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Primero como tragedia, despus como farsa

Ttulo original: First as Tragedy, then as Farce Traduccin de Jos Mara Amoroto Salido Diseo interior y cubierta: RAG IS !: "#$%$&%&'(%)*("%(

INTRODUCCIN Las lecciones de la primera dcada +l ttulo del libro est, concebido como un elemental test de inteligencia -ara el lector: si la -rimera asociacin .ue genera es el /ulgar clic0 anticomunista 12tienes ra3n4 des-us de la tragedia del totalitarismo del siglo 554 todo lo .ue se diga a0ora sobre una /uelta al comunismo solamente -uede ser absurdo614 entonces4 sinceramente4 recomiendo al lector .ue se detenga a.u7 De 0ec0o4 se le debera con8iscar el libro a la 8uer3a4 ya .ue se ocu-a de una tragedia y una 8arsa totalmente di8erentes4 concretamente4 de los dos acontecimientos .ue sealaron el -rinci-io y el 8in de la -rimera dcada del siglo 55I: los ata.ues del 99 de se-tiembre de *((9 y el cola-so 8inanciero de *(($7 Deberamos destacar la similitud del lengua:e del -residente us0 en sus alocuciones al -ueblo estadounidense des-us del 99S y des-us del cola-so 8inanciero: sonaban muy -arecidas a dos /ersiones del mismo discurso7 +n ambas ocasiones4 us0 e/oc la amena3a al modo de /ida americano y la necesidad de em-render una accin r,-ida y decisi/a -ara 0acer 8rente al -eligro7 +n ambas ocasiones -idi la sus-ensin -arcial de /alores americanos ;las garantas sobre libertades indi/iduales4 el ca-italismo de mercado< -ara -oder sal/ar estos mismos /alores7 =De dnde /iene esta similitud> Mar? comen3 el Dieciocho brumario de Luis Bonaparte con una correccin de la idea de @egel de .ue la 0istoria necesariamente se re-ite a s misma: 2@egel obser/a en alguna -arte .ue todos los grandes acontecimientos y -ersona:es de la 0istoria mundial se -roducen4 -or as decirlo4 dos /eces7 Se le ol/id aadir: la -rimera /e3 como tragedia4 la segunda como 8arsa6 97 +ste com-lemento a la nocin de @egel sobre la re-eticin 0istrica era una 8igura retrica .ue ya le 0aba rondado a Mar? aos antes: la encontramos en su 2Aontribucin a la crtica de la 8iloso8a del derec0o de @egel64 donde diagnostica la decadencia del Antiguo Rgimen alem,n en las dcadas de 9$)( y 9$&( como una absurda re-eticin de la tr,gica cada del Antiguo Rgimen 8rancs: +s instructi/o B-ara las naciones modernasC /er al Antiguo Rgimen4 .ue en sus -ases 0a e?-erimentado su tragedia, re-resentando a0ora su comedia como es-ectro alem,n7 Su 0istoria 8ue tr,gica4 mientras era el -oder establecido del mundo y la libertad4 en cambio4 una ocurrencia -ersonalD en una -alabra4 mientras crea4 y tena .ue creer4 en sus -ro-ios -ri/ilegios7 Mientras como orden del mundo establecido el Antiguo Rgimen luc0aba contra otro mundo .ue slo em-e3aba4 se basaba en un error de dimensiones 0istricas4 no en un error -ersonal7 Su 0undimiento 8ue4 -or ello4 tr,gico7 +n cambio4 el actual rgimen de Alemania 1un anacronismo4 una contradiccin 8lagrante con a?iomas uni/ersalmente ace-tados4 la nulidad del Antiguo Rgimen e?-uesta en -Eblico1 no 0ace m,s .ue imaginarse .ue cree en s mismo y e?ige del mundo la misma 8antasa7 Si creyera en su -ro-io ser, =es .ue iba a esconderlo ba:o la apariencia de un ser a:eno4 buscando re8ugio en la 0i-ocresa y el so8isma>

J7 M7 Feynes4 The General Theory of Employment, Interest and Money, !ue/a GorH4 Management Iaboratory Jress4 *(("4 ca-tulo 9* Bed7 cast7: Teora general del empleo, el inter s y el dinero, trad7 de J7 A7 Aguirre Rodrgue34 Madrid4 Aosta4 9""$C7

+l moderno Antiguo Rgimen ya no es m,s .ue el comediante de un orden uni/ersal cuyos !erdaderos h roes 0an muerto7 Ia 0istoria es concien3uda y atra/iesa muc0as 8ases mientras conduce al cementerio a una /ie:a 8igura7 Ia Eltima 8ase de una 8ormacin a ni/el de 0istoria uni/ersal es su comedia7 Ios dioses de Grecia ya 0aban sido tr,gicamente 0eridos de muerte en el "rometeo encadenado de +s.uiloD -ero tu/ieron .ue /ol/er a morir cmicamente en los Di#logos de Luciano$ =Jor .u /a la 0istoria a ese -aso> Jara .ue la 0umanidad -ueda se-ararse4 riendo, de su -asado7 !osotros /indicamos .ue los -oderes -olticos en Alemania son 0istricamente as de risibles*7 !tese la -recisa caracteri3acin del Antiguo Rgimen alem,n como el .ue 2solamente imagina .ue cree en s mismo6D incluso se -uede es-ecular sobre el signi8icado del 0ec0o de .ue4 durante el mismo -eriodo4 FierHegaard 8ormulara su idea de .ue nosotros4 los 0umanos4 nunca -odemos estar seguros de .ue creemos: en Eltima instancia4 nosotros slo 2creemos .ue creemos67 Ia 8rmula de un rgimen .ue 2slo imagina .ue cree en s mismo6 ca-tura con -recisin la cancelacin del -oder -er8ormati/o ;2e8iciencia simblica6< de la ideologa dominante: de:a de 8uncionar e8ica3mente como la estructura 8undamental del /nculo social7 G -odemos -reguntar: =no estamos 0oy en la misma situacin> =!o sucede tambin .ue los actuales -redicadores y -ro8esionales de la democracia liberal igualmente 2slo imaginan .ue creen en s mismos64 en sus -ronunciamientos> De 0ec0o4 sera m,s a-ro-iado describir el cinismo contem-or,neo como la re-resentacin de una in/ersin e?acta de la 8rmula de Mar?: 0oy da4 nosotros slo imaginamos .ue no 2creemos realmente6 en nuestra ideologa7 A -esar de esta distancia imaginaria4 continuamos -ractic,ndola7 !osotros creemos no menos4 sino muc0o m,s de lo .ue imaginamos .ue creemos7 Jor lo tanto4 en:amin 8ue muy clari/idente en su obser/acin de .ue 2todo de-ende de cmo cree uno en su -ro-ia creencia6)7 Doce aos antes del 99S4 el " de no/iembre de 9"$"4 caa el Muro de erln7 +ste acontecimiento -areci anunciar el comien3o de los 28elices aos no/enta64 el comien3o de la uto-a de Krancis KuHuyama sobre 2el 8in de la 0istoria64 de la creencia de .ue la democracia liberal4 en -rinci-io4 0aba ganado4 de .ue el ad/enimiento de una comunidad global liberal estaba a la /uelta de la es.uina y de .ue los obst,culos -ara este 8inal ti-o @ollyLood eran meramente em-ricos y contingentes ;bolsas locales de resistencia cuyos dirigentes toda/a no 0aban entendido .ue su tiem-o se 0aba acabado<7 Jor el contrario4 el 99 de se-tiembre simboli3 el 8in del -eriodo clintoniano4 y anunci una era en la .ue -or todas -artes a-arecan nue/os muros: no slo entre Israel y la Ribera Mccidental4 alrededor de la Nnin +uro-ea4 o a lo largo de la 8rontera entre M?ico y +stados Nnidos4 sino tambin dentro de los -ro-ios +stados%nacin7 +n un artculo -ara %e&s&ee', +mily Klynn Oencat y Ginanne roLnell denunciaban .ue actualmente el 8enmeno del 2slo miembros6 est, e?-lotando en un modo de /ida .ue lo abarca todo4 desde las condiciones bancarias -ri/adas 0asta las clnicas de salud slo con in/itacin BPC Aada /e3 m,s4 a.uellos .ue tienen dinero guardan todas sus /idas detr,s de -uertas cerradas7 +n /e3 de asistir a es-ect,culos de gran -eso medi,tico4 organi3an en sus -ro-ias casas conciertos -ri/ados4 des8iles de moda y e?-osiciones de arte7 Reali3an
* ) J7 Gray4 (tra& Dogs, !ue/a GorH4 Karrar Straus and Girou?4 *((#4 -7 99( Bed7 cast7: "erros de pa)a, trad7 de A7 Santos Mos.uera4 arcelona4 Jaids4 *(()C7 J7 Stiglit34 2T0e us0 administration may rescue Qall Street4 but L0at about t0e economy>64 The Guardian, )( de se-tiembre de *(($7

sus com-ras 8uera de 0oras e in/estigan el origen y la sol/encia de sus /ecinos ;y de sus amigos -otenciales<7 De este modo4 est, a-areciendo una nue/a clase global4 2.ue tiene4 -or e:em-lo4 un -asa-orte indio4 un castillo en +scocia4 un pied*+*terre en Man0attan y una isla -ri/ada en el Aaribe6D la -arado:a es .ue los miembros de esta clase global 2cenan en -ri/ado4 0acen sus com-ras en -ri/ado4 /en arte en -ri/adoD todo es -ri/ado4 -ri/ado y -ri/ado67 +st,n creando4 as4 un mundo%/ida -ro-io .ue resuel/a su angustioso -roblema 0ermenutico7 Aomo seala Todd Millay4 2las 8amilias acaudaladas sim-lemente no -ueden Rin/itar a la gente y es-erar .ue entienda lo .ue signi8ica tener )(( millones de dlaresS67 +ntonces4 =cu,les son sus contactos con el mundo en general> Se -roducen de dos 8ormas: los negocios y el 0umanitarismo ;-roteger el medio ambiente4 luc0ar contra en8ermedades4 a-oyar a las artes4 etc7<7 +stos ciudadanos globales /i/en mayormente sus /idas en una naturale3a -rstina4 ya sea 0aciendo tre''ing en Jatagonia o nadando en las translEcidas aguas de sus islas -ri/adas7 !o se -uede e/itar obser/ar .ue uno de los rasgos b,sicos en la actitud de estos enclaustrados su-erricos es el miedo, el miedo a la -ro-ia /ida social e?terna7 Jor ello4 la m,?ima -rioridad de los 2indi/iduos con -atrimonios su-erele/ados6 es minimi3ar los riesgos res-ecto a la seguridad: en8ermedades4 e?-osicin a las amena3as de la /iolencia criminal4 etctera&7 +n la A0ina contem-or,nea4 los nue/os ricos 0an le/antado comunidades aisladas ins-iradas en 2t-icas6 ciudades occidentales ideali3adas7 Jor e:em-lo4 cerca de S0ang0,i se encuentra una r-lica 2real6 de una -e.uea ciudad inglesa .ue incluye una calle -rinci-al con -ubs4 una iglesia anglicana4 un su-ermercado de Sainsbury4 etc7D toda la 3ona est, aislada de sus alrededores -or una cE-ula in/isible4 -ero no -or ello menos real7 Ga no e?iste una :erar.ua de gru-os sociales dentro de la misma nacinD los residentes de esta ciudad /i/en en un uni/erso -ara el cual4 dentro de su imaginario ideolgico4 el mundo de 2clase in8erior6 .ue lo rodea sim-lemente no e-iste$ =!o son estos 2ciudadanos globales6 .ue /i/en en ,reas aisladas el autntico -olo o-uesto de a.uellos .ue /i/en en ciudades de miseria y otros 2-untos negros6 de la es8era -Eblica> Realmente son las dos caras de la misma moneda4 los dos e?tremos de la nue/a di/isin de clases7 Ia ciudad .ue me:or -ersoni8ica esa di/isin es STo Jaulo4 en el rasil de Iula4 .ue -resume de *U( 0eli-uertos en su ,rea central7 Jara -rotegerse de los -eligros de me3clarse con la gente comEn4 los ricos de STo Jaulo -re8ieren utili3ar 0elic-teros4 de manera .ue4 /iendo el 0ori3onte de la ciudad4 uno realmente se siente como si estu/iera en una megal-olis 8uturista de la clase .ue se imagina en -elculas como Blade .unner o El /uinto elemento0 la gente comEn -ululando aba:o4 -or las -eligrosas calles4 mientras los ricos circulan -or el aire en un ni/el su-erior7 De este modo4 -arece .ue la uto-a de KuHuyama sobre la dcada de los no/enta tena .ue morir dos /eces4 ya .ue el cola-so en el 99S de la uto-a -oltica democr,tico% liberal no a8ect a la uto-a econmica del ca-italismo global de mercado7 Si el cola-so 8inanciero de *(($ tiene un signi8icado 0istrico4 es como seal del 8in de la cara econmica del sueo de KuHuyama7 +sto nos de/uel/e a la -ar,8rasis de Mar? sobre @egelD -odemos recordar .ue4 en la dcada de los sesenta4 @erbert Marcuse4 en su introduccin a una nue/a edicin del Dieciocho Brumario, aadi otra /uelta de tuerca:
& Sin embargo4 ya .ue re-etidamente se nos dice .ue la con8ian3a y la 8e son /itales4 tambin deberamos -reguntar en .u medida el -ro-io -,nico de la Administracin aument el riesgo y -rodu:o el mismo -eligro .ue estaba tratando de combatir7

algunas /eces4 la re-eticin a modo de 8arsa -uede ser m,s terror8ica .ue la tragedia original7 +ste libro toma como -unto de -artida la crisis actual4 y mediante el desentraamiento de sus condiciones e im-licaciones4 se mue/e gradualmente a 2cuestiones relacionadas67 +l -rimer ca-tulo o8rece un diagnstico de nuestra di8cil situacin4 esbo3ando el nEcleo ut-ico de la ideologa ca-italista .ue determin tanto la -ro-ia crisis como nuestras -erce-ciones y reacciones 8rente a ella7 +l segundo ca-tulo se es8uer3a -or locali3ar as-ectos de nuestra situacin .ue abran es-acio -ara nue/as 8ormas de -ra?is comunista7 Io .ue o8rece el libro no es un an,lisis neutral4 sino un an,lisis com-rometido y e?tremadamente 2-arcial64 ya .ue la !erdad es parcial, accesible solamente cuando uno toma -artido4 sin .ue -or ello sea menos uni/ersal7 +l -artido .ue se toma a.u es4 -or su-uesto4 el del comunismo7 Adorno comien3a sus Tres estudios sobre 1egel con una re8utacin de la tradicional -regunta sobre @egel4 ilustrada -or el ttulo del libro de enedetto Aroce4 23u est# !i!o y /u est# muerto en la filosofa de 1egel4 Seme:ante -regunta -resu-one -or -arte del autor la ado-cin de una arrogante -osicin como :ue3 del -asadoD -ero cuando nos ocu-amos de un 8ilso8o realmente grande4 la /erdadera -regunta .ue 0ay .ue -lantear no es lo .ue este 8ilso8o -ueda toda/a signi8icar -ara nosotros4 sino m,s bien lo o-uestoD concretamente4 lo .ue nosotros somos4 lo .ue nuestra situacin contem-or,nea -ueda ser4 =cmo a-arece a sus o:os> =Amo a-arecera nuestra -oca en su -ensamiento> +sto mismo se debe a-licar al comunismo7 +n /e3 de 0acer la -regunta ob/ia4 2=0oy en da toda/a es -ertinente la idea del comunismo>4 =-uede utili3arse toda/a como una 0erramienta de an,lisis y de -r,ctica -oltica>64 0abra .ue 0acer la -regunta contraria: 2=Amo se /e actualmente nuestra di8cil situacin desde la -ers-ecti/a de la idea comunista>67 A0 radica la dialctica de lo Oie:o y lo !ue/o: son a.uellos .ue -ara entender lo .ue sucede 0oy en da -ro-onen la constante creacin de nue/os trminos4 ;2sociedad -osmoderna64 2sociedad de riesgo64 2sociedad de la in8ormacin64 2sociedad -ostindustrial64 etc7<4 los .ue -ierden los contornos de lo .ue es realmente !ue/o7 Ia Enica 8orma de ca-tar la /erdadera no/edad de lo !ue/o es anali3ar el mundo a tra/s de las lentes de lo .ue era 2eterno6 en lo Oie:o7 Si el comunismo es /erdaderamente una Idea 2eterna64 entonces 8unciona como una 2uni/ersalidad concreta6 0egeliana: es eterno no en el sentido de un con:unto de caractersticas abstractas uni/ersales .ue se -ueden a-licar en todas -artes4 sino en el sentido de .ue tiene .ue ser rein/entado con cada nue/a situacin 0istrica7 +n los /ie:os buenos tiem-os del Socialismo Realmente +?istente4 entre los disidentes 0aba un -o-ular c0iste .ue se utili3aba -ara ilustrar la 8utilidad de sus -rotestas7 +n el siglo 5O4 cuando Rusia estaba ocu-ada -or los mongoles4 un cam-esino y su mu:er estaban andando -or un -ol/oriento caminoD un guerrero mongol a caballo se detiene a su lado y le dice al cam-esino .ue /a a /iolar a su mu:erD a continuacin4 aade: 2Jero4 como 0ay muc0o -ol/o en el suelo4 debes su:etar mis testculos mientras /iolo a tu mu:er4 de manera .ue no se ensucien67 Nna /e3 .ue el mongol 0a reali3ado la accin y se ale:a cabalgando4 el cam-esino em-ie3a a rerse y a dar saltos de alegra7 Su sor-rendida mu:er le -regunta: 2=Amo -uedes estar dando saltos de alegra4 cuando 0e sido brutalmente /iolada en tu -resencia>67 +l agricultor res-onde: 2VJero le 0e 8astidiadoW VTiene los co:ones llenos de -ol/oW67 +sta triste broma re/ela la di8cil situacin de los disidentes: -ensaban .ue estaban asestando serios gol-es a la nomen'latura del -artido4

-ero todo lo .ue 0acan era ensuciar ligeramente los testculos de la nomen'latura, mientras la elite en el -oder continuaba /iolando al -uebloP =!o est, la actual i3.uierda crtica en la misma -osicin> ;entre los nombres contem-or,neos -ara des-restigiar con m,s ligere3a .ue nunca a a.uellos en el -oder4 -odramos incluir la 2deconstruccin6 o la 2-roteccin de las libertades indi/iduales6<7 +n un 8amoso en8rentamiento en la Nni/ersidad de Salamanca en el ao 9")'4 Miguel de Nnamuno se descolgaba diciendo a los 8ran.uistas: 2Oenceris4 -ero no con/enceris6D =es eso todo lo .ue la i3.uierda -uede decir actualmente al ca-italismo global triun8ante> =+st, la i3.uierda -redestinada a continuar desem-eando el -a-el de a.uellos .ue4 -or el contrario4 con/encen4 -ero4 a -esar de todo4 siguen -erdiendo ;y .ue son es-ecialmente con/incentes en e?-licar retroacti/amente las ra3ones de su -ro-io 8racaso<> !uestra tarea es descubrir cmo dar un -aso adelante7 !uestra Tesis 99 debe ser: en nuestras sociedades4 los i3.uierdistas crticos 0asta a0ora slo 0an conseguido ensuciar a los .ue est,n en el -oder4 cuando de lo .ue se trata es de castrarlosP =Jero cmo -odemos 0acerlo> Debemos a-render de los 8racasos de la -oltica i3.uierdista del siglo 557 Ia tarea no es dirigir la castracin 0acia una culminante con8rontacin directa4 sino soca/ar a los .ue est,n en el -oder con un -aciente traba:o crtico%ideolgico4 de manera .ue4 aun.ue sigan en el -oder4 uno de re-ente note .ue los -oderes%.ue%sean est,n a.ue:ados -or /oces anormalmente altas7 Ga en la dcada de 9"'(4 Iacan bauti3 al irregular y e8mero -eridico de su escuela como (cilicet$ +l mensa:e no era el actual signi8icado -redominante de la -alabra ;2es decir64 2a saber64 2lo .ue e.ui/ale a decir6<4 sino literalmente 2lo .ue est, -ermitido saber67 ;Saber =.u> Io .ue la +scuela 8reudiana de Jars -iensa sobre el inconscienteP< @oy da nuestro mensa:e debe ser el mismo: est, -ermitido saber y com-rometerse -or com-leto con el comunismo4 actuar de nue/o en com-leta 8idelidad con la Idea comunista7 Ia -ermisi/idad liberal es del ti-o !idelicet, 2lo .ue est, -ermitido !er64 -ero la misma 8ascinacin -or la obscenidad .ue se nos -ermite obser/ar nos im-ide saber /u es lo /ue !emos$ Ia morale:a de la 0istoria: el tiem-o del c0anta:e moralista democr,tico%liberal se 0a acabado7 !uestro lado ya no tiene .ue continuar discul-,ndoseD mientras .ue el otro debera em-e3ar a 0acerlo -ronto7 9 F7 Mar?4 2T0e +ig0teent0 rumaire o8 Iouis ona-arte64 en (ur!eys from E-ile, ed7 e intr7 de D7 Kernbac04 @armondsLort04 Jenguin4 9"#)4 -7 9&' Bed7 cast7: El dieciocho brumario de Luis Bonaparte, trad7 de +7 A0uli, Rodrigo4 Madrid4 Alian3a4 *(("C7 * F7 Mar?4 2A Aontribution to t0e Ariti.ue o8 @egelXs J0iloso-0y o8 Rig0t64 en Early 5ritings, intr7 de I7 Aolletti4 @armondsLort04 Jenguin4 9"#U4 --7 *&#%*&$ Bed7 cast7: 6rtica de la filosofa del Estado de 1egel, trad7 de J7 M7 Ri-alda4 Madrid4 iblioteca !ue/a4 *((*C7 ) Q7 en:amin4 Gesammelte Briefe, /ol7 I4 Kr,nc8ort del Meno4 Su0rHam- Oerlag4 9""U4 -7 9$*7 && +7 K7 Oencat y G7 roLnell4 2A04 t0e secluded li8e64 %e&s&ee', 9( de diciembre de *((#7

CAP TULO I !"s la ideolog#a, est$pido% &'ocialismo capitalista( Ia Enica cosa /erdaderamente sor-rendente sobre el cola-so 8inanciero de *(($ es la 8acilidad con .ue se ace-t la idea de .ue el 0ec0o de .ue se -rodu:era era una sor-resa im-re/isible .ue sacudi a los mercados cuando menos se es-eraba7 @ay .ue recordar las mani8estaciones .ue durante la -rimera dcada del nue/o milenio acom-aaron regularmente a las reuniones del KMI y del anco Mundial: las .ue:as de los mani8estantes re8le:aban no slo los 0abituales temas antiglobali3acin ;la creciente e?-lotacin de los -ases del Tercer Mundo4 etc7<4 sino tambin cmo los bancos estaban creando la ilusin del crecimiento :ugando con dinero 8icticio4 y cmo todo eso tena .ue acabar en una crisis7 !o 8ue slo .ue economistas como Jaul Frugman y Jose-0 Stiglit3 0ubieran ad/ertido de los -eligros .ue se a/ecinaban y .ue 0ubieran de:ado claro .ue a.uellos .ue -rometan un crecimiento continuo no entendan realmente lo .ue estaba sucediendo ba:o sus narices7 +n Qas0ington4 en *((&4 se mani8est tanta gente en torno al -eligro del cola-so 8inanciero .ue la -olica tu/o .ue mo/ili3ar a $7((( miembros de -olicas locales y traer a '7((( 0ombres m,s de Maryland y Oirginia7 A continuacin /inieron los gases lacrimgenos4 las -ali3as y las detenciones masi/as4 tantas .ue la -olica tu/o .ue utili3ar autobuses -ara trans-ortar a los detenidos7 +l mensa:e era alto y claro4 y se utili3 a la -olica -ara a0ogar literalmente a la /erdad7 Des-us de este sostenido es8uer3o de deliberada ignorancia no sor-rende .ue4 cuando 8inalmente estall la crisis4 como uno de los actores seal4 2nadie saba realmente .u 0acer67 Ia ra3n estaba en .ue las e?-ectati/as son -arte del :uego: cmo reaccionar, el mercado de-ende no slo de 0asta .u -unto la gente con8e en esta o a.uella inter/encin4 sino4 toda/a m,s4 de 0asta .u -unto -iensa .ue otros con8iar,n en ellasD uno no -uede tomar en cuenta las consecuencias de sus -ro-ias elecciones7 @ace tiem-o4 Jo0n Maynard Feynes inter-ret con -recisin esta autorre8erencialidad al com-arar el mercado de /alores con un ridculo concurso en el .ue los -artici-antes tienen .ue escoger a /arias c0icas gua-as entre un centenar de 8otogra8as7 +l ganador es el .ue elige a las c0icas .ue est,n m,s cerca de la o-inin media: 2!o se trata de elegir a a.uellas .ue4 segEn el -ro-io :uicio4 son realmente las m,s gua-as4 ni si.uiera a.uellas .ue la o-inin media genuinamente -iensa .ue son las m,s gua-as7 @emos alcan3ado el tercer grado4 en .ue dedicamos nuestra inteligencia a antici-ar .u o-inin media es-era .ue sea la o-inin media697 De este modo4 nos /emos obligados a elegir sin tener a nuestra dis-osicin el conocimiento .ue nos -ermitira una eleccin cuali8icada4 o4 como dice Jo0n Gray: 2+stamos obligados a /i/ir como si 8uramos libres6*7 +n la cima del cola-so4 Jose-0 Stiglit3 seal .ue4 a -esar del creciente consenso entre los economistas de .ue cual.uier rescate basado en el -lan del secretario del Tesoro4 @enry Jaulson4 no 8uncionara4 -ara los -olticos es im-osible 0acer nada en seme:ante crisis7 Jor eso tenemos

.ue re3ar -ara .ue un acuerdo elaborado con la t?ica me3cla de intereses es-eciales4 medidas econmicas tor-es e ideologas derec0istas .ue -rodu:eron la crisis -ueda de alguna manera -roducir un -lan de rescate .ue 8uncioneD o .ue4 si 8racasa4 no 0aga demasiado dao)7 Stiglit3 est, en lo cierto -or.ue4 de 0ec0o4 los mercados est,n basados en creencias ;incluso en creencias sobre las creencias de otras gentes<7 Jor eso4 cuando los medios de comunicacin se -reocu-an -or 2cmo reaccionar,n los mercados6 al -lan de rescate4 sta es una -regunta no slo sobre las consecuencias reales del -lan4 sino sobre la creencia de los mercados en la e8icacia del -lan7 De a0 .ue el rescate -ueda 8uncionar incluso si es un desatino econmico&7 Ia -resin -or 20acer algo6 es como la com-ulsin su-ersticiosa -ara reali3ar algEn gesto cuando estamos obser/ando un -roceso sobre el cual no tenemos in8luencia real7 =!o son nuestros actos a menudo gestos como sos> +l /ie:o dic0o 2no te limites a 0ablar4 V0a3 algoW6 es una de las cosas m,s estE-idas .ue se -ueden decir4 incluso consider,ndolo ba:o los mdicos -ar,metros del sentido comEn7 Yui3,4 -or el contrario4 el -roblema 0a sido .ue Eltimamente 0emos estado 20aciendo6 demasiado4 como4 -or e:em-lo4 inter/enir en la naturale3a4 destruir el medio ambiente4 etc7 Yui3, sea el momento de dar un -aso atr,s4 -ensar y decir la cosa correcta7 +s cierto .ue a menudo 0ablamos sobre algo en /e3 de 0acerloD -ero algunas /eces tambin 0acemos cosas -ara e/itar 0ablar y -ensar sobre ellas7 Aosas como arro:ar #((7((( millones de dlares sobre un -roblema4 en /e3 de re8le?ionar4 en -rimer lugar4 sobre cmo surgi7 +n la actual con8usin4 0ay4 ciertamente4 su8iciente material como -ara .ue -ensemos las cosas detenidamente7 Ga el 9U de :ulio de *(($4 el senador re-ublicano Jim unning atac al -residente de la Ked4 en ernanHe4 a8irmando .ue su -ro-uesta mostraba cmo 2el socialismo toda/a est, /i/o y es saludable en +stados Nnidos6: 2A0ora la Ked .uiere ser el regulador del riesgo sistmico7 Jero la Ked es el riesgo sistmico7 Dar m,s -oder a la Ked es lo mismo .ue dar un bate m,s grande al c0ico del barrio .ue rom-i nuestra /entana :ugando al bisbol en la calle4 y -ensar .ue eso arreglar, el -roblema6U7 +l *) de se-tiembre /ol/i a la carga4 cali8icando el -lan del Tesoro -ara el mayor rescate 8inanciero desde la Gran De-resin de 2no estadounidense6: Alguien se tiene .ue 0acer cargo de esas -rdidas7 M bien de:amos .ue la gente .ue tom malas decisiones cargue con las consecuencias de sus acciones4 o e?tendemos el dolor a otros7 +so es e?actamente lo .ue -ro-one 0acer el secretario del Tesoro: tomar el dolor de Qall Street y e?tenderlo a los contribuyentes BPC +ste rescate masi/o no es la solucin4 es socialismo 8inanciero4 y es 2no estadounidense67 unning 8ue el -rimero en esbo3ar -Eblicamente las caractersticas del ra3onamiento .ue se encontraba detr,s de la rebelin del Jartido Re-ublicano contra el -lan de rescate y .ue alcan3 su clma? el *" de se-tiembre4 con el rec0a3o de la -ro-uesta de la Ked7 +l argumento merece un an,lisis m,s detenido7 +n -rimer lugar4 0ay .ue sealar cmo la resistencia re-ublicana al -royecto de rescate estaba 8ormulada en trminos de 2luc0a de clases6: Qall Street contra Main StreetZ7 =Jor .u debemos ayudar en 2Qall Street6 a los res-onsables de la crisis4 mientras -edimos .ue el comEn de la gente .ue so-orta 0i-otecas en 2Main Street6 -ague el -ato> =!o es ste un caso claro de
U Z Oase +7 @arrison4 2Senator unning blasts ernanHe at Senate 0earing64 dis-onible online en 0tt-:[[LLL7creditLritedoLns7com7 +n el tro-o Qall Street[Main Street4 Qall Street re-resenta al sector 8inanciero y Main Street a cual.uier -arte de la economa .ue no sea ese sector 8inanciero7 7%$ del T$8

lo .ue la teora econmica llama 2riesgo moral64 de8inido como 2el riesgo a .ue alguien se com-orte inmoralmente debido a .ue el seguro4 la ley u otro organismo le -roteger, contra cual.uier -rdida .ue su com-ortamiento -ueda ocasionar6> Si4 -or e:em-lo4 estoy asegurado contra incendios4 =no tomar menos medidas de -recaucin contra ellos ;o4 in e?tremis4 incluso no -render 8uego a mi local4 .ue est, com-letamente asegurado4 -ero .ue genera -rdidas<> Io mismo sucede con los grandes bancos: =no est,n -rotegidos contra grandes -rdidas y son ca-aces de mantener sus bene8icios> !o sor-rende .ue Mic0ael Moore escribiera una carta abierta en la .ue condenaba el -lan de rescate como el robo del siglo7 +ste ines-erado sola-amiento de las -ers-ecti/as de la i3.uierda con las de los conser/adores re-ublicanos es el .ue nos debe lle/ar a una -ausa -ara -ensar7 Ambas -ers-ecti/as com-arten su des-recio -or los grandes es-eculadores y directi/os de las com-aas .ue sacan bene8icio de decisiones arriesgadas4 -ero .ue est,n -rotegidos de los 8racasos -or 2-aracadas de oro67 Se -uede recordar la cruel broma de la -elcula de Iubitsc04 (er o no ser 7To Be or %ot to Be8, cuando se le -regunta sobre los cam-os de concentracin alemanes en la ocu-ada Jolonia4 el o8icial na3i 2+r0ardt cam-o de concentracin64 res-onsable del mismo4 res-onde bruscamente: 2!osotros 0acemos la concentracin y los -olacos 0acen el camping67 Io mismo sucede con el esc,ndalo -or la .uiebra de +nron en enero de *((*4 .ue -uede ser inter-retada como una es-ecie de comentario irnico sobre la idea de sociedad de riesgo7 Ios miles de em-leados .ue -erdieron sus traba:os y sus a0orros estaban4 ciertamente4 e?-uestos al riesgo4 -ero sin tener ninguna eleccin real en el asuntoD el riesgo a-areci ante ellos como si se tratara del destino7 Jor el contrario4 a.uellos .ue s tenan alguna com-rensin de los riesgos .ue se corran4 as como el -oder de inter/enir en la situacin ;en concreto4 los altos directi/os<4 minimi3aron sus riesgos li.uidando sus acciones y o-ciones antes de la .uiebra7 Realmente es cierto .ue /i/imos en una sociedad de elecciones de riesgo4 -ero es una sociedad en la .ue algunos 0acen las elecciones4 mientras .ue otros asumen los riesgosP +ntonces4 =el -lan de rescate es realmente una medida 2socialista64 el nacimiento en +stados Nnidos del socialismo de +stado> Si lo es4 se trata de una 8orma muy -eculiar: una medida 2socialista6 cuyo ob:eti/o -rimordial no es ayudar a los -obres4 sino a los ricosD no a a.uellos .ue deben4 sino a los .ue -restan7 +n el colmo de la irona4 2sociali3ar6 el sistema bancario es ace-table cuando sir/e -ara estabili3ar el ca-italismo7 ;!tese la simetra con la A0ina actual: igualmente4 los comunistas c0inos utili3an el ca-italismo -ara im-oner su rgimen 2socialista67< Jero =.u -asa si el 2riesgo moral6 est, inscrito en la misma estructura del ca-italismo> +s decir4 .u -asa si no hay manera de separar ambas cosas, -ues4 en el sistema ca-italista4 el bienestar en Main Street de-ende de un Qall Street 8loreciente7 Jor eso4 mientras los -o-ulistas re-ublicanos .ue se o-onen al rescate est,n 0aciendo lo errneo -or ra3ones correctas4 los -ro-onentes del rescate est,n 0aciendo lo correcto -or ra3ones errneas7 Jor -lasmarlo en trminos m,s so8isticados4 la relacin es no transiti/a: mientras lo .ue es bueno -ara Qall Street no es necesariamente bueno -ara Main Street4 Main Street no -uede -ros-erar si Qall Street se siente en8ermo4 y esta asimetra otorga a Qall Street una /enta:a a -riori7 Jodemos recordar el cl,sico argumento del 2goteo6 en contra de la redistribucin igualitaria ;mediante ni/eles m,s ele/ados de im-uestos -rogresi/os4 etc7<: en /e3 de

0acer .ue los -obres sean m,s ricos4 0ace .ue los ricos sean m,s -obres7 Ie:os de ser sim-lemente antiinter/encionista4 esta actitud realmente muestra una com-rensin muy -recisa de la inter/encin econmica del +stado: aun.ue todos .ueremos .ue los -obres sean m,s ricos4 es contra-roducente ayudarlos directamente4 ya .ue ellos no son el elemento din,mico y -roducti/o de la sociedad7 Ia Enica clase de inter/encin .ue se necesita es la .ue ayuda a los ricos a ser m,s ricosD entonces los bene8icios autom,ticamente4 -or s mismos4 se di8undir,n entre los -obresP Actualmente4 esto toma 8orma en la creencia de .ue si arro:amos su8iciente dinero sobre Qall Street4 8inalmente gotear, 0acia Main Street4 ayudando al comEn de los traba:adores y -ro-ietarios7 Igualmente4 si .uieres .ue la gente tenga dinero -ara construir casas4 no se lo entregues directamente a ellos4 sino a los .ue4 a su /e34 les -restar,n el e8ecti/o7 De acuerdo con esta lgica4 sta es la Enica manera de crear autntica -ros-eridadD de otra 8orma4 se tratar,4 sim-lemente4 de un caso de distribucin de 8ondos del +stado entre los necesitados4 a e?-ensas de los /erdaderos creadores de la ri.ue3a7 +n consecuencia4 a a.uellos .ue -redican sobre la necesidad de un regreso desde la es-eculacin 8inanciera a la 2economa real6 de la -roduccin de bienes -ara satis8acer las necesidades reales de la gente se les esca-a la misma esencia del ca-italismo: en contraste con la realidad de la -roduccin4 el autolan3amiento y el autoincremento de la circulacin 8inanciera es su Enica dimensin de lo Real7 +sta ambig\edad .ued clara en el reciente cola-so4 cuando 8uimos simult,neamente bombardeados -or llamamientos a 8a/or de un regreso a la 2economa real6 y -or recordatorios de .ue la circulacin 8inanciera4 un sistema 8inanciero sano4 es la sangre /ital de nuestras economas7 =Yu e?traa sangre /ital es esta .ue no es -arte de la 2economa real6> =+s .ue la 2economa real64 en s misma4 es un cuer-o sin sangre> +l eslogan -o-ulista 2VSal/ad Main Street4 no a Qall StreetW6 es4 -or ello4 totalmente engaoso4 una 8orma de la ideologa en su m,s -ura e?-resin: -asa -or alto el 0ec0o de .ue lo .ue mantiene a Main Street 8uncionando ba:o el ca-italismo es Qall Street7 +c0a aba:o ese Qall BMuroC y Main Street se /er, inundada -or el -,nico y la in8lacin7 Guy Sorman4 un idelogo e:em-lar del ca-italismo contem-or,neo4 est, realmente en lo cierto cuando a8irma: 2!o 0ay ninguna racionalidad econmica -ara distinguir el Rca-italismo /irtualS del Rca-italismo realS: no 0ay nada real .ue se 0aya -roducido nunca sin 0aber sido 8inanciado anteriormente BPC incluso en tiem-os de crisis 8inanciera4 los bene8icios globales de los nue/os mercados 8inancieros 0an sobre-asado a sus costes6'7 Aun.ue los cola-sos y las crisis 8inancieras son e/identes recordatorios de .ue la circulacin de ca-ital no es un circuito cerrado .ue -uede mantenerse -or com-leto -or s mismo 1de .ue -resu-one una realidad ausente4 en donde se -roducen y /enden bienes reales .ue satis8acen las necesidades de la gente14 su leccin m,s sutil es .ue no -uede 0aber un regreso a esa realidad4 pese a toda la retrica del 2salgamos del es-acio /irtual de la es-eculacin 8inanciera y regresemos a la gente real .ue -roduce y consume67 Ia -arado:a del ca-italismo es .ue no -uedes tirar el agua sucia de la es-eculacin 8inanciera mientras conser/as al saludable beb de la economa realZ7 Resulta demasiado 8,cil descartar esta lnea de ra3onamiento como una 0i-crita de8ensa de los ricos7 +l -roblema es .ue4 en la medida en .ue -ermanecemos en un orden
' Z G7 Sorman4 2 e0old4 our 8amiliar cast o8 c0aracters64 The 5all (treet 9ournal ;+uro-a<4 *(%*9 de :ulio de *((97 Dic0o brit,nico: 2To t0roL out t0e baby Lit0 t0e bat0 Later6 ;2Tirar al beb con el agua BsuciaC del bao6<7 7%$ del T$8

ca-italista4 dentro de l hay una !erdad, concretamente4 .ue las -atadas -ro-inadas a Qall Street realmente caer,n sobre los traba:adores corrientes7 ]sta es la ra3n -or la .ue los demcratas .ue a-oyaron el rescate no estaban siendo inconsistentes con sus inclinaciones i3.uierdistas7 Io 0ubieran sido solamente si 0ubieran ace-tado la -remisa de los -o-ulistas re-ublicanos de .ue el ;/erdadero y autntico< ca-italismo y la economa de libre mercado es algo -o-ular4 .ue -ertenece a la clase traba:adora4 mientras .ue la inter/encin del +stado es una estrategia de la elite de la clase alta dirigida a e?-lotar al comEn de los es8or3ados traba:adores7 2Aa-italismo !ersus socialismo6 se con/ierte4 as4 en el comEn de los es8or3ados traba:adores !ersus el estrato de la clase alta7 Jero la enrgica inter/encin del +stado en el sistema bancario o en la economa en general no tiene nada de nue/o7 +n s mismo el reciente cola-so es el resultado de una inter/encin seme:ante: cuando en *((9 estalla la burbu:a -untocom ;.ue e?-resaba la misma esencia del -roblema de la 2-ro-iedad intelectual6<4 se decidi 8acilitar el crdito -ara redirigir el crecimiento 0acia la /i/ienda7 ;+n Eltima instancia4 la causa del cola-so de *(($ 8ue4 desde este -unto de /ista4 el -unto muerto de la -ro-iedad intelectual7< G si am-liamos nuestro 0ori3onte -ara abarcar la realidad global4 /emos .ue las decisiones -olticas est,n urdidas sobre la -ro-ia naturale3a de las relaciones econmicas internacionales7 @ace un -ar de aos4 un re-orta:e de la A!! sobre Mali describa la realidad del 2mercado libre6 internacional7 Ios dos -ilares de la economa de Mali son el algodn en el sur y el ganado en el norte4 y ambos tienen -roblemas -or la manera en .ue las -otencias occidentales /iolan las mismas reglas .ue tratan de im-oner a las em-obrecidas naciones del Tercer Mundo7 Mali -roduce algodn de la m,?ima calidad4 -ero el -roblema es .ue el a-oyo 8inanciero .ue el gobierno de +stados Nnidos -resta a sus -ro-ios -roductores de algodn es mayor .ue todo el -resu-uesto del +stado en Mali4 -or lo cual no es una sor-resa .ue no -ueda com-etir7 +n el norte4 la cul-a recae sobre la Nnin +uro-ea: el /acuno de Mali no -uede com-etir con la lec0e y el /acuno euro-eos4 cuantiosamente sub/encionados7 Ia N+ sub/enciona a cada /aca con cerca de U(( euros anuales4 m,s .ue el JI -er c,-ita de Mali7 Aomo sealaba el ministro de +conoma de Mali: no necesitamos /uestra ayuda4 conse:os o con8erencias sobre los bene8iciosos e8ectos de abolir las e?cesi/as regulaciones estatalesD -or 8a/or4 sim-lemente ateneos a /uestras -ro-ias reglas sobre el mercado libre y nuestros -roblemas b,sicamente se 0abr,n solucionado BPC =Dnde est,n a0ora los de8ensores re-ublicanos del mercado libre> +l cola-so de Mali demuestra la realidad de lo .ue signi8ica -ara +stados Nnidos el -oner al -as 2en -rimer lugar67 Io .ue todo esto muestra con claridad es .ue no e?iste tal cosa como un mercado neutral: en cada situacin concreta4 las con8iguraciones del mercado est,n siem-re reguladas -or decisiones -olticas7 Jor ello4 el /erdadero dilema no es 2=debera inter/enir el +stado>64 sino 2=.u clase de inter/encin del +stado es necesaria>67 G sta es una cuestin de -oltica real4 en concreto4 relati/a a la luc0a -or de8inir las coordenadas 2a-olticas6 b,sicas de nuestras /idas7 Todos los temas -olticos son en cierta manera no -artidistasD se re8ieren a la cuestin 2=.u es nuestro -as>67 Jor eso el debate sobre el rescate es -recisamente !erdadera -oltica4 en la medida en .ue se ocu-a de decisiones sobre las caractersticas 8undamentales de nuestra /ida social y econmica4 e incluso -or.ue en el -roceso mo/ili3a el 8antasma de la luc0a de clases7 !o e?iste una -osicin ob:eti/a4 2e?-erta64 es-erando sim-lemente su a-licacinD uno tiene .ue

situarse4 -olticamente4 de un lado o del otro7 +?iste una -osibilidad real de .ue la -rinci-al /ctima de la actual crisis no sea el ca-italismo4 sino la -ro-ia i3.uierda4 ya .ue -ara todo el mundo de nue/o .ued -atente su inca-acidad -ara o8recer una alternati/a global /iable7 Kue la i3.uierda la .ue4 de 0ec0o4 .ued atra-ada7 +s como si los recientes acontecimientos se 0ubieran organi3ado4 calculando los riesgos4 -ara demostrar .ue incluso en tiem-os de una crisis tremenda no 0ay alternati/a /iable -ara el ca-italismo7 2T0am3ing6 es una -alabra tibetana de los tiem-os de la Re/olucin Aultural con in.uietantes re/erberaciones -ara los liberales: signi8ica una 2sesin de luc0a64 una com-arecencia y crtica -Eblica de un indi/iduo .ue se /e agresi/amente cuestionado4 o cuestionada4 -ara conseguir su reeducacin -oltica mediante la con8esin de sus errores y la -rolongada autocrtica7 =Yui3, la i3.uierda actual necesita una larga sesin de 2t0am3ing6> Immanuel Fant rebata el lema conser/ador 2V!o -ienses4 obedeceW6 no con el mandamiento 2V!o obede3cas4 -iensaW64 sino con 2VMbedece4 -ero -iensaW67 Auando .uedamos -arali3ados -or acontecimientos tales como el -lan de rescate4 deberamos tener en cuenta .ue4 ya .ue ste es realmente una 8orma de c0anta:e4 0ay .ue resistir la tentacin -o-ulista de e?teriori3ar nuestra ira y as 0acernos dao a nosotros mismos7 +n /e3 de una e?teriori3acin tan im-otente4 deberamos controlar nuestra 8uria y trans8ormarla en una glacial determinacin de -ensar7 De -ensar en las cosas detenidamente4 de una manera realmente radical4 y -ara -reguntarnos .u clase de sociedad es esta .ue 0ace .ue seme:ante c0anta:e sea -osible7 La crisis como terapia de c)o*ue =+ntonces4 el cola-so 8inanciero ser, un momento re/ulsi/o4 el des-ertar de un sueo> Todo de-ende de cmo sea simboli3ado4 de cu,l sea la inter-retacin o narracin ideolgica .ue se im-onga y determine la -erce-cin general de la crisis7 Auando el acontecer normal de las cosas se /e traum,ticamente interrum-ido4 .ueda abierto el cam-o -ara una com-eticin ideolgica 2discursi/a64 como sucedi4 -or e:em-lo4 en Alemania a -rinci-ios de la dcada de 9")(4 cuando4 in/ocando la cons-iracin :uda4 @itler triun8 en la com-eticin sobre .u narrati/a e?-licaba me:or las causas de la crisis de la Re-Eblica de Qeimar y o8reca la me:or manera de esca-ar de esa crisis7 De la misma manera4 en Krancia4 en 9"&(4 8ue la narrati/a del mariscal Jetain la .ue triun8 en la luc0a -or e?-licar las ra3ones de la derrota 8rancesa7 Jor ello4 cual.uier ingenua e?-ectati/a i3.uierdista de .ue la actual crisis econmica y 8inanciera abra necesariamente un es-acio -ara la i3.uierda radical es4 sin duda4 -eligrosa y corta de miras7 +l e8ecto -rimordial inmediato de la crisis no ser, el auge de la -oltica emanci-atoria radical4 sino4 -or el contrario4 el aumento del -o-ulismo racista4 nue/as guerras4 el incremento de la -obre3a en los -au-rrimos -ases del Tercer Mundo y mayores di/isiones entre ricos y -obres en todas las sociedades7 Aun.ue las crisis sacuden la autocom-lacencia de la gente4 oblig,ndola a cuestionar los 8undamentos de sus -ro-ias /idas4 la -rimera reaccin es-ont,nea es el -,nico .ue conduce a un 2regreso a lo b,sico67 Jero las -remisas b,sicas de la ideologa dominante4 le:os de ser -uestas en duda4 se /en rea8irmadas incluso m,s /iolentamente7 Jor eso4 el -eligro reside en .ue el actual cola-so sea utili3ado de 8orma similar a lo .ue !aomi Flein 0a llamado la 2doctrina del shoc'67 Desde luego4 0ay algo sor-rendente en

las reacciones -redominantemente 0ostiles al reciente libro de Flein: son muc0o m,s /iolentas de lo .ue uno -odra es-erarD incluso bene/olentes liberales de i3.uierda4 .ue sim-ati3an con algunos de sus an,lisis4 de-loran cmo 2sus insultos oscurecen su ra3onamiento6 ;como Qill @utton seala en su crtica del libro en el :bser!er<7 +st, claro .ue Flein 0a tocado -untos muy delicados con su tesis central: Ia 0istoria del mercado libre contem-or,neo est, escrita a base de shoc's$ Algunas de las m,s in8ames /iolaciones de los derec0os 0umanos de los Eltimos treinta y cinco aos4 .ue se 0an tendido a considerar como actos de sadismo reali3ados -or regmenes antidemocr,ticos4 8ueron4 de 0ec0o4 cometidas o bien con la intencin deliberada de aterrori3ar al -Eblico4 o bien enrgicamente a-ro/ec0adas -ara -re-arar el terreno -ara la gradual introduccin de re8ormas radicales del libre mercado#7 +sta tesis se desarrolla a tra/s de una serie de an,lisis concretos4 entre los .ue tiene un -a-el central el an,lisis de la Guerra de Ira.7 +l ata.ue estadounidense sobre Ira. estu/o res-aldado -or la idea de .ue4 siguiendo la estrategia militar de 2 shoc' y -a/or64 el -as se reorgani3ara como un -araso del mercado libre4 .uedando su gente tan traumati3ada .ue no o8recera ninguna resistencia BPC Ia im-osicin de una -lena economa de mercado se considera muc0o m,s 8,cil si su camino se /e allanado -or algEn ti-o de trauma ;natural4 militar4 econmico< .ue4 -or as decirlo4 obliga a la gente a sacudirse sus 2/ie:os 0,bitos64 con/irtindola en una tabula rasa ideolgica4 en su-er/i/iente de su -ro-ia muerte simblica4 dis-uesta a ace-tar el nue/o orden a0ora .ue todos los obst,culos 0an sido barridos7 !o 0ay duda de .ue la doctrina del shoc' de Flein sir/e tambin -ara los temas ecolgicos: le:os de -oner en -eligro el ca-italismo4 una cat,stro8e ecolgica generali3ada bien -uede re/igori3arlo4 abriendo nue/os es-acios -ara la in/ersin ca-italista de los .ue 0asta la 8ec0a no se 0a odo 0ablar7 =Yui3, el cola-so econmico tambin se utili3ar, como 2c0o.ue64 -ara crear las condiciones ideolgicas de nue/as tera-ias liberales> Ia necesidad de seme:ante tera-ia de c0o.ue surge del ;a menudo negado< nEcleo ut;pico de la economa neoliberal7 Ia manera en .ue los 8undamentalistas del mercado reaccionan ante los destructi/os resultados de lle/ar a la -r,ctica sus recetas es t-ica de los 2totalitarios6 ut-icos: ec0an la cul-a de todos los 8racasos a los com-romisos de a.uellos .ue lle/an a cabo sus -lanes ;toda/a 0ubo demasiada inter/encin estatal4 etc7< y e?igen nada menos .ue una -uesta en -r,ctica toda/a m,s radical de sus doctrinas7 +n consecuencia4 -or -onerlo en trminos mar?istas -asados de moda4 en la actual crisis4 la tarea central de la ideologa dominante es im-oner una narrati/a .ue ec0ar, la cul-a del cola-so no al sistema ca-italista global como tal, sino a des/iaciones secundarias y contingentes ;a regulaciones legales demasiado rela:adas4 a la corru-cin de grandes instituciones 8inancieras4 etc7<7 Igualmente4 en la era del Socialismo Realmente +?istente4 los idelogos -rosocialistas trataron de sal/ar la idea del socialismo a8irmando .ue el 8racaso de las 2democracias -o-ulares6 era el 8racaso de una /ersin no autntica del socialismo4 no de la idea como tal4 de manera .ue los regmenes socialistas e?istentes necesitaban re8ormas radicales4 en /e3 de su derrocamiento o abolicin7 Resulta irnico /er cmo idelogos .ue una /e3 ridiculi3aron esta de8ensa crtica del socialismo4 consider,ndola ilusoria4 e insistieron en .ue 0aba .ue descargar la cul-a sobre la -ro-ia idea4 a0ora recurren am-liamente a la misma lnea de de8ensa: no es el
# !7 Flein4 The (hoc' Doctrine, The .ise of Disaster 6apitalism, Iondres4 Jenguin ooHs4 *((#4 -7 iii Bed7 cast7: La doctrina del shoc', el auge del capitalismo del desastre, arcelona4 Jaids4 *((#C7

ca-italismo como tal el .ue est, en .uiebra4 solamente su reali3acin distorsionadaP +n contra de esta tendencia4 0ay .ue insistir en la cuestin cla/e: =cu,l es el 2de8ecto6 del sistema como tal, .ue abre la -osibilidad de seme:antes crisis y cola-sos> A.u4 la -rimera cosa .ue se 0a de tener en cuenta es .ue el origen de la crisis est,4 a su /e34 en otra crisis 2ben/ola6: como 0emos sealado4 des-us de .ue estallara la burbu:a -untocom4 la decisin4 tomada de manera bi-artidista4 8ue 8acilitar la in/ersin inmobiliaria -ara mantener la economa en marc0a y e/itar la recesinD el actual cola-so es4 -or ello4 sim-lemente el -recio .ue se 0a de -agar -or las medidas tomadas en +stados Nnidos 0ace unos -ocos aos -ara e/itar la recesin7 Jor ello el -eligro consiste en .ue la narrati/a -redominante del cola-so sea la .ue4 en /e3 de des-ertarnos de un sueo4 nos -ermita seguir so<ando$ G a.u es donde deberamos em-e3ar a -reocu-arnos4 no slo -or las consecuencias econmicas del cola-so4 sino -or las e/identes tentaciones de re/igori3ar la 2guerra contra el terror6 y el inter/encionismo estadounidense -ara mantener en marc0a el motor de la economa4 o4 -or lo menos4 -ara utili3ar la crisis -ara im-oner nue/as y duras medidas de 2a:uste estructural67 Nn caso e:em-lar de la manera en .ue ya se est, utili3ando el cola-so econmico en la luc0a -olticoideolgica se re8iere al con8licto sobre .u 0acer con General Motors: =debera el +stado -ermitir su .uiebra o no debera 0acerlo> GM es una de esas instituciones .ue encarnan el sueo americano4 y -or ello durante muc0o tiem-o su bancarrota se consider im-ensable7 Sin embargo4 a0ora un nEmero creciente de /oces se re8ieren al cola-so 8inanciero como el em-u:n adicional .ue nos debera lle/ar a ace-tar lo im-ensable7 Nna columna en The %e& =or' Times, titulada 2Imaginando una .uiebra de GM64 em-ie3a4 in.uietantemente4 as: 2Mientras General Motors luc0a -or e/itar .uedarse sin li.uide3 el ao .ue /iene4 la -ers-ecti/a una /e3 im-ensable de una declaracin de .uiebra de GM a-arece muc0o m,s imaginable6$7 Des-us de una serie de -redecibles argumentos ;la .uiebra no su-ondra autom,ticamente una -rdida de em-leos4 sim-lemente una reestructuracin .ue 0ara a la com-aa m,s e8iciente y slida4 me:or ada-tada a las duras condiciones de la economa actual4 etc7<4 la columna -one4 al 8inal4 los -untos sobre las es cuando llega al -unto muerto 2entre GM y sus traba:adores y -ensionistas sindicados6: 2Ia .uiebra -ermitira a GM recha>ar unilateralmente su con/enio colecti/o en cuanto un :ue3 la 0ubiera a-robado67 +n otras -alabras4 la .uiebra -odra usarse -ara rom-er la es-ina dorsal de uno de los Eltimos sindicatos 8uertes de +stados Nnidos4 de:ando a miles de traba:adores con salarios m,s ba:os y a otros miles con -ensiones m,s ba:as7 De nue/o 0ay .ue subrayar el contraste con la urgente necesidad de sal/ar a los grandes bancos: en el caso de GM4 donde est, en :uego la su-er/i/encia de miles de traba:adores en acti/o y retirados4 no 0ay4 -or su-uesto4 ninguna urgencia4 sino4 -or el contrario4 una o-ortunidad -ara de:ar .ue el libre mercado actEe con una 8uer3a brutal7 Aomo si 8ueran los sindicatos4 en /e3 de los 8racasos de la estrategia de gestin4 los .ue tu/ieran .ue ser cul-abili3ados -or los -roblemas de GM7 As es como lo im-osible se /uel/e -osible: lo .ue 0asta la 8ec0a se consideraba im-ensable dentro del 0ori3onte de los est,ndares establecidos de condiciones de traba:o decentes4 a0ora se con/ierte en ace-table7 +n la Miseria de la filosofa, Mar? escribi .ue a la ideologa burguesa le encanta 0istori3ar: toda 8orma social4 religiosa y cultural es 0istrica4 contingente4 relati/aD toda
$ 2Imagining a G7M7 banHru-tcy64 The %e& =or' Times, * de diciembre de *(($ ;2Deal ooH6 en la seccin de negocios<7

