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AUTORES DE LOS CAPTULOS DE ESTA OBRA
WERNER STARK
ARNE NAESS
JACQUES BARZUN
GEORG LUKACS
rOM B. BOTTOMORE
ROBERT K. MERTO:-l
KARL MARX
HANS SPEIER
ALFRED SCHtITZ
KARL MANNHEIM
C. WRIGHT MILLS
VILFREDO P ARETO
DENNIS H. WRONG
THEODORE ABEL
JOSEPH B. GITTLER
PAUL HONIGSHEIM
SfGMUND FREUD
lIfAX WEBER
BRONISLA W MALINOWSKI
MlRCEA ELIADE
ROBERT S. COIlEN
HANS REICHENBACH
EDGAR ZILSEL
GERARD L. DE GR:t!:
GEORG SIMMEL
JOSEPH SCHUMPETER
ROBERT MICHELS
WERNER SOMBART
TEMA.S
;.

1
"I
ERNST CASSIRER
JOSEPH s. ROUCEK
STANLEY MOORE
GWYNN NETTLER
SEYMOUR MARTIN LIPSET
IRVING LOUIS HOROWITZ
TALCOTT PARSONS
RAYMOND RUYER
GLENN NEGLEY
1,
J. MAX PATRICK
DAVID RIESMAN
ERNST BLOCH
RUTH BENEDICT
HADLEY CANTRIL
PAUL F. LAZARSFELD
JEROME M. LEVINE
GARDNER MURPHY
GINO GERMANI
LEWIS C. COPELAND
MAX SCHELER
ARTHUR K. DAVIS
THELMA Z. LAVINE
JACQUES J. MAQUET
KURT H. WOLFF
J. D. BERNAL
JEROME F. SCOTT
R. P. LINTON
RALF DAHRENDORF
F. S. C. NORTHROP
1,
......
... ......,....
Historia y elementos
de la sociologa
. .
del conoclm1ento
Tomo 1
Contenido y contexto de las ideas sociales
Seleccin de artculos realizada bajo la direccin de
IRVING LOUIS HOROWITZ
Rhlioteca
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EDITORIAL UNIVERSITARIA DE BUENOS AIRES
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elBltOTECA nAC!O
Los artlculos del tomo 1
han sido traducidos por
Nl'1.LY BLG<II.LO, CARLOS GUERRERO, PABLO LEVN,
RICARDO ARTl;RO NAPOLITANO,
MAGAL SARFATTI y ROSENBLATT
La revisin tcnica estuvo a careo del compilador,
con el asesoramiento de
ElISliO VERN.. DANIELl.E SALTI YJOS ARTURO NAPOLITANO
Tercera EdicIn Juno de 1974
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EUOEBA. S.E.M.
Fuooaoa par la da Bvenos Aire,
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(el 1964
EDITORIAL UNIVERSITARIA DE BUENOS AIRES
SocIedad de Ecollomill Mixta
Rivadavia 1571173
Hechoel depsito de
IMPRESO EN LA ARGENTINA PRI'lTED IN ARGENTINA
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INDIca

PRLOGO DEL COMPILADOR ....'" . . ...... .. ........ ...... XI
RECONOCIMIENTOS ................................... xv
PRIMERA PARTE. HISTORIA DE LA SOCIOLOGA DEL CONOCl.MIENTO
1. Los antecedentes de la sociologa del conocimiento 3
(WERNER STARK)
n. Historia del trmin,! "ideologa", desde Destutt de Tracy
hasta Kad Marx .................................. 23
(ARNE N.uss)

III. Despus de Marx, qu es la dencia social? 38

(JACQUES BAllZUN)
IV. Marx y Weber: Reflexiones sobre la decadencia de 1,[
ideologa. ....................................... 49
(GEORG LUKACS)
V. Marx y Mannheim ............................... 56
(ToM B. BonOMORE)
SEGUNDA PARTE. FUNCIN y ESTRUcrURA DE LA
SOCIOl.O(lfA DEL CONOCIMIENTO
VI. La sociologfa del conocimiento ..,.................. 65
(ROBERT K. MERTON)
)
VII. Prlogo de la "Contribucin a la crtica de la economa
poltica" ........................................ 75
(KARL MARx)
VIII. La qetermnacin social de las ideas 80
(HANS SPEIER)
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FUNCI6N y ESTRUCTURA DE LA SOCIOLOG1A DEL CONOCIMIENTO
1. Determinacin de los desplazamientos de los focos de inters in-
asociados a transformaciones en la estructura social (cambios en
la diferenciacin, la estratificacin, etctera).
2. Anlisis de la mentalidad de un estrato social, prestando la debida
atencin a los factores que determinan la aceptacin o el rechazo de ideas
CAPTULO VII
particulares por parte de ciertos grupos.
