1.1 Edward W. Said, naci el 1 de noviembre del ao 1935, en la ciudad de Jerusaln. Bajo el seno de una familia rabe-cristiana.

Su padre era comerciante, su madre era palestina. Su padre adquiri la nacionalidad estadounidense. Realizo sus primeros aos de estudio en Jerusaln, a los doce aos junto a su familia, abandonan Palestina y se radican en el Cairo. Dos aos ms tarde viajan a Massachusets en los Estados Unidos, donde contina estudiando en escuela Mount Hermon. Obtuvo su licenciatura de la Universidad de Princeton y una maestra y doctorado en literatura inglesa en la Universidad de Harvard. Fue crtico y terico literario, musical y activista palestino-estadounidense. En el ao 2002 fue premiado con el Prncipe de Asturias y en el 2003 muere de leucemia a los 67 aos en la ciudad de New York. Su obra cultura e imperialismo, motivado desde sus vivencias, es el libro de un exiliado, de un rabe con educacin occidental. Perteneciente a dos mundos, sin ser completamente de ninguno de los dos, viviendo entre la hostilidad y la ignorancia de las dos partes de este encuentro cultural complejo y desigual. El propsito de la obra fue vincular y no separar a la cultura y el imperialismo, poner en manifiesto sus conexiones y su existencia. Said muestra un anlisis global frente a las tendencias separatistas y nativistas. Uno objetivos ha sido tratar de encontrar un punto de vista que supere al mismo tiempo la unilateralidad del occidentalismo y del indigenismo caracterstico de la poca poscolonial, planteando el anlisis como un hecho histrico, ms que como una fuerza poltica movilizadora. El nacionalismo promovi la restauracin de la comunidad, la afirmacin de la identidad y la emergencia de nuevas prcticas culturales y fue el propulsor de la lucha contra toda la denominacin occidental en todo sitio no europeo.

1.2 [] Segn mi uso del trmino, cultura quiere decir especfica mente dos cosas. En primer lugar, se refiere a todas aquellas prcticas como las artes de la descripcin, la comunicacin y la representacin, que poseen relativa autonoma dentro de las esferas de lo econmico, lo social y lo poltico, que muchas veces existen en forma esttica, y cuyo principal objetivo es el placer [] []En segundo lugar, la cultura es, casi imperceptiblemente, un concepto que incluye un elemento de refinada elevacin, consistente en el archivo de lo mejor que cada sociedad ha conocido y pensado [] segn Matthew Amold alrede

Bibliografa: said cultura e imperialismo http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-04622008000200005&script=sci_arttext http://es.wikipedia.org/wiki/Edward_Said http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=said-edward-w

AUTORES CUYA VISIN CONSOLID LA IDEA DE HEGEMONA IMPERIAL.

En su libro Said, se apoya en el anlisis de obras en cuyos relatos se encuentran los ejemplos cotidianos, que el menciona como omitidos por algunos crticos e historiadores, as como tambin la resistencia, en suma la vivencia en ambos lados de la disputa, nativos y colonizadores, tomndola como relatos inclusivos y dinmicos de la historia. Para ello cita a:Carlyle, Rusckin, Dickens, Thackeray, Conrad, Kipling, Gide, Loti. El autor toma como ejemplos dos novelas: Grandes esperanzas de Charles Dickens y Nostromo de Joseph Conrad. (

PRRAFO DE OBRA SELECCIONADA

La obra de Joseph Conrad. Corazn de las tinieblas. En este fragmento el autor muestra claramente la hegemona de los pueblos colonizadores y tambin describe la visin que los mismos tenan sobre estos hombres, la perspectiva de Marlow, por momentos ms humana, describe a un nativo convertido o amasado, producto de las nuevas fuerzas de accin.

Said nos plantea en su obra interaccin e hibridacin cultural que se produce entre los pueblos como consecuencia del imperialismo.

[Un sonido metlico a mis espaldas me hizo volver la cabeza. Seis negros avanzaban en fila, ascendiendo con esfuerzo visible el sendero. Caminaban en el camino, se llevo con toda rapidez el fusil al hombro. Era un acto de simple prudencia; los hombres blancos eran tan parecidos a cierta distancia que l no poda decir quien era yo. Se tranquilizo pronto y con una sonrisa vil, y una mirada a sus hombres, pareci hacerme participe de su confianza exaltada. Despus de todo, tambin yo era una parte de la gran causa, de aquellos elevados y justos procedimientos.]

APOCALYPSE NOW

Apocalypse Now, el film de Coppola, tiene un guion basado en la novela de Joseph Conrad, El Corazn de las Tinieblas, la cual fue ambientada en Africa de finales del siglo XIX. El film traslada la accin a la invasin estadounidense de Vietnam. Aunque la pelcula tuvo un escenario y circunstancias muy diferentes a la novela, el personaje de Kurtz nos muestra una analoga de la mquina de guerra americana dominante sobre los nativos de Camboya y a su vez como el brillante y exitoso americano se convierte en nativo. La vulnerabilidad del hombre a su propia naturaleza oscura, los factores que funcionan como catalizadores (la selva y el poder) y la variedad de formas en las que puede ponerse esa oscuridad de manifiesto; aparecen tambin especulaciones de las diversas formas del imperialismo. El film recrea el abuso de poder de los extranjeros sobre los pueblos nativos de la jungla y a su vez como el entorno tiende a modificar sus mentes. Los nativos son representados como sumisos, rogando compasin y clemencia ante el hombre blanco, por creerlo superior en fuerza y sabidura, todo para ellos haba cambiado con la aparicin del coronel Kurtz (quien a travs del horror y un discurso elocuente, haba logrado someter a todo un pueblo) y ante su muerte ya no saben velarse por si mismos, se sienten desamparados. La escena en la que el pueblo se arrodilla y venera a Willar, pone en manifiesto esta necesidad de ser dirigidos a la que Said hace mencin tantas veces en su libro, acerca de la visin que tena el imperio en cuanto a sus pueblos conquistados. Y en conclusin tambin encuentro el final muy conectado con la justificacin a la que apelo el imperialismo para cometer sus ms horrendos crmenes, (los pueblos necesitaban ser dominados), cuando se toma como raz del error de Kurtz, la tentacin del poder.

