3e$tivamente, en 196?, en el $aso HrisYold *%,onne$ti$ut <381 O.!. )79., sobre la in$onstitu$ionalidad de la 2ro6ibi$i4n del uso de anti$on$e2tivos, se estable$e el ran9o $onstitu$ional del dere$6o de 2riva$idad. (0s tarde, la ,orte norteameri$ana determin4 5ue entre las de$isiones enmar$ables en el dere$6o de 2riva$idad, 5ue $ada individuo 2uede e3e$tuar sin in"usti3i$ada inter3eren$ia 9ubernamental, se en$uentran las atinentes al matrimonio * a las rela$iones 3amiliares <ver las $itas, $on re3eren$ia a diversos $asos en el 2re$edente &ablo$'i v%Ged6ail )3) O.!. 37) N1978N, 29. 629. (0s re$ientemente, sin embar9o, la ,orte norteameri$ana, no dese$64 la o2ortunidad de 2re$isar en un voto 5ue $on3orm4 la o2ini4n minoritaria de $uatro de sus "ue$es, 5ue si bien los numerosos $asos 2revios en los 5ue estaba en dis$usi4n el dere$6o de las 2ersonas a tomar de$isiones libres de $ual5uier inter3eren$ia del Astado se $ara$teri8aban 2or la vin$ula$i4n 5ue tales $asos 9uardaban $on la 2rote$$i4n de la 3amilia, no deb7a $errarse los o"os a$er$a de $u0les eran las ra8ones 3undamentales 2or las 5ue tales dere$6os aso$iados $on la 3amilia en$ontraban 2rote$$i4n $onstitu$ional. 1osotros 2rote9emos esos dere$6os no 2or5ue $ontribu*an, de una manera dire$ta * material, al bienestar 9eneral sino 2or5ue ellos $on3i9uran el $entro de la vida de un individuo. Al $on$e2to de 2riva$idad en$arna el 6e$6o moral de 5ue una 2ersona 2ertene$e a s7 misma * no a los otros ni a la so$iedad en su $on"unto... I si 2rote9emos la de$isi4n de $asarse es, "ustamente, 2or5ue $reemos 5ue el matrimonio Wes una aso$ia$i4n 5ue 2romueve un estilo de vida * no 2or5ue sea una $ausa en s7 misma> 5ue 2romueve una armon7a en el vivir * no 2or ser una $onvi$$i4n 2ol7ti$a> 5ue 2romueve una lealtad bilateral * no 2or5ue se trate de un 2ro*e$to $omer$ial o so$ial. . . . J sea, 5ue si 2rote9emos la 3amilia es debido a 5ue $ontribu*e de manera mu* 2oderosa a la 3eli$idad de los individuos, * no 2or5ue ten9amos 2re3eren$ia 2or una 3orma estereoti2ada de 6o9ar dom;sti$o , BoYers *. RardYi$' <!u2reme ,ourt o3 t6e Onited !tates, 1- 8?C1)0 "une 30, 1986, 2. 7..

1?. /ue $on base en la do$trina de esta ,orte se 6a de"ado $laramente estable$ido 5ue la ,onstitu$i4n 1a$ional $onsa9ra un sistema de la libertad 2ersonal 5ue 9ira sobre el e"e de su art. 19 5ue, 2or tanto, va m0s all0 de la 9arant7a de la mera 2riva$idad. An este sistema de la libertad individual $on3lu*en una serie de dere$6os e:2resamente enumerados en los art7$ulos 1), 1) bis, 16, 17, 18, 20 * 32, dere$6os 5ue no e:$lu*en otros no enumerados, 2ero 5ue na$en del 2rin$i2io de la soberan7a del 2ueblo * de las 3ormas re2ubli$anas de 9obierno <art. 33, ,onstitu$i4n 1a$ional.. Asos dere$6os est0n ase9urados a todos los 6abitantes de la 1a$i4n Ar9entina $on3orme a las le*es 5ue re9lamentan su e"er$i$io. Bero esta re9lamenta$i4n no 2odr7a alterar los dere$6os * 9arant7 as enumeradas <art. 28.. Antre los 5ue el art. 20 enumera $omo dere$6os $iviles del $iudadano * de los 5ue tambi;n 9o8an los e:tran"eros, se en$uentra el $asarse $on3orme a las le*es+, le*es 5ue en virtud del art. 28 no 2odr0n alterarlo. As de$ir, 5ue las re9lamenta$iones al dere$6o a $asarse no 2odr0n lle9ar a desnaturali8arlo, a $on$ul$arlo, a anularlo, a de"arlo 2r0$ti$amente sin e3e$tos o ir m0s all0 de lo ra8onable, e5uitativo * del 2ro2io es27ritu de un tal dere$6o de ran9o $onstitu$ional <Hon80le8 ,alder4n, Dere$6o ,onstitu$ional Ar9entino, Buenos Aires, 1931, tomo QQ, 209ina 176, 19 607%609> Bielsa, Dere$6o ,onstitu$ional, Buenos Aires, 19?9, 209ina 3)), 1- 130 * 131, * 209ina 399, #Z#9 1?3 * 1?)> asimismo Fallos: 9:)37> 19:)18> 20:307> 32:8)0> )?:26?> )7:2?8, entre otros.. Asta 3irme do$trina si9ni3i$a 5ue deber0n ta$6arse de in$onstitu$ionales todas las dis2osi$iones le9ales 5ue ba"o 2rete:to de re9lamentar un dere$6o o 9arant7a de ran9o $onstitu$ional, lo desvirt=en modi3i$ando las im2li$an$ias de tal naturale8a $onstitu$ional <Fallos: 2?7: 127> 2?8:31?> 261:20?> 262:20?> 267:123> 271:12) * 320> 27):207.. @a 2re9unta es enton$es: Lel art. 6) * sus $on$ordantes de la le* 2393 5ue re9lamentan el dere$6o a $asarse N5ue 2or su ran9o $onstitu$ional 3orma 2arte del sistema de las libertades * 9arant7as 5ue nuestra ,onstitu$i4n ase9ura 2ara todo a5uel 5ue de$ida 6abitar en suelo ar9entinoN, altera ese dere$6oM Avidentemente, la re9lamenta$i4n res2e$to del dere$6o a $asarse 2rodu$e un e3e$to, 2or el estable$imiento de la indisolubilidad 2or divor$io del v7n$ulo matrimonial, al 5ue no se en$uentra sometido nin9=n otro dere$6o del mismo ran9o. Al dere$6o a $asarse se trans3orma, 2or la v7a de su re9lamenta$i4n en la le* 2393, en el =ni$o dere$6o ase9urado 2or nuestra ,onstitu$i4n 5ue se a9ota en su e"er$i$io. !i al9uien $ontrae matrimonio, es de$ir, e"er$e el dere$6o a $asarse 2ero la le* le im2ide 5ue 2ueda $ontraer nuevo matrimonio lue9o de 6aberse divor$iado Nen es2e$ial en un $aso $omo el de autos, 2or mutuo $onsentimientoN, esto autori8a a $on$luir 5ue el dere$6o a $asarse 5ue la ,onstitu$i4n 9aranti8a en su art. 20 s4lo 2uede e"er$erse una ve8, lo $ual no 6ubiera sido tolerado 5ue se estable$iera en las le*es 5ue re9lamentan todos los restantes dere$6os * 9arant7as 5ue inte9ran el sistema de las libertades individuales 5ue nuestra ,onstitu$i4n institu*e. L/ui;n 2odr7a sostener, 2or e"em2lo, 5ue el dere$6o de 6uel9a, o el dere$6o de reuni4n, o el dere$6o de salir del 2a7s, o el dere$6o de enseFar, o el dere$6o de traba"ar * e"er$er toda industria l7$ita, o el dere$6o de 2eti$ionar a las autoridades, o el de 2ubli$ar sus ideas 2or la 2rensa sin $ensura 2revia, o el de aso$iarse $on 3ines =tiles, o el de 2ro3esar libremente su $ulto, o el de des$anso * va$a$iones 2a9as, o el de i9ualdad ante la le*, o el de 2ro2iedad, o el de de3ensa en "ui$io o $ual5uier otro enumerado en la ,onstitu$i4n o 5ue emane de la soberan7a 2o2ular o de la 3orma re2ubli$ana de 9obierno <art. 33., 2ueden e"er$erse s4lo una ve8 * se a9otan en ese e"er$i$ioM. L/u; ar9umento 6a*

2ara a3irmar 5ue de entre todos los dere$6os * 9arant7as 5ue inte9ran el sistema de las libertades individuales de nuestra ,onstitu$i4n, 6a* uno solo, el de $asarse, 5ue desa2are$e lue9o de e"er$ido, aun5ue tambi;n 6a*an desa2are$ido las ra8ones 5ue llevaron a dos 2ersonas a unirse en matrimonio o 6a*an a2are$ido motivos 5ue im2on9an, 2ara la reali8a$i4n de sus 2lanes 2ersonales de vida * 2ara la $onse$u$i4n de su 3eli$idad, la ne$esidad de 2oner 3in a su v7n$uloM. A:$luido todo 3undamento de ti2o reli9ioso 2or el 6e$6o de 5ue, $omo se indi$4 en los $onsiderandos 2re$edentes, si se usara tal ar9umenta$i4n, ella $ondu$ir7a a la in$onstitu$ionalidad del art7$ulo im2u9nado 2or la viola$i4n de la libertad de $reen$ias reli9iosas 5ue nuestra ,onstitu$i4n estable$e, no 2are$e 6aber nin9una ra84n 5ue 2ermita $ara$teri8ar el dere$6o a $asarse $omo el =ni$o sus$e2tible de ser e"er$ido s4lo una ve8. De este modo la re9lamenta$i4n, dada la 7ndole del dere$6o re9lamentado, lo altera en rela$i4n a todos los dere$6os de ran9o $onstitu$ional, $on$ul$ando la restri$$i4n 5ue 2ara di$6a re9lamenta$i4n estatu*e el art. 28 de la ,onstitu$i4n 1a$ional. @a tesis m0s restri$tiva a$er$a del $ontrol de $onstitu$ionalidad de las le*es en la do$trina norteameri$ana, sostiene 5ue la valide8 de la le* no debe 2onerse en duda a menos 5ue re2u9ne tan $laramente a la ,onstitu$i4n 5ue $uando los "ue$es seFalen su in$onstitu$ionalidad, todos los 6ombres sensatos de la $omunidad se den $uenta del $on3li$to entre la le* * la ,onstitu$i4n <v;ase #ames Bradle* E6a*er, E6e ori9in and s$o2e o3 t6e Ameri$an do$trine o3 ,onstitutional @aY, Rarvard @aY GevieY, 129 ^1893_.. !i se $on$ibe, $omo lo 6a$e la do$trina *a $itada de esta ,orte, al $on"unto de dere$6os * 9arant7as $onstitu$ionales $omo un sistema de la libertad individual, resulta evidente 2ara todos los 6ombres sensatos de la $omunidad+ el $on3li$to entre el art. 6), de la le* 2393, * el dere$6o a $asarse se9=n las le*es, 5ue inte9ra ese sistema $onstitu$ional. L,4mo 2odr7a sostenerse 5ue no se altera ese dere$6o al re9lamentarlo, si se lo trans3orma en una e:$e2$i4n absoluta dentro del orden $onstitu$ionalM I m0s a=n $uando esa e:$e2$ionalidad $onsiste en 5ue s4lo 2uede e"er$;rselo una ve8, $uales5uiera sean las $ausas 5ue llevaren a la 3rustra$i4n de un e"er$i$io anterior del mismo dere$6o. An $ual5uiera de los otros dere$6os $onstitu$ionales $ada 6abitante de la 1a$i4n 5ue 9o8a de ;l * lo e"er$e 2uede 3ra$asar en obtener los resultados 5ue bus$aba al e"er$erlo. !e 2uede 3allar al e"er$er el dere$6o a traba"ar, o el de enseFar, o e" de a2render, o el de e"er$er una industria l7$ita, o el de 2eti$ionar a las autoridades, * as7 $on los dem0s. An nin9uno de los $asos ese 3ra$aso, 5ue trat0ndose del dere$6o a $asarse 2uede no obede$er en absoluto a $ausas $ontrolables 2or la voluntad del titular del dere$6o, $onlleva su 2;rdida de3initiva. @a ,onstitu$74n en modo al9uno distin9ue $ualidades e:$e2$ionales en nin9uno de los dere$6os 5ue 9aranti8a a todos los 6abitantes de la 1a$i4n. !i una le* 5ue re9lamenta el e"er$i$io de un dere$6o $onstitu$ional, 2or la v7a de 2re$isarlo, lo trans3orma en absolutamente e:$e2$ional res2e$to de los dem0s, altera su ran9o $onstitu$ional al sustraerlo al sistema de las libertades individuales del 5ue 3orman 2arte todos los dere$6os $onstitu$ionales re$ono$idos a los 6abitantes del suelo ar9entino. Bor ese $amino se altera el 3un$ionamiento arm4ni$o de la 9arant7a estru$turada dentro del sistema de la libertad individual. Al $on3li$to entre una re9lamenta$i4n de esa $lase * la $onsa9ra$i4n $onstitu$ional del dere$6o re9lamentado se 6a$e as7 evidente, aun si se atiende a las e:i9en$ias de las 2ostula$iones m0s restri$tivas del e:amen de la $onstitu$ionalidad de las le*es. 16. /ue no 2are$e dudoso 5ue el divor$io deber7a $on$ebirse $omo una solu$i4n a un 9rave 2roblema