3. Estudios sobre la valoracin social de distintos tipos de conoci-
miento, y de los factores determinantes de la proporcin de recursos
PROLOGO DE LA "CONTRlBUClON A LA CRITICA
sociales dedicados a cada uno de tales tipos.
DE LA ECONOMIA * POLlTICA"
4. Estudio de las condiciones bajo las que surgen y declinan nuevos
problemas y disciplinas.
KARL MARX
5. Examen sistemtico de la organizacin social de la vida intelec-
tual, incluyendo las normas que guan esa actividad, las fuentes de apoyo,
la direccin y los focos de inters involucrados en tal organizacin.
6. Estudio de las instituciones que facilitan, obstaculizan u orientan
la transmisin y difusin de ideas y conocimientos.
7. Estudios sobre el intelectual: sus orgenes sociales, medios de se-
leccin social, grado de cambio o variacin de sus lealtades de clase, incen-
Estudio el sistema de la economa burguesa por este orden: capital, pro-
tivos para actividades pa rticulares, intereses
piedad del suelo, trabajo asalariado; Estado, comercio exterior, mercado
8. Anlisis de las consecuencias sociales del progreso cientfico y, en
mundial. Bajo los tres primeros ttulos, investigo las condiciones econ-
particular, del tecnolgico.
micas de vida de las tres grandes clases en que se divide la moderna so-
Es probable que el acento puesto sobre las implicaciones metafsicas
ciedad burguesa; la conexin entre los tres titulos restantes salta a la
}' epistemolgicas de la sociologa del conocimiento se deba en \ parte a
vista. La primera seccin del libro primero, que trata del capital, contiene
que los primeros representantes de esta disciplina provenan en su mayo-
los siguientes captulos: 1) la meranca; 2) el dinero o la circulacin
ra de crculos filosficos y no de crculos cientficos. la tarea que cabe
simple; 3} el capital, en general. Los dos primeros captulos forman el
a la investigacin futura es la de pasar de este caos de opiniones en con-
contenido del presente fasdculo. Tengo ante m todos los materiales de
flicto a las investigaciones empricas que puedan establecer de modo de-
la obra en forma de monografas, redactadas con grandes intervalos de
tallado las uniformidades vinculadas con la aparicin, aceptacin y difu-
tiempo, para el esclarecimiento de mis propias ideas y no para su publica-
sin, el rechazo y la represin, el desarrollo y las consecuencias del cono-
cin; la elaboracin sistemtica de todos estos materiales, con arreglo al
cimiento y las idFas.
plan apuntado, depender de circunstancias externas. "
Aunque haba esbozado una introduccin general, prescindo de ella,
pues, bien pensada la cosa, creo que el adelantar los resultados que han
Traducido por Noem Rosenblatt
de demostrarse ms bien seda un estorbo, y el lector que quiera realmente
seguirme deber estar dispuesto a remontarse de lo particular a lo gene-
ral. En cambio, me parecen oportunas aqu algunas referencias acerca de
la trayectoria de mis estudios de Economa Poltica.
Mis estudios pt"ofesionales eran los de Jurisprudencia, de la que, sin
embargo, solo me preocup como disciplina secundaria, al lado de la Fi-
losofa y la Historia. En 1842-43, sienao redactor de la RheillJehe Zei-
tug, I me vi por vez primera en el trance "difcil de tener que opinar
K. MARX Y F. ENGELs, Obras Escogid/l'S, Editorial Cartago, Buenos
Aires, 1957.
1 Diario radical que se pUblic6 en C'Olonia en los aos 1842 y 1843.
Marx fue el redactor jefe de dicho peri6dico desde el 1fi de octubre
de 1842 hasta el 18 de marzo, de 1843. (N. del T.)
74 75
FUNCIN Y ES'fRUCTURA DE LA SOCIOLOG1A DEL CONOCIMIENTO
acerca de los llamados intereses materiales. tos debates de la Dieta re-
nana sobre la tala furtiva y la parcelacin de la propiedad del suelo, la
polmica oficial mantenida entre el seor von Schaper, a la sazn gober-
nador de la provincia renana, yola Gaceta del Rin acerca de la situacin
de los campesinos del Mosela, y, finalmente, los debates sobre eIlibre
cambio y el proteccionismo, fue lo que me movi a ocuparme por vez pri-
mera de cuestiones econrriicas. . Por otra parte, en aquellos tiempos
en que el buen deseo de "marchar en vanguardia" superaba con mucho
.e1 conocimiento de la materia, la Gaceta del Rin dejaba traslucir un eco
del socialismo y del comunismo francs, teido de un tenue matiz filos-
fico. Yo me declar en contra de aquellas chapuceras, pero confesando
al mismo tiempo redondamente,en una controversia con la Gaceta gene-
ral de AugshMgO,2 que mis estudios hasta entonces no me permitan aven-
turar ningn juicio acerca del contenido propiamente dicho de las tenden-
cias francesas. Lejos de esto, aprovech vidamente la ilusin de los ge-
rentes de la Rheinische Zeittmg, quienes crean que suavizando la posicin
del peridico iban a conseguir que se revocase la sentencia de muerte ya
decretada contra l, para retirarme de la escena pblica a mi cuarto de
estudio.