8orma4 e?ce-to la suya -ro-ia7 Nna /e3 hubo una 0istoria4 -ero a0ora ya no 0ay ninguna 0istoria m,s: Ios economistas tienen una manera singular de -roceder7 Jara ellos no 0ay m,s .ue dos clases de instituciones4 las arti8iciales y las naturales7 Ias instituciones del 8eudalismo son instituciones arti8iciales y las de la burguesa son instituciones naturales7 +n esto se -arecen a los telogos4 .ue tambin establecen dos clases de religiones7 Toda religin .ue no es la suya es una in/encin de los 0ombres4 mientras la suya -ro-ia es una emanacin de Dios7 Auando los economistas dicen .ue las relaciones actuales 1las relaciones de -roduccin burguesas1 son naturales4 dan a entender .ue son relaciones dentro de las cuales se crea la ri.ue3a y se desen/uel/en las 8uer3as -roducti/as con arreglo a las leyes de la naturale3a7 Jor ello estas relaciones son4 en s mismas4 leyes naturales inde-endientes de la in8luencia del tiem-o7 Son leyes e?ternas .ue deben regir siem-re la sociedad7 As4 la 0istoria 0a e?istido4 -ero ya no e?iste7 @a 0abido 0istoria4 -uesto .ue 0an e?istido instituciones 8eudales4 y en esas instituciones del 8eudalismo encontramos relaciones de -roduccin enteramente distintas a las de la sociedad burguesa4 .ue los economistas -retenden dar -or naturales4 y como tales4 eternas"7 Si reem-la3amos 28eudalismo6 -or 2socialismo64 e?actamente lo mismo es cierto -ara los a-ologistas actuales del ca-italismo democr,tico%liberal7 !o sor-rende .ue en Krancia est creciendo con 8uer3a el debate sobre los lmites de la ideologa liberalD la ra3n no est, en la larga tradicin estatalista .ue descon8a del liberalismo4 sino m,s bien en .ue el distanciamiento 8rancs res-ecto a las corrientes anglosa:onas -ermite no slo una -osicin crtica4 sino tambin una -erce-cin m,s clara de las estructuras ideolgicas b,sicas del liberalismo7 Si se busca una /ersin de la ideologa ca-italista clnicamente -ura4 destilada en laboratorio4 basta con dirigirse a Guy Sorman7 +l mismo ttulo de una entre/ista .ue concedi en Argentina4 2+sta crisis ser, bastante bre/e69(4 certi8ica .ue Sorman cum-le la e?igencia b,sica .ue la ideologa liberal tiene .ue satis8acer res-ecto al cola-so4 concretamente4 normali3ar la situacin: 2Ias cosas -ueden -arecer duras4 -ero la crisis ser, bre/e4 sim-lemente es -arte del ciclo normal de destruccin creati/a a tra/s del .ue -rogresa el ca-italismo67 M4 como el -ro-io Sorman sealaba en otro de sus te?tos4 2la destruccin creati/a es el motor del crecimiento econmico6: 2+sta incesante sustitucin de lo /ie:o -or lo nue/o 1im-ulsada
" F7 Mar?4 The "o!erty of "hilosophy, ca-tulo *: 2Se/ent0 and last obser/ation64 MoscE4 Jrogress Jublis0ers4 9"UU7 =G no encontramos ecos de la misma -osicin en el actual 0istoricismo discursi/o4 2antiesencialista6 ;desde +rnesto Iaclau a Judit0 utler<4 .ue considera toda entidad socioideolgica como el -roducto de una contingente luc0a discursi/a -or la 0egemona> Aomo ya sealaba Kredric Jameson4 el 0istoricismo uni/ersali3ado tiene un e?trao sabor a0istrico: una /e3 .ue ace-tamos y -racticamos -or com-leto la radical contingencia de nuestras identidades4 de alguna manera se e/a-ora toda la autntica tensin 0istrica en los inacabables :uegos -er8ormati/os de un -resente eterno7 A.u 8unciona una lEcida irona autorre8erencial: slo 0ay 0istoria en la medida en .ue -ersisten recordatorios de un esencialismo 2a0istrico67 ]sta es la ra3n -or la cual los antiesencialistas tienen .ue des-legar todas sus 0abilidades 0ermenutico%deconstructi/as -ara detectar 0uellas ocultas de 2esencialismo6 en lo .ue -arece ser una 2sociedad de riesgo6 -osmoderna de contingenciasD si admitieran .ue ya /i/imos en una sociedad 2antiesencialista64 tendran .ue a8rontar la /erdaderamente di8cil cuestin del car,cter 0istrico del -redominante 0istoricismo radical en s mismo4 es decir4 en8rentarse al tema de este 0istoricismo como la 8orma ideolgica del ca-italismo global 2-osmoderno67 9( 2+sta crisis ser, bastante bre/e64 entre/ista con G7 Sorman4 "erfil, uenos Aires4 * de no/iembre de *(($4 --7 )$%&(7

-or la inno/acin tecnolgica y el em-resarialismo4 en s misma alentada -or -olticas econmicas -ositi/as1 trae la -ros-eridad4 aun.ue a.uellos .ue .uedan des-la3ados -or el -roceso4 .ue se encuentran con .ue se .uedan sin traba:o4 -ueden4 lgicamente4 -oner ob:eciones6997 ;+sta normali3acin4 desde luego4 coe?iste con su contrario: el -,nico -ro/ocado -or las autoridades -ara crear un shoc' en el -Eblico en general 12Vest,n amena3ados los mismos 8undamentos de nuestra /idaW614 -re-ar,ndolo as -ara ace-tar como ine/itable la solucin -ro-uesta4 aun.ue sea e/identemente in:usta7< Ia -remisa de Sorman es .ue durante las Eltimas dcadas ;m,s e?actamente4 desde la cada del socialismo en 9""(< la economa se 0a con/ertido 8inalmente en una ciencia com-letamente contrastada: en una situacin casi de laboratorio4 el mismo -as 8ue di/idido en dos ;Alemania Mccidental y Mriental4 Aorea del !orte y del Sur<4 cada -arte sometida a un sistema econmico o-uesto4 con resultados ine.u/ocos7 =Jero la economa es realmente una ciencia> Aun.ue Sorman admite .ue el mercado est, lleno de com-ortamiento y reacciones irracionales4 su receta es no ya la -sicologa4 sino la 2neuroeconoma6: Ios actores econmicos tienden a com-ortarse tanto racional como irracionalmente7 +l traba:o de laboratorio 0a demostrado .ue una -arte de nuestro cerebro carga con la cul-a de muc0as de nuestras decisiones a corto -la3o econmicamente e.ui/ocadas4 mientras .ue otra es res-onsable de decisiones .ue tienen sentido econmico4 normalmente ado-tando una /isin a m,s largo -la3o7 Igual .ue el +stado nos -rotege de la asimetra de AHerlo8 -ro0ibiendo el tr,8ico de in8luencias4 =no nos debera -roteger de nuestros -ro-ios im-ulsos irracionales> Desde luego4 Sorman4 r,-idamente4 aade .ue sera absurdo utili3ar com-ortamientos econmicos -ara :usti8icar el restaurar e?cesi/as regulaciones del +stado7 Des-us de todo4 el +stado no es m,s racional .ue el indi/iduo y sus acciones -ueden tener consecuencias enormemente desastrosas7 Ia neuroeconoma debe estimularnos -ara 0acer .ue los mercados sean m,s trans-arentes4 no -ara .ue estn m,s regulados7 Aon esta 8eli3 regla doble de la ciencia econmica4 com-lementada con la neuroeconoma4 adis a la -oca de los sueos ideolgicos enmascarados como ciencia7 As sucede con Mar?4 cuyo traba:o 2-uede describirse como una reescritura materialista de la iblia4 con todos los -ersona:es -resentes en ella y con el -roletariado en el -a-el de Mesas7 +l -ensamiento ideolgico del siglo 5I5 es4 sin discusin4 una teologa materiali3ada67 Jero incluso si el mar?ismo est, muerto4 el desnudo em-erador continEa acec0,ndonos con nue/os /estidos4 el -rinci-al de ellos el ecologismo: Ios Oerdes no son alborotadores ordinarios4 son los sacerdotes de una nue/a religin .ue sitEa a la naturale3a -or encima de la 0umanidad7 +l mo/imiento ecologista no es un amable lobby -or la -a3 y el amor4 sino una 8uer3a re/olucionaria7 Aomo muc0as religiones modernas4 arremete contra sus demonios sobre la base del su-uesto conocimiento cient8ico: el calentamiento global4 la e?tincin de las es-ecies4 la -rdida de biodi/ersidad4 las su-eryerbas7 De 0ec0o4 todas estas amena3as son -roducto de su imaginacin7 Ios Oerdes toman su /ocabulario de la ciencia sin a-ro/ec0arse de su racionalidad7 Su mtodo no es nue/oD Mar? y +ngels tambin -retendieron arraigar su /isin del mundo en la ciencia de su tiem-o4 el darLinismo7
99 +sta y todas las dem,s citas de esta seccin -roceden de G7 Sorman4 2+conomics does not lie64 6ity 9ournal ;/erano *(($<4 dis-onible online en 0tt-:[[LLL7city%:ournal7org7

Sorman4 -or ello4 ace-ta la a8irmacin de su amigo Jos Mara A3nar de .ue el mo/imiento ecologista es el 2comunismo del siglo 55I6: +s cierto .ue el ecologismo es una recreacin del comunismo4 la 8orma actual del antica-italismo BPC7 Sin embargo4 su otra mitad est, com-uesta -or un cuarto de la uto-a -agana del culto a la naturale3a4 .ue es muy anterior al mar?ismo y .ue es la ra3n -or la .ue el ecologismo es tan 8uerte en Alemania4 con sus tradiciones naturalistas y -aganas7 +l ecologismo es4 -or ello4 un mo/imiento anticristiano: la naturale3a tiene -re8erencia sobre el 0ombre7 Ia Eltima cuarta -arte es racional4 0ay -roblemas /erdaderos -ara los .ue 0ay soluciones tcnicas7 @ay .ue 8i:arse en el trmino 2solucin tcnica6: los -roblemas racionales tienen soluciones tcnicas7 ;De nue/o4 una a8irmacin descaradamente errnea: a8rontar los -roblemas ecolgicos e?ige reali3ar elecciones y tomar decisiones 1sobre .u -roducir4 .u consumir4 en .u energa a-oyarse1 .ue 8inalmente a8ectan el -ro-io modo de /ida de un -uebloD como tales4 no slo no son tcnicas4 sino .ue son eminentemente -olticas en el sentido m,s radical de .ue su-onen elecciones sociales 8undamentales7< !o sor-rende4 entonces4 .ue el -ro-io ca-italismo sea -resentado en trminos tcnicos4 no ya como una ciencia4 sino sim-lemente como algo .ue 8uncionaD no necesita :usti8icacin ideolgica4 -or.ue su ?ito es en s mismo su8iciente :usti8icacin7 +n este as-ecto4 el ca-italismo 2es lo contrario del socialismo4 .ue tiene un manual6: 2+l ca-italismo es un sistema .ue no tiene -retensiones 8ilos8icas4 .ue no /a a la bEs.ueda de la 8elicidad7 Io Enico .ue dice es: R ien4 esto 8uncionaS7 G si la gente .uiere /i/ir me:or4 es -re8erible .ue utilice este mecanismo4 -or.ue 8unciona7 +l Enico criterio es la e8icacia67 +sta descri-cin antiideolgica es4 desde luego4 -atentemente 8alsa: la misma nocin de ca-italismo como un mecanismo social neutral es ideologa en su m,s -ura e?-resin ;incluso ideologa ut-ica<7 !o obstante4 el momento de la /erdad en esta descri-cin est, en .ue4 como 0a sealado Alain adiou4 el ca-italismo realmente no es una ci/ili3acin -ro-ia4 con una manera es-ec8ica de dar sentido a la /ida7 +l ca-italismo es el -rimer orden socioeconmico .ue destotali>a el significado, no es global al ni/el del signi8icado ;no 0ay una 2-ers-ecti/a ca-italista del mundo6 global4 ni una 2ci/ili3acin ca-italista6 -ro-iamente dic0aD la leccin 8undamental de la globali3acin es4 -recisamente4 .ue el ca-italismo -uede acomodarse a todas las ci/ili3aciones4 desde la cristiana a la 0indE y budista<7 Ia dimensin global del ca-italismo -uede 8ormularse solamente al ni/el de la /erdad%sin%signi8icado4 como lo 2Real6 del mecanismo del mercado global7 +l -roblema no es4 como a8irma Sorman4 .ue la realidad es siem-re im-er8ecta y .ue la gente siem-re necesita abrigar sueos de -er8eccin im-osible7 +l -roblema es un -roblema de signi8icado4 y -or eso la religin est, a0ora rein/entando su -a-el4 redescubriendo su misin de garanti3ar una /ida llena de signi8icado -ara todos los .ue -artici-an en el 8uncionamiento sin signi8icado de la m,.uina ca-italista7 ]sta es la ra3n -or la .ue la descri-cin de Sorman de la di8icultad 8undamental de la ideologa ca-italista .ueda tan -erdida: Desde el -unto de /ista intelectual y -oltico4 la gran di8icultad -ara administrar un sistema ca-italista es .ue no da -ie a los sueos: nadie ba:a a la calle -ara mani8estarse a su 8a/or7 +s una economa .ue cambi -or com-leto la condicin 0umana4 .ue 0a sal/ado a la 0umanidad de la miseria4 -ero -or la .ue nadie est, dis-uesto a con/ertirse en m,rtir7 Debemos a-render a a8rontar esta -arado:a de un sistema al .ue nadie .uiere4 y al .ue nadie .uiere -or.ue no da -ie al amor4 -or.ue no es encantador4

-or.ue no es un seductor7 +sta descri-cin es de nue/o -atentemente 8alsa: si 0a 0abido alguna /e3 un sistema .ue cauti/a a sus su:etos con sueos ;de libertad4 de cmo el ?ito de-ende de uno mismo4 de la suerte de la 8ortuna .ue est, a la /uelta de la es.uina4 de -laceres sin lmiteP<4 0a sido el ca-italismo7 +l /erdadero -roblema se encuentra en otra -arte4 en concreto4 en cmo mantener con /ida la 8e de la gente en el ca-italismo4 cuando la ine?orable realidad de una crisis 0a a-lastado brutalmente seme:antes sueos7 De a.u /iene la necesidad de un -ragmatismo realista 2maduro6: 0ay .ue resistir 0eroicamente los sueos de -er8eccin y 8elicidad y ace-tar la amarga realidad ca-italista como el me:or ;o el menos malo< de todos los mundos -osibles7 Se 0ace necesario un com-romiso4 una combinacin entre la reduccin de las ilusorias e?-ectati/as ut-icas y el dar a la gente su8iciente seguridad como -ara .ue ace-te el sistema7 Gracias a esto Eltimo4 Sorman no es un 8undamentalista o e?tremista del mercado liberalD orgullosamente4 menciona .ue algunos seguidores ortodo?os de Milton Kriedman le acusaron de ser comunista -or su ;moderado< a-oyo al +stado del bienestar: !o 0ay contradiccin entre el +stado y el liberalismo econmico4 -or el contrario4 entre ambos 0ay una com-leta alian3a7 Areo .ue la sociedad liberal necesita un +stado del bienestar4 -rimero4 -or ra3ones de legitimidad intelectualD la gente ace-tar, la a/entura ca-italista si 0ay un mnimo indis-ensable de seguridad social7 G4 -or encima de eso4 a un ni/el m,s mec,nico4 si se .uiere .ue la destructi/a creati/idad del ca-italismo 8uncione4 0ay .ue administrarla7 Jocas /eces se 0a descrito la 8uncin de la ideologa en trminos m,s claros: de8ender el orden e?istente contra cual.uier crtica seria4 legitimarlo como e?-resin directa de la naturale3a 0umana: Nna tarea esencial de los gobiernos democr,ticos y de los creadores de o-inin cuando a8rontan ciclos econmicos y -resiones -olticas es asegurar y -roteger el sistema .ue 0a ser/ido tan bien a la 0umanidad7 G no cambiarlo a -eor4 con el -rete?to de su im-er8eccin BPC7 !o obstante4 esta leccin es4 sin duda4 una de las m,s di8ciles de traducir a un lengua:e ace-table -ara la o-inin -Eblica7 +l me:or de todos los sistemas econmicos -osibles es4 ob/iamente4 im-er8ecto7 Auales.uiera .ue sean las /erdades descubiertas -or la ciencia econmica4 en Eltima instancia el libre mercado slo es el re8le:o de la naturale3a 0umana4 en s misma di8cilmente -er8ecta7 La estructura de la propaganda enemiga Seme:ante legitimacin ideolgica ilustra -er8ectamente la -recisa 8rmula de adiou sobre la -arado:a b,sica de la -ro-aganda del enemigo: luc0a contra algo res-ecto a lo .ue en s mismo no es consciente4 algo -ara lo .ue est, estructuralmente ciegoD no contra 8uer3as contrarias reales ;los o-onentes -olticos<4 sino contra la posibilidad ;el -otencial re/olucionario%emanci-atorio ut-ico< .ue es inmanente a la situacin: +l ob:eti/o de toda la -ro-aganda enemiga no es ani.uilar una 8uer3a e?istente ;esta 8uncin generalmente se de:a a las 8uer3as de la -olica<4 sino m,s bien ani.uilar la inad!ertida posibilidad de la situaci;n$ +sta -osibilidad tambin .ueda inad/ertida -ara a.uellos .ue reali3an esta -ro-aganda4 ya .ue sus caractersticas son inmanentes a la situacin y simult,neamente no a-arecen en ella9*7
9* A7 adiou4 Seminario sobre Jlatn en la +!S4 9) de 8ebrero de *(($ ;indito<7

Jor esto es -or lo .ue la -ro-aganda enemiga contra la -oltica emanci-atoria radical es cnica -or de8inicinD no en la sim-le ace-cin de no creer sus -ro-ias -alabras4 sino a un ni/el muc0o m,s b,sico: es cnica en la medida en .ue s cree sus -ro-ias -alabras4 desde el momento en .ue su mensa:e es una resignada con/iccin de .ue el mundo en .ue /i/imos4 incluso aun.ue no sea el me:or de todos los mundos -osibles4 es el menos malo4 de modo .ue cual.uier cambio radical slo em-eorar, las cosas7 ;Aomo sucede siem-re con la -ro-aganda e8ica34 esta normali3acin -uede combinarse con 8acilidad con su contraria: considerar la crisis econmica en trminos religiosos7 enedicto 5OI4 siem-re dis-uesto a la 0ora de la maniobra o-ortunista4 8ue r,-ido en ca-itali3ar la crisis 8inanciera con este argumento: 2V+sto demuestra .ue todo es /anidad4 y .ue slo la -alabra de Dios se mantieneW67< Jor eso tam-oco sor-rende .ue el cola-so 8inanciero de *(($ im-ulsara a Jac.ues%Alain Miller a inter/enir de manera 2constructi/a6 -ara -re/enir el -,nico: +l signi8icante monetario es un signi8icante de a-ariencia4 .ue descansa en con/enciones sociales7 +l uni/erso 8inanciero es una ar.uitectura 0ec0a de 8icciones y su -iedra angular es lo .ue Iacan llamaba un 2su:eto su-uesto saber64 .ue sabe el -or.u y el cmo7 =Yuin desem-ea este -a-el> +l concierto de autoridades4 de donde a /eces destaca una /o34 -or e:em-lo4 Alan Greens-an en su momento7 Sobre l los actores 8inancieros basan su com-ortamiento7 Ia 8icticia e 0i-erre8le?i/a unidad se mantiene -or 2la con8ian3a6 en las autoridades4 es decir4 a tra/s de la trans8erencia con el su:eto su-uesto saber7 Si este su:eto se tambalea4 se -roduce una crisis4 un desmoronamiento de los 8undamentos .ue4 desde luego4 tiene -or consecuencia el -,nico7 Sin embargo4 el su:eto su-uesto saber 8inanciero ya estaba muy so:u3gado debido a la desregulacin7 G esto se -rodu:o -or.ue el mundo 8inanciero crey4 en su engredo delirio4 ser ca-a3 de 0acer 8uncionar las cosas sin la 8uncin del su:eto su-uesto saber7 +n -rimer lugar4 los acti/os inmobiliarios se con/ierten en basura7 +n segundo lugar4 gradualmente la mierda in/ade todo7 Jor Eltimo4 0ay una gigantesca trans8erencia negati/a en relacin con las autoridadesD la descarga elctrica del -lan Jaulson[ ernanHe -ro/oca la ira del -Eblico: la crisis es una crisis de con8ian3a y durar, 0asta .ue el su:eto su-uesto saber sea reconstruido7 +sto suceder, a largo -la3o -or medio de una nue/a serie de acuerdos de retton Qoods4 -or medio de un concilio encargado de decir la /erdad sobre la /erdad9)7 A.u4 el -unto de re8erencia de Miller es Alan Greens-an4 el su-uesto su:eto saber no -artidista del largo -eriodo de crecimiento econmico desde la era Reagan 0asta la reciente debacle7 Auando el *) de octubre de *(($ Greens-an se someti a una com-arecencia en el Aongreso4 admiti algunos -untos interesantes en res-uesta a sus crticos .ue a8irmaban .ue l 0aba alentado la burbu:a de los -recios de la /i/ienda manteniendo demasiado ba:os los ti-os de inters durante demasiado tiem-o4 y .ue 0aba 8racasado en 8renar el e?-losi/o crecimiento del riesgo y del a menudo 8raudulento -rstamo 0i-otecario9&7 A.u est, el momento culminante de la com-arecencia4 cuando inter/ino el senador -or Aali8ornia4 @enry A7 Qa?man4 -residente del Aomit de Su-er/isin: Ia cuestin .ue .uiero -lantear es .ue usted tena una ideologa7 ]sta es su declaracin: 2Tengo una ideologa7 Mi o-inin es .ue los mercados de libre com-etencia son4 con muc0a di8erencia4 la me:or manera de organi3ar las economas7 @emos -robado
9) J7%A7 Miller4 2T0e 8inancial crisis6D dis-onible online en 0tt-:[[LLL7lacan7com7 9& Oase +7 Mlson4 2Greens-an under 8ire6D dis-onible online en 0tt-:[[LLL7-ort8olio7com7

la regulari3acin4 ninguna 8uncion de manera signi8icati/a67 ]sa es una cita suya7 Nsted tena la autoridad -ara -re/enir las -r,cticas irres-onsables de -rstamo .ue condu:eron a la crisis 0i-otecaria subprime?@7 Muc0os otros le aconse:aron .ue lo 0iciera7 A0ora toda nuestra economa est, -agando el -recio7 =Jiensa usted .ue su ideologa le em-u: a tomar decisiones .ue -re8erira no 0aber tomado>9'7 Greens-an contest: 2+ncontr un de8ecto en el modelo .ue -erciba como la estructura o-erati/a cla/e .ue de8ine cmo 8unciona el mundo67 +n otras -alabras4 Greens-an reconoci .ue4 cuando 2-or una /e3 en un siglo4 un tsunami crediticio6 se trag los mercados 8inancieros4 su ideologa de libre mercado tendente a re0uir la regulacin se demostr de8ectuosa7 M,s tarde Greens-an reiter su 2conmocionada incredulidad6 ante el 0ec0o de .ue las com-aas 8inancieras 0ubieran 8racasado en mantener la su8iciente 2/igilancia6 de sus 0omlogas comerciales -ara e/itar el /ertiginoso aumento de las -rdidas: 2A.uellos de nosotros .ue 0an /elado -or el inters -ersonal de las instituciones -restatarias de -roteger el -atrimonio de los accionistas4 yo mismo incluido4 estamos en un estado de conmocionada incredulidad67 +sta Eltima a8irmacin re/ela m,s de lo .ue -arece a -rimera /ista: indica .ue la e.ui/ocacin de Greens-an 8ue es-erar .ue la inteligente com-rensin del inters -ersonal de las -ro-ias instituciones -restatarias les 0ara actuar m,s res-onsablemente4 m,s ticamente4 e/itando ciclos a corto -la3o de auto-ro-ulsada es-eculacin sal/a:e .ue4 antes o des-us4 estallan como una burbu:a7 +n otras -alabras4 su e.ui/ocacin se re8era no a los 0ec0os4 a los datos o a los mecanismos econmicos ob:eti/osD se re8era4 m,s bien4 a las actitudes ticas generadas -or la es-eculacin del mercadoD en es-ecial4 a la -remisa de .ue los -rocesos del mercado es-ont,neamente generar,n res-onsabilidad y con8ian3a4 ya .ue ello se corres-onde con el inters -ersonal a largo -la3o de los -ro-ios -artici-antes -or actuar de esa manera7 Io .ue se le ol/id incluir en la ecuacin 8ue la e?-ectati/a4 totalmente racional4 de los es-eculadores 8inancieros de .ue mereca la -ena asumir los riesgos4 ya .ue4 en el caso de un cola-so 8inanciero4 -odan contar con el +stado -ara .ue cubriera sus -rdidas7 Dic0o sea entre -arntesis4 una de las e?traas consecuencias del cola-so 8inanciero y de las medidas tomadas -ara contrarrestarlo 8ue un renacimiento del inters -or la obra de Ayn Rand4 lo m,s -arecido .ue se -uede encontrar a una ideloga de 2la a/aricia es buena6 como 8orma de ca-italismo radical7 Ias /entas de la obra cumbre de Rand4 La rebeli;n de Atlas 7Atlas (hrugged8, se dis-araron de nue/o7 Nna de las ra3ones sugeridas -ara este ?ito era .ue el a-oyo de la administracin de Mbama a los atribulados bancos 0uele a socialismo tir,nico4 obligando a los 8uertes y -rs-eros a a-untalar a los dbiles4 irres-onsables e incom-etentes7 2Ia actual estrategia econmica est, sacada directamente de La rebeli;n de Atlas64 deca recientemente el comentarista Ste-0en Moore en 5all (treet 9ournal$ 2Auanto m,s incom-etente seas en los negocios4 m,s
9U Trmino acuado -or los medios de comunicacin durante el cola-so crediticio de *((# -ara re8erirse a las instituciones 8inancieras .ue -ro-orcionan un crdito considerado subprime ;algunas /eces tambin 2in8rabancari3ado6<4 es decir4 a.uel con un -ercibido riesgo alto de im-ago4 tales como los concedidos a .uienes tienen un 0istorial de delincuencia -restataria4 una .uiebra registrada o una limitada e?-eriencia deudora7 9' Oase Mnline !eLs@our4 *) de octubre de *(($4 Transcri-cin4 2Greens-an admits R8laLS to Aongress4 -redicts more economic -roblems6D dis-onible online en 0tt-:[[LLL7-bs7org[neLs0our7

d,di/as te otorgar,n los -olticos69#7 SegEn algunas noticias4 ya 0ay seales de .ue el escenario descrito en La rebeli;n de Atlas 1el de los -ro-ios ca-italistas creati/os declar,ndose en 0uelga1 est, a-areciendo en la realidad7 +l congresista re-ublicano Jo0n Aam-bell seala: 2Ios triun8adores /an a ir a la 0uelga7 +stoy /iendo a -e.uea escala una es-ecie de -rotesta de la gente .ue crea em-leos BPC se est,n ec0ando atr,s en sus ambiciones -or.ue /en cmo ser,n castigados -or ellas69$7 Io absurdo de esta reaccin se encuentra en el 0ec0o de .ue malinter-reta totalmente la situacin: la mayor -arte del dinero del rescate est, yendo en sumas gigantescas -recisamente a a.uellos desregulados 2titanes6 randianos .ue 8allaron en sus -lanes 2creati/os6 y con ello ocasionaron la es-iral de cada7 !o son los grandes genios creati/os los .ue a0ora est,n ayudando al comEn de los -ere3ososD -or el contrario4 son los contribuyentes comunes .uienes est,n ayudando a los 8racasados 2genios creati/os67 Slo 0ace 8alta recordar .ue el -adre -oltico%ideolgico del largo -roceso econmico .ue acab en el cola-so es el anteriormente mencionado Alan Greens-an4 un 2ob:eti/ista6 randiano con carn incluido7 Jero /ol/amos a Miller4 -or.ue el mensa:e de su e?trao te?to es claro: es-eremos con -aciencia la a-aricin del nue/o 2su-uesto su:eto saber67 Ia -osicin de Miller es de -uro cinismo liberal: todos sabemos .ue el 2su-uesto su:eto saber6 es una ilusin trans8erencial4 -ero ello lo sabemos 2en -ri/ado64 como -sicoanalistas7 +n -Eblico debemos -otenciar la a-aricin del nue/o 2su-uesto su:eto saber6 -ara controlar las reacciones de -,nicoP Recientemente4 Miller se 0a /isto en/uelto en una luc0a contra el intento -or im-oner la regulacin estatal del -sicoan,lisis -or toda +uro-a4 .ue lle/ara4 de 0ec0o4 a su absorcin dentro del am-lio cam-o de las tera-ias cogniti/istas y bio.umicas 2cient8icas67 Desa8ortunadamente4 Miller inscribe esta luc0a en trminos de la insistencia de la derec0a liberal en la libertad de los indi/iduos 8rente al control y la regulacin socialista y -aternalista del +stado4 remitindose directamente a la obra del neoliberal t0atc0eriano4 Qillem @7 uiter 9"7 Io .ue Miller ignora es cmo las mismas regulaciones del +stado4 a las .ue tan 8ero3mente se o-one4 est,n -romulgadas en nombre de la -roteccin de la autonoma y libertad del indi/iduo: -or ello luc0a contra las consecuencias de la misma ideologa sobre la .ue se a-oya7 Ia -arado:a es .ue4 en la actual sociedad digitali3ada4 donde no slo el +stado4 sino tambin las grandes com-aas son ca-aces de -enetrar y controlar las /idas indi/iduales 0asta un grado sin -recedentes4 la regulacin del +stado es necesaria -ara mantener la misma autonoma .ue se su-one .ue -one en -eligro7 A mediados de abril de *(("4 estaba sentado en una 0abitacin de 0otel en Siracusa4 alternando entre dos -rogramas de tele/isin: un documental sobre Jete Seeger4 el gran cantante 8olH estadounidense de i3.uierdas4 y un re-orta:e de Ko? !eLs sobre el 2tea -arty6 antiim-uestos en Austin4 Te?as4 en el .ue un cantante de country inter-retaba una cancin anti%Mbama llena de .ue:as sobre cmo Qas0ington est, gra/ando con im-uestos a la es8or3ada gente traba:adora -ara -oder 8inanciar a los ricos 8inancieros de Qall Street7 +l cruce entre los dos -rogramas me -rodu:o una sacudida -or dos 0ec0os llamati/os7 Ia -rimera era la e?traa similitud entre los dos mEsicos4 ambos 8ormulando
9# M7 urHeman4 2IooH out 8or number one64 Guardian, 9( de mar3o de *(("4 -7 )7 9$ Ibidem$ 9" Q7 @7 uiter4 2Ie !ou/eau Jaternalisme: attention4 dangerW64 Le %ou!el Ane, " de se-tiembre de *(("4 --7 )&%)U7

una crtica -o-ulista anti%establishment sobre los e?-lotadores ricos y su +stado4 y ambos -idiendo medidas radicales .ue llegaban 0asta la desobediencia ci/il7 ;Mtro doloroso recordatorio de .ue4 res-ecto a las 8ormas de organi3acin4 la derec0a -o-ulista radical contem-or,nea nos recuerda e?traamente a la /ie:a i3.uierda -o-ulista radical7< +n segundo lugar4 no se -oda e/itar /er la irracionalidad 8undamental de las -rotestas del 2tea -arty6: Mbama -lanea4 de 0ec0o4 ba)ar los im-uestos -ara m,s del "U -or ciento de la gente traba:adora4 -ro-oniendo ele/arlos solamente -ara la -are:a su-erior de -ercentiles4 es decir4 -ara los 2e?-lotadores ricos67 +ntonces4 =cmo es .ue la gente est, literalmente actuando en contra de sus -ro-ios intereses> T0omas KranH describe acertadamente esta -arado:a del conser/adurismo -o-ulista contem-or,neo en +stados Nnidos*(7 Ia o-osicin -or moti/os econmicos ;agricultores -obres y traba:adores manuales contra abogados4 ban.ueros y grandes com-aas< se trans-one o se recodi8ica en la o-osicin entre estadounidenses cristianos4 traba:adores y 0onestos4 y liberales decadentes .ue beben ca8 con lec0e4 conducen coc0es e?tran:eros4 de8ienden el aborto y la 0omose?ualidad4 y se burlan del sacri8icio -atritico y de los sim-les y 2-ro/incianos6 modos de /ida7 De esta manera se -ercibe al enemigo como la elite 2liberal6 .ue -or medio de la inter/encin del +stado 8ederal 1 desde el trans-orte escolar 0asta la legislacin sobre la ensean3a en las aulas de teoras darLinianas y -r,cticas se?uales -er/ertidas1 .uiere soca/ar el autntico es-ritu americano7 Jor ello4 la -rinci-al e?igencia econmica de los conser/adores es librarse del +stado 8uerte4 .ue gra/a a la -oblacin -ara 8inanciar sus inter/enciones reguladorasD su -rograma econmico de mnimos es: 2Menos im-uestos4 menos regulaciones67 Desde la -ers-ecti/a est,ndar de la inteligente y racional bEs.ueda del inters -ersonal4 la inconsistencia de esta -osicin ideolgica es e/idente: los conser/adores -o-ulistas est,n literalmente aup#ndose a la ruina econ;mica$ Menos im-uestos y regulaciones signi8ican m,s libertad -ara las grandes com-aas .ue est,n lle/ando a la .uiebra a los em-obrecidos agricultoresD menos inter/encin del +stado signi8ica menos ayuda 8ederal -ara los -e.ueos 0ombres de negocios y em-resarios7 Aun.ue la 2clase dominante6 discre-a del -rograma moral -o-ulista4 tolera la 2guerra moral6 como medio de mantener controladas a las clases ba:as4 es decir4 como medio de .ue estas Eltimas articulen su 8uria sin -erturbar el statu .uo econmico7 Io .ue esto signi8ica es .ue 1-ese a a.uellos .ue a8irman .ue /i/imos en una sociedad -osclase1 la guerra cultural es una guerra de clases en un modo des-la3ado7 Sin embargo4 esto slo 0ace .ue el enigma sea incluso m,s im-enetrable: =cmo es posible este des-la3amiento> Ia 2estu-ide36 y la 2mani-ulacin ideolgica6 no son res-uestas /,lidasD claramente4 no es su8iciente con a8irmar .ue las -rimiti/as clases ba:as 0an su8rido un la/ado de cerebro -or -arte del a-arato ideolgico4 de modo .ue ya no son ca-aces de identi8icar sus autnticos intereses7 asta recordar .ue 0ace dcadas el -ro-io estado de Fansas4 sealado en el libro de KranH como un bastin conser/ador4 8ue un semillero de -o-ulistas -rogresistas en +stados Nnidos4 y sin duda la gente no se 0a /uelto m,s estE-ida en las Eltimas dcadas7 Abundan las -ruebas de la 8uer3a material de la ideologaD en las elecciones euro-eas de :unio de *((" los /otantes a-oyaron masi/amente -olticas neoliberales conser/adoras4 las mismas -olticas .ue ocasionaron
*( Oase T07 KranH4 5hatBs the Matter &ith Cansas4 1o& 6onser!ati!es 5on the 1eart of America, !ue/a GorH4 Metro-olitan ooHs4 *((& Bed7 cast7: 23u pasa con Cansas4 6;mo los ultraconser!adores con/uistaron el cora>;n de Estados Dnidos, trad7 de M7 @ern,nde3 Jo3uelo4 Madrid4 Antonio Mac0ado4 *(($C7

la actual crisis7 Realmente4 =.uin necesita de la re-resin directa4 cuando se -uede con/encer al -ollo -ara .ue entre libremente en la carnicera> Ia /ersin .ue sostiene Sorman de la ideologa ca-italista ignora este -roceso de necesario autocegamiento y4 como tal4 es demasiado cruda y descarada como -ara ser re8rendada como 0egemnicaD en ella 0ay algo de 2sobreidenti8icacin64 de establecer tan abiertamente sus -remisas subyacentes .ue se /uel/e embara3osa -ara todos7 M,s bien4 la /ersin ideolgica del ca-italismo .ue est, surgiendo como 0egemnica de la actual crisis es la de un ecoca-italismo 2socialmente res-onsable67 Aun.ue admitiendo .ue4 en el -asado y en el -resente4 el sistema de libre mercado 0a sido a menudo sobree?-lotador4 con consecuencias catastr8icas4 se a8irma .ue se -ueden distinguir seales de una nue/a orientacin .ue es consciente de .ue la mo/ili3acin ca-italista de la ca-acidad -roducti/a de una sociedad tambin -uede 0acerse -ara ser/ir a ob:eti/os ecolgicos4 a la luc0a contra la -obre3a y dem,s encomiables ob:eti/os7 Aomo regla4 esta /ersin se -resenta como -arte de un cambio m,s am-lio 0acia un nue/o -aradigma 0olstico es-iritual -osmaterialista7 Aon la creciente conciencia de la unidad de toda la /ida en la tierra y de los -eligros comunes a los .ue todos nos en8rentamos4 est, surgiendo un nue/o en8o.ue .ue ya no o-one el mercado a la res-onsabilidad socialD ambos -ueden ser reunidos -ara bene8icio mutuo7 Ia colaboracin con los em-leados y la -artici-acin de stosD el di,logo con los clientesD el res-eto -or el medio ambienteD la trans-arencia en los tratos de los negocios son4 en nuestros das4 las cla/es del ?ito7 Ios ca-italistas no deben ser sim-lemente m,.uinas de generar bene8icios4 ya .ue sus /idas -ueden tener un signi8icado m,s -ro8undo7 Sus lemas -re8eridos son la res-onsabilidad social y la gratitud: son los -rimeros en admitir .ue la sociedad 0a sido increblemente buena -ara con ellos4 -ermitindoles des-legar sus talentos y amasar una gran ri.ue3aD -or ello4 es deber suyo de/ol/er algo a la sociedad y ayudar a la gente comEn7 Solamente esta clase de en8o.ue 0umanitario -ermite .ue /alga la -ena tener ?ito en los negociosP De esta manera4 la nue/a escala de /alores de res-onsabilidad global es ca-a3 de -oner en 8uncionamiento el ca-italismo como el instrumento m,s e8ica3 -ara el bien comEn7 +l dispositif ideolgico b,sico del ca-italismo 1lo -odemos llamar 2ra3n instrumental64 2e?-lotacin tecnolgica6 o como m,s nos guste1 .ueda se-arado de sus condiciones concretas socioeconmicas ;las relaciones ca-italistas de -roduccin< y es concebido como una /ida autnoma o una actitud 2e?istencial6 .ue debe ;y -uede< ser su-erada -or una -ers-ecti/a m,s 2es-iritual64 de)ando intactas estas mismas relaciones capitalistas$ Sin embargo4 =no constituye el cola-so 8inanciero de *(($ una cierta clase de comentario irnico sobre la naturale3a ideolgica de este sueo de un ecoca-italismo es-irituali3ado y socialmente res-onsable> Aomo todos sabemos4 el 99 de diciembre de *(($4 ernard Mado884 un gestor de in/ersiones y 8il,ntro-o de Qall Street de gran ?ito4 8ue arrestado y acusado de gestionar un -lan Jon3i ;o -iramidal< -or /alor de U(7((( millones de dlares7 A -rimera /ista4 se su-ona .ue los 8ondos de Mado88 eran in/ersiones de ba:o riesgo7 Sus mayores 8ondos re-ortaban rendimientos constantes4 normalmente ganando un -orcenta:e entre el uno y el dos mensual7 Ia estrategia establecida de los 8ondos era com-rar /alores de gran ca-itali3acin y com-lementar estas in/ersiones con estrategias asociadas de o-ciones de com-ra7 +stas in/ersiones combinadas se su-ona .ue iban a generar rendimientos estables y tambin a limitar las -rdidas7 Jero en algEn momento del ao *((U4 de acuerdo con la demanda inter-uesta -or

la S+A4 los negocios de asesoramiento de in/ersiones de Mado88 se metamor8osearon en un -lan Jon3i4 ace-tando nue/os 8ondos de los in/ersores -ara -agar a clientes e?istentes .ue .ueran li.uidar7 BPC A -esar de sus ganancias4 un nEmero cada /e3 mayor de in/ersores em-e3aron a -edir a Mado88 la de/olucin de su dinero7 +n la -rimera semana de diciembre4 de acuerdo con la demanda de la S+A4 Mado88 di:o a un alto e:ecuti/o .ue 0aba 0abido solicitudes de cancelacin de clientes -or /alor de #7((( millones de dlares7 BPC Mado88 se reuni con sus dos 0i:os -ara decirles .ue el negocio de asesoramiento era un 8raude 12un gigantesco -lan Jon3i64 segEn sus -ro-ias -alabras1 y .ue estaba al borde de la .uiebra*97 @ay dos caractersticas .ue 0acen .ue esta 0istoria sea tan sor-rendente: la -rimera es .ue una estrategia b,sicamente tan sim-le y bien conocida 8uera ca-a3 de tener ?ito en el actual cam-o de la es-eculacin 8inanciera4 su-uestamente muy com-le:o y controladoD la segunda es .ue Mado88 no era un e?cntrico marginal4 sino una 8igura del mismo cora3n del establishment 8inanciero de +stados Nnidos ;!asda.<4 im-licado en numerosas acti/idades caritati/as7 Jor ello 0abra .ue resistir los numerosos intentos de -atologi3ar a Mado884 -resent,ndolo como un sin/erg\en3a corru-to4 un gusano -odrido del saludable man3ano7 =!o ocurre4 -or el contrario4 .ue el caso Mado88 constituye un e:em-lo e?tremo4 -ero -or ello -uro4 de las causas del -ro-io cola-so 8inanciero> A.u 0ay .ue 0acer una -regunta ingenua: =no saba Mado88 .ue4 a largo -la3o4 su -lan estaba destinado a desmoronarse> =Yu 8uer3a le im-idi /er esta e/idente -ers-ecti/a> !o 8ueron sus -ro-ios /icios -ersonales o su -ro-ia irracionalidad4 sino m,s bien una -resin4 un im-ulso interior -ara seguir adelante4 -ara e?-andir la es8era de la circulacin .ue mantiene a la ma.uinaria 8uncionando y .ue est, inscrita en el -ro-io sistema de relaciones ca-italistas7 +n otras -alabras4 la tentacin de 2trans8ormar6 negocios legtimos en un -lan -iramidal es -arte de la -ro-ia naturale3a del -roceso de circulacin ca-italista7 !o 0ay un -unto e?acto en el .ue se cru3 el Rubicn y el negocio legtimo se trans8orm en un -lan ilegalD la misma din,mica del ca-italismo nubla la 8rontera entre in/ersin 2legtima6 y es-eculacin 2sal/a:e6 -or.ue la in/ersin ca-italista es4 en su misma esencia4 una a-uesta de riesgo sobre la rentabilidad del -lan4 un acto consistente en tomar -restado del 8uturo7 Nn re-entino cambio incontrolable de las circunstancias -uede arruinar una in/ersin su-uestamente 2segura6D esto es lo .ue -one en marc0a el 2riesgo6 ca-italista7 G4 en el ca-italismo 2-osmoderno64 la es-eculacin -otencialmente ruinosa alcan3a un ni/el muc0o m,s ele/ado de lo .ue era imaginable en -eriodos anteriores**7 Durante los Eltimos meses 8iguras -Eblicas4 em-e3ando -or el -a-a4 nos 0an bombardeado con mandamientos -ara -elear contra la cultura de la a/aricia y del consumo e?cesi/o7 +ste /ergon3oso es-ect,culo de morali3acin barata es una indudable o-eracin ideolgica: la com-ulsin ;-or e?-andirse< .ue est, inscrita en el -ro-io sistema se traduce a una cuestin de -ecado -ersonal4 una -ro-ensin -sicolgica -ri/ada: en Eltima instancia4 la auto-ro-ulsora circulacin del ca-ital -ermanece as4 m,s
*9 S7 Gandel4 2Qall StreetXs latest doLn8all: Mado88 c0arged Lit0 8raud64 Time, 9* de diciembre de *(($7 ** Jor cierto4 es una seal de la madure3 del -Eblico estadounidense el .ue no 0aya 0abido rastros de antisemitismo en su reaccin a la crisis 8inanciera4 aun.ue 0ubiera sido 8,cil imaginar una reaccin del ti-o de: 2=Ms 0abis dado cuenta de cmo los :udos4 los 8inancieros :udos4 0an 0ec0o .ue nosotros4 los traba:adores estadounidenses -aguemos los #((7((( millones de dlares -ara cubrir el coste de sus locuras>67

.ue nunca4 lo Real de nuestras /idas4 una bestia .ue -or de8inicin no -uede ser controlada4 ya .ue ella misma es la .ue controla nuestra acti/idad4 de:,ndonos ciegos incluso 8rente a los -eligros m,s e/identes a los .ue nos e?-onemos7 +s una gran negacin 8etic0ista: 2S muy bien los riesgos a los .ue me estoy e?-oniendo4 incluso la ine/itabilidad del cola-so 8inal4 -ero4 no obstanteP BJuedo -os-oner un -oco m,s el cola-so asumiendo un -oco m,s de riesgo4 y as inde8inidamenteC67 +s una 2irracionalidad6 autocegadora estrictamente correlati/a con la 2irracionalidad6 de las clases ba:as .ue /otan en contra de sus -ro-ios intereses y4 sin embargo4 otra -rueba del -oder material de la ideologa7 Aomo el amor4 la ideologa es ciega4 incluso si la gente atra-ada en ella no lo es7 +umano, todo demasiado )umano, Aonstantemente la era contem-or,nea se -roclama a s misma como -osideolgica4 -ero esta negacin de la ideologa lo Enico .ue 0ace es -ro-orcionar la -rueba de8initi/a de .ue estamos m,s .ue nunca inmersos en ella7 Ia ideologa es siem-re un cam-o de luc0a y una de ellas es la luc0a -or a-ro-iarse de las tradiciones del -asado7 Nna de las indicaciones m,s claras de nuestras di8icultades est, en la a-ro-iacin liberal de la 8igura de Martin Iut0er Fing4 en s misma una o-eracin ideolgica e:em-lar7 @enry Iouis Taylor coment recientemente: 2Todo el mundo4 incluso el nio m,s -e.ueo4 conoce a Martin Iut0er Fing y -uede decir .ue su momento cumbre 8ue el discurso RTengo un sueoS7 Jero nadie -uede -asar de esa 8rase7 Todo lo .ue sabemos es .ue este ti-o tu/o un sueo7 !o sabemos cu,l 8ue su sueo6 *)7 Fing se 0aba distanciado muc0o de las multitudes .ue le aclamaron en la Marc0a sobre Qas0ington de 9"')4 cuando 8ue -resentado como 2el lder moral de nuestra nacin67 Tratar temas m,s all, de la sim-le segregacin le 0aba 0ec0o -erder muc0o a-oyo -Eblico4 y se le consideraba cada /e3 m,s un -aria7 Aomo seala @ar/ard SitHo884 2asumi los temas de la -obre3a y el militarismo -or.ue los consideraba /itales -ara R0acer de la igualdad algo real4 no una sim-le 0ermandad racial4 sino una igualdad de 0ec0oS67 Jonindolo en trminos de adiou4 Fing sigui el 2a?ioma de la igualdad6 muc0o m,s all, del tema Enico de la segregacin racial: en el momento de su muerte estaba 0aciendo cam-aa sobre cuestiones como la -obre3a y la guerra7 @aba denunciado la Guerra de Oietnam4 y cuando4 en abril de 9"'$4 8ue asesinado en Mem-0is estaba all a-oyando la 0uelga de los traba:adores sanitarios7 Aomo 0a sealado Melissa @arris%IaceLell4 2seguir a Fing signi8icaba seguir el camino im-o-ular4 no el -o-ular67 Adem,s4 todas las caractersticas .ue actualmente identi8icamos con la libertad y la democracia liberal ;sindicatos4 su8ragio uni/ersal4 educacin uni/ersal gratuita4 libertad de -rensa4 etc7< 8ueron alcan3adas a tra/s de una luc0a larga y di8cil -or -arte de las clases in8eriores durante los siglos 5I5 y 55 D es decir4 8ueron cual.uier cosa menos las consecuencias 2naturales6 de las relaciones ca-italistas7 Se -uede recordar la lista de rei/indicaciones con las .ue concluye el Manifiesto comunista, la mayor -arte de ellas4 con la e?ce-cin de la abolicin de la -ro-iedad -ri/ada de los medios de -roduccin4 son actualmente am-liamente ace-tadas -or las democracias 2burguesas64 -ero
*) +sta cita y las dos siguientes ;de SitHo88 y @arris%IaceLell< est,n tomadas de un in8orme de Associated Jress titulado 2MIFXs legacy is more t0an 0is RDreamS s-eec06D dis-onible online en 0tt-:[[Lcbst/7com7

solamente como consecuencia de las luc0as -o-ulares7 Merece la -ena subrayar otro 0ec0o a menudo ignorado: actualmente4 la igualdad entre blancos y negros se 8este:a como -arte del sueo americano4 y se considera un a?ioma tico%-oltico e/idente en s mismoD -ero en las dcadas de 9"*( y 9")(4 los comunistas estadounidenses eran la Enica 8uer3a .ue -eleaba -or la com-leta igualdad racial *&7 A.uellos .ue a8irman la e?istencia de un /nculo natural entre el ca-italismo y la democracia est,n 0aciendo tram-as con los 0ec0os4 de la misma manera .ue lo 0ace la Iglesia catlica cuando se -resenta a s misma como la de8ensora 2natural6 de la democracia y de los derec0os 0umanos contra la amena3a del totalitarismoD como si la realidad no 8uera .ue la Iglesia ace-t la democracia solamente a 8inales del siglo 5I54 de:ando claro .ue -re8era la monar.ua y .ue estaba 0aciendo4 a su -esar4 una concesin a los nue/os tiem-os7 A causa de su absoluta omni-resencia4 la ideologa a-arece como su -ro-io o-uesto4 como la no ideologa4 como el nEcleo de nuestra identidad 0umana -or deba:o de todas las eti.uetas ideolgicas7 Jor eso la sobresaliente obra de Jonat0an Iittell4 Las ben !olas 7Les bien!eillantes8F@4 es tan traum,tica4 es-ecialmente -ara los alemanes: la obra o8rece un relato de 8iccin en -rimera -ersona sobre el @olocausto4 desde la -ers-ecti/a de un -artici-ante alem,n4 el SS :bersturmbannfGhrer Ma?imiliam Aue7 +l -roblema es el siguiente: =cmo re8le:ar la manera en .ue los e:ecutores na3is e?-erimentaban y simboli3aban la di8icultad de su situacin sin engendrar sim-ata o incluso :usti8icarles> Io .ue Iittell o8rece4 -or e?-resarlo en trminos un tanto desca8einados4 es una dramati3ada /ersin na3i de Jrimo Ie/i7 Aomo tal4 tiene una leccin 8reudiana cla/e .ue ensearnos: 0ay .ue rec0a3ar la idea de .ue la manera adecuada de luc0ar contra la demoni3acin del Mtro es sub:eti/i3arlo4 escuc0ar su 0istoria4 entender cmo -ercibe la situacin ;o4 como un -artidario del di,logo en Mriente Jr?imo seala: 2Nn enemigo es alguien cuya 0istoria toda/a no 0a sido escuc0ada6<7 De cual.uier modo4 0ay un lmite claro -ara este -roceder: =-uede alguien imaginarse el in/itar a un brutal matn na3i 1no como el Ma?imiliam Aue de Iittell4 .ue m,s bien se in/ita a s mismo1 -ara .ue nos cuente su 0istoria> =+st, uno tambin dis-uesto a a8irmar .ue @itler era un enemigo solamente -or.ue su 0istoria no 0aba sido escuc0ada> =Acaso los detalles de su /ida -ersonal le 2redimen6 de los 0orrores .ue resultaron de su reinado> =Ie /uel/en m,s 0umano> Jor citar uno de mis e:em-los 8a/oritos4 a Rein0ard @eydric04 el ar.uitecto del @olocausto4 le gustaba inter-retar con sus amigos los Eltimos cuartetos de cuerda de eet0o/en durante sus /eladas nocturnas7 !uestra e?-eriencia m,s elemental de sub:eti/idad es la de la 2ri.ue3a de mi /ida interior6: eso es lo .ue yo 2realmente soy64 en contraste con las determinaciones y res-onsabilidades simblicas .ue asumo en la /ida -Eblica ;como -adre4 -ro8esor4 etc7<7 Sobre esto4 la -rimera leccin del -sicoan,lisis es .ue la 2ri.ue3a de la /ida interior6 es 8undamentalmente una 8alsedad: una -antalla4 una 8alsa distancia cuya 8uncin es sal/ar mi a-ariencia4 0acer -al-able ;accesible a mi narcisismo imaginario< mi /erdadera identidad simblica%social7 Jor ello4 una de las maneras de -racticar la crtica de la ideologa es in/entar estrategias -ara desenmascarar esta 0i-ocresa de la 2/ida interior6 y de sus emociones 2sinceras67 Ia e?-eriencia .ue tenemos de nuestras /idas desde dentro4 la 0istoria .ue nos contamos a nosotros mismos sobre nosotros mismos -ara :usti8icar lo .ue estamos 0aciendo es4 -or
*& Oase G7 +7 Gilmore4 Defying Di-ie, The .adical .oots of 6i!il .ights, !ue/a GorH4 !orton4 *((#7 *U Oase J7 Iittell4 The Cindly :nes, !ue/a GorH4 @ar-er ooH Alub4 *((" Bed7 cast7: Las ben !olas, trad7 de M7 T7 Gallego Nrrutia4 arcelona4 R A4 *((#C7