DEFINIR LOS SIGUIENTES CONCEPTOS EN EL CONTEXTO DE LA OBRA DE SAID.

HIBRIDACIN: Said, a travs de varios ejemplos, plantea que todas las culturas son hibridas, heterogneas, diferenciadas y mezcladas, ninguna es nica ni pura a causa de la relacin que se establece entre unas con otras provocada por la existencia de los imperios, sus historias, hbitos y costumbres se entrecruzan, coexisten unas con otras, ambos dirigentes y dirigidos interpretan la

historia, las emociones y tradiciones en perspectiva comn, la expansin de los imperios va mas all de lo econmico y lo poltico, se encuentra inmersa en la educacin, la literatura y las artes visuales y musicales.

ESENCIALISMO: este concepto engloba las doctrinas que se ocupan del estudio de la esencia-lo que hace que un ser sea lo que es-por oposicin a las contingencias-lo que es accidental, cuya esencia no cuestiona la naturaleza de este ser. En la obra de Said, este trmino, muestra el debate que opone la naturaleza de los nativos y la cultura imperialista. Este esencialismo sirve de base ideolgica para el segregacionismo, que, apoyndose en diferencias presuntas de naturaleza entre los hombres, divide la sociedad en entidades distintas, a menudo jerarquizadas entre ellas, por ejemplo: ellos y nosotros, y les atribuye caractersticas, aptitudes, un papel social o unos estatutos especficos. (

ASIMETRA: este concepto est representado por la desigualdad entre los pueblos, sus tradiciones y lenguajes. Discursos coloniales de historias que son disputadas y que a su vez disputan entre s, con intenciones de ser recontadas y as poder mostrar sus relaciones asimtricas, diferentes. La produccin literaria tuvo que ver con la formacin de los discursos coloniales dentro de las relaciones asimtricas de poder que operaron bajo el imperialismo, dando una imagen del nativo con la necesidad de ser colonizado, para justificar as la dominacin colonial. (

CONTRAPUNTO: Para Said, en las novelas de siglo XIX se puede recrear la vida del otro, tanto en la voz del colonizador, como del colonizado. La idea de "contrapunto", entendiendo la relacin entre cultura e imperialismo entre centro y periferia. (Oriente y Occidente -Norte y Sur).

CENTRO: este concepto hace referencia a los pases dominadores de Occidente Centros Imperiales Metropolitanos, la literatura occidental se encuentra en el corazn del comparatismo (interaccin de las literaturas del mundo entre s, con una organizacin jerrquica, Europa y sus literaturas en el centro) pero es idealista, oscurece las realidades fundamentales geogrficas y polticas que la alimentan. Los tericos de la geografa colonial comprenden una idea ms abierta del sistema planetario aunque imperial, en esta idea el imperio y la geografa colaboran para producir un imperio mundial precedido por Europa.

PERIFERIA: este concepto se refiere a los territorios conquistados, donde el Centro Imperial seria representado por Europa moderna y Estados Unidos. El imperialismo, propone Said, es un proceso que forma parte de la cultura metropolitana y la periferia los territorios y pueblos nativos distantes, concebidos como apetecibles pero subordinados.

Por qu el autor se centra en la novela britnica para sostener la relacin entre cultura e imperialismo?

La novela britnica tiene una verdadera importancia en la formacin de actitudes, referencias y experiencias imperiales. Es un vinculo entre cultura e imperialismo, y los autores britnicos que Said menciona en su libro (algunos ya que menciona a gran cantidad de escritores, no ponan de manifiesto la hegemona imperial), fueron parte de estas historias y desarrollaron sus obras dentro del marco imperial como protagonistas, un ejemplo es el de Charles Dickens y su obra Grandes Esperanzas que representa una historia que puede ser considerada como una semi autobiografa. La novela y el imperialismo, como artefacto cultural de la sociedad burguesa, son impensadas el uno sin el otro. La expansin imperial britnica se reforzaba permanentemente y fue la que ms tiempo se sostuvo, esto elaboro y articulo la novela y su continuidad, que a su vez no encontr parangn en ninguna otra cultura. Por este motivo es tomada por Said para el estudio minucioso de estos fenmenos histricos, la historia literaria, presenta rasgos formales y contenidos de la formacin cultural, la novela participa, contribuye, posee estructura de actitud y referencia. Said plantea que para el escritor ingls, el extranjero era algo que se senta afuera, extico, extrao y hasta cierto punto nuestro, susceptible a ser controlado para comerciar libremente con l o para suprimirlo si despertaba en nativos resistencia militar o poltica, la novela contribuyo a forjar estos sentimientos y se convirti en uno de los principales elementos de visin cultural departamental de la tierra.(

BIBLIOGRAFA:

EDWARD W SAID, Cultura e Imperialismo.

www.acessa.com

El Corazn de las Tinieblas, Joseph Conrad.