Mi primer trabajo, emprendido para resolver las dudas que me asal-
taban, fue una revisin crtica de la filosofa hegeliana del derecho, tra-
bajo cuya introduccin vio la luz en 1844 en los Deutsch-franzosische
ahrhiicher, 8 que se publicaban en Pars. Mi investigacin desembocaba
en el resultado de que tanto las relaciones jurdicas como las formas de
Estado no pueden comprenderse por s mismas ni por la llamada evolu-
cin general del espritu humano, sino que radican, por el contrario, en
las condiciones materiales de vida cuyo conjunto resume Hegel, siguiendo
el precedente de los ingleses y franceses del siglo XVIII, bajo el nom-
bre de "sociedad civil", y que la anatoma de la sociedad civil hay que
buscarla en la Economa Poltica. En Bruselas, adonde me traslad en
virtud de una orden de destierro dictada por el seor Guizot, hube de
proseguir mis estudios de Economa Poltica, comenzados en Pars. El
resultado general a que llegu y que, una vez obtenido, sirvi de hilo
conductor a mis eSNdios, puede resumirse as: en la produccin social de
su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e iode-
pendientes de su voluntad, relaciones de produccin, que corresponden a
na determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.
El conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econ-
.mica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestruc-
tura jurdica y poltica y a la que corresponden determinadas formas de
2 Marx se refiere aqu a su estudio "El comunismo yOla Gaceta ge-
neral de Augsburgo". Vase K. MARX Y F. ENGELS. Gesamtausgabe, Erste
Abt., Bd. 1, Frankfurt a. M., 1927, pgs. 260265. (N. del T.)
8 rgano de la propaganda revolucionaria y comunista, editado por
Marx en Pars, en el ao 1844. (N. del T.)
76
PRI"OGO A LA CRITICA DE LA ECONOM1A POL1TICA
conciencia social. El modo de produccin de la vida material condiciona
el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general. No es la
conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por eJ contrario, el
ser social es lo que determina su conciencia. Al llegar a una determinada
fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad cho-
can en las relaciones de produccin existentes, o, lo que no es ms que
la expresin jurdi;a de esto, con las relaciones de propiedad dentro de
las cuales se han desenvuelto hasta all. De formas de desarrollo de las
fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se
abre as una poca de revolucin social. Al cambiar la base econmica,
se revoluciona, ms o menos rpidamente, toda la inmensa superestruc-
tura erigida sobre ella; Cuando se estudian esas revoluciones, hay que
distinguir siempre entre los cambios materiales ocurridos en las condi-
ciones econmicas de produccin y que pueden apreciarse con la exactitud
propia de las ciencias naturales, y las formas jurdicas, polticas, religiosas,
artsticas o filosficas, en una palabra, las formas ideolgicas en que los
hombres adquieren conciencia de este conflicto y luchan por resolverlo.
y del mismo modo que no podemos juzgar a un individuo por, lo que
l piensa de s, no podemos juzgar tampoco a estas pocas de revolucin
por su conciencia, sino que, por el contrario, hay que explicarse esta
conciencia por las contradicciones de la vida material, por el conflicto
existente entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de pro-
duccin. Ninguna formacin social desaparece antes de que se desarrollen
todas las fuerzas productivas que caben dentro de ella, y jams aparecen
nuevas y ms altas relaciones de produccin antes de que las condiciones
materiales para su existencia hayan madurado en el seno de la propia
sociedad antigua. Por eso, la humanidad se propone siempre nicamente
los objetivos que puede alcanzar, pues, bien miradas las cosas, vemos
siempre que estos objetivos solo brotan cuando ya se dan o, por lo menos,
se estn gastando las condiciones materiales para su realizacin. A glan-
des rasgos, podemos designar como otras tantas p ~ s de progreso, en la
formacin econmica de ~ sociedad, el modo de produccin asitico, el
antiguo, el feudal y el moderno burgus. Las relaciones burguesas .de
produccin son la ltima forma antagnica del proceso social de produc.
cin; antagnica, no en el sentido de un antagonismo individual, sino de
un antagonismo que proviene de las condiciones sociales de vida de los
individuos, Pero las fuerzas productivas que se desarrollan en el seno de
la sociedad burguesa brindan, al mismo tiempo, las condiciones materia-
les para la solucin de este antagonismo. Con esta formacin social se
cierra, por tanto, la prehistoria de la sociedad humana.