$u*a e:isten$ia $omo tal no de2ende de nin9una re9ula$i4n le9al. Asto es mu* di3erente a 2ensar en el divor$io $omo la $onse$uen$ia $on 5ue el dere$6o 9rava a a5u;l de los $4n*u9es 5ue 6a reali8ado res2e$to del otro a$tos mere$edores de re2ro$6e le9al o de des$ali3i$a$i4n moral. `Clo* la do$trina distin9ue lo 5ue se 6a dado en llamar divor$ioCremedio, 2or o2osi$i4n al divor$ioCsan$i4n, distin$i4n ;sta 5ue, 2ese a ser novedosa dentro de los nombres de las $ate9or7as des$ri2tivas del instituto, re3le"a dos 2osturas 5ue *a estaban 2resentes en las dis$usiones sobre este tema al momento de la san$i4n de la le* 2393 * a=n antes. An a5uella ;2o$a no se 6ab7an $reado a=n en nuestro medio las $ondi$iones 5ue 2ermitieran $onsiderar al divor$io $omo solu$i4n le9al a un 2roblema $ivil de las rela$iones so$iales, $on inde2enden$ia de las $uestiones reli9iosas im2li$adas en tal dis$usi4n. De este modo las solu$iones a los 2roblemas 9enerados en los matrimonios se 2lanteaban en el $onte:to de la $uesti4n m0s 9eneral relativa a la se$ulari8a$i4n de la institu$i4n matrimonial. Ia en 182) a2are$en indi$ios $laros de la tenden$ia a or9ani8ar el matrimonio $omo un v7n$ulo inde2endiente, en $uanto a su virtualidad "ur7di$a * a la "urisdi$$i4n de los 4r9anos $om2etentes 2ara entender en los $on3li$tos 5ue 2udieran ori9inarse entre $4n*u9es. As7 sur9e del de$reto 5ue lleva la 3irma de Bernardino Givadavia * (art7n Godr79ue8 estable$iendo la $om2eten$ia de las "urisdi$$iones ordinarias 2ara el tratamiento de las di3eren$ias matrimoniales. Veinte aFos antes del di$tado de la @e* de (atrimonio ,ivil, la Brovin$ia de !anta Fe vivi4 un a9udo $on3li$to $uando el Hobernador JroFo im2uls4 la 2rimera dis2osi$i4n le9al sobre matrimonio $ivil en nuestro 2a7s, 5ue le $ostar7a su $ar9o. Al 2a7s se abr7a 2or a5uella ;2o$a a la inmi9ra$i4n * mu$6os diri9entes $omen8aban a $om2render 5ue esto im2ortar7a la re$e2$i4n de 6ombres * mu"eres 2rovenientes de distintas tradi$iones $ulturales * 2ra$ti$antes de $on3esiones reli9iosas di3erentes. ,uando en 1888 se lleva a $abo el debate 2arlamentario de la le* 2393 la dis$usi4n sobre las $uestiones reli9iosas se a9udi8a, $entrada 2rin$i2almente en si era o no 2osible $onservar un matrimonio su"eto a las 3ormas 5ue le otor9ara la le* 2ositiva, $on inde2enden$ia de la $on$e2$i4n reli9iosa 5ue los distintos $redos mantuvieran a$er$a del v7n$ulo en s7. Ia en ese momento se 2ro2one el divor$io vin$ular $omo una solu$i4n $o6erente $on un v7n$ulo matrimonial lai$o. Buede veri3i$arse este aserto en el 2ro*e$to de @e* de (atrimonio ,ivil 5ue en 1888 2resentara el di2utado #uan Balestra. !on m=lti2les las modi3i$a$iones, $omo es obvio, 5ue nuestro 2a7s, al i9ual 5ue otros 6an 2rodu$ido en su desenvolvimiento 6ist4ri$o desde enton$es, de modo tal 5ue el $onte:to de a2li$a$i4n de la le9isla$i4n 5ue 3inalmente se a2robara en esa o2ortunidad se 6a modi3i$ado sustan$ialmente. @o 5ue no se 6a modi3i$ado es 5ue tanto enton$es $omo a6ora e:iste $omo realidad una $ierta 2ro2or$i4n de 3ra$asos matrimoniales. Eal $omo antes su$ediera en otras so$iedades $on m=lti2les variantes en sus 2r0$ti$as morales o en sus $on3esiones reli9iosas, * $omo si9ue su$ediendo 6o* en las $ulturas m0s desarrolladas, o en las 5ue se ven m0s ne$esitadas de lu$6ar $ontra el retraso im2uesto 2or un orden a=n demasiado in"usto 2ara la edad de la $ivili8a$i4n 6umana. Al divor$io en sus m=lti2les variantes * $on diversas $onse$uen$ias 6a e:istido en todas las 3ormas de or9ani8a$i4n "ur7di$a desde mu$6o antes del sur9imiento del ,ristianismo. Asto lo $onstatan las 3i9uras del re2udio de la mu"er ad=ltera o, in$luso, del marido 2or $ausas 9raves, 2resente en las institu$iones de los e9i2$ios, del im2erio babil4ni$o o del ,4di9o de (an= mil tres$ientos aFos antes del

advenimiento de #esu$risto. @o $orrobora tambi;n el divor$io 5ue 6abilitaba a nuevos matrimonios de la le* (osai$a, 5ue basada en el Anti9uo Eestamento im2eraba en el 2ueblo 6;breo * 5ue 3uera re$ibida en $ivili8a$iones tan luminosas $omo la 9rie9a o tan 2oderosas $omo la romana, en la $ual e:ist7a la 2osibilidad de disolu$i4n del v7n$ulo matrimonial. Rasta el 2resente, todas las so$iedades 6an debido, de una 3orma u otra, 6a$erse $ar9o del 6e$6o de 5ue no todas las vin$ula$iones matrimoniales 5ue ba"o diversas 3ormas so$iales se ini$iaban $omo ori9en de una or9ani8a$i4n 3amiliar de 2arentes$o, resultaban e:itosas. (u$6as ve$es se a2el4, 2ara intentar 2aliar esta situa$i4n, a la 2osibilidad de dar 2or "ur7di$amente $on$luidos los v7n$ulos 5ue un7an a 2ersonas 5ue 2or m=lti2les ra8ones se ve7an im2osibilitadas de llevar adelante su $onviven$ia $omo 2are"a. !4lo en 1?63 en el ,on$ilio de Erento la Q9lesia ,at4li$a estable$e en 3orma de3initiva la indisolubilidad del v7n$ulo matrimonial 2ara sus 3ieles. Am2ero, mu$6as otras reli9iones N6o* admitidas $on un alto 9rado de res2eto so$ial entre nosotrosN * a=n i9lesias $ristianas no $at4li$as a$e2taron * $ontin=an a$e2tando la disolu$i4n matrimonial 2r0$ti$a 5ue, adem0s, se 3ue $onsolidando en las diversas le9isla$iones desde la revolu$i4n industrial 6asta nuestros d7as. Gesultar7a ina2ro2iado en esta o$asi4n 6a$er un an0lisis minu$ioso de los 2ro$esos 6ist4ri$os 5ue llevaron a la $asi totalidad de las le9isla$iones del mundo a ado2tar 34rmulas $ada ve8 m0s realistas de en$arar el 2roblema de las desuniones matrimoniales. Bero el 6e$6o de la divul9a$i4n universal de esta solu$i4n 2rueba 5ue ella no es ni la $ausa ni el e3e$to de nin9una 3orma 2arti$ular de or9ani8a$i4n so$ial, ni de nin9una su2uesta naturale8a =ni$a de la vin$ula$i4n entre los se:os en la es2e$ie 6umana. @os 3ra$asos matrimoniales son un 6e$6o doloroso 5ue no desa2are$e 2or5ue se lo i9nore. !on m=lti2les las $ausas 2or las 5ue dos 2ersonas, 5ue $on vo$a$i4n de 2ermanen$ia 6an de$idido unirC se * aunar sus es3uer8osZ en la b=s5ueda de una vida satis3a$toria en lo a3e$tivo $om2artiendo la ardua tarea de en3rentar los desa37os 5ue la em2resa entraFa, 2ueden ver 3rustrado ese 2ro*e$to. Al divor$io no 2uede 2revenir todas esas $ausas ni $$n" orar sus e3e$tos> s4lo est0 a su al$an$e abrir la 2osibilidad de 5ue di$6o 3ra$aso no sea de3initivo 2ara $ada uno de los miembros de la 2are"a 5ue no 2uede $ontinuar unida. Bero, es obvio 5ue los des$alabros matrimoniales no 2ueden 2ro6ibirse 2or v7a le9al, ni $rearse la ima9en de 5ue una tal interdi$$i4n 2udiere eliminar todas las ra8ones 5ue llevan, en al9unos 2er7odos $on ma*or a9ude8a 5ue en otros, a 5ue se 2rodu8$an desuniones matrimonia1es ,omo no se 2uede 2ensar 5ue la indisolubilidad del matrimonio 9enera una $ierta 9arant7a de $o6esi4n so$ial, la desa2ari$i4n de la a2titud nu2$ial 3rente a un 3ra$aso atribuible a m=lti2les ra8ones, s4lo 2rodu$e la 2roli3era$i4n de rela$iones de 6e$6o. Astas son so$ialmente admitidas $omo si 3ueran matrimonios *, sin embar9o, $are$en de la 2rote$$i4n "ur7di$a $on 5ue la ,onstitu$i4n inviste a la de$isi4n de $asarse. Asto $ondu$e a 2lantearse si tal re9lamenta$i4n, adem0s de desnaturali8ar un dere$6o e:2reso $omo el estable$ido en el art. 20 de la ,onstitu$i4n, no $om2orta tambi;n la altera$i4n de la 2rote$$i4n "ur7di$a de la 3amilia 5ue ase9ura su art. 1) bis * de la i9ualdad ante la le* 5ue estable$e el art. 16. As el resultado de estable$er 2aralelamente a las 3amilias le97timas "ur7di$amente re$ono$idas, las 3amilias ile97timas. !e $rean as7 dos $ate9or7as de 3amilia de desi9ual "erar5u7a, distin$i4n 2or otra 2arte todav7a $orriente en los autores de dere$6o $ivil, 2ese a tratarse de una $lasi3i$a$i4n 5ue no 9uarda una 30$il $orres2onden$ia $on el sistema de libertades individuales de nuestra ,onstitu$i4n 1a$ional.

