ARTIGOS

Produzirsubjetividades:oquesignifica?
Producingsubjectivity:Whatdoesitmeans?
LeonardoBarrosSoaresI,*LucianaLoboMirandaII,**
IFormandodocursodePsicologiadaUniversidadeFederaldoCearUFC,Fortaleza,Cear,Brasil IIProfessoradoProgramadePsGraduaoemPsicologiadaUniversidadeFederaldoCearUFC,Fortaleza,

Cear,Brasil Endereoparacorrespondncia

RESUMO Opresenteartigotemcomofinalidadediscutiratemticadaproduodesubjetividadeapartirdosescritosdo pensadorfrancsFlixGuattari.Paratantolanamosmodeumaleituracrticointerpretativadeseustextose dealgunsdeseuscomentadoresecolaboradores,iniciandoadiscussopelosaportesquenosconduza delimitaodoconceitodeproduodesubjetividade.Discorremossobrecomoasubjetividadefoipercebidana tradioplatnicohegelianaemcontrapontocomavisoempirista,atravsdaleituradeGillesDeleuzedaobra deDavidHume.Paramelhorcompreensodosprocessosdesubjetivaonacontemporaneidade,tomamosas noesdemquinaedeAgenciamentoColetivodeEnunciao,problematizandoadinmicadosprocessosde assujeitamentoesingularizaodasubjetividadenocontextodoCapitalismoMundialIntegrado. Palavraschave:Subjetividade,Mquina,Agenciamentocoletivodeenunciao.

ABSTRACT Thisarticleaimstoserveasanintroductiontothethemeoftheproductionofsubjectivityfromthewritingsof FrenchthinkerFelixGuattari.Forbothlaunchedhandofacriticalreadingoftheirinterpretativetextsandsomeof itscommentatorsandemployees,startingthediscussionoftheissueofsubjectivityseekingcontributionsfora betterdefinitionofaconceptualsubjectivitythatisproduced.Thisrouteaboutthesubjectivitywasperceived withinatraditionplatonicasopposedtotheempiricvisionfromthereadingofDavidHumecarriedoutbyGilles Deleuze.ThenwehavewrotearoundthenotionsofmachineandAgencyCollectiveofEnunciation,theoretical constructsimportantforabetterunderstandingofrealprocessesofproductionofsubjectivityinthecontextof theIntegratedGlobalCapitalism. Keywords:Subjectivity,Machine,Agenciamentogroupenunciation.

Anicafinalidadeaceitveldasatividadeshumanasaproduodeumasubjetividadequeenriqueademodo contnuosuarelaocomomundo. FlixGuattari,(1992,p.33). Aoobservarmosumquadro,admirarmosabelezadeumapessoaounomomentodaescolhadocursoparao qualprestaremosovestibular,aodevanearmosbeiramar,lembrandonosdenossosamorespassados,ouao sonharmoscomnossofuturo,svezesincerto,svezespromissor,aoouvirmosaquelamsicaquenosleva paralonge,nossaterranatal,ouquenosremeteaumolhar,aumprdosol,aumabrisasuavesoprandonos cabelos,poucosdensentoteriamdificuldadesemclassificaressascenascomosubjetivas,comofazendo partedasubjetividadedeumindivduo.Masafinal,quandofalamosdenossossonhos,desejos,fantasias, esperanas,percepes,medos,anseios,pensamentoselembranas,doqueestamostratando?Oqueest emjogoquandodissertamosacercadasubjetividade? Noraroescutarmosemnossasconversascomamigos,ouprofessores,ouaindanosprogramasde televiso,autilizaodotermosubjetividade,empregadooraparaqualificarprecisolevaremcontaa subjetividadedopacienteparaumtratamentomaishumanizadooraparadesqualificarumaescolhaouponto devistaoscritriossubjetivosnonosconferemumaseguranacientfica.Espciedepressuposto ontolgicoocultodaspsicologias,muitasvezestratamosdotemasubjetividadecotidianamentenosbancos dasuniversidadessemnoslanarmosanlisecuidadosadoconceito. Opresentetrabalhopretendetrazeradiscussosobreasimplicaestericoprticasaoconsiderara subjetividadesoboprismadaproduo,tendocomorefernciaaobradeFlixGuattari.Antes,porm,cabe recorrerperguntafundamental,pontodepartidaparatodasasanlisesposteriores:oqueentendemosaqui, afinal,porsubjetividade? Comosetrataaquideumapesquisaeminentementeterica,ametodologiautilizadafundamentousenostextos queconsideramosfundamentaisparadelimitaoconceitualdotema.Caberessaltar,entretanto,quenonos deteremosnumaleituracomentriodasobras,mas,antes,encaramosaleituracomogesto,obra,prtica, assalto.Oquefaremosaquiumaleituramultidimensional,crticointerpretavivaeintertextual(PAIVA,2000). noentrecruzamentoe,porvezes,afrontamentodepercursostericosdiversosqueensejamosaconstruo dedilogoscriativoscapazesdetrazernovoselementossdiscussessobreoconceitodesubjetividadenas cinciaspsicolgicas. Seguiremostosomenteumalinhaargumentativaquevisatornarmaisclarooconceitodeproduode subjetividadepropostoporFlixGuattari(1988,1990,1992,1993),assimcomodequeformaamelhor compreensodestaconceposetornafundamentalquandosequerentenderdequemaneirassoengendradas asmaisdiversasformasdever,sentireestarnomundo. Paratalempreendimentoserprecisointroduzir,emumprimeiromomento,aportesdiferentesquantonoode subjetividade,apartirtantodaperspectivadesubjetividadesubstancialquantodasubjetividadeproduzida.O segundopontoexplorarasubjetividadecomoprocesso,atravsdosconceitosdemquinaedeagenciamentos coletivosdeenunciao.Noterceiroeltimomomento,seroapresentadasascaractersticasdeumaproduo desubjetividade(s)queengendramassujeitamentosesingularizaesnocontextodeumCapitalismoMundial Integrado(CMI).