Federico Enge1s, con el que yo mantena un constante intercambio
escrito de ideas desde la publicacin de su genial bosquejo sobre la cr-
tica de las categoras econmicas los Deutsch-fral1ziJsische Jahrbiicher J,
haba llegado por distinto camino (vase su libro La sitllacin de la clase
obrera de Inglaterra) al mismo resultado que yo. Y cuando, en la prima-
77
,__ __",__ ..,,,,,, __ .......",,,,,__ .... ...,,''''.,'_...._.._.__....."'''-'">'''',_.,,___ ,._", ..... __,,_."''"''''''''
FUNCIN y ESTRUCTURA DE LA SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO
vera de 1845, se estableci tambin en Bruselas, acordamos contrastar con-
juntamente nuestro punto de vistJ. Con el ideolgico de la filosofa alema-
na; en realidad, liquidar con nuestra conciencia filosfica anterior_ El
propsito fue realizado bajo la forma de una crtica de la filosofa post-
hegeliana. El manuscrito -dos gruesos volmenes en octavo-- 4. llevaba
ya mucho tiempo en \Vestfalia, en el sitio en que hab:l. de editarse,
cuando nos de que nuevas circunstancias imprevistas impedan su
publkac6n. En ViSt,l de esto, C'ntregamos el manuscrito a la critica
roedora d,: IlH ratones, muy de buen pues nuestro objeto principal:
esclarecer nuestras PWpi:l5 ide,ls, estaba ya conseguido. Entre los trabajos
dispersos en que poe aquel entOllces expusimos al pblico nuestras ideas,
bajo unos u otros aspectos, solo citar el "Manifiesto del Partido Comu-
nista", redactado en colaboracin por El1gels y por mi, yun "Discurso
sobre el libre cambio", que yo publiqu. Los puntos decisivos de nues-
ra concepcin fueron expuestos por vez primera, cientficamente, aunque
solo en forma polmica, en la obra "Miseria de la Filosofa, etc.", publi-
cada por m en 1847 y Jirigida contra Proudhon. La publicacin de un
sobre el "Trabajo asalariado", en el que recoga
las conferencias por m acerca de este tema en la Asociacin
obrera. alemana fue interrumpida por la Revolucin de Fe-
que consecuencia mi alejamiento forzoso de Blgica,
de la Nefle Rheinische Zeitung (1848-1849) y los
posteriores interrumpieron mis estudios econmicos, que
no pude reanudar hasta 1850, en Londres. LO$ inmensos materiales para
la historia de la Economa poltica acwnulados en el British Museum, la
posicin tan fa-:ooble que brinda Londres para la observacin de la so-
ciedld bUfgJesJ. }', finalmente, la nueva fase de desarrollo en que pareca
entrar sta con el descubrimiento del oro de California y de Australia,
me impulsaron a \'o!"er a empezar desde el principio, abrindome paso
de un moJo crtico a travs de los ntte"os maleriales. Estos estudios me
Hevaban, a por s mismos, a campos aparentemente alejados y en
los que tena que detenerme durante ms o menos tiempo. Pero lo que
sobre todo me mermaba el tiempo de que dispona era la necesidad im-
periosa de trabajar para vivir. Mi colaboracin desde hace ya ocho aos
en el primer peridico angloamericano, el "New York Tribune" 5 me obli-
gaba a desperdigar extraordinariamente mis estudios, ya que solo en casos
excepcionales me dedico a escribir para la prensa correspondencias propia.-
mente dichas. Ll'S artculos sobre los acontecimientos econmicos ms
salientes de Inl!laterra y el continente formaban una parte tan importante
" Se trata de la obra de MARX y ENGELS La ideologa alemana.
(N. del '1'.)
5 NClIJ York public en'
Nueva York entre 1851 hasta
1862. (N. del T.)
78
PRLOGO A LA CRITICA DE LA ECONOMIA POLtTICA

de mi colaboracin, que esto me obligaba a familiarizarme con una serie

de detalles de carcter prctico situados fuera de la rbita de la ciencia
propiamente econmica,
Este esbozo sobre la trayectoria de mis eshldios en el campo de la
Economa poltica tiende simplemente a demostrar que mis ideas, cual-
quiera que sea el juicio que merezcan y por mucho que choquen con los pre-
juicios interesados de la.s clases dominantes, son el fruto de largm aos
de concienzuda investigacin, Y a la puerta de la cieocia, como a la puerta
del infierno, debiera estamparse esta consigna:
Qui si convien lasciare oani sospetto:
Ogni viltd convien che quisia morta.6
6 Djese aqm cuanto sea recelo, / MAtese aqu cuanto sea vileza_
(DANTE, La divina comedia.)
79