ello4 una mentiraD la /erdad se encuentra4 -or el contrario4 en el e?terior4 en lo .ue 0acemos7 A0 se encuentra la di8cil leccin del libro de Iittell: en l4 encontramos a alguien cuya 0istoria escuchamos -or com-leto4 -ero .ue4 sin embargo4 debe permanecer siendo nuestro enemigo7 Io .ue es realmente inso-ortable de los e:ecutores na3is no es tanto las terror8icas cosas .ue 0icieron4 sino lo 20umanos4 todos demasiado 0umanos6 .ue -arecan ser mientras 0acan esas cosas7 Ias 20istorias .ue nos contamos a nosotros mismos sobre nosotros mismos6 sir/en -ara con8undir la /erdadera dimensin tica de nuestros actos7 Al 0acer :uicios ticos4 deberamos -ermanecer ciegos 8rente al relatoD -or esta ra3n el conse:o de +l8riede JelineH a los dramaturgos no slo es estticamente correcto4 sino .ue tiene una -ro8unda :usti8icacin tica: Ios -ersona:es en el escenario deberan ser -lanos4 como los /estidos en un -ase de modelos: lo .ue obtienes de ellos no debera ser m,s .ue lo .ue /es7 +l realismo -sicolgico es re-ulsi/o -or.ue nos -ermite esca-ar a la di8icultad de digerir la realidad re8ugi,ndonos en la 2am-ulosidad6 de la -ersonalidad4 -erdindonos a nosotros mismos en la -ro8undidad del car,cter indi/idual7 Ia tarea del escritor es blo.uear esta maniobra4 es-antarnos 0acia un -unto desde el .ue -odemos /er el 0orror con un o:o desa-asionado*'7 Ia misma estrategia de 20umani3acin6 ideolgica ;en el sentido de la -ro/erbial sabidura de 2errar es 0umano6< es un constituyente b,sico de la ;auto<-resentacin ideolgica de las Kuer3as de De8ensa de Israel ;IDK<7 Ios medios de comunicacin israeles adoran detenerse en las im-er8ecciones y traumas -s.uicos de los soldados israeles4 -resent,ndolos no como m,.uinas militares -er8ectas ni 0roes sobre0umanos4 sino como gente comEn .ue4 atra-ada en los traumas de la 0istoria y de la guerra4 algunas /eces comete errores y e?tra/a su camino7 Jor e:em-lo4 cuando en enero de *(() las IDK demolieron la casa 8amiliar de un su-uesto 2terrorista64 lo 0icieron con una acentuada amabilidad4 incluso ayudando a la 8amilia a sacar sus muebles antes de destruir la casa con una e?ca/adora7 Nn incidente similar se recogi -oco antes en la -rensa israel: cuando un soldado estaba registrando una casa -alestina a la bEs.ueda de sos-ec0osos4 la madre de 8amilia llam a su 0i:a -or su nombre -ara tran.uili3arla4 y el sor-rendido soldado su-o .ue el nombre de la asustada nia era el mismo .ue el de su -ro-ia 0i:aD en un estallido sentimental4 sac su cartera y ense su 8otogra8a a la madre -alestina7 +s 8,cil discernir la 8alsedad de seme:ante gesto de em-ata: la idea de .ue4 a -esar de las di8erencias -olticas4 todos somos b,sicamente seres 0umanos con los mismos an0elos y -reocu-aciones neutrali3a el im-acto de la acti/idad a la .ue se entregaba el soldado7 Jor lo tanto4 la Enica res-uesta a-ro-iada de la madre 0ubiera sido: 2Si realmente eres un ser 0umano como yo4 2por /u haces lo /ue est#s haciendo ahora467 +l soldado4 entonces4 slo se 0ubiera -odido re8ugiar en la consideracin del deber como algo real: 2!o me gusta 0acerlo4 -ero es mi deberP64 e/itando de este modo la asuncin sub:eti/a de su deber7 +l ob:eto de seme:ante 0umani3acin es 0acer 0inca-i en la brec0a entre la com-le:a realidad de la -ersona y el -a-el .ue tiene .ue desem-ear en contra de su /erdadera naturale3a7 2+n mi 8amilia no tenemos genes militares64 deca uno de los soldados entre/istados en la -elcula de Alaude Ian3mann4 Tsahal ;9""&<4 sor-rendido de encontrarse a s mismo con/ertido en un o8icial de carrera*#7 Irnicamente4 Ian3mann
*' +7 JelineH4 citado en !7 S-ice4 2N- 8rom t0e Aellar64 London .e!ie& of Boo's, U de :unio de *(($4 -7 '7 *# 2Tsa0al6 es el acrnimo 0ebreo de las Kuer3as de De8ensa de Israel7

sigue a.u la misma tcnica de 0umani3acin .ue ado-ta S-ielberg4 ob:eto del total des-recio de Ian3mann7 Aomo en (hoah, en Tsahal Ian3mann actEa -or com-leto en el -resente4 re0usando cual.uier escena blica sacada de los arc0i/os o cual.uier narracin .ue -ro-orcionara algEn conte?to 0istrico7 Desde el mismo comien3o de la -elcula nos /emos arro:ados in medias res, /arios o8iciales recuerdan los 0orrores de la guerra de 9"#)4 mientras4 al 8ondo4 /emos a-aratos de audio re-roduciendo grabaciones autnticas de lo .ue sucedi en el momento de -,nico4 cuando las unidades israeles en la ribera occidental del canal de Sue3 se /ieron su-eradas -or las tro-as egi-cias7 +ste 2sonido de 8ondo6 se utili3a como dis-arador -ara trans-ortar a los entre/istados ;e? soldados< de /uelta a su traum,tica e?-eriencia7 Sudando4 re/i/en la situacin en la .ue muc0os de sus camaradas murieron y reaccionan admitiendo -or com-leto su 8la.ue3a 0umana4 -,nico y miedoD muc0os de ellos admiten abiertamente .ue no slo temieron -or sus /idas4 sino tambin -or la -ro-ia e?istencia de Israel7 Mtro as-ecto de esta 0umani3acin es la ntima relacin 2animista6 con las armas4 es-ecialmente con los tan.ues7 Aomo seala uno de los soldados entre/istados: 2Tienen alma7 Si a un tan.ue le das tu cario y tus cuidados4 te de/ol/er, todo67 +l en8o.ue de Ian3mann sobre el estado de e?ce-cin -ermanente y la amena3a de ani.uilacin .ue e?-erimentan los soldados israeles se cita 0abitualmente -ara :usti8icar la e?clusin de la -elcula de la -ers-ecti/a -alestina: slo se les /e muc0o m,s tarde4 reducidos a un 8ondo no sub:eti/i3ado7 Ia -elcula s muestra cmo los -alestinos son tratados de 8acto como una subclase4 sometida a controles militares y -oliciales y retenida -or -rocedimientos burocr,ticosD -ero en ella la Enica crtica e?-lcita de la -oltica israel es la .ue 8ormulan escritores y abogados israeles ;A/igdor Keldman4 Da/id Grossman4 Amos M3<7 Aon una lectura bene/olente4 se -odra a8irmar ;como lo 0aca Janet Maslin en su crtica de Tsahal en The %e& =or' Times< .ue 2Ian3mann de:a .ue estas caras 0ablen -or s mismas64 -ermitiendo .ue la o-resin de los -alestinos a-are3ca como una -resencia de 8ondo4 aEn m,s abrumadora -or su silencio7 =Jero es as realmente> @e a.u la descri-cin .ue 0ace Maslin de una escena cla/e cerca del 8inal de la -elcula4 cuando Ian3mann entabla un debate con un constructor israel: 2Auando los ,rabes a-rendan .ue a.u 0abr, :udos -or toda la eternidad4 a-render,n a /i/ir con nosotros64 insiste este 0ombre cuyas nue/as casas est,n siendo le/antadas en territorio ocu-ado7 Mientras 0abla4 los obreros ,rabes traba:an a8anosamente detr,s7 +n8rentado a las es-inosas cuestiones .ue -lantea su traba:o de construccin en los asentamientos4 el 0ombre se contradice libremente a s mismo7 Tambin se cierra en banda7 2]sta es la tierra de Israel64 insiste oblicuamente siem-re .ue Mr7 Ian3mann4 .ue 0a ace-tado la misin de e?-lorar la relacin de las gentes de Israel con esta tierra4 -lantea alguna de las muc0as -reguntas .ue no tienen res-uestas7 Kinalmente4 el director acaba -or renunciar a la discusin4 sonre 8ilos8icamente y ec0a sus bra3os alrededor del constructor7 +n ese momento4 e?-resa toda la atribulacin y 8rustracin .ue se /e en Tsahal, y lo 0ace con slo un gesto*$7 =Ian3mann tambin 2sonreira 8ilos8icamente y ec0ara sus bra3os6 alrededor del traba:ador -alestino del 8ondo si este Eltimo e?-resara una 8uria destructi/a contra los israeles -or 0aberle reducido a un instrumento asalariado -ara la e?-ro-iacin de su -ro-ia tierra> A0 se encuentra la ambig\edad ideolgica de Tsahal, los soldados
*$ J7 Maslin4 2Tsahal, Ian3mannXs meditation on IsraelXs de8ense64 The %e& =or' Times, *# de enero de 9""U7

entre/istados desem-ean el -a-el de su 2ordinario Go 0umano64 -ersoni8ican las m,scaras .ue se 0an construido -ara 0umani3ar sus actosD una :usti8icacin ideolgica .ue alcan3a su insu-erable cima irnica cuando Ariel S0aron a-arece como un -ac8ico agricultor7 Resulta interesante destacar cmo un -roceso de 20umani3acin similar est, cada /e3 m,s -resente en la reciente oleada de ?itos de ta.uilla sobre su-er0roes H(piderman, Batman, 1ancoc'IJ$ Ios crticos ensal3an cmo estas -elculas /an m,s all, de los -ersona:es -lanos del cmic original y se detienen en detalles sobre las incertidumbres4 debilidades4 dudas4 miedos y ansiedades del 0roe sobrenatural4 sobre su luc0a con sus demonios interiores4 su en8rentamiento con su -ro-io lado oscuro4 etc74 como si todo esto 0iciera .ue la su-er-roduccin comercial 8uera de alguna manera m,s 2artstica67 ;Ia e?ce-cin en esta serie es la sobresaliente -elcula de M7 !ig0t S0yamalan4 El protegido 7Dnbrea'able8$< +n la /ida real4 este -roceso de 0umani3acin alcan3a4 sin duda4 su a-ogeo en una reciente nota de -rensa en Aorea del !orte .ue in8ormaba de .ue4 en la inauguracin del -rimer cam-o de gol8 del -as4 el amado -residente Fim Jong II su-er a todos reali3ando los 9$ 0oyos del recorrido en 9" gol-es7 Nno -uede imaginarse el ra3onamiento del burcrata encargado de la -ro-aganda: nadie iba a creer .ue Fim se las 0aba arreglado -ara embocar la bola con cada tiroD -or eso4 -ara 0acer realistas las cosas4 de:emos .ue4 -or una /e34 necesitara dos gol-es -ara lograrloP Desa8ortunadamente4 la misma clase de 20umani3acin6 arruina .AF Facci;n del E) rcito .o)o 7The Baader Meinhof 6omple-8 ;*(($<4 .ue4 -or otra -arte4 es una interesante descri-cin de la suerte en Alemania de la -rimera generacin de la Kaccin del +:rcito Ro:o ;NlriHe Mein0o84 Gudrun +nsslin4 Andreas aader<7 +l -unto de -artida sub:eti/o de la -elcula4 la -osicin im-lcitamente o8recida al es-ectador como -unto de identi8icacin4 es el de Mein0o84 una 2terrorista6 .ue4 sin embargo4 -ermanece siendo 20umana64 acuciada -or los miedos y las dudas4 embarcada en una constante re8le?in sobre las di8icultades de su situacin4 al contrario .ue +nsslin y aader4 a los .ue se -resenta como brutalmente in0umanos dentro de su 2anglica6 -er8eccin7 Ia brec0a .ue les se-ara a-arece en su m,?ima e?-resin en sus res-ecti/os suicidios: Mein0o8 se a0orca -or deses-eracin cuando todo su uni/erso tico%-oltico se des-loma4 mientras .ue +nsslin y aader se .uitan sus /idas como un acto de a8irmacin -oltica 8ramente -laneado7 ;+n este as-ecto4 Mein0o8 es la contra-artida del :e8e de la -olica encargado de coordinar la ca3a4 inter-retado -or runo Gan3: a di8erencia de sus colegas4 .ue sim-lemente .uieren e?terminar a los terroristas4 el :e8e tambin re8le?iona sobre las causas del terror y muestra consideracin -or el am-lio conte?to -oltico%ideolgico7< Deberamos e?tender4 sin miedo4 esta com-rensin de la -roblem,tica de la 8alsa 20umani3acin6 a la -ro-ia 8orma colecti/a b,sica de 2contar 0istorias sobre nosotros mismos64 a la te?tura simblica .ue -ro-orciona el 8undamento de una comunidad ;tnica4 de modos de /ida4 se?ual4 religiosaP<7 Ia distincin de Fant entre la utili3acin -Eblica y -ri/ada de la ra3n -uede ser a.u de gran ayuda: el -roblema cla/e con las 8ormas de las as llamadas 2-olticas de identidad6 es .ue se centran en identidades 2-ri/adas6D el 0ori3onte 8inal es el de la tolerancia y entreme3cla de estas identidades y toda uni/ersalidad4 toda caracterstica .ue trasciende todo el cam-o4 es rec0a3ada como o-resi/a7 Ia uni/ersalidad -aulina4 -or el contrario4 es una 8orma de luc0a7 Auando Jablo dice: 2!o 0ay griegos o :udos4 no 0ay 0ombres o mu:eresP64 esto no signi8ica .ue todos

seamos una 8eli3 8amilia 0umana4 sino4 m,s bien4 .ue 0ay una gran di/isin .ue transciende todas estas identidades -articulares4 torn,ndolas 8inalmente irrele/antes: 2!o 0ay griegos ni :udos4 no 0ay 0ombres ni mu:eresP Ks;lo hay cristianos y enemigos de la cristiandadL67 M4 como tendramos .ue decirlo 0oy en da: slo est,n a.uellos .ue luc0an -or la emanci-acin y sus reaccionarios o-onentes: el -ueblo y los enemigos del -ueblo7 !o sor-rende .ue el tema de los 2su:etos t?icos6 0aya ido ganando terreno recientemente7 +n su libro .elaciones t;-icas 7To-ic "eople8, Iillian Glass identi8ica )( ti-os de -ersonas seme:antes4 algunas con eti.uetas graciosas4 como el 2Sonriente traidor artero de dos cabe3as6*"7 Glass -ro-orciona una Gua de la Gente T?ica -ara ayudar a los lectores a identi8icar en .u categora se encuadra un sos-ec0oso de terror t?ico4 y -ro-one die3 tcnicas -ara mane:arlos4 incluyendo el @umor4 la Aon8rontacin directa4 el Auestionamiento re-osado4 el Abroncarlos a gritos4 el Amor y amabilidad4 la Kantasa indirecta4 etc7 Admitiendo .ue en cierta medida todos somos t?icos4 Glass tambin o8rece un 2In/entario de Imagen T?ica6 .ue nos -ermite identi8icar nuestras -ro-ias 8ormas destructi/as de com-ortamiento7 Albert J7 ernstein da un ;retrico< -aso adelante4 mo/ili3ando la mitologa del 0orror y 0ablando directamente de /am-iros emocionales .ue se a-ro/ec0an de nosotros mientras se 0acen -asar -or gente ordinariaD -ueden merodear en la o8icina4 en tu 8amilia4 en tu crculo de amigosD incluso -ueden com-artir tu cama)(7 Jro/istos de talento y carisma4 obtienen tu con8ian3a y a8ecto y des-us te /acan de tu energa emocional7 Ias categoras -rinci-ales incluyen a !arcisistas interesados4 @edonistas antisociales4 Jaranoicos agotadores y4 en la cumbre4 las Reinas 0istrinicas del drama7 Aomo se -uede es-erar4 ernstein tambin o8rece un con:unto de estrategias de de8ensa .ue garanti3an .ue esas criaturas de la oscuridad4 bebedoras de sangre4 no te de:en seco7 +l tema de los 2su:etos t?icos6 se est, e?tendiendo muc0o m,s le:os4 m,s all, de su re8erencia inmediata a las relaciones inter-ersonales7 De manera -aradigm,ticamente 2-osmoderna64 el 2t?ico6 .ue a0ora se -redica incluye una serie de -ro-iedades .ue -ueden -ertenecer a ni/eles totalmente di8erentes ;natural4 cultural4 -sicolgico4 o -oltico<7 Jor ello4 un 2su:eto t?ico6 -uede ser un emigrante con una en8ermedad mortal .ue debera estar en cuarentenaD un terrorista cuyos mort8eros -lanes necesitan ser 8rustrados y cuyo sitio es Guant,namoD un idelogo 8undamentalista .ue debera ser silenciado -or.ue est, es-arciendo el odioD o un -adre4 maestro o sacerdote .ue est, abusando de y corrom-iendo a nios7 Jero4 en un gesto de uni/ersali3acin 0egeliano4 0abra .ue lle/ar a cabo el -aso del -redicado al su:eto: desde el -unto de /ista del su:eto libre autnomo4 =no 0ay algo 2t?ico6 en la misma idea de un -adre4 ese -arasitario mediador .ue somete al su:eto a una autoridad en el mismo -roceso de establecerlo como libre y autnomo> Si 0ay una leccin clnica .ue a-render sobre la -aternidad4 es .ue no -uede 0aber un -adre lim-io4 no t?ico: cierta suciedad libidinosa siem-re manc0ar, a la 8igura -aternal ideal7 +sta generali3acin 0abra .ue lle/arla 0asta el 8inal: en Eltima instancia4 lo .ue es t?ico es el Oecino como tal4 el abismo de su deseo y de su obsceno dis8rute7 +ntonces4 el -ro-sito 8inal de todas las reglas .ue gobiernan las relaciones inter-ersonales es -oner en
*" Oase I7 Glass4 To-ic "eople, !ue/a GorH4 Simon ^ Sc0uster4 9""U Bed7 cast7: .elaciones t;-icas, ?M maneras de relacionarte con personas /ue te complican la !ida, arcelona4 Jaids4 9""#C7 )( Oase A7 J7 ernstein4 Emotional Nampires, Dealing 5ith "eople 5ho Drain =ou Dry, !ue/a GorH4 McGraL%@ill4 *((* Bed7 cast7: Nampiros emocionales, c;mo reconocer y tratar con esas personas /ue manipulan nuestros sentimientos, Madrid4 +da84 *((9C7

cuarentena o neutrali3ar esta dimensin t?ica4 reducir al Oecino a un com-aero7 !o es su8iciente con buscar com-onentes t?icos contingentes en un ;otro< su:eto4 -or.ue el su:eto como tal es t?ico en su -ro-ia 8orma4 en su abismo de MtredadD lo .ue lo 0ace t?ico es el ob)et petit a sobre el .ue de-ende la consistencia del su:eto7 Auando -ensamos .ue realmente conocemos a algEn amigo o -ariente cercano4 a menudo sucede .ue4 de re-ente4 esta -ersona mani8iesta algo 1un comentario ines-eradamente /ulgar o cruel4 un gesto obsceno4 una mirada de 8ra indi8erencia cuando se es-eraba com-asin1 .ue nos 0ace darnos cuenta de .ue no la conocamos /erdaderamenteD nos /ol/emos conscientes de .ue ante nosotros tenemos a un absoluto e?trao7 +n este -unto4 el com-aero cambia a Oecino7 Aomo si se tratara de un gesto irnico 0acia la teora de Giorgio Agamben sobre el estado de e?ce-cin4 en :ulio de *(($ el gobierno italiano -roclam en toda Italia el estado de emergencia -ara a8rontar el -roblema del Oecino en su -aradigm,tica 8orma contem-or,nea: la entrada ilegal de emigrantes -rocedentes del norte de _8rica y +uro-a del +ste7 A comien3os de agosto4 dando un e?-resi/o -aso adelante en esta direccin4 des-leg &7((( soldados armados -ara controlar -untos sensibles de las grandes ciudades ;estaciones de tren4 centros comercialesP< y ele/ar as el grado de seguridad -Eblica7 A0ora tambin 0ay -lanes -ara usar a los militares -ara -roteger a las mu:eres de los /ioladores7 Io .ue es im-ortante sealar a.u es .ue el estado de emergencia 8ue introducido sin .ue se -rodu:era ningEn gran alboroto: la /ida sigue como siem-reP =!o es ste el +stado al .ue nos estamos a-ro?imando en los -ases desarrollados de todo el mundo4 donde esta o a.uella 8orma de estado de emergencia ;des-legado contra la amena3a terrorista4 contra los emigrantes4 etc7< se ace-ta sim-lemente como una medida necesaria -ara garanti3ar el normal desen/ol/imiento de las cosas> +ntonces4 =cu,l es la realidad de este estado de emergencia> +l *( de se-tiembre de *((# un incidente .ue lle/ ante un tribunal de Sicilia a siete -escadores tunecinos -or el crimen de rescatar4 de una muerte cierta en el mar4 a cuarenta y cuatro emigrantes a8ricanos la de:ar, m,s clara7 Si se les declaraba cul-ables de 2ayudar y secundar a emigrantes ilegales64 se en8rentaban a una -ena de entre uno y .uince aos de -risin7 +l # de agosto4 los -escadores 0aban ec0ado el ancla en un arreci8e )( millas al sur de la isla de Iam-edusa4 cerca de Sicilia4 y se 0aban ec0ado a dormir7 Des-ertados -or gritos4 se encontraron una barca de goma abarrotada de gente 8amlica4 incluyendo mu:eres y nios4 bambole,ndose entre las olas a -unto de 0undirse7 +l ca-it,n decidi lle/arlos al -uerto m,s cercano en Iam-edusa4 donde l y toda su tri-ulacin 8ueron arrestados7 Todos los obser/adores est,n de acuerdo en .ue el /erdadero ob:eti/o de este absurdo :uicio era disuadir a otras tri-ulaciones de 0acer lo mismo: no se tom ninguna medida contra otras tri-ulaciones .ue4 cuando se encontraron en una situacin similar4 8ueron denunciadas -or 0aber ale:ado con -orras a los emigrantes4 de:ando .ue se 0undieran )97 Io .ue este incidente demuestra es .ue la idea de Agamben del 1omo sacer, el e?cluido del orden ci/il al .ue se -uede matar con im-unidad4 se encuentra com-letamente o-erati/a en el cora3n de la -ro-ia +uro-a4 una +uro-a .ue se /e a s misma como el bastin4 en Eltima instancia4 de los derec0os 0umanos y de la ayuda 0umanitaria4 en contraste con +stados Nnidos y los e?cesos de la 2guerra contra el terror67 Ios Enicos 0roes en este asunto 8ueron los -escadores tunecinos4 cuyo ca-it,n4 AbdelHarim
)9 Oase el re-orta:e de J7 Jo-0am4 2Tunisian 8is0ermen 8ace 9U yearsX :ail in Italy 8or sa/ing migrants 8rom roug0 seas64 Independent, *( de se-tiembre de *((#4 -7 )(7

ayoud04 sim-lemente di:o: 2+stoy contento con lo .ue 0ice67 Ia 8rmula del 2antisemitismo ra3onable6 8ue 8ormulada de la me:or manera -osible en 9")$ -or Robert rasillac04 .ue se consideraba a s mismo como un antisemita 2moderado6: !os concedemos -ermiso -ara a-laudir en sus -elculas a A0arlie A0a-lin4 un medio :udoD -ara admirar a Jroust4 un medio :udoD -ara a-laudir a Ge0udi Menu0im4 un :udoD y la /o3 de @itler la trans-ortan las ondas de la radio bauti3adas con el nombre del :udo @ert3 BPC7 !osotros no .ueremos matar a nadie4 no .ueremos organi3ar ningEn -ogromo7 Jero tambin -ensamos .ue la me:or manera de di8icultar las siem-re im-re/isibles acciones del antisemitismo instinti/o es organi3ar un antisemitismo res-onsable)*7 =!o es sta la misma actitud .ue est, detr,s de la manera en .ue nuestros gobiernos abordan la 2amena3a de la emigracin6> Des-us de rec0a3ar :usti8icadamente el racismo -o-ulista como 2-oco ra3onable6 e inace-table4 dados nuestros est,ndares democr,ticos4 a-rueban medidas de -roteccin 2ra3onablemente6 racistasP Aomo rasillac0s de nuestros das4 algunos de ellos4 incluso socialdemcratas4 nos dicen: 2!os concedemos -ermiso -ara a-laudir a de-ortistas a8ricanos y de -ases del +ste de +uro-a4 a los doctores asi,ticos4 a los -rogramadores de soft&are indios7 !o .ueremos matar a nadie4 no .ueremos organi3ar ningEn -ogromo7 Jero tambin -ensamos .ue la me:or manera de di8icultar las siem-re im-re/isibles acciones de -rotestas /iolentas antiemigrantes es organi3ar una ra3onable -roteccin antiemigrantes67 +sta /isin de la desinto?icacin del Oecino re-resenta un claro -asa:e desde la barbarie directa a la barbarie berlusconiana de rostro 0umano7 Ia 8igura de erlusconi como un dirigente 20umano4 todo l demasiado 0umano6 es decisi/a4 -or.ue Italia es en la actualidad un cierto ti-o de laboratorio e?-erimental de nuestro 8uturo7 Si nuestro escenario -oltico est, di/idido entre la tecnocracia -ermisi/a% liberal y el -o-ulismo 8undamentalista4 el mayor ?ito de erlusconi es 0aber unido ambos4 0aber ca-turado ambos al mismo tiem-o7 Josiblemente sea esta combinacin lo .ue le 0ace imbatible4 -or lo menos en un 8uturo -r?imoD los restos de la i3.uierda italiana le ace-tan a0ora4 resignados4 como el Destino7 +sta silenciosa ace-tacin de erlusconi como Destino es .ui3, el as-ecto m,s triste de su reinado: su democracia es la democracia de a.uellos .ue4 -or as decirlo4 ganan -or abandono4 de los .ue gobiernan -or medio de la cnica desmorali3acin7 Io .ue 0ace .ue erlusconi sea tan interesante como 8enmeno -oltico es el 0ec0o de .ue4 siendo el -oltico m,s -oderoso de su -as4 actEa cada /e3 con menos /erg\en3a: no slo ignora o neutrali3a cual.uier in/estigacin legal de las acti/idades criminales .ue su-uestamente 0an a-oyado sus intereses em-resariales -ri/ados4 sino .ue tambin soca/a sistem,ticamente la dignidad b,sica asociada con el 0ec0o de ser la cabe3a del +stado7 Ia dignidad de los -olticos cl,sicos est, 8undamentada en su ele/acin -or encima del :uego de intereses -articulares de la sociedad ci/il: la -oltica est, 2distanciada6 de la sociedad ci/il4 se -resenta a s misma como la es8era ideal del citoyen, en contraste con el con8licto de intereses egostas .ue caracteri3an al bourgeois$ erlusconi 0a abolido4 de 0ec0o4 este distanciamiento: en la Italia contem-or,nea4 el -oder del +stado es e:ercido directamente -or la base bourgeois .ue4 des-iadada y abiertamente4 lo e?-lota como una manera de -roteger sus intereses econmicos4 y .ue
)* Aitado -or Radbod4 2A0allenging Mind6D dis-onible online en 0tt-:[[LLL7euro-a%lando80eroes7com

la/a los tra-os sucios de sus -roblemas matrimoniales siguiendo la moda de un /ulgar reality sho& 8rente a millones de -ersonas .ue los obser/an en las -antallas de sus tele/isores7 +l Eltimo -residente genuinamente tr,gico de +stados Nnidos 8ue Ric0ard !i?on7 Aomo demuestran dos sobresalientes -elculas sobre l ; %i-on, de Mli/er Stone4 y la reciente El desafo, Frost contra %i-on 7FrostO%i-on8<4 !i?on 8ue un sin/erg\en3a .ue cay /ctima de la grieta entre sus ideales y ambiciones y la realidad de sus actos4 y .ue -or ello su8ri una cada autnticamente tr,gica7 Aon Ronald Reagan ;y Aarlos Menem en Argentina<4 entr en escena una 8igura di8erente de -residente4 un -residente 2te8ln64 al .ue e?iste la tentacin de caracteri3ar como -osed-ico: un -residente 2-osmoderno6 del .ue ya no se es-era .ue se atenga consistentemente a su -rograma electoral y .ue4 -or ello4 se 0a /uelto im-ermeable a la crtica ;recordemos cmo la -o-ularidad de Reagan aumentaba des-us de cada a-aricin -Eblica4 cuando los -eriodistas enumeraban sus e.ui/ocaciones<7 +sta nue/a clase de -residente me3cla ;lo .ue -arecen ser< estallidos es-ont,neamente ingenuos con la m,s des-iadada mani-ulacin7 Ia a-uesta .ue 0ay detr,s de las indecentes /ulgaridades de erlusconi est,4 -or su-uesto4 en .ue la gente se identi8icar, con l en la medida en .ue -ersoni8ica o re-resenta la imagen mtica del italiano medio: 2Soy uno de /osotros4 un -oco corru-to4 con -roblemas con la ley4 me -eleo con mi es-osa -or.ue me atraen otras mu:eresP67 Incluso su grandiosa re-resentacin como un noble -oltico4 Il 6a!alieri, -arece m,s bien un sueo de grande3a ridculamente o-erstico de un -obre 0ombre7 G4 sin embargo4 esta a-ariencia suya de ser 2un ti-o normal4 como el resto de nosotros6 no nos debera engaar: -or deba:o de la m,scara del -ayaso 0ay un maestro del -oder del +stado .ue 8unciona con des-iadada e8icacia7 Incluso si erlusconi es un -ayaso sin dignidad4 no deberamos -or ello rernos de l demasiadoD .ui3,4 0acindolo4 estemos siguindole el :uego7 Sus carca:adas se -arecen m,s a las carca:adas locas y obscenas del enemigo del su-er0roe en una -elcula de atman o S-iderman7 Jara 0acerse una idea de la naturale3a de su gobierno4 0abra .ue imaginarse algo como al JoHer de Batman en el -oder7 Sin embargo4 el -roblema est, en .ue la administracin tecnocr,tica4 combinada con una 8ac0ada de -ayaso4 no son su8icientes en s mismasD se necesita algo m,s4 concretamente4 el miedo7 A.u entra la bestia de dos cabe3as de erlusconi4 8ormada -or los emigrantes y los 2comunistas6 ;el nombre .ue erlusconi da a cual.uiera .ue le ataca4 incluso aun.ue sea del -eridico de la derec0a liberal brit,nica4 The Economist<7 Mriana Kallaci ;.ue4 -or otra -arte4 se mostraba bastante com-rensi/a con erlusconi< escribi en una ocasin: 2+l autntico -oder no necesita arrogancia4 una barba larga y 0ablar a gritos7 +l autntico -oder te a0oga con cintas de seda4 encanto e inteligencia67 Jara entender a erlusconi4 a este con:unto slo 0ay .ue aadir talento -ara rerse estE-idamente de uno mismo7 Ia ta.uillera Cung Fu "anda, la -elcula de dibu:os animados de *(($4 -ro-orciona las coordenadas b,sicas del 8uncionamiento de la ideologa contem-or,nea7 +l gordo oso -anda suea con con/ertirse en un sagrado guerrero Hung 8u4 y cuando la ciega 8ortuna ;detr,s de la cual merodea4 -or su-uesto4 la mano del Destino< le lle/a a ser elegido como el 0roe .ue sal/e a su ciudad4 triun8aP Sin embargo4 en toda la -elcula4 este es-iritualismo -seudooriental se /e constantemente soca/ado -or un /ulgar y cnico sentido del 0umor7 Ia sor-resa se encuentra en el modo en .ue esta continua burla de s mismo no im-ide de ninguna manera la e8icacia del es-iritualismo orientalD en Eltima instancia4 la -elcula se toma en serio el blanco de sus

inacabables bromas7 Sucede lo mismo .ue con una de mis ancdotas 8a/oritas4 re8erida a !iels o0r: un colega cient8ico .ue 0a ido a /isitarle se sor-rende de /er una 0erradura encima de la -uerta de la casa de cam-o de o0rD el colega le dice .ue no com-arte la su-ersticiosa creencia de .ue las 0erraduras mantienen ale:ados de la casa a los es-ritus4 a lo .ue o0r res-onde4 r,-idamente: 2Go tam-oco7 Ia tengo -or.ue me di:eron .ue 8unciona aun.ue uno no crea en ella67 As es4 /erdaderamente4 como 8unciona la ideologa actualmente: nadie se toma en serio la democracia o la :usticia4 todos somos conscientes de su corru-ta naturale3a4 -ero -artici-amos en ellas4 des-legamos nuestra creencia en ellas -or.ue asumimos .ue 8uncionan incluso aun.ue no creamos en ellas7 Jor esto erlusconi es nuestro -ro-io Fung Ku Janda7 Yui3, la /ie:a ocurrencia de los 0ermanos Mar?4 2este 0ombre -arece un idiota corru-to4 y actEa como uno de ellos4 -ero esto no debe engaarte: es un idiota corru-to64 tro-ie3a con su lmite: aun.ue erlusconi es lo .ue -arece ser4 esta a-ariencia4 sin embargo4 sigue siendo engaosa7 "l -nue.o esp#ritu/ del capitalismo Jor ello4 el miedo al 2t?ico6 Mtro es el an/erso ;y la /erdad< de nuestra em-ata con el otro%reducido%a%com-aero4 =-ero cmo surgi este sndrome> +n El nue!o espritu del capitalismo 7The %e& (pirit of 6apitalism8, oltansHi y A0ia-ello e?aminan con detalle este -roceso4 es-ecialmente en relacin a Krancia7 De modo Leberiano4 el libro distingue tres sucesi/os 2es-ritus6 del ca-italismo: el -rimero4 el es-ritu em-resarial4 .ue dur 0asta la Gran De-resin de la dcada de los treintaD el segundo tom como ideal no al em-resario4 sino al director asalariado de una gran com-aa7 ;Resulta 8,cil /er a.u un estrec0o -aralelismo con el conocido tr,nsito del ca-italismo indi/idualista tico%-rotestante4 0asta el ca-italismo em-resarial de gestin del 20ombre% organi3acin6))7< A -artir de la dcada de los setenta4 surgi una nue/a 8igura: el ca-italismo em-e3 a abandonar la estructura :er,r.uica 8ordista en el -roceso de -roduccin y en su lugar desarroll una 8orma de organi3acin basada en una red y 8undamentada en la iniciati/a y autonoma del em-leado en el lugar de traba:o7 +n /e3 de una cadena de mando centrali3ada y :er,r.uica4 a0ora obser/amos redes con una multitud de -artici-antes .ue traba:an organi3ados en 8orma de e.ui-os o -royectos4 y con una mo/ili3acin general de los traba:adores con intencin de satis8acer a los clientes gracias a la /isin de sus dirigentes7 De estas maneras4 el ca-italismo se /e trans8ormado y legitimado como un -royecto igualitario: acentuando la interaccin auto-oitica y la es-ont,nea autoorgani3acin4 incluso 0a usur-ado la retrica de la e?trema i3.uierda sobre autogestin de los traba:adores4 trans8orm,ndola de un eslogan antica-italista en uno ca-italista7 +n la medida en .ue este es-ritu del ca-italismo -ost%'$ 8orma una unidad econmica4 social y cultural4 esa misma unidad :usti8ica el nombre de 2-osmodernismo67 Jor eso4 aun.ue se 0icieron muc0as crticas :usti8icadas del -osmodernismo como una nue/a 8orma de ideologa4 0abra .ue admitir4 sin embargo4 .ue cuando Jean%Kran`ois Iyotard4 en La condici;n postmoderna 7La 6ondition postmoderne8, utili3 el trmino .ue anteriormente daba nombre a ciertas tendencias artsticas nue/as ;es-ecialmente en la literatura y ar.uitectura< -ara designar una nue/a -oca 0istrica4 en su acto 0aba un
)) Nna detallada descri-cin de este tr,nsito se encuentra en I7 oltansHi y +7 A0ia-ello4 The %e& (pirit of 6apitalism, Iondres4 Oerso4 *((U Bed7 cast7: El nue!o espritu del capitalismo, Madrid4 AHal4 *((*C7

elemento de autntica nominaci;n$ +l 2-osmodernismo6 8uncionaba a0ora4 e8ecti/amente4 como un nue/o Amo%Signi8icante4 introduciendo un nue/o orden de inteligibilidad en la con8usa multi-licidad de la e?-eriencia 0istrica7 A ni/el del consumo4 este nue/o es-ritu es el del as llamado 2ca-italismo cultural6: com-ramos mercancas no -or la consideracin de su utilidad ni como smbolo de nuestro estatus4 lo 0acemos -rinci-almente -ara obtener la e?-eriencia .ue -ro-orcionanD las consumimos -ara 0acer nuestras /idas -lacenteras y llenas de signi8icado7 +sta trada no -uede e/itar e/ocar la trada lacaniana RSI: lo Real de la utilidad directa ;alimentos buenos y sanos4 la calidad de un coc0e4 etc7<4 lo Simblico del estatus ;com-ro un determinado coc0e -ara sealar mi estatus4 la -ers-ecti/a de T0orstein Oeblen<4 lo Imaginario de la e?-eriencia -lacentera y con sentido7 +n la disto-a de Jaul Oer0oe/en4 Desafo total, una agencia o8rece instalar en el cerebro recuerdos de unas /acaciones idealesD ya no 0ay .ue /ia:ar realmente a otro lugar4 es muc0o m,s -r,ctico4 y barato4 sim-lemente com-rar recuerdos del /ia:e7 Mtra /ersin del mismo -rinci-io sera e?-erimentar las deseadas /acaciones en realidad /irtualD ya .ue lo .ue realmente im-orta es la e?-eriencia4 =-or .u no .uedarse sim-lemente con ella4 e/itando el burdo rodeo a tra/s de la realidad> Se su-one .ue el consumo mantiene la calidad de /ida4 su tiem-o debe ser un 2tiem-o de calidad64 no el tiem-o de la alienacin4 de imitar modelos im-uestos -or la sociedad4 del miedo a no ser ca-a3 de 2mantenerse al ni/el de los /ecinos64 sino el tiem-o de una autntica reali3acin de mi /erdadero Ser4 del sensual :uego de la e?-eriencia y del cuidado de otros a tra/s de la im-licacin en la caridad o la ecologa4 etc7 Nn caso e:em-lar de este 2ca-italismo cultural6 se encuentra en la cam-aa de -ublicidad de StarbucHs: 2!o es sim-lemente lo .ue est,s com-rando7 +s lo .ue re-resenta67 Des-us de ensal3ar la calidad del -ro-io ca84 el anuncio continEa: Jero cuando com-ras StarbucHs4 te des cuenta o no4 est,s com-rando algo m,s grande .ue una ta3a de ca87 +st,s com-rando una tica del ca87 Jor medio de nuestro -rograma StarbucHs Jlaneta Aom-artido4 ad.uirimos m,s ca8 -rocedente del comercio :usto .ue ninguna otra com-aa del mundo4 asegurando .ue los agricultores .ue culti/an el grano reciben un -recio :usto -or su es8or3ado traba:o7 In/ertimos y me:oramos las tcnicas de culti/o y las comunidades del ca8 de todo el mundo7 +s un ca8 con buen HarmaP VA0W G una -e.uea -arte del -recio de una ta3a de ca8 StarbucHs ayuda a amueblar el es-acio con cmodos asientos4 buena mEsica4 y la atms8era adecuada -ara soar4 traba:ar y con/ersar7 Todos necesitamos sitios como sos 0oy en daP Auando eliges StarbucHs4 est,s com-rando una ta3a de ca8 a una com-aa .ue se -reocu-a7 !o sor-rende .ue se-a tan bien)&7 +ste e?cedente 2cultural6 se e?-lica con detalle: el -recio es m,s alto .ue el de otras marcas -or.ue lo .ue realmente est,s com-rando es la 2tica del ca864 .ue incluye el cuidado -or el medio ambiente4 la res-onsabilidad social 0acia los -roductores4 adem,s de un lugar donde tE mismo -uedes -artici-ar en la /ida comunitaria ;desde el mismo comien3o4 StarbucHs -resent sus tiendas de ca8 como un suced,neo de comunidad<7 G si esto no es su8iciente4 si tus necesidades ticas toda/a siguen insatis8ec0as y continEas -reocu-,ndote -or la miseria del Tercer Mundo4 entonces -uedes com-rar -roductos adicionales7 A.u est, la descri-cin .ue 0ace StarbucHs de su -rograma 2+t0os Qater6: +t0os Qater es una marca con una misin social: ayudar a .ue los nios de todo el
)& Aitado de un anuncio a toda -,gina en D(A Today, & de mayo de *(("4 -7 A"7

mundo tengan agua -otable y 8omentar la conciencia de la crisis mundial del agua7 Aada /e3 .ue com-ras una botella de +t0osTM4 +t0os Qater contribuir, con (4(U dlares ;(49( dlares canadienses< a nuestro ob:eti/o de recaudar -or lo menos 9( millones de dlares -ara *(9(7 Jor medio de la Kundacin StarbucHs4 +t0os Qater res-alda -rogramas 0umanitarios de agua en _8rica4 Asia y Amrica Iatina7 @asta la 8ec0a4 los 8ondos com-rometidos -or +t0os Qater su-eran los '4* millones de dlares7 +stos -rogramas ayudar,n a .ue una -oblacin estimada de &*(7((( -ersonas acceda a agua segura4 sanidad e 0igiene sanitaria)U7 ;!o se menciona el 0ec0o de .ue una botella de +t0os Qater es U cntimos m,s cara en StarbucHs .ue en otros lugares similaresP< As es como4 a ni/el del consumo4 el ca-italismo integr el legado del '$4 la crtica del consumo alienado: la e?-eriencia aut ntica im-orta7 Nna reciente cam-aa de @ilton @otels consiste en una sim-le a8irmacin: 2Oia:ar no solamente nos lle/a del sitio A al sitio 7 Tambin debe 0acernos me:ores -ersonas67 @ace solamente una dcada4 =-oda imaginarse alguien la a-aricin de seme:ante -ublicidad> =!o es sta tambin la ra3n -or la .ue com-ramos comida ecolgica> =Yuin se cree realmente .ue las man3anas 2ecolgicas64 medio -icadas y con un -recio e?cesi/o4 son realmente m,s saludables .ue las /ariedades no ecolgicas> De lo .ue se trata es de .ue4 com-r,ndolas4 no estamos com-rando y consumiendo sim-lemente4 al mismo tiem-o estamos 0aciendo algo signi8icati/o4 mostrando nuestra ca-acidad -ara -reocu-arnos y nuestra conciencia global -artici-ando en un -royecto colecti/oP Ia Eltima e?-resin cient8ica de este 2nue/o es-ritu6 es el auge de una nue/a disci-lina: los 2estudios de la 8elicidad67 Sin embargo4 =cmo es .ue en nuestra era de 0edonismo es-irituali3ado4 cuando el ob:eti/o de la /ida se de8ine directamente como la 8elicidad4 est dis-ar,ndose el nEmero de -ersonas .ue su8ren ansiedad y de-resin> +l enigma de este autosabota:e de la 8elicidad y del -lacer es lo .ue 0ace .ue el mensa:e de Kreud sea m,s -ertinente .ue nunca7 Aomo sucede a menudo4 un -as en desarrollo del Tercer Mundo4 en concreto 0utan4 detalla ingenuamente las absurdas consecuencias socio-olticas de esta idea de 8elicidad7 Ga 0ace una dcada4 el reino de 0utan decidi -onerse a medir la Kelicidad Interior ruta ;KI <4 en /e3 del Jroducto Interior ruto ;JI <D la idea 8ue una ocurrencia del e? rey Jigme Singye Qangc0ucH4 .ue .uera incor-orar a 0utan al mundo moderno4 aun.ue conser/ando su identidad Enica7 Aon las -resiones de la globali3acin y del materialismo acumul,ndose y el -e.ueo -as -re-ar,ndose -ara sus -rimeras elecciones4 el enormemente -o-ular nue/o rey4 Jigme F0esar !amgyel Qangc0ucH4 educado en M?8ord y de /eintisiete aos de edad4 orden a un organismo estatal .ue calculara lo 8elices .ue eran los '#(7((( 0abitantes del reino7 Ios 8uncionarios di:eron .ue ya 0aban reali3ado una encuesta de alrededor de 97((( -ersonas y elaborado una lista de -ar,metros de 8elicidad ;similar al ndice de desarrollo seguido -or !aciones Nnidas<7 Ias -reocu-aciones -rinci-ales 8ueron identi8icadas como bienestar -sicolgico4 salud4 educacin4 buena gobernan3a4 ni/el de /ida4 /italidad comunitaria y di/ersidad ecolgicaP Esto es im-erialismo cultural como el .ue m,s)'7 +n consonancia con el nue/o es-ritu del ca-italismo4 se construye una nue/a narrati/a ideolgico%0istrica en la .ue el socialismo a-arece como conser/ador4 :er,r.uico y administrati/o7 Ia leccin del '$ es 2Adis4 Sr7 Socialismo6 y la /erdadera
)U Aitado de 0tt-:[[LLL7starbucHs7com7 )' 2 0utan tries to measure 0a--iness64 A A !eLs4 *& de mar3o de *(($7

re/olucin es la del ca-italismo digital4 en s misma una consecuencia lgica4 realmente la 2/erdad6 de la re/uelta del '$7 Incluso m,s radicalmente4 los acontecimientos del '$ est,n inscritos en el tema de moda del 2cambio de -aradigma67 Resulta indicati/o el -aralelismo entre el modelo del cerebro en la neurologa y los modelos ideolgicos -redominantes en la sociedad)#7 @ay claros ecos entre el actual cogniti/ismo y el ca-italismo 2-osmoderno6: cuando Daniel Dennet4 -or e:em-lo4 de8iende un cambio desde la nocin cartesiana del Go como agencia central controladora de la /ida -s.uica4 a una nocin de la auto-oitica interaccin de agentes mElti-les en com-etencia4 =no est, 0acindose eco del cambio desde el control y la -lani8icacin burocr,tica central al modelo de redes> !o es solamente .ue nuestro cerebro est sociali3ado4 sino .ue la -ro-ia sociedad tambin est, sociali3ada en el cerebro)$4 lo cual 0ace .ue Malabou tenga ra3n cuando resalta la necesidad de abordar la cuestin cla/e: =.u 0acer -ara e/itar .ue la conciencia del cerebro coincida directa y sim-lemente con el es-ritu del ca-italismo> Incluso @ardt y !egri re8rendan este -aralelismo: de la misma manera en .ue las ciencias del cerebro nos ensean cmo no 0ay un Go central4 la nue/a sociedad de la multitud .ue se gobierna a s misma ser,4 como la actual nocin cognosciti/a del ego4 como un -andemnium de agentes interacti/os4 sin .ue 0aya ninguna autoridad central .ue diri:a el es-ect,culoP !o sor-rende .ue la nocin del comunismo de !egri .uede increblemente cerca de la nocin del ca-italismo digital 2-osmoderno6)"7 Ideolgicamente 1y a.u llegamos al -unto decisi/o14 este cambio se -rodu:o como reaccin contra las re/ueltas de la dcada de los sesenta ;desde Mayo del '$ en Jars4 al mo/imiento estudiantil en Alemania y los hippies en +stados Nnidos<7 Ias -rotestas antica-italistas de la dcada de los sesenta aadieron a la crtica est,ndar de la e?-lotacin socioeconmica nue/os temas de crtica cultural: la alienacin de la /ida diaria4 la mercantili3acin del consumo4 la 8alta de autenticidad de una sociedad de masas en la .ue nos /emos obligados a 2lle/ar m,scaras6 y estamos sometidos a o-resiones se?uales y de otro ti-o4 etc7 +l nue/o es-ritu del ca-italismo recu-er triun8almente la retrica igualitaria y anti:er,r.uica de 9"'$4 -resent,ndose a s mismo como una /ictoriosa rebelin libertaria contra las o-resi/as organi3aciones sociales caractersticas tanto del ca-italismo em-resarial como del Socialismo Realmente +?istenteD un nue/o es-ritu libertario -ersoni8icado -or ca-italistas 2serenos6 e in8ormales4 como ill Gates y los 8undadores de las 0eladeras end ^ Jerry7 A0ora -odemos entender -or .u tantos insisten en .ue el A0e Gue/ara4 uno de los smbolos del '$4 se 0a con/ertido en el 2icono -osmoderno -or e?celencia64 signi8icando al mismo tiem-o todo y nadaD es decir4 lo .ue uno .uiera .ue signi8i.ue: rebelin :u/enil contra el autoritarismo4 solidaridad con los -obres y e?-lotados4 santidad o el es-ritu em-rendedor comunista%liberal de traba:ar -or el bien de todos7 @ace un -ar de aos4 incluso un alto re-resentante del Oaticano -roclam .ue la celebracin del A0e 0ay .ue entenderla como e?-resin de admiracin 0acia un 0ombre .ue arriesg y dio su /ida -or el bien de otros7 Aomo sucede 0abitualmente4 la ino8ensi/a beati8icacin se me3cla con su contrario4 la obscena mercantili3acin: una em-resa australiana recientemente comerciali3 un 0elado4 el 2A0erry Gue/ara64 centrando su -romocin4
)# Oase A7 Malabou4 3ue faire de notre cer!eau4, Jars4 ayard4 *((& Bed7 cast7: 23u hacer con nuestro cerebro4, trad7 de +7 Rui3 Girela4 Madrid4 Arena Iibros4 *((#C7 )$ Ibid$, -7 $$7 )" Oase M7 @ardt y A7 !egri4 Multitude, Iondres4 Jenguin Jress4 *((& Bed7 cast7: Multitud, trad7 de J7 A7 ra/o4 arcelona4 Debate4 *((&C7