IAportesparaumconceitodesubjetividade:Verticalidadeehorizontalidadena GeografiadoPensamento
Adiscussosobreotemadasubjetividadenoumaexclusividadedocampodascinciaspsicolgicas.H muitoafilosofiasedebruadeformasdiversaseemmomentoshistricosdiferentessobreaquesto,dando lugarpluralidadedeconcepesquetornaexaustivaatarefadedelimitaoconceitualmaisabrangenteacerca dotermo.Entendemos,todavia,anecessidadedetratardasvicissitudesdoconceitodesubjetividadena tradiofilosficaocidental,suasconformaestericasesuasimplicaesnocursodopensamentomoderno. GarciaRoza(1988),citandoDeleuze,afirmaque,paraesteautor,almdeumahistriadopensamento ocidental,tambmpoderamostraarlheumageografia.Opensamentosemoveriaemfunodedoisgrandes eixos,asaber,umeixovertical,dosconhecimentos,daepistemecujomaiorrepresentanteoplatonismoe umeixohorizontal,odosacontecimentosnaqualseencontraatradiofilosficadasescolascnicase sofistas 1.Emsuaorientaoascendente,oobjetivodofilsofoplatnicoodealcanar,atravsdafilosofiae dacincia,olugarnasalturasdaidia,daessncia,dointeligvel,domodelo.Nadireocontrria,masainda

nomesmoeixo,encontramseosfilsofosprsocrticosinteressadosnabuscadaarch,dasubstnciade todasascoisasdouniverso2.Paraosfilsofosdahorizontalidade,porm,averdadenoresidirianemnocu platniconemnasprofundezasprsocrticas,mas,antesnasuperfciedoacontecimento. ComosintetizaGarciaRoza(1988),oobjetivofinaldafilosofiadePlatoaproduododiscursouniversal,que coincidircomarealizaoplenadaRazoearevelaodoSeremsuatotalidade.Aoprivilegiaraverticalidade dopensamentoecomelaarelaomodelocpia,oplatonismoteriafundadoodomnioqueafilosofiaocidental reconhecercomoseu:odomniodarepresentao,queserposteriormentedesenvolvidoporAristtelesna descriodosmodosdehierarquizaoediferenciaodasespciesanimaisevegetais,suaspropriedadese essncias(CHAU,2002FREIRE,1997). Guardemosaassertivadeleuziana(apudGARCIAROZA,1988)dequearepresentaoqueirser reconhecidacomoodomnioprpriodafilosofiadurantetodooseuposteriordesenvolvimento.Adiscusso sobrearelaoentreomundodeforaemundodedentro,omundosensveleomundointeligvel,emsuma, aquestodarepresentao,iniciadapeloplatonismo,seconstituir,finalmente,comoproblemaaser investigadosomentequandoRenDescartesformularpelaprimeiravezaquestodasubjetividadecomoobjeto demeditaofilosfica.Serjustamenteestaconceporepresentacionaldoconhecimentodomundo,como veremosaseguir,queserprofundamenteabaladapelasinvestigaessobreanaturezahumanadeDavid Hume. AidentificaodasubjetividadecomaconscinciaesuasconsequentesderivaesumEuracional, autnomo,eindividualizadopareceserumpontoinabalveldafilosofiamoderna,apartirdasmeditaes cartesianas(GARCIAROZA,1988).Emtermosesquemticosesimplificados,aconscinciacomo subjetividadeestariareferidaeseconstituiriaatravsdestasinstnciaseu,pessoa,cidadoesujeitoeseria ativa,sededarazoedopensamento,capazdeidentidadeconsigomesma,sujeitodedireitos,virtudee verdade(COSTA,1998).Criamseassimduasesferasautnomaseinterativas,cortadasdesuasrealidades polticas,culturais,produtivasumsujeitoaumstempopensanteeautobiografvel,queconheceomundo,e umobjetodadoaprioriqueesperaserdesveladoemsuaintimidadepeloprimeiro(MANGUEIRA,2001). ApartirdosculoXIX,aotentarafirmarsepaulatinamentecomosabercientfico,distintodasespeculaes filosficas,apsicologiacomeaareivindicarparasi,comoobjetodeseusaber,asubjetividade.O distanciamentogradualdasprticasdeensinodosmosteirosmedievaiseosurgimentodosinstitutosdeensino (eposteriormenteasescolas),amudanadopapeldoEstado,astransformaeseconmicasesociais, caractersticasdaeraindustrial,oliberalismoeconmicoeodesenvolvimentodeumsabermdicopsiquitrico, aliadosmetodologiasestatsticasderecenseamentopopulacional,prepararamopanodefundohistricoparao surgimentodeumsaberquesepreocupassecomahigienedasmassasedosindivduoscomuns.Acincia psicolgicasurge,emresumo,comoumsaberindividualistaeindividualizante,focando,namassadecorpos indiscernveisdascrescentescidadeseuropias,umindivduosingular(FOUCAULT,1987),dotadodeuma subjetividadesubstancial,[...]umaespciedencleontimo.EaPsicologianososaberquedescreve comotambmexplicae,decertaforma,detectaesserecnditodaalmahumana.(ALBUQUERQUE,apud MIRANDA,2000,p.31). MesmoadquiridooeptetodecinciaapartirdoadventodasexperinciasdeWundteseusseguidores,e constituindoposteriormenteumconsiderveledifciotericometodolgicotoplural,aindaassim,oqueestem jogo,desdeonascimentodestapsicologiadosindivduos,otemaplatnicodaalturaquerefletida,como numespelhoquemirasseasnuvens,naprofundidadedaconscincia.Eisaverdadedosujeitocomo representao. EntenderapropostageogrficadopensamentodeDeleuzefundamentaldiscussoaquiempreendidapara observarastransformaesdoconceitodesubjetividade.Desdeaconceposubstancialatamaqunica, essastransformaesseguemocaminhodeumalentaeprogressivamudanadeorientaonocursodo pensamentofilosficoocidental:doeixovertical(quepoderamoschamardeeixofundacional),queconformefoi visto,estabelecebasesslidasparaossistemasfilosficos,paraoeixohorizontal,oueixoconectivo, rizomtico,quedesmontaofundamentoltimodascoisaserevelaseucarterfragmentrio,descontnuoe acidental. Retiradodabotnica,oconceitoderizomadistinguesedaimagemdaraiz,poissuashastescompreendem verdadeirasredessemumeixoprincipal.Talconceito,propostoemMilPlats(1995),consisteemum enfrentamentovisodemundoeminentementeuniversalistaedicotmica,marcantenomundoocidental3. Destaforma,aimportnciadanooderizomanaobradeDeleuzeeGuattaricapital,postoqueasubverso deumaimagemdogmticadopensamentoqueprocedeporhierarquizaes,categoriasestveis(identidade, conscincia,poder)emproldeumaoutraconcepodepensamento,quepuromovimentocriador:

