Gramsci, Lenin y la cuestin de la hegemona

x Augusto C. Buonicore
Se ha creado una mala costumbre: separar a un autor respecto de las bases tericas que les servan como soporte; separarle de sus presupuestos tericos e histricos inmediatos. Esta separacin ha hecho que algunos otorguen los mritos del pensamiento original, en el sentido de exclusividad, a autores cuyo gran mrito fue precisamente desarrollar tesis elaboradas por otros, aunque enriquecindolas. En los trabajos acadmicos sobre Gramsci, parece ser bastante comn este procedimiento. Se estudia, se escribe sobre el pensamiento de Gramsci desvinculndolo de sus presupuestos tericos y polticos inmediatos, que fueron el pensamiento y la accin poltica de Lenin. Y Gramsci fue, en mi opinin, por encima de todo, un leninista. Mucho de lo que se le atribuy como contribucin exclusiva no es ms --y esto es mucho-- que la aplicacin original de las tesis defendidas por Lenin. No queremos aqu reducir al mnimo la importancia de quien fue, como est reconocido, uno de los principales tericos marxistas del siglo XX. Lo que pretendemos es recolocar su produccin terica de pie, ya que, en cierto sentido, est al revs. Tal vez nuestra primera zambullida en el concepto de hegemona puede mostrarnos la ntima relacin existente entre el pensamiento de Lenin y la obra de Gramsci respetando, es evidente, los limites histricos de estos autores que, aunque contemporneos, tuvieron vivencias y experiencias polticas bastantes diferenciadas, transitando por situaciones histricas muy particulares. Lenin y la hegemona Fue el propio Gramsci quien, en diversos pasajes de su obra, reconoci la paternidad leninista del concepto de hegemona. Afirm: "El principio terico-poltico de la hegemona (...) es la mayor contribucin terica de V. Ilich a la filosofa de la praxis". En otro texto, reafirm esta idea: "Es posible afirmar --dijo Gramsci-- que la caracterstica esencial de la filosofa de la praxis ms moderna (refirindose a Lenin) consiste en el concepto histrico-poltico de hegemona". Estas afirmaciones, extradas de sus 'Cuadernos de la Crcel', son pruebas ms que suficientes de que Gramsci no pretendi crear algo esencialmente nuevo y s desarrollar algo ya existente (al menos, en lo que se refiere al concepto de hegemona), algo que sera para Gramsci el "punto esencial" del marxismo, "la mayor contribucin terica" de Lenin. El concepto de hegemona fue, ciertamente, como afirm Gramsci, una de las mayores aportaciones de Lenin a la ciencia poltica marxista, aunque, contradictoriamente, como record Luciano Gruppi, pocas veces esta terminologa haya aparecido en su obra, y las pocas veces que se utiliz ese trmino fue durante el breve espacio de tiempo que precedi a la revolucin de 1905. Veamos entonces cmo surgi este concepto en la obra de Lenin durante este corto perodo de tiempo. Afirm Gramsci: "Segn el punto de vista del proletariado, la hegemona pertenece a quien lucha con mayor energa (...), al jefe ideolgico de la democracia". Por tanto, hegemona tuvo para Lenin el evidente sentido de direccin poltica, y slo podra elaborarse cuando una clase abandonase su visin exclusivista de corporacin; en el caso del proletariado, cuando abandonase la visin economicista --y corporativa-- de la lucha exclusivamente sindical, y se aferrase al hilo conductor de las grandes transformaciones que es la lucha poltica revolucionaria. Si el proletariado, en cuanto clase, quisiera construir su hegemona poltica sobre el conjunto de la sociedad, debera abandonar el "estricto limite de la lucha econmica contra el patrn y el Gobierno", y situarse en la lnea del frente de las luchas "contra cualquier manifestacin de arbitrariedad y de opresin, donde quiera que se produzca, cualquiera que sea la clase o grupo social afectados." Tener hegemona significaba para el proletariado, ante todo, ganar para su lado a la mayora de las clases subalternas, mas para esto seria preciso que el proletariado fuese la direccin ms consecuente de su lucha, portavoz autntico de las aspiraciones del conjunto del pueblo. Podemos decir que, en Lenin, el concepto de hegemona se articulaba con otro concepto central, el de vanguardia, entendido como direccin de un arco, ms o menos amplio, de alianzas. No obstante, ser vanguardia no se podra afrontar slo como un acto de "autoafirmacin revolucionaria". Para que una fuerza poltica se constituya como vanguardia sera necesario que se inserte en la accin poltica de las masas populares. Para ello, no bastaba llamarse vanguardia sino que sera preciso "proceder de forma que todos los dems grupos se diesen cuenta y se viesen obligados a reconocer" que los socialistas marchaban al frente. Y termin diciendo: "Los representantes de los dems grupos (no) seran imbciles hasta el punto de reconocer que somos vanguardia slo porque lo decimos". En los primeros aos del siglo pasado, los socialdemcratas rusos se vieron divididos en relacin con la respuesta que dar a una serie de cuestiones, entre ellas: El proletariado debera o no participar en el proceso de revolucin burguesa? Debera o no procurar dar a esa cuestin una solucin de continuidad que le favorezca? Debera o no ejercer el papel dirigente?