17. /ue el 6e$6o de 5ue la dis$usi4n sobre el divor$io vin$ular sea tan anti9ua en nuestro 2a7s, $omo se 6a reseFado antes, * 5ue en sus m0s 3uertes ar9umentos 6a9a men$i4n a distintas ad6esiones a una 3e determinada, indi$a 5ue di37$ilmente 2ueda 2retenderse 5ue ella 5uede 8an"ada, * 5ue no sea ne$esario a6ondar en la b=s5ueda de solu$iones ra8onables a un 2roblema so$ial 5ue 6asta el 2resente no 6a 2odido ser evitado. Gesulta 2ues 2ueril sosten;r 5ue el 6e$6o de 5ue la @e* de (atrimonio ,ivil ten9a $ien aFos de anti9\edad es un buen ar9umento en 3avor de su $onstitu$ionalidad. 1adie 2odr7a 2retender 6o* 5ue s4lo 2or tener $ien aFos mu$6as otras dis2osi$iones de la le* 2393 2udieran $onservar su vi9en$ia $omo, 2or e"em2lo, todas las $l0usulas 5ue estable$7an un r;9imen de in$a2a$idad $ivil de la mu"er. As im2ortante el desarrollo 5ue desde enton$es 6a tenido el 2ro$eso de e5ui2ara$i4n entre el dere$6o del 6ombre * el de la mu"er. Eambi;n lo es la 3uerte $onsolida$i4n 5ue en nuestros d7as 6an al$an8ado, a3ortunadamente, las 9arant7as * dere$6os $onstitu$ionales, as7 $omo los dere$6os 6umanos en 9eneral. Asto muestra un im2ortante avan$e del re$ono$imiento de esos dere$6os, 5ue 6a$e im2osible la $on$erta$i4n $on el te:to $onstitu$ional de dis2osi$iones le9ales restri$tivas de su al$an$e. Al men$ionar el desarrollo de la $on$e2$i4n sobre los dere$6os 6umanos, es im2res$indible re$ordar 5ue nuestro 2a7s 6a ad6erido 2or los 2ro$edimientos $onstitu$ionales 5ue las trans3orman en le* su2rema de la 1a$i4n, a $onven$iones interna$ionales sobre la materia. !e a$ent=a as7 la in$om2atibilidad entre $iertas dis2osi$iones le9ales a=n vi9entes de la le* 2393, $omo el art. 71 bis, * los a$tuales $om2romisos "ur7di$os de nuestro 2a7s $on todos los 6ombres del mundo. As as7 5ue la le* 23.0?) rati3i$a el 2a$to sobre dere$6os 6umanos de !an #os; de ,osta Gi$a, $u*o art. 17 e:i9e medidas 5ue ase9uren la i9ualdad de dere$6os * la e5uivalen$ia de res2onsabilidad de los $4n*u9es en $uanto al matrimonio, durante el matrimonio * en $aso de disolu$i4n del mismo+. Jbli9a tambi;n ese art7$ulo a 5ue se ado2ten dis2osi$iones 5ue en $aso de disolu$i4n. . ase9uren la 2rote$$i4n ne$esaria a los 6i"os sobre la base =ni$a del inter;s * $onvenien$ia de ellos+. @as $onse$uen$ias "ur7di$as de las $risis matrimoniales enmar$adas en un divor$io 2ar$ial, 2or el 5ue la le* 2393 $lausura la a2titud nu2$ial 9enerada 2or el dere$6o a $asarse 5ue nuestra ,onstitu$i4n estable$e, no 2are$e ser enton$es una solu$i4n $o6erente $on tales dis2osi$iones, in$or2oradas a$tualmente a nuestra le9isla$i4n, ni $on la 2ro2ia ,onstitu$i4n. 18. /ue la men$i4n del Ba$to de !an #os; de ,osta Gi$a sobre dere$6os 6umanos, remite a lo 5ue *a se estable$7a en la De$lara$i4n Oniversal de Dere$6os Rumanos de las 1a$iones Onidas a la 5ue tambi;n ad6iriera nuestro 2a7s. Asta $onsa9ra, adem0s del dere$6o a la vida, la libertad * la se9uridad del individuo * la 3amilia, 2ro6ibi$iones de in"eren$ia arbitraria en la vida 2rivada, en la 3amilia, en el domi$ilio o ata5ues a la 6onra * la re2uta$i4n. An su art. 16, in$. 1, institu*e el dere$6o sin restri$$i4n al9una 2or motivos ra$iales u otros a $asarse * 3undar una 3amilia * el 9o$e de i9uales dere$6os durante el matrimonio * en $aso de disolu$i4n+. Eodos los $onvenios interna$ionales sobre dere$6os 6umanos aFaden el dere$6o a la libertad de 2ensamiento, de $on$ien$ia * de reli9i4n, 5ue tanto tiem2o antes nuestra ,onstitu$i4n 1a$iorial 6ab7a *a estable$ido. Eambi;n 5ueda $onsolidada la i9ualdad de los 6i"os $on inde2enden$ia de los resultados de la rela$i4n matrimonial.

@o e:2uesto lleva a re$ordar 5ue los 6i"os de 2are"as desavenidas 9o8an, $omo 6abitantes de la 1a$i4n Ar9entina, de todas las 9arant7as * dere$6os in$luidos en la ,onstitu$i4n. 1ada 2are$e indi$ar 5ue las $ondi$iones 2ara el e"er$i$io de esos dere$6os se me"ore, si se ven $om2elidos a una $onviven$ia 2ermanente en el seno de una 3amilia 5ue arrastra las $onse$uen$ias de una desa2ari$i4n irre2arable, en los 2adres, de la vo$a$i4n de estar unidos. !in $ontribuir, 2or lo dem0s, a $rear las 2osibilidades de la re$onstitu$i4n 2or $ada uno de ellos de un nuevo $onte:to a3e$tivo, en el $ual las $ondi$iones de su 3eli$idad 2ersonal, * 2or ende la de sus 6i"os, sean m0s viables. Finalmente, la ,onven$i4n sobre Dere$6os Rumanos de ,osta Gi$a e:i9e de nuestra le9isla$i4n eliminar todo ti2o de dis$rimina$i4n. Bero no s4lo a5u;llas 5ue 2roven9an de ra8ones 3undadas en di3eren$ias de ra8a, de se:o o de reli9i4n, sino tambi;n las 2rovenientes de $ual5uier otra $ondi$i4n so$ial+, esto es, todo tratamiento desi9ual 2or ser 2or e"em2lo, un divor$iado o un se2arado de 6e$6o. 19. /ue lo e:2uesto lleva a la ne$esidad de 2lantearse 5ue, no menos im2ortante 5ue la $onsidera$i4n de los al$an$es * e3e$tos del divor$io de las 2artes en estos autos, resulta el an0lisis de otro divor$io de 9ran in$iden$ia en el sistema de $onviven$ia de los ar9entinos $u*a ra$ionalidad se trata de $onsolidar. Allo es el divor$io entre la realidad so$ial * su or9ani8a$i4n normativa. As evidente 5ue, en lo 5ue 6a$e al orden de las rala$iones 3amiliares, no 2are$e ra8onable 5ue la realidad "ur7di$a * la realidad so$ial ten9an la distan$ia 5ue 6o* es $onstatable en nuestro medio. Asta distan$ia se mani3iesta en m=lti2les as2e$tos en rela$i4n al v7n$ulo matrimonial $onsiderado. !e 2romete en la ,onstitu$i4n a todos a5uellos 5ue 5uieran 6abitar el suelo ar9entino un sistema $o6erente, am2lio * e3e$tivo de libertad individual. Antes de 5ue de"0ramos a nuestra ,onstitu$i4n su$umbir en los vaivenes 2ol7ti$os in$ontrolables * las aventuras autoritarias de los =ltimos $in$uenta aFos, di$6a 2romesa 6i8o de esta tierra un destino ambi$ionado 2or emi9rantes de diversos 2a7ses del mundo 5ue bus$aban, entre otras $osas, un lu9ar donde desarrollar sus 2lanes de una vida satis3a$toria 2ara ellos * sus 6i"os. Bero, al mismo tiem2o, se im2one a los ar9entinos una restri$$i4n en su dere$6o a unirse le97timamente en matrimonio 5ue 6o* *a no es 2osible en$ontrar en $asi nin9=n 2a7s del mundo. Bor otro lado, se aumenta esa distan$ia $uando la le*, $omo en el $aso del matrimonio $ivil, estable$e un sistema en su re9lamenta$i4n del dere$6o $onstitu$ional a $asarse 2or el $ual, 2ese a la i9ualdad $onsa9rada en la ,onstitu$i4n, $iertas rela$iones de 2arentes$o de los ar9entinos se $ali3i$an de 3amilias le97timas+ * las de otros no. !e otor9an $ara$ter7sti$as institu$ionales al 6e$6o de 5ue 9randes se$tores de nuestra 2obla$i4n vivan en $on$ubinato, 3rente a un dis$urso "ur7di$o 5ue no $esa de reivindi$ar el 2a2el de la 3amilia $omo la base de nuestra or9ani8a$i4n so$ial. !e $orre as7 el ries9o de 5ue la realidad so$ial desborde a la realidad "ur7di$a trans3orm0ndola en un $on"unto de 2rin$i2ios sin $ontenido so$ial *, 2or ende, sin a2li$a$i4n 2r0$ti$a. Asta $lase de distan$ia inusitada, entre el dis$urso "ur7di$o * las rela$iones so$iales e3e$tivas, a$arrean el 2eli9ro de trans3ormar las institu$iones en un dis$urso es5ui8o3r;ni$o o en e:2resiones de una 6i2o$res7a so$ial 5ue obli9a a remedios 2ar$iales. De este modo, la idea 5ue los su"etos del dere$6o tienen de sus 2ro2ias rela$iones es siem2re $on3usa, * 6a$e di37$il la reivindi$a$i4n 2or $ada $iudadano de institu$iones 5ue ni re2resentan, ni in$lu*en, ni $onsa9ran, ni 2rote9en su vida $otidiana. As tambi;n 2or esa ra84n 5ue no 2uede ale9arse la anti9\edad de la le* 5ue anali8amos $omo