Resumamososprincipaiscaracteresdeumrizoma[...].Elenofeitodeunidades,masde dimenses,ouantesdedireesmovedias.Elenotemcomeonemfim,massempreummeio peloqualelecresceetransborda.Eleconstituimultiplicidadeslinearesandimenses,semsujeito nemobjeto[...].Opostoaumaestrutura,[...],orizomafeitosomentedelinhas.[...]Orizoma umaantigenealogia.umamemriacurtaouumaantimemria.Orizomaprocedeporvariao, expanso,conquista,captura,picada.[...],orizomaserefereaummapaquedeveserproduzido, construdo,sempredesmontvel,conectvel,reversvel,modificvel,commltiplasentradase sadas,comsuaslinhasdefuga.[...]unicamentedefinidoporumacirculaodeestados[...]todo tipode"devires".(DELEUZEGUATTARI,1995,p.32). Serjustamenteamudanadeorientaodoeixodopensamentoquevaidavalorizaodaverticalidade(altura eprofundeza,fundamentoehierarquia),paraaconsideraodahorizontalidade(associao,alianaeconexo) numaperspectivarizomticaquemarcardeformadefinitivaarupturacomatradioplatnicadopensamento edarlugaraodesenvolvimentodeumafilosofiadoacontecimento,equecolocaremoutrostermosa problemticadasubjetividade. Dentrodarubricadoquesechamausualmentedeempirismo,queabrigapensadorestodiversosquanto BerkeleyeLocke,concordamoscomGarciaRoza(1988)ecomMangueira(2001)quandoestesapontam,no textodeleuziano,apromoodeDavidHumecomoaquelequelevouacabodeformamaisconsistenteacrtica aoprojetoplatnicohegelianohegemniconafilosofiaocidental. AfilosofiadeHumeumacrticaagudadarepresentao.Humenofazumacrticadasrelaes, masumacrticadasrepresentaes,justamenteporqueestasnopodemapresentarasrelaes. Fazendodarepresentaoumcritrio,colocandoaidianarazo,oracionalismocolocounaidia aquiloquenosedeixadarsemcontradionumaidia,ageneralidadedaprpriaidiaea existnciadoobjeto,ocontedodaspalavrassempreuniversal,necessrioouverdadeiro (DELEUZE,2001,p.22,grifodoautor) Deleuze(Id.Ibid.)analisaHumecomoumadasprincipaiscontribuiesdoempirismoparaumaconcepode subjetividadenosubstancializadaeimanente,forjadanoseiodosociuseconstitutivadeumafilosofiado acontecimento,localizadanoeixohorizontaldopensamento,segundoatopologiadeleuziana. ApartirdasafirmaesdeHumesegundoasquaisasrelaessoexterioresaostermos4edequeo associacionismoalgicadasrelaesentreostermos 5,podemosdestacaralgunspontos.Primeiro,queo projetocartesianodefazercoincidirpensamentoeser,sujeitoesubjetividade,jnofazmaissentido,poisa subjetividadenomaisdoqueumacoleodedadossemordem(Id.,Ibid.),semestruturaesemlei,eno coincidecomosujeitoporqueesteapenasumefeitodasarticulaessquaisasidiasestosubmetidas. Segundo,quealgicaidentitriadostermossubstitudapelalgicadoencontro,quesubstituioverboSer(A B)pelaconjunoe(AeB)6.Tornase,portanto,impossvelfalardeconscinciacomoalgoqueinteno, razo,pensamento,edesubjetividadecomosinnimodesujeito. Destafeita,oquefazentocomquenosorientemosnomundosegundoalgunspadresestabelecidos, consagrados,equeexperimentamoscomototalidadeindivisvel,comoidentidade?ArespostadeHume simples,masnomenosintrigante:narepetiodaexperincia,ouseja,nohbitodeadquirirhbitos,que forjamosissoquechamamosdeesprito,alma,conscincia,subjetividade.(DELEUZE,2001). Osujeito,pois,tosomentedurao,persistncianotempodeumconjuntodeafirmaesecrenas decorrentesdoshbitosquequalificamoindividuoelheconferemnoaidentidade,masumaidentidade,por definioprovisria,queserpassveldemudanatologomudemasexperinciasqueconformamseus hbitos. Jpodemosveraquionovopanoramaparadiscussodotemadasubjetividade.Nopossvelfalarde subjetividadeemgeralnemdeSujeitoUniversal,massomentedesubjetividadesprticasesujeitosquese constituemnaexperinciasocial,emseustrajetossingularesnasuafamlia,naescola,narua,noseucorpo,na caserna,noescritrio,etc: Quenohajanempossahaversubjetividadetericavemaseraproposiofundamentaldo empirismo.E,olhandobem,issotosumaoutramaneiradedizer:osujeitoseconstituino dado.Seosujeitoseconstituinodado,somenteh,comefeito,sujeitoprtico.(DELEUZE,2001, p.118) Noestamosmaisnomundodasrepresentaesedasessnciasquecaracterizaopensamento platnico/hegeliano,masdosacontecimentoscotidianoseprosaicos,nosquaisnosmovemosenos