En particular, cuanto se plantearon estas cuestiones, se levantaron quienes afirmaban que el proletariado no debera participar como fuerza dirigente del proceso revolucionario. La revolucin burguesa debera ser obra exclusiva de la propia burguesa. El proletariado slo debera dar su consentimiento, apoyndola "crticamente", sin el trabajo de sus manos. Debera esperar, con paciencia, su vez. Para quienes la cuestin del poder para la clase obrera no estaba situada en el orden del da, la hegemona tampoco era un problema que resolver. Mas, para Lenin, al contrario, el problema del poder poltico estaba planteado desde el primer da, y la conquista de la hegemona se constitua en un problema clave que debera comenzar a resolverse terica e polticamente. Ganar al conjunto de las clases subalternas para su direccin poltica es la tarea primera del proletariado revolucionario y de su partido poltico. Es la tarea a la que Lenin se lanz con todas sus fuerzas, durante toda su vida de militante. Cmo afrontaba Lenin la cuestin de la conquista de la hegemona en 1905? Al contrario de los mencheviques, que afirmaban que el proletariado debera abandonar la direccin de la lucha poltica, durante la primera fase de la revolucin, en manos de la propia burguesa, Lenin defendi la tesis de que el proletariado debera procurar mantenerse en la direccin del movimiento. "No slo podemos --afirm Lenin-- sino que debemos dirigir de cualquier forma esa actividad de los diversos grupos de oposicin si queremos ser vanguardia". Lenin continu: "Pero si queremos ser demcratas avanzados (vanguardia de la lucha contra la autocracia) debemos tener la preocupacin de incitar a pensar exactamente quienes slo estn descontentos con el rgimen universitario, o slo con el rgimen de los 'zemstvos' (...), a pensar que todo el rgimen poltico carece de valor. Nosotros debemos asumir la organizacin de una amplia lucha poltica bajo la direccin de nuestro partido." La conquista de la hegemona para el proletariado significaba tambin, y principalmente, la conquista de las masas de campesinos, y esto slo seria posible con la elaboracin de un programa mnimo que incluyese la reivindicacin de la propiedad de la tierra, reivindicacin de cuo burgus que, contradictoriamente, va ms all de los lmites que la burguesa liberal deseaba con su proyecto de revolucin. Por tanto, la conquista de la hegemona exiga ciertas concesiones del proletariado a las dems clases subalternas, a veces hasta ciertas fracciones de las clases explotadoras. La hegemona, en cuanto resultado del proceso de conquista de la direccin poltica, exiga la atencin de algunos intereses especficos de estas clases y fracciones de clases, sin lo que cualquier propuesta seria frase vaca. Lenin afirm: "Slo estableciendo una relacin de amplia alianza con los campesinos el proletariado puede convertirse en fuerza dirigente de la revolucin y puede romper con el nexo entre la revolucin democrtica y la hegemona burguesa". Para Lenin, el problema de la construccin de la hegemona del proletariado fue clave, no slo en los perodos que anteceden a la revolucin, como instrumento necesario para la conquista del poder poltico, sino tambin en los momentos posteriores de construccin de una nueva sociedad. Lenin tuvo el mrito de rescatar el marxismo del cenagal del economicismo donde, en grande medida, haba cado despus de la muerte de Engels. Rescat el papel activo de los hombres organizados en partidos polticos como agentes vivos del proceso de transformacin social. Una transformacin que se da fundamentalmente en la esfera de la lucha poltica de masas. En esta eleccin, abierta por Lenin, seguira Gramsci. Gramsci y la hegemona "Los comunistas turineses haban planteado concretamente la cuestin de la hegemona del proletariado, es decir, la base social de la dictadura del proletariado y del Estado proletario". As, Gramsci abord el problema de la hegemona en su obra clsica 'La cuestin meridional', donde podemos ver que, para l, al menos en esta obra anterior a su estancia en la crcel, hegemona y dictadura eran aspectos indisociables del poder obrero y popular. Pero exista una condicin para que se lograse la hegemona