-or su-uesto4 en 2la e?-eriencia de comer6: 2Ia luc0a re/olucionaria de los c0errys 8ue a-lastada cuando .ued atra-ada entre dos ca-as de c0ocolate7 VYue /i/a su recuerdo en tu bocaW6&(7 Sin embargo4 0ay algo deses-erado en esta insistencia -or con/ertir al A0e en un logo comercial neutral4 a la /ista de la serie de recientes -ublicaciones .ue nos ad/ierten de .ue tambin 8ue un asesino de sangre 8ra .ue or.uest las -urgas en Auba en 9"U"4 etc7 Signi8icati/amente4 estas ad/ertencias a-arecieron -recisamente cuando em-e3aban a -roducirse -or todo el mundo nue/as rebeliones antica-italistas4 0aciendo .ue este icono 8uera -otencialmente -eligroso de nue/o7 a:o el titular 2Ministra -olaca .uiere -ro0ibir las camisetas de Ienin y Gue/ara64 Europe %e&s in8orm el *) de abril de *((" de .ue 2la ministra -olaca de Igualdad .uiere am-liar una -ro0ibicin sobre la -ro-aganda 8ascista o totalitaria -ara incluir libros4 ro-a y otros ob:etos6: Ia ministra +l3bieta Rad3is3eLsHa .uiere am-liar la ley .ue -ro0be reali3ar -ro-aganda 8ascista o totalitaria7 Ia legislacin -ro0ibira im,genes del A0e Gue/ara4 -o-ulares en todo el mundo4 en camisetas4 -sters y murales7 2A-oyo esa solucin64 declar el -ro8esor Qo:ciec0 Ros3HoLsHi al diario .>ec>pospolita$ 2+l comunismo 8ue un sistema terrible y criminal4 res-onsable de un milln de /ctimas7 +s muy -arecido al nacionalsocialismo7 !o 0ay ninguna ra3n -ara tratar a los sistemas 1y a sus smbolos1 de manera di8erente76 Io .ue sobre/i/i de la liberacin se?ual de la dcada de los sesenta 8ue un 0edonismo tolerante 8,cilmente incor-orado a nuestra -osicin ideolgica 0egemnica ba:o la tutela del su-erego7 =Yu es el su-erego> +n la 0o:a in8ormati/a de un 0otel de !ue/a GorH4 le 0ace -oco: 2VYuerido 0us-edW Jara garanti3ar .ue dis8rute totalmente de su estancia con nosotros4 en este 0otel no se -ermite 8umar en ningEn lugar7 Jor cual.uier in8raccin de esta regulacin4 se le cobrar,n *(( dlares67 Io bueno de esta 8ormulacin4 tomada literalmente4 es .ue ser,s castigado -or negarte a dis8rutar totalmente de tu estanciaP +l im-erati/o del su-erego de dis8rutar 8unciona as como la in/ersin del 2Du Hannst4 denn du sollstW6 ;2VJuedes -or.ue debesW6<D descansa en un 2VDebes -or.ue -uedesW67 +s decir4 el as-ecto del su-erego del actual 0edonismo no re-resi/o ;la constante -ro/ocacin a la .ue estamos e?-uestos4 .ue nos im-one ir directos 0asta el 8inal y e?-lorar todos los modos de )ouissance< reside en la manera en .ue la )ouissance -ermitida necesariamente se /uel/e una )ouissance obligatoria7 +ste im-ulso 0acia una )ouissance -uramente autista ;-or medio de drogas o de otros medios .ue inducen al trance< surgi en un momento -oltico determinado: cuando la secuencia emanci-atoria de 9"'$ 0aba agotado su -otencial7 +n este -unto crtico ;a mediados de la dcada de los setenta<4 la Enica o-cin .ue .uedaba era un em-u:e%0acia%lo%Real4 directo4 brutal4 un passage + lBacte, .ue asumi tres 8ormas -rinci-ales: la bEs.ueda de 8ormas e?tremas de )ouissance se?ualD el terrorismo -oltico i3.uierdista ;la RAK en Alemania4 las rigadas Ro:as en Italia4 etc74 cuya a-uesta era .ue4 en una -oca en .ue las masas 0aban .uedado totalmente inmersas en la cinaga ideolgica ca-italista4 la crtica est,ndar de la ideologa ya no era o-erati/a4 y slo el recurso al crudo Real de la /iolencia directa 1 lBaction directe1 des-ertara a las mismas<D y4 8inalmente4 el giro 0acia lo Real de una e?-eriencia interior ;misticismo oriental<7 Io .ue com-artan las tres era el abandono del com-romiso socio-oltico concreto a 8a/or de un contacto directo con lo Real7 +l cambio desde el com-romiso -oltico a lo Real -os-oltico .ui3, donde me:or .ueda e:em-lari3ado es en las -elculas de ernardo ertolucci4 ese arc0irrenegado cuyas
&( Oase M7 Glo/er4 2T0e marHeting o8 a Mar?ist64 Times ;Iondres<4 ' de :unio de *(('7

obras /an desde las -rimeras obras de arte4 como Antes de la re!oluci;n 7"rima della ri!olu>ione8, al es-iritualismo esteticista 8inal de "e/ue<o Buda 7Little Buddha8$ +ste -eriodo /ol/i al -unto de -artida con (o<adores 7The Dreamers8, la Eltima -elcula de ertolucci sobre Mayo del '$ en Jars4 en la .ue una -are:a de estudiantes 8ranceses ;0ermano y 0ermana< se 0acen amigos de un :o/en estudiante estadounidense durante el torbellino de los acontecimientos7 Sin embargo4 al 8inal de la -elcula4 los amigos se 0an se-arado4 des-us de .ue los estudiantes 8ranceses se /ean atra-ados en la /iolencia -oltica4 mientras .ue el estadounidense -ermanece 8iel al mensa:e de amor y liberacin emocional7 Jean%Alaude Milner es -ro8undamente consciente de cmo el establishment consigui des0acer todas las amena3adoras consecuencias de 9"'$ -or medio de asimilar el as llamado 2es-ritu del '$6 y dirigirlo contra el /erdadero nEcleo de la re/uelta7 Ias reclamaciones de nue/os derec0os ;.ue 0ubieran -odido signi8icar una /erdadera redistribucin del -oder< 8ueron concedidas4 -ero solamente a modo de 2-ermisos6D siendo la 2sociedad -ermisi/a6 -recisamente una sociedad .ue am-la el ,mbito de lo .ue los su:etos est,n autori3ados a 0acer4 sin darles realmente ningEn -oder adicional: A.uellos .ue tienen el -oder saben muy bien la di8erencia entre un derec0o y un -ermiso7 BPC Nn derec0o4 en el estricto sentido del trmino4 da acceso al e:ercicio de un -oder4 a e?-ensas de otro -oder7 Nn -ermiso no disminuye el -oder de .uien lo otorgaD tam-oco aumenta el -oder de .uien lo recibe7 @ace su /ida m,s 8,cil4 lo .ue no es nada&97 +so es lo .ue sucede con el derec0o al di/orcio4 al aborto4 al matrimonio 0omose?ual4 etc7D todos estos son -ermisos enmascarados como derec0osD de ninguna manera cambian la distribucin de los -oderes7 ]ste 8ue el resultado del 2es-ritu del '$6: 2contribuy4 e8ecti/amente4 a 0acer la /ida m,s 8,cil7 +so es muc0o4 -ero no es todo7 Jor.ue no usur- -oderes6&*7 A0 se encuentra 2el secreto de la tran.uilidad .ue 0a gobernado en Krancia durante los Eltimos cuarenta aos6: +l es-ritu del '$ se 0i3o a s mismo el me:or aliado de la restauracin7 A.u est, el secreto de la creciente /iolencia .ue -roduce en los m,rgenes de las ciudades: el es-ritu del '$ -ersiste a0ora slo en a.uellos .ue est,n instalados en las ciudades7 Ia em-obrecida :u/entud no sabe .u 0acer con l&)7 Aun.ue Mayo del '$ tena -or ob:eti/o una acti/idad total ;y totalmente -oliti3ada<4 el 2es-ritu del '$6 traslad ese ob:eti/o 0acia una -seudoacti/idad des-oliti3ada ;nue/os estilos de /ida4 etc7<4 0acia la 8orma misma de la -asi/idad social7 Nna consecuencia 0an sido los recientes estallidos en los suburbios de una /iolencia .ue carece de cual.uier contenido ut-ico o libertario7 Ia amarga conclusin de Milner es sta: 2!o me 0ablis m,s de -ermisos4 control4 igualdadD yo slo cono3co la 8uer3a7 @e a.u mi -regunta: a la /ista de la reconciliacin de los notables y de la solidaridad de los m,s 8uertes4 =cmo 0acer .ue los dbiles tengan -oderes>6&&7 Si la i3.uierda se retir a las intimidades de lo Real se?ual o es-iritual4 =.u sucedi con la forma de organi3acin -oltica radical4 con los gru-os semilegales .ue se -re-araban -ara la a-ocal-tica batalla 8inal en los intersticios del -oder del +stado> +n
&9 J7%A7 Milner4 LBArrogance du pr sent$ .egards sur une d cennie, ?PQ@*?PR@, Jars4 Grasset4 *(("4 -7 *)) Bed7 cast7: La arrogancia del presente, miradas sobre una d cada0 ?PQ@*?PR@, uenos Aires4 Manantial4 *(9(C7 &* Ibid$, -7 *)'7 &) Ibid$, -7 *)#7 && Ibid$, -7 *&97

cierto modo4 estas clulas 0an /uelto a surgir en la 8igura de los gru-os sur/i/alistas de +stados NnidosD aun.ue su mensa:e ideolgico sea un racismo religioso4 todo su modo de organi3acin ;como -e.ueos gru-os ilegales .ue luc0an contra el K I y otros organismos 8ederales< les 0ace a-arecer como un asombroso doble de los lacH Jant0ers de la dcada de los sesenta7 +stas e?traas -alabras4 .ue resuenan a @ardt%!egri4 -roceden de una cancin .ue acom-aaba a un /deo de reclutamiento sur/i/alista% 8undamentalista en 9"$*: Multitudes4 multitudes en el /alle de la decisin7 Jor.ue el da del S+aMR est, cerca en el /alle de la decisin7 Ia irona de la situacin es .ue4 res-ecto a la a-ocal-tica 8orma organi3ati/a del estado de e?ce-cin ;la conciencia colecti/a de .ue est,n 2/i/iendo en el 8in de los das6<4 los sur/i/alistas%8undamentalistas est,n en lo cierto7 Jero est,n e.ui/ocados en su lgica populista$ +l -o-ulismo4 en Eltima instancia4 siem-re est, sostenido -or la 8rustrada e?as-eracin de la gente comEn4 -or el grito 2yo no s lo .ue -asa4 V-ero ya 0e tenido bastanteW V!o -uedo m,s4 esto debe -ararW67 Seme:antes estallidos de im-aciencia delatan una negati/a a com-render o a com-rometerse con las com-le:idades de la situacin4 y dan -ie a la con/iccin de .ue debe 0aber alguien res-onsable del desordenD lo .ue4 a su /e34 e?-lica -or .u4 in/ariablemente4 se re.uiere de algEn agente merodeando detr,s del escenario7 A04 en esta negati/a%a%saber4 se encuentra la dimensin -ro-iamente 8etic0ista del -o-ulismo7 Aun.ue a un ni/el -uramente 8ormal4 el 8etic0ismo su-one un gesto de trans8erencia ;sobre el ob:eto%8etic0e<4 actEa como una in/ersin e?acta de la 8rmula est,ndar de la trans8erencia ;con el 2su:eto su-uesto saber6<: a lo .ue da cuer-o el 8etic0ismo es -recisamente a mi negacin del conocimiento4 a mi rec0a3o a asumir sub:eti/amente lo .ue s7 ]sta es la ra3n -or la cual4 -or -onerlo en trminos de !iet3sc0e4 .ue resultan muy a-ro-iados4 en Eltima instancia4 la di8erencia entre una /erdadera -oltica emanci-atoria radical y una -oltica -o-ulista es .ue la -rimera es acti/a4 se im-one y 0ace /aler su /isin4 mientras .ue el -o-ulismo es 8undamentalmente reacti/o4 el resultado de una reaccin 8rente a un -erturbador intruso7 +n otras -alabras4 el -o-ulismo sigue siendo una /ersin de la -oltica del miedo: mo/ili3a a una muc0edumbre a/i/ando el miedo 0acia el corru-to agente e?terno7 +sto nos lle/a al im-ortante tema de la borrosa relacin entre -oder y conocimiento en las sociedades modernas7 +n lo .ue Iacan llama el discurso de la Nni/ersalidad4 la autoridad la e:erce el conocimiento ;e?-erto<7 Jac.ues%Alain Miller tiene ra3n al sealar cmo la originalidad de Iacan al abordar la -are:a conocimiento[-oder -as desa-ercibida en su momento7 Al contrario .ue Koucault4 .ue incesantemente /ariaba el moti/o de su con:uncin ;el conocimiento no es neutral4 en s mismo es un a-arato de -oder y control<4 Iacan 2-lantea -ara la edad moderna la disyuncin4 el desgarro4 la discordia entre conocimiento y -oder BPC7 +l diagnstico .ue 0ace Iacan de la en8ermedad de la ci/ili3acin es .ue el conocimiento 0a asumido Run crecimiento des-ro-orcionado en relacin a las consecuencias del -oderS6 &U7 A 8inales de *((# tu/o lugar en la Re-Eblica A0eca un encarni3ado debate re8erente a la instalacin de radares militares de +stados Nnidos en territorio c0ecoD aun.ue una gran mayora de la -oblacin ;alrededor del #( -or ciento< se mostraba en contra4 el gobierno sigui adelante con el -royecto7 Ios re-resentantes del gobierno rec0a3aron los llamamientos .ue -edan un re8erndum argumentando .ue4 sobre asuntos tan sensibles4 no se toman decisiones
&U /Ibidem$

sim-lemente /otandoD deben .uedar en manos de los e?-ertos militares&'7 Si se lle/a 0asta el 8inal esta lgica4 se llega a una e?traa conclusin: =sobre /u se -uede /otar4 entonces> =!o deberan .uedar las decisiones econmicas4 -or e:em-lo4 en manos de los e?-ertos econmicos4 y as sucesi/amente en todos los dem,s cam-os> +sta situacin nos lle/a al -unto muerto de la 2sociedad de eleccin6 contem-or,nea en su 8orma m,s radical7 +n la actualidad 0ay mElti-les incursiones ideolgicas sobre el tema de la eleccin4 a -esar de .ue los neurlogos sealen .ue la libertad de eleccin es una ilusin: e?-erimentamos nuestras elecciones como 2libres6 sim-lemente cuando -odemos actuar de la manera .ue determina nuestro organismo4 sin obst,culos e?ternos .ue 8rustren nuestras -ro-ensiones internas&#7 Ios economistas liberales 0acen 0inca-i en la libertad de eleccin como el ingrediente cla/e de la economa de mercado: com-rando cosas estamos en cierto modo /otando continuamente con nuestro dinero7 A los intelectuales e?istencialistas4 2m,s -ro8undos64 les gusta des-legar /ariaciones sobre el tema de la 2autntica6 eleccin e?istencial4 en la .ue est, en :uego el mismo centro de nuestro serD una eleccin .ue su-one un com-romiso e?istencial com-leto4 en o-osicin a las elecciones su-er8iciales sobre esta o a.uella mercanca7 +n la /ersin 2mar?ista6 de este tema4 la multi-licidad de elecciones con la .ue nos bombardea el mercado solamente sir/e -ara con8undir la ausencia de cual.uier eleccin radical re8erente a la estructura 8undamental de nuestra sociedad7 Sin embargo4 0ay una caracterstica llamati/amente ol/idada en estas /ersiones4 en concreto4 el im-erati/o de elegir cuando carecemos de las coordenadas cogniti/as b,sicas -ara reali3ar una eleccin racional7 Aomo seala Ieonardo Jadura: 2Resulta 0orrible no conocer el -asado y4 sin embargo4 -oder im-actar sobre el 8uturo6 &$D nuestra condicin b,sica es estar obligados a tomar decisiones en una situacin .ue -ermanece o-aca7 Aonocemos la situacin est,ndar de la eleccin 8or3osa en la .ue soy libre de elegir a condicin de .ue 0aga la eleccin correcta4 de modo .ue la Enica cosa .ue me .ueda es 0acer el gesto /aco de -retender reali3ar libremente lo .ue el conocimiento e?-erto me 0a im-uesto7 Jero =.u -asa si4 -or el contrario4 la eleccin realmente es libre y4 -or esa misma ra3n4 se e?-erimenta como una 8rustracin incluso mayor> !os encontramos a nosotros mismos constantemente en -osicin de tener .ue decidir sobre materias .ue a8ectar,n de manera 8undamental a nuestras /idas4 -ero sin una adecuada base en el conocimiento7 Aitando de nue/o a Jo0n Gray4 2nos 0emos /isto arro:ados en un tiem-o en el .ue todo es -ro/isional7 Ias nue/as tecnologas alteran diariamente nuestras /idas7 Ias tradiciones del -asado no -ueden ser recu-eradas7 Al mismo tiem-o4 tenemos -oca idea de lo .ue traer, el 8uturo7 Estamos for>ados a !i!ir como si fu ramos libres6&"7
&' Resulta interesante .ue los mismos re-resentantes e/ocaron una ra3n -uramente -oltica a 8a/or de su decisin: +stados Nnidos 0aba ayudado a .ue los c0ecos obtu/ieran la libertad -or tres /eces en su 0istoria ;9"9$4 9"&U y 9"$"<4 -or ello los c0ecos deban a0ora de/ol/er el 8a/or neg,ndose a s mismos esa misma libertadP &# Ia in/estigacin reciente ya 0a ido muc0o m,s le:os .ue los cl,sicos e?-erimentos de en:amin Iibet de la dcada de los oc0enta4 .ue demostraron .ue nuestro cerebro toma una decisin tres dcimas de segundo antes de .ue su -ro-ietario sea consciente de ella7 Midiendo la acti/idad cerebral durante un e:ercicio de resolucin de un -roblema com-le:o4 se -uede establecer .ue el /oluntario tendr, el m,gico momento de com-rensin .ue resuel/e el -roblema4 die3 segundos antes de .ue le llegue realmente esa com-rensin7 Oase 2Incognito64 Economist, 9$%*& de abril de *(("4 --7 #$%#"7 &$ I7 Jadura4 1a!ana Gold, Iondres4 itter Iemon Jress4 *(($4 --7 *))%*)& Bed7 cast7: Nientos de cuaresma, arcelona4 Tus.uets4 *((9C7 &" J7 Gray4 (tra& Dogs, cit74 -7 99(7

Ia incesante -resin -ara elegir su-one no slo ignorancia sobre el ob:eto de la eleccin4 sino4 incluso m,s radicalmente4 la im-osibilidad sub:eti/a de res-onder a la -regunta del deseo7 Auando Iacan de8ine el ob:eto de deseo como originalmente -erdido4 su -lanteamiento no es sim-lemente .ue nunca sabemos lo .ue deseamos y estamos condenados a la bEs.ueda eterna del ob:eto 2/erdadero6 1el /aco de deseo como tal14 mientras .ue todos los ob:etos -ositi/os son sim-lemente sus sustitutos metonmicos7 Su -lanteamiento es muc0o m,s radical: el ob:eto -erdido es en Eltima instancia el -ro-io su:eto4 el su:eto como un ob:etoD lo .ue signi8ica .ue la cuestin del deseo4 su enigma original no es -rinci-almente 2=.u es lo .ue .uiero>64 sino 2=.u .uieren otros de m>64 2=.u ob:eto 1ob)eto a1 /en ellos en m>67 ]sta es la ra3n -or la cual4 a -ro-sito de la cuestin de la 0isteria4 2=-or .u soy yo ese nombre>6 ;es decir4 =dnde se origina mi identidad simblica>4 =.u es lo .ue la :usti8ica><4 Iacan -lantea la cuestin de .ue el su:eto como tal es 0istrico7 De8ine tautolgicamente al su:eto como 2el .ue no es un ob:eto64 aadiendo .ue la im-osibilidad de identi8icarse a uno mismo como un ob:eto ;es decir4 de saber lo .ue libidinalmente soy -ara otros< es constituti/a del su:eto7 De esta manera4 Iacan genera toda la di/ersidad de -osiciones sub:eti/as 2-atolgicas64 consider,ndolas como la di/ersidad de res-uestas a la cuestin de la 0isteria: el 0istrico y el obsesi/o re-resentan dos modalidades de la cuestinD el -sictico se conoce a s mismo como el Mb:eto de )ouissance del Mtro4 mientras .ue el -er/ertido se -ostula a s mismo como el instrumento de )ouissance del Mtro7 A.u se encuentra la aterradora dimensin de la -resin -ara elegir7 Al reser/ar una 0abitacin de 0otel4 incluso en la m,s inocente indagacin ;2=almo0ada sua/e o dura>64 2=camas dobles o gemelas>6< resuena un sondeo muc0o m,s radical: 2Dime .uin eres64 2=.u clase de ob:eto .uieres ser>64 2=.u llenara la grieta de tu deseo>67 Jor eso4 el temor 2antiesencialista6 8oucaultiano sobre las 2identidades 8i:as6 1la incesante urgencia de -racticar el 2cuidado del Go64 -ara continuamente re%in/entarse y re%crearse a uno mismo1 encuentra un e?trao eco en las din,micas del ca-italismo 2-osmoderno67 Desde luego4 el buen y /ie:o e?istencialismo ya 0aba a8irmado .ue el 0ombre es lo .ue l 0ace de s mismo y 0aba /inculado esa libertad radical con una ansiedad e?istencial7 A.u4 la ansiedad de e?-erimentar la -ro-ia libertad4 la 8alta de una -ro-ia determinacin sustancial4 era el momento autntico en el .ue la integracin del su:eto en la 8i:e3a de su -ro-io uni/erso ideolgico se 0ace -eda3os7 Jero lo .ue el e?istencialismo no -udo -re/er es lo .ue Adorno se es8or3 -or condensar en el ttulo de su libro sobre @eidegger4 La )erga de la autenticidad, es decir4 cmo4 de:ando sim-lemente de re-rimir la 8alta de una identidad 8i:a4 la ideologa 0egemnica mo/ili3a directamente esa 8alta -ara sostener el inacabable -roceso de 2auto%re%creacin6 consumista7 "ntre dos fetic)ismos =Amo es -osible esta a-aricin de la ideologa como su -ro-io contrario4 como no ideologa> Se basa en un cambio en el modo -redominante de la ideologa: en nuestra era su-uestamente 2-osideolgica64 la ideologa 8unciona cada /e3 m,s de un modo 8etic0ista4 en o-osicin a su tradicional modo sintom,tico7 +n este Eltimo modo4 la mentira ideolgica .ue estructura nuestra -erce-cin de la realidad se /e amena3ada -or sntomas en cuanto a 2los regresos de lo re-rimido6 1grietas en el te:ido de la mentira

ideolgica14 mientras el 8etic0e es4 de 0ec0o4 un cierto ti-o de en!ers del sntoma7 +s decir4 el sntoma es la e?ce-cin .ue altera la su-er8icie de la 8alsa a-ariencia4 el -unto en el .ue 0ace eru-cin la re-rimida +scena del Mtro4 mientras .ue el 8etic0ismo es la -ersoni8icacin de la Mentira .ue nos -ermite sostener la inso-ortable /erdad7 Aonsiderando4 -or e:em-lo4 la muerte de una -ersona .uerida: en el caso de un sntoma4 yo 2re-rimo6 esta muerte4 trato de no -ensar en ella4 -ero el trauma re-rimido regresa en el sntomaD -or el contrario4 en el caso del 8etic0e yo 2racionalmente6 ace-to la muerte -or com-leto y4 sin embargo4 me a8erro al 8etic0e4 a alguna caracterstica .ue -ersoni8ica -ara m el desmentido de la muerte7 +n este sentido4 un 8etic0e -uede desem-ear el mismo -a-el constructi/o .ue nos -ermite a8rontar una dura realidad: los 8etic0istas no son soadores -erdidos en sus -ro-ios mundos -ri/ados4 son rigurosos 2realistas64 .ue -ueden ace-tar cmo son las cosas -or.ue a8err,ndose a su 8etic0e son ca-aces de mitigar el im-acto com-leto de la realidad7 +n este -reciso sentido4 el dinero es -ara Mar? un 8etic0e: -retendo ser un su:eto racional4 -r,ctico4 consciente de cmo est,n realmente las cosas4 -ero -ersoni8ico mi negada creencia en el dinero%8etic0eP Algunas /eces4 la lnea entre los dos es casi indiscernible: un ob:eto -uede 8uncionar como un sntoma ;de un deseo re-rimido< y casi simult,neamente como un 8etic0e ;-ersoni8icando la creencia a la .ue o8icialmente renunciamos<7 Nn resto de la -ersona muerta4 -or e:em-lo4 un detalle de su /estido4 -uede 8uncionar como un 8etic0e ;en l4 m,gicamente la -ersona continEa /i/iendo< y como un sntoma ;el -erturbador detalle .ue trae a la mente esa muerte<7 =!o es esta ambigua tensin 0omloga a la .ue se -roduce entre el ob:eto de 8obia y el ob:eto 8etic0e> +n ambos casos4 el -a-el estructural es el mismo: si este elemento e?ce-cional se /e -erturbado4 todo el sistema se cola-sa7 !o slo se cola-sa el 8also uni/erso del su:eto si se /e 8or3ado a a8rontar el signi8icado de su sntomaD tambin se -roduce lo o-uesto4 es decir4 la ace-tacin 2racional6 del su:eto de la manera en .ue son las cosas se disuel/e cuando se le retira su 8etic0e7 +l 2budismo occidental6 es un 8etic0e seme:ante: te -ermite -artici-ar -or com-leto en el deses-erado :uego ca-italista mientras sostiene la -erce-cin de .ue realmente no est,s en l4 de .ue eres -lenamente consciente de la 8alta de /alor del es-ect,culo4 ya .ue lo .ue realmente im-orta es la -a3 del Go interior al .ue sabes .ue siem-re te -uedes retirar7 Siendo m,s concretos4 0abra .ue sealar .ue el 8etic0e -uede 8uncionar de dos maneras o-uestas: -or una -arte4 su -a-el -uede -ermanecer inconscienteD -or la otra4 se -uede -ensar .ue el 8etic0e es lo .ue im-orta realmente7 As sucede con la 8alta de conciencia del budismo occidental de .ue la 2/erdad6 de su e?istencia se encuentra en las mismas relaciones sociales .ue tiende a des-reciar como un sim-le :uego7 @ay otra distincin toda/a m,s im-ortante entre dos modos di8erentes de 8etic0ismo: el anteriormente mencionado 8etic0ismo cnico%-ermisi/o debera o-onerse al 8etic0ismo 8ascista%-o-ulista7 +l 8etic0ismo cnico%-ermisi/o se -uede e?-licar4 una /e3 m,s4 o-oniendo la misti8icacin ideolgica .ue im-lica a la misti8icacin 8ascista% -o-ulista7 Ia -rimera com-orta una 8alsa uni/ersalidad: el su:eto de8iende la libertad o la igualdad4 mientras no es consciente de re.uisitos im-lcitos .ue4 en su misma 8orma4 limitan su alcance ;los -ri/ilegios de ciertos estratos sociales: ser rico4 o /arn4 o -ertenecer a una cierta cultura4 etc7<7 Ia segunda im-lica una 8alsa identi8icacin tanto de la naturale3a del antagonismo como del enemigo: la luc0a de clases se /e des-la3ada4 -or

e:em-lo4 0acia la luc0a contra los :udos4 de manera .ue cuando e?-lota el 8uror -o-ular4 se redirige4 ale:,ndolo de las relaciones ca-italistas como tales4 0acia un 2com-lot :udo67 As4 -or -onerlo en sim-listas trminos 0ermenuticos4 en el -rimer caso4 2cuando el su:eto dice Rlibertad e igualdadS4 realmente /uiere decir Rlibertad de comercio4 igualdad ante la leyS4 etc76D y4 en el segundo caso4 2cuando el su:eto dice Rlos :udos son la causa de nuestra miseriaS4 realmente /uiere decir .ue el gran ca-ital es la causa de nuestra miseria67 Ia asimetra est, clara7 Jonindolo de nue/o en trminos sim-listas: en el -rimer caso4 el e?-lcito contenido 2-ositi/o6 ;libertad[igualdad< recubre el im-lcito contenido 2negati/o6 ;la clase y otros -ri/ilegios y e?clusiones<4 mientras .ue4 en el segundo caso4 el e?-lcito contenido 2negati/o6 ;antisemitismo< recubre el im-lcito contenido 2-ositi/o6 ;luc0a de clases4 odio -or la e?-lotacin<7 Aomo -odemos /er claramente4 la estructura interna de estas dos misti8icaciones ideolgicas es de nue/o la de la -are:a sntomaOfetiche, las limitaciones im-lcitas ;de libertad[igualdad< son los sntomas del igualitarismo liberal ;singulares regresos de la /erdad re-rimida<4 mientras el 2:udo6 es el 8etic0e de los 8ascistas antisemitas ;la 2Eltima cosa .ue /e el su:eto6 antes de a8rontar la luc0a de clases<7 +sta asimetra tiene consecuencias /itales -ara el -roceso crtico%ideolgico de desmiti8icacin: res-ecto al igualitarismo liberal4 no es su8iciente 0acer el /ie:o -lanteamiento mar?ista sobre la grieta entre la a-ariencia ideolgica de la 8orma legal uni/ersal y los intereses -articulares .ue e8ecti/amente la sostienen4 como es tan 0abitual entre los crticos -olticamente correctos de la i3.uierda7 +l argumento contrario de .ue la 8orma nunca es una 2mera 8orma64 sino .ue tiene una din,mica -ro-ia .ue de:a 0uellas en la materialidad de la /ida social4 como desarrollaron tericos como Alaude Ie8ortU( y Jac.ues RancibreU94 es com-letamente /,lidoD 8ue la 2libertad 8ormal6 burguesa la .ue -uso en marc0a el -roceso de rei/indicaciones y de -r,cticas -olticas 2materiales64 desde el sindicalismo 0asta el 8eminismo7 Se debe resistir la cnica tentacin de reducirla a una mera ilusin .ue oculta una realidad di8erente4 lo .ue sera caer en la tram-a de la /ie:a 0i-ocresa estalinista4 .ue se burlaba de la libertad burguesa como 2meramente 8ormal67 Si era tan meramente 8ormal como -ara ser inca-a3 de -erturbar las /erdaderas relaciones de -oder4 =-or .u el rgimen estalinista no -ermita seme:ante libertad> =Jor .u la tema tanto> A.u4 la desmiti8icacin inter-retati/a es4 -or ello4 relati/amente 8,cil4 ya .ue mo/ili3a la tensin entre la 8orma y el contenido: -ara ser co0erente4 un demcrata liberal 20onesto6 tendr, .ue admitir .ue el contenido de su -remisa ideolgica contradice a su 8orma4 y -or ello radicali3ar, la 8orma ;el a?ioma igualitario< -oniendo en -r,ctica el contenido m,s e?0austi/amente7 ;Ia -rinci-al alternati/a es la retirada 0acia el cinismo: 2Sabemos .ue el igualitarismo es un sueo im-osible4 as .ue -retendamos .ue somos igualitarios mientras silenciosamente ace-tamos las necesarias limitacionesP67< +n el caso del 2:udo6 como 8etic0e 8ascista4 la desmiti8icacin inter-retati/a es muc0o m,s di8cil ;con8irmando4 as4 la -ers-ecti/a clnica de .ue un 8etic0ista no -uede ser soca/ado mediante la inter-retacin del 2signi8icado6 de su 8etic0eD los 8etic0istas se sienten satis8ec0os con sus 8etic0es4 no e?-erimentan ninguna necesidad de librarse de ellos<7 +n trminos -olticos -r,cticos4 esto signi8ica .ue es casi im-osible 2ilustrar6 a un e?-lotado obrero .ue cul-a a 2los :udos6 de su miseria 1e?-lic,ndole cmo el 2:udo6 es
U( Oase A7 Ie8ort4 The "olitical Forms of Modern (ociety, Bureaucracy, Democracy, Totalitarianism, Aambridge4 MIT Jress4 9"$'7 U9 Oase J7 Rancibre4 1atred of Democracy, Iondres4 Oerso ooHs4 *((# Bed7 cast7: El odio a la democracia, trad7 de I7 Ago884 Madrid4 Amorrortu4 *(('C7

el enemigo e.ui/ocado4 -otenciado -or su /erdadero enemigo ;la clase dirigente< -ara ocultar as la /erdadera luc0a1 y trasladar de esta manera su atencin desde los 2:udos6 a los 2ca-italistas67 ;Incluso em-ricamente4 aun.ue en Alemania muc0os comunistas se unieron a los na3is en las dcadas de los /einte y los treinta4 y en Krancia muc0os /otantes comunistas desilusionados se 0an /uelto 0acia el Krente !acional de Ie Jen4 el -roceso contrario 0a sido e?tremadamente raro7< Jor -onerlo en rudimentarios trminos -olticos4 la -arado:a es .ue ya .ue el su:eto de la -rimera misti8icacin es -rimordialmente el enemigo ;el 2burgus6 liberal .ue -iensa .ue est, luc0ando -or una igualdad y libertad uni/ersal<4 y ya .ue los su:etos de la segunda misti8icacin son -rimordialmente 2los nuestros6 ;los -ro-ios des8a/orecidos4 .ue son seducidos -ara dirigir su rabia 0acia el ob:eti/o e.ui/ocado<4 la desmiti8icacin e8ecti/a y -r,ctica es muc0o m,s 8,cil en el -rimer caso .ue en el segundo7 Ios escenarios ideolgicos 0egemnicos contem-or,neos se di/iden4 as4 entre dos modos de 8etic0ismo4 el cnico y el 8undamentalista4 ambos im-enetrables -ara una crtica argumentati/a 2racional67 Mientras el 8undamentalista ignora la argumentacin ;o -or lo menos descon8a de ella<4 a8err,ndose ciegamente a su 8etic0e4 el cnico -retende ace-tar la argumentacin4 -ero ignora su e8iciencia simblica7 +n otras -alabras4 mientras el 8undamentalista ;no tanto cree como< directamente 2conoce6 la /erdad -ersoni8icada en su 8etic0e4 el cnico -ractica la lgica de la negacin ;2lo s muy bien4 -eroP6<7 As4 -odemos construir una matri3 8ormada -or cuatro -osiciones ;o actitudes 0acia la ideologa<: ;9< liberal4 ;*< 8etic0ista cnica4 ;)< 8etic0ista 8undamentalista4 ;&< ideolgica% crtica7 Igicamente4 8orman un cuadrado semitico greimasiano en el .ue las cuatro -osiciones est,n distribuidas a lo largo de dos e:es: sntoma !ersus 8etic0eD identi8icacin !ersus distancia7 Tanto el liberal como el crtico%de%la%ideologa se mue/en en el ni/el sintom,tico: el -rimero .ueda atra-ado en l4 el segundo lo debilita -or medio del an,lisis inter-retati/o7 Tanto el 8etic0ista -o-ulista como el cnico4 se a8erran a su 8etic0e: el -rimero directamente4 el segundo de manera negada7 Tanto el 8etic0ista -o-ulista como el liberal se identi8ican directamente con su -osicin ;a8err,ndose a sus 8etic0esD tomando seriamente los argumentos de sus a8irmaciones ideolgicas uni/ersales<4 mientras .ue tanto el cnico como el crtico%de%la%ideologa se distancian a s mismos de su -osicin ;negacin 8etic0ista o inter-retacin crtica<7 Res-ecto a la luc0a ideolgica4 esto signi8ica .ue 0abra .ue mostrar un -ro8undo recelo 0acia esos i3.uierdistas .ue sostienen .ue los mo/imientos -o-ulistas% 8undamentalistas musulmanes4 como emanci-atorios y antiim-erialistas4 est,n b,sicamente 2de nuestro lado64 y .ue el 0ec0o de .ue 8ormulen sus -rogramas en trminos directamente anti%Ilustracin y antiuni/ersalistas4 algunas /eces llegando al antisemitismo e?-lcito4 no es m,s .ue una con8usin -roducto de .ue est,n atra-ados en la inmediate3 de la luc0a7 ;2Auando dicen .ue est,n en contra de los :udos4 eso signi8ica realmente .ue est,n en contra del colonialismo sionista76< @abra .ue resistir incondicionalmente la tentacin de 2entender6 el antisemitismo ,rabe ;donde realmente lo encontramos< como una reaccin 2natural6 a la triste y lamentable situacin de los -alestinos: no debera 0aber ningEn 2entendimiento6 del 0ec0o de .ue en /arios -ases ,rabes @itler toda/a es considerado -or muc0os como un 0roe4 o del 0ec0o de .ue en los libros de te?to de las escuelas estn reciclados todos los tradicionales mitos antisemitas4 desde la bien conocida 8alsi8icacin The "rotocols of the Elders of Sion, 0asta la idea de .ue los :udos utili3an sangre de nios cristianos ;o ,rabes< -ara

-ro-sitos e?-iatorios7 A8irmar .ue seme:ante antisemitismo articula en modo des-la3ado una 8orma de resistencia al ca-italismo de ninguna manera lo :usti8ica: a.u el des-la3amiento no es una o-eracin secundaria4 sino el gesto 8undamental de misti8icacin ideolgica7 Sin embargo4 lo .ue esta a8irmacin s su-one es la idea de .ue4 a largo -la3o4 la Enica manera de combatir el antisemitismo no es -redicar la tolerancia liberal y todo lo dem,s4 sino articular su subyacente moti/acin antica-italista de manera directa y no des-la3ada7 Ace-tar la errnea lgica del 8undamentalismo anteriormente mencionada es dar el -rimer -aso -or un sendero .ue lle/a a la conclusin com-letamente 2lgica6 de .ue4 ya .ue @itler tambin 2.uera decir ca-italismo6 cuando 0ablaba de los 2:udos64 debera ser nuestro aliado estratgico en la luc0a antiim-erialista global4 con el im-erio angloestadounidense como el -rinci-al enemigo7 ;+sta lnea de ra3onamiento no es un mero e:ercicio retrico: los na3is -romo/ieron la luc0a anticolonialista en los -ases ,rabes y en India4 y muc0os neona3is sim-ati3an con la luc0a ,rabe contra el +stado de IsraelU*7< Sera una 8atal e.ui/ocacin -ensar .ue4 en algEn momento del 8uturo4 con/enceremos a los 8ascistas de .ue su enemigo 2real6 es el ca-ital4 y .ue deberan abandonar la -articular 8orma religiosa[tnica[racista de su ideologa -ara unir las 8uer3as al uni/ersalismo igualitario7 De este modo4 0abra .ue rec0a3ar el -eligroso lema de .ue 2el enemigo de mi enemigo es mi amigo64 .ue nos lle/a a descubrir un -otencial 2-rogresista6 y antiim-erialista en los mo/imientos isl,micos 8undamentalistas7 Ia realidad es .ue el uni/erso ideolgico de organi3aciones como @e3bolla0 se basa en 0acer desa-arecer las distinciones entre neoim-erialismo ca-italista y emanci-acin -rogresista laica: dentro del es-acio ideolgico de @e3bolla04 la emanci-acin de la mu:er4 los derec0os de los 0omose?uales4 y as sucesi/amente4 no son otra cosa /ue as-ectos morales 2decadentes6 del im-erialismo occidentalP adiou admite .ue 20ay una limitacin interna en estos mo/imientos4 atados como est,n a la -articularidad religiosa6D -ero esta limitacin =es slo tem-oral4 como adiou -arece dar a entender> =Se trata de un lmite .ue estos mo/imientos su-erar,n ;tendr,n .ue su-erar< en la -ro/erbial 2segunda4 su-erior6 eta-a de su desarrollo4 cuando se uni/ersali3ar,n a s mismos ;cuando tengan .ue uni/ersali3arse a s mismos<> adiou tiene ra3n al sealar .ue el -roblema a.u no es la religin como tal4 sino su -articularidadD -ero esta -articularidad =no es ya mismo una 8unesta limitacin de estos mo/imientos4 cuya ideologa es directamente anti%Ilustracin> Aon mayor e?actitud4 0abra .ue es-eci8icar .ue esta limitacin interna se re8iere no a su car,cter religioso como tal4 no im-orta lo 28undamentalista6 .ue sea4 sino a su actitud ideolgica%-r,ctica 0acia el -royecto emanci-atorio uni/ersalista basado en el a?ioma de la igualdad7 Jara de:ar claro este -unto cla/e4 se -uede recordar el tr,gico caso de la comunidad de Aanudos4 en rasil4 a 8inales del siglo 5I5: se trataba de una comunidad 28undamentalista6 como la .ue m,s4 dirigida -or un 8an,tico 2conce:al6 de8ensor de la teocracia y del regreso a la monar.ua7 Jero4 al mismo tiem-o4 buscaba crear una uto-a comunista con -ro-iedad comunal4 sin dinero ni leyes4 con total solidaridad igualitaria4 igualdad entre 0ombres y mu:eres4 derec0o al di/orcio4 etc7 ]sta es la dimensin .ue 8alta en el 28undamentalismo6 musulm,n4 no im-orta lo 2antiim-erialista6 .ue -retenda ser7 !o obstante4 incluso en el caso de mo/imientos 2claramente6 8undamentalistas4
U* Io .ue con/ierte a la es-ecial 8igura de Jac.ues Oergbs4 el 2de8ensor del terror64 en un 8enmeno uni/ersal es .ue -ersoni8ica esta 2solidaridad6 entre 8ascismo y anticolonialismo7

0ay .ue tener cuidado -ara no 8iarse de los medios de comunicacin burgueses7 Ios talibanes a-arecen regularmente como un gru-o 8undamentalista isl,mico .ue im-one su gobierno mediante la utili3acin del terror7 Sin embargo4 cuando en la -rima/era de *((" se a-oderaron del /alle del SLat4 en JaHist,n4 The %e& =or' Times in8orm de .ue 0aban 8raguado una 2re/uelta de clases .ue e?-lota -ro8undas grietas entre un -e.ueo gru-o de ricos terratenientes y sus arrendatarios sin tierras6: +n SLat4 los relatos de a.uellos .ue 0an 0uido a0ora de:an claro .ue los talibanes tomaron el control e?-ulsando a cuatro docenas de terratenientes .ue aca-araban todo el -oder7 Jara 0acerlo4 los militantes organi3aron a los cam-esinos en bandas armadas .ue se con/irtieron en sus tro-as de c0o.ue BPC7 Ia ca-acidad talib,n -ara e?-lotar las di/isiones de clase aade una nue/a dimensin a la insurgencia y est, creando alarma sobre los riesgos .ue su-one -ara JaHist,n4 .ue sigue siendo un -as mayoritariamente 8eudal7 Ma0boob Ma0mood4 un abogado -a.uistan%estadounidense y antiguo com-aero de clase del -residente Mbama4 mani8est: 2+l -ueblo de JaHist,n est, -sicolgicamente listo -ara la re/olucin67 Ia militancia sun est, a-ro/ec0,ndose de las -ro8undas di/isiones de clase .ue se 0an agudi3ado en JaHist,n7 2Ios militantes4 -or su -arte4 est,n -rometiendo m,s .ue sim-les -ro0ibiciones sobre mEsica y escolari3acin64 mani8estD 2tambin -rometen :usticia isl,mica4 gobierno e8ica3 y redistribucin econmica6U)7 T0omas Alti3erU& detall las im-licaciones y consecuencias de estos nue/os datos ;nue/os -ara nuestros odos occidentales<: Kinalmente4 a0ora se est, des/elando .ue los talibanes son una genuina 8uer3a de liberacin al asalto de un /ie:o rgimen 8eudal en JaHist,n y .ue est,n liberando de ese rgimen a la gran mayora del cam-esinado BPC +s de es-erar .ue a0ora oiremos autnticas crticas de la administracin de Mbama4 .ue es muc0o m,s -eligrosa .ue la de us0 tanto -or.ue tiene muc0a libertad de accin como -or.ue es una administracin muc0o m,s 8uerte7 +l sesgo ideolgico del artculo de The %e& =or' Times es -erce-tible en cmo 0abla de la 0abilidad de los talibanes -ara 2e?-lotar las di/isiones de clase64 como si el 2/erdadero6 -rograma de los talibanes se encontrara en otra -arte 1en el 8undamentalismo religioso1 y solamente estu/ieran 2a-ro/ec0,ndose6 del lamento de los -obres agricultores sin tierras7 A esto4 sim-lemente4 slo 0ay .ue agregar dos cosas7 Ia -rimera es .ue la distincin entre el -rograma 2/erdadero6 y la mani-ulacin instrumental es una distincin e?tremadamente im-uesta: Vcomo si los -obres agricultores sin tierra no e?-erimentaran su lamento en trminos 28undamentalistas religiosos6W +n segundo lugar4 si -or 2a-ro/ec0arse del lamento de los agricultores6 los talibanes est,n 2creando alarma sobre sus riesgos -ara JaHist,n4 .ue sigue siendo mayoritariamente 8eudal64 =.u es lo .ue im-ide a los demcratas liberales4 tanto de JaHist,n como de +stados Nnidos4 un 2a-ro/ec0amiento6 similar de la situacin y tratar de ayudar a los agricultores sin tierras> Ia triste /erdad sobre el 0ec0o de .ue en el in8orme de The %e& =or' Times no se -lantee esta ob/ia cuestin es .ue las 8uer3as 8eudales en JaHist,n son el 2aliado natural6 de la democracia liberalP Nna de las consecuencias -olticas de esta -arad:ica situacin es la tensin
U) J7 Jerle3 y J7 cubair S0a04 2Taliban e?-loit class ri8ts to gain ground in JaHistan64 The %e& =or' Times, 9' de abril de *(("7 U& T07 Alti3er4 citado de una con/ersacin -ersonal7

-ro-iamente dialctica entre la estrategia a largo -la3o y las alian3as t,cticas a corto -la3o7 Aun.ue4 a largo -la3o4 el triun8o de la luc0a emanci-atoria radical de-ende de la mo/ili3acin de las clases in8eriores4 .ue 0oy en da a menudo son escla/as del -o-ulismo 8undamentalista4 no 0abra .ue tener re-aros en alcan3ar alian3as a corto -la3o con liberales igualitarios como -arte de la luc0a antise?ista y antirracista7 Io .ue demuestran 8enmenos como el ascenso de los talibanes es .ue la /ie:a tesis de Qalter en:amin4 2cada ascenso del 8ascismo da testimonio de una re/olucin 8allida64 no solamente continEa siendo cierta 0oy en da4 sino .ue .ui3, es m,s -ertinente .ue nunca7 A los liberales les gusta sealar las similitudes entre los 2e?tremismos6 de derec0a e i3.uierda: el terror y los cam-os de concentracin de @itler imitaron el terror bolc0e/i.ue y los gulagsD la 8orma leninista de -artido se mantiene /i/a 0oy da en al% YaedaD s4 =-ero .u signi8ica todo esto> Tambin -uede leerse como e:em-lo de cmo el 8ascismo reem-la3a literalmente a la re/olucin i3.uierdista ;toma su lugar<: su ascenso es el 8racaso de la i3.uierda4 -ero simult,neamente una -rueba de .ue 0aba un -otencial re/olucionario4 una insatis8accin .ue la i3.uierda no -udo mo/ili3ar7 =G no sucede lo mismo con el as llamado 2islamo%8ascismo6> =!o es el ascenso del islamismo radical e?actamente correlati/o con la desa-aricin de la i3.uierda laica en los -ases musulmanes> @oy da4 cuando A8ganist,n se /e retratado como el e-tome de un -as islamista 8undamentalista4 =.uin recuerda ya .ue slo 0ace treinta aos era un -as con una 8uerte tradicin laica4 incluyendo un -oderoso Jartido Aomunista .ue lleg al -oder inde-endientemente de la Nnin So/itica> =Dnde 0a ido a -arar esta tradicin laica> +n +uro-a sucede e?actamente lo mismo en osnia: durante las dcadas de los setenta y los oc0enta4 osnia y @er3ego/ina era ;multi<culturalmente la m,s interesante y animada de todas las re-Eblicas yugosla/as4 con una escuela de cine internacionalmente reconocida y su -ro-io estilo de mEsica rocH7 +n contraste4 la osnia actual est, marcada -or -oderosas 8uer3as 8undamentalistas4 como la muc0edumbre musulmana .ue en se-tiembre de *(($ atac brutalmente el des8ile gay en Sara:e/o7 Ia causa ra3 de esta regresin se encuentra en la deses-erada situacin de los musulmanes bosnios durante la guerra de 9""*%9""U4 cuando .uedaron -r,cticamente abandonados -or las -otencias occidentales 8rente a los caones serbios7 Adem,s4 =est,n :usti8icados los trminos 2islamo%8ascismo6 o 28ascismo% islamista64 -ro-uestos ;entre otros< -or Krancis KuHuyama y ernard%@enri I/y> Io .ue los 0ace -roblem,ticos no es slo la cali8icacin religiosa ;=tambin estamos dis-uestos a describir las 8ormas occidentales de 8ascismo como 2cristo%8ascismo6> Kascismo a secas es su8iciente4 no necesita ad:eti/os<4 sino la -ro-ia designacin de los mo/imientos y estados 28undamentalistas6 isl,micos como 28ascistas67 Juede ser un 0ec0o .ue ;m,s o menos abiertamente< el antisemitismo est -resente en estos estados y mo/imientos y .ue 0aya /nculos 0istricos entre el nacionalismo ,rabe y el 8ascismo y na3ismo euro-eos7 Sin embargo4 el antisemitismo no desem-ea en el 8undamentalismo musulm,n e?actamente el mismo -a-el .ue desem-ea en el 8ascismo euro-eo4 donde el n8asis est, en el intruso e?terno res-onsable de la desintegracin de la -ro-ia sociedad ;.ue una /e3 8ue< 2armoniosa67 @ay -or lo menos una gran di8erencia .ue salta a la /ista7 Jara los na3is4 los :udos eran un -ueblo nmada[sin +stado[sin races4 .ue corrom-a a las comunidades dentro de las .ue /i/aD como tal4 desde una -ers-ecti/a na3i4 un +stado de Israel era una -osible solucinD no sor-rende .ue antes de decidir e?terminarlos4 los na3is :ugaran con la idea de dar a los :udos una tierra -ara 8ormar un +stado ;con lugares .ue

iban desde Madagascar 0asta la -ro-ia Jalestina<7 Jara los actuales ,rabes antisionistas4 -or el contrario4 el -roblema es el Estado de Israel4 y algunos -iden la destruccin de ese +stado y el regreso de los :udos a su condicin de nmadas sin +stado7 Todos conocemos la caracteri3acin anticomunista del mar?ismo como el 2islam del siglo 5564 como una seculari3acin del 8anatismo abstracto del islam7 Jierre%Andr Taguie884 el 0istoriador liberal del antisemitismo4 0a dado la /uelta a esta caracteri3acin: el islam se est, con/irtiendo en el 2mar?ismo del siglo 55I64 -rolongando4 des-us del decli/e del comunismo4 su /iolento antica-italismo7 Si tenemos en cuenta la idea de en:amin de .ue el 8ascismo ocu-a el lugar de una re/olucin 8allida4 el 2nEcleo racional6 de seme:antes in/ersiones -uede ser 8,cilmente ace-tado -or los mar?istas7 Sin embargo4 sera totalmente errneo sacar la conclusin de .ue lo m,s .ue -uede 0acer la i3.uierda es es-erar .ue la crisis sea limitada4 y .ue el ca-italismo continEe garanti3ando un ni/el de /ida relati/amente alto -ara un creciente nEmero de -ersonas7 Nna e?traa -oltica radical esta4 cuya m,?ima es-eran3a es .ue las circunstancias continEen mantenindola ino-erante y marginalP ]sta -arece ser la conclusin .ue sacan algunos i3.uierdistas como Mois0e Jostone y sus colegas: ya .ue cada crisis .ue abre un es-acio -ara la i3.uierda radical tambin ocasiona un ascenso del antisemitismo4 es me:or .ue a-oyemos un ca-italismo de ?ito y es-eremos .ue no 0aya ninguna crisis7 Ile/ado a su lgica conclusin4 este ra3onamiento im-lica .ue4 en Eltima instancia4 el antica-italismo como tal es antisemita7 Aontra seme:ante ra3onamiento es como 0ay .ue leer el lema de adiou 2mieu? /aut un dsastre .uXun dsdtre6: 0ay .ue ace-tar el riesgo de 8idelidad a un Acontecimiento4 incluso si el Acontecimiento acaba en un 2oscuro desastre67 +l me:or indicador de la 8alta de con8ian3a en s misma de la i3.uierda es su miedo a las crisisD seme:ante i3.uierda teme -or su -ro-ia -osicin con8ortable como /o3 crtica -lenamente integrada en el sistema4 dis-uesta a no arriesgar nada7 Jor ello 0oy da4 m,s .ue nunca4 es -ertinente el /ie:o lema de Mao cedong: 2Todo ba:o el cielo est, en com-leto caos4 la situacin es e?celente67 Nna /erdadera i3.uierda se toma una crisis con seriedad4 sin ilusiones4 como algo ine/itable4 como una o-ortunidad .ue 0ay .ue e?-lotar -or com-leto7 Ia -ers-ecti/a b,sica de la i3.uierda radical es .ue4 aun.ue las crisis son dolorosas y -eligrosas4 son ineludibles4 y .ue constituyen el terreno donde 0ay .ue librar y ganar las batallas7 Ia di8erencia entre el liberalismo y la i3.uierda radical es .ue4 aun.ue se re8ieran a los mismos tres elementos ;centro liberal4 derec0a -o-ulista4 i3.uierda radical<4 los sitEan en una to-ologa totalmente di8erente: -ara el centro liberal4 la i3.uierda radical y la derec0a son dos 8ormas del mismo e?ceso 2totalitario6D mientras .ue4 -ara la i3.uierda4 la Enica alternati/a /erdadera se da entre ella y las -rinci-ales corrientes liberales4 siendo as .ue la derec0a -o-ulista 2radical6 no es m,s .ue el sntoma de la inca-acidad del liberalismo -ara a8rontar la amena3a i3.uierdista7 Auando actualmente omos a un -oltico o idelogo o8recindonos la eleccin entre la libertad liberal y la o-resin 8undamentalista4 0aciendo triun8antemente ;sim-le retrica< -reguntas como 2=.uieres .ue las mu:eres .ueden e?cluidas de la /ida -Eblica y -ri/adas de sus derec0os elementales> =Yuieres .ue toda crtica o burla de la religin se castigue con la muerte>64 lo .ue debera 0acernos sos-ec0ar es la -ro-ia e/idencia de la res-uesta: =.uin iba a .uerer eso> +l -roblema es .ue seme:ante uni/ersalismo liberal sim-lista 0ace muc0o tiem-o .ue -erdi su inocencia7 Jor eso4 -ara un autntico i3.uierdista4 el con8licto entre la -ermisi/idad

liberal y el 8undamentalismo es4 en Eltima instancia4 un 8also con8licto: un crculo /icioso en el .ue dos -olos o-uestos se generan y -resu-onen el uno al otro7 A.u 0abra .ue dar un 0egeliano -aso atr,s4 cuestionando la -ro-ia medida .ue lle/a a .ue el 8undamentalismo a-are3ca con todo su 0orror7 Ios liberales -erdieron 0ace muc0o tiem-o su derec0o a :u3gar7 Io .ue una /e3 di:o @orH0eimer tambin se debera a-licar a los actuales 8undamentalismos: a.uellos .ue no .uieren 0ablar ;crticamente< sobre la democracia liberal y sus nobles -rinci-ios4 tambin deberan -ermanecer callados sobre los 8undamentalismos religiosos7 + incluso4 siendo m,s concretos4 0abra .ue insistir con rotundidad en .ue el con8licto entre el +stado de Israel y los ,rabes es un 8also con8licto: incluso aun.ue todos lleguemos a -erecer -or su causa4 es un con8licto .ue slo misti8ica los /erdaderos temas7 =Amo tenemos .ue entender esta in/ersin de un em-u:e emanci-atorio en un -o-ulismo 8undamentalista> +n el autntico mar?ismo4 la totalidad no es un ideal4 sino una nocin crticaD establecer un 8enmeno en su totalidad no signi8ica /er la oculta armona del todo4 sino incluir dentro de un sistema todos sus 2sntomas64 antagonismos e inconsistencias como -artes integrales7 +n este sentido4 el liberalismo y el 8undamentalismo 8orman una 2totalidad64 -or.ue su o-osicin est, estructurada de manera .ue el -ro-io liberalismo genera a su o-uesto7 +ntonces4 =dnde se encuentran los /alores centrales del liberalismo: la libertad4 la igualdad4 etc7> Ia -arado:a es .ue el -ro-io liberalismo no es lo su8icientemente 8uerte como -ara sal/ar a su -ro-io nEcleo de /alores de la arremetida del 8undamentalismo7 Su -roblema es .ue no -uede sostenerse -or s solo: 0ay algo .ue se -ierde en el edi8icio liberal7 +n su misma nocin4 el liberalismo es 2-ar,sito64 descansando como lo 0ace en una -resu-uesta red de /alores comunales .ue soca/a en el transcurso de su -ro-io desarrollo7 +l 8undamentalismo es una reaccin 1una reaccin 8alsa4 misti8icadora1 contra un de8ecto real in0erente al liberalismo y -or eso el 8undamentalismo es4 una y otra /e34 generado -or el liberalismo7 Abandonado a s mismo4 el liberalismo se desmoronar, lentamenteD la Enica cosa .ue -uede sal/ar su nEcleo es una i3.uierda reno/ada7 M4 -or e?-resarlo en los trminos bien conocidos de 9"'$4 -ara .ue su legado cla/e -ueda sobre/i/ir4 el liberalismo necesitar, la 8raternal ayuda de la i3.uierda radical7 !Otra .e0 el comunismo% +n el ca-italismo global contem-or,neo4 la naturali3acin ideolgica 0a alcan3ado un ni/el sin -recedentes: -ocos son los .ue se atre/en si.uiera a so<ar uto-as sobre -osibles alternati/as7 Nno tras otro4 los -ocos regmenes comunistas su-er/i/ientes est,n rein/ent,ndose a s mismos como los autoritarios -rotectores de un nue/o4 incluso m,s din,mico y e8iciente4 2ca-italismo con /alores asi,ticos67 Ie:os de demostrar .ue la era de las uto-as ideolgicas .ueda a nuestras es-aldas4 esta indiscutible 0egemona del ca-italismo se sostiene sobre el centro -ro-iamente ut-ico de la ideologa ca-italista7 Ias uto-as sobre mundos alternati/os 0an .uedado con:uradas -or la uto-a en el -oder4 .ue se enmascara a s misma como realismo -ragm,tico7 Ia uto-a no es solamente el sueo conser/ador de recobrar algEn ideali3ado -asado anterior a la cada4 o la imagen de un brillante 8uturo e.ui/alente a la -resente uni/ersalidad menos su obst,culo constituti/oD no menos ut-ica es la idea -ragm,tica%liberal de .ue se -ueden resol/er los -roblemas gradualmente4 uno -or uno ;2a0ora la gente est, muriendo directamente en