constitumos.Ora,senarepetiodoshbitosenasrelaesestabelecidasentreostermosqueoque chamamosdeespritoseconstitui,jsepodeentreverumasubjetividadematerial(aindaqueincorpreaporque produzidaporsentidos),imanente(porqueseforjasemprenestemundoecomascoisasquedelefazemparte), marcadamenterelacional(aocontrriodosolipsismoracionaldosujeitoepistmicocartesiano),associacionista einterativa,porqueapenasnainteraoentrematriasensvelematriavibrtil(sonsetmpano,coreseolho, calorepele,emsuma,relaoentretermos)queseforjaoesprito.7 Considerarasubjetividadesobongulodesuamaterialidadelevaremcontaseucarterprocessual,parcial, imanente,prpessoal(namedidaemqueantecedeaqualquersujeitoindividuado,porqueoconstitui,polifnico (nosentidobakthinianodotermo8),coletivoemaqunico.Mas,antesdetentarprecisaroqueestestermos queremdizer,apartirdaconcepodeHumedasubjetividade,podemosafirmarcomGuattarique Noexisteumasubjetividadedotiporecipienteemquesecolocariamcoisasessencialmente exteriores,asquaisseriaminteriorizadas.Astaiscoisassoelementosqueintervmnaprpria sintagmticadasubjetivaoinconsciente.Soexemplosdecoisasdessetipo:umcertojeitode utilizaralinguagem,desearticularaomododesemiotizaocoletiva(sobretudodamdia)uma relaocomouniversodastomadaseltricas,nasquaissepodesereletrocutadoumarelao comouniversodecirculaonacidade.Todosessessoelementosconstitutivosda subjetividade.(GUATTARIROLNIK1999.p.34) Arelaocomouniversodastomadaseltricas,dostransportes,dascores,dossons,omundodossonhos, dosdesejos,dosafetos,dopensamentoedosaber,osmodoscomoseconformamasrelaesconsigomesmo ecomosoutros,osmodosdevermundo,deencararasagrurasdocotidiano,desevestir,defalar,deamare desentir...enfim,osmodosdeexistncia. Masseassubjetividades,essarelaodesiconsigomesmoecomasoutrascoisasdomundo,osmodosde existir,soproduzidas,cabeapergunta:quemouoquproduzsubjetividadeequaissoascondiesdesta produo?Noestaramosdestaformareproduzindoadicotomiaentresujeitoseobjetos,temaclssicodoeixo filosficovertical,naseparaoentreobjetosprodutoresesujeitosconsumidoresdesubjetividade?Como funcionaoconceitodemquinanasuperaodestadicotomia?Apertinnciaounodestasperguntasea tentativadeelucidaoserolevadasacabonostpicosseguintes.

IISubjetividade(s)produzida(s)eprodutora(s):afinal,oquesignifica?
Conformevimosnoprimeiropontodestetrabalho,cortadasdesuasrealidadespolticas,desuascondiesde produo,desuapolifoniaconstitutivaedeseucarterprocessual,assubjetividadesseparticularizam,se autonomizamnaesferaindividualesetornamidiossincrasias,umaquestodegostoremetidasauma instnciaoculta,aumaalmadescoladadocorpo,sededoentendimento,darazoedasemoesdosujeito. Jconsiderarasubjetividadeapartirdongulodaproduo,assimcomoopropostoporGuattariaproximase,a nossover,daperspectivadeHume,queadvogaemfavordeumsujeitoprticoqueconformaumasubjetividade igualmenteprtica9. Fimdasrelaesdecomplementaridadeentrealturaeprofundidade,reviravoltaradicalnosconceitosde subjetividadeedesujeito.Nomaisarepresentaodomundonaconscinciadeumsujeitoautnomo,masa assunodeumaflorestadeobjetosedesignosconcatenadosparaformarumgosto,umjeitodevestir,um mododeviver.Nomaisfalaremsujeitocomoumtrel,dadoapriori,masemagenciamentoscoletivosde enunciao,concertopolifnicodevozes,deviresimperceptveis,mutaesafetivaseoutrassensibilidades (GUATTARIROLNIK,1999).Descentramentodaquestodosujeitoparaadaproduodesubjetividade,pois esta,comonosdizGuattari(Ibid.,p.28)constituimatriaprimadetodaequalquerproduo. Ora,aoconsiderarmosasubjetividadecomoumfluxocontnuodesensaes,modosdeexistir,amare comunicar,deimagens,sons,afetos,valoreseformasdeconsumoliteralmentefabricadasnoentrecruzamento deinstnciassociais,tcnicas,institucionaiseindividuais,estamosradicalizandoaspossibilidadesdos engendramentosdesubjetividades.Nolimite,possveltalvezconsiderarquetodosossujeitosecoletivos humanos,institucionalizadosouno,commaioroumenorgraudeinstruoedeconhecimentotecnolgico,so produtoresdesubjetividade. Ascondiesdeproduoevocadasnesseesbooderedefinioimplicam,ento,conjuntamente instnciashumanasintersubjetivasmanifestadaspelalinguagemeinstnciassugestivasou identificatriasconcernentesetologia,interaesinstitucionaisdediferentesnaturezas,