del proletariado. "El proletariado --afirm-- puede convertirse en la clase dirigente dominante en la medida en que logre crear un sistema de alianzas de clases que permita movilizar contra el capitalismo y el Estado burgus a la mayora de la poblacin trabajadora." Era preciso ampliar la base social de la revolucin y del nuevo poder que surgira; por tanto, era necesaria la construccin de un amplio frente bajo la direccin poltica y cultural de la clase obrera y de su partido poltico: el Partido Comunista. Luciano Gruppi nos record que, al contrario de Gramsci, Lenin, en sus textos, pareca reducir el concepto de hegemona a un "determinado tipo de alianza", sin utilizar jams el trmino para designar el propio ejercicio de la dictadura del proletariado. El motivo, segn Gruppi, seria que Lenin estaba "empeado en una polmica directa, en una spera lucha contra los reformistas, contra los social demcratas que negaban el concepto marxista de dictadura del proletariado".

En mi opinin, Gruppi, aqu estaba acertado slo en parte. El refuerzo, o mejor dicho, el rescate del trmino 'dictadura del proletariado', no se dio, exclusivamente, por causa del fuerte debate ocurrido en el seno de las corrientes socialdemcratas, sino fundamentalmente debido a la precisin del trmino. Para Lenin, el ejercicio de la dictadura del proletariado presupona la hegemona poltica de esta clase, y era un componente necesario para la construccin y la estabilidad del nuevo Rgimen. No obstante, los dos conceptos --dictadura y hegemona-- no se confundiran (aunque esta confusin pueda existir en algunas partes de la obra de Gramsci), pues la primera se refera a la esencia particular del nuevo poder que surge --el Estado obrero-- conviene acordarnos de la frmula concisa de Engels: Estado es igual a dictadura de clase; el segundo sealaba la direccin poltico-ideolgica que forjara la base social necesaria para la conquista del poder poltico y la construccin del Estado socialista. En este sentido podemos afirmar que el concepto de hegemona, aunque no explicitado, estuvo presente en toda la obra poltica de Lenin, ganando mayor importancia durante los perodos revolucionarios (1905 y 1917) y tambin en los primeros aos de construccin del poder socialista, traducindose en el difcil problema de la alianza entre obreros y campesinos, entre los obreros y la intelectualidad formada en el seno de la sociedad capitalista, etc. Gramsci afirm: "El proletariado, mediante su partido poltico, consigue (...) crear un sistema de alianzas en el sur, o entonces las masas campesinas buscarn dirigentes polticos en esta misma zona, o sea, se entregarn completamente en manos de la pequea burguesa, convirtindose en reserva de la contrarrevolucin". Continu: "El problema campesino siendo el problema central de cualquier revolucin en nuestro pas y de cualquier revolucin que quiera dar frutos: y por esto, debe ser planteado con coraje y decisin". Una vez ms, vemos aqu el pensamiento de Lenin con toda su fuerza. En Italia, tales tesis cumplieron un papel importante, dado que el movimiento obrero y socialista, desde la derecha socialdemcrata --que tenda a formar una alianza prioritaria con la burguesa liberal nortea y someterse a ella-- hasta los izquierdistas de Bordiga --contrarios a cualquier solucin de compromiso en relacin al Programa mximo de los comunistas-- se mostraba contrario a una alianza estratgica entre los obreros del norte y los campesinos del sur. Por tanto, plantear el problema de la construccin de la alianza obrera y campesina en Italia era, tambin, plantear concretamente el problema de la construccin de la hegemona por el proletariado en el proceso revolucionario italiano. Sin temor a exagerar, podemos afirmar que Gramsci fue el principal dirigente revolucionario leninista en la Italia del finales del decenio de 1910 y comienzos de los aos 1920. Coercin e hegemona Surge entonces una pregunta: podra existir un Estado que se mantuviese sin la coercin o sin la hegemona? La respuesta del marxismo debera ser no. No obstante, varios autores afirmaron que aqu habra una diferencia fundamental entre los conceptos de Lenin y de Gramsci sobre el