3undamento de su $onstitu$ionalidad, 2ues la distan$ia 5ue 6a 2rodu$ido entre la 3orma "ur7di$a de la institu$i4n * su 2r0$ti$a so$ial es de tal ma9nitud 5ue 2robablemente sea la le* 5ue m0s ata5ues, modi3i$a$iones, altera$iones, 2ro2uestas de moderni8a$i4n * variedad de inter2reta$iones 6a tenido, en el intento de ir solu$ionando 2ar$ialmente $ada una de las 9raves $onse$uen$ias de di$6a distan$ia. As7, se 6a modi3i$ado varias ve$es el status "ur7di$o de los 6i"os, los dere$6os so$iales de 5uienes $om2arten la vida en el $onte:to de la denominada 3amilia ile97tima, el r;9imen de la 2atria 2otestad o de los dere$6os re$72ro$os de los $4n*u9es. 1o se 2od7a enton$es evitar 5ue al9unas de esas modi3i$a$iones 6a*an resultado al menos $ontradi$torias $on el em2e$inamiento le9al en la re9lamenta$i4n desnaturali8ante del dere$6o im2li$ado en la indisolubilidad del v7n$ulo 2or divor$io. Eal es el $aso del divor$io $onsensual 2ar$ial, o de la $onsa9ra$i4n del deber de 3idelidad 2osterior a ese divor$io in$om2leto. !e termin4 as7 re9ulando en 3orma 6arto irra$ional las rela$iones se:uales entre adultos, 5ue 2or 6aber estado $asados, se vieron en la ne$esidad de o2tar entre la $astidad * la soledad o el adulterio. !e 2uede es2erar del matrimonio la vo$a$i4n de 2ermanen$ia, desde 5ue se intenta 2romover de$isiones maduras en la $onstitu$i4n 3ormal de 2are"as estables. Bero no se 2uede sostener una teor7a de la indisolubilidad * re9lamentar 2or esa v7a un dere$6o $onstitu$ional. As7 se 2romueven desde divor$ios ile9ales+ reali8ados en "urisdi$$iones e:tran"eras 2ara dis3ra8ar de matrimonios 3ormales rela$iones $ontrarias a la le* ar9entina, 6asta 6a$er 2re3erible el $on$ubinato 5ue no a$arrea nin9una $onse$uen$ia "ur7di$a, antes 5ue el matrimonio 5ue, en $aso de 3ra$asar, llevar0 a ambas 2artes a $om2li$a$iones irremontables. 1adie $ontinuar7a ra8onablemente su $onviven$ia $on otra 2ersona si no est0n dadas las $ondi$iones de amor * 2ro*e$tos $omunes 5ue la sustenten, di9a lo 5ue di9a la le*. Al divor$io no es sino una institu$i4n $ivil $orrelativa del matrimonio $ivil. Gesulta im2res$indible 6a$erse $ar9o de la realidad so$ial 2ara me"orarla * no dis3ra8arla $on 3ormas de 3i$$i4n "ur7di$a 2or las $uales mu$6os ar9entinos viven $omo si estuvieran $asados sin estarlo. 1un$a 3ue la ne9a$i4n de los 2roblemas un modo e3i$a8 de en3rentarlos, $omo lo 2rueba la 6istoria re$iente. /uienes no $onsi9uen llevar adelante una 2are"a 2odr7an re5uerir del divor$io 2ara el restable$imiento de su 2a8 * de su 3eli$idad, * ;stos son dos valores 5ue los ar9entinos deben desta$ar * 5ue los 4r9anos "ur7di$os est0n obli9ados a o3re$er a$er$ando nuevamente la realidad "ur7di$a a la so$ial. @a re9lamenta$i4n del matrimonio, se9=n sur9e de los e:aminados art7$ulos de la le* 2393, im2one al divor$iado un r;9imen de su $om2ortamiento se:ual * de su $ondu$ta moral 5ue, de no ser a$e2tado, lo 2riva de los dere$6os matrimoniales 5ue a=n $onserva. !e somete as7 a todos a la 2osibilidad de una $ali3i$a$i4n de su $ondu$ta, ulterior a la se2ara$i4n, en nombre de un v7n$ulo *a e:tin9uido en lo a3e$tivo, en lo es2iritual * en todas las dimensiones no "ur7di$as. A$er$a de esto advi;rtase 5ue, mientras el divor$io vin$ular es 3a$ultativo * 2ermite el des2lie9ue de las o2$iones de $on$ien$ia, la 2ro6ibi$i4n del divor$io obli9a a todo 6abitante a someterse, mal 5ue le 2ese, a las $onse$uen$ias de una ;ti$a $on3esional determinada. 20. /ue, $omo se 6a e:2resado, una $ierta 2ro2or$i4n de 3ra$asos matrimoniales se $onstitu*en en un 6e$6o so$ial 5ue debe en3rentarse, $uidando 5ue las solu$iones le9ales 5ue se estable8$an 2revean 3ormas de en$arar ese 2roblema en el mar$o $on 5ue el sistema de libertades de la ,onstitu$i4n

su"eta al le9islador. Asta es la 3un$i4n 5ue la @e* Fundamental 2one a $ar9o de este Eribunal, 5ue no 2odr7a renun$iar a la 9rav7sima res2onsabilidad de de$larar ina2li$ables a5uellas solu$iones le9ales 5ue si9ni3i5uen un ries9o 2ara ese sistema de libertades individuales. De lo $ontrario, se 2odr7an retrotraer las $ondi$iones de $onviven$ia de los ar9entinos a eta2as 5ue, en un 9ran es3uer8o, nuestra so$iedad trata de desterrar de3initivamente. Al 6e$6o de 5ue el doloroso 2roblema de los 3ra$asos matrimoniales s4lo se den en una 2ro2or$i4n de los matrimonios 5ue se llevan a $abo, * $u*a disminu$i4n es deseable, no si9ni3i$a 5ue 2ueda ar9umentarse res2e$to de la solu$i4n 5ue se le bus5ue, 5ue ;s@a es tal =ni$amente 2ara una minor7a *, 2or ende, va en detrimento del bien $om=n. @a ma*or 2arte de las solu$iones "ur7di$as lo son 2ara en3rentar 2roblemas 5ue se 2lantean $on rela$i4n o en ra84n de los $om2ortamientos de una minor7a, *, sin embar9o, im2ortan la $onserva$i4n * $onsolida$i4n del bien $om=n. At orden "ur7di$o no $asti9a el 6omi$idio 2or5ue la ma*or7a de los ar9entinos sean 6omi$idas 2oten$iales. Eam2o$o, $omo se lo e:2res4 antes, de"a de tenerse en mira el bien $om=n $uando se admite una solu$i4n ra$ionalmente 2osible 2ara el 2roblema de las desavenen$ias matrimoniales irre2arables. 21. /ue no $orres2onde tratar a5u7 la diversidad de ar9umentos no $onstitu$ionales en 3avor o en $ontra del divor$io vin$ular. An 2rimer t;rmino, 2or5ue es una 2ol;mi$a 5ue, $omo se 6a re$ordado en $onsiderandos anteriores, lleva $ientos de aFos * nada 2are$e indi$ar 5ue su destino 5uede 8an"ado en una de$isi4n "udi$ial. An se9undo lu9ar, 2or5ue no es 3un$i4n de esta ,orte 2ronun$iarse en 3avor o en $ontra de determinados ar9umentos en una dis$usi4nC 5ue entraFa mu$6as ve$es, adem0s, tomar 2osi$i4n en materia reli9iosa 1uestra ,onstitu$i4n 9aranti8a la libertad de $on$ien$ia, la libertad de 2ro3esar libremente su $ulto 2ara $ada 6abitante de la 1a$i4n * la libertad de 2ensamiento, tambi;n $on rela$i4n a este 2roblema. @a 3un$i4n de este Eribunal, antes 5ue la de $onstituirse en un 2arti$i2ante m0s de una 2ol;mi$a se$ular, es sim2lemente la de resolver si el a$tor en estos autos es titular, 2or su $ondi$i4n de su"eto de deiCe$6o en el 0mbito de a2li$a$i4n de nuestro orden "ur7di$o * en virtud de lo 5ue la ,onstitu$i4n 1a$ional estable$e, del dere$6o a $asarse. I si le $orres2onde ese dere$6o, 2ertene$iente al sistema de las libertades de ran9o $onstitu$ional, $on inde2enden$ia del resultado 5ue a5u;l 6a*a obtenido en un e"er$i$io anterior, * $orno derivado de su $ondi$i4n $te 6abitar el suelo ar9entino sin 5ue nin9una le* 2ueda alterarlo, modi3i$arlo o restrin9irlo, sino en la medida de una ra8onable re9lamenta$i4n. Eoda ve8 5ue la res2uesta a esta $uesti4n es ne$esariamente a3irmativa 2or el "ue9o de los arts. 1), 1) bis, 16, 19, 20 * 28 de la ,onstitu$i4n 1a$ional, resulta $laro 5ue no 2ueden subsistir en el $aso las dis2osi$iones de los arts. 6) * $on$ordantes de la @e* de (atrimonio ,ivil, $u*a re9lamenta$i4n $onlleva la altera$i4n mani3iesta del dere$6o re9lamentado, al 2rivarlo de la $ualidad de 2ermanen$ia 5ue todo otro dere$6o $onstitu$ional tiene. 22. /ue el 6e$6o $om2robado de la distan$ia e:istente entre la realidad so$ial de m=lti2les 3ra$asos matrimoniales * el mar$o "ur7di$o de re9ula$i4n de di$6a realidad so$ial, 2one una ve8 m0s a este Eribunal ante la ne$esidad de su9erir 5ue se 6a$e im2res$indible la b=s5ueda de solu$iones a$ordes $on esa realidad, 5ue es$a2an a su $om2eten$ia 2or5ue son resortes del Boder @e9islativo. !e 6a

demostrado en los $onsiderandos 2re$edentes 5ue esas so_u$iones no 2odr0n $onsistir en la 2ro6ibi$i4n 2or v7a le9al de los 3ra$asos matrimoniales, ni tam2o$o en instituir 3ormas le9ales de o$ultar los 6e$6os * as7 desentenderse de ellos, $reando la doble 3i$$i4n de 5ue es $omo si+ esos 6e$6os no e:istieran o de 5ue es [$omo si+ 3ueran matrimonios los $on$ubinatos 2romovidos 2or la misma 3alta de solu$iones. @a situa$i4n 5ue en3rentan 5uienes ven restrin9idos sus dere$6os $onstitu$ionales a ra78 de las solu$iones 6o* vi9entes, re$lama una ur9ente 2rodu$$i4n de normas 5ue se 6a9an $ar9o del 2roblema. As obvio 5ue deber0n bus$arse simult0neamente $ondi$iones 5ue 3a$iliten un $onte:to en el $ual se 2uedan $ontrolar la ma*or $antidad 2osible de $ausas 5ue $ondu$en a los 3ra$asos matrimoniales. Bero deben ase9urarse $aminos 2ara 5ue esos 3ra$asos no lleven al desaliento * la 3rustra$i4n de3initiva, sino 5ue 3a$iliten la re$onstru$$i4n de la vida de $ada uno de los 2art7$i2es de un drama $omo el aludido. Eanto 2ara a5uellos 5ue 2iensen 5ue 2ueden 6a$erlo a trav;s de un nuevo matrimonio, $omo 2ara a5uellos 5ue $onsideren 5ue 2ueden lo9rarlo en el re3u9io de su 3e o en la 2r0$ti$a de su $on3esi4n reli9iosa. 1uestra ,onstitu$i4n a$uerda a todos la libertad de $on$ien$ia * de ele$$i4n 2ara elaborar su 2ro2io 2ro*e$to de vida $on la sola restri$$i4n de no a3e$tar la moral 2=bli$a o i9uales dere$6os de los dem0s. @os m0r9enes del asentimiento $ole$tivo 2ueden as7 "usti3i$ar N2or e"em2loN 5ue el le9islador e:i"a la mono9amia 2ero no 2ro6ibir un nuevo matrimonio $omo solu$i4n al 3ra$aso del anterior. 23. /ue 2or =ltimo esta ,orte, 5ue no 2uede de"ar de e"er$er su res2onsabilidad del $ontrol $onstitu$ional de las dis2osi$iones. le9ales, 6ubiera 2re3erido no verse obli9ada a esta de$lara$i4n de in$onstitu$ionalidad. Bor5ue toda de$lara$i4n de in$onstitu$ionalidad mar$a una dis$ordan$ia entre el dis$urso "ur7di$o * las 2r0$ti$as so$iales e3e$tivas o entre tramos de di$6o dis$urso, 5ue siem2re debe resolverse a 3avor de la $onsolida$i4n * res9uardo del sistema de libertades * 9arant7as de la ,onstitu$i4n. Bero, al mismo tiem2o 5ue esta ,orte se 6a$e $ar9o de esa obli9a$i4n, no 2uede sino seFalar tal dis$ordan$ia * el 6e$6o de 5ue debe $om2renderse 2or todos 5ue una tal de$lara$i4n de in$onstitu$ionalidad no si9ni3i$a, ni $on mu$6o, la solu$i4n del 2roblema a trav;s del 3allo de un $aso $on$reto $omo el sub "udi$e, 2ues di$6a solu$i4n es$a2a a su $om2eten$ia. As im2ortante eliminar el ries9o de $on3undir una de$isi4n "udi$ial, 5ue en el e"er$i$io de la $om2eten$ia de este Eribunal resulta en el seFalamiento de un 9rave 2roblema, $on su solu$i4n, si no se 5uiere 9enerar una nueva 3i$$i4n "ur7di$a no menos 2erni$iosa 5ue las *a seFaladas en los $onsiderandos 2re$edentes. /ui80 sen =til re$ordar lo 5ue uno de los votos $on$urrentes en el $aso Ba8terri$a seFala: b 5ue el Eribunal sabe 2er3e$tamente 5ue mu$6os $om2atriotas temen, $on 6onestidad, 5ue la 2lena vi9en$ia de las libertades 5ue nuestra ,onstitu$i4n $onsa9ra debilite al $uer2o so$ial, a las institu$iones, al Hobierno *, 2or lo mismo, se $on3i9ure $omo una seria amena8a $ontra la 1a$i4n+. !i no se asumen en 2lenitud, $on $ora"e $7vi$o * 2ro3unda $onvi$$i4n, los ideales de nuestra ,arta, ni el $onsenso, ni el 2oder7o de las 3uer8as 2ol7ti$as aunadas, ni el lo9ro del 2ro9reso e$on4mi$o, 2odr0n salvar a la Batria. @a de$lina$i4n de ese $ora"e $7vi$o, en es2e$ia_ en los $iudadanos diri9entes, seria el 2rin$i2io del 3in+. Asta ,orte se en$uentra totalmente 2ersuadida de 5ue el 2ueblo ar9entino es *a lo bastante maduro 2ara re$ono$er $omo 2ro2ios a di$6os ideales * tambi;n lo est0 de 5ue estos ideales son