Ruanda4 as .ue ol/idemos la luc0a antiim-erialista4 e/itemos la carnicera64 o 20ay .ue luc0ar contra la -obre3a y el racismo a.u y a0ora4 no es-erar al cola-so del orden ca-italista global6<7 Jo0n Aa-uto escribi recientemente: Go me .uedara encantado si los -olticos de e?trema i3.uierda en +stados Nnidos 8ueran ca-aces de re8ormar el sistema4 de -ro-orcionar atencin sanitaria uni/ersal4 redistribuir e8ecti/amente la ri.ue3a de manera m,s igualitaria con una escala 8iscal re/isada4 restringir e8ecti/amente la 8inanciacin de las cam-aas electorales4 y ado-tar una -oltica e?terior multilateral .ue integrara el -oder de +stados Nnidos dentro de la comunidad internacional4 etc7D es decir4 si 8ueran ca-aces de inter/enir en el ca-italismo -or medio de re8ormas serias y de largo alcanceP Si des-us de 0acer todo eso adiou y eifeH se .ue:an de .ue algEn monstruo llamado Aa-ital toda/a nos acec0a4 yo me inclinara -or recibir a ese monstruo con un boste3oUU7 +l -roblema a.u no es la conclusin de Aa-uto de .ue si uno -uede alcan3ar todo eso dentro del ca-italismo4 =-or .u no -ermanecer en el interior del sistema> +l -roblema se encuentra en la -remisa 2ut-ica6 de .ue es posible alcan3ar todo eso dentro de las coordenadas del ca-italismo global7 =Yu -asa si los de8ectos de 8uncionamiento enumerados -or Aa-uto no son solamente -erturbaciones accidentales4 sino4 -or el contrario4 estructuralmente necesarias> =Yu -asa si el sueo de Aa-uto es un sueo de uni/ersalidad ;del orden ca-italista uni/ersal< sin sus sntomas4 sin ninguno de los -untos crticos en .ue su 2/erdad re-rimida6 se articula a s misma> +sta limitacin del gradualismo re8ormista tambin nos conduce a los lmites del cinismo -oltico7 @ay una cosa en @enry Fissinger4 el cnico .ealpoliti'er 8inal4 .ue no -uede sino sor-render a todos los obser/adores: concretamente4 lo totalmente e.ui/ocadas .ue 0an sido sus -redicciones7 Jor e:em-lo4 cuando llegaron a Mccidente las noticias sobre el gol-e militar contra Gorbac0e/ en 9""94 Fissinger inmediatamente ace-t como un 0ec0o el nue/o rgimen ;.ue4 ignominiosamente4 se derrumb tres das des-us<D es decir4 cuando los regmenes socialistas estaban en una situacin de muertos /i/ientes4 l contaba con establecer un -acto a largo -la3o con ellos7 Io .ue este e:em-lo demuestra -er8ectamente es la limitacin de la actitud cnica: los cnicos son les non* dupes .ue errent0 lo .ue no reconocen es la e8icacia simblica de las ilusiones4 la manera en .ue regulan la acti/idad .ue genera la realidad social7 Ia -osicin del cinismo es la de la sabidura -o-ularD el cnico -aradigm,tico4 con un mesurado tono con8idencial4 te dice en -ri/ado: 2=Jero no te das cuenta> ]sa es la realidad Bdel dinero4 del -oder4 del se?oPC4 todos esos ele/ados -rinci-ios y /alores son sim-les 8rases /acas .ue no cuentan -ara nada67 +n este sentido4 los 8ilso8os realmente 2creen en el -oder de las ideas64 creen .ue 2las ideas gobiernan el mundo64 y los cnicos est,n totalmente :usti8icados al acusarles de ese -ecado7 Sin embargo4 lo .ue los cnicos no reconocen es su -ro-ia ingenuidad7 Ios 8ilso8os son los /erdaderos realistas4 ellos son -lenamente conscientes de .ue la -osicin cnica es im-osible e inconsistente4 de .ue los cnicos realmente siguen los -rinci-ios de los .ue -Eblicamente se burlan7 Stalin era un cnico como el .ue m,s4 -ero4 -recisamente como tal4 crea sinceramente en el comunismo7 Des-us de denunciar todos los 2as-ectos 0abituales6 del uto-ismo4 .ui3, 0a llegado la 0ora de centrarse en la -ro-ia uto-a liberal7 As es como 0abra .ue res-onder a a.uellos .ue descartan cual.uier intento de cuestionar los 8undamentos del orden
UU J7 Aa-uto y G7 Oattimo4 After the Death of God, !ue/a GorH4 Aolumbia Nni/ersity Jress4 *((#4 --7 9*&%9*U Bed7 cast7: Despu s de la muerte de Dios, trad7 de J7 A7 Antn4 arcelona4 Jaids4 *(9(C7

ca-italista democr,tico%liberal4 consider,ndolos -eligrosamente ut-icos: en la crisis actual4 a lo .ue nos en8rentamos es a las consecuencias del nEcleo ut-ico de ese mismo orden7 Mientras el liberalismo se -resenta como la -ersoni8icacin del antiuto-ismo4 y el triun8o del neoliberalismo a-arece como una seal de .ue 0emos de:ado atr,s los -royectos ut-icos res-onsables de los 0orrores totalitarios del siglo 554 0oy en da est, .uedando claro .ue la /erdadera -oca ut-ica 8ue la 8eli3 dcada clintoniana de los no/enta4 con su creencia de .ue 0abamos alcan3ado el 28in de la 0istoria64 de .ue la 0umanidad 8inalmente 0aba encontrado la 8rmula -ara el orden socioeconmico -timo7 Jero la e?-eriencia de las dcadas recientes muestra claramente .ue el mercado no es un mecanismo benigno .ue 8unciona me:or cuando se le abandona a sus -ro-ios recursos: re.uiere una buena cantidad de /iolencia e?terna -ara establecer y mantener las condiciones de su 8uncionamiento7 +l actual cola-so 8inanciero demuestra lo di8cil .ue es -erturbar la tu-ida male3a de -remisas ut-icas .ue determinan nuestros actos7 Aomo Alain adiou sucintamente sealaba: =+l ciudadano ordinario debe 2entender .ue es im-osible6 com-ensar el d8icit de la Seguridad Social4 -ero .ue es im-erati/o ta-ar con incontables millones los agu:eros de los bancos> =Sombramente debemos ace-tar .ue ya nadie imagina -osible nacionali3ar una 8,brica acosada -or la com-etencia4 una 8,brica .ue em-lea a miles de traba:adores4 -ero .ue es ob/io 0acerlo -or un banco .ue se 0a .uedado sin un cntimo -or la es-eculacin>U'7 @abra .ue generali3ar esta declaracin: aun.ue siem-re reconocemos la urgencia de los -roblemas4 cuando se trata del sida4 el 0ambre4 la escase3 de agua4 el calentamiento global4 y as sucesi/amente4 siem-re -arece 0aber tiem-o -ara re8le?ionar4 -ara -os-oner las decisiones7 ;Ia -rinci-al conclusin del Eltimo encuentro de los lderes mundiales en al4 aireado como un ?ito4 8ue .ue /ol/eran a reunirse dentro de dos aos -ara continuar las con/ersacionesP< Jero4 sin embargo4 con el cola-so 8inanciero4 la urgencia -ara actuar 8ue incondicional: 0aba .ue encontrar inmediatamente sumas de magnitud inimaginable7 Sal/ar a las es-ecies en -eligro4 sal/ar el -laneta del calentamiento global4 sal/ar a los -acientes de sida y a a.uellos .ue mueren -or 8alta de 8ondos -ara costosos tratamientos4 sal/ar a 8amlicos niosP Todo esto -uede es-erar un -oco7 Jor el contrario4 el llamamiento a 2Vsal/ar los bancosW6 es un im-erati/o incondicional4 .ue debe recibir una res-uesta inmediata7 +l -,nico era tan absoluto .ue inmediatamente se estableci una unidad transnacional no -artidista4 todas las rencillas entre los lderes mundiales .uedaron moment,neamente ol/idadas -ara e/itar la cat,stro8e7 Jero4 realmente4 lo .ue el tan elogiado en8o.ue 2bi-artidista6 signi8icaba era .ue incluso los -rocedimientos democr,ticos .uedaban sus-endidos de 8acto: no 0aba tiem-o -ara entablar un debate adecuado4 y a.uellos .ue se o-usieron al -lan en el Aongreso de +stados Nnidos 8ueron r,-idamente en/iados a unirse a la mayora7 us04 McAain y Mbama r,-idamente se reunieron4 e?-licando a unos desconcertados congresistas .ue4 sim-lemente4 no 0aba tiem-o -ara discusionesD est,bamos en un estado de emergencia y sim-lemente 0aba .ue 0acer las cosas de-risaP Tam-oco ol/idemos .ue las increblemente enormes sumas de dinero se gastaron no en resol/er algEn claro -roblema 2real6 o concreto4 sino esencialmente en restaurar la confian>a en los mercados4 es decir4 Vsim-lemente -ara cambiar las creencias de la genteW
U' A7 adiou4 2De .uel rel cette crise est%elle le s-ectacle>64 Le Monde, 9# de octubre de *(($7

=!ecesitamos alguna -rueba m,s de .ue el ca-ital es lo Real de nuestras /idas4 un Real cuyos im-erati/os son muc0o m,s absolutos .ue incluso las m,s a-remiantes demandas de nuestra realidad social y natural> Kue Jose-0 rodsHy .uien -ro-orcion una solucin a-ro-iada a la bEs.ueda del misterioso 2.uinto elemento64 el ingrediente -or e?celencia de nuestra realidad: 2Junto al aire4 la tierra4 el agua y el 8uego4 el dinero es la .uinta 8uer3a de la naturale3a4 con la .ue un ser 0umano tiene .ue /rselas m,s a menudo6U#7 Si se tiene alguna duda res-ecto a esto4 una r,-ida mirada al reciente cola-so 8inanciero debera ser m,s .ue su8iciente -ara des-e:arla7 @acia 8inales de *(($4 un gru-o de in/estigacin .ue estudiaba las tendencias de las e-idemias de tuberculosis en +uro-a del +ste durante las dcadas -asadas 0i3o -Eblicos sus -rinci-ales resultados7 Des-us de 0aber anali3ado datos de m,s de *( +stados4 los in/estigadores de Aambridge y Gale establecieron una clara correlacin entre los crditos concedidos a esos +stados -or el KMI y el ascenso de los casos de tuberculosisD una /e3 .ue los crditos se detenan4 las e-idemias de tuberculosis retrocedan7 Ia e?-licacin de esta correlacin4 a-arentemente e?traa4 es sim-le: la condicin -ara acceder a los crditos del KMI es .ue el +stado rece-tor tiene .ue introducir la 2disci-lina 8inanciera64 es decir4 reducir el gasto -Eblico7 Ia -rimera /ctima de las medidas -ara restablecer la 2salud 8inanciera6 es la -ro-ia salud4 es decir4 el gasto en ser/icios -Eblicos de salud7 +ntonces se abre el es-acio -ara .ue los 0umanitarios occidentales lamenten la catastr8ica situacin de los ser/icios mdicos en estos -ases y o8re3can ayuda en 8orma de caridad7 +l cola-so 8inanciero 0i3o im-osible ignorar la descarada irracionalidad del ca-italismo global7 Se -ueden com-arar los #((7((( millones de dlares gastados solamente -or +stados Nnidos -ara estabili3ar el sistema bancario4 con el 0ec0o de .ue4 de los **7((( millones de dlares -rometidos -or las naciones ricas -ara contribuir al desarrollo de la agricultura en las naciones m,s -obres4 solamente *7*(( millones se 0an 0ec0o realidad 0asta la 8ec0a7 Ia cul-a de la crisis alimentaria no -uede atribuirse a as-ectos 0abituales4 como la corru-cin4 ine8icacia e inter/encionismo de los +stados del Tercer Mundo7 Jor el contrario4 de-ende directamente de la globali3acin de la agricultura4 como el mismo ill Alinton de: claro en sus obser/aciones sobre la crisis en una con8erencia de la M!N en el Da Mundial de la Alimentacin4 ba:o el re/elador ttulo 2!uestro 8racaso en la alimentacin global6U$7 Ia esencia del discurso de Alinton 8ue .ue la crisis contem-or,nea muestra cmo 2todos 8racasamos4 incluyndome a m cuando era -residente64 al considerar las cosec0as de alimentos como sim-les mercancas4 en /e3 de como un recurso ob/iamente /ital -ara los -obres del mundo7 Alinton 8ue muy claro al ec0ar la cul-a no a estados o gobiernos indi/iduales4 sino a las -olticas occidentales a largo -la3o im-uestas -or +stados Nnidos y la Nnin +uro-ea y a-licadas durante dcadas -or el anco Mundial4 el KMI y otras instituciones internacionales7 +stas -olticas obligaron a los -ases de _8rica y Asia a retirar los subsidios gubernamentales sobre 8ertili3antes4 semillas me:oradas y otras in/ersiones agrcolas4 abriendo as la -uerta -ara .ue la me:or tierra se utili3ara -ara cosec0as -ara la e?-ortacin4 y arruinando la ca-acidad de estos -ases -ara ser autosu8icientes en cuanto a la -roduccin de alimentos7 +l resultado de seme:ante 2a:uste estructural6 8ue la integracin de la agricultura local de
U# J7 rodsHy4 Less Than :ne, (elected Essays, !ue/a GorH4 Karrar Strauss and Girou?4 9"$'4 -7 9U# Bed7 cast7: Menos /ue uno, ensayos escogidos, trad7 de A7 Man3ano de Krutos4 Madrid4 Siruela4 *(('C7 U$ Aomo in8orm Associated Jress el *) de octubre de *(($7

esos -ases en la economa global: cuantas m,s cosec0as e?-ortaban4 m,s aumentaba su de-endencia de alimentos im-ortados4 al mismo tiem-o .ue los agricultores e?-ulsados de sus tierras eran arrastrados a ciudades de miseria donde el Enico traba:o dis-onible estaba en subcontratados talleres de traba:o escla/o7 De esta manera4 se mantiene a muc0os -ases en un estado de de-endencia -oscolonial y se /uel/en cada /e3 m,s /ulnerables a las 8luctuaciones del mercadoD el dis-aro de los -recios del grano en los Eltimos aos ;tambin -ro/ocado -or la utili3acin de las cosec0as -ara biocombustibles4 en /e3 de -ara la alimentacin< ya 0a -ro/ocado el 0ambre en muc0os -ases4 desde @ait 0asta +tio-a7 +n los Eltimos aos4 estas estrategias se 0an /uelto m,s sistem,ticas y 0an e?tendido su alcance: grandes com-aas internacionales y gobiernos buscan a0ora com-ensar la escase3 de tierra culti/able en sus -ro-ios -ases con la creacin de grandes gran:as industriales en el e?teriorU"7 Jor e:em-lo4 en Aorea del Sur4 DaeLoo Iogistics anunci en no/iembre de *(($ .ue 0aba negociado un arrendamiento durante no/enta y nue/e aos de unos *4) millones de acres de tierra de culti/o en Madagascar4 .ue re-resentan casi la mitad de su tierra culti/able7 DaeLoo -lanea dedicar las tres cuartas -artes de esta tierra a los cereales y el resto a la -roduccin de aceite de -alma4 una mercanca cla/e en el mercado de los biocombustibles globales7 Jero esto es slo la -unta del iceberg: /arias com-aas euro-eas 0an 8irmado durante los dos Eltimos aos arrendamientos de tierras -ara culti/ar cosec0as -ara alimentos y biocombustibles4 como la brit,nica Sun io8uels4 .ue est, -lantando cosec0as -ara biocombustibles en +tio-a4 Mo3ambi.ue y Tan3ania7 +l suelo 8rtil de _8rica tambin atrae a -ases del Gol8o Jrsico ricos en -etrleo4 cuyos /astos desiertos les obligan a im-ortar la mayor -arte de sus alimentos7 Aun.ue estos estados ricos -ueden 8,cilmente -agar sus im-ortaciones de alimentos4 la agitacin en los mercados globales de alimentos 0a aumentado sus incenti/os -ara asegurar sus -ro-ias 8uentes de suministro7 +ntonces4 =cu,l es el incenti/o .ue se o8rece a a.uellos -ases a8ricanos en los .ue se -ro-aga el 0ambre y cuyos agricultores carecen de las 0erramientas b,sicas4 de 8ertili3antes4 combustible e in8raestructuras de trans-orte necesarios -ara 0acer crecer las cosec0as e8ica3mente y -onerlas en el mercado> Ios re-resentantes de DaeLoo a8irman .ue el acuerdo tambin bene8iciar, a Madagascar4 no slo -or.ue la tierra .ue est, arrendando a0ora no tiene uso4 sino -or.ue aun.ue DaeLoo -lanea e?-ortar el rendimiento de la tierra4 BPC -lanea in/ertir alrededor de '7((( millones de dlares en los -r?imos /einte aos -ara construir las instalaciones -ortuarias4 carreteras4 -lantas de energa y sistemas de riego necesarios -ara a-oyar su agroindustria4 y eso crear, miles de -uestos de traba:o -ara los desem-leados de Madagascar7 Ios em-leos ayudar,n al -ueblo de Madagascar a ganar dinero -ara ad.uirir su -ro-ia comida4 incluso aun.ue sta sea im-ortada'(7 De este modo se cierra de nue/o el crculo de la de-endencia -oscolonial4 y la de-endencia alimentaria solamente se /er, e?acerbada7 =!o estamos a-ro?im,ndonos gradualmente a una situacin global en la .ue la -otencial escase3 de tres recursos materiales b,sicos ;-etrleo4 agua y alimentos< se con/ertir, en el 8actor determinante de la -oltica internacional> =!o es la 8alta de comida 1.ue se 0ace /isible en ;-or a0ora< crisis es-or,dicas a.u y all,1 uno de los signos del
U" Oase O7 Qalt4 2T0e breadbasHet o8 Sout0 Forea: Madagascar64 Time, *) de no/iembre de *(($7 '( Ibidem$

a-ocali-sis /enidero> Aun.ue el .ue llegue a -roducirse est, sobredeterminado -or una multitud de 8actores ;la creciente demanda en estados en r,-ido desarrollo4 como India y A0inaD el 0undimiento de las cosec0as debido a -erturbaciones ecolgicasD la utili3acin de grandes -artes de la tierra culti/able en -ases del Tercer Mundo -ara -roductos -ara la e?-ortacinD la utili3acin4 determinada -or el mercado4 del grano -ara otros -ro-sitos4 como los biocombustibles<4 -arece claro .ue no es una cuestin a corto -la3o4 .ue -ueda su-erarse r,-idamente con una adecuada regulacin del mercado4 sino .ue m,s bien es el signo de un -roblema a largo -la3o4 im-osible de resol/er -or medio de la economa de mercado7 Algunos a-ologistas del nue/o orden mundial sealan .ue la 8alta de comida es en s misma un indicador del -rogreso material4 ya .ue la gente en -ases de r,-ido desarrollo en el Tercer Mundo gana m,s y4 as4 -uede -ermitirse comer m,s7 +l -roblema4 no obstante4 es .ue esta nue/a demanda de alimentos condena a millones de -ersonas a -asar 0ambre en a.uellos -ases .ue carecen de ese r,-ido crecimiento econmico7 =!o sucede lo mismo con la crisis de la energa y la escase3 de agua .ue se /islumbran> Jara en8ocar adecuadamente estos -roblemas ser, necesario in/entar nue/as 8ormas de accin colecti/a a gran escalaD ni las 8ormas est,ndar de inter/encin del +stado4 ni las muy alabadas 8ormas de autoorgani3acin local ser,n ca-aces de lle/ar a cabo la tarea7 Si estos -roblemas no se resuel/en de una manera u otra4 el escenario m,s -robable ser, el de una nue/a era de apartheid en la .ue -artes aisladas del mundo dis8rutar,n de una abundancia de comida4 agua y energa4 se-aradas de un 2e?terior6 catico4 caracteri3ado -or la generali3acin del caos4 el 0ambre y la guerra -ermanente7 =Yu debera 0acer la gente en @ait y en otras regiones asoladas -or la escase3 de alimentos> =!o tienen todo el derec0o del mundo a la rebelin /iolenta> +l comunismo est, otra /e3 a las -uertas7 Alinton tiene ra3n cuando dice: 2Ia comida no es una mercanca como las dem,s7 Deberamos regresar a una -oltica de m,?ima autosu8iciencia alimentaria7 +s una locura .ue -ensemos .ue -odemos contribuir a desarrollar -ases -or todo el mundo sin aumentar su ca-acidad -ara alimentarse ellos mismos67 Sin embargo4 a.u 0ay -or lo menos dos -untos .ue aadir7 +l -rimero es .ue4 como seal,bamos antes res-ecto a Mali4 aun.ue los -ases occidentales desarrollados im-usieron la globali3acin de la agricultura a los -ases del Tercer Mundo4 est,n teniendo muc0o cuidado en mantener su propia autosu8iciencia alimentaria con a-oyo 8inanciero -ara sus -ro-ios agricultores4 etc7 ;@ay .ue recordar .ue el a-oyo 8inanciero -ara los agricultores su-one m,s de la mitad de todo el -resu-uesto de la Nnin +uro-eaD Vel -ro-io Mccidente nunca 0a abandonado la 2-oltica de m,?ima autosu8iciencia alimentariaW6< +n segundo lugar4 0ay .ue sealar .ue la lista de -roductos y de ser/icios .ue4 como la comida4 no son 2mercancas como las dem,s6 es muc0o m,s larga4 incluyendo no slo la de8ensa ;como saben todos los 2-atriotas6<4 sino4 -or encima de todo4 el agua4 la energa4 el medio ambiente como tal4 la cultura4 la educacin y la saludP =Yuin /a a decidir las -rioridades y cmo lo /a a 0acer4 si seme:antes decisiones no -ueden de:arse en manos del mercado> +s a.u donde la cuestin del comunismo tiene .ue -lantearse de nue/o7

CAP TULO II La )ip1tesis comunista "l nue.o cercamiento de los 2ienes comunes Auando en 9"**4 des-us de ganar contra todo -ronstico la guerra ci/il4 los bolc0e/i.ues tu/ieron .ue retirarse a la 2!ue/a Joltica +conmica6 ;!J+< .ue am-liaba la es8era de la economa de mercado y de la -ro-iedad -ri/ada4 Ienin escribi un corto te?to titulado 2Ascendiendo una montaa ele/ada67 +n l utili3a el smil de un escalador .ue tiene .ue regresar al /alle des-us de un -rimer intento 8allido -or alcan3ar una nue/a cumbre4 como manera de describir lo .ue signi8ica una retirada dentro del -roceso re/olucionario7 Ia -regunta es: =cmo se asume esa retirada sin traicionar o-ortunistamente la 8idelidad a la Aausa> Des-us de enumerar tanto los logros como los 8racasos del +stado so/itico4 Ienin concluye: 2Ios comunistas .ue no se 0acen 8alsas ilusiones4 .ue no dan -aso al desaliento y conser/an su 8uer3a y 8le?ibilidad -ara una y otra /e3 Rem-e3ar desde el -rinci-ioS al abordar una tarea e?tremadamente di8cil4 no est,n condenados ;y con toda -robabilidad no -erecer,n<6 '97 ]ste es Ienin en su me:or e?-resin becHettiana4 0acindose eco de un /erso de 5orst&ard 1o, 2Intntalo otra /e37 Kracasa otra /e37 Kracasa me:or67 Su conclusin 12em-e3ar desde el -rinci-io una y otra /e361 de:a claro .ue no est, 0ablando solamente de 0acer m,s lento el -rogreso -ara 8ortalecer lo .ue ya se 0a alcan3ado4 sino4 m,s radicalmente4 de regresar al punto de partida, 0ay .ue 2em-e3ar desde el -rinci-io64 no desde la cumbre .ue 0ayamos conseguido alcan3ar con el es8uer3o anterior7 +n trminos HierHegaardianos4 un -roceso re/olucionario no su-one un -rogreso gradual4 sino un mo/imiento re-entino4 un mo/imiento consistente en repetir el principio una y otra /e37 A0ora nos encontramos en el -unto 8inal de una -oca .ue em-e3 con la Re/olucin de Mctubre y .ue acab con el 2oscuro desastre6 de 9"$"7 Jor ello 0abra .ue rec0a3ar cual.uier sentido de continuidad con lo .ue signi8ic la i3.uierda en los dos siglos -asados7 Aun.ue momentos sublimes4 como el clma? :acobino de la Re/olucin 8rancesa y la Re/olucin de Mctubre4 -ermane3can siem-re como una -arte cla/e de nuestra memoria4 el marco general tiene .ue sobre-asarse y todo debe ser re-ensado em-e3ando desde cero7 +ste comien3o es4 desde luego4 lo .ue adiou llama 2la 0i-tesis comunista6: Ia 0i-tesis comunista sigue siendo la 0i-tesis correcta4 ya lo 0e dic0o y no /eo ninguna otra o-cin7 Si esta 0i-tesis debe ser abandonada4 no /ale la -ena 0acer nada en el ,mbito de la accin colecti/a7 Sin la -ers-ecti/a del comunismo4 sin esta Idea4 nada en el de/enir 0istrico y -oltico -uede interesar al 8ilso8o7 Yue cada cual se ocu-e de sus asuntos y no 0ablemos m,s del tema BPC7 Jero mantenerse en la Idea4 en la e?istencia de la 0i-tesis4 no .uiere decir .ue su -rimera 8orma de re-resentacin4 centrada en la -ro-iedad y el +stado4 0aya de ser mantenida tal cual7 +n realidad4 lo .ue nos /iene dado
'9 O7 I7 Ienin4 2!otes o8 a -ublicist: on ascending a 0ig0 mountainP64 6ollected 5or's, /ol7 ))4 MoscE4 Jrogress Jublis0ers4 9"'U4 --7 *(&%*997

como tarea 8ilos8ica4 -odramos decir incluso como deber4 es ayudar a .ue sur:a un nue/o modo de e?istencia de la 0i-tesis7 !ue/o en trminos del ti-o de e?-erimentacin -oltica a .ue esta 0i-tesis -uede dar lugar'*7 @ay .ue tener cuidado -ara no leer estas lneas de una manera Hantiana4 concibiendo el comunismo como una 2Idea regulati/a6 y resucitando4 as4 el es-ectro de un socialismo 2tico6 .ue toma la igualdad como su a?ioma%norma a -riori7 M,s bien4 0abra .ue mantener la re8erencia -recisa a un con:unto de antagonismos sociales reales4 .ue generan la necesidad del comunismoD la nocin de Mar? del comunismo no como un ideal4 sino como un mo/imiento .ue reacciona ante tales antagonismos4 toda/a es com-letamente rele/ante7 Sin embargo4 si concebimos el comunismo como una 2Idea eterna64 esto im-lica .ue la situacin .ue lo genera es igualmente eterna4 es decir4 .ue el antagonismo contra el .ue reacciona el comunismo siem-re e?istir,7 A -artir de a.u4 slo .ueda un -e.ueo -aso -ara una lectura 2deconstructi/a6 del comunismo como un sueo de -resencia4 de abolicin de todas las re-resentaciones alienadasD un sueo .ue -ros-era sobre su -ro-ia im-osibilidad7 +ntonces4 =cmo /amos a rom-er este 8ormalismo -ara 8ormular los antagonismos .ue continuar,n generando la Idea comunista> =Dnde tenemos .ue buscar el nue/o modelo de esta Idea> +s 8,cil rerse de la nocin de KuHuyama del 28in de la 0istoria64 -ero la mayora de las -ersonas 0oy en da son 8uHuyamistas .ue ace-tan el ca-italismo democr,tico% liberal como la 8rmula 8inalmente encontrada de la me:or sociedad -osible4 de modo .ue todo lo .ue uno -uede 0acer es /ol/erlo m,s :usto4 m,s tolerante4 etc7 A.u surge una -regunta sim-le4 -ero -ertinente: si el ca-italismo democr,tico%liberal 8unciona ob/iamente me:or .ue todas las alternati/as conocidasD si el ca-italismo democr,tico% liberal es4 si no la me:or4 -or lo menos la 8orma de sociedad menos mala4 =-or .u no nos resignamos4 sencillamente4 a ello de 8orma madura> Incluso =-or .u no lo ace-tamos de cora3n> =Jor .u insistir4 contra toda es-eran3a4 en la Idea comunista> =!o es esa insistencia un caso e:em-lar del narcisismo de una causa -erdida> =!o subyace en ese narcisismo la actitud -redominante entre los i3.uierdistas con/encionales4 .ue es-eran .ue un terico les diga .u 0acer> Deses-eradamente .uieren com-rometerse4 -ero4 sin saber cmo 0acerlo con e8icacia4 es-eran .ue un terico les d la res-uesta7 Seme:ante actitud es4 desde luego4 8alsa en s misma4 como si una teora -ro-orcionara la 8rmula m,gica ca-a3 de resol/er el -unto muerto de la -r,ctica7 Ia Enica res-uesta correcta es .ue4 si no sabes realmente .u 0acer4 nadie -uede decrtelo4 y la causa est, irremediablemente -erdida7 +ste -unto muerto no es nada nue/oD el gran -roblema de de8inicin del mar?ismo occidental 8ue la 8alta de un su:eto o agente re/olucionario7 =Amo es .ue la clase obrera no com-leta el tr,nsito de la clase en%s%misma a la clase -ara%s%misma y se constituye como agente re/olucionario> +ste -roblema 8ue la -rinci-al moti/acin .ue lle/ al giro 0acia el -sicoan,lisis4 -ro/ocado -recisamente -ara buscar e?-licacin a los mecanismos libidinales inconscientes .ue estaban e/itando el ascenso de la conciencia de claseD unos mecanismos inscritos en la -ro-ia e?istencia ;situacin social< de la clase obrera7 De esta manera4 -oda sal/arse la /erdad del an,lisis socioeconmico mar?ista y no 0aba necesidad de dar -ie a teoras 2re/isionistas6 sobre el ascenso de las clases medias7 Jor esta misma ra3n4 el mar?ismo occidental tambin estaba com-rometido en
'* A7 adiou4 The Meaning of (ar'o>y, Iondres4 Oerso4 *(($4 -7 99U Bed7 cast7: 23u representa el nombre de (ar'o>y4, trad7 de I7 Mrtega Rodrgue34 Aastelln de la Jlana4 +llago4 *(($C7

una bEs.ueda constante de otros agentes sociales .ue -udieran desem-ear el -a-el de su:eto re/olucionario4 de su-lentes .ue -udieran sustituir a esta indis-uesta clase obrera: cam-esinos del Tercer Mundo4 estudiantes4 intelectuales4 e?cluidosP +l 8racaso de la clase obrera como su:eto re/olucionario se encuentra ya en el mismo centro de la re/olucin bolc0e/i.ue: la 0abilidad de Ienin se ci8ra en su ca-acidad -ara detectar la 28uria -otencial6 de los dece-cionados cam-esinos7 Ia Re/olucin de Mctubre se -rodu:o ba:o el estandarte de 2tierra y -a364 dirigido a la gran mayora cam-esina y a-ro/ec0ando el bre/e momento de su descontento radical7 Ienin ya 0aba re8le?ionado en este sentido una dcada antes4 lo .ue e?-lica .ue le 0orrori3ara tanto la -ers-ecti/a de un triun8o de la re8orma agraria de Stoly-in4 dirigida a crear una nue/a y slida clase de agricultores inde-endientes7 Ienin estaba seguro de .ue si Stoly-in tena ?ito se -erdera durante dcadas la o-ortunidad de la re/olucin7 Todas las re/oluciones socialistas triun8antes4 desde Auba a Gugosla/ia4 siguieron el mismo modelo4 a-ro/ec0ando una o-ortunidad interna en una situacin e?trema y crtica4 y a-ro-i,ndose del deseo de liberacin nacional o de otras 8ormas de 2ca-ital% 8uria67 Desde luego4 un -artidario de la lgica de la 0egemona sealara a.u .ue sa es la lgica 2normal6 de la re/olucin4 .ue la 2masa crtica6 se alcan3a -recisa y Enicamente mediante una serie de e.ui/alencias entre mElti-les demandas4 una serie .ue siem-re es radicalmente contingente y de-endiente de un es-ec8ico e incluso Enico con:unto de circunstancias7 Nna re/olucin nunca se -roduce cuando todos los antagonismos cola-san en el Gran Antagonismo4 sino slo cuando combinan sinrgicamente su -oder7 Jero a.u el -roblema es m,s com-le:o: la cuestin no es sim-lemente .ue la re/olucin ya no /ia:a en el tren de la 0istoria siguiendo sus leyes4 ya .ue4 desde .ue la 0istoria es un -roceso abierto y contingente4 no 0ay 0istoria7 +l -roblema es un -roblema di8erente7 +s como si hubiera una ley de la 0istoria4 una lnea de desarrollo 0istrico m,s o menos clara y -redominante4 -ero4 no obstante4 la re/olucin slo -udiera tener lugar en sus intersticios4 2en contra de la corriente67 Ios re/olucionarios tienen .ue es-erar -acientemente el momento ;normalmente muy bre/e< en .ue el sistema 8unciona abiertamente mal o se cola-sa4 tienen .ue e?-lotar la o-ortunidad de a-oderarse del -oder cuando sta se -resenta 1de a-oderarse de un -oder .ue en ese momento se encuentra4 -or as decirlo4 en la calle14 -ara des-us 8ortalecer su control construyendo el a-arato re-resi/o4 etc7D de manera .ue4 una /e3 .ue 0aya -asado el momento de con8usin y la mayora se des-e:e4 solamente -ara .uedar desilusionada -or el nue/o rgimen4 sea demasiado tarde -ara in/ertir las cosas4 -or.ue los re/olucionarios estn a0ora slidamente a8ian3ados7 +l caso de la e? Gugosla/ia comunista es t-ico: durante toda la Segunda Guerra Mundial4 los comunistas 0egemoni3aron im-lacablemente la resistencia contra las 8uer3as ocu-antes alemanas4 mono-oli3ando el -a-el de la luc0a anti8ascista y buscando acti/amente destruir toda 8uer3a ;2burguesa6< alternati/a4 al mismo tiem-o .ue negaban la naturale3a comunista de su luc0a ;a.uellos .ue le/antaron la sos-ec0a de .ue los comunistas -laneaban a-oderarse del -oder y 8omentar una re/olucin al 8inal de la guerra 8ueron r,-idamente denunciados como di8usores de la -ro-aganda enemiga<7 Des-us de la guerra4 una /e3 .ue ya tenan el -oder4 las cosas cambiaron r,-idamente y el rgimen des-leg abiertamente su /erdadera naturale3a comunista7 Ios comunistas4 aun.ue en torno a 9"&' eran autnticamente -o-ulares4 no obstante 0icieron tram-as casi abiertamente en las elecciones generales de a.uel ao7 Auando se les -reguntaba -or .u

lo 0aban 0ec0o 1ya .ue4 de cual.uier 8orma4 0ubieran -odido ganar en unas elecciones libres14 su res-uesta ;en -ri/ado4 -or su-uesto< era .ue eso era cierto4 -ero entonces 0ubieran -erdido las siguientes elecciones cuatro aos des-us4 as .ue era me:or de:ar claro cuanto antes .u clase de elecciones estaban dis-uestos a tolerar7 +n resumen4 eran -lenamente conscientes de la o-ortunidad Enica .ue les 0aba lle/ado al -oder7 Desde el mismo comien3o4 e?ista una conciencia del 8racaso 0istrico comunista -ara construir una 0egemona a largo -la3o genuinamente basada en el a-oyo -o-ular7 De esta manera4 de nue/o no es su8iciente sim-lemente -ermanecer 8iel a la Idea comunistaD 0ay .ue situarla dentro de los antagonismos de la realidad 0istrica .ue dan a esta Idea su urgencia -r,ctica7 @oy en da la Enica cuestin !erdadera es: =re8rendamos la -redominante naturali3acin del ca-italismo4 o el actual ca-italismo global contiene antagonismos .ue son lo su8icientemente 8uertes como -ara im-edir su re-roduccin inde8inida> @ay cuatro antagonismos destacados: la amena3a .ue se cierne de una cat,stro8e ecol;gica0 lo inadecuado de la nocin de propiedad pri!ada en relacin con la as llamada 2-ro-iedad intelectual6D las im-licaciones tico%sociales de los nue!os desarrollos tecnocientficos ;es-ecialmente en la biogentica<D y -or Eltimo4 -ero no menos im-ortante4 la creacin de nue!as formas de a-art0eid4 nue/os Muros y ciudades de miseria7 @ay una di8erencia cualitati/a entre esta Eltima caracterstica 1la grieta .ue se-ara a los +?cluidos de los Incluidos1 y las otras tres4 .ue designan di8erentes as-ectos de lo .ue @ardt y !egri llamaron lo 2comEn64 la sustancia com-artida de nuestro ser social4 cuya -ri/ati3acin su-one actos /iolentos .ue4 cuando sea necesario4 deben resistirse -or medios /iolentos: T lo comEn de la cultura, las 8ormas inmediatamente sociali3adas de ca-ital 2cogniti/o64 -rimordialmente el lengua:e4 nuestros medios de comunicacin y educacin4 -ero tambin la com-artida in8raestructura del trans-orte -Eblico4 la electricidad4 el sistema -ostal4 etcteraD T lo comEn de la naturale>a e-terna, amena3ado -or la contaminacin y la e?-lotacin ;desde el -etrleo a los bos.ues tro-icales y al -ro-io 0,bitat natural<D T lo comEn de la naturale>a interna ;la 0erencia biogentica de la 0umanidad<D con las nue/as tecnologas biogenticas la creacin del @ombre !ue/o4 en el sentido literal de cambiar la naturale3a 0umana4 se con/ierte a0ora en una -ers-ecti/a real7 Io .ue com-arten las luc0as en todos estos dominios es una conciencia del -otencial de destruccin4 .ue llega 0asta4 e incluye la autoli.uidacin de la -ro-ia 0umanidad4 si se da rienda suelta a la lgica ca-italista del cercamiento de lo comEn7 !ic0olas Stern tena ra3n al describir la crisis del clima como 2el mayor 8racaso del mercado en toda la 0istoria 0umana6')7 Jor eso4 cuando Fis0an F0oday4 director de un e.ui-o de !aciones Nnidas4 sealaba recientemente .ue 20ay un creciente es-ritu de ciudadana ambiental global4 un deseo de a8rontar el cambio clim,tico como una cuestin de inters comEn -ara toda la 0umanidad6'&4 0abra .ue dar todo su /alor a los trminos 2ciudadana global6 e 2inters comEn64 es decir4 a la necesidad de establecer una organi3acin -oltica global .ue4 neutrali3ando y canali3ando los mecanismos del mercado4 e?-rese una -ers-ecti/a -ro-iamente comunista7 Io .ue :usti8ica la resurreccin de la nocin de comunismo es la re8erencia a lo comEn: nos -ermite /er el -rogresi/o 2cercamiento6 de lo comEn como un -roceso de
') Aitado de la re/ista Time, *& de diciembre de *((#4 -7 *7 '& Ibidem$

-roletari3acin de a.uellos .ue de ese modo .uedan e?cluidos de su -ro-ia sustancia7 Aiertamente4 no deberamos abandonar la nocin de -roletariado o de la -osicin -roletariaD -or el contrario4 la actual coyuntura nos lle/a a radicali3arla 0asta un ni/el e?istencial muc0o m,s all, de la imaginacin de Mar?7 !ecesitamos una nocin m,s radical del su:eto -roletario4 un su:eto reducido al -unto e/anescente del cogito cartesiano7 Jor esta ra3n4 una nue/a -oltica emanci-atoria no ser, -roducto de un agente social -articular4 sino de una e?-losi/a combinacin de di8erentes agentes7 Io .ue nos une es .ue4 al contrario de la imagen cl,sica del -roletariado4 .ue 2no tiene nada .ue -erder4 e?ce-to sus cadenas64 nosotros estamos en -eligro de -erderlo todo, la amena3a consiste en .ue nos /eamos reducidos a su:etos abstractos des-ro/istos de cual.uier contenido sustancial4 des-osedos de nuestra sustancia simblica4 con nuestra base gentica gra/emente mani-ulada y /egetando en un in0abitable medio ambiente7 Ia tri-le amena3a a toda nuestra e?istencia nos con/ierte en -roletarios4 reducidos a 2sub:eti/idad sin sustancia64 como seal Mar? en los Grundrisse$ +l desa8o tico%-oltico est, en reconocernos a nosotros mismos en esta 8iguraD en cierto modo todos somos e?cluidos4 tanto de la naturale3a como de nuestra -ro-ia sustancia simblica7 Actualmente4 todos somos -otencialmente un 1omo sacer, y la Enica manera de e/itar .ue eso se con/ierta en una realidad es actuar -re/enti/amente7 Si esto suena a-ocal-tico4 slo se -uede re-licar .ue /i/imos en tiem-os a-ocal-ticos7 +s 8,cil /er cmo cada uno de los tres -rocesos de -roletari3acin se re8iere a un -unto 8inal a-ocal-tico: desmoronamiento ecolgico4 reduccin biogentica de los 0umanos a m,.uinas mani-ulables4 control digital total sobre nuestras /idasP A todos estos ni/eles4 las cosas est,n a-ro?im,ndose a un -unto lmiteD 2el 8in de los tiem-os est, cercano67 @e a.u la descri-cin de +d Ayres: !os estamos /iendo en8rentados a algo tan com-letamente 8uera de nuestra e?-eriencia colecti/a .ue ni si.uiera lo /emos4 incluso aun.ue las e/idencias sean tan abrumadoras7 Jara nosotros4 ese 2algo6 es un bombardeo de enormes alteraciones biolgicas y 8sicas sobre el mundo .ue 0a estado mantenindonos'U7 A ni/el geolgico y biolgico4 Ayres enumera cuatro 2-untas6 ;desarrollos acelerados< .ue se a-ro?iman asintticamente a un -unto cero en el .ue la e?-ansin cuantitati/a alcan3ar, un lmite y se -roducir, un cambio cualitati/o7 Ias 2-untas6 son el crecimiento de la -oblacin4 el consumo de recursos 8initos4 las emisiones de gases de e8ecto in/ernadero y la e?tincin masi/a de es-ecies7 Jara 0acer 8rente a estas amena3as4 la ideologa dominante est, mo/ili3ando mecanismos de disimulacin y autoengao .ue incluyen la /oluntad de ignorar: 2Nn modelo general de com-ortamiento en las sociedades 0umanas amena3adas es /ol/erse en el -roceso m,s cerradas de mente4 en /e3 de m,s centradas en la crisis67 Io mismo sucede con la actual crisis econmica: a 8inales de la -rima/era de *((" la situacin 8ue triun8almente 2re%normali3ada6 1el -,nico se ol/id4 se -roclam la 2me:ora6 de la situacin4 o -or lo menos .ue el dao 0aba sido controlado ;desde luego4 el -recio -agado -or esta 2recu-eracin6 en los -ases del Tercer Mundo a-enas 8ue mencionado<14 constituyendo as una siniestra ad/ertencia de .ue el /erdadero mensa:e de la crisis .uedaba ignorado4 de .ue -odamos rela:arnos una /e3 m,s y continuar nuestra larga marc0a 0acia el a-ocali-sis7 +l a-ocali-sis se caracteri3a -or un modo es-ec8ico de tiem-o4 claramente
'U +7 Ayres4 2Q0y are Le not astonis0ed>64 5orld 5atch 9* ;mayo 9"""<7

o-uesto a los otros dos modos -redominantes: el tiem-o circular tradicional ;el tiem-o ordenado y regulado sobre -rinci-ios csmicos .ue re8le:a el orden de la naturale3a y de los cielosD el tiem-o%8orma en .ue el microcosmos y el macrocosmos se identi8ican en armona< y el tiem-o lineal moderno de desarrollo o -rogreso gradual7 +l tiem-o a-ocal-tico es el 2tiem-o del 8in del tiem-o64 el tiem-o de la emergencia4 del 2estado de e?ce-cin6 cuando el 8in est, -r?imo y slo nos .ueda -re-ararnos -ara l7 Actualmente 0ay -or lo menos cuatro /ersiones di8erentes del a-ocali-tismo: el 8undamentalismo cristiano4 la es-iritualidad de la !ue/a +ra4 el -os0umanismo tecnodigital y el ecologismo secular7 Aun.ue todas com-arten la nocin b,sica de .ue la 0umanidad se est, a-ro?imando a un -unto cero de trasmutacin radical4 sus res-ecti/as ontologas di8ieren radicalmente: el a-ocali-tismo tecno%digital ;del .ue Ray Fur3Leil es su -rinci-al re-resentante< -ermanece dentro de los con8ines del naturalismo cient8ico4 y -ercibe en la e/olucin de la es-ecie 0umana los contornos de nuestra trans8ormacin en 2-os0umanos67 Ia es-iritualidad de la !ue/a +ra da a esta transmutacin una /uelta m,s4 inter-ret,ndola como el cambio de un modo de 2conciencia csmica6 a otro ;normalmente un cambio desde la -osicin del dualismo mecanicista moderno a otra -osicin de inmersin 0olstica<7 Ios 8undamentalistas cristianos4 desde luego4 consideran el a-ocali-sis en trminos estrictamente bblicos4 es decir4 buscan ;y encuentran< en el mundo contem-or,neo seales de .ue la batalla 8inal entre Aristo y el Anti%Aristo es inminente7 Jor Eltimo4 el ecologismo secular com-arte la -osicin naturalista del -os0umanismo4 -ero le da un giro negati/o: lo .ue nos es-era4 el 2-unto omega6 al .ue nos estamos a-ro?imando4 no es una -rogresin a un ni/el 2-os0umano6 su-erior4 sino la catastr8ica autodestruccin de la 0umanidad7 Aun.ue el a-ocali-tismo 8undamentalista cristiano se considere el m,s ridculo y -eligroso -or su contenido4 sigue siendo la /ersin m,s cercana a una lgica emanci-atoria radical 2milenaria67 Jor ello la tarea consiste en lle/arlo a un contacto m,s estrec0o con el ecologismo secular4 concibiendo as la amena3a de ani.uilacin como la o-ortunidad -ara una reno/acin emanci-atoria radical7 &'ocialismo o comunismo( +sta a-ocal-tica -roletari3acin es4 sin embargo4 inadecuada si .ueremos merecer el nombre de 2comunista67 +l actual cercamiento de lo comEn se re8iere tanto a la relacin de la gente con las condiciones ob:eti/as de los -rocesos de sus /idas4 como a la relacin entre la -ro-ia gente: lo comEn se -ri/ati3a a e?-ensas de la -roletari3acin de la mayora7 Jero 0ay una brec0a entre estas dos clases de relacin: lo comEn tambin -uede ser restaurado al colecti/o 0umano sin el comunismo4 dentro de un rgimen autoritario%comunitarioD igualmente4 el su:eto des%sustanciali3ado4 2sin races64 -ri/ado de conte?to4 asimismo -uede ser contrarrestado -or maneras .ue tiendan en la direccin del comunitarismo4 donde el su:eto encuentra su sitio adecuado en una nue/a comunidad sustancial7 +n este -reciso sentido4 el antisocialista ttulo de !egri4 Goodbye Mr$ (ocialism, era correcto: el comunismo debe o-onerse al socialismo4 .ue4 en /e3 del colecti/o igualitario4 o8rece una comunidad org,nica ;el na3ismo era nacionalsocialismo4 no nacionalcomunismo<7 +n otras -alabras4 aun.ue -uede 0aber un antisemitismo socialista4 no -uede 0aber una 8orma comunista de antisemitismo7 ;Si4 -or el contrario4 a-arece4 como en los Eltimos das de Stalin4 es solamente un indicador de la 8alta de

8idelidad al acontecimiento re/olucionario<7 +ric @obsbaLm -ublic 0ace -oco una columna con el ttulo de 2+l socialismo 8all4 el ca-italismo est, en la bancarrota4 =.u /iene a continuacin>67 Ia res-uesta es: el comunismo7 +l socialismo .uiere resol/er los tres -rimeros antagonismos sin a8rontar el cuartoD sin la singular uni/ersalidad del -roletariado7 Ia Enica manera .ue tiene el sistema ca-italista global de sobre/i/ir a su antagonismo a largo -la3o y e/itar simult,neamente la solucin comunista ser, rein/entar alguna clase de socialismo4 en 8orma de comunitarismo4 -o-ulismo4 ca-italismo con /alores asi,ticos4 o alguna otra con8iguracin7 Jor ello4 el 8uturo ser, comunistaP o socialista7 Aomo 0a sealado Mic0ael @ardt4 si el ca-italismo re-resenta la -ro-iedad -ri/ada y el socialismo la -ro-iedad del +stado4 el comunismo re-resenta la su-eracin de la -ro-iedad como tal en lo comEn''7 +l socialismo es lo .ue Mar? llam el 2comunismo /ulgar64 en el .ue slo obtenemos lo .ue @egel 0ubiera llamado la negacin abstracta de la -ro-iedad4 es decir4 la negacin de la -ro-iedad dentro del cam-o de la -ro-iedadD se trata de una 2-ro-iedad -ri/ada uni/ersali3ada67 De a0 .ue el titular de la -ortada del %e&s&ee' del 9' de 8ebrero de *(("4 2A0ora todos somos socialistas64 y el subttulo4 2+n muc0os as-ectos nuestra economa se -arece a una economa euro-ea64 estn totalmente :usti8icados si se entienden adecuadamente: incluso en +stados Nnidos4 el bastin del liberalismo econmico4 el ca-italismo est, teniendo .ue rein/entar el socialismo -ara sal/arse a s mismo'#7 Ia irona del 0ec0o de .ue este -roceso de 2-arecerse a +uro-a6 est4 adem,s4 caracteri3ado -or la -rediccin de .ue 2nosotros Ben +stados NnidosC nos /ol/eremos cada /e3 m,s 8ranceses6 no -uede 0acer otra cosa .ue sor-render al lector7 A 8in de cuentas4 SarHo3y 8ue elegido -residente de Krancia sobre una -lata8orma .ue -ro-ona acabar 8inalmente con la tradicin socialista del +stado del bienestar euro-eo y reincor-orarse al modelo liberal anglosa:n7 Sin embargo4 el mismo modelo .ue se -ro-one imitar est, regresando al lugar de donde l .uera ale:arse: el su-uestamente desacreditado sendero de la inter/encin a gran escala del +stado en la economa7 +l /ili-endiado 2modelo social6 euro-eo4 censurado como ine8iciente y caducado -ara las condiciones del ca-italismo -osmoderno4 0a saboreado su /engan3a7 Jero no 0ay moti/os -ara alegrarse: el socialismo ya no se concibe como la in8ame 28ase in8erior6 del comunismo4 es su /erdadero com-etidor4 su mayor amena3a7 ;Yui3, 0a llegado el momento de recordar .ue durante todo el siglo 55 la socialdemocracia 8ue un instrumento .ue se mo/ili3 -ara contrarrestar la amena3a comunista al ca-italismo7< As4 el ttulo com-leto de !egri debera ser: Goodbye Mr$ (ocialismI y &elcome, 6omrade 6ommunismL Jor ello4 lo .ue su-one la 8idelidad comunista a la -osicin -roletaria es un rec0a3o sin ambig\edades de cual.uier ideologa .ue im-li.ue un regreso a cual.uier clase de unidad sustancial anterior a la cada7 +l *$ de no/iembre de *(($4 +/o Morales4 -residente de oli/ia4 -ublic una carta abierta con el tema 2Aambio clim,tico: sal/ar al -laneta del ca-italismo67 ]stas son sus declaraciones iniciales: @ermanos y 0ermanas: actualmente nuestra Madre Tierra est, en8erma BPC7 Todo em-e3 con la Re/olucin industrial de 9#U(4 .ue alumbr el sistema ca-italista7 +n dos siglos y medio4 los as llamados -ases 2desarrollados6 0an consumido una gran -arte de
'' +n su inter/encin en la con8erencia 2T0e Idea o8 Aommunism64 irHbecH Aollege4 Iondres4 9)%9U de mar3o de *(("7 '# J7 Meac0am y +7 T0omas4 2Qe are all socialists noL64 %e&s&ee', 9' de 8ebrero de *(("7

los combustibles 8siles creados durante cinco millones de siglos BPC7 Ia com-eticin y la sed de bene8icios sin lmites del sistema ca-italista est,n destro3ando el -laneta7 Aon el ca-italismo no somos seres 0umanos4 sino consumidores7 a:o el ca-italismo la Madre Tierra no e?iste4 en su lugar est,n las materias -rimas7 +l ca-italismo es la 8uente de asimetras y dese.uilibrios del mundo'$7 Ias -olticas seguidas -or el gobierno de +/o Morales en oli/ia est,n en la /anguardia de la luc0a -rogresista contem-or,nea7 !o obstante4 las lneas citadas demuestran con dolorosa claridad sus limitaciones ideolgicas ;.ue siem-re tienen un -recio -r,ctico<7 Morales se a-oya de manera sim-lista sobre la narrati/a de la cada .ue tu/o lugar en un momento 0istrico concreto: 2Todo em-e3 con la Re/olucin industrial de 9#U(P64 y -redeciblemente esta cada consiste en -erder nuestras races en la Madre Tierra: 2 a:o el ca-italismo la Madre Tierra no e?iste6 ;ante lo cual surge la tentacin de aadir .ue si 0ay algo bueno en el ca-italismo es -recisamente .ue la Madre Tierra ya no e?ista<7 2+l ca-italismo es la 8uente de asimetras y dese.uilibrios del mundo64 .ueriendo decir .ue nuestro ob:eti/o debera ser restaurar un e.uilibrio y simetra 2natural67 Io .ue se ataca y rec0a3a de este modo es el mismo -roceso .ue 0i3o surgir la sub:eti/idad moderna y .ue oblitera la tradicional cosmologa se?uali3ada de la Madre Tierra ;y el Jadre Aielo<4 :unto a la idea de .ue nuestras races se encuentran en el sustancial orden 2maternal6 de la naturale3a7 Ia 8idelidad a la Idea comunista signi8ica .ue4 -ara8raseando a Art0ur Rimbaud4 il faut Utre absolument moderne0 debemos -ermanecer resueltamente modernos y rec0a3ar la demasiado 8,cil generali3acin -or la cual la crtica del ca-italismo se trans8orma en la crtica de la 2ra3n instrumental6 o de la 2ci/ili3acin tecnolgica moderna67 Jor esto 0ay .ue insistir en la di8erencia cualitati/a entre el cuarto antagonismo 1la grieta .ue se-ara a los +?cluidos de los Incluidos1 y los otros tres: solamente esta re8erencia a los +?cluidos es lo .ue :usti8ica el trmino de comunismo7 !o 0ay nada m,s 2-ri/ado6 .ue una comunidad +stado .ue -ercibe a los +?cluidos como una amena3a y se -reocu-a -or mantenerlos a una distancia adecuada7 +n el con:unto de los cuatro antagonismos4 el decisi/o es el .ue se -roduce entre Incluidos y +?cluidos7 Sin l4 los dem,s -ierden su 8ilo sub/ersi/oD la ecologa se con/ierte en un -roblema de desarrollo sostenible4 la -ro-iedad intelectual en un com-le:o desa8o legal4 la biogentica en un tema tico7 Se -uede luc0ar sinceramente -or conser/ar el medio ambiente4 -or de8ender una nocin m,s am-lia de la -ro-iedad intelectual4 u o-onerse al registro de -ro-iedad de los genes4 sin a8rontar nunca el antagonismo entre los Incluidos y los +?cluidos7 Adem,s4 incluso se -ueden 8ormular ciertos as-ectos de estas luc0as en trminos de los Incluidos amena3ados -or los contaminantes +?cluidos7 De esta manera4 no llegamos a una /erdadera uni/ersalidad4 sino solamente a -reocu-aciones 2-ri/adas6 en el sentido Hantiano del trmino7 Aom-aas como Q0ole Koods y StarbucHs continEan dis8rutando de la consideracin de liberales incluso aun.ue ambas se dedi.uen a acti/idades antisindicalesD el truco est, en .ue /enden sus -roductos con un to.ue -rogresista7 Nno se toma un ca8 0ec0o con grano com-rado -or encima del /erdadero /alor de mercado4 uno conduce un /e0culo 0brido4 uno com-ra a com-aas .ue aseguran buenos bene8icios -ara su -ersonal y -ara sus
'$ +7 Morales4 2Alimate c0ange: sa/e t0e -lanet 8rom ca-italism64 dis-onible online en 0tt-:[[climateandca-italism7com Bed7 cast7: 2Aambio clim,tico: Sal/emos al -laneta del ca-italismo64 dis-onible online en 0tt-:[[LLL7deudaecologica7orgC7