dispositivosmaqunicos,taiscomoaquelesquerecorremaotrabalhocomcomputador,Universos derefernciaincorporaistaiscomoaquelesrelativosmsicaesartesplsticas.Essaparte nohumanaprpessoalessencial,jqueapartirdelaquepodedesenvolversua heterognese.(GUATTARI,1992,p.20) Chegamosentoaumadefinioprovisriadooqueestamoschamandoaquidesubjetividade:tudoaquiloque concorreparaaproduodeumsi,ummododeexistir,umestilodeexistncia.Mas,outrasperguntasse fazemnecessriasparaacontinuidadedaproblematizaoapresentada.Aprimeiradestasindagaes:sea subjetividade,essemododeserelacionarcomomundo,consideradofrutodeumaengenhariadealtas interaesdecomponentesheterogneos,produzida,oque(ouquem),ento,defatoaproduz?

IIIOqueproduzsubjetividade?Umestranhomundofeitodemquinasede AgenciamentosColetivosdeEnunciao...
Deumamaneiramaisgeral,deverseadmitirquecadaindivduo,cadagruposocialveiculaseu prpriosistemademodelizaodasubjetividade,querdizer,umacertacartografiafeitade demarcaescognitivas,mastambmmsticas,rituais,sintomatolgicas,apartirdaqualelase posicionaemrelaoaosseusafetos,suasangstiasetentagerirsuasinibiesesuaspulses. (GUATTARI,1992,p.21) Apartirdaleituradotrechoacimapoderseiainferirdaquetodosossereshumanos,adultos,crianas,idosos, homensemulheres,assimcomotodososgrupossociais,sejamelesgruposdeorao,amigosconversandoou megacorporaesbancriasemiditicas,produzemprocessosdesubjetividade(ousubjetivaes).Numa definiomaisrefinada,porm,omesmoautorcategricoaoafirmarque: Asubjetividadeproduzidaporagenciamentosdeenunciao.Osprocessosdesubjetivao,de semiotizaoouseja,todaaproduodesentido,deeficinciasemiticanosocentrados emagentesindividuais(nofuncionamentodeinstnciasintrapsquicas,egicas,microssociais), nememagentesgrupais.Essesprocessossoduplamentedescentrados.Implicamo funcionamentodemquinasdeexpressoquepodemsertantodenaturezaextrapessoal,extra individual(sistemasmaqunicos,econmicos,sociais,tecnolgicos,icnicos,ecolgicos, etolgicos,demdia,enfimsistemasquenosomaisimediatamenteantropolgicos),quantode naturezainfrahumana,infrapsquica,infrapessoal(sistemasdepercepo,desensibilidade,de afeto,derepresentao,deimagens,devalor,modosdememorizaoeproduodeidia, sistemasdeinibioedeautomatismos,sistemascorporais,orgnicos,biolgicos,fisiolgicos, etc.).(GUATTARIEROLNIK,1999.p.31) Nestesentido,concordamoscomGonzalezRey(2003)quandoestelocalizaGuattaricomoumautorde cosmovisomarxistageradordeumncleotericoprprio.Adimensodaproduo,debviafontemarxista, emboranocentradonoeixodaeconomia,temarecorrenteemtodasuaobracomGillesDeleuzee,se estamosfalandodeproduo,forosotambmquefalemosigualmentedemquinasedeagenciamentos coletivos. Oconceitodemquinaumdosconceitosmaishermticose,noobstante,importantesemtodoovocabulrio daquelesautores.Oliveira(2005)explicaqueasmquinas,paraGuattarinosereferemaoespaopurificado dastcnicas(LATOUR,1994),masaumaorganizaodefluxoseforaspluraiseheterogneas,ouseja,so acoplamentosheterogneosqueagenciam.Mquina,nestaacepo,indicaatentativadesubstituioda linguagemidealistadealmasesujeitoscaracterizadoscomoagnciaspurasparaenfatizarnooqueosujeito ,massublinhandooqueelefaz ,repudiando,destaforma,aesferadaontologiaclssicaeasteorias estruturalistas(OLIVEIRA,2005). importantequesublinharqueanoodemquinarepudiaaesferadaontologiafundacional,queprivilegiao Sereconsistenumatentativadeabandonarovelhovocabulrioqueremeteaosujeitocomoumaagncia,uma instnciapura,aquelesujeitoracionalreferidonaprimeirapartedestetrabalho.Estaconsideraodesuma importncia,poisnestemundohbridodequasesujeitosequaseobjetos(LATOUR,1994),nesseentre, queascoisasseengancham,seacoplameagenciamelementosvrios.nesseintermezzo,purocampode possveis,queasfronteirasentresujeitoeobjetosediluem,setornamincuas,easexistnciasvose delineando,assubjetividadessendoproduzidas.amecanosfera,enoabiosfera,oambientemaqunicodo mundo.