in$om2atibles $on la $oer$i4n de las $on$ien$ias, 5ue deber0n ser libres 2ues as7 se 6a 2ro$lamado * $onstituido desde las ra7$es de nuestra libre na$ionalidad+. Eam2o$o de"a de ver esta ,orte la 9ravedad 5ue tiene la de$lara$i4n de in$onstitu$ionalidad de una le*, de $ual5uier _e* <Falbs: 300:2)1 * 10?7> 302:)?7, )8) * 11)9, entre iiiu$6os otros.. !in embar9o N*a lo de$7a el #ue8 1Clu96esN adem0s de 5ue ser7a im2osible de3ender la 2rima$7a de la ,onstitu$i4n sin la 3a$ultad de invalidar las le*es 5ue se le o2on9an, el no e"er$i$io de di$6a 3a$ultad deber0 $onsiderarse $omo una abdi$a$i4n indi9na+. An virtud de tales $onsidera$iones, el Eribunal tiene la m0s alta autoridad 2ara, en de3ensa de la ,onstitu$i4n, no s4lo bus$ar e_ dere$6o a2li$able sino tambi;n e:2resarlo+. 2). /ue, 2or todas las ra8ones e:2uestas, el art. 6) de la le* 2393 debe ser invalidado "unto $on las dis2osi$iones $on$ordantes, 2ues $on$ul$a el sistema de libertades $onsa9rado en la ,onstitu$i4n 1a$ional 5ue 9ira alrededor de su art. 19, al alterar, en viola$i4n del art. 28 de la @e* Fundamental, el dere$6o a $asarse enun$iado en el art. 20, a3e$tando los $onsa9rados en los arls. 1) bis * 16, todos los $uales inte9ran di$6o sistema. Bor ello * 6abiendo di$taminado el Bro$urador Heneral se de"a sin e3e$to la senten$ia a2elada de manera 5ue _os autos deber0n volver a 3in de 5ue 2or 5uien $orres2onda se di$te una nueva $on arre9lo a lo de$larado, restable$iendo en $onse$uen$ia la a2titud nu2$ial de las 2artes al 5uedar disuelto su v7n$ulo matrimonial. A1GQ/OA !A1EQAHJ BAEGA,,RQ VJEJ DA@. !ASJG (Q1Q!EGJ DJ,EJG DJ1 #JGHA A1EJ1QJ BA,/OP ,onsiderando: 1-. /ue #a ,0mara 1a$ional de A2ela$iones en lo ,ivil <!ala ,. $on3irm4 #a senten$ia de 2rimera instan$ia 5ue 6ab7a de$larado im2ro$edente el 2lanteo de in$onstitu$ionalidad del art. 6) de la le* 2393, 3ormulado 2or las 2artes. ,ontra di$6o 3allo se dedu"o re$urso e:traordinario 5ue 3ue $on$edido 2or el a 5uo. 2-. /ue el re$urrente se a9ravia 2or entender 5ue la senten$ia im2orta una $lara $olisi4n $on el 2rin$i2io $onstitu$ional 5ue $onsa9ra la inviolabilidad de la 2ersona 6umana, el 5ue se deriva del dere$6o a la vida 9aranti8ado 2or el art. 33 de la ,onstitu$i4n 1a$ional. A9re9a 5ue la des2rote$$i4n le9al de las 3amilias ile97timas no se $on$ilia $on el art. 1) bis 5ue ase9ura la 2rote$$i4n de la 3amilia. A3irma ue tal situa$i4n tam2o$o es $om2atible $on la i9ualdad ante la le* estable$ida 2or el art. 16, 5ue la ma*or7a de las le9isla$iones * de las $on3esiones reli9iosas admiten la disolu$i4n del vin$ulo matrimonial. Adu$e 5ue la le* 2393 se introdu$e en la intimidad de 6ombres * mu"eres so 2rete:to de de3ender intereses 9enerales ine:istentes, a9ravi0ndose, en de3initiva, de su a$tual in$a2a$idad de dere$6o sin $ausa "ur7di$a 5ue la le9itime, derivada dire$tamente de mi $alidad de divor$iado $on3orme a la le* 2393+. Qnvo$a la in$om2atibilidad de la norma $u*a de$lara$i4n de invalide8 $onstitu$ional 2ersi9ue, $on los

arts. 1) a 20 * 33 de la ,onstitu$i4n 1a$ional * se a9ravia de 5ue la senten$ia re$urrida no 6a $onsiderado estas ale9a$iones e3e$tuadas *a en la demanda * reiteradas en la e:2resi4n de a9ravios. 3-. /ue la $uesti4n 5ue esta ,orte debe resolver es 2ues, si la dis2osi$i4n del art. 6) de la le* 2393 5ue e:2resa 5ue el divor$io 5ue di$6a le* estable$e no disuelve el vin$ulo matrimonial, * sus $on$ordantes, arts. 71 bis * 81 del mismo te:to le9al, vulneran los dere$6os * 9arant7as estable$idos en la ,onstitu$i4n 1a$ional. )-. /ue este Eribunal 6a e:2resado reiteradamente 5ue la de$lara$i4n de in$onstitu$ionalidad es un a$to de suma 9ravedad institu$ional <Fallos: 29?:8?0., no obstante lo $ual los "ue$es deben a2li$ar la ,onstitu$i4n en los $asos sometidos a su de$isi4n, de a$uerdo a la 3a$ultad 5ue les otor9a el art 100 de la @e* Fundamental en $uanto les en$omienda el $ontrol de la $onstitu$ionalidad de los a$tos de los otros 2oderes del Astado * de las normas 5ue ellos dieten. Eambi;n 6a di$6o 5ue es re5uisito 2ara la de$lara$i4n de in$onstitu$ionalidad 5ue en el $aso se en$uentre $uestionado al9=n dere$6o $on$reto a $u*a e3e$tividad obstaren las normas $u*a valide8 se im2u9na <Fallos: 2?6: 386> 26):206> 270:7) * mu$6os otros., * toda ve8 5ue en el 2resente $aso se $uestiona el dere$6o a $ontraer matrimonio se9=n las normas di$tadas en virtud de lo 5ue estable$e la ,onstitu$i4n 1a$ional, el remedio intentado resulta 2ro$edente. ?-. /ue en $uanto ataFe al 3ondo de la $uesti4n en debate, esta ,orte 6a re$ono$ido 5ue la ,onstitu$i4n 1a$ional ase9ura a todos los 6abitantes de la 1a$i4n el dere$6o de ele9ir su 2ro*e$t4 2ersonal de vida, siem2re 5ue ello no 2er"udi5ue a ter$eros ni o3enda a la moral 2=bli$a. As7, en el $aso Bon8etti de Balb7n e%Aditorial Atl0ntida+ <senten$ia del 11 de di$iembre de 198). di"o: @a 2rote$$i4n material del 0mbito de 2riva$idad resulta, 2ues, uno de los ma*ores valores del res2eto a la di9nidad de la 2ersona * ras9o di3eren$ial entre el estado de dere$6o demo$r0ti$o * las 3ormas "ur7di$as autoritarias o totalitarias+. !e $on$lu*e en ese 3allo 5ue deben e:tremarse los re$audos 2ara la 2rote$$i4n de la 2riva$idad 3rente al ries9o de 5ue la tenden$ia al desinter;s 2or la 2ersonaZ C $onlleve a la 3rustra$i4n deC la es3era de la libertad ne$esaria 2ara 2ro9ramar * 2ro*e$tar una vida satis3a$toria, es2e$ialmente en un $ont$:to 5ue 2or m=lti2les v7as o2one trabas a la reali8a$i4n individual+. Bor otra 2arte, $abe desta$ar 5ue en la tradi$i4n norteameri$ana donde el $ontrol de la $onstitu$ionalidad de las le*es tiene un r;9imen similar al instituido 2or nuestra ,arta (a9na, s4lo lue9o de re$ono$erse ran9o $onstitu$ional al dere$6o de 2riva$idad se $onsa9raron otros dere$6os derivados. As7, bas0ndose en el dere$6o de 2riva$idad * en su $on$ordan$ia $on la $l0usula 5ue ase9ura la i9ualdad ante la le* N5ue nuestra ,onstitu$i4n estable$e en su art 16N se $onsa9r4 $on ran9o $onstitu$ional el dere$6o al matrimonio * a las rela$iones de 3amilia <&ablo$'i v%Ged6ail )3) O.!. 37).. 6-. /ue tambi;n este Eribunal 6a de$larado en el $aso Ba8terri$a, Hustavo (.+, 3allado el 29 de a9osto de 1986, 5ue las limita$iones estable$idas 2or el art. 19 de la ,onstitu$i4n 1a$ional im2onen a la a$tividad le9islativa un l7mite $onsistente en 5ue ella no 2uede e:$eder el $am2o de las a$$iones de

los 6ombres 5ue o3endan a la moral 2=bli$a, al 5ue se re3ieren las normas morales 5ue se diri9en a la 2rote$$i4n de bienes de ter$erosZ. An di$6o 3allo se 2re$is4 el $am2o de la moral 2=bli$a, mediante la distin$i4n entre la ;ti$a 2rivada de las 2ersonas, $u*a trans9resi4n est0 reservada 2or la ,onstitu$i4n al "ui$io de Dios, * la ;ti$a $ole$tiva en la 5ue a2are$en $ustodiados bienes de ter$eros. Bre$isamente, a la 2rote$$i4n de estos bienes se diri9en el orden * la moral 2=bli$a, 5ue abar$an las rela$iones intersub"etivas, esto es a$$iones 5ue 2er"udi5uen a un ter$ero, tal $omo e:2resa el art. 19 $#e la ,onstitu$i4n 1a$ional, a$larando di$6os $on$e2tos. @a re3erida norma im2one, as7, l7mites a la a$tividad le9islativa $onsistentes ;ri e:i9ir 5ue no se 2ro6iba una $ondu$ta 5ue se desarrolle dentro de la es3era 2rivada, entendida ;sta, no $omo la de las a$$iones 5ue se reali8an en la intimidad, 2rote9idas 2or el art. 18, sino $omo la de a5u;llas 5ue no o3endan al orden * a la moral 2=bli$a, esto es, 5ue no 2er"udi5uen a ter$eros+. 7-. /ue $on base en esa do$trina, el Eribunal de"4 estable$ido 5ue la ,onstitu$i4n 1a$ional $onsa9ra un sistema de la libertad 2ersonal $u*o $entro es el art7$ulo 19, 5ue va m0s all0 de 9aranti8ar la mera 2riva$idad. An este sistema de libertades $on3lu*en una serie de dere$6os e:2resamente enumerados en los arts. i), 1) bis, 16, 17, 18, 20 * 32, * otros no enumerados, 5ue na$en de la soberan7a del 2ueblo * de la 3orma re2ubli$ana de 9obierno <art. 33.. Astos dere$6os est0n ase9urados a todos los 6abitantes de la 1a$i4n $on3orme a las le*es 5ue re9lamentan su e"er$i$io, las $uales, no obstante, no 2odr7an alterarlos <art. 28. Antre esos dere$6os, el art7$ulo 20 otor9a el de [$asarse $on3orme a las le*es+, las 5ue se en$uentran su"etas a la limita$i4n antes seFalada * 5ue 2or $onsi9uiente, en el $aso de 5ue, ba"o el 2rete:to de re9lamentarlo, lo desvirtuaran modi3i$ando las im2li$an$ias de su naturale8a $onstitu$ional, deber0n ser de$laradas in$onstitu$ionales <Fallos: 2?7 127> 2?8:31?> 261:20?> 262:20?> 267: 123> 271:12) * 320> 27):207.. 8-. /ue una de las $ara$ter7sti$as de los dere$6os de ran9o $onstitu$ional es el de su 2ermanen$ia, es de$ir, 5ue no 2ierden valide8 2or su e"er$i$io. Bor ese motivo, $ual5uier le* 5ue im2on9a 5ue al9uno de esos dere$6os s4lo 2ueda ser e"er$ido una sola ve8, violar7a el art. 28 de la ,onstitu$i4n 1a$ional. @a le* 2393 al re9lamentar el dere$6o a $asarse, 2rodu$e 2re$isarnente esa $onse$uen$ia a su res2e$to, 2or5ue al estable$er la indisolubilidad del v7n$ulo $onvierte a a5u;l. en el =ni$o dere$6o ase9urado 2or nuestra ,onstitu$i4n 5ue se a9ota en su e"er$i$io. An e3e$to ello es as7 2ues si al9uien $ontrae matrimonio, e"er$e el dere$6o a $asarse, 2ero la le* le im2ide 5ue 2ueda $ontraer nuevo matrimonio lue9o de 6aberse divor$iado. De tal 3orma, el dere$6o en $uesti4n 6a sido sometido a un tratamiento e:$e2$ional 2or v7a re9lamentaria, $ontrariando la naturale8a 5ue 2or su ran9o ostenta, al i9ual 5ue los restantes dere$6os * 9arant7as 5ue inte9ran el sistema de libertades individuales 5ue nuestra ,onstitu$i4n estable$e * $u*o a9otamiento no tolera, tales $omo el dere$6o de 6uel9a, el de reuni4n, el de entrar o salir del 2a7s, el de enseFar * a2render, o $ual5uier otro enumerado en la ,arta (a9na, o no enumerado 5ue emane de la soberan7a 2o2ular o de la 3orma re2ubli$ana de 9obierno. 1o e:isten ar9umentos 5ue 2uedan sostener 5ue entre todos los dere$6os * 9arant7as 5ue $on3orman el sistema de libertades individuales de nuestra ,onstitu$i4n, 6a* uno solo, el de $asarse, 5ue 2ierde

