Paul Mattick

El nuevo capitalismo y la vieja lucha de clases

Escritol: En 1976. Primera edicin: Escrito en 1976. Publicado en Negaciones, Revista crtica de teora, historia y economa, n. 1, octubre de 1976 (traduccin castellana a partir de una versin anterior italiana). Se han hecho correcciones puntuales a partir de la versin inglesa. Esta edicin: Marxists Internet Archive, julio de 2012. HTML: Marcelo Zavalla.

El proletariado o es revolucionario o no es nada. Karl Marx. Al ser un producto de la sociedad burguesa, el movimiento socialista est ligado a las vicisitudes del desarrollo capitalista. En tiempos y lugares que no sean propicios a la formacin de una conciencia de clase, no crece o, prcticamente, desaparece. En condiciones de prosperidad del capitalismo tiende a transformarse de movimiento revolucionario en movimiento reformista. En tiempo de crisis social puede ser totalmente reprimido por las clases dominantes. Puesto que el socialismo no puede ser establecido sin un movimiento socialista, corresponde al destino de este ltimo determinar si el socialismo ser alguna vez una realidad. Todas las organizaciones obreras forman parte de la estructura social general y no pueden ser siempre y de modo coherente anticapitalistas, si no es en un sentido puramente ideolgico. Para adquirir importancia social dentro del sistema capitalista deben ser oportunistas, es decir, deben aprovecharse de procesos sociales dados para servir a sus fines, aunque stos sean limitados. El oportunismo y el sentido de la realidad son aparentemente lo mismo. El primero no puede ser vencido por una ideologa radical que se opone a todas las relaciones sociales existentes. No parece posible reunir lentamente fuerzas revolucionarias dentro de organizaciones potentes dispuestas a actuar en momentos favorables. Slo las organizaciones que no inquietan las relaciones sociales dominantes adquieren una cierta importancia. Si comienzan con una ideologa revolucionaria, su crecimiento comporta una escisin subsiguiente entre su ideologa y sus funciones. Estas organizaciones opuestas al status quo, pero organizadas en su interior, deben sucumbir finalmente ante las fuerzas del capitalismo en razn de sus fracasos en el campo organizativo.

El dilema del radicalismo parece ser esto: para hacer algo que tenga valor en el campo social las acciones deben ser acciones organizadas. Por otra parte, las organizaciones eficientes tienden a remansar en los canales capitalistas. Parece que la condicin de hacer algo ahora, es hacer las cosas mal y para evitar los pasos en falso la condicin es no dar ninguno. Los socialistas radicales estn destinados a ser infelices: son conscientes de su utopismo y no experimentan ms que fracasos. Como autodefensa, las organizaciones radicales ineficientes pondrn el acento en el factor espontanesta como medio decisivo para una transformacin social. Como no pueden cambiar la sociedad a travs de sus esfuerzos comunes, ponen sus esperanzas en sublevaciones espontneas de las masas y en un futuro despliegue de estas actividades. A comienzos de siglo las organizaciones obreras tradicionales -partidos socialistas y sindicatos- no eran ya movimientos revolucionarios. Slo un pequeo grupo de la izquierda se preocupaba dentro de estas organizaciones por cuestiones de estrategia revolucionaria y, en consecuencia, por cuestiones de organizacin del espontanesmo. Esto implicaba naturalmente el problema de la conciencia revolucionaria con la masa del proletariado adoctrinado por el capitalismo. Se juzgaba muy poco probable que sin una conciencia revolucionaria la masa obrera hubiera actuado revolucionariamente slo por el impulso de las circunstancias. Este problema adquiri una importancia especial a causa de la escisin del Partido Socialdemcrata y de la cristalizacin del concepto de Lenin[1] de la necesidad de una vanguardia revolucionaria formada por revolucionarios de profesin. Consciente del factor espontanesta, Lenin concedi mucha importancia a la necesidad especial de una actividad y de una direccin que estuviesen organizadas centralmente. Cuanta ms fuerza y amplitud adquiriesen los movimientos espontneos, ms urgente sera la necesidad de controlarlos y dirigirlos por medio de un partido revolucionario profundamente disciplinado. Los obreros deban ser puestos en