SegundoBroeckmann(2001),emGuattariomaquniconoestnecessariamenteligadoaobjetostecnolgicos oumecnicos: Asmquinaspodemsercorpossociais,complexosindustriais,formaespsicolgicasou culturais,bemcomocomplexosdedesejosagenciandoindivduos,materiais,instrumentos,regras econvenesque,emconjunto,constituemsemquina.Asmquinassojunesdepedaos heterogneos,aagregaoquetransformaasforas,articulaeimpulsionaseuselementoseos colocaemestadodecontnuatransformao.(Id.,Ibid.2001,p.116,traduonossa). Mquinasdesubjetivaolingustica,psicanaltica,miditica,literria,familiar,monacal,empresarial, comunitria,hospitalar,militar,estatal,monetria,publicitria.Apartirdoprismadasubjetividadecomo produo,percebemos,enfim,quehabitamosumestranhomundopovoadodemquinasportodososlados. Estamos,desdesempre,entrandoemmquinascomomundo.Devesereconhecer,comofezGuattari(1993), queasubjetividadesempreesteverelacionadaaequipamentosmaqunicostaiscomoosmonacaisnaIdade Mdiaouosaristocrticos,comoaCortedeVersalhes. OconceitodeagenciamentodeDeleuzeeGuattari,porseuturno,dizrespeitoaoacoplamentodeumconjunto derelaesmateriaisaumregimedesignoscorrespondente.Oagenciamentoformadopelaexpresso (agenciamentocoletivodeenunciao)epelocontedo(agenciamentomaqunico)(DELEUZEGUATTARI, 1995).Tratasedeumacorrelaoentreduasfacesinseparveis.Aexpressorefereseaocontedosem descrevloourepresentlo,masintervmnele.Comoexemplosdeagenciamentoscoletivosdeenunciao poderamoscitarosagenciamentosjudicial,familiar,escolar,miditicos,dentreoutros. NoosubstitutivadasidiasdesujeitodeenunciaooudasinstnciaspsquicasdeFreud,o(s) agenciamento(s)nodiz(em)respeitonemaumaentidadeindividuadanemaumaentidadesocial predeterminada.SegundoCaiafa(2000),tomaraenunciaocomoagenciamentosignificadescentrlado sujeitoedarelaoemissorreceptor,potencializando,aocontrrio,aindissociabilidadedosagenciamentosde enunciaodeprticasconcretasedasrelaesdepoder.Oconceitodeagenciamentocoletivodeenunciao temfortearticulaocomapragmticabakhtiniana.EmCaosmose(1992)ocartercoletivodasubjetividade inseresenamesmaperspectivaemrelaolinguagememBakhtin.EmMilPlats(1995)odiscursoindireto livredopensadorrusso,noqualosujeitodoenunciadoedaenunciaoseconfundenumasvoz,colocase comoforteinterlocutordapragmticadeDeleuzeeGuattariparapensarosAgenciamentosColetivosde Enunciao.Segundoestesautores,BakhtineLabovinsistiramdeduasformasdiferentes,nocartersocialda enunciaoopondosenoapenasaosubjetivismo,masaoestruturalismo(DELEUZEGUATTARI,1995,p.17). Lembremonos,attulodeexemplo,uminciodediaemalgumafamliadeclassemdiabrasileira.Osfilhos tomandocafdamanhemfrenteteleviso,ocachorrolatindoemepreocupadacomosafazeres domsticos,ocorrecorreparaapressarascrianasparairemescola.Latidosestridentes,comerciaisna televiso,asadmoestaesdameaosfilhosqueseengalfinhamouquetroamunsdosoutros.A campanhinhatoca,oalarmedocarrodispara,podeseouvirumamsicaaolonge.Nesteburburinho,concertode vozeserudosinumanos,quemestfalando?Aperguntapelasinstnciasdefinidasdeenunciaodediscurso jnoparecefazermaissentido,poisoquesetemefetivamenteumamultidodevozes,apolifoniafamiliar matutina.

Comoestamosproduzindosubjetividade? AssujeitamentoesingularizaonoCapitalismoMundialIntegrado.
Subjetividadessendoproduzidasportodososladosemagenciamentosinsuspeitos,materializandoseno cotidiano,emnossasrelaesfamiliares,afetivas,institucionais,libidinais.Nesseadmirvelmundonovo povoadodemquinasdesubjetivaoansapresentadoporDeleuzeeGuattari,talvezsepossalanara perguntaacercadascaractersticasdaproduodesubjetividade(s)nacontemporaneidade.Emquecontexto sciohistricoelased,equesubjetividadessomajoritariamenteproduzidas?Hdefatoumaproduode subjetividade(s)altamentediferenciada(s)ou,aocontrrio,oquesetemumafunosubjetivahegemnicae homogeneizantedetodasasoutrasformasdeexistir? Guattarienfticoaoafirmarqueadistinoentreculturapopulareculturaeruditaumfalsoproblema,poiso quehapenasumaculturacapitalsticaquepermeiatodososcamposdeexpressosemitica(GUATTARI ROLNIK,1999,p.23).Oacrscimodosufixosticoaotermocapitalistaproduziuumneologismoquetraduza noodequeacartografiasubjetivadereasdoterceiromundoedepasesexintegrantesdoblocosocialista dolesteeuropeuseguepadressemelhantesdeconstituiodospasesindustrializadosdavanguarda