valide8 2or su mero e"er$i$io, aun5ue 6a*an desa2are$ido los motivos 5ue llevaron a di$6o e"er$i$io o a2are$ido ra8ones 5ue im2on9an a 5uienes lo e"er$ieron N2ara 2oder reali8ar sus 2ersonales 2lanes de vida * $onse$u$i4n de su 3eli$idadN la ne$esidad de 2oner 3in a su $onviven$ia. 9-. /ue las ra8ones e:2uestas $ondu$en a 2rivar de valide8 al art. 6) de la le* 2393 * sus $on$ordantes 2or5ue im2ide la libre ele$$i4n de un 2ro*e$to de vida e invade as7 el 0mbito de 2riva$idad, $on$ul$ando la 9arant7a estable$ida en el art. 19 de la ,onstitu$i4n 1a$ional. !in 2er"ui$io de la solu$i4n *a al$an8ada, el rol 5ue in$umbe a esta ,orte !u2rema en la e:2resi4n del dere$6o vi9ente de ran9o $onstitu$ional $omo manera de de3inir los 5ue se $onsa9ran en la ,arta (a9na, im2one el an0lisis de otros as2e$tos 2lanteados 2or el re$urrente. An e3e$to, en el $am2o de la ele$$i4n de los me"ores medios 2ara lo9rar las 3inalidades del bien $om=n 5ue debe 2erse9uir el 2oder de 2oli$7a tal $omo lo de3ine la "uris2ruden$ia del Eribunal, el Boder @e9islativo es la v7a a2ta 2ara lle9ar a de$isiones basadas en el $om2romiso o en la voluntad de la ma*or7a> 2ero $uando se trata de 2re$isar el $ontenido de los dere$6os de ran9o $onstitu$ional, ad5uiere toda su tras$enden$ia el Boder #udi$ial, 2ues 2re$isamente la ,onstitu$i4n los estable$e 2ara 2rote9er a $ada 2ersona, * 2or ende a los 9ru2os minoritarios, $ontra las determina$iones de la ma*or7a, aun $uando di$6a ma*or7a a$t=e se9=n lo 5ue estime 5ue es el bien 9eneral o $om=n. c 10. /ue lue9o de $ien aFos de vi9en$ia de la @e* de (atrimonio $ivil, 2or 2rimera ve8 el 2lanteo de su in$onstitu$ionalidad es tra7da ante estos estrados, lo 5ue obli9a a $onsiderar tambi;n el 2roblema dentro de un $onte:to so$ial obviamente di3erente a a5u;l 5ue estaba vi9ente en la ;2o$a de su 2romul9a$i4n. Al im2ortante desarrollo 5ue desde enton$es 6a tenido la $onsolida$i4n de las 9arant7as * dere$6os $onstitu$ionales, as7 $omo de los dere$6os 6umanos en 9eneral, subra*a su in$om2atibilidad $on dis2osi$iones le9ales restri$tivas de su al$an$e. 1o es menos $ierto 5ue a trav;s del la2so men$ionado, la realidad so$ial de la Ge2=bli$a Ar9entina 6a $ambiado in$lusive en lo re3erente a las rela$iones 3amiliares * no 2are$e ra8onable 5ue la realidad "ur7di$a * la so$ial se en$uentren se2aradas 2or la distan$ia 5ue 6o* es $onstatable en nuestra so$iedad. Asta distan$ia se mani3iesta en m=lti2les as2e$tos rela$ionados al v7n$ulo matrimonial 5ue a5u7 se $onsidera. Al9unos de ellos son de 7ndole $onstitu$ional> mientras en la ,arta (a9na se 2romete a todos a5u;llos 5ue 5uieran 6abitar el suelo ar9entino un sistema $o6erente, am2lio * e3e$tivo de libertad individual 5ue les 2ermita desarrollar 2lanes tendientes a al$an8ar una vida satis3a$toria 2ara ellos * 2ara su 2osteridad, 2or otro lado les im2ondr7a una restri$$i4n a su dere$6o de unirse le97timamente en matrimonio. Jtros as2e$tos de a5uella se2ara$i4n no son $onstitu$ionales> $onsisten en 5ue la le*, $omo en el $aso de la de matrimonio $ivil, estable$e un sistema mediante la re9lamenta$i4n del dere$6o a $asarse, 2or el $ual, 2ese a la i9ualdad $onsa9rada en la ,onstitu$i4n, 6a* ar9entinos $u*as rela$ione de 2arentes$o se $ali3i$an de le97timas * otros de ile97timas. Asto o$urre no s4lo $on los divor$iados 5ue 6an vuelto a unirse a3e$tivamente sino $on los solteros 5ue eli9ieron estable$er v7n$ulos 3amiliares $on a5u;llos. !e $onsa9ra as7 la situa$i4n de 5ue 9randes se$tores de nuestra 2obla$i4n se ven obli9ados a vivir en $on$ubinato, 2ese a su vo$a$i4n de $onstituir una 3amilia de dere$6o * 3rente a un dis$urso "ur7di$o 5ue no $esa de reivindi$ar a la 3amilia

$omo base de nuestra or9ani8a$i4n so$ial. J$urre, de tal modo, 5ue la realidad so$ial 6a desbordado a la realidad "ur7di$a, trans3orm0ndola en un $on"unto de 2rin$i2ios sin $ontenido so$ial, 5ue se $onvertir0n, 3atalmente, en normas ine3i$a$es, sin a2li$a$i4n 2r0$ti$a. As as7 $orno el em2e$inamiento le9al en la re9lamenta$i4n desnaturali8ante del dere$6o im2li$ada en la indisolubilidad del v7n$ulo 2or divor$io, termin4 re9ulando en ^01Cma irra$ional las rela$iones se:uales entre adultos 5ue 2or C6aber estado $asados se vieron obli9ados a o2tar entre la soledad * la $astidad o el adulterio. !e 2uede 2retender del matrimonio la vo$a$i4n de 2ermanen$ia, desde 5ue se intenta 2romover de$isiones maduras en la $onstitu$i4n 3ormal de 2are"as estables. Bero no se 2uede sostener una teor7a de la indisolubilidad del v7n$ulo * re9lamentar en tal sentido un dere$6o $onstitu$ional, 2romoviendo desde divor$ios ile9alesZ reali8ados en otras "urisdi$$iones 2ara dis3ra8ar de matrimonios 3ormales a rela$iones de $on$ubinato 5ue $iertos $7r$ulos deni9ran so$ial * ;ti$amente, aun5ue, de manera 2arad4"i$a, a$e2tan di$6os divor$ios ile9ales+ tambi;n so$ial * ;ti$amente, 6asta la 2re3eren$ia 2or el $on$ubinato, 5ue no a$arrea $onse$uen$ias "ur7di$as, 3rente al matrimonio 5ue en $aso de 3ra$asar llevar0 a ambas 2artes a serias di3i$ultades. Astas sur9en de la 2retensi4n de re9ular la vida se:ual 2ostCmatrimonial de los adultos, lindando $on la $on$ul$a$i4n del dere$6o a la salud 37si$a * 2si$ol49i$a 5ue la ,onstitu$i4n 9aranti8a se9=n lo 6a $onsa9rado la do$trina del 3allo Bon8etti de Balb7n+ *a $itado. @a re9lamenta$i4n del matrimonio en an0lisis, im2one al divor$iado un r;9imen de su se:ualidad * de su $ondu$ta moral 5ue de no a$e2tar, lo 2riva de sus dere$6os matrimoniales aun $onservados, someti;ndolo a la 2osibilidad de 5ue su $ondu$ta ulterior sea $ali3i$ada en nombre de un vin$ulo *a e:tin9uido en lo es2iritual, en lo a3e$tivo * en todos los 2lanos no "ur7di$os. 11. /ue, $omo se 6a e:2resado, los 3ra$asos matrimoniales o$urridos $onstitu*en un 6e$6o so$ial 5ue debe en3rentarse $uidando 5ue las solu$iones "ur7di$as 5ue se estable8$an en$aren el 2roblema en el mar$o 5ue el sistema de las libertades de nuestra ,onstitu$i4n im2one al le9islador. I el $ontrol de esta $ondi$i4n es la 3un$i4n 5ue nuestra ,onstitu$i4n 2one a $ar9o de este Eribunal, 5ue no 2uede renun$iar a la 9rav7sima res2onsabilidad de seFalar a5uellas normas le9ales 5ue im2li5uen un ries9o 2ara ese sistema de libertades * 5ue 2or $onsi9uiente 2odr7an retrotraer las $ondi$iones de $onviven$ia de los ar9entinos a eta2as 5ue $on 9ran es3uer8o nuestra so$iedad trata de trans3ormar en de3initivamente desterradas. Al 6e$6o de 5ue el doloroso 2roblema de los 3ra$asos matrimoniales a3e$te s4lo a una 2arte no mensurable de la 2obla$i4n, no si9ni3i$a 5ue se 2ueda admitir el ar9umento de 5ue mediante el divor$io vin$ular se trata de solu$ionar un $on3li$to s4lo atinente a una minor7a * 5ue 2or eso 2odr7a "u9ar en detrimento del bien $om=n. Bor un lado, la ma*or7a de las re9ula$iones "ur7di$as est0n deslinadas a en3rentar situa$iones 5ue se 2lantean $on rela$i4n a $om2ortamientos de minor7as, * sin embar9o im2li$an $onservar o $onsolidar el bien $om=n. An el $aso del divor$io, la in$or2ora$i4n a la le9itimidad matrimonial de miles de 2are"as 5ue 6o* viven en rela$i4n de $on$ubinato, $onstituir7a un a2orte al bien $om=n ma*or 5ue el mantenimiento de la a$tual situa$i4n 5ue im2orta la se9re9a$i4n en $iertos 9ru2os, en otros la a$e2ta$i4n 2ura * sim2le de los $on$ubinatos $omo verdaderos matrimonios+ * 3inalmente en otros la admisi4n de la 3i$$i4n