Estado. Reconozco que las diferencias entre ambos pensadores no son tan significativas. Lo que existi fue el refuerzo de uno u otro aspecto de la dictadura de clase, entendida siempre como articulacin compleja entre direccin poltico-ideolgica y coercin. Ningn Estado podra sostenerse permanentemente slo mediante la coercin y, por el contrario, ningn Estado, por ms democrtico que sea, puede dejar de utilizar ampliamente los mecanismos represivos disponibles para mantener el orden establecido; es decir, para impedir que las relaciones de las clases que le sostienen sean eliminadas por la lucha de clases. Esta diferencia en la tnica fue fruto de los diferentes momentos histricos donde se insertaron dichas producciones tericas. Lenin escribi sus principales trabajos sobre el Estado, y por tanto sobre la dictadura de clase, en un perodo bastante prximo del asalto al poder en Rusia, en plena efervescencia revolucionaria en Europa; por tanto, en un perodo de agravamiento de la lucha de clases y en medio de un acalorado debate entre las alas izquierda y derecha de la social democracia. Esta ltima negaba categricamente el papel central de la violencia revolucionaria en los procesos transiciones socialistas y la necesidad de implantacin de una dictadura del Proletariado. Todo esto llev a Lenin a concentrar su atencin en el problema del Estado en cuanto instrumento de coercin en manos de una clase social, en detrimento de los roles de educador y de dirigente, esbozados en algunas obras anteriores y posteriores. Incluso en 'Estado y revolucin' y en 'El renegado Kautsky', ambas de 1917, este aspecto estaba presente, aunque de manera no central. Fue el propio Lenin quien nos habl del rol del Estado socialista, que sera "dirigir, organizar (...), ser el educador, el dirigente de todos los explotados, en la tarea de organizacin de la vida social, sin la burguesa y contra ella." Estas caractersticas convivirn, lado a lado, con el ejercicio de la coercin sobre los restos de las clases explotadoras separadas del Poder. Me gustara citar, corriendo el riesgo de resultar fastidioso, otros pasajes (ambas extradas de la obra 'El Izquierdismo, enfermedad infantil del comunismo') en las cuales Lenin reforz o papel de educador e de direccin del Estado proletario. "La dictadura del Proletariado, afirm, es una lucha tenaz, cruel y terrible, violenta y pacfica, militar, econmica, pedaggica y administrativa, contra las fuerzas tradicionalistas de la vieja sociedad", y continu diciendo: "Bajo la Dictadura del

Proletariado, ser preciso reeducar a millones de campesinos y pequeos propietarios, intelectuales burgueses, subordinando a todos a la direccin del proletariado". Gramsci, por su vez, escribi no momento de retroceso de la revolucin europea e de avance del nazi-fascismo. Por fin, o propio entendimiento de que o Estado seria uno instrumento de coercin de una clase sobre a otra ya estaba por dems consolidado no interior del movimiento comunista internacional a ponto de se tornar o nico aspecto a ser considerado. Este fue, sin duda, o reflejo de una lectura dogmtica y ahistrica de los textos del propio Lenin. Gramsci se esforz, justamente, en rescatar las aportaciones de Lenin y profundizarlas; para Gramsci, el problema del Estado era ms complejo. Sin olvidar que el Estado era fundamentalmente un instrumento de coercin, ampli su estudio a uno otro aspecto: el Estado en cuanto dirigente y educador, esforzndose en comprender el rol que las ideologas desempeaban en este proceso. Gramsci comprendi que la produccin y la reproduccin de las relaciones sociales --y polticas-- no podan darse, exclusivamente, a travs de la coercin; se daban de mltiples (y complejas) formas, donde las ideologas tenan un papel decisivo. Para Gramsci, el Estado seria "hegemona acorazada de coercin". Era preciso superar las tesis simplistas imperantes en el seno de la III Internacional y l, con la ayuda de Lenin, en cierto sentido, las super. * Historiador, doctorando en Ciencias sociales por la Unicamp, miembro del Comit Central del Partido Comunista de Brasil y de la Comisin editorial de las Revistas 'Debate Sindical' y 'Principios' Dirio Vermelho