capitalista(Id.,Ibid.). OCMIafirmase,emmodalidadesquevariamdeacordocomopasoucomacamadasocial, atravsdeumaduplaopresso.Primeiro,pelarepressodiretanoplanoeconmicoesocialo controledaproduodebensedasrelaessociaisatravsdemeiosdecoeromaterialexterna esugestodecontedosdesignificao.Asegundaopresso,deigualoumaiorintensidadequea primeira,consisteemoCMIinstalarsenaprpriaproduodesubjetividade:umaimensamquina produtivadeumasubjetividadeindustrializadaeniveladaemescalamundialtornousedadode basenaformaodaforacoletivadetrabalhoedaforadecontrolesocialcoletivo(Id,Ibid., p.39,grifodoautor). Poderamospensar,porexemplo,naintensaproduodesubjetividadecapitalsticaqueexistiunatensarelao entreasduasAlemanhaspocadaGuerraFria,ounasmutaessubjetivasqueocorreramnaRssiae PolniapsURSS.Maisrecentemente,poderamospensaremtodaaesmagadoraproduodesubjetividade quedeverseintensificaremCuba,comofimdoregimeCastrista. Ocenriocontemporneo,portanto,conformaoqueGuattarichamoudeCapitalismoMundialIntegrado(CMI), perodohistricomarcadopelaexpansoeconsolidaodahegemoniadomododeproduocapitalistaem nvelplanetrio(Id.,Ibid.).NummundoondeoCapitaloreferentegeraldasrelaeshumanas,independentes daschamadasideologiaspolticasquenaatualidadetornaramseindiscernveis,assisteseatnito mercantilizaoemassificaodosmodosdevestir,desealimentar,desentir,deamar,deconsumir: Aordemcapitalsticaproduzosmodosdasrelaeshumanasatemsuasrepresentaes inconscientes:osmodoscomosetrabalha,comoseensinado,comoseama,comosetrepa, comosefala,etc.Elafabricaarelaocomaproduo,comanatureza,comosfatos,como movimento,comocorpo,comaalimentao,comopresente,comopassadoecomofuturoem suma,elafabricaarelaodohomemcomomundoeconsigomesmo.(GUATTARIROLNIK, 1999,p.42) AndasenumaruaemFortaleza,RiodeJaneiro,BerlimouAmsterdvesteseojeans,comesenumadaslojas deumaimensacadeiadefastfood,eaofimdodiaassistesefestadepremiaodoOscarouaosjogos olmpicos,oquesignificaumagigantescasomadebilhesdetelespectadoresemtodoomundo.Fabricaode indivduosmassificadosemmeioproduogeneralizadadeumasubjetividadeassujeitada,laminadaemsua potnciadeinveno. Naesteiradestepercursocabeaindaindagar:emmeioproduomassivaemnvelmundialdecertosmodos deagir,vestireamarveiculadoshodiernamentepelosmassmediaeconsumidospormultides,possvel pensaremproduzirsubjetividadessingularesesingularizantes,queescapemsmodelizaesdominantes? AestepropsitoesclareceotextodeMiranda(2000)afirmandoqueseasubjetivaocontempornease encontrainexoravelmenteancoradaemdispositivoscapitalistas,issonosignificaoseuaprisionamento absoluto.semprepossvelresistiraopresente,escapardasmodelizaesdominantes,apropriarse diferentementedoquenosoferecidocotidianamentepelateleviso,pelocinema,pelopatro,pelocnjuge, pelaescolaoupelooutdoor,poisessedesenvolvimentodasubjetividadecapitalsticatrazimensas possibilidadesdedesvioesingularizao(GUATTARIROLNIK,1999).Emsuma,semprepossvelatreverse asingularizar(DELEUZE,1997GUATTARIROLNIK,1999). Aessamquinadeproduodesubjetividadeeuoporiaaidiadequepossveldesenvolver modosdesubjetivaosingulares,aquiloquepoderamoschamardeprocessosde singularizao,umamaneiraderecusaressesmodosdeencodificaopreestabelecidos,todos essesmodosdemanipulaoetelecomando,recuslosparaconstruir,decertaforma,modosde sensibilidade,modosderelaocomooutro,modosdeproduo,modosdecriatividadeque produzamumasubjetividadesingular.Umasingularizaoexistencialquecoincidacomumdesejo, comumgostodeviver,comumavontadedeconstruiromundonoqualnosencontramos,coma instauraodedispositivosparamudarostiposdesociedade,ostiposdevaloresquenosoos nossos.(GUATTARIROLNIK,1999,p.1617,grifodoautor) OsnovosmovimentossociaisantiglobalizaoparecemcorroborarasafirmaesdeGuattari.Concomitante expansoemescalaplanetriadasmultinacionaisassisteseaosurgimentodemovimentosderesistnciade vriosmatizesquevodesdeuminofensivoarremessardetortasaaesespetaculares,quepretendema polmica,taiscomoosprotestosdogrupoGreenpeace,passandopelosmovimentosdesoftware,conhecimento emdialivres,osfrunssociaismundiais,almdasorganizaesparamilitaresquevinculamaosseusprojetos polticosaresistnciatiraniadasmarcas,taiscomooExrcitoZapatistadeLibertaoNacional,noMxico,

ouoMovimentodosTrabalhadoresRuraisSemTerranoBrasil(KLEIN,20022003). AproblematizaodasubjetividadesobsignodaproduonocontextodoCMIalertaparaocrescente enrijecimentodasubjetividade.Nummundoemquevivenciamosoextremorecrudescimentodoindividualismo, aproduodeumasubjetividademassificadavendidacomopromessadesingularizaoparamilhesde sujeitos.Noentanto,mesmonestecontextodelaminaodassubjetividades,possvelsingularizarno cotidiano,ensejandopequenasprticasquesejamfocosdecriatividadeedeexperinciasdevida enriquecedorasdasrelaesdaspessoascomomundo.Emsuacrescenteexpanso,prpriodocapitalismo oferecerperigoparasimesmo,abrindofrestas,fendas,fissuras,aforamotrizdoprocessodesingularizao (CAIAFA,2000).Noentanto,comonosensinouGuattari,nadaestdado,preciso,apartirdacompreensode queasubjetividadeconstantementeproduzida,lutarpornovoscamposdepossibilidades,inventandono cotidianonovosmodosdeexistncia,novasrelaesconsigomesmoecomomundo.