clientes ;de acuerdo con los -ro-ios criterios de la em-resa<4 y as sucesi/amente7 +n resumen4 sin el antagonismo entre los Incluidos y los +?cluidos4 nos -odemos encontrar en un mundo en el .ue ill Gates es el m,s grande de los 0umanitarios4 batallando contra la -obre3a y la en8ermedad4 y Ru-ert Murdoc04 el m,s grande de los ecologistas4 mo/ili3ando a cientos de millones de -ersonas a tra/s de su im-erio de comunicaciones7 @ay otra di8erencia cla/e entre los tres -rimeros antagonismos y el cuarto: los tres -rimeros a8ectan e8ecti/amente a cuestiones de super!i!encia ;econmica4 antro-olgica4 incluso 8sica< de la 0umanidad4 -ero el cuarto es4 en Eltima instancia4 una cuestin de )usticia$ Si la 0umanidad no resuel/e sus a-uros ecolgicos4 -uede .ue todos nos des/ane3camosD -ero uno bien -uede imaginarse una sociedad .ue de alguna manera resuel/e los tres -rimeros antagonismos -or medio de medidas autoritarias4 .ue no slo mantienen4 sino .ue de 0ec0o 8ortalecen las e?istentes :erar.uas4 di/isiones y e?clusiones sociales7 +n lacan s, estamos ocu-,ndonos a.u de la brec0a .ue se-ara el con:unto de signi8icantes ordinarios ;S*< del Signi8icante%Maestro ;S9<4 es decir4 de una luc0a -or la 0egemona: =.u -olo del antagonismo entre Incluidos y +?cluidos 20egemoni3ar,6 a los otros tres antagonismos> Ga no -uede seguir a-oy,ndose la /ie:a lgica mar?ista de la 2necesidad 0istrica6 en la a8irmacin de .ue los tres -rimeros -roblemas solamente se resol/er,n si se triun8a en la luc0a de 2clases6 cla/e entre +?cluidos e Incluidos4 en la lgica de .ue 2slo su-erando las distinciones de clase se -ueden resol/er realmente nuestros -roblemas ecolgicos67 Ios cuatro antagonismos com-arten una caracterstica comEn: el -roceso de -roletari3acin4 de reduccin de los agentes 0umanos a su:etos -uros -ri/ados de su sustanciaD sin embargo4 esta -roletari3acin 8unciona de di8erentes 8ormas7 +n los tres -rimeros casos4 -ri/a a los agentes de su contenido sustancialD en el cuarto4 es el 0ec0o 8ormal de e?cluir a ciertas 8iguras del es-acio socio-oltico7 Debemos subrayar esta estructura de ) g 94 concretamente el re8le:o de la tensin e?terna entre su:eto y sustancia ;20ombre6 -ri/ado de su sustancia< dentro del colecti/o 0umano7 @ay su:etos .ue4 dentro del colecti/o 0umano4 -ersoni8ican directamente la -osicin -roletaria de sub:eti/idad sin sustancia7 Jor ello la a-uesta comunista es .ue la Enica manera de resol/er el -roblema 2e?terno6 ;la rea-ro-iacin de la sustancia alienada< es trans8ormar radicalmente las relaciones ;sociales< sub:eti/as internas7 Jor ello es decisi/o insistir en la Idea emanci-atoria igualitaria%comunista4 e insistir sobre ella en un -reciso sentido mar?iano: 0ay gru-os sociales .ue4 a cuenta de su 8alta de un lugar determinado en el orden 2-ri/ado6 de la :erar.ua social4 re-resentan directamente la uni/ersalidadD son lo .ue Rancibre llama la 2-arte de ninguna%-arte6 del cuer-o social7 Toda -oltica /erdaderamente emanci-atoria est, generada -or el cortocircuito entre la uni/ersalidad de la 2utili3acin -Eblica de la ra3n6 y la uni/ersalidad de la 2-arte de ninguna%-arte6D ste ya era el sueo comunista del :o/en Mar?: reunir la uni/ersalidad de la 8iloso8a con la uni/ersalidad del -roletariado7 Desde la Grecia antigua tenemos un nombre -ara la intrusin de los +?cluidos en el es-acio socio-oltico: democracia7 !uestra -regunta actual es si la democracia toda/a es un nombre a-ro-iado -ara esta e?-losin igualitaria7 Sobre esta cuestin 0ay dos -osiciones e?tremas: -or una -arte4 el r,-ido rec0a3o de la democracia como la mera 8orma ilusoria con .ue a-arece su contrario ;la dominacin de clase<D -or la otra4 la a8irmacin de .ue la democracia .ue tenemos4 la democracia realmente e?istente4 es una distorsin de la /erdadera democracia4 en lnea con la 8amosa res-uesta de Gand0i a un -eriodista

brit,nico .ue le -regunt sobre la ci/ili3acin occidental: 2Nna buena idea7 VYui3, deberamos -onerla en -r,cticaW67 Mb/iamente4 el debate .ue se encuentra detr,s de estos dos e?tremos es demasiado abstracto: lo .ue necesitamos encarar es la -regunta de cmo se relaciona la democracia con la dimensin de uni/ersalidad -ersoni8icada en los +?cluidos7 +sta atencin sobre los muros .ue se-aran a los +?cluidos de los Incluidos -uede malinter-retarse 8,cilmente como un regreso clandestino al t-ico liberal%tolerante% multicultural de la 2a-ertura6 ;2nadie debera .uedar 8uera4 todos los gru-os minoritarios4 estilos de /ida4 etc74 deben tener cabida6<4 a e?-ensas de una nocin -ro-iamente mar?ista del antagonismo social7 Tambin -uede ser criticada desde la o-uesta -ers-ecti/a 2-osmoderna6 -or marcar una regresin terica a una ingenua o-osicin +?cluidos[Incluidos4 .ue ignora el com-le:o a-arato 2micro-oltico6 de control y regulacin social anali3ado -or Koucault7 Jeter @allLard 0ace un -lanteamiento crtico similar res-ondiendo a la nocin de adiou de in/isibilidad4 de 2contar%-ara%nada64 del elemento sintom,tico del edi8icio social ;la 2-arte de ninguna%-arte6 de Rancibre<: +l traba:o -oltico -r,ctico se ocu-a m,s a menudo de -ersonas o de situaciones .ue no son tanto in/isibles o no /istas como in8ra/istas o errneamente /istas: o-rimidas y e?-lotadas4 y no sim-lemente e?cluidasD no es .ue no cuenten -ara nada4 sino .ue cuentan -ara muy -oco7 +sta di8erencia no es un mero mati37 Aomo /arias generaciones de -ensadores emanci-adores 0an sostenido4 las 8ormas de -oder modernas no e?cluyen o -ro0ben meramente4 sino .ue4 -or el contrario4 modulan4 guan o intensi8ican el com-ortamiento y las normas conducentes a la situacin dadaD el modelo de -oder .ue -arece in8ormar t,citamente la obra reciente de adiou4 -or contraste4 da la sensacin toda/a de -receder a Koucault4 si no a Gramsci'"7 !o obstante4 en esta eleccin 2 adiou !ersus Koucault6 0abra .ue insistir en una dimensin ignorada -or el en8o.ue 8oucaultiano4 una dimensin en la .ue se centra la nocin de in/isibilidad de adiou7 +n la nocin 8oucaultiana de -oder -roducti/o4 un -oder .ue 8unciona no de manera e?cluyente4 sino de manera 0abilitante[reguladora4 no .ueda es-acio -ara la nocin de adiou del -unto de inconsistencia de una situacin ;o de torsin sintom,tica<D ese elemento de una situacin -ara el .ue no 0ay un lugar adecuado en la situacin ;dentro de ella< no -or ra3ones accidentales4 sino -or.ue su dislocacin[e?clusin es constituti/a de la -ro-ia situacin7 Tomando el caso del -roletariado: desde luego4 la clase obrera es 2/isible6 de mElti-les maneras dentro del mundo ca-italista ;como a.uellos .ue libremente /enden su 8uer3a de traba:o en el mercado4 como una -otencial muc0edumbre4 como los 8ieles y disci-linados ser/idores de los directi/os ca-italistas4 etc7<7 Sin embargo4 ninguno de estos modos de /isibilidad oculta el -a-el sintom,tico del -roletariado como 2-arte de ninguna%-arte6 del uni/erso ca-italista7 Ia 2in/isibilidad6 de adiou es4 as4 el an/erso de la /isibilidad dentro del es-acio ideolgico 0egemnico4 es lo .ue tiene .ue -ermanecer in/isible -ara .ue lo /isible -ueda ser /isible7 M4 -or e?-resarlo de otra 8orma m,s tradicional: lo .ue el en8o.ue 8oucaultiano no -uede ca-tar es la nocin de un elemento sintom,tico de dos caras4 cuya -rimera cara es un accidente marginal de la situacin y cuya otra cara es ;re-resenta< la /erdad de esa misma situacin7 De la misma manera4 los 2e?cluidos6 son4
'" J7 @allLard4 2Mrder and e/ent64 %e& Left .e!ie& U) ;se-tiembre%octubre *(($<4 -7 9(&7 Bed7 cast7: 2Alain adiou: orden y acontecimiento64 %e& Left .e!ie& U) ;no/iembre%diciembre *(($<4 --7 $"% 99*C7

desde luego4 /isibles en el -reciso sentido de .ue4 -arad:icamente4 su propia e-clusi;n es el modo de su inclusi;n, su 2lugar adecuado6 es el de la e?clusin ;de la es8era -Eblica<7 Jor esto4 Iacan a8irm .ue Mar? ya 0aba in/entado la nocin ;8reudiana< de sntomaD tanto -ara Mar? como -ara Kreud4 el camino 0acia la /erdad de un sistema ;de una sociedad4 de la -si.ue< conduce a tra/s de lo .ue necesariamente a-arece como una distorsin 2-atolgica6 marginal y accidental de ese sistema: la-sus mentales4 sueos4 sntomas4 crisis econmicas7 De 8orma totalmente 0omloga4 el Inconsciente 8reudiano es 2in/isible64 -or lo .ue no 0ay lugar -ara l dentro del edi8icio de Koucault7 Jor eso4 el rec0a3o de Koucault de lo .ue llama la 20i-tesis de la re-resin6 8reudiana 1su nocin de los discursos reguladores del -oder .ue generan se?ualidad en el mismo acto de describirlo y regularlo1 no com-rende la idea ;8reudiana<7 Kreud y Iacan eran totalmente conscientes de .ue no 0ay re-resin sin el regreso de lo re-rimido: eran totalmente conscientes de .ue el discurso re-resi/o genera lo .ue re-rime7 Sin embargo4 lo .ue este discurso re-rime no es lo .ue -arece re-rimir4 no lo .ue l mismo toma -or el amena3ador 5 .ue busca controlar7 Ias 8iguras de la 2se?ualidad6 .ue retrata como la amena3a .ue 0ay .ue controlar 1como la 8igura de la Mu:er4 cuya incontrolada se?ualidad es una amena3a al orden masculino1 son ellas mismas misti8icaciones 8antasm,ticas7 M,s bien4 lo .ue este discurso 2re-rime6 es ;entre otras cosas< su -ro-ia contaminacin -or lo .ue trata de controlarD es decir4 la manera en .ue el sacri8icio de la se?ualidad se?uali3a el -ro-io sacri8icio4 o la manera en .ue el es8uer3o -or controlar la se?ualidad se?uali3a esta -ro-ia acti/idad controladora7 Ia se?ualidad es -or ello4 desde luego4 no 2in/isible6D est, controlada y regulada7 Io .ue es 2in/isible6 es la se?uali3acin del -ro-io traba:o de control: no el ob:eto es.ui/o .ue tratamos de controlar4 sino el modo de nuestra -ro-ia -artici-acin dentro de l7 Ios liberales .ue reconocen los -roblemas de a.uellos .ue .uedan e?cluidos del -roceso socio-oltico 8ormulan su ob:eti/o como la inclusin de a.uellos cuyas /oces no se escuc0an: se deben escuc0ar todas las -osiciones4 tomar en cuenta todos los intereses4 garanti3ar y res-etar los derec0os 0umanos4 las maneras de /i/ir4 las culturas y -r,cticas de todos4 etc7 Ia obsesin de este discurso democr,tico es la -roteccin de toda clase de minoras: culturales4 religiosas4 se?uales e tutti /uanti$ Ia 8rmula .ue o8rece la democracia es la negociacin -aciente y el com-romiso7 A.u lo .ue se -ierde es la -osicin -roletaria4 la -osicin de uni/ersalidad -ersoni8icada en los +?cluidos7 Jor eso4 con una mirada m,s detenida4 .ueda claro .ue lo .ue @ugo A0,/e3 0a em-e3ado a 0acer en Oene3uela no es incluir a los e?cluidos en el marco liberal%democr,tico -ree?istenteD -or el contrario4 est, tomando a los 2e?cluidos6 0abitantes de las 8a/elas como su base y des-us reorgani3ando el es-acio -oltico y las 8ormas -olticas de organi3acin de manera .ue estas Eltimas se 2adecuen6 a los e?cluidos7 Jedante y abstracta como -uede -arecer4 esta di8erencia 1entre 2democracia burguesa6 y 2dictadura del -roletariado61 es decisi/a7 @ace un siglo4 Oil8redo Jareto 8ue el -rimero en describir la as llamada regla $([*( de la /ida social ;y no slo social<: el $( -or ciento de la tierra es -ro-iedad del *( -or ciento de la gente4 el $( -or ciento de los bene8icios los -roducen el *( -or ciento de los em-leadosD el $( -or ciento de las decisiones se toman durante el *( -or ciento del tiem-o de la reuninD el $( -or ciento de los /nculos en la Leb a-untan a menos del *( -or ciento de las -,ginas LebD el $( -or ciento de los guisantes /ienen del *( -or ciento

de las /ainas7 Aomo 0an sugerido algunos analistas y economistas4 la e?-losin contem-or,nea de la -roducti/idad econmica nos en8renta al caso e?tremo de esta regla: la economa global /enidera tender, 0acia un estado en el .ue slo el *( -or ciento de la mano de obra es ca-a3 de 0acer todo el traba:o necesario4 de manera .ue el $( -or ciento de la gente ser, b,sicamente irrele/ante4 de ninguna utilidad4 y -or ello -otencialmente desem-leada7 Auando esta lgica alcan3a su e?tremo4 =no sera ra3onable lle/arla a su -ro-ia negacin> =!o es un sistema .ue con/ierte al $( -or ciento de la gente en irrele/ante e inEtil4 en s mismo, irrele!ante y de ninguna utilidad> Toni !egri una /e3 concedi una entre/ista a Le Monde durante la cual4 -aseando con el -eriodista -or una calle de Oenecia%Mestre4 con/ergieron con un gru-o de traba:adores .ue 8ormaban un -i.uete 8rente a una 8,brica te?til7 Sealando a los obreros4 desdeosamente coment: 2+s de locos4 V-arece una -elcula de KelliniW6#(7 Jara !egri4 los obreros re-resentaban todo lo .ue est, e.ui/ocado en el socialismo sindicalista tradicional4 centrado en la seguridad cor-orati/a del em-leo4 un socialismo des-iadadamente con/ertido en obsoleto -or las din,micas del ca-italismo 2-osmoderno6 y la -osicin 0egemnica del traba:o cogniti/o7 De acuerdo con !egri4 en /e3 de reaccionar 8rente a este 2nue/o es-ritu del ca-italismo6 de la manera socialdemcrata tradicional4 consider,ndolo como una amena3a4 0abra .ue abra3arlo -or com-leto4 -ara -ercibir dentro de l 1en las din,micas del traba:o cogniti/o4 con sus 8ormas de interaccin social no :er,r.uicas y no centrali3adas1 las semillas del comunismo7 Jero si seguimos esta lgica 0asta el 8inal4 resulta di8cil no mostrarse de acuerdo con el cnico argumento neoliberal de .ue4 actualmente4 la tarea -rinci-al de los sindicatos debera ser la de reciclar a los traba:adores -ara su absorcin dentro de la nue/a economa digitali3ada7 =Yu sucede con la /isin o-uesta> +n la medida en .ue la din,mica del nue/o ca-italismo est, -roduciendo un -orcenta:e cada /e3 mayor de traba:adores su-er8luos4 =.u sucede con el -royecto de reunir a los 2muertos /i/ientes6 del ca-italismo global4 a los .ue se 0an .uedado abandonados -or el 2-rogreso6 neoca-italista4 a todos a.uellos con/ertidos en inEtiles y obsoletos4 a todos a.uellos inca-aces de ada-tarse a las nue/as condiciones> Ia a-uesta es4 desde luego4 .ue se -odra -ro/ocar un cortocircuito .ue -usiera en contacto directo a estos abandonados de la 0istoria con el as-ecto m,s -rogresista de la 0istoria7 "l -uso p$2lico de la ra01n/, +sto nos lle/a a la siguiente delimitacin elemental del comunismo: a di8erencia del socialismo4 el comunismo se re8iere a la uni/ersalidad singular4 al /nculo directo entre lo singular y lo uni/ersal4 eludiendo las determinaciones -articulares7 Auando4 desde un -unto de /ista cristiano4 Jablo dice: 2!o 0ay ni 0ombres ni mu:eres4 ni :udos ni griegos64 est, a8irmando .ue las races tnicas4 las identidades nacionales4 etc74 no son una categora de la !erdad$ Traducindolo a trminos es-ec8icamente Hantianos: cuando nos re8le:amos en nuestras races tnicas4 nos in/olucramos en un uso pri!ado de la ra>;n limitado -or su-osiciones dogm,ticas contingentesD es decir4 actuamos como indi/iduos 2inmaduros64 no como 0umanos libres4 .ue 0abitan en la dimensin de la uni/ersalidad de la ra3n7 Jocas /eces se seala la o-osicin entre Fant y Rorty res-ecto
#( 2!ous sommes d:h des 0ommes nou/eau?64 Le Monde, 9) de :ulio de *((#7

a esta distincin entre lo -Eblico y lo -ri/ado4 -ero no obstante es decisi/a7 Ambos distinguen ntidamente entre los dos dominios4 -ero de maneras o-uestas7 Jara Rorty4 el gran liberal contem-or,neo par e-cellence, lo -ri/ado es el es-acio de nuestras idiosincrasias4 donde gobierna la creati/idad y la imaginacin sal/a:e4 y donde las consideraciones morales est,n ;casi< sus-endidasD -or el contrario4 lo -Eblico es el es-acio de interaccin social4 donde estamos obligados a obedecer las reglas -ara no daar a otros7 +n los -ro-ios trminos de Rorty4 lo -ri/ado es el es-acio de la irona4 mientras .ue lo -Eblico es el es-acio de la solidaridad7 Sin embargo4 -ara Fant el es-acio -Eblico de la 2sociedad%ci/il%mundial6 e:em-li8ica la -arado:a de la singularidad uni/ersal4 de un su:eto singular .ue4 -or una cierta clase de cortocircuito4 eludiendo la mediacin de lo -articular4 -artici-a directamente en lo Nni/ersal7 +sto es4 entonces4 lo .ue Fant4 en un clebre -asa:e de su ensayo 2=Yu es la Ilustracin>64 .uiere decir con 2-Eblico6 como o-uesto a lo 2-ri/ado6: 2-ri/ado6 designa no lo indi/idual de uno como o-uesto a los /nculos comunitarios4 sino el -ro-io orden institucional%comunal de la identi8icacin -articular de cada cualD mientras lo 2-Eblico6 se re8iere a la uni/ersalidad transnacional del e:ercicio de la Ra3n de cada uno7 +l uso -Eblico de la ra3n siem-re debe ser libre4 y es el Enico .ue -uede -roducir la ilustracin de los 0ombres7 +l uso -ri/ado de la ra3n4 -or otra -arte4 a menudo -uede /erse rigurosamente limitado4 sin di8icultar es-ecialmente el -rogreso de la ilustracin7 Jor uso -Eblico de la ra3n entiendo el uso .ue 0ace una -ersona de ella como un estudioso delante del -Eblico lector7 Ilamo uso -ri/ado al .ue uno -uede 0acer de ella en un -uesto ci/il -articular o en un cargo .ue le 0a sido con8iado#97 Jor ello4 la -arado:a de la 8rmula de Fant4 2-iensa libremente4 -ero VobedeceW6 ;.ue4 desde luego4 -lantea una serie de -roblemas -ro-ios4 ya .ue tambin descansa en la distincin entre el ni/el 2-er8ormati/o6 de la autoridad social y el ni/el del libre -ensamiento4 donde la -er8ormati/idad est, sus-endida<4 es .ue uno -artici-a en la dimensin uni/ersal de la es8era 2-Eblica6 -recisamente como un indi/iduo singular e?trado de la identi8icacin comunitaria sustancial de cada cual ;o incluso o-uesto a ella<D uno es /erdaderamente uni/ersal solamente cuando es radicalmente singular4 en los intersticios de las identidades comunales7 +s Fant .uien debe considerarse a.u el crtico de Rorty7 +n su /isin del es-acio -Eblico caracteri3ado -or el e:ercicio no restringido de la Ra3n4 in/oca una dimensin de la uni/ersalidad emanci-atoria fuera de los con8ines de la identidad social de cada uno4 de la -osicin de cada cual dentro del orden del ser ;social<D -recisamente la dimensin tan decisi/amente -erdida en Rorty7 +ste es-acio de uni/ersalidad singular es lo .ue dentro de la cristiandad a-arece como el 2+s-ritu Santo6D el es-acio de un colecti/o de creyentes sustrado del cam-o de las comunidades org,nicas o de mundos%/ida -articulares ;2ni griegos ni :udos6<7 Jor consiguiente4 el 2-iensa libremente4 -ero VobedeceW6 de Fant =no es una nue/a /ersin de 2dar al Asar lo .ue es del Asar4 y a Dios lo .ue es de Dios6 de Jesucristo> 2Dar al Asar lo .ue es del Asar6: es decir4 res-etar y obedecer el -articular mundo%/ida de tu comunidad4 2y a Dios lo .ue es de Dios6: es decir4 -artici-ar en el es-acio uni/ersal de la comunidad de creyentes7 +l colecti/o -auliniano de creyentes es un -rotomodelo de la 2sociedad%ci/il%mundo6 Hantiana4 y as el ,mbito del -ro-io +stado es4 a su manera4 2-ri/ado6: -ri/ado en el -reciso sentido Hantiano de la 2utili3acin -ri/ada de la Ra3n6
#9 I7 Fant4 2Q0at is +nlig0tenment>64 en I7 FramnicH ;ed7<4 The "ortable Enlightenment .eader, !ue/a GorH4 Jenguin ooHs4 9""U4 -7 U Bed7 cast7: 23u es la Ilustraci;n4, Madrid4 Alian3a4 *((&C7

en los a-aratos administrati/os e ideolgicos del +stado7 +n su -osterior 6onflicto de las facultades, Fant -rolonga estas re8le?iones al abordar una -regunta sim-le -ero di8cil de res-onder: =0ay /erdadero -rogreso en la 0istoria> ;re8irindose a -rogreso tico4 no slo a desarrollo material<7 Fant admita .ue la 0istoria real es con8usa y no -ermite una -rueba clara sobre la materia ;-or e:em-lo4 el siglo 55 tra:o una e?-ansin sin -recedentes de la democracia y de las -re/isiones sociales4 -ero tambin el @olocausto y el gulagP<4 -ero no obstante concluy .ue4 aun.ue el -rogreso no -uede .uedar demostrado4 -odemos -ercibir seales .ue indican .ue es -osible7 Fant inter-ret la Re/olucin 8rancesa como una de esas seales .ue a-untaban 0acia la -osibilidad de la libertad: lo .ue 0asta entonces era im-ensable sucedi4 todo un -ueblo 0aba a8irmado4 sin miedo4 su libertad e igualdad7 Jara Fant4 incluso m,s im-ortante .ue la a menudo sangrienta realidad de los acontecimientos en las calles de Jars era el entusiasmo .ue -ro/ocaron esos acontecimientos a los o:os de obser/adores rece-ti/os -or toda +uro-a: Ia reciente Re/olucin de un -ueblo rico en es-ritu -uede triun8ar o 8racasar4 acumular miserias y atrocidades4 si bien 0ace surgir en el ,nimo de todos los es-ectadores ;.ue no estn ellos mismos atra-ados en ella< una toma de -osicin con8orme a deseos .ue raya con el entusiasmo4 y ya .ue su -ro-ia e?-resin lle/a a-are:ado un riesgo4 no -uede tener otra causa .ue una dis-osicin moral en el gnero 0umano#*7 @abra .ue sealar a.u .ue la Re/olucin 8rancesa gener entusiasmo no slo en +uro-a4 sino tambin en lugares muy ale:ados4 como @ait7 +l entusiasmo .ue se sinti en ellos no era slo el del es-ectador Hantiano4 sino .ue ado-t una 8orma com-rometida4 -r,ctica4 en un momento cla/e de otro acontecimiento mundo%0istrico: la -rimera suble/acin de escla/os negros en luc0a -or la -artici-acin -lena en el -royecto emanci-atorio de la Re/olucin 8rancesa7 +n +stados Nnidos4 la /ictoria electoral de Mbama -ertenece4 a cierto ni/el4 a la misma categora7 Se -ueden y se deben albergar cnicas dudas sobre las consecuencias reales de la /ictoria de Mbama: desde una -ers-ecti/a -ragm,tico%realista4 es -er8ectamente -osible .ue Mbama se con/ierta en un 2 us0 de rostro 0umano64 0aciendo nada m,s .ue unas -ocas me:oras de ma.uilla:e7 Seguir, la misma -oltica b,sica de un modo m,s atracti/o y de este modo incluso 8ortalecer, la 0egemona de +stados Nnidos4 daada como 0a .uedado tras la cat,stro8e de los aos de us07 !o obstante4 0ay algo -ro8undamente e.ui/ocado en seme:ante reaccinD se -ierde una dimensin cla/e7 A la lu3 de la conce-cin Hantiana del entusiasmo4 la /ictoria de Mbama no debera contem-larse sim-lemente como otro cambio en la eterna luc0a -arlamentaria -or una mayora4 con todos sus c,lculos y mani-ulacionesD es una seal de algo m,s7 Jor eso4 un buen amigo mo estadounidense4 un curtido i3.uierdista sin ilusiones4 llor durante 0oras cuando llegaron las noticias de la /ictoria de Mbama7 Auales.uiera .ue sean nuestras dudas4 miedos y com-romisos4 en ese instante de entusiasmo cada uno de nosotros era libre y -artici-aba de la libertad uni/ersal de la 0umanidad7 Ia ra3n -or la .ue la /ictoria de Mbama gener tanto entusiasmo no 8ue slo el 0ec0o de .ue4 en contra de todas las -robabilidades4 sucediera realmente4 sino .ue .ued demostrada la posibilidad de .ue sucediera una cosa seme:ante7 Io mismo sucede con todas las grandes ru-turas 0istricas4 la cada del Muro de erln4 -or e:em-lo7 Aun.ue
#* I7 Fant4 2T0e con8lict o8 8aculties64 "olitical 5ritings, Aambridge4 Aambridge Nni/ersity Jress4 9""94 -7 9$* Bed7 cast7: El conflicto de las facultades, Madrid4 Alian3a4 *(()C7

todos conocamos la -odrida ine8icacia de los regmenes comunistas4 de alguna manera 2no creamos realmente6 .ue se desintegraranD como @enry Fissinger4 todos ramos /ctimas de un cnico -ragmatismo7 +sta actitud donde me:or .ueda condensada es en la e?-resin 8rancesa )e sais bien, mais /uand mUme0 s muy bien .ue -uede suceder4 -ero da igual ;realmente4 no -uedo ace-tar .ue suceder,<7 Jor esto4 aun.ue la /ictoria de Mbama 8ue claramente -redecible4 -or lo menos desde las dos semanas anteriores a las elecciones4 su /ictoria real se e?-eriment como una sor-resaD en cierto sentido4 lo im-ensable 0aba sucedido4 algo .ue realmente no creamos .ue poda suceder7 ;!tese .ue tambin 0ay una /ersin tr,gica de lo im-ensable -roducindose: el @olocausto4 el gulagP =Amo se -uede ace-tar .ue algo como eso -oda suceder>< As es como se debe res-onder tambin a los .ue sealan todos los com-romisos .ue Mbama tu/o .ue cum-lir -ara con/ertirse en elegible7 +l -eligro .ue corra Mbama durante su cam-aa es .ue ya se estaba a-licando a s mismo lo .ue la -osterior censura 0istrica a-lic a Martin Iut0er Fing4 concretamente4 lim-iar su -rograma de temas -olmicos -ara asegurar su elegibilidad7 @ay un conocido di,logo en la -arodia religiosa de Monty Jyt0on4 La !ida de Brian, ambientada en Jalestina en tiem-os de Aristo: el lder de una organi3acin re/olucionaria de resistencia :uda sostiene a-asionadamente .ue los romanos slo 0an trado miseria -ara los :udosD cuando sus seguidores sealan4 no obstante4 .ue 0an introducido la educacin4 construido carreteras4 regados4 etc74 el lder concluye4 triun8almente: 2 ien4 -ero a-arte de la sanidad4 la educacin4 la medicina4 el /ino4 el orden -Eblico4 los regados4 las carreteras4 las redes de agua -otable y salud -Eblica4 =.u 0an 0ec0o 0asta a0ora los romanos -or nosotros>67 =!o siguen la misma lnea de ra3onamiento las Eltimas -roclamaciones de Mbama> 2VGo re-resento una ru-tura radical con la -oltica de us0W +s cierto .ue de8iendo el a-oyo total a Israel4 la continuacin de la guerra contra el terror en A8ganist,n y JaHist,n4 .ue me niego a -erseguir a a.uellos .ue 0an ordenado torturas4 etc74 -ero4 aun as4 re-resento una ru-tura radical con la -oltica de us076 +l discurso de toma de -osesin de Mbama concluy este -roceso de 2autolim-ie3a -oltica6 y -or ello 8ue tan dece-cionante incluso -ara muc0os liberales de i3.uierda en +stados Nnidos7 Kue un discurso bien construido4 -ero e?traamente anodino4 cuyo mensa:e -ara 2todos los -ueblos y gobiernos .ue nos est,n obser/ando 0oy6 era: 2+stamos -re-arados -ara dirigir una /e3 m,s6D 2no nos discul-aremos -or nuestro modo de /ida4 ni /acilaremos en su de8ensa67 Durante la cam-aa electoral4 a menudo se seal .ue cuando Mbama 0ablaba de la 2audacia de la es-eran3a64 de un cambio en el .ue -odamos creer4 se a-oyaba en una retrica .ue careca de cual.uier contenido es-ec8ico: es-eran3a =de .u>4 cambiar =el .u> A0ora las cosas est,n un -oco m,s claras: Mbama -ro-one un cambio t,ctico4 destinado a rea8irmar los ob:eti/os 8undamentales de la -oltica de +stados Nnidos: la de8ensa del modo de /ida estadounidense y un -a-el internacional dirigente -ara +stados Nnidos7 +l im-erio estadounidense ser, a0ora m,s 0umano y res-etuoso con los dem,sD dirigir, mediante el di,logo4 en /e3 de mediante la im-osicin brutal de su /oluntad7 Si la administracin de us0 era el im-erio con un rostro brutal4 a0ora tendremos un im-erio de rostro 0umanoD -ero ser, el mismo im-erio7 +l discurso de Mbama de :unio de *((" en +l Aairo4 con el .ue trataba de llegar al mundo musulm,n4 8ormul el debate en trminos de un des-oliti3ado di,logo de religiones ;ni si.uiera de ci/ili3aciones<D ste era Mbama en su -eor 8aceta -olticamente correcta7 !o obstante4 seme:ante /isin -esimista se .ueda corta7 Ia situacin global no

slo es una dura realidad4 tambin /iene de8inida -or sus contornos ideolgicos4 -or lo .ue dentro de ella es /isible e in/isible4 decible e indecible7 Recordemos la res-uesta de +0ud araH a Gideon Ie/y en 1aBaret>, 0ace m,s de una dcada cuando se le -regunt .u 0abra 0ec0o si 0ubiera nacido -alestino: 2Me 0ubiera unido a una organi3acin terrorista67 +sta a8irmacin no tena nada en absoluto .ue /er con a-oyar al terrorismo4 sino .ue4 al contrario4 era una manera de abrir un es-acio -ara el di,logo con los -alestinos7 Recordemos a Gorbac0e/ lan3ando las consignas de glasnost y perestroi'a0 no im-orta lo .ue 2realmente signi8icaran6 -ara l: desencaden una a/alanc0a .ue cambi el mundo7 M4 -or -oner un e:em-lo negati/o4 incluso a.uellos .ue se o-onen a la tortura la ace-tan como tema de debate -Eblico4 lo .ue su-one una gran regresin en nuestro discurso comEn7 Ias -alabras nunca son 2slo -alabras6D im-ortan -or.ue de8inen los contornos de lo .ue -odemos 0acer7 +n cuanto a esto4 Mbama ya 0a demostrado una e?traordinaria 0abilidad -ara cambiar los lmites de lo .ue uno -uede decir -Eblicamente7 Su mayor logro 0asta a0ora es .ue4 de manera re8inada y no -ro/ocati/a4 0a introducido en el discurso -Eblico temas .ue 0asta a0ora 0aban sido de 8acto indecibles: la continua im-ortancia de la ra3a en la -oltica4 el -a-el -ositi/o de los ateos en la /ida -Eblica4 la necesidad de 0ablar con 2enemigos6 como Ir,n y @am,s4 etc7 +sto es -recisamente lo .ue la -oltica estadounidense necesita 0oy4 -or encima de cual.uier otra cosa4 -ara rom-er su -ar,lisis: nue/as -alabras .ue cambien la manera en .ue -ensamos y actuamos7 Muc0os de los actos de Mbama como -residente tambin ya 0an sealado en esta direccin ;sus -lanes sobre educacin y sanidad4 sus a-erturas 0acia Auba y otros +stados 2delincuentes64 -or e:em-lo<7 Sin embargo4 como ya se 0a sealado4 la /erdadera tragedia de Mbama es .ue tiene todas las -osibilidades de con/ertirse en el sal/ador 8inal del ca-italismo y4 como tal4 en uno de los grandes -residentes conser/adores de +stados Nnidos7 @ay cosas -rogresistas .ue solamente un conser/ador4 con las credenciales de una adecuada lnea dura -atritica4 -uede 0acer: solamente De Gaulle 8ue ca-a3 de conceder la inde-endencia de ArgeliaD solamente !i?on 8ue ca-a3 de establecer relaciones con A0ina7 +n ambos casos4 si un -residente -rogresista 0ubiera 0ec0o esas cosas4 0ubiera sido instant,neamente acusado de traicionar los intereses nacionales4 de /enderse a comunistas o terroristas4 etc7 Ia di8cil situacin de Mbama -arece ser e?actamente la contraria: sus credenciales 2-rogresistas6 le -ermiten re8or3ar los 2rea:ustes estructurales6 necesarios -ara estabili3ar el sistema7 !o obstante4 las consecuencias4 ine/itables como -ueden demostrarse4 de ninguna manera de/alEan el autntico entusiasmo Hantiano -ro/ocado -or la /ictoria de Mbama7 Se trat de una seal de la 0istoria en el tri-le sentido Hantiano de signum rememorati!um, demonstrati!um, prognosticum, una seal en la .ue resuena la memoria del largo pasado de escla/itud y de luc0a -or su abolicinD un acontecimiento .ue demuestra un cambio ya0 y una es-eran3a de logros futuros$ !o sor-rende .ue la /ictoria de Mbama alumbrara -or todo el mundo este mismo entusiasmo uni/ersal4 con gente bailando en las calles desde erln a Ro de Janeiro7 Todo el esce-ticismo des-legado detr,s de -uertas cerradas4 incluso -or muc0os -rogresistas in.uietos ;=.u -asara si en la -ri/acidad de la cabina de /oto resurgiera de nue/o el racismo -Eblicamente desa-robado><4 .ued desmentido7 , en +ait#

Sin embargo4 todo esto es toda/a insu8iciente si .ueremos 0ablar de comunismo7 =Yu es lo .ue 8alta a.u4 en seme:ante entusiasmo Hantiano> Jara abordar la res-uesta 0ay .ue /ol/erse 0acia @egel4 .ue com-arta totalmente el entusiasmo de Fant en su -ro-ia descri-cin del im-acto de la Re/olucin 8rancesa: +n consecuencia4 esto era un glorioso amanecer mental7 Todos los seres -ensantes com-artieron el :Ebilo de esta -oca7 Ias emociones de ele/ado car,cter estimularon las mentes de los 0ombres en ese momentoD un entusiasmo es-iritual -ro/oc un estremecimiento -or todo el mundo4 como si la reconciliacin entre lo di/ino y lo secular se consiguiera -or -rimera /e3#)7 Jero @egel4 im-lcitamente -or lo menos4 aadi algo decisi/o7 Aomo 0a demostrado Susan ucH%Morss en su ensayo 2@egel y @ait6 #&4 la /ictoriosa suble/acin de los escla/os .ue dio origen a la re-Eblica libre 0aitiana 8ue el silencioso 1y -or esa ra3n muy e8ecti/o1 -unto de re8erencia ;o causa ausente< de la dialctica de @egel del Amo y el +scla/o4 introducida -rimero en sus manuscritos de Jena y desarrollada m,s tarde en su Fenomenologa del Espritu$ Ia sencilla 8rase de ucH%Morss4 2no 0ay duda de .ue @egel y @ait se -ertenecen64 recoge concisamente el e?-losi/o resultado del cortocircuito entre estos dos trminos 0eterogneos#U7 2@egel y @ait6D sta .ui3, tambin sea la 8rmula m,s sucinta de comunismo7 Aomo 0a sealado con morda3 brutalidad Iouis Sala%Molins4 2los 8ilso8os de la Ilustracin euro-ea clamaron contra la escla/itud4 e-cepto donde literalmente e-ista6#'7 A -esar de .ue se .ue:aban de .ue la gente 8uera ;meta8ricamente 0ablando< 2escla/a6 de los tir,nicos -oderes reales4 ignoraron la escla/itud literal .ue estaba e?-lotando a gran escala en las colonias4 e?cus,ndose de ello -or ra3ones racistas%culturalistas7 Auando4 0acindose eco de la Re/olucin 8rancesa4 los escla/os negros se rebelaron en @ait en nombre de los mismos -rinci-ios de libertad4 igualdad y 8raternidad4 8ue 2el crisol4 la -rueba de 8uego de los ideales de la Ilustracin 8rancesa7 G todo euro-eo .ue 8uera -arte del -Eblico lector burgus lo saba7 RIos o:os del mundo estaban a0ora en Santo DomingoS6##7 +n @ait lo im-ensable ;-ara la Ilustracin euro-ea< se -rodu:o: la Re/olucin 0aitiana 2entr en la 0istoria con las -eculiares caractersticas de ser im-ensable incluso mientras se -roduca6#$7 Ios e? escla/os de @ait se tomaron las consignas re/olucionarias 8rancesas incluso m,s literalmente .ue los -ro-ios 8ranceses: ignoraron todos los im-lcitos re.uisitos .ue abundaban en la ideologa de la Ilustracin ;libertad s4 -ero slo -ara su:etos racionales 2maduros64 no -ara los b,rbaros sal/a:es inmaduros4 .ue -rimero tenan .ue atra/esar un largo -roceso de educacin -ara merecer la libertad y la igualdadP<7 +sto condu:o a sublimes momentos 2comunistas64 como el .ue se -rodu:o cuando los soldados 8ranceses ;en/iados -or !a-olen -ara so8ocar la rebelin y restaurar la escla/itud< se a-ro?imaron al e:rcito negro de ;auto<liberados escla/os7 Auando oyeron un rumor -oco claro -rocedente de la multitud negra4 los soldados -ensaron al -rinci-io .ue deba ser alguna clase de canto tribal4 -ero cuando
#) G7 K7 Q7 @egel4 The "hilosophy of 1istory, !ue/a GorH4 Do/er4 9"U'7 #& Jublicado -or -rimera /e3 en *((( como ensayo en 6ritical In/uiry, -osteriormente am-liado a un libro: 1egel, 1aiti, and Dni!ersal 1istory, Jittsburg04 Nni/ersity o8 Jittsburg0 Jress4 *(("7 #U S7 ucH%Morss4 1egel, 1aiti, and Dni!ersal 1istory, cit74 -7 *(7 #' Ibid$, -7 9&"7 ## Ibid$, -7 &*7 #$ M7%R7 Trouillot4 citado en Ibid$, -7 U(7

llegaron m,s cerca se dieron cuenta de .ue los 0aitianos estaban cantando la Marseillaise4 y em-e3aron a -reguntarse a /oces si no estaban luc0ando en el bando e.ui/ocado7 Acontecimientos como stos re-resentan la uni/ersalidad como categora -oltica7 +n ellos4 como seala ucH%Morss4 2la 0umanidad uni/ersal es /isible en los lmites6#": M,s .ue dar a las mElti-les y distintas culturas el mismo trato4 -or el .ue se reconoce a la gente como -arte de la 0umanidad indirectamente a tra/s de la mediacin de identidades culturales colecti/as4 la uni/ersalidad 0umana emerge en el acontecimiento 0istrico en el -unto de ru-tura7 +n las discontinuidades de la 0istoria es donde la gente4 cuya cultura 0a sido 8or3ada 0asta el -unto de ru-tura4 da e?-resin a una 0umanidad .ue /a m,s all, de los lmites culturales7 G en nuestra categrica identi8icacin con este estado crudo4 libre y /ulnerable es donde somos ca-aces de entender lo .ue dicen7 Ia 0umanidad comEn e?iste a -esar de la cultura y de sus di8erencias7 Nna no identidad de la -ersona con lo colecti/o -ermite solidaridades subterr,neas .ue tienen una o-ortunidad -ara a-elar al sentimiento uni/ersal4 moralD la 8uente actual del entusiasmo y la es-eran3a$(7 ucH%Morss -ro-orciona a.u un argumento -reciso contra la -oesa -osmoderna de la di/ersidad4 .ue enmascara la subyacente monotona de la brutal /iolencia a-robada -or culturas y regmenes culturalmente di/ersos: 2=Jodemos descansar4 satis8ec0os4 con el llamamiento a reconocer RmElti-les modernidadesS4 con una -oltica de la Rdi/ersidadS o Rmultidi/ersidadS4 cuando4 de 0ec0o4 las in0umanidades de estas multi-licidades son a menudo llamati/amente las mismas>6$97 Jero uno -uede -reguntar: =no eran los e? escla/os cantando la Marsellesa en Eltima instancia un e?-onente de subordinacin colonialista> Incluso en su autoliberacin4 =no tu/ieron .ue seguir los negros el modelo emanci-atorio de la metr-olis colonial> =!o es esto similar a la idea de .ue los o-onentes contem-or,neos de la -oltica de +stados Nnidos deberan estar cantando Barras y estrellas>D sin duda4 el /erdadero acto re/olucionario 0ubiera sido .ue los coloni3adores cantaran las canciones de los coloni3ados7 Ia e.ui/ocacin de esta crtica es doble7 +n -rimer lugar4 -or.ue4 a -esar de las a-ariencias4 -ara el -oder colonial resulta muc0o m,s ace-table /er a su -ro-io -ueblo cantando otras canciones ;de los coloni3ados<4 .ue canciones .ue e?-resen su -ro-ia identidadD como seal de tolerancia y condescendiente res-eto4 a los coloni3adores les encanta a-render y cantar las canciones de los coloni3adosP +n segundo lugar4 y muc0o m,s im-ortante4 el mensa:e de la Marsellesa de los soldados 0aitianos no era 2=Oeis> Incluso nosotros4 los negros -rimiti/os4 somos ca-aces de asimilar /uestra ele/ada cultura y -oltica4 imitarla como modeloW64 sino uno muc0o m,s -reciso: 2+n esta batalla4 nosotros somos m,s 8ranceses de lo .ue /osotros4 los 8ranceses4 lo soisD re-resentamos las recnditas consecuencias de /uestra ideologa re/olucionaria4 las mismas consecuencias .ue /osotros no 8uisteis ca-aces de asumir67 +ste mensa:e no -uede ser sino -ro8undamente in.uietante -ara los coloni3adoresD y4 ciertamente4 no es el mensa:e de los .ue actualmente -odran cantar Barras y estrellas cuando se en8rentan al e:rcito de +stados Nnidos7 ;Aun.ue4 como e?-erimento intelectual4 si nos imaginamos una situacin en la .ue ste pudiera ser el mensa:e4 no 0abra a -riori nada -roblem,tico en 0acerlo7< Nna /e3 .ue asimilamos -or com-leto este mensa:e4 nosotros4 los 0ombres y
#" Ibid$, -7 9U97 $( Ibid$, -7 9))7 $9 Ibid$, --7 9)$%9)"7

mu:eres blancos de i3.uierdas4 somos libres -ara de:ar atr,s el -roceso -olticamente correcto de inacabable cul-a autotorturadora7 Aun.ue la crtica de Jascal rucHner a la i3.uierda contem-or,nea a menudo se a-ro?ima al absurdo $*4 eso no e/ita .ue ocasionalmente genere unas -ers-ecti/as rele/antesD uno no -uede menos .ue estar de acuerdo con l cuando detecta en la auto8lagelacin de lo -olticamente correcto en +uro-a una 8orma in/ertida de a8errarse a la -ro-ia su-erioridad7 Siem-re .ue Mccidente es atacado4 su -rimera reaccin no es una de8ensa agresi/a4 sino el autocuestionamiento: =.u 0icimos -ara merecer esto> +n Eltima instancia somos cul-abili3ados de los males del mundoD las cat,stro8es del Tercer Mundo y la /iolencia terrorista son meras reacciones a nuestros crmenes7 Ia 8orma -ositi/a de la Aarga del @ombre lanco ;su res-onsabilidad -or ci/ili3ar a los coloni3ados b,rbaros< es4 as4 meramente reem-la3ada -or su 8orma negati/a ;la carga de la cul-a del 0ombre blanco<: si ya no -odemos ser los bene/olentes maestros del Tercer Mundo4 -or lo menos -odemos ser la -ri/ilegiada 8uente del mal4 -ri/ando con indulgencia a otros de res-onsabilidad -or su suerte ;cuando un -as del Tercer Mundo reali3a crmenes terribles4 nunca es su total res-onsabilidad4 sino .ue siem-re es un e8ecto -osterior de la coloni3acin: sim-lemente4 est,n imitando lo .ue sus amos colonialistas solan 0acer4 y as sucesi/amente<: !ecesitamos nuestros miserabilistas clic0s sobre _8rica4 Asia y Amrica Iatina -ara con8irmar el clic0 del Mccidente de-redador y mort8ero7 !uestra sonora estigmati3acin slo sir/e -ara enmascarar el 0erido amor -ro-io: ya no somos los .ue 0acemos la ley7 Mtras culturas lo saben4 y continEan cul-abili3,ndonos -ara e/itar nuestros :uicios sobre ellas$)7 De este modo4 Mccidente se /e atra-ado en el t-ico a-uro del su-erego4 .ue donde me:or est, re-resentado es en la clebre 8rase de Dostoie/sHi en Los hermanos Carama>o!, 2Aada uno de nosotros es cul-able ante todos y -or todos4 y yo m,s .ue los dem,s67 As4 cuanto m,s con8iesa sus crmenes Mccidente4 m,s cul-able se siente7 +sta com-rensin tambin nos -ermite detectar una simtrica du-licidad en la manera en .ue ciertos -ases del Tercer Mundo critican a Mccidente: si la constante auto8lagelacin actEa como un intento deses-erado -or rea8irmar nuestra su-erioridad4 la /erdadera ra3n -or la .ue algunos en el Tercer Mundo odian y rec0a3an a Mccidente no se encuentra en el -asado coloni3ador y sus constantes e8ectos4 sino en el es-ritu autocrtico .ue Mccidente 0a des-legado renunciando a ese -asado4 con su im-lcito llamamiento a otros -ara .ue -racti.uen el mismo en8o.ue autocrtico: 2Mccidente no es detestado -or sus 8altas reales4 sino -or su intento de enmendarlas4 -or.ue 8ue uno de los -rimeros en tratar de sacudirse de su -ro-ia bestialidad4 in/itando al resto del mundo a .ue le siguiera6 $&7 Realmente4 el legado occidental no es solamente el de la dominacin colonialista ;-os<colonial4 sino tambin el del e?amen autocrtico de la /iolencia y e?-lotacin .ue el -ro-io Mccidente desat sobre el Tercer Mundo7 Ios 8ranceses coloni3aron @ait4 -ero la Re/olucin 8rancesa tambin -ro-orcion los 8undamentos ideolgicos de la rebelin .ue liber a los escla/os y estableci un @ait inde-endienteD el -roceso de descoloni3acin se -uso en marc0a cuando las naciones coloni3adas e?igieron -ara s mismas los mismos derec0os .ue Mccidente se reser/aba -ara s7 +n resumen4 nunca 0abra .ue ol/idar .ue Mccidente
$* J7 rucHner4 La Tyrannie de la penitence, Jars4 Grasset4 *(('4 -7 ") Bed7 cast7: La tirana de la penitencia, trad7 de +7 G7 Mui34 Madrid4 Ariel4 *(($C7 Oase4 -or e:em-lo4 su nota a -ie de -,gina en la .ue e?-lica el -resunto antisemitismo de Alain adiou7 $) Ibid$, -7 &"7 $& Ibid$, -7 U97

-ro-orcion los mismos criterios -or los .ue l ;y sus crticos< miden su -ro-io -asado criminal7 A.u entramos en la dialctica de la 8orma y el contenido: cuando los -ases coloni3ados e?igen la inde-endencia y re-resentan un 2regreso a las races64 la misma 8orma de este regreso ;el de un +stado%nacin inde-endiente< es occidental7 +n su misma derrota ;al -erder las colonias<4 Mccidente obtiene la /ictoria im-oniendo sobre el otro su 8orma social7 Ia leccin de los dos bre/es artculos de Mar? de 9$U) sobre India ;2+l mandato brit,nico en India6 y 2Ios resultados 8uturos del mandato brit,nico en India6< 1 normalmente desec0ados dentro de los estudios -oscoloniales como casos embara3osos del 2eurocentrismo6 de Mar?1 son actualmente m,s rele/antes .ue nunca7 Mar? admite sin reser/as la brutalidad y la e?-lotadora 0i-ocresa de la coloni3acin brit,nica de India4 .ue llega e incluye 0asta la utili3acin sistem,tica de la tortura4 -ro0ibida en Mccidente -ero 2e?-ortada6 -ara los indios ;realmente4 no 0ay nada nue/o ba:o el sol: en la India brit,nica ya e?istan Guant,namos a mediados del siglo 5I5 <: 2Ia -ro8unda 0i-ocresa y la in0erente barbarie de la ci/ili3acin burguesa se encuentra des/elada ante nuestros o:os4 llegando desde su 0ogar4 donde asume 8ormas res-etables4 a las colonias4 donde se -resenta desnuda6$U7 Todo lo .ue Mar? aade es: Inglaterra 0a 0ec0o -eda3os el marco com-leto de la sociedad india4 sin .ue a-are3ca ningEn sntoma de reconstitucin7 +sta -rdida de su -ro-io mundo4 sin ganar uno nue/o4 trasmite una -articular clase de melancola a la actual miseria de los 0indEes y se-ara a Indost,n4 gobernado -or Gran retaa4 de todas sus ancianas tradiciones y del con:unto de su -asada 0istoria BPC7 +s cierto .ue Inglaterra4 al ocasionar una re/olucin social en Indost,n4 estaba actuando -or mal/ados intereses y .ue 8ue estE-ida en su manera de im-onerlos7 Jero sa no es la cuestin7 Ia cuestin es: =-uede la 0umanidad cum-lir totalmente su destino sin una re/olucin en la situacin social de Asia> Si no es as4 cuales.uiera .ue 0ayan sido los crmenes de Inglaterra4 ella 8ue el inconsciente instrumento de la 0istoria en -ro/ocar esa re/olucin$'7 !o 0abra .ue desec0ar el 0ablar sobre el 2inconsciente instrumento de la 0istoria6 como la e?-resin de una ingenua teleologa4 de una con8ian3a en la Ilegada de la Ra3n .ue 0ace .ue incluso los crmenes m,s mal/ados sean instrumentos de -rogresoD la cuestin es4 sim-lemente4 .ue la coloni3acin brit,nica de India cre las condiciones -ara la doble liberacin de India: de las limitaciones de su -ro-ia tradicin y de las de la -ro-ia coloni3acin7 +n una rece-cin con Margaret T0atc0er en 9"$U4 el -residente c0ino a-lic a su -as la declaracin de Mar? sobre el -a-el de la coloni3acin brit,nica de India: 2Ia ocu-acin brit,nica 0a des-ertado a A0ina de su sueo centenario6$#7 Ie:os de sealar la continua 0umillacin 8rente a los -oderes e? coloniales4 declaraciones como sta e?-resan un /erdadero 2-os%-oscolonialismo64 una inde-endencia madura: -ara admitir el e8ecto -ositi/o de la coloni3acin4 uno tiene .ue ser realmente libre y ca-a3 de de:ar atr,s su estigma7 ;G4 simtricamente4 un sine .ua non -ara la reno/acin de la i3.uierda es rec0a3ar la autoincul-acin mientras se reclama com-leta y orgullosamente 1=-or .u no>1 la -ro-ia 0erencia emanci-atoria7< Alguien al .ue no se -uede acusar de blandura 0acia los coloni3adores es Krant3 Kanon: sus re8le?iones sobre el -oder emanci-ador de la /iolencia son embara3osas -ara
$U F7 Mar?4 2T0e Kuture Results o8 ritis0 Rule in India64 en D7 Kernbac0 ;ed7 e intr7<4 (ur!eys from E-ile, @armondsLort04 Jenguin4 9"#)4 -7 )*&7 $' F7 Mar?4 2T0e ritis0 Rule in India64 en ibid$, --7 )(*%)()4 )('%'(#7 $# Aitado en J7 rucHner4 La Tyrannie de la penitence, cit74 -7 9U)7

muc0os tericos -oscoloniales -olticamente correctos7 Sin embargo4 como mani8iesto intelectual 0abituado al -sicoan,lisis4 ya en 9"U* tambin -ro-orcion la m,s conmo/edora e?-resin del rec0a3o a ca-itali3ar la cul-a de los coloni3adores: Go soy un 0ombre4 y lo .ue tengo .ue recobrar es todo el -asado del mundo7 !o me siento res-onsable Enicamente de la rebelin de los escla/os en Santo Domingo7 Aada /e3 .ue un 0ombre 0a contribuido a la /ictoria de la dignidad del es-ritu4 cada /e3 .ue un 0ombre 0a dic0o no a un intento de subyugar a sus com-aeros4 me 0e sentido solidario con su acto7 De ninguna manera mi /ocacin 8undamental tiene .ue basarse en el -asado de los -ueblos de color7 De ninguna manera tengo .ue dedicarme a re/i/ir la ci/ili3acin negra4 in:ustamente ignorada7 !o me con/ertir en el 0ombre de ningEn -asado7 BPC Mi -iel negra no es un de-sito de /alores es-ec8icos7 BPC =!o tengo cosas me:ores .ue 0acer en este mundo .ue /engar a los negros del siglo 5OII> BPC Go4 como 0ombre de color4 no tengo derec0o a es-erar .ue en el 0ombre blanco 0abr, una cristali3acin de la cul-a 0acia el -asado de mi ra3a7 Go4 como 0ombre de color4 no tengo el derec0o de buscar 8ormas de a-lastar el orgullo de mi antiguo amo7 Tam-oco tengo el derec0o ni el deber de e?igir re-araciones -or mis subyugados ancestros7 !o 0ay una misin negraD no 0ay una carga blanca7 BPC !o .uiero ser /ctima de la artimaa de un mundo negro7 BPC =Ooy a -edir al 0ombre blanco .ue res-onda -or los comerciantes de escla/os del siglo 5OII> =Ooy a intentar -or todos los medios dis-onibles .ue la cul-a atormente su alma> BPC !o soy escla/o de la escla/itud .ue des0umani3 a mis ancestros7 BPC Tendra un enorme inters descubrir una literatura o una ar.uitectura negra del siglo III a7A7 +staramos encantados de enterarnos de la e?istencia de un intercambio e-istolar entre algEn 8ilso8o negro y Jlatn7 Jero no /emos en absoluto cmo este 0ec0o cambiara la /ida de los nios de oc0o aos .ue traba:an en los cam-os de caa de Martinica o Guadalu-e7 BPC Me encuentro a m mismo en el mundo y recono3co .ue slo tengo un derec0o: el de e?igir del otro res-eto 0umano$$7 +n la misma lnea de ra3onamiento4 0ay .ue a8rontar crticamente el morda3 rec0a3o .ue 0ace Sadri F0iari de los intentos de los i3.uierdistas 8ranceses de -ro-orcionar -a-eles a los sans*papiers ;emigrantes 2ilegales6<: +l 0ombre blanco de i3.uierdas tambin tiene debilidad -or los sans*papiers7 Indudablemente4 se debe a .ue estos Eltimos no e?isten en absoluto7 Tambin -or.ue4 -ara e?istir slo un -oco4 est,n obligados a -edir ayuda a la i3.uierda7 Nn sans*papiers no e?iste en absoluto4 -or.ue4 -ara e?istir4 tiene .ue amena3ar con acabar con su -ro-ia e?istencia7 Ia -rueba de .ue yo e?isto4 dice4 es .ue me estoy muriendo7 G de:a de alimentarse7 Ia i3.uierda encuentra en esto una buena ra3n -ara denunciar a la derec0a: 2VDale los -a-eles -ara .ue se alimente y de:e de e?istirW67 Juesto .ue4 si obtiene los -a-eles de:a de ser un sans*papiers, y si como un sans*papiers no e?ista en absoluto4 cuando tiene los -a-eles sim-lemente no e?iste4 eso es todo7 Ga es un -aso$"7 Ia lgica subyacente es clara y con/incente: el traba:ador emigrante 2indocumentado6 no tiene estatus legal4 de manera .ue si llega a ser noticia4 es como una oscura amena3a e?terna a nuestro modo de /idaD -ero una /e3 .ue obtiene sus -a-eles y su estatus .ueda legali3ado4 de nue/o de:a de e?istir -ro-iamente4 ya .ue se /uel/e in/isible en la situacin es-ec8ica7 De alguna manera4 cuando es legali3ado se /uel/e
$$ K7 Kanon4 Blac' ('in, 5hite Mas's, !ue/a GorH4 Gro/e Jress4 *(($4 --7 *(9%*(' Bed7 cast7: "iel negra, m#scaras blancas, Madrid4 AHal4 *(("C7 $" S7 F0iari4 La 6ontre*r !olution coloniale en France, Jars4 Ia 8abri.ue4 *(("4 -7 997

incluso m,s in/isible: de:a de ser una amena3a oscura4 -ero .ueda com-letamente normali3ado4 a0ogado en la indistinta multitud de ciudadanos7 Jero lo .ue el rec0a3o de F0iari ol/ida es .ue conseguir 2-a-eles6 abre el es-acio -ara una nue/a autoorgani3acin y acti/idad -oltica7 Nna /e3 .ue uno tiene 2-a-eles6 se abre un am-lio cam-o de mo/ili3acin y -resin -oltica .ue4 ya .ue a0ora im-lica a ciudadanos legtimos de 2nuestro6 +stado4 no se -uede rec0a3ar como una -eligrosa amena3a del e?terior7 Adem,s4 cuando 0ablamos de medidas contra la emigracin4 de las di8erentes 8ormas de e?clusin de los emigrantes y de todo eso4 siem-re 0ay .ue tener -resente .ue la -oltica contra la emigracin no est, directamente unida al ca-italismo o a los intereses del ca-ital7 Jor el contrario4 la libre circulacin del traba:o es en inters del gran ca-ital4 ya .ue una mano de obra emigrante barata -resionar, a 2nuestros -ro-ios6 traba:adores -ara .ue ace-ten salarios m,s ba:os7 =!o es actualmente la e?ternali3acin tambin una 8orma in/ertida de em-lear a traba:adores emigrantes> Ia resistencia contra los emigrantes es -rinci-almente una reaccin es-ont,neo%de8ensi/a de la clase obrera local4 .ue ;no del todo in:usti8icadamente< -ercibe al traba:ador emigrante como una nue/a clase de rom-e0uelgas y4 como tal4 un aliado del ca-ital7 +n resumen4 el .ue es in0erentemente multiculturalista y tolerante es el ca-ital global7 Ia -osicin est,ndar .ue ado-tan los de8ensores incondicionales de los derec0os de los emigrantes ilegales es admitir .ue4 a ni/el del +stado4 los argumentos en contra -uede .ue sean 2ciertos6 ;es decir4 desde luego4 un -as no -uede ace-tar un 8lu:o sin 8in de emigrantesD desde luego4 com-iten de manera .ue amena3an los -uestos de traba:o locales4 y4 desde luego4 -ueden re-resentar ciertos riesgos de seguridad<4 -ero en general su de8ensa se traslada a otro ni/el di8erente4 /inculado directamente con las e?igencias de la realidad: el ni/el de la -oltica basada en -rinci-ios4 donde incondicionalmente -odemos insistir en .ue 2.ui est ici est dXici6 ;2los .ue est,n a.u4 son de a.u6<7 Jero esta -eticin de -rinci-ios =no es demasiado sim-le4 -ermitiendo la cmoda -osicin de atenerse a la belle3a del alma> Go insisto en mis -rinci-ios y de:o .ue el +stado se ocu-e de las -ragm,ticas restricciones de la realidadP De esta manera4 =no eludimos un as-ecto decisi/o de la batalla -oltica -or los derec0os de los emigrantes: cmo con/encer a los traba:adores .ue se o-onen a esos emigrantes de .ue est,n librando una batalla e.ui/ocadaD y cmo -ro-oner una 8orma 8actible de -oltica alternati/a> Io 2im-osible6 ;una a-ertura 0acia los emigrantes< tiene .ue suceder en la realidadD esto sera un autntico acontecimiento -oltico7 Jero =-or .u el emigrante no debera estar satis8ec0o con su normali3acin> Jor.ue4 en /e3 de a8irmar su identidad4 tiene .ue ada-tarse a los est,ndares de su o-resor: es ace-tado4 -ero de 8acto en un -a-el secundario7 +l discurso de su o-resor de8ine los trminos de su identidad7 @ay .ue recordar a.u las -rogram,ticas -alabras de StoHely Aarmic0ael ;el 8undador del Joder !egro<: 2Tenemos .ue luc0ar -or el derec0o a in/entar los trminos .ue nos -ermitir,n de8inirnos a nosotros mismos y de8inir nuestras relaciones con la sociedad4 y tenemos .ue -elear -ara .ue estos trminos se ace-ten7 ]sta es la -rimera necesidad de un -ueblo libre y tambin el -rimer derec0o .ue niega cual.uier o-resor67 +l -roblema es cmo 0acer eso e?actamente7 +s decir4 cmo resistir la tentacin de de8inirse uno mismo en re8erencia a alguna identidad mtica y totalmente e?terna ;2races a8ricanas6<4 .ue al cortar los /nculos con la cultura 2blanca64 tambin -ri/a a los o-rimidos tanto de 0erramientas intelectuales decisi/as -ara su luc0a