matrimonio en el e:tran"ero+ 6o* admitido so$ialmente. 12. /ue $orres2onde tambi;n de a$uerdo a lo e:2resado en el 2unto 9-., $onsiderar los as2e$tos del tema en e:amen $on rela$i4n a la libertad de $ulto 5ue 9aranti8a la ,onstitu$i4n 1a$ional, la $ual as7 $omo im2li$a re$ono$er a todos los 6abitantes de la 1a$i4n el dere$6o de e"er$er libremente un $ulto, $onlleva la 3a$ultad de no 2ro3esar reli9i4n al9una. An $uanto se vin$ula $on la materia tratada, el mensa"e $on 5ue el Boder A"e$utivo a$om2aF4 el 2ro*e$to de la le* 2393 a3irmaba: @as le*es 5ue re9lamenten el matrimonio deben ins2irarse en el mismo es27ritu liberal de la ,onstitu$i4n 2ara 5ue sea una verdad la libertad de $on$ien$ia $omo 2romesa 6e$6a a todos los 6ombres del mundo 5ue 5uieran 6abitar el suelo ar9entino+. !in embar9o, el 2ro*e$to de le* lue9o san$ionado, estable$e la indisolubilidad del v7n$ulo matrimonial 2or divor$io, lo 5ue im2orta 6aber re$e2tado la do$trina de la Q9lesia ,at4li$a A2ost4li$a Gomana sobre el matrimonia De ese modo, si bien la le* 2393 se$ulari8a al matrimonio en $uanto a su $elebra$i4n * "urisdi$$i4n, la $ir$unstan$ia de su"etar o a la do$trina de una determinada reli9i4n en lo relativo a su disolu$i4n, no resulta $om2atible $on la libertad de los 6abitantes de la 1a$i4n de 2ro3esar diversas $reen$ias reli9iosas, en ra84n de 5ue mu$6as de ellas no $on$iben al v7n$ulo $omo indisoluble ni $on el dere$6o de 5uienes no 2ro3esan nin9una reli9i4n, 2ues ;stos tambi;n deben asumir i9uales $onse$uen$ias. Asta 3ue la 2osi$i4n de Bibiloni en su ante2ro*e$to de re3ormas al ,4di9o ,ivil de 1936 donde $ara$teri8a la indisolubilidad del v7n$ulo $orno $ontraria a las $reen$ias 5ue $onstitu$ionalmente res2eta+ <Bibiloni: Ante2ro*e$to de Ge3ormas al ,4di9o ,ivil Ar9entino, ed. Abeledo, 209 9?.. An s7ntesis, la neutralidad reli9iosa de nuestra ,onstitu$i4n 1a$ional, 5ue sur9e de la en30ti$a de$lara$i4n de la libertad de $ultos, resulta anta94ni$a $on la $onsa9ra$i4n, de normas 5ue im2on9an la do$trina de una reli9i4n determinada * ello $onstitu*e una solu$i4n 5ue armoni8a $on la "uris2ruden$ia de esta ,orte estable$ida en el $aso (o:e* <Fallos: 201:)06. donde se e:aminaron los im2edimentos $onstitu$ionales a la im2osi$i4n $om2ulsiva de normas de una reli9i4n estable$i;ndose 5ue los a$tos de la vida $ivil no 2ueden subordinarse a valores es2e$73i$os de un $ulto determinado. Bor5ue ello es $ontrario a la libertad reli9iosa estable$ida 2or el art. 1) de la ,onstitu$i4n 1a$ional. Bor ello * 6abiendo di$taminado el Bro$urador Heneral se de"a sin e3e$to la senten$ia a2elada de manera 5ue los autos deber0n volver a 3in de 5ue 2or 5uien $orres2onda se di$te una nueva $on arre9lo a lo de$larado, restable$iendo en $onse$uen$ia la a2titud nu2$ial de las 2artes al 5uedar disuelto su v7n$ulo matrimonial. #JGHA A1EJ1QJ BA,/OP DQ!QDA1,QA DA@ !ASJG BGA!QDA1EA DJ,EJG DJ1 #J!P !AVAGJ ,ABA@@AGJ ,onsiderando: 1-. /ue el 2ronun$iamiento de la ,0mara 1a$ional de A2ela$iones en lo ,ivil, !ala ,, $on3irmatorio del de 2rimera instan$ia, re$6a84 la im2u9na$i4n de in$onstitu$ionalidad dedu$ida $ontra el art. 6) de la @e* de (atrimonio ,ivil 3ormulado 2or los $4n*u9es divor$iados 2or mutuo $onsentimiento en los t;rminos del art. 67 bis de la men$ionada le*, en el e:2ediente a9re9ado 2or $uerda. ,ontra tal de$isi4n, se dedu"o el re$urso e:traordinario 3ederal, 5ue 3ue $on$edido.

2-. /ue el re$urrente ta$6a de in$onstitu$ionalidad el men$ionado art7$ulo, * las dem0s normas $on ;l $on$ordantes, en la medida en 5ue estable$en la indisolubilidad del v7n$ulo matrimonial e:istente entre las 2artes, soli$itando, en $onse$uen$ia, el restable$imiento de su a2titud nu2$ial. 3-. /ue el art. 67, in$. 11, de la ,onstitu$i4n, $on3iere al ,on9reso la atribu$i4n de di$tar el $4di9o $ivil lo $ual lo 3a$ulta, obviamente, a re9ular el matrimonio $ivil, sus e3e$tos "ur7di$os * los modos de su disolu$i4n. Bor lo tanto, es al Boder @e9islativo al $ual $on$ierne determinar si el matrimonio es disoluble en vida de los es2osos o no lo es, as7 $omo si la disolu$i4n 3a$ulta a $ontraer nuevas nu2$ias *, en su $aso, en 5u; $ondi$iones. )-. /ue si el ,on9reso, 6asta a6ora, 6a mantenido la indisolubilidad 3uera del $aso de muerte real o 2resunta de uno de los $4n*u9es, ello no a3e$ta el dere$6o 5ue la ,onstitu$i4n re$ono$e a los e:tran"eros, *, a tortiori, a los ar9entinos, d$ $asarse $on3orme a las le*es+, 2ues se trata de un dere$6o su"eto a la re9lamenta$i4n del ,on9reso, la $ual es v0lida en tanto no a3e$te su esen$ia <art. 28 de la ,onstitu$i4n.. An e3e$to, los dere$6os 3undamentales 5ue se re$ono$en 2or el 2le:o a:iol49i$o del art. 1), 1) nuevo, * si9uientes * $on$ordantes, lo son $on3orme a las le*es 5ue re9lamenten su e"er$i$io+, 5ue anti$i2a el re$ordado l7mite 2uesto a la e:2resi4n $asarse+ del art. 20 $itado de la misma ,onstitu$i4n 1a$ional. Allo im2one 5ue el le9islador 2or a$to $onstituido en el tiem2o debe satis3a$er los ob"etivos del 2ro2io Bre0mbulo * 5ue ;l debe 6a$er el "udo de valor tendiente al e5uilibrio arm4ni$o de a3ian8ar la "usti$ia+ * $onsolidar la 2a8 interior+, a la 2ar de 2romover el bienestar 9eneral+ * ase9urar _os bene3i$ios de la libertad+, o sea lo9rar el bien 9eneral o $om=n, 3in =ltimo del Astado *, 2or ende, de toda 3un$i4n de 9obierno 5ue tiene en la norma dada 2or el ,on9reso el medio m0s seFalado 2or la @e* !u2rema. As7 la 3un$i4n 2rimi9enia de 9obernar, a $ar9o del le9islador en la 3orma re2ubli$ana de 9obierno, tiene a$abado $um2limiento en un resultado, tambi;n de e5uilibrio arm4ni$o, del inter;s so$ial 3rente al mero inter;s individual. Bor ese motivo, los l7mites dados a ese e"er$i$io 2or el ,on9reso, $omo se 6a seFalado, im2onen la inalterabilidad de los dere$6os sub"etivos as7 $reados mientras no se modi3i5ue la le*, 5ue, en el $aso, no sur9e 3orma de altera$i4n al9una en el $onte:to de la le9alidad a2li$able * a la 5ue se sometieron las 2artes en su o2ortunidad. ?-. /ue no 2uede estimarse 5ue la determina$i4n le9al de 5ue el v7n$ulo matrimonial 2ueda disolverse en virtud del divor$io o no 2ueda serlo, altere el dere$6o de $asarse, *a 5ue es una de las solu$iones 2osibles 5ue 2uede ado2tar el le9islador sobre la base de la a2re$ia$i4n de motiva$iones de 2ol7ti$a so$ial $u*a 2ondera$i4n no es revisable 2or los "ue$es sin e:$eso de sus atribu$iones $onstitu$ionales $uando, $omo en el $aso, e:iste una 3undamenta$i4n $on ante$edentes 6ist4ri$os * $ulturales 5ue no $onvierte a la norma en absolutamente irra$ional <#oa5u7n V. Hon80le8 (anual de la ,onstitu$i4n 1a$ional+, edC Oniv. 1a$. de ,4rdoba, aFo 196), 2. 83.. 6-. /ue la $ir$unstan$ia de 5ue, en $uanto a la indisolubilidad del v7n$ulo matrimonial, la le* $ivil $oin$ida $on la le9isla$i4n $an4ni$a, no si9ni3i$a im2osi$i4n a la 2obla$i4n de las re9las de

determinado $ulto, 2ues de #o 5ue se trata es de re9lamentar la 2osibilidad de disolver unas nu2$ias * $ontraer otras, siem2re en el 0mbito $ivil, distinto e inde2endiente del reli9ioso. Bara ello, el ,on9reso 2uede a$udir sin men9ua de los dere$6os $onstitu$ionales a $ual5uiera de las dos solu$iones, se9=n $rea 5ue una o la otra es la m0s $onveniente 2ara las ne$esidades de la Ge2=bli$a> ellas 6an sido sustentadas, a lo lar9o de la 6istoria, 2or diversas le9isla$iones $iviles * $redos reli9iosos, sin 5ue la $oin$iden$ia de la solu$i4n le9al $on la 5ue a$tualmente mantiene uno de ellos im2li5ue e:tensi4n de las re9las del ordenamiento $an4ni$o al $ivil. 7-. /ue, 2or otra 2arte, no es ar9umento v0lido el de 5ue en $aso de mantenerse la indisolubilidad del v7n$ulo matrimonial, el dere$6o de $asarse ser7a el =ni$o 5ue se a9otar7a $on su e"er$i$io, *a 5ue s4lo 2odr7a usarse de ;l una sola ve8. Allo no es as7, *a 5ue la 2osibilidad de se9undas nu2$ias e:iste en $aso de viude8. 8-. /ue, la indisolubilidad del v7n$ulo matrimonial en vida de los es2osos, tam2o$o a3e$ta los dere$6os de la 2ersonalidad, 2ues la institu$i4n matrimonial no trata sim2lemente de atender a los intereses 2rivados de los individuos o al desarrollo de su 2ersonalidad, sino de re9ular a$tos 5ue tras$ienden la es3era de su intimidad, *a 5ue se vin$ulan $on la or9ani8a$i4n de la so$iedad. 9-. /ue la indisolubilidad tam2o$o viola la 9arant7a de i9ualdad ante la le*, 5ue s4lo im2ide el trato dis$riminatorio dado a i9uales en las mismas $ir$unstan$ias, 2ero no e:$lu*e la 2osibilidad de 5ue el le9islador. $ontem2le de manera distinta situa$iones 5ue $onsidera di3erentes, en tanto la dis$rimina$i4n no sea arbitraria ni im2orte ile97tima 2erse$u$i4n de 2ersonas o 9ru2os de ellas> lo 5ue im2li$a la le9itimidad de la di3eren$ia de tratamiento dado a la situa$i4n de las 2ersonas unidas en matrimonio de la de a5uellas 5ue $onviven sin $asarse. De lo $ontrario, no se tratar7a de disolver o no disolver el v7n$ulo matrimonial, sino de otor9ar i9uales e3e$tos al $on$ubinato 5ue al matrimonio, lo $ual 2odr7a 6i2ot;ti$amente ser estable$ido 2or el le9islador dentro del e"er$i$io de sus atribu$iones, 2ero a lo $ual, evidentemente, la ,onstitu$i4n no lo obli9a. 10. /ue no a2are$en $on$ul$ados el dere$6o a la vida ni los otros dere$6os 3undamentales de la 2ersona 6umana, sino 5ue e:iste una! re9lamenta$i4n le9al, 5ue lo es tanto 3ormal <a$to del le9islador. $omo sustantivoCmaterial <norma de ,ar0$ter 9eneral e im2ersonal *, en $onse$uen$ia, ob"etiva * abstra$ta., 5ue $onsidera * trata i9ualmente a los i9uales. !ur9e as7 ine5u7vo$amente 5ue todo el 2lanteo del 2eti$ionante se re3iere a un $riterio de 2ol7ti$a le9islativa, 2ara el lo9ro de a5uellos ob"etivos sinteti8ados en el Bre0mbulo de la ,onstitu$i4n 1a$ional. J sea, 5ue la modi3i$a$i4n $oriC es2onde a una 3un$i4n del ,on9reso 5ue tiene la atribu$i4n de $on$eder, me"orar o sus2ender los dere$6os sub"etivos de 7ndole 3amiliar <Fallo del 7 de a9osto de 198), $ausa Fir2o+ * Fallos: 2)3: 272.. 1o es 3un$i4n del "ue8. 11. /ue siendo de tal manera 3un$i4n 2ro2ia asi9nada 2or la ,onstitu$i4n 1a$ional al le9islador, des$ono$er esta 2otestad le97tima, en tanto no e:ista desnaturali8a$i4n de los dere$6os re$ono$idos, im2li$a vulnerar la 2ro2ia 3orma re2ubli$aiia de 9obierno 5ue im2one la divisi4n 3un$ional * el res2eto