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Endereoparacorrespondncia LeonardoBarrosSoares Endereoparacorrespondncia:FaculdadedePsicologiadaUniversidadeFederaldoCear,Av.da Universidade,2853,Benfica,CEP60020181,Fortaleza,Cear,Brasil. Endereoeletrnico:leonlbs@yahoo.com.br LucianaLoboMiranda Endereoparacorrespondncia:FaculdadedePsicologiadaUniversidadeFederaldoCear,Av.da Universidade,2853,Benfica,CEP60020181,Fortaleza,Cear,Brasil. Endereoeletrnico:lobo.lu@uol.com.br Recebidoem:24/07/2008 Aceitoparapublicaoem:04/12/2008 Acompanhamentodoprocessoeditorial:AnnaPaulaUziel

Notas
*BolsistaPibic/UFCnapesquisaEntulhoimagticooutesouroeducacional?Umaanlisedarelaomdiae

subjetividadenocotidianoescolar,realizadasobaorientaodaProfDrLucianaLoboMiranda. **DoutoraemPsicologiapelaPUCRJ. 1AEscolaCnicatmcomoseusmaioresrepresentantesosfilsofosAntstenes,seufundador,eDigenes. Esteltimo,radicalizandoalgunspontosdafilosofiasocrtica,afirmavacategoricamenteaticadaautonomia dohomememrelaosociedade,fonteintegraldasilusesquedesviariamohomemdesuaefetivao enquantoanimalquebuscaafelicidade(REALE,1990).Porseuturno,osofistaumprofessordetcnicas,de poltica,devirtudeedesabedoria,[...],almdisso,eramcticos.Paraeles,tudoporconvenoetudo opiniotudotalcomonosapareceetalcomonosparece[...].Emoutraspalavras,nohporquebuscara verdade,poisestanoexiste(CHAU,2002,p.188).Paraaimportnciadestasescolasparaonascimentoda Psicologia,Cf.tambmFREIRE(1997,p.32). 2Asescolasprsocrticas,segundoChau(2002),soassimdesignadasparaindicaraquelepensamentocuja preocupaocentralecujainvestigaocentraleramaphsis ,palavragregacujatraduoemportugus natureza,ouseja,arealidadeprimeiraeltima,subjacenteatodasascoisasdenossaexperincia.oque primrio,fundamentalepermanente,emoposioaoquesegundo,derivadoetransitrio.SoelasaEscola Jnica,aEscolaPitagricaouItlica,aEscolaEleataeaEscolaAtomista.Segundoestafilsofa,astrs primeirasEscolastmemcomumofatodetrataremaphsis comounitria,diferentementedosrepresentantes daltimaEscola.Poressemotivo,ChaupropequeestaltimasejadenominadaEscoladaPluralidade,na qualseencaixariamosfilsofosDemcritoeLeucipodeAbdera,almdeEmpdoclesdeAgrigentoe

AnaxgorasdeClazmena. 3DeleuzeeGuattari(1995)questionamoestruturalismoprincipalmentepresentenapsicanliseenalingustica, parapensaralinguagemsobosignodorizoma,ondecadeiassemiticaseorganizaesdepoderestosempre implicadas,atravessandoterritriossejadasartes,dacincia,dafilosofiaoudaslutassociais. 4CitandotextualmenteDeleuze,Asrelaessoexterioresaosseustermos.Issoquerdizerqueasidiasno docontadanaturezadasoperaesfeitassobreelasenem,particularmente,dasrelaesestabelecidasentre elas.Osprincpiosdanaturezahumana,osprincpiosdaassociao,soacondionecessriadarelao Deleuze,2001,p.113) 5OsprincpiosdeassociaocitadosporDeleuze(Ibid. )so:contiguidade,semelhanaeacausalidade. 6Umrizomanocomeanemconclui,eleseencontrasemprenomeio,entreascoisas,interser, intermezzo. Arvorefiliao,masorizomaaliana,unicamentealiana.Arvoreimpeoverbo"ser",masorizomatem comotecidoaconjuno"e...e...e...".Entreascoisasnodesignaumacorrelaolocalizvelquevaideuma paraoutraereciprocamente,masumadireoperpendicular,ummovimentotransversalqueascarregaumae outra,riachosemincionemfim,querisuasduasmargenseadquirevelocidadenomeio(DELEUZE GUATTARI,1995,p.37). 7[...]caberessaltarquenohespritodacontemplaoemsi,comoumasubstnciaprorganizadapara sentirosestmulos,pois,repetiomaterialeespritonopreexistemisoladamenteantesdeconsideradosem relao.Esprito,oualmacontemplativa,evibraomaterial,sexistemnarelao,noencontroentrecorpos sensveisecorposvibrteis,sendosensaoevibraoumacoisasnestarelao,poisasensaossente porquevibra,porquevibraoqueseconservaeavibraosvibraporquesente,porquesetorna qualidadedesentiroutrasvibraes.Soforas:forasensaoeforavibraoecomotais,sexistemem relao.(DELEUZEGUATTARI,1992apudJUNIORMELO,2006,p.71). 8GuattarifazusodoconceitodepolifoniadafilosofiadalinguagemdeMikhailBakhtin,paraenfatizarocarter heterogneoesocialdasubjetividade.Opensadorrusso,emsuateoriasobrealinguagem,adotauma perspectivadialgica,ondeomundopermanentementeconstrudonodilogoqueremontaainmerasvozes, apontandoparaumarealidadepolifnica.Oenunciadoproferidoporumsujeito,almdeterqueserrelacionado comseucontextoparapodersercompreendido,noemabsolutoumaprticaindividual,vistoque,suafala representaumentrecruzamentodediversasvozes,dediversosdiscursosquelhessoanteriores(MIRANDA, 2000,p.39) 9EmcartadirigidaGuattari,Deleuzeocomparaaoempirismoingls,devidoformacomoseuparceiroe interlocutorlidavacomosconceitos:Eucreioquevocumprodigiosoinventordeconceitos'selvagens'.O quemeencantavatantoquantoentreosempiristasingleses,[...]Emtodocaso,pensoseriamentequens iremostrabalharnovamentejuntos.(traduodosautores)(DeleuzecartaaFlixGuattari,nodatada, provavelmenteiniciodosanos1980DeleuzeapudDosse,2007,p.67).