;concretamente4 la tradicin emanci-atoria%igualitaria<4 como de aliados -otenciales7 @abra .ue corregir ligeramente las -alabras de Aarmic0ael: lo .ue temen realmente los o-resores no es alguna autode8inicin totalmente mtica4 sin /nculos con la cultura blanca4 sino una autode8inicin .ue4 mediante la a-ro-iacin de elementos cla/e de la tradicin igualitaria%emanci-adora blanca4 redefine esa misma tradici;n, trans8orm,ndola no tanto en trminos de lo .ue dice como de lo .ue no dice0 es decir4 obliterando las cali8icaciones im-lcitas .ue de 8acto 0an e?cluido a los negros del es-acio igualitario7 Aon otras -alabras4 no es su8iciente encontrar nue/os trminos con los .ue de8inirse 8uera de la tradicin blanca dominanteD 0abra .ue dar un -aso m,s y -ri/ar a los blancos del mono-olio de de8inir su propia tradicin7 +n este -reciso sentido4 la Re/olucin 0aitiana 8ue un 2momento de de8inicin en la 0istoria del mundo6"(7 !o se trata de estudiar la Re/olucin 0aitiana como una e?tensin del es-ritu re/olucionario euro-eo4 es decir4 de e?aminar la im-ortancia de +uro-a ;de la Re/olucin 8rancesa< -ara la Re/olucin 0aitiana4 sino4 m,s bien4 de a8irmar la importancia de la .e!oluci;n haitiana para Europa$ !o se trata solamente de .ue no se -uede entender @ait sin +uro-aD tam-oco se -uede entender el alcance ni las limitaciones del -roceso emanci-atorio euro-eo sin @ait7 @ait 8ue una e?ce-cin desde el mismo comien3o4 desde su luc0a re/olucionaria contra la escla/itud4 .ue acab en la inde-endencia en enero de 9$(&: 2Solamente en @ait 8ue consistente la declaracin de la libertad uni/ersal 0umana7 Slo en @ait se sostu/o a toda costa esta declaracin4 en directa o-osicin al orden social y a la lgica econmica de la -oca67 Jor esta ra3n4 2no 0ay un solo acontecimiento en toda la 0istoria moderna cuyas im-licaciones 8ueran m,s amena3adoras -ara el dominante orden global de las cosas6"97 Nno de los organi3adores de la rebelin 8ue un escla/o negro con/ertido en -redicador y conocido como 2Jo0n ooHman64 un nombre .ue le designaba como cultoD sor-rendentemente4 el 2libro6 al .ue su nombre se re8iere no era la iblia4 sino el Aor,n7 +sto nos lle/a a la milenaria tradicin de rebeliones 2comunistas6 en el islam4 es-ecialmente la 2Re-Eblica de los A,rmatas6 y la 2Rebelin can:6 "*7 Ios c,rmatas eran un milenario gru-o ismail4 asentado en Arabia oriental ;el actual a0rin<4 donde en el ao $"" establecieron una re-Eblica ut-ica7 A menudo se les denuncia como instigadores de un 2siglo de terrorismo6: durante la -eregrinacin del @a:: de ")(4 se a-oderaron en Ia Meca de la Jiedra !egraD un acto inter-retado como seal de .ue 0aba llegado la edad del amor4 de manera .ue ya no 0aba .ue obedecer la Iey7 +l ob:eti/o de los c,rmatas era construir una sociedad basada en la ra3n y la igualdad7 +l +stado estaba gobernado -or un conse:o de seis miembros con un :e8e .ue era el -rimero entre iguales7 Toda la -ro-iedad dentro de la comunidad se distribua uni8ormemente entre todos los iniciados7 Aun.ue los c,rmatas estaban organi3ados como una sociedad esotrica4 no eran una sociedad secreta: sus acti/idades eran -Eblicas y abiertamente -ro-agadas7 Io .ue resulta toda/a m,s decisi/o es .ue su ascenso /ino instigado -or la rebelin de los escla/os en asora .ue interrum-a el -oder de agdad7 Ia Rebelin can:4 .ue se e?tendi a lo largo de un -eriodo de .uince aos ;$'"%$$)<4 im-lic a m,s de U((7((( escla/os .ue 0aban sido im-ortados a la regin de todas -artes del im-erio musulm,n7 Su lder4 Ali ibn Mu0ammad4 .ued im-resionado -or el su8rimiento de los
"( S7 ucH%Morss4 1egel, 1aiti, and Dni!ersal 1istory, cit74 -7 9)7 "9 J7 @allLard4 Damming the Flood, !ue/a GorH4 Oerso4 *(($7 "* +l siguiente relato descansa -rinci-almente sobre las entradas m,s rele/antes de la QiHi-edia4 en -articular las .ue se re8ieren a 2Yarmatians6 BA,rmatasC y a la 2can: Rebellion6 BRebelin can:C7

escla/os .ue traba:aban en las marismas de asora y em-e3 a in/estigar sobre sus condiciones de traba:o y de alimentacin7 A8irmaba ser un descendiente del cali8a Ali ibn Abu Talib4 -ero cuando se rec0a3 su rei/indicacin de este lina:e em-e3 a -redicar la doctrina igualitaria de los :ariyes4 segEn la cual el rey deba ser la -ersona m,s -re-arada -ara ello4 incluso aun.ue esa -ersona 8uera un escla/o abisinio7 De nue/o no sor-rende .ue los 0istoriadores o8iciales ;como Al%Tabari y Al%Masudi< sealaran solamente el car,cter 28iero y brutal6 del le/antamientoP Jero no 0ay necesidad de remontarse m,s de mil aos -ara encontrar esta dimensin del islamD basta una mirada a los acontecimientos .ue se sucedieron en Ir,n tras las elecciones -residenciales de *(("7 +l color /erde ado-tado -or los seguidores de Mousa/i4 los gritos de 2VAlla0 aHbarW6 .ue resonaron desde los te:ados de Te0er,n en la oscuridad del anoc0ecer indican claramente .ue consideraban su mo/ili3acin como una re-eticin de la re/olucin de Jomeini de 9"#"4 como el regreso a sus races4 des0aciendo la corru-cin -osterior de la re/olucin7 +ste regreso a los orgenes no es slo -rogram,ticoD se re8iere sobre todo al modo de acti/idad de las muc0edumbres: a la unidad en8,tica del -ueblo4 su solidaridad global4 la autoorgani3acin creati/a4 la im-ro/isacin de maneras de articular la -rotesta4 la me3cla Enica de es-ontaneidad y disci-lina4 como sucedi con la amena3adora marc0a de miles de -ersonas en com-leto silencio7 ]ste 8ue un autntico le/antamiento -o-ular de los desilusionados -artidarios de la re/olucin de Jomeini7 Jor eso 0ay .ue com-arar los acontecimientos en Ir,n con la inter/encin de +stados Nnidos en Ira.: Ir,n -ro-orcion un caso de genuina a8irmacin de una /oluntad -o-ular4 en contraste con la im-osicin e?tran:era de la democracia en Ira.7 Jor eso tambin los acontecimientos en Ir,n -ueden leerse como un comentario sobre los lugares comunes del discurso de Mbama en +l Aairo4 centrado en el di,logo entre religiones: nosotros no necesitamos el di,logo entre religiones ;entre ci/ili3aciones<4 necesitamos un /nculo de solidaridad entre a.uellos .ue luc0an -or la :usticia en los -ases musulmanes y a.uellos .ue -artici-an en la misma luc0a en otras -artes7 +n otras -alabras4 necesitamos de un -roceso de -oliti3acin .ue 8ortale3ca la luc0a a.u4 all y en todas -artes7 Aom-render esto -ermite sacar un -ar de conclusiones decisi/as7 Ia -rimera es .ue A0madine:ad no es el 0roe de los islamistas -obres4 sino un genuino y corru-to -o-ulista islamo%8ascista4 una cierta clase de erlusconi a la iran cuya me3cla de -osturas circenses y des-iadada -oltica del -oder causa malestar incluso entre la mayora de los ayatol,s7 Su demaggica distribucin de migas entre los -obres no nos debe engaarD detr,s de l est,n no slo los rganos de la re-resin -oltica y de un a-arato de relaciones -Eblicas muy occidentali3ado4 sino tambin una nue/a y slida clase de ricos4 -roducto de la corru-cin del rgimen7 ;Ios Guardianes de la Re/olucin Iran no son una milicia obrera4 sino una megacor-oracin4 el centro de ri.ue3a m,s -oderoso del -as7< Ia segunda conclusin es .ue 0ay .ue establecer una clara di8erencia entre los dos -rinci-ales candidatos .ue se o-onan a A0madine:ad: Me0di Farroubi y Mousa/i7 +l -rimero es4 e8ecti/amente4 un re8ormista4 .ue b,sicamente re-resenta una /ersin iran del clientelismo4 -rometiendo 8a/ores a cada uno de los gru-os7 Mousa/i es algo com-letamente di8erente: su nombre re-resenta la genuina resurreccin de los sueos -o-ulares .ue res-aldaron la re/olucin de Jomeini7 Incluso si este sueo 8ue una uto-a4 0abra .ue reconocer en l la genuina uto-a de la -ro-ia re/olucin4 -or.ue la re/olucin de Jomeini de 9"#" no -uede reducirse a una toma del -oder -or islamistas radicalesD 8ue

muc0o m,s .ue eso7 +s el momento de recordar la increble e8er/escencia del -rimer ao de la re/olucin4 con la im-resionante e?-losin de creati/idad social y -oltica4 de e?-erimentos organi3ati/os y debates entre estudiantes y gente comEn7 +l mismo 0ec0o de .ue esta e?-losin tena .ue ser so8ocada demuestra .ue la re/olucin de Jomeini 8ue un autntico acontecimiento -oltico4 una apertura moment,nea .ue desat 8uer3as de trans8ormacin social -re/iamente inimaginables4 un momento en el .ue 2todo -areca -osible67 Io .ue /ino des-us 8ue un cierre gradual en la toma del -oder -oltico -or el establishment teocr,tico7 +n trminos 8reudianos4 el reciente mo/imiento de -rotesta es el 2regreso de los re-rimidos6 de la re/olucin de Jomeini7 Aual.uiera .ue sea el resultado4 es de /ital im-ortancia tener -resente .ue en Ir,n asistimos a un gran acontecimiento emanci-atorio .ue no enca:a en el marco de la luc0a entre liberales -rooccidentales y 8undamentalistas antioccidentales7 Si nuestro cnico -ragmatismo nos 0ace -erder la ca-acidad de reconocer esta dimensin emanci-atoria4 entonces en Mccidente estamos entrando4 de 0ec0o4 en una era -osdemocr,tica4 -re-ar,ndonos -ara nuestros -ro-ios A0madine:ads7 Ios italianos ya conocen su nombre: erlusconi7 Mtros es-eran a la cola7 +ntonces4 =.u 0ubo en la Re/olucin 0aitiana .ue 8ue m,s all, del entusiasmo Hantiano y .ue @egel /io con claridad> A.u4 lo .ue es necesario aadir4 yendo m,s all, de Fant4 es .ue 0ay gru-os sociales .ue4 debido a su 8alta de un lugar determinado en el orden 2-ri/ado6 de la :erar.ua social 1en otras -alabras4 como 2-arte de ninguna%-arte6 del cuer-o social14 re-resentan directamente la uni/ersalidad7 +l entusiasmo re/olucionario adecuadamente comunista est, incondicionalmente enrai3ado en la com-leta solidaridad con esta 2-arte de ninguna%-arte6 y con su -osicin de uni/ersalidad singular7 Ia Re/olucin 0aitiana 28racas6 cuando traicion esta solidaridad y se con/irti en una comunidad :er,r.uica%nacionalista en la .ue la nue/a elite local continu el -roceso de e?-lotacin7 Ia ra3n de su 8racaso no 8ue el 2atraso6 de @ait7 Kracas -or.ue estaba por delante de su tiem-oD sus -lantaciones escla/istas ;mayoritariamente de caa de a3Ecar< no eran un remanente de sociedades -remodernas4 sino modelos de -roduccin ca-italista e8icienteD la disci-lina a la .ue estaban sometidos los escla/os sir/i de e:em-lo -ara la disci-lina a la .ue los traba:adores asalariados 8ueron sometidos m,s tarde en las metr-olis ca-italistas7 Des-us de la abolicin de la escla/itud4 el nue/o gobierno negro de @ait im-uso el 2militarismo agrario6 y4 -ara no -erturbar la -roduccin de caa -ara la e?-ortacin4 los antiguos escla/os 8ueron obligados a continuar traba:ando en las -lantaciones con los mismos -ro-ietarios4 Enicamente4 a0ora4 en calidad de traba:adores%asalariados 2libres67 Ia tensin .ue caracteri3a a una sociedad burguesa 1entusiasmo democr,tico y libertades -ersonales coe?istiendo con disci-lina de traba:o de ti-o escla/o14 esta escla/itud en igualdad4 a-areci en @ait en su 8orma m,s radical7 Io .ue constituye una e?ce-cin ca-ital es su combinacin Enica de los /alores de la libertad e igualdad con los 0ec0os de e?-lotacin y dominacin: lo esencial del an,lisis de Mar? es .ue la matri3 ideolgica%legal de la libertad%igualdad no es una mera 2m,scara6 .ue oculta la e?-lotacin%dominacin4 sino la misma forma en .ue esta Eltima se e:erce7 La e3cepci1n capitalista @ay un -roblema recurrente .ue nos /ol/emos a encontrar a.u: el destino de la Re/olucin 0aitiana4 su regresin a una nue/a 8orma de gobierno :er,r.uico ;des-us de

la muerte de Dessalines<4 es una m,s de la serie de in/ersiones .ue caracteri3an las re/oluciones modernas: la transicin desde los :acobinos a !a-olen4 de la Re/olucin de Mctubre a Stalin4 de la Re/olucin Aultural de Mao al ca-italismo de Deng 5iao-ing7 =Amo debemos leer esta transicin> =+sta segunda 8ase ;el Termidor< es la 2/erdad6 de la -rimera 8ase re/olucionaria ;como Mar? -arece a8irmar algunas /eces<4 o sim-lemente4 en cada caso4 la serie de acontecimientos re/olucionarios se agota a s misma> Go rei/indico a.u .ue la Idea comunista -ersiste: sobre/i/e a los 8racasos de su reali3acin como un es-ectro .ue regresa una y otra /e34 con una inacabable -ersistencia .ue .ueda recogida de la me:or manera -osible en las ya citadas -alabras de ecHett en 5orst&ard 1o, 2Intntalo otra /e37 Kracasa otra /e37 Kracasa me:or67 +sto nos lle/a al .uid de la cuestin7 Nno de los mantras de la i3.uierda -osmoderna 0a sido .ue deberamos de:ar atr,s el -aradigma 2:acobino%leninista6 de un -oder dictatorial centrali3ado7 Jero .ui3, 0a llegado el momento de dar la /uelta a ese mantra y admitir .ue lo .ue la i3.uierda necesita a0ora es -recisamente una buena dosis de seme:ante -aradigma 2:acobino%leninista67 @oy4 m,s .ue nunca4 0ay .ue insistir en lo .ue adiou llama la Idea 2eterna6 del comunismo o los 2in/ariantes6 comunistasD los 2cuatro conce-tos 8undamentales6 .ue actEan desde Jlatn4 a tra/s de las rebeliones milenarias medie/ales4 del :acobinismo4 el leninismo y el maosmo: la estricta )usticia igualitaria, el terror disci-linario4 el !oluntarismo -oltico y la confian>a en el pueblo$ +sta matri3 no 0a sido su-erada -or ninguna din,mica -osmoderna4 -ostindustrial4 o -os lo .ue uno .uiera7 Sin embargo4 0asta el actual momento 0istrico esta Idea eterna 0a 8uncionado -recisamente como una Idea -latnica .ue -ersiste4 regresando una y otra /e3 des-us de cada derrota7 Io .ue actualmente se -ierde es 1-or e?-resarlo en trminos 8ilos8ico% teolgicos1 un /nculo -ri/ilegiado de la Idea con un momento 0istrico singular ;de la misma manera en .ue en la cristiandad todo el edi8icio di/ino eterno se le/anta y cae con el acontecimiento contingente del nacimiento y la muerte de Aristo<7 @ay algo Enico en la actual constelacin: muc0os analistas lEcidos 0an sealado .ue el ca-italismo contem-or,neo -lantea un -roblema -ara esta lgica de una resistencia .ue -ersiste7 rian Massumi4 -or e:em-lo4 0a 8ormulado claramente cmo el ca-italismo contem-or,neo su-er la lgica de la normalidad totali3adora y ado-t la lgica del e?ceso err,tico")7 +ste an,lisis se -uede com-lementar en muc0as direccionesD el mismo -roceso de sustraerse y crear 2territorios liberados6 8uera del dominio del +stado 0a sido rea-ro-iado -or el ca-ital7 +:em-los de la lgica del ca-italismo global son las as llamadas 2conas econmicas es-eciales6: regiones geogr,8icas dentro de un +stado ;normalmente del Tercer Mundo< con leyes econmicas .ue son m,s liberales .ue las leyes est,ndar de ese mismo +stado ;-ermitiendo4 -or e:em-lo4 aranceles a la e?-ortacin o a la im-ortacin m,s ba:os4 el libre 8lu:o del ca-ital4 la limitacin o -ro0ibicin directa de sindicatos4 la m,?ima -recariedad laboral y as sucesi/amente<4 establecidas -ara aumentar las in/ersiones e?tran:eras7 +l -ro-io nombre encubre todo un abanico de ti-os de 3onas m,s es-ec8icas: cona de libre comercio4 conas de -rocesamiento de e?-ortaciones4 conas libres4 Jro-iedades industriales4 Juertos libres4 conas em-resariales urbanas4 etc7 Aon su e?ce-cional combinacin de 2a-ertura6 ;como un es-acio libre -arcialmente e?ento de la soberana del +stado< y cierre ;im-osicin de las condiciones de traba:o .ue no res-etan libertades legalmente garanti3adas<4 .ue 0ace -osible ele/ados
") Oase S7 eifeH4 In Defense of Lost 6auses, Iondres4 Oerso4 *(($4 -7 9"# Bed7 cast7: En defensa de causas perdidas, trad7 de K7 I-e3 Martn4 Madrid4 AHal4 *(99C7

ni/eles de e?-lotacin4 estas 3onas son las contra-artidas estructurales a nuestras celebradas comunidades de 2traba:o intelectual6D constituyen un cuarto trmino .ue aadir al tro de 2traba:o intelectual6 de alta tecnologa4 comunidades cerradas y ciudades de miseria7 adiou tambin reconoce el e?ce-cional estatus ontolgico del ca-italismo4 cuya din,mica soca/a cual.uier marco estable de re-resentacin: la tarea 0abitualmente reali3ada -or la acti/idad -oltica%crtica ;la de soca/ar el marco re-resentacional del +stado< es actualmente reali3ada -or el -ro-io ca-italismo4 lo .ue -lantea un -roblema -ara la nocin de adiou de -oltica 2de acontecimientos67 +n las 8ormaciones -reca-italistas4 cada +stado4 cada totali3acin re-resentacional4 im-licaba una e?clusin 8undacional4 un -unto de 2torsin sintom,tica64 una 2-arte de ninguna%-arte64 un elemento .ue4 aun.ue surge del sistema4 no tena un lugar adecuado en lD la -oltica emanci-atoria4 entonces4 tena .ue inter/enir desde la -osicin de este e?cesi/o ;2su-ernumerario6< elemento .ue4 aun.ue -arte de la situacin4 no -oda ser e-plicado en sus trminos7 =Jero .u -asa cuando el sistema ya no e?cluye el e?ceso4 y en /e3 de ello lo -ostula directamente como la 8uer3a conductora4 como sucede en el ca-italismo4 .ue solamente -uede re-roducirse -or medio de su constante autorre/olucionamiento4 -or medio de la constante su-eracin de sus lmites> Jor decirlo de otra manera: si un acontecimiento -oltico4 una inter/encin emanci-atoria en un determinado mundo 0istrico est, siem-re /inculado al -unto e?cesi/o de su 2torsin sintom,tica6 1si4 -or de8inicin4 soca/a los contornos de ese mundo14 =cmo /amos a 0acer una inter/encin -oltica en un uni/erso .ue ya es en s mismo 8alto de mundo4 .ue -ara su re-roduccin ya no necesita estar contenido -or las limitaciones de un 2mundo6> Aomo seala Alberto Toscano en su lEcido an,lisis4 adiou .ueda a.u atra-ado en una inconsistencia cuando saca la 2lgica6 conclusin de .ue4 en un uni/erso 28alto de mundo6 ;como es el actual uni/erso del ca-italismo global<4 el -ro-sito de la -oltica emanci-atoria debe ser el e?actamente el contrario a su 2tradicional6 modus o-erandiD la tarea actual es 8ormar un nue/o mundo4 -ro-oner nue/os Amos%Signi8icantes .ue -ro-orcionen un 2ma-a cogniti/o6"&7 Ios contornos del dilema deben .uedar claros7 !uestro -unto de -artida 8ue la lgica de la resistencia[sustraccin: el comunismo es una Idea eterna .ue -ersiste4 e?-lotando de tiem-o en tiem-oP Jero4 =.u -asa si4 -or e:em-lo4 la Re/olucin Aultural c0ina re-resent no slo el agotamiento de la -oca del +stado%-artido4 sino el 8in de ese mismo -roceso en .ue los -royectos igualitarios%emanci-atorios 0acen e?-losin y des-us se in/ierten en el 2normal6 desarrollo de las cosas> +n este -unto se -one 8in a la serie sim-lemente -or.ue el enemigo se 0a a-oderado de la din,mica re/olucionadora: ya no se -uede :ugar a sub/ertir el Mrden desde la -osicin de su 2-arte de ninguna%-arte64 -uesto .ue el Mrden ya trae consigo su -ro-ia sub/ersin -ermanente7 Aon el des-liegue total del ca-italismo4 la -ro-ia /ida 2normal6 en s misma se /e4 en cierta medida4 2carna/ali3ada6 -or sus constantes re/eses4 crisis y rein/enciones y la crtica del ca-italismo4 desde una -osicin tica 2estable64 es lo .ue4 0oy m,s .ue nunca4 a-arece como una e?ce-cin7 A.u la /erdadera cuestin es: =cmo tiene .ue ser o-eracionali3ada la e?ternalidad res-ecto al +stado> Ga .ue la Re/olucin Aultural seala el 8racaso del
"& A7 Toscano4 2Krom t0e state to t0e Lorld> adiou and anti%ca-italism64 6ommunication V 6ognition, /ol7 )'4 *(()4 --7 9%*7

intento de destruir el +stado desde dentro4 de abolir el +stado4 =entonces la alternati/a es ace-tar sim-lemente al +stado como un 0ec0o4 como el a-arato .ue se cuida de 2-ro-orcionar bienes64 y o-erar a distancia sobre l ;bombarde,ndolo con declaraciones -rece-ti/as y e?igencias<> M4 de manera m,s radical4 =no debemos a-untar 0acia una sustraccin del cam-o 0egemnico .ue4 simult,neamente4 inter/iene /iolentamente dentro de este cam-o4 reducindolo a su ocluida mnima di8erencia> Seme:ante sustraccin es e?tremadamente /iolenta4 incluso m,s /iolenta .ue la destruccin[-uri8icacin: es la reduccin a la mnima di8erencia de -arte;s<[no -arte4 9 y (4 gru-os y el -roletariado7 !o es slo una sustraccin del su:eto del cam-o 0egemnico4 sino una sustraccin .ue afecta /iolentamente al -ro-io cam-o4 de:ando al descubierto sus /erdaderas coordenadas7 +sta sustraccin no aade una tercera -osicin a las dos -osiciones cuya tensin caracteri3a al cam-o 0egemnico ;de manera .ue a0ora tengamos4 :unto al liberalismo y al 8undamentalismo4 una -oltica emanci-atoria radical de i3.uierdas<7 M,s bien4 el tercer trmino 2desnaturali3a6 todo el cam-o 0egemnico4 e?-oniendo la subyacente com-licidad de los -olos o-uestos .ue la constituyen7 A0 se encuentra el dilema de la sustraccin: =es una sustraccin[retirada .ue de:a intacto el cam-o del .ue se retira ;o .ue incluso 8unciona como su in0erente com-lemento4 como la 2sustraccin6 o retirada de la realidad social 0acia el /erdadero Go .ue -ro-one la meditacin de la !ue/a +ra<>4 =o -erturba /iolentamente el cam-o del .ue se retira> Ia 2sustraccin6 es4 as4 lo .ue Fant llam un conce-to an8ibio7 Jara8raseando a Ienin4 se -uede decir .ue todo4 incluyendo la suerte de los mo/imientos emanci-atorios radicales4 de-ende de cmo leamos este conce-to4 de la -alabra .ue ser, adscrita a l o disociada de l7 Ia 2sustraccin6 de adiou4 como el Auflhebung de @egel4 contiene tres di8erentes ni/eles de signi8icado: ;9< Retirar4 desconectarD ;*< Reducir la com-le:idad de una situacin a su mnima di8erenciaD ;)< Destruir el orden e?istente7 Aomo en @egel4 la solucin no consiste en di8erenciar los tres signi8icados ;8inalmente -ro-oniendo un trmino es-ec8ico -ara cada uno de ellos<4 sino en ca-tar la sustraccin como la unidad de sus tres dimensiones: 0ay .ue e/itar /erse inmerso en una situacin4 de tal manera .ue la retirada 0aga /isible la 2mnima di8erencia6 .ue sostiene la multi-licidad de la situacin4 y -or ello cause su desintegracin4 igual .ue la retirada de una sola carta de un castillo de nai-es causa el cola-so de todo el edi8icio7 Desde luego4 la 2des%territoriali3acin6 emanci-atoria%igualitaria no es la misma .ue la 8orma de 2des%territoriali3acin6 del ca-italismo%-osmoderno4 -ero4 no obstante4 cambia radicalmente los trminos de la luc0a emanci-atoria7 +n concreto4 el enemigo ya no es el orden :er,r.uico establecido de un +stado7 +ntonces4 =cmo /amos a re/olucionar un orden cuyo mismo -rinci-io es la constante del autorre/olucionamiento> M,s .ue una solucin a los -roblemas .ue a8rontamos actualmente4 el comunismo es en s mismo el nombre de un -roblema: un nombre -ara la di8cil tarea de rom-er los lmites del marco mercado%y%+stado4 una tarea -ara la cual no 0ay a mano una 8rmula r,-ida7 2+s la sencilla cosa .ue es di8cil4 muy di8cil de 0acer64 como deca rec0t en su 2Alaban3a del comunismo67 Ia res-uesta 0egeliana es .ue el -roblema o el -unto muerto es su -ro-ia solucinD -ero no en el sentido sim-le o directo de .ue el ca-italismo ya es en s mismo el comunismo y .ue slo se necesita una in/ersin -uramente 8ormal7 Mi sugerencia es4 -or el contrario4 la siguiente: =.u -asa si el actual ca-italismo global4 -recisamente en la

medida en .ue es 28alto de mundo64 en .ue su-one un trastorno constante de todo el orden establecido4 abre el es-acio -ara una re/olucin .ue rom-a el crculo /icioso de rebelin y reinscri-cinD en otras -alabras4 .ue ya no siga el modelo de una e/entual e?-losin seguida -or un regreso a la normalidad4 sino .ue4 en /e3 de ello4 asuma la tarea de un nue!o WordenamientoX contra el desorden capitalista global> De la rebelin deberemos -asar sin contem-laciones a im-oner un nue/o orden7 ;=!o es sta una de las lecciones del actual cola-so 8inanciero>< Jor eso4 si .ueremos reactuali3ar la Idea comunista4 el en8o.ue sobre el ca-italismo es decisi/o: el ca-italismo 28alto de mundo6 contem-or,neo cambia radicalmente las mismas coordenadas de la luc0a comunistaD el enemigo ya no es el +stado4 .ue tiene .ue ser soca/ado desde su -unto de torsin sintom,tico4 sino un 8lu:o de -ermanente autorre/olucionamiento7 +n consecuencia4 .uiero -ro-oner dos a?iomas relati/os a la relacin entre el +stado y la -oltica: ;9< +l 8racaso de la -oltica comunista del +stado%-artido es -or encima de todo y -rinci-almente el 8racaso de una -oltica antiestatal4 del desa8o -or rom-er los lmites del +stado4 -or reem-la3ar las 8ormas estatales de organi3acin con 8ormas 2directas64 no re-resentati/as4 de autoorgani3acin ;2conse:os6<7 ;*< Si no tienes una idea clara de con .u .uieres reem-la3ar al +stado4 no tienes derec0o a sustraerte[retirarte del +stado7 +n /e3 de tomar distancia res-ecto del +stado4 la /erdadera tarea debe ser 0acer .ue el +stado 8uncione de modo no estatal7 Ia alternati/a 2o bien la luc0a -or el -oder del +stado ;.ue nos con/ierte en lo mismo .ue el enemigo al .ue combatimos<4 o bien resistir retir,ndose a una -osicin de distancia res-ecto del +stado6 es 8alsaD en sus trminos4 ambos com-arten la misma -remisa: la 8orma%+stado4 en la manera .ue la conocemos actualmente4 est, a.u -ara .uedarse4 de modo .ue todo lo .ue -odemos 0acer es o bien a-oderarnos del +stado o tomar una distancia res-ecto de l7 A.u4 0ay .ue re-etir descaradamente la leccin de Ienin en El Estado y la .e!oluci;n, el ob:eti/o de la /iolencia re/olucionaria no es a-oderarse del +stado4 sino trans8ormarlo4 cambiando radicalmente su 8uncionamiento4 su relacin con su base4 etc7 "U7 A0 se encuentra el com-onente cla/e de la 2dictadura del -roletariado67 Ia Enica conclusin a-ro-iada .ue se -uede e?traer de esta -ers-ecti/a es .ue la 2dictadura del -roletariado6 es una clase de ;necesario< o?moron4 no una 8orma de +stado en la .ue el -roletariado es la clase dominante7 Jodemos 0ablar de 2dictadura del -roletariado6 slo cuando el -ro-io +stado es trans8ormado radicalmente a-oy,ndose en nue/as 8ormas de -artici-acin -o-ular7 Jor eso4 0aba algo m,s .ue sim-le 0i-ocresa en el 0ec0o de .ue4 en la cima del estalinismo4 cuando todo el edi8icio social 0aba .uedado 0ec0o -eda3os -or las -urgas4 la nue/a Aonstitucin -roclamara el 8in del car,cter de 2clase6 del -oder so/itico ;se de/ol/i el derec0o de /oto a miembros de clases -re/iamente e?cluidas<4 y los regmenes socialistas 8ueran llamados 2democracias -o-ulares6D realmente4 una indicacin cierta de .ue no eran 2dictaduras del -roletariado67 Jero4 de nue/o4 =cmo /amos a alcan3ar seme:ante 2dictadura6>
"U +l -ro-io adiou estaba en la -ista correcta cuando4 0ace aos4 escribi en Ethics ;!ue/a GorH4 Oerso4 *((*<: 2Ia reali3acin del mundo como un mercado global4 el reino entero de los grandes conglomerados 8inancieros4 etc74 es una realidad incuestionable4 y una realidad .ue se a:usta esencialmente al an,lisis de Mar?7 Ia cuestin es: =dnde enca:a la -oltica en todo esto> =Yu clase de -oltica es realmente 0eterognea -ara lo .ue e?ige el ca-ital> ]sa es la cuestin actual67 Io .ue estas lneas im-lican es .ue4 actualmente4 la -oltica /erdaderamente emanci-atoria tiene .ue de8inirse a s misma a tra/s de su o-osicin acti/a al uni/erso del ca-italD tiene .ue ser 2antica-italista67

Capitalismo con .alores asi4ticos, en "uropa Jeter Sloterdi:H ;.ue4 de8initi/amente4 no est, en nuestro bando4 -ero .ue tam-oco es un com-leto idiota<4 coment .ue si 0ay alguna -ersona a la .ue se le/antar,n monumentos dentro de cien aos4 es a Iee Yuang GeL4 el lder de Singa-ur .ue in/ent e 0i3o realidad el as llamado 2ca-italismo con /alores asi,ticos67 +l /irus de esta 8orma autoritaria de ca-italismo se est, e?tendiendo lenta -ero constantemente -or todo el globo7 Antes de -oner en marc0a sus re8ormas4 Deng 5iao-ing /isit Singa-ur y alab e?-resamente al -as como un gran modelo -ara toda A0ina7 +sta e/olucin del ca-italismo tiene un signi8icado mundo%0istrico: 0asta a0ora4 el ca-italismo -areca ine?tricablemente /inculado con la democraciaD desde luego4 de /e3 en cuando 0aba recadas en com-letas dictaduras4 -ero4 des-us de una o dos dcadas4 la democracia4 una /e3 m,s4 se im-ona a s misma ;recordemos los casos de Aorea del Sur y A0ile<7 Sin embargo4 a0ora el /nculo entre democracia y ca-italismo se 0a roto de8initi/amente7 +n8rentados a la contem-or,nea e?-losin del ca-italismo en A0ina4 los analistas a menudo -reguntan cu,ndo la democracia4 el acom-aamiento -oltico 2natural6 del ca-italismo4 se a8irmar, a s misma7 Sin embargo4 un an,lisis m,s detallado disi-a r,-idamente esta es-eran3aD =.u -asa si nunca llega la -rometida segunda eta-a democr,tica4 la .ue sigue al /alle de l,grimas autoritario> Yui3, esto es lo .ue resulta tan in.uietante sobre la A0ina actual: la sos-ec0a de .ue su /ersin del ca-italismo autoritario no es meramente un remanente de nuestro -asado 1una re-eticin del -roceso de acumulacin ca-italista .ue4 en +uro-a4 se -rodu:o desde el siglo 5OI al 5OIII14 sino una muestra del 8uturo7 =Yu -asa si la 2des-iadada combinacin del 'nout asi,tico con el mercado de /alores euro-eo6 ;la descri-cin .ue 0aca TrotsHy de la Rusia 3arista< demuestra ser econmicamente m,s e8iciente .ue el ca-italismo liberal> =Yu -asa si seala .ue la democracia4 tal como la entendemos4 ya no es una condicin y una 8uer3a moti/adora del desarrollo econmico4 sino4 -or el contrario4 un obst,culo> Algunos i3.uierdistas ingenuos a8irman .ue el legado de la Re/olucin Aultural y del maosmo en general actEa como contra-eso del ca-italismo desen8renado4 e/itando sus -eores e?cesos4 manteniendo un mnimo de solidaridad social7 Sin embargo4 =.u -asa si se trata del caso e?actamente o-uesto> =Yu -asa si en una cierta clase de no deliberada4 y -or esa ra3n m,s cruelmente irnica Astucia de la Ra3n4 la Re/olucin Aultural4 con su brutal li.uidacin de las tradiciones del -asado4 8ue un 2s0ocH6 .ue cre las condiciones -ara la subsiguiente e?-losin ca-italista> =Yu -asa si A0ina tiene .ue sumarse a la lista de +stados .ue 0ace !aomi Flein en los .ue una cat,stro8e natural4 militar o social des-e: el camino -ara una nue/a e?-losin ca-italista>"'7 As4 la su-rema irona de la 0istoria es .ue 8ue el -ro-io Mao el .ue cre las condiciones ideolgicas -ara el r,-ido desarrollo del ca-italismo en A0ina4 0aciendo -eda3os el te:ido de la sociedad tradicional7 =Au,l 8ue su llamamiento a la gente4 es-ecialmente a los :/enes4 en la Re/olucin Aultural> V!o es-eris .ue nadie os diga lo
"' +n La doctrina del shoc', Flein tiene un ca-tulo dedicado a A0ina en el .ue sitEa el shoc' .ue -uso en marc0a el desarrollo ca-italista en las mani8estaciones de Tiananmen y su /iolenta re-resin4 no en la Re/olucin Aultural7 Ia 8ina irona de esta /inculacin reside en .ue el ca-italismo se o8reci al -ueblo c0ino como res-uesta a sus rei/indicaciones: 2=Yueris democracia> VA.u tenis su 8undamento realW67 Sin embargo4 resulta dudoso .ue los acontecimientos de Tiananmen 8ueran realmente un -ro8undo shoc' -ara toda A0ina7

.ue tenis .ue 0acer4 tenis el derec0o a rebelarosW As .ue4 V-ensad y actuad -or /osotros mismos4 destruid las reli.uias culturales4 denunciad y atacad no slo a /uestros mayores4 sino tambin a los 8uncionarios del gobierno y del -artidoW V arred los mecanismos re-resi/os del +stado y organi3aos en comunasW +l llamamiento de Mao 8ue escuc0ado y lo .ue /ino a continuacin 8ue una e?-losin de -asin incontrolada -or deslegitimar todas las 8ormas de autoridad4 de tal manera .ue4 al 8inal4 Mao tu/o .ue llamar al e:rcito -ara -oner algo de orden7 Jor ello4 la -arado:a es .ue la batalla cla/e de la Re/olucin Aultural no se libr entre el a-arato del Jartido Aomunista y sus enemigos tradicionales4 sino entre el e:rcito y el Jartido4 -or un lado4 y las 8uer3as .ue Mao 0aba le/antado4 -or el otro"#7 Desde luego4 esto no signi8ica .ue debamos renunciar a la democracia en 8a/or del -rogreso ca-italista4 sino .ue debemos en8rentarnos a las limitaciones de la democracia -arlamentaria4 adecuadamente 8ormuladas -or !oam A0omsHy cuando obser/aba .ue las 8ormas democr,ticas -ueden contem-larse sin -eligro 2solamente cuando .ueda su-erada la amena3a de la -artici-acin -o-ular6"$7 De ese modo identi8icaba el nEcleo 2-asi/i3ante6 de la democracia -arlamentaria4 .ue la 0ace incom-atible con la autoorgani3acin -oltica directa del -ueblo7 Qalter Ii--man4 el icono del -eriodismo estadounidense del siglo 554 desem-e un -a-el cla/e en el autoentendimiento de la democracia estadounidense7 Aun.ue -olticamente -rogresista ;de8enda una -oltica ra3onable 0acia la Nnin So/itica4 etc7<4 Ii--man -ro-uso una teora de los medios de comunicacin -Eblicos .ue tiene consecuencias /erdaderamente escalo8riantes7 Acu el trmino 2consentimiento industrial64 m,s tarde 0ec0o 8amoso -or A0omsHy4 aun.ue l lo conceba de manera -ositi/a7 Al igual .ue Jlatn4 Ii--man considera al -Eblico como una enorme bestia o un rebao desconcertado .ue luc0a -or mantenerse en el 2caos de las o-iniones locales6 ""D en "ublic :pinion ;9"**< deca .ue debe surgir 2una clase gobernante6 .ue 0aga 8rente al desa8o .ue esto su-one7 As4 el rebao de ciudadanos debe ser gobernado -or una 2clase es-eciali3ada4 cuyos intereses /ayan m,s all, de lo local6D esta clase de elite debe actuar como una ma.uinaria de conocimiento .ue sortea el -rinci-al de8ecto de la democracia: el ideal im-osible del ciudadano 2omnicom-etente67 As es realmente como 8unciona nuestra democracia4 y lo 0ace con nuestro consentimiento7 !o 0ay ningEn misterio en lo .ue Ii--man estaba diciendo4 es un 0ec0o e/identeD el misterio est, en .ue4 sabindolo4 continuamos 0acindole el :uego7 Actuamos como si 8uramos libres -ara elegir4 mientras en silencio no slo ace-tamos4 sino .ue incluso e-igimos .ue un mandamiento in/isible ;inscrito en la misma 8orma de nuestro com-romiso con el 2libre discurso6< nos diga .u 0acer y -ensar7 Aomo obser/ Mar? 0ace muc0o4 el secreto est, en la -ro-ia 8orma7
"# Jreguntado -or su -r?imo -royecto4 Jia c0angHe4 el director de cine .ue 0asta entonces se 0aba centrado en el im-acto sub:eti/o del e?-losi/o desarrollo ca-italista de A0ina4 res-ondi: 2Nna obra de 8iccin situada en el -eriodo de 9"#(%9"#U7 Dos gru-os de :/enes luc0an -or el control de una ciudad durante la Re/olucin culturalP Realmente4 creo .ue la res-uesta a la -regunta .ue se 0ace actualmente en A0ina en relacin al desarrollo est, -ro8undamente enrai3ada en la Re/olucin Aultural4 en lo .ue sucedi en a.uel momento6 ;del 8olleto .ue acom-aaba a la edicin de KI en DOD de (till Life 7%aturale>a muerta8, -7 9'<7 Jia c0angHe -ro-orciona a.u una re8inada com-rensin del /nculo entre la Re/olucin Aultural y la actual re/olucin ca-italista7 "$ !7 A0omsHy4 %ecessary Illusions, Aambridge4 Sout0 +nd Jress4 9"""4 -7 '" Bed7 cast7: Ilusiones necesarias, Madrid4 Iibertarias%Jrod0u8i4 9""9C7 "" Q7 Ii--man4 "ublic :pinion, A0arleston4 iblioIi8e4 *(($7