irrestri$to de ella <$on3r. arts. 1, 33 * $on$ordantes de la ,onstitu$i4n 1a$ional.. !e 6a di$6o mu* a$ertadamente: Al "ue8 "u89a se9=n la le* * no la le*+. Debe desta$arse 5ue a=n desde una 2ers2e$tiva mu* am2lia en la inter2reta$i4n de la le*, AQ3 Goss seFala 5ue la "usti$ia no 2uede ser una 2auta "ur7di$oC2ol7ti$a o un $riterio =ltimo 2ara "u89ar una norma+. As de$ir, 5ue a=n en los sistemas donde e:iste la re3eren$ia al ,ornmon @aY 2ara $rear "udi$ialmente re9las din0mi$as, debe el "ue8 res2etar, adem0s de los valores estatutarios <le9alidad 3ormal., los 5ue resultan de esas 2r0$ti$as so$iales am2aradas 2or las buenas $ostumbres 5ue deben resultar ob"etivamente n7tidas en la $rea$i4n. 1osotros nos movemos dentro de un sistema de ma*or ob"etividad 2or5ue tenemos s4lo la re3eren$ia a los valores de la ,onstitu$i4n, 5ue deben ser $laramente lesionados no s4lo en su estru$tura normativa * $on$e2tual sino $omo dere$6o, sub"etivo $on$reto 2ara $rear el $on3li$to 5ue lleve a #a de$lara$i4n de in$onstitu$ionalidad 12. /ue, 2or otra 2arte, $abe desta$ar 5ue, en la $uesti4n 2lanteada, di37$ilmente 2ueda tenerse $omo $on3i9urada la [$ausa+ 5ue 2res$ribe el art. 100, de la ,onstitu$i4n 1a$ional, desde 5ue, en ri9or, 6a 3altado la $ontradi$$i4n ne$esaria * su3i$iente, 2ara la de3ensa de la le9alidad, en ri9or, la otra 2arte+ atento a 5ue el (inisterio B=bli$o, su de3ensor nato, no 6a tenido 2arti$i2a$i4n+ 2ro2iamente di$6a, sino 5ue s4lo 6a di$taminado en las vistas+ a$ordadas. Am2ero, se 6a $onsiderado lo a$tuado dado el 9rado de avan$e 2ro$edimental * a ma*or 9arant7a del re5uirente. Bor ello, * $on3orme $on lo di$taminado 2or el seFor Bro$urador Fis$al, se $on3irma la senten$ia a2elada. #J!P !AVAGJ ,ABA@@AGJ. DQ!QDA1,QA DA@ !ASJG (Q1Q!EGJ DJ,EJG DJ1 AOHO!EJ ,A!AG BA@@O!,QJ ,onsiderando: 1-. /ue el 2ronun$iamiento de la ,0mara 1a$ional de A2ela$iones en lo ,ivil, !ala ,, $on3irmatorio del de 2rimera instan$ia, re$6a84 la im2u9na$i4n de in$onstitu$ionalidad d$du$ida $ontra el art. 6), de la @e* de (atrimonio ,ivil 3ormulado 2or los $4n*u9es divor$iados en el e:2ediente a9re9ado 2or $uerda. ,ontra tal de$isi4n, se dedu"o el re$urso e:traordinario 3ederal, 5u; 3ue $on$edido 2-. /ue el re$urrente ta$6a de in$onstitu$ionalidad el men$ionado art7$ulo, * las dem0s normas $on ;l $on$ordantes, en la medida en 5ue estable$en la indisolubilidad del v7n$ulo matrimonial e:istente entre las 2artes, soli$itando, en $onse$uen$ia, el restable$imiento de su a2titud nu2$ial. 3-. /ue el art. 67, in$. 11, de la ,onstitu$i4n, $on3iere al ,on9reso la atribu$i4n de di$tar el $4di9o $ivil, lo $ual lo 3a$ulta, obviamente, a re9ular el matrimonio $ivil, sus e3e$tos "ur7di$os * los modos de su disolu$i4n. Bor tanto, es al Boder @e9islativo al $ual $on$ierne determinar si el matrimonio es disoluble en vida de los es2osos o no lo es, as7 $omo si la disolu$i4n 3a$ulta a $ontraer nuevas nu2$ias *> en su $aso, en 5u; $ondi$iones. )-. /ue si el ,on9reso, 6asta a6ora, 6a mantenido la indisolubilidad 3uera del $aso de muerte real o

2resunta de uno de los $4n*u9es, ello no a3e$ta el dere$6o 5ue la ,onstitu$i4n re$ono$e a los e:tran"eros, *, a 3ortiori, a los ar9entinos, de $asarse $on3orme a las le*es+, 2ites se trata de un dere$6o su"eto a la re9lamenta$i4n del ,on9reso, la $ual es v0lida en tanto no a3e$te su esen$ia <art. 28, de la ,onstitu$i4n.. ?-. /ue no 2uede estimarse 5ue la determina$i4n de 5ue el v7n$ulo matrimonial 2ueda disolverse en virtud del divor$io o no 2ueda serlo, altere el dere$6o de $asarse, *a 5ue es una de las solu$iones 2osibles 5ue 2uede ado2tar el le9islador so6ie la base de la a2re$ia$i4n de motiva$iones de 2ol7ti$a so$ial $u*a 2ondera$i4n no es revisable 2or los "ue$es sin e:$eso de sus atribu$iones $onstitu$ionales. An ese sentido, 6a tenido o2ortunidad de re$al$ar re$ientemente esta ,orte 5ue [la misi4n m0s deli$ada de la "usti$ia es la de saberse mantener dentro del 0mbito de su "urisdi$$i4n, sin menos$abar las 3un$iones 5ue in$umben a otros 2oderes+, *, $omo en ese $aso, la materia a5u7 en e:amen [se inserta en el $=mulo de 3a$ultades 5ue $onstitu*en la $om2eten$ia 3un$ional del ,on9reso de la 1a$i4n, $omo 4r9ano investido del 2oder de re9lamentar los dere$6os * 9arant7as re$ono$idos 2or la ,arta (a9na $on el ob"eto de lo9rar la $oordina$i4n ne$esaria entre el inter;s 2rivado * el inter;s 2=bli$o+ <$ausa G.)01CKK, Gol4n &a22a, V7$tor Fran$is$o+, 3aC liada el 30 de setiembre de 1986.C 6-. /ue la $ir$unstan$ia de 5ue, en $uanto a la indisolubilidad del v7n$ulo matrimonial, la le* $ivil $oin$ida $on la le9isla$i4n $an4ni$a, no si9ni3i$a im2osi$i4n a la 2obla$i4n de las re9las de determinado $ulto, 2ues de lo 5ue se trata es de re9lamentar la 2osibilidad de disolver unas nu2$ias * $ontraer otras, siem2re en el 0mbito $ivil, distinto e inde2endiente del reli9ioso. Bara ello, el ,on9reso 2uede a$udir sin men9ua de los dere$6os $onst itu$ionales a $ual5uiera de las dos solu$iones, se9=n $rea 5ue una o la otra es la m0s $onveniente 2ara las ne$esidades de la Ge2=bli$a> ellas 6an sido sustentadas, a lo lar9o de la 6istoria, 2or diversas le9isla$iones $iviles * $redos reli9iosos, sin 5ue la $oin$iden$ia de la solu$i4n le9al $on la 5ue a$tualmente mantiene la Q9lesia ,at4li$a Gomana im2li5ue e:tensi4n de las re9las del ordenamiento $an4ni$o al $ivil. 7-. /ue, 2or otra 2arte, no es ar9umento v0lido el de 5ue en $aso de mantenerse la indisolubilidad del v7n$ulo matrimonial, el dere$6o de $asarse ser7a el =ni$o 5ue se a9otar7a $on su e"er$i$io, *a 5ue s4lo 2odr7a usarse de ;l una sola ve8. Fuera de 5ue ello no es as7, *a 5ue la 2osibilidad de se9undas nu2$ias e:iste en $aso de viude8, $on seme"ante $riterio tambi;n 2odr7a en$ontrarse base $onstitu$ional a la 2oli9amia, *a 5ue si, 2or e"em2lo, el dere$6o de traba"ar "usti3i$a la 2osibilidad de tener a la de8 dos o m0s em2leos * liar7a in$onstitu$ional la le* 5ue lo 2ro6ibiera, tambi;n $abr7a soslener 5ue 3uese in$onstitu$ional la 5ue 2ro6ibiera tener dos o m0s $4n*u9es. 8-. /ue la indisolubilidad del v7n$ulo matrimonial en vida de los es2osos, tam2o$o a3e$ta los dere$6os de la 2ersonalidad, 2ues no se trata sim2lemente de atender a los intereses 2rivados de los individuos, al desarrollo de su 2ersonalidad o la 2rote$$i4n de su salud 37si$a o 2s75ui$a, sino de re9ular a$tos 5ue tras$ienden de su es3era 7ntima, 2rote9ida 2or el dere$6o a la 2riva$idad $onsa9rado en el art. 19, de la ,onstitu$i4n, *a 5ue se vin$ulan $on la or9ani8a$i4n de la so$iedad.

9-. /ue, 3inalmente, di$6a indisolubilidad no viola la 9arant7a de i9ualdad ante la le*, 5ue s4lo elimina el trato dis$riminatorio dado a i9uales en las mismas $ir$unstan$ias, 2ero no e:$lu*e la 2osibilidad de 5ue el le9islador $ontem2le de manera distinta situa$iones 5ue $onsidera di3erentes, en tanto la dis$rimina$i4n no sea arbitraria ni im2orte ile97tima 2erse$u$i4n de 2ersonas o 9ru2os de ellas> lo 5ue im2li$a la le9itimidad de la di3eren$ia de tratamiento dado a #a situa$i4n de las 2ersonas unidas en matrimonio de la de a5uellas 5ue $onviven sin $asarse. De lo $ontrario, no se tratar7a de disolver o no disolver el v7n$ulo matrimonial, sino de otor9ar i9uales e3e$tos al $on$ubinato 5ue al matrimonio, lo 5ue 2odr7a 6i2ot;ti$amente ser estable$ido 2or el le9islador dentro del e"er$i$io de sus atribu$iones, 2ero a lo $ual, evidentemente, la ,onstitu$i4n no lo obli9a. Bor ello, * $on3orme $on lo di$taminado 2or el seFor Bro$urador Fis$al, se $on3irma la senten$ia a2elada. AOHO!EJ ,A!AG BA@@O!,QJ