+n este sentido4 en una democracia cada ciudadano ordinario es4 e8ecti/amente4 un reyD -ero un rey en una democracia constitucional4 un monarca .ue decide slo 8ormalmente4 cuya 8uncin es meramente 8irmar medidas -ro-uestas -or una administracin e:ecuti/a7 Jor eso el -roblema con los rituales democr,ticos es 0omlogo al gran -roblema de la monar.ua constitucional: =cmo -roteger la dignidad del rey> =Amo mantener la a-ariencia de .ue el rey toma e8ecti/amente decisiones4 cuando todos sabemos .ue eso no es cierto> TrotsHy tena ra3n en su re-roc0e b,sico 0acia la democracia -arlamentaria4 .ue era no .ue otorga demasiado -oder a las masas sin educacin4 sino .ue4 -arad:icamente4 pasi!i>a a las masas, de)ando la iniciati!a en manos del aparato de poder del Estado Ha diferencia de los Ws;!ietsX, en los /ue la clase obrera se mo!ili>a directamente y e)erce el poderJ ?MM7 Jor ello4 lo .ue consideramos como la 2crisis de la democracia6 se -roduce no cuando la gente de:a de con8iar en su -ro-io -oder4 sino4 -or el contrario4 cuando de:a de con8iar en las elites4 en a.uellos .ue se su-one .ue saben -or ella y -ro-orcionan las lneas de actuacin4 cuando la gente e?-erimenta la ansiedad .ue acom-aa al reconocimiento de .ue 2el ;/erdadero< trono est, /aco64 de .ue la decisin a0ora es realmente la suya7 Jor eso en las 2elecciones libres6 siem-re 0ay un as-ecto mnimo de cortesaD los .ue est,n en el -oder -retenden educadamente .ue no son ellos los .ue tienen el -oder4 nos -iden .ue decidamos libremente si .ueremos d,rselo4 y lo 0acen de una manera .ue re8le:a la lgica de un gesto 0ec0o -ara ser rec0a3ado7 Dic0o en trminos de la Ooluntad: la democracia re-resentati/a4 en su misma nocin4 im-lica la -asi/i3acin de la Ooluntad -o-ular4 su trans8ormacin en una no /oluntadD la /oluntad se trans8iere a un agente .ue re-resenta al -ueblo y .ue dis-one -or su cuenta7 Siem-re .ue uno se /e acusado de soca/ar la democracia4 la res-uesta debe ser una -ar,8rasis de la res-uesta a un re-roc0e similar .ue reali3an Mar? y +ngels en El manifiesto comunista, el mismo orden gobernante ya est, 0aciendo el necesario soca/amiento7 De la misma manera en .ue la libertad ;de mercado< es 8alta de libertad -ara a.uellos .ue /enden su 8uer3a de traba:o4 de la misma manera en .ue la 8amilia se /e soca/ada -or la 8amilia burguesa como 8orma legali3ada de -rostitucin4 la democracia se /e soca/ada -or la 8orma -arlamentaria4 con su concomitante -asi/i3acin de la mayora4 as como -or el creciente -oder e:ecuti/o im-licado en la ascendente in8luencia de la lgica del estado de e?ce-cin7 adiou 0a -ro-uesto una distincin entre dos ti-os ;o4 me:or4 ni/eles< de corru-cin de la democracia: la corru-cin em-rica de 8acto y la corru-cin .ue -ertenece a la misma 8orma de la democracia4 con su reduccin de la -oltica a la negociacin de intereses -ri/ados7 +sta grieta se 0ace /isible en esos casos raros de un -oltico 2democr,tico6 0onesto .ue4 aun.ue combate em-ricamente la corru-cin4 no obstante sostiene el es-acio 8ormal de la corru-cin7 ;Desde luego4 tambin est, el caso del -oltico em-ricamente corru-to .ue actEa en nombre de la dictadura de la /irtud7< +n trminos de la ben:aminiana distincin entre /iolencia constituida y constituyente4 se -uede decir .ue estamos tratando con una di8erencia entre corru-cin 2constituida6 ;casos em-ricos de incum-limiento de la ley< y corru-cin 2constituyente6 de la -ro-ia 8orma democr,tica de gobierno: Jor.ue si la democracia signi8ica re-resentacin4 se trata4 en -rimer lugar4 de la
9(( Oase I7 TrotsHy4 Terrorism and 6ommunism, Iondres4 Oerso ooHs4 *((# Bed7 cast7: Terrorismo y comunismo, trad7 de A7 rotons4 Madrid4 AHal4 *(("C7

re-resentacin del sistema general .ue ado-ta sus 8ormas7 +n otras -alabras: la democracia electoral es re-resentati/a solamente en la medida en .ue es en -rimer lugar la re-resentacin consensuada del ca-italismo4 o de lo .ue actualmente se 0a renombrado como 2economa de mercado67 ]sta es su corru-cin subyacente BPC9(97 @ay .ue tomarse estas -alabras en el m,s estricto sentido trascendental: desde luego4 a ni/el em-rico la democracia liberal multi-artidista 2re-resenta6 1re8le:a4 registra4 mide1 la dis-ersin cuantitati/a de di8erentes o-iniones4 lo .ue la gente -iensa de los -rogramas -ro-uestos -or los -artidos y de sus candidatos4 etc7D sin embargo4 -re/io a este ni/el em-rico y en un sentido 2trascendental6 muc0o m,s radical4 la democracia liberal multi-artidista WrepresentaX TtraspareceT una cierta !isi;n de la sociedad, de la poltica y del papel del indi!iduo dentro de ella$ Ia democracia liberal 2re-resenta6 una /isin muy -recisa de la /ida social4 en la .ue la -oltica est, organi3ada -or -artidos .ue com-iten en las elecciones -or e:ercer el control sobre los a-aratos e:ecuti/o y legislati/o del +stado4 etc7 @ay .ue ser siem-re consciente de .ue este 2marco transcendental6 nunca es neutral: -ri/ilegia ciertos /alores y -r,cticas7 +sta no neutralidad se 0ace -al-able en momentos de crisis o de indi8erencia4 cuando e?-erimentamos la inca-acidad del sistema democr,tico -ara e?-resar lo .ue la gente .uiere o -iensa realmenteD una inca-acidad .ue .ueda sealada -or 8enmenos anmalos4 como las elecciones en Reino Nnido en *((U4 cuando4 a -esar de la creciente im-o-ularidad de Tony lair ;a .uien se elega regularmente como la -ersona m,s im-o-ular en Reino Nnido<4 no 0ubo ninguna manera de .ue ese descontento encontrara una e?-resin -oltica e8ecti/a7 A.u 0aba algo .ue4 e/identemente4 no 8uncionaba bienD no es .ue la gente 2no su-iera lo .ue .uera64 sino m,s bien .ue la resignacin cnica le im-eda actuar sobre ello4 de manera .ue el resultado 8ue una e?traa grieta entre lo .ue la gente -ensaba y cmo actuaba ;/otaba<7 Jlatn4 en su crtica de la democracia4 era -lenamente consciente de esta segunda 8orma de corru-cin4 y su crtica tambin es claramente discernible en el -ri/ilegiamiento :acobino de la Oirtud: en la democracia4 en el sentido de la re-resentacin y negociacin entre una -luralidad de intereses -ri/ados4 no 0ay lugar -ara la Oirtud7 Jor eso4 en una re/olucin -roletaria4 la democracia tiene .ue ser reem-la3ada -or la dictadura del -roletariado7 !o 0ay ninguna ra3n -ara des-reciar las elecciones democr,ticasD la cuestin es solamente insistir en .ue no son -er se una indicacin de la OerdadD -or el contrario4 como norma4 tienden a re8le:ar la do-a -redominante determinada -or la ideologa dominante7 Jongamos un e:em-lo .ue con seguridad no es -roblem,tico: Krancia en 9"&"7 Incluso Jac.ues Duclos4 el segundo en el escala8n del Jartido Aomunista Krancs4 admita en -ri/ado .ue si en a.uel momento se 0ubieran celebrado elecciones libres en Krancia4 el mariscal Jetain 0ubiera obtenido el "( -or ciento de los /otos7 Auando De Gaulle4 en su acto 0istrico4 se neg a rendirse a Alemania y a8irm .ue solamente l4 y no el rgimen de Oic0y4 0ablaba en nombre de la /erdadera Krancia ;Vno slo en nombre de la 2mayora de los 8ranceses6W<4 lo .ue estaba diciendo era -ro8undamente cierto4 incluso aun.ue 2democr,ticamente6 0ablando no slo careciera de legitimacin4 sino .ue estu/iera claramente en contra de la o-inin de la mayora del -ueblo 8rancs7 "uede 0aber elecciones democr,ticas .ue re-resenten un acontecimiento de OerdadD elecciones en .ue4 en contra de la inercia esc-tica%cnica4 la mayora 2des-ierta6
9(9 A7 adiou4 The Meaning of (ar'o>y, cit74 -7 "97

moment,neamente y /ota en contra de la 0egemona de la o-inin ideolgica7 Sin embargo4 la misma naturale3a e?ce-cional de seme:ante 0ec0o -rueba .ue las elecciones4 como tales4 no son una -lasmacin de la Oerdad7 +s esto4 el autntico -otencial de la democracia4 lo .ue actualmente est, -erdiendo terreno ante el ascenso del ca-italismo autoritario4 .ue lentamente e?tiende sus tent,culos cada /e3 m,s cerca de Mccidente7 Desde luego4 en cada -as de acuerdo con sus -ro-ios 2/alores6: el ca-italismo de Jutin con 2/alores rusos6 ;el brutal des-liegue del -oder<4 el ca-italismo de erlusconi con 2/alores italianos6 ;los gestos cmicos<7 Tanto Jutin como erlusconi gobiernan democracias .ue cada /e3 m,s est,n siendo reducidas a rituali3adas c,scaras /acas y en las .ue4 a -esar del r,-ido em-eoramiento de la situacin econmica4 dis8rutan de un ele/ado ni/el de a-oyo -o-ular ;m,s del '( -or ciento en las urnas<7 !o sor-rende .ue sean amigos -ersonales: ambos tienen una tendencia 0acia ocasionales estallidos escandalosos 2es-ont,neos6 ;.ue4 -or lo menos en el caso de Jutin4 est,n bien -re-arados de antemano -ara .ue enca:en en el 2car,cter nacional6 ruso<7 De /e3 en cuando4 a Jutin le gusta usar una -alabrota o 0acer una amena3a obscenaD cuando4 0ace un -ar de aos4 un -eriodista occidental le 0i3o una -regunta -oco agradable sobre A0ec0enia4 la res-uesta de Jutin 8ue .ue si el -eriodista no 0aba sido circuncidado toda/a .uedaba cordialmente in/itado a ir a MoscE4 donde tienen e?celentes ciru:anos .ue 0aran el traba:o con entusiasmoP Del 2eneficio a la renta =De dnde /iene este resurgir de la autoridad directa4 no democr,tica> Jor encima y m,s all, de cual.uiera de los 8actores culturales im-licados4 es -roducto de una necesidad interior .ue se encuentra en la misma lgica del ca-italismo contem-or,neo7 +s decir4 el -roblema central al .ue nos en8rentamos actualmente es cmo el -redominio ;o incluso el -a-el 0egemnico< del 2traba:o intelectual6 dentro del Eltimo ca-italismo a8ecta al es.uema b,sico de Mar? de la se-aracin del traba:o de sus condiciones ob:eti/as4 y a la re/olucin como la rea-ro-iacin sub:eti/a de esas condiciones7 +n es8eras como la Qorld Qide Qeb4 la -roduccin4 el intercambio y el consumo est,n ine?tricablemente entrela3ados4 -otencialmente incluso identi8icadosD mi -roducto es inmediatamente comunicado y consumido -or otro7 Ia nocin cl,sica del 8etic0ismo de la mercanca de Mar?4 donde 2las relaciones entre la gente6 asumen la 8orma de 2relaciones entre cosas64 tiene -or ello .ue ser radicalmente re-ensada: en el 2traba:o inmaterial64 las 2relaciones entre la gente6 est,n 2no tanto ocultas ba:o la ca-a de la ob:eti/idad4 sino .ue ellas mismas son el mismo material de nuestra e?-lotacin diaria69(*4 de manera .ue ya no -odemos seguir 0ablando de 2cosi8icacin6 en el cl,sico sentido luHacsiano7 Ie:os de ser in/isible4 la relacionalidad social4 en su misma 8luide34 es directamente ob:eto del mar'eting y del intercambio: en el 2ca-italismo cultural6 uno ya no -uede /ender ;y com-rar< ob:etos .ue 2otorgan6 e?-eriencias culturales o emocionales4 uno directamente /ende ;y com-ra< esas e?-eriencias7 Aun.ue 0ay .ue admitir .ue a.u !egri mani8iesta una com-rensin de la cuestin cla/e4 su res-uesta -arece inadecuada7 Su -unto de -artida es la tesis de Mar? en los Grundisse sobre una trans8ormacin radical del estatus del 2ca-ital 8i:o6: +l desarrollo del ca-ital 8i:o indica 0asta .u -unto el conocimiento social general
9(* !7 JoLer4 2Dissing64 .adical "hilosophy 9U&4 -7 UU7

se 0a con/ertido en una 8uer3a de -roduccin directa4 y -or ello 0asta .u -unto las condiciones del -roceso de la -ro-ia /ida social 0an cado ba:o el control del intelecto general y 0an sido trans8ormadas de acuerdo con l7 @asta .u -unto los -oderes de -roduccin social 0an sido -roducidos4 no slo en la 8orma de conocimiento4 sino tambin como rganos inmediatos de -r,ctica social4 del -roceso de la /ida real9()7 Aon el desarrollo del conocimiento social general4 el 2-oder -roducti/o del traba:o6 es 2en s mismo el mayor -oder -roducti/o7 Desde el -unto de /ista del -roceso de -roduccin directo4 -uede ser considerado como la -roduccin de ca-ital 8i:o4 siendo este ca-ital 8i:o el -ro-io 0ombre69(&7 G de nue/o4 ya .ue el ca-ital organi3a su e?-lotacin a-areciendo como 2ca-ital 8i:o6 contra traba:o /i/iente4 en el momento en .ue el com-onente cla/e del ca-ital 8i:o es 2el -ro-io 0ombre64 2el conocimiento social general64 el mismo 8undamento social de la e?-lotacin ca-italista .ueda soca/ado4 y el -a-el del ca-ital se con/ierte en -uramente -arasitario7 De acuerdo con la -ers-ecti/a de !egri4 con los actuales medios de comunicacin interacti/os el ingenio creati/o ya no es indi/idual4 est, inmediatamente colecti/i3ado4 es -arte de lo 2comEn64 de manera .ue cual.uier intento de -ri/ati3arlo -or medio de los derec0os de autor resulta -roblem,ticoD cada /e3 de 8orma m,s literal4 a.u 2la -ro-iedad es robo67 =Yu -asa con una com-aa como Microso8t4 .ue 0ace e?actamente esto4 organi3ar y e?-lotar la sinergia de singularidades cognosciti/as creati/as> Ia Enica tarea .ue .ueda -arece ser imaginar cmo el traba:ador cogniti/o 2eliminar, a los -atronos4 -or.ue el control industrial sobre el traba:o cogniti/o est, com-letamente d pass 69(U7 Io .ue sealan los nue/os mo/imientos sociales es .ue 2la -oca del salario est, acabada4 y .ue 0emos -asado de la con8rontacin entre traba:o y ca-ital res-ecto a los salarios4 a la con8rontacin entre la multitud y el +stado res-ecto a la instauracin del ingreso del ciudadano6 9('7 A0 reside la caracterstica b,sica de la 2actual re/olucionaria transicin social6: 2@ay .ue lle/ar al ca-ital al reconocimiento del -eso y de la im-ortancia del bien comEn4 y si el ca-ital no est, dis-uesto a 0acerlo4 0ay .ue obligarle69(#7 @ay .ue sealar la -recisa 8ormulacin de !egri: no 2abolir6 el ca-ital4 sino 2obligarle6 a reconocer el bien comEnD en otras -alabras4 uno -ermanece dentro del ca-italismoD si 0a 0abido alguna /e3 una idea ut-ica4 sta es4 con seguridad4 una de ellas7 @e a.u cmo describe !egri la -ro?imidad del ca-italismo bio-oltico contem-or,neo a la a8irmacin directa de la -roducti/idad de la multitud: +l -anorama es de circulacin de mercancas4 de redes de in8ormacin4 de mo/imientos continuos4 de radical nomadismo del traba:o y de 8ero3 e?-lotacin de estas din,micas BPC -ero tambin de constante e inagotable e-ceso, del -oder bio-oltico de la multitud y de su e?ceso res-ecto a la ca-acidad de control estructural de las instituciones dominantes7 Todas las energas dis-onibles se -onen a 8uncionar4 la sociedad se -one a 8uncionar BPC7 Dentro de esta totalidad e?-lotada y del mandamiento a traba:ar se encuentra una libertad intransiti/a .ue es irreducible -ara el control .ue trata de someterla7 Incluso aun.ue la libertad -uede ir contra s misma4 BPC toda/a se abren
9() F7 Mar?4 Grundisse, trad7 y -rl7 de M7 !icolaus4 @armondsLort04 Jenguin4 9"#)7 -7 #(' Bed7 cast7: Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica4 Madrid4 Siglo 55I de +s-aa4 9"#*C7 9(& Ibidem$ 9(U T7 !egri4 Goodbye Mr$ (ocialism, Roma4 Keltrinelli4 *(('4 -7 *)& Bed7 cast7: Goodbye Mr$ (ocialism, arcelona4 Jaids4 *((#C7 9(' Ibid$, -7 *(&7 9(# Ibid$, -7 *)U7

lneas de 8uga en esta ambi/alencia: el su8rimiento es a menudo -roducti/o4 -ero nunca re/olucionarioD lo .ue es re/olucionario es el e?ceso4 el desbordamiento y el -oder9($7 Io .ue encontramos a.u es la matri3 -os0egeliana est,ndar del 8lu:o -roducti/o .ue siem-re est, en e?ceso res-ecto a la totalidad estructural .ue trata de someterlo y controlarloP =Jero .u -asa si4 en un cambio de -arala:e4 -ercibimos la propia red capitalista como el aut ntico e-ceso por encima del fluido de la multitud producti!a > =Yu -asa si4 aun.ue la contem-or,nea -roduccin de la multitud -rodu3ca directamente /ida4 continEa -roduciendo un e?ceso ;.ue es incluso 8uncionalmente su-er8luo<4 el e?ceso del ca-ital> =Jor .u las relaciones inmediatamente -roducidas toda/a necesitan el -a-el mediador de las relaciones ca-italistas> =Yu -asa si el /erdadero enigma consiste en -reguntarse -or .u el continuo mo/imiento nmada 2molecular6 necesita una -arasitaria estructura 2molar6 .ue ;a-arentemente< a-arece como un obst,culo -ara su desatada -roducti/idad> =Jor .u4 en el momento en .ue abolimos este obst,culo[e?ceso4 -erdemos el 8lu:o -roducti/o limitado -or el e?ceso -arasitario> +sto tambin signi8ica .ue debemos in/ertir el tema del 8etic0ismo4 de las 2relaciones entre la gente .ue a-arecen como relaciones entre cosas6: =.u -asa si la directa 2-roduccin de /ida64 8este:ada -or @ardt y !egri4 es 8alsamente trans-arente> =Yu -asa si4 en ella4 las in/isibles 2relaciones entre cosas BinmaterialesC Bdel ca-italC a-arecen como relaciones directas entre la gente6> A.u4 m,s .ue nunca4 resulta decisi/o recordar la leccin de la dialctica mar?ista de la 8etic0i3acin: la 2cosi8icacin6 de las relaciones entre la gente ;el 0ec0o de .ue asuman la 8orma de 8antasmagricas 2relaciones entre cosas6< est, siem-re redoblada -or el -roceso a-arentemente o-uesto4 -or la 8alsa 2-ersonali3acin6 ;2-sicologi3acin6< de lo .ue son4 e8ecti/amente4 -rocesos sociales ob:eti/os7 Ga en la dcada de 9")(4 la -rimera generacin de tericos de la +scuela de KranH8urt llam la atencin sobre cmo 1 en el mismo momento en .ue las relaciones del mercado global em-e3aban a e:ercer su -leno dominio4 0aciendo .ue el ?ito o 8racaso del -roductor indi/idual de-endiera de ciclos de mercado totalmente 8uera de su control1 la nocin de un carism,tico 2genio de los negocios6 se rea8irm a s misma en la 2ideologa ca-italista es-ont,nea64 atribuyendo el ?ito o el 8racaso de un 0ombre de negocios a alguna misteriosa )e ne sais /uoi .ue -oseyera7 =G eso mismo no es incluso m,s cierto 0oy en da4 a medida .ue la abstraccin de las relaciones de mercado .ue gobiernan nuestras /idas se /e em-u:ada 0asta un -unto e?tremo> Ias libreras est,n desbordadas -or manuales -sicolgicos .ue nos aconse:an sobre cmo tener ?ito4 cmo su-erar a nuestra -are:a o a nuestro com-etidorD en resumen4 .ue tratan el ?ito como algo de-endiente de una 2actitud6 a-ro-iada7 As4 de alguna manera se siente la tentacin de dar la /uelta a la 8rmula de Mar?: en el ca-italismo contem-or,neo4 las ob:eti/as 2relaciones entre las cosas6 del mercado tienden a asumir la 8orma 8antasmagrica de -seudo-ersonali3adas 2relaciones entre la gente67 G @ardt y !egri -arecen caer en esta tram-a: lo .ue ellos 8este:an como la directa 2-roduccin de /ida6 es una ilusin estructural de este ti-o7 Sin embargo4 antes de sucumbir a lamentar el e8ecto 2alienante6 del 0ec0o de .ue 2las relaciones entre las -ersonas6 0ayan sido reem-la3adas -or 2relaciones entre las cosas64 debemos tener -resente el o-uesto e8ecto WliberadorX, el des-la3amiento del 8etic0ismo a 2relaciones entre cosas6 des8etic0i3a las 2relaciones entre -ersonas64 -ermitindoles ad.uirir una libertad y autonoma 28ormal67 Aun.ue en una economa de
9($ T7 !egri4 2Mn Rem Fool0aas64 .adical "hilosophy 9U&4 -7 &"7

mercado -ermane3co de-endiente de 8acto4 esta de-endencia4 no obstante4 es 2ci/ili3ada64 re-resentada en la 8orma de un intercambio en un mercado 2libre6 entre otras -ersonas y yo4 en /e3 de en la 8orma de una ser/idumbre directa o coaccin 8sica7 +s 8,cil ridiculi3ar a Ayn Rand4 -ero 0ay un grano de /erdad en el 8amoso 20imno al dinero6 de su La rebeli;n de Atlas, @asta4 y a menos4 .ue descubras .ue el dinero es la ra3 de todo lo bueno4 est,s -idiendo tu -ro-ia destruccin7 Auando el dinero de:a de ser el medio -or el cual los 0ombres tratan los unos con los otros4 los 0ombres se con/ierten en los instrumentos de otros 0ombres7 Sangre4 l,tigos y caones4 o dlares7 +lige4 no 0ay otra alternati/a9("7 =!o dice algo similar la 8rmula de Mar? res-ecto a cmo4 en una economa de consumo4 las 2relaciones entre la gente asumen el as-ecto de relaciones entre cosas6> +n la economa de mercado4 las relaciones entre la gente -ueden a-arecer como relaciones de libertad e igualdad mutuamente reconocidas: la dominacin ya no est, re-resentada o es /isible directamente como tal7 Io .ue es -roblem,tico es la -remisa subyacente en Rand: la Enica eleccin se da entre las relaciones directas o indirectas de dominacin y e?-lotacin7 +ntonces4 =.u -asa con la crtica est,ndar de la 2libertad 8ormal64 concretamente de .ue en cierto modo es incluso -eor .ue la ser/idumbre directa4 ya .ue la -rimera es una m,scara .ue engaa4 lle/ando a -ensar .ue se es libre> Ia r-lica a este -lanteamiento crtico la -ro-orciona el /ie:o lema de @erbert Marcuse 2la libertad es la condicin -ara la liberacin6: -ara e?igir 2libertad real64 0e tenido .ue 0aberme e?-erimentado a m mismo como b,sica y esencialmente libreD slo como tal -uedo e?-erimentar mi ser/idumbre real como una corru-cin de mi condicin 0umana7 Sin embargo4 -ara e?-erimentar este antagonismo entre mi libertad y la realidad de mi ser/idumbre tengo .ue ser reconocido como 8ormalmente libre: la e?igencia de mi libertad real slo -uede surgir de mi libertad 28ormal67 +n otras -alabras4 e?actamente de la misma manera .ue4 en el desarrollo del ca-italismo4 la subsuncin 8ormal del -roceso de -roduccin ba:o el ca-ital -recede a su subsuncin material4 la libertad 8ormal -recede a la libertad real4 creando las condiciones -ara esta Eltima7 Ia misma 8uer3a de abstraccin .ue disuel/e mundos%/ida org,nicos es simult,neamente el recurso de la -oltica emanci-atoria7 Ias consecuencias 8ilos8icas de este estatus real de abstraccin son decisi/as: nos obligan a rec0a3ar la relati/i3acin y conte?tuali3acin 0istoricista de di8erentes modos de sub:eti/idad4 y a a8irmar al su:eto HcogitoJ cartesiano 2abstracto6 como algo .ue actualmente corroe desde dentro todas las di8erentes 8ormas de autoe?-eriencia cultural7 !o im-orta 0asta dnde nos -ercibamos como arraigados en una -articular cultura: en el momento en .ue -artici-amos en el ca-italismo global4 esta cultura siem-re .ueda desnaturali3ada4 8uncionando e8ecti/amente como un 2modo de /ida6 es-ec8ico y contingente de la sub:eti/idad cartesiana 2abstracta67 =Amo 0emos alcan3ado esta nue/a 8ase del reino de la abstraccin> Ias -rotestas de 9"'$ centraron sus luc0as en contra de ;lo .ue se -erciba como< los tres -ilares del ca-italismo: la 8,brica4 la escuela y la 8amilia7 Aomo resultado4 cada dominio 8ue -osteriormente sometido a una trans8ormacin -osindustrial: el traba:o en la 8,brica se e?ternali3a cada /e3 m,s o4 en el mundo desarrollado -or lo menos4 se reorgani3a sobre bases -os8ordistas de e.ui-os de traba:o interacti/os y no :er,r.uicosD la educacin
9(" A7 Rand4 Atlas (hrugged, Iondres4 Jenguin ooHs4 *((#4 -7 $#9 Bed7 cast7: La rebeli;n de Atlas, arcelona4 Aaralt4 9"#)C7

-ri/ada -ermanente y 8le?ible est, reem-la3ando a la educacin -Eblica uni/ersalD mElti-les 8ormas de abigarrados acuerdos se?uales est,n reem-la3ando a la 8amilia tradicional99(7 Ia i3.uierda -erdi en el mismo momento de la /ictoria: el enemigo inmediato 8ue derrotado4 -ero 8ue reem-la3ado -or una nue/a 8orma de dominacin ca-italista incluso m,s directa7 +n el ca-italismo 2-osmoderno6 el mercado 0a in/adido nue/as es8eras .ue 0asta entonces eran consideradas dominio -ri/ilegiado del +stado4 desde la educacin 0asta las -risiones4 la ley y el orden7 Auando el 2traba:o inmaterial6 ;la educacin4 las tera-ias4 etc7< se 8este:a como la clase de traba:o .ue directamente -roduce relaciones sociales4 no 0ay .ue ol/idar lo .ue esto signi8ica dentro de una economa de mercancas: .ue est,n siendo mercantili3ados nue/os dominios4 0asta a0ora e?cluidos del mercado7 Auando tenemos un -roblema4 ya no 0ablamos con un amigo4 -agamos a un -si.uiatra o a un conse:ero -ara .ue se ocu-e del mismoD cada /e3 m,s4 los nios son cuidados no -or los -adres4 sino -or guarderas o cuidadores de nios4 y as sucesi/amente7 Jor ello estamos en medio de un nue/o -roceso de -ri/ati3acin de lo social4 de establecer nue/os cercamientos7 Jara com-render estas nue/as 8ormas de -ri/ati3acin4 necesitamos trans8ormar crticamente el a-arato conce-tual de Mar?7 Al descuidar la dimensin social del 2intelecto general64 Mar? 8racas en -re/er la -osibilidad de la pri!ati>aci;n del propio Wintelecto generalX0 y esto es lo .ue se encuentra en el centro de la luc0a sobre la 2-ro-iedad intelectual67 +n este -unto !egri tiene ra3n: dentro de este marco de traba:o ya no es -osible la e?-lotacin en el sentido mar?ista cl,sico4 -or lo .ue tiene .ue ser im-uesta cada /e3 m,s -or medidas legales4 es decir4 -or medidas no econmicas7 Jor ello actualmente la e?-lotacin cada /e3 m,s toma la 8orma de renta: como seala Aarlo Oercellone4 el ca-italismo -ostindustrial se caracteri3a -or el 2bene8icio como renta% generada69997 Jor ello se necesita una autoridad directa .ue im-onga las condiciones legales ;arbitrarias< -ara e?traer la renta4 unas condiciones .ue ya no son 2es-ont,neamente6 generadas -or el mercado7 Yui3, a0 es donde reside la 2contradiccin6 8undamental del actual ca-italismo 2-osmoderno6: aun.ue su tendencia es desreguladora4 2antiestatal64 nmada4 desterritoriali3adora4 etc74 su tendencia cla/e 0acia el 2bene8icio como renta%generada6 seala un 8ortalecimiento del -a-el del +stado4 cuya 8uncin reguladora es cada /e3 m,s omni-resente7 Ia desterritoriali3acin din,mica coe?iste con4 y se a-oya en4 cada /e3 m,s inter/enciones autoritarias del +stado y de sus a-aratos4 el legal entre ellos7 Jor eso4 lo .ue se -uede discernir en el 0ori3onte de nuestro de/enir 0istrico es una sociedad en la .ue el libertarismo y el 0edonismo -ersonal coe?isten ;y se sostienen< con una com-le:a red de mecanismos reguladores del +stado7 Ie:os de desa-arecer4 el +stado est, actualmente 8ortalecindose7 Dic0o de otra manera: cuando4 debido al -a-el decisi/o en la creacin de ri.ue3a del 2intelecto general6 ;conocimiento y coo-eracin social<4 las 8ormas de ri.ue3a son cada /e3 m,s 2des-ro-orcionadas en relacin con el tiem-o directo de traba:o em-leado en su -roduccin64 el resultado no es4 como Mar? -areci es-erar4 la autodisolucin del ca-italismo4 sino m,s bien la gradual trans8ormacin relati/a del bene8icio generado -or la e?-lotacin de la 8uer3a del traba:o4 en renta a-ro-iada -or la -ri/ati3acin de ese mismo 2intelecto general67 +n el caso de ill Gates: =cmo se con/irti en el 0ombre
99( Oase D7 Ao0en4 Trois leYons sur la societe post*industrielle, Jars4 +ditions du Seuil4 *((' Bed7 cast7: Tres lecciones sobre la sociedad postindustrial, trad7 de O7 Goldstein4 Madrid4 Fat34 *((#C7 999 Oase A7 Oercellone ;ed7<4 6apitalismo cogniti!o, Roma4 Mani8estolibri4 *(('7

m,s rico del -laneta> Su ri.ue3a no tiene nada .ue /er con el coste de -roducir las mercancas .ue /ende Microso8t ;incluso se -uede argumentar .ue Microso8t -aga a sus traba:adores intelectuales un salario relati/amente alto<7 Tam-oco es el resultado de -roducir un soft&are de calidad a -recios m,s ba:os .ue sus com-etidores4 o a ni/eles m,s ele/ados de e?-lotacin de sus traba:adores contratados7 Si ste 8uera el caso4 Microso8t 0abra ido a la bancarrota 0ace muc0o tiem-o: las masas de gente 0ubieran elegido -rogramas como Iinu?4 .ue son tanto gratuitos como4 de acuerdo con los es-ecialistas4 me:ores .ue los de Microso8t7 +ntonces4 =-or .u millones de -ersonas siguen com-rando Microso8t> Jor.ue Microso8t 0a conseguido im-onerse a s misma como un est,ndar -r,cticamente uni/ersal4 ;/irtualmente< mono-oli3ando el cam-o a modo de una encarnacin del 2intelecto general67 Gates se con/irti en un -ar de dcadas en el 0ombre m,s rico sobre la Tierra al a-ro-iarse de la renta recibida -or -ermitir a millones de traba:adores intelectuales -artici-ar en esa 8orma -articular del 2intelecto general6D de esta manera consigui -ri/ati3arlo y toda/a lo controla7 +ntonces =es /erdad .ue los actuales traba:adores intelectuales ya no est,n se-arados de sus condiciones ob:eti/as de traba:o ;son dueos de su JA4 etc7<4 lo .ue constituye la descri-cin de Mar? de la 2alienacin6 ca-italista> Su-er8icialmente se -uede estar tentado a contestar 2s64 -ero en lo 8undamental -ermanecen aislados del cam-o social de su traba:o4 del 2intelecto general4 -or.ue este Eltimo est, mediado -or el ca-ital -ri/ado7 Io mismo sucede con los recursos naturales: su e?-lotacin en la actualidad es una de las grandes 8uentes de renta4 marcada -or una luc0a -ermanente sobre .uin recibe esa renta4 los -ueblos del Tercer Mundo o las em-resas occidentales7 +l colmo de la irona es .ue4 -ara e?-licar la di8erencia entre 8uer3a del traba:o ;.ue4 -uesta a 8uncionar4 -roduce un /alor%e?cedente -or encima de su -ro-io /alor< y otras mercancas ;cuyo /alor se consume en su uso y .ue -or ello no im-lica ninguna e?-lotacin<4 Mar? menciona como e:em-lo una mercanca 2ordinaria64 el petr;leo, la misma mercanca .ue actualmente es la 8uente de e?traordinarios 2bene8icios67 A.u tambin carece de sentido /incular la subida y ba:ada de los -recios a la subida o ba:ada de los costes de -roduccin o al -recio del traba:o e?-lotadoD los costes de -roduccin son des-reciables4 el -recio .ue -agamos -or el -etrleo es la renta .ue -agamos a los -ro-ietarios y controladores de este recurso natural debido a su escase3 y o8erta limitada7 +s como si los tres com-onentes del -roceso de -roduccin 1-laneamiento intelectual y mar'eting, -roduccin material y abastecimiento de recursos materiales1 estu/ieran cada /e3 m,s autonomi3ados4 -resent,ndose como es8eras se-aradas7 +n sus consecuencias sociales4 esta se-aracin a-arece en la 8orma de las 2tres clases -rinci-ales6 de las actuales sociedades desarrolladas4 .ue con -recisin no son clases4 sino 8racciones de la clase obrera: los traba:adores intelectuales4 la /ie:a clase obrera manual y los marginados ;los desem-leados4 los .ue /i/en en ciudades de miseria y dem,s intersticios del es-acio -Eblico<7 Ia clase obrera se /e as di/idida en tres4 cada 8raccin con su -ro-io 2modo de /ida6 e ideologa: el 0edonismo ilustrado y el multiculturalismo liberal de la clase intelectualD el 8undamentalismo -o-ulista de la /ie:a clase obreraD y las 8ormas m,s e?tremas y singulares de la 8raccin marginada7 +n hegelian s, esta trada es claramente la trada de lo uni/ersal ;los traba:adores intelectuales<4 lo -articular ;los traba:adores manuales< y lo singular ;los marginados<7 +l resultado de este -roceso es la gradual desintegracin de la /ida social -ro-iamente dic0a4 de un es-acio -Eblico en el .ue se -udieran encontrar las tres 8racciones4 con la

-rdida aadida de la 2identidad6 -oltica en todas sus 8ormas7 Ia identidad -oltica ad.uiere una 8orma es-ec8ica dentro de cada 8raccin: la identidad -oltica multicultural entre la clase intelectual4 el -o-ulismo regresi/o entre la clase obrera y el agru-amiento semilegal entre los marginados ;bandas criminales4 sectas religiosas4 etc7<7 Io .ue todas ellas com-arten es un recurso a una identidad -articular como sustituto de la -rdida del es-acio -Eblico uni/ersal7 De este modo4 el -roletariado .ueda di/idido en tres -artes4 cada una de ellas o-uesta a las otras: los traba:adores intelectuales4 llenos de -re:uicios culturales contra los traba:adores -oco culti/adosD los obreros4 .ue des-liegan un odio -o-ulista 0acia los intelectuales y los marginados4 .ue como tales son antagonistas de la sociedad7 +l /ie:o grito 2V-roletarios4 unosW6 es4 -or ello4 m,s -ertinente .ue nunca: en las nue/as condiciones del ca-italismo 2-ostindustrial64 la unidad de las tres 8racciones de la clase obrera ya es su /ictoria7 Sin embargo4 esta unidad no estar, garanti3ada -or ninguna 8igura del 2gran Mtro64 .ue la -rescriba como la 2tendencia ob:eti/a6 del -ro-io -roceso 0istricoD la situacin est, totalmente abierta4 di/idida entre las dos /ersiones del 0egelianismo7 -Nosotros somos a*uellos a *uienes )emos estado esperando/ +l 8uturo ser, 0egeliano y muc0o m,s radicalmente de lo .ue KuHuyama -iensa7 Ia Enica alternati/a real .ue nos es-era 1la alternati/a entre socialismo y comunismo1 es la alternati/a entre los dos @egels7 Ga 0emos sealado cmo la /isin 2conser/adora6 de @egel a-unta asombrosamente 0acia el 2ca-italismo con /alores asi,ticos6: una sociedad ca-italista ci/il organi3ada en 8incas y controlada -or un +stado autoritario 8uerte4 gestionado -or 2ser/idores -Eblicos6 y /alores tradicionales7 ;+l Ja-n contem-or,neo est, cerca de este modelo7< Ia eleccin es o bien este @egel4 o el @egel de @ait7 +s como si la escisin entre 0egelianos Oie:os y J/enes tu/iera .ue ser re-resentada una /e3 m,s7 =Jero cu,les son las o-ortunidades -ara una i3.uierda 0egeliana en la actualidad> =Jodemos contar solamente con moment,neas e?-losiones ut-icas 1como la Aomuna de Jars4 el asentamiento de Aanudos en rasil o la Aomuna de S0ang0,i1 .ue se disol/ieron -or la brutal re-resin e?terna o -or su debilidad interna4 destinadas a -ermanecer nada m,s .ue como bre/es des/iaciones de la trayectoria -rinci-al de la 0istoria> =+l comunismo est, condenado a -ermanecer como la Idea ut-ica de otro mundo -osible4 una Idea cuya reali3acin necesariamente acaba en el 8racaso o en el terror autodestructi/o> =M debemos -ermanecer 0eroicamente 8ieles al -royecto ben:aminiano de la Re/olucin 8inal .ue redimir,%a%tra/s%de%la%re-eticin todas las derrotas -asadas4 un Da del Juicio -leno> M4 m,s radicalmente4 =debemos cambiar el cam-o -or com-leto4 reconociendo .ue las alternati/as -ro-uestas sim-lemente re-resentan las dos caras de la misma moneda4 es decir4 de la nocin redentora%teolgica de la 0istoria> Yui3, la solucin se encuentra en un a-ocali-tismo escatolgico .ue no im-li.ue la 8antasa del simblico Juicio Kinal4 donde todas las cuentas -asadas .uedar,n cuadradasD utili3ando otra de las met,8oras de en:amin4 la tarea es 2sim-lemente6 detener el tren de la 0istoria4 .ue4 abandonado a su -ro-io recorrido4 conduce a un -reci-icio7 ;As4 el comunismo no es la lu3 al 8inal del tEnel4 el 8eli3 resultado de una larga y ardorosa luc0aD en todo caso4 la lu3 al 8inal del tEnel es4 -or el contrario4 la de otro

tren .ue se nos a-ro?ima a toda /elocidad7< +so es lo .ue sera 0oy en da un a-ro-iado acto -oltico: no tanto desencadenar un nue/o mo/imiento4 como interrumpir el actual mo/imiento -redominante7 Nn acto de 2/iolencia di/ina6 signi8icara tirar del 8reno de mano del tren del Jrogreso @istrico7 +n otras -alabras4 0ay .ue a-render -or com-leto a ace-tar .ue no 0ay ningEn gran MtroD o4 como adiou sucintamente lo e?-one: BPC la de8inicin m,s sim-le de Dios y de la religin se encuentra en la idea de .ue la /erdad y el signi8icado son una y la misma cosa7 Ia muerte de Dios es el 8in de la idea .ue -ostula .ue /erdad y signi8icado son la misma cosa7 Go aadira .ue la muerte del comunismo tambin im-lica la se-aracin entre signi8icado y /erdad en cuanto a la 0istoria se re8iere7 2+l signi8icado de la 0istoria6 tiene dos signi8icados: -or una -arte4 2orientacin64 la 0istoria /a a alguna -arteD y4 a continuacin4 la 0istoria tiene un signi8icado4 .ue es la 0istoria de la emanci-acin 0umana -or medio del -roletariado4 etc7 De 0ec0o4 toda la era del comunismo 8ue un -eriodo en el .ue e?ista la con/iccin de .ue era -osible tomar decisiones -olticas legtimas: en a.uel momento est,bamos guiados -or el signi8icado de la 0istoria BPC7 Ia muerte del comunismo se con/ierte en la segunda muerte de Dios4 -ero en el territorio de la 0istoria99*7 Debemos abandonar ine?orablemente el :uicio -reconcebido de .ue el tiem-o lineal de la e/olucin est, 2de nuestro lado64 de .ue la 0istoria 2traba:a a nuestro 8a/or64 como el 8amoso /ie:o to-o ca/ando ba:o la tierra y 0aciendo el traba:o de la Astucia de la Ra3n7 =Debemos concebir4 entonces4 la 0istoria como un -roceso abierto4 en el .ue se nos o8rece una eleccin> Dentro de esta lgica4 la 0istoria determina slo las alternati/as .ue nos encontramos4 los trminos de la eleccin4 -ero no la -ro-ia eleccin7 +n cada momento4 0ay mElti-les -osibilidades es-erando a ser reali3adasD una /e3 .ue una de ellas es 0ec0a realidad4 las dem,s .uedan canceladas7 +l caso su-remo de seme:ante agente del tiem-o 0istrico es el Dios leibni3iano .ue cre el me:or mundo -osible: antes de la Areacin4 tena -resente la com-leta -ano-lia de mundos -osibles4 y su decisin consinti en elegir la me:or de estas o-ciones7 A.u4 la -osibilidad -recede a la eleccin: la eleccin es una eleccin entre -osibilidades7 Sin embargo4 incluso esta nocin 2abierta6 de la 0istoria resulta inadecuada7 Io .ue es im-ensable dentro de este 0ori3onte de e/olucin 0istrica lineal es la nocin de una eleccin o de un acto .ue retroacti/amente abre su -ro-ia -osibilidad: la idea de .ue la a-aricin de lo radicalmente !ue/o cambia retroacti/amente el -asadoD no el recorrido real del -asado ;no nos encontramos en la ciencia 8iccin<4 sino las -osibilidades -asadas ;o4 -or e?-resarlo en trminos m,s 8ormales4 el /alor de -ro-osiciones modales sobre el -asado<7 +n otros sitios me 0e re8erido a la a8irmacin de Jean%Jierre Du-uy de .ue4 si tenemos .ue a8rontar adecuadamente la amena3a de cat,stro8e ;social o ambiental<4 necesitamos esca-arnos de esta nocin 20istrica6 de la tem-oralidad: tenemos .ue introducir una nue/a nocin del tiem-o7 Du-uy llama a este tiem-o el 2tiem-o de un -royecto64 un circuito cerrado entre el -asado y el 8uturo: el 8uturo es casualmente -roducido -or nuestros actos en el -asado4 aun.ue la manera en .ue actuamos est, determinada -or nuestra antici-acin del 8uturo y nuestra reaccin a esta antici-acin: +l acontecimiento catastr8ico est, inscrito en el 8uturo como el destino4 -ero tambin como un accidente contingente: -oda no 0aberse -roducido4 incluso si4 en futur ant rieur, a-arece como necesario BPC si se -roduce un acontecimiento e?ce-cional4 una cat,stro8e4 -or e:em-lo4 no -oda de:ar de 0aberse -roducidoD no obstante4 en la medida
99* 2A con/ersation Lit0 Alain adiou64 lacanian in' *) ;*((&<4 --7 9((%9(97

en .ue no se -rodu:o4 no es ine/itable7 +s4 -or ello4 la reali3acin del acontecimiento 1el 0ec0o de .ue se -rodu3ca1 lo .ue retroacti/amente crea su necesidad99)7 Si 1accidentalmente1 se -roduce un acontecimiento4 ello crea la cadena -recedente .ue lo 0ace a-arecer como ine/itable: esto, y no los lugares comunes sobre cmo la necesidad subyacente se e?-resa a s misma en y a tra/s del :uego accidental de las a-ariencias4 es in nuce la dialctica 0egeliana de la contingencia y la necesidad7 +n este sentido4 aun.ue estamos determinados -or el destino4 no obstante somos libres para elegir nuestro destino$ De acuerdo con Du-uy4 as es tambin como debemos abordar la crisis ecolgica: no -ara /alorar 2realistamente6 las -osibilidades de una cat,stro8e4 sino -ara ace-tarla como un Destino en el -reciso sentido 0egelianoD si la cat,stro8e se -roduce4 se -uede decir .ue su suceso 8ue decidido incluso antes de .ue se -rodu:era7 +l Destino y la accin libre ;-ara blo.uear el 2si6< /an de la mano: en su e?-resin m,s radical4 la libertad es la libertad -ara cambiar el -ro-io Destino7 As es como Du-uy -ro-one a8rontar el desastre: -rimero debemos -ercibirlo como nuestra suerte4 como ine/itable4 y entonces4 -royect,ndonos a nosotros mismos sobre l4 ado-tando su -unto de /ista4 debemos retroacti/amente insertar sobre su -asado ;el -asado del 8uturo< -osibilidades contra8actuales ;2Vsi 0ubiramos 0ec0o esto y a.uello4 la calamidad .ue a0ora estamos e?-erimentando no se 0abra -roducidoW6< sobre las cuales actuamos 0oy7 Tenemos .ue ace-tar .ue4 a ni/el de -osibilidades4 nuestro 8uturo est, sentenciado4 .ue la cat,stro8e se -roducir,4 .ue es nuestro destinoD y entonces4 en el conte?to de esta ace-tacin4 mo/ili3arnos -ara inter-retar el acto .ue cambiar, el -ro-io destino y as insertar, una nue/a -osibilidad sobre el -asado7 Jarad:icamente4 la Enica manera de e/itar el desastre es ace-tarlo como ine/itable7 Tambin -ara adiou4 el tiem-o de la 8idelidad a un acontecimiento es el futur ant rieur, adelant,ndose uno mismo en relacin al 8uturo4 se actEa como si el 8uturo .ue se .uiere reali3ar ya estu/iera a.u7 +sto signi8ica .ue 0ay .ue re0abilitar sin miedo la idea de la accin -re/enti/a ;el 2gol-e -re/enti/o6<4 de la .ue tanto se abusa en la 2guerra contra el terror6: si -os-onemos nuestra accin 0asta .ue tengamos -leno conocimiento de la cat,stro8e4 0abremos ad.uirido ese conocimiento cuando ya es demasiado tarde7 Ia certidumbre sobre la .ue descansa un acto no es materia de conocimiento4 sino materia de creencia0 un acto /erdadero nunca es una inter/encin estratgica en una situacin trans-arente de la .ue tenemos -leno conocimientoD -or el contrario4 el acto /erdadero llena la grieta en nuestro conocimiento7 +sta com-rensin4 desde luego4 soca/a el mismo 8undamento del 2socialismo cient8ico64 de la nocin de un -roceso emanci-atorio guiado -or el conocimiento cient8ico7 adiou recientemente -ro-uso .ue 0aba llegado el momento de re/ocar el destierro de los -oetas .ue -ro-uso Jlatn y de a-robar una reconciliacin de la -oesa y el -ensamiento7 Jero -uede ser .ue4 a la /ista del reciente a-oyo de un cierto nEmero de -oetas a la 2lim-ie3a tnica6 ;a saber4 Rado/an Faradfici<4 0aya .ue retener4 incluso re8or3ar4 los recelos de Jlatn sobre la -oesa y m,s bien a-robar otra ru-tura con Jlatn: la de abandonar su nocin de reyes 8ilso8os7 @ay .ue 0acerlo no a cuenta de la 0abitual ad/ertencia liberal sobre los lderes totalitarios .ue conocen me:or .ue la -ro-ia gente lo .ue es bueno -ara ella4 sino -or una ra3n m,s 8ormal: la re8erencia al gran Mtro coloca al Ider en la -osicin del 2su:eto su-uesto saber64 un su:eto cuya acti/idad est, 8undada en el -leno conocimiento ;de las 2leyes de la 0istoria64 etc7<D una -osicin .ue
99) J7%J7 Du-uy4 "etite metaphysi/ue des tsunami, Jars4 Seuil4 *((U4 -7 9"7

abre el sendero a locuras como4 -or e:em-lo4 8este:ar a Stalin como el mayor de los ling\istas4 economistas4 8ilso8os4 etc7 +n el momento en .ue el 2gran Mtro6 cae4 el Ider ya no -uede a8irmar una relacin -ri/ilegiada con el AonocimientoD se con/ierte en un idiota como los dem,s7 Yui3, sea sta la leccin .ue 0ay .ue a-render de los traumas del siglo 55: mantener el Aonocimiento y la 8uncin del Amo lo m,s a-artados -osible7 Incluso la nocin liberal de elegir como dirigente a la -ersona m,s 2cuali8icada6 no es su8iciente7 @ay .ue a-licar esto 0asta el 8inal y a-oyar la -ers-ecti/a b,sica de la antigua democracia: .ue la eleccin -or sorteo es la Enica eleccin democr,tica7 Jor eso4 la -ro-uesta de Fo:in Faratani de combinar las elecciones con la lotera -ara determinar .uin gobernar, es m,s tradicional de lo .ue -uede -arecer a -rimera /ista ;l mismo menciona a la antigua Grecia<D -arad:icamente4 cum-le la misma 8uncin .ue la teora de @egel sobre la monar.ua7 Faratani a.u asume un riesgo 0eroico al -ro-oner una de8inicin4 .ue suena a locura4 sobre la di8erencia entre dictadura de la burguesa y dictadura del -roletariado: 2Si el su8ragio uni/ersal con -a-eleta secreta4 la democracia -arlamentaria en concreto4 es la dictadura de la burguesa4 la introduccin de la lotera debera considerarse la dictadura del -roletariado699&7 =Aon .u -odemos contar4 entonces> +n toda la dcada de los cincuenta4 los intelectuales .ue eran com-aeros de /ia:e de los comunistas obedecieron dos a?iomas: uno e?-lcito y el otro im-lcito7 +l -rimero como me:or se conoce es en la 8ormulacin sartriana: 2Nn anticomunista es un -erro6D el segundo es .ue un intelectual nunca debe4 en ninguna circunstancia4 unirse al Jartido Aomunista7 Jean Alaude Milner caracteri3a esta actitud como 23eonismo699U4 re8irindose a la -arado:a de cenn sobre A.uiles y la tortuga: el com-aero de /ia:e es A.uiles res-ecto a la tortuga del Jartido AomunistaD A.uiles es din,mico4 m,s r,-ido4 ca-a3 de su-erar al Jartido y4 sin embargo4 siem-re se .ueda re3agado4 de 0ec0o nunca llega a igualarle7 Aon los acontecimientos de 9"'$4 este :uego se acab: el '$ se -rodu:o ba:o el signo del 2a.u%y%a0ora64 sus -rotagonistas .ueran una re/olucin ahora, sin ningEn a-la3amientoD 0aba .ue unirse al Jartido u o-onerse a l ;como 0icieron los maostas<7 +n otras -alabras4 los actores del '$ .ueran desatar la -ura acti/idad radical de las masas ;en este sentido4 las maostas 2masas .ue 0acen la 0istoria6 tienen .ue ser o-uestas a las 2muc0edumbres6 -asi/as 8ascistas<D no 0ay ningEn Mtro4 ningEn Mtro Sitio4 sobre el cual -odamos trans8erir esta acti/idad7 Sin embargo4 actualmente4 ser un com-aero de /ia:e carece de signi8icado e8ecti/o4 ya .ue no 0ay ningEn mo/imiento im-ortante en relacin al cual uno -uede ser com-aero4 ninguna tortuga in/it,ndonos a actuar como su A.uiles7 Nno de los temas de 9"'$ .ue debemos abandonar es la engaosa o-osicin entre acti/idad y -asi/idad: la idea de .ue4 de algEn modo4 la Enica -osicin -oltica /erdaderamente 2autntica6 es la de un com-romiso acti/o -ermanente4 la idea de .ue la 8orma -rinci-al de 2alienacin6 es la -osicin -asi/a .ue trans8iere la acti/idad sobre una agenda .ue su-uestamente me re-resenta7 Io .ue acec0a detr,s de esta idea es la /ie:a 8ascinacin i3.uierdista -or la democracia -artici-ati/a 2directa6 1los conse:os de los s/iets1 en o-osicin a la mera 2re-resentacin6D en el terreno 8ilos8ico4 8ue Sartre .uien4 en su 6riti/ue de la raison dialecti/ue, anali3 cmo el com-romiso acti/o del gru-o .ueda an.uilosado en lo -r,ctico%inerte de la estructura institucional7 Ia -rueba
99& F7 Faratani4 Transcriti/ue, :n Cant and Mar-, Aambridge4 MIT Jress4 *(()4 -7 9$)7 99U Oase J7%A7 Milner4 LBArrogance du pr sent, cit7

cla/e de todo mo/imiento emanci-atorio radical es4 -or el contrario4 0asta .u -unto trans8orma sobre una base diaria las -r,cticas institucionales -r,ctico%inertes4 .ue ad.uieren /enta:a una /e3 .ue el 8er/or de la luc0a 8inali3a y la gente regresa a sus tareas cotidianas7 +l ?ito de una re/olucin no debe medirse -or el sublime temor de sus momentos eu8ricos4 sino -or los cambios .ue de:a el gran Acontecimiento a ni/el de lo cotidiano4 el da des-us de la insurreccin7 Slo 0ay una res-uesta correcta -ara a.uellos intelectuales i3.uierdistas .ue es-eran deses-eradamente la llegada de un nue/o agente re/olucionario ca-a3 de instigar la ansiada trans8ormacin social radical7 Toma la 8orma del /ie:o dic0o 0o-i4 con un mara/illoso giro 0egeliano desde la sustancia al su:eto: 2!osotros somos a.uellos a .uienes 0emos estado es-erando67 ;]sta es una /ersin del lema de Gand0i 2S tE mismo el cambio .ue .uieres /er en el mundo67< +s-erar a alguien .ue nos 0aga el traba:o es una manera de racionali3ar nuestra inacti/idad7 Jero la tram-a .ue 0ay .ue e/itar a.u es la de la -er/ersa autoinstrumentali3acin: 2!osotros somos a.uellos a .uienes 0emos estado es-erando6 no signi8ica .ue 0ayamos descubierto .ue somos el agente -redestinado -or la suerte ;la necesidad 0istrica< -ara desem-ear la tareaD signi8ica totalmente lo o-uesto4 .ue no 0ay ningEn gran Mtro en .uien a-oyarse7 Al contrario .ue en el mar?ismo cl,sico4 donde 2la 0istoria est, de nuestro lado6 ;el -roletariado cum-le la tarea -redestinada de la emanci-acin uni/ersal<4 en la constelacin contem-or,nea el gran Mtro est, en contra de nosotros: abandonado a s mismo4 el em-u:e interior de nuestro desarrollo 0istrico conduce a la cat,stro8e4 al a-ocali-sisD lo Enico .ue -uede -re/enir seme:ante calamidad es el -uro /oluntarismo7 +n otras -alabras4 nuestra libre decisin -ara actuar en contra de la necesidad 0istrica7 De alguna manera4 los bolc0e/i.ues se encontraron a s mismos en un a-rieto similar al 8inal de la guerra ci/il4 en 9"*9: dos aos antes de su muerte4 cuando .ued claro .ue no 0abra una eminente re/olucin -or toda +uro-a y .ue la idea de construir el socialismo en un solo -as no tena sentido4 Ienin escribi: =Yu -asa si la com-leta 8alta de es-eran3a de la situacin4 al multi-licar -or die3 los es8uer3os de obreros y cam-esinos4 nos o8reciera la o-ortunidad de crear los re.uisitos 8undamentales de la ci/ili3acin de una manera di8erente a la de los -ases de +uro-a Mccidental>99'7 =!o es sta la di8cil situacin del gobierno de +/o Morales en oli/ia4 del -asado gobierno de Aristide en @ait4 y del gobierno maosta en !e-al> Ilegaron al -oder -or medio de elecciones democr,ticas4 no a tra/s de la insurreccin4 -ero una /e3 en el -oder4 lo e:ercieron de una manera .ue era ;-arcialmente4 -or lo menos< 2no estatal64 mo/ili3ando directamente sus bases y e/itando la red re-resentati/a +stado%-artido7 Su situacin es 2ob:eti/amente6 deses-erada: todo el mo/imiento de la 0istoria est, b,sicamente en su contra4 no se -ueden a-oyar en 2tendencias ob:eti/as64 todo lo .ue -ueden 0acer es im-ro/isar4 0acer lo .ue -uedan en una situacin deses-erada7 !o obstante4 =no les da eso una libertad Enica> +?iste la tentacin de a-licar a.u la /ie:a distincin entre 2libertad de6 y 2libertad -ara6: =su libertad de -osicionamiento 8rente a la 0istoria ;con sus leyes y tendencias ob:eti/as< no sostiene su libertad -ara la e?-erimentacin creati/a> +n su acti/idad4 solamente se -ueden a-oyar en la /oluntad colecti/a de sus -artidarios7 Jodemos contar con aliados ines-erados en esta luc0a7 Ia suerte de Oictor
99' O7 I7 Ienin4 6ollected 5or's, /ol7 ))4 MoscE4 Jrogress Jublis0ers4 9"''4 -7 &#"7

Fra/c0enHo 1el di-lom,tico so/itico .ue4 en 9"&&4 desert mientras estaba en !ue/a GorH y luego escribi sus 8amosas memorias4 I 6hose Freedom1 merece mencionarse a.u99#7 Su libro4 escrito en -rimera -ersona4 8ue el -rimer in8orme im-ortante sobre los 0orrores del estalinismo4 em-e3ando con un detallado relato de la colecti/i3acin 8or3osa y del 0ambre en Ncrania4 donde el -ro-io Fra/c0enHo 1a -rinci-ios de la dcada de los treinta toda/a un /erdadero creyente del sistema1 -artici- en la im-osicin de la colecti/i3acin7 Ia 0istoria m,s conocida sobre Fra/c0enHo acaba en 9"&"4 cuando gan en Jars un gran :uicio contra sus acusadores so/iticos4 .uienes incluso 0aban lle/ado a su e?mu:er ante el tribunal -ara testi8icar sobre su corru-cin y alco0olismo y de:ar constancia de su /iolencia domstica7 Io .ue no es tan conocido es .ue4 inmediatamente des-us de su /ictoria4 mientras estaba siendo ensal3ado como un 0roe de la Guerra Kra4 Fra/c0enHo se mostr -ro8undamente -reocu-ado -or la anticomunista ca3a de bru:as de McAart0y4 y ad/irti de .ue4 utili3ando seme:antes mtodos -ara combatir el estalinismo4 +stados Nnidos corra el riesgo de -arecerse a su o-onente7 Tambin se mostr crecientemente consciente de las in:usticias de las democracias liberales4 y su deseo -or /er cambios en la sociedad occidental lleg a con/ertirse en casi una obsesin7 Des-us de escribir una secuela muc0o menos -o-ular de su I 6hose Freedom, signi8icati/amente titulada I 6hose 9ustice, Fra/c0enHo em-rendi una cru3ada -ara encontrar un nue/o modo de organi3ar la -roduccin .ue 8uera menos e?-lotador7 +sto le condu:o a oli/ia4 donde in/irti su dinero en organi3ar a los agricultores -obres en nue/os colecti/os7 A-lastado -or el 8racaso de estas em-resas4 se retir a la soledad y 8inalmente se -eg un tiro en su casa de !ue/a GorH7 Su suicidio 8ue la consecuencia de su deses-eracin4 no de algEn c0anta:e del FG D -rueba de .ue su denuncia de la Nnin So/itica 0aba sido un genuino acto de -rotesta contra la in:usticia7 Actualmente4 -or todas -artes surgen nue/os Fra/c0enHos4 desde +stados Nnidos a India4 A0ina y Ja-n4 desde Amrica Iatina a _8rica4 desde Mriente Jr?imo a +uro-a Mccidental y Mriental7 Son distintos y 0ablan di8erentes lenguas4 -ero no son tan -ocos como -uede -arecer4 y el mayor miedo de los gobernantes es .ue estas /oces em-iecen a resonar y a re8or3arse las unas a las otras solidariamente7 Aonscientes de .ue las -robabilidades nos em-u:an 0acia una cat,stro8e4 estos actores est,n dis-uestos a actuar en contra de las -robabilidades7 Desilusionados -or el comunismo del siglo 554 est,n dis-uestas a 2em-e3ar desde el -rinci-io6 y rein/entarlo sobre una nue/a base7 Menos-reciados -or los enemigos como ut-icos -eligrosos4 son la Enica gente .ue realmente 0a des-ertado del sueo ut-ico .ue mantiene a la mayora de nosotros ba:o su dominio7 +llos4 no esos nost,lgicos del 2Socialismo Realmente +?istente6 del siglo 554 son nuestra Enica es-eran3a7 +l 0ec0o de .ue Deleu3e4 :usto antes de morir4 estu/iera escribiendo un libro sobre Mar? es indicati/o de una am-lia tendencia7 +n el -asado cristiano4 era 0abitual .ue gentes .ue 0aban lle/ado /idas disolutas regresaran al seguro re8ugio de la Iglesia cuando se 0acan /ie:os4 de manera .ue -udieran morir reconciliados con Dios7 Algo similar est, sucediendo 0oy da con muc0os i3.uierdistas anticomunistas7 +n sus aos 8inales regresan al comunismo4 como si4 des-us de su /ida de traicin de-ra/ada4 .uisieran morir reconciliados con la Idea comunista7 Aomo las de los /ie:os cristianos4 estas con/ersiones tardas com-ortan el mismo mensa:e b,sico: 0emos gastado nuestras /idas rebel,ndonos en /ano contra lo .ue4 en nuestro -ro8undo interior4 sabamos todo el
99# Oase el sobresaliente documental de MarH Jonat0an @arris sobre Fra/c0enHo4 The Defector, *(($7

tiem-o .ue era /erdad7 As4 cuando incluso un gran anticomunista como Fra/c0enHo -uede en cierto sentido regresar a su 8e4 nuestro mensa:e actual debe ser: Vno teng,is miedo4 unos4 regresadW Ga 0abis tenido /uestra di/ersin anticomunista y .ued,is -erdonadosD Ves 0ora de -onerse serios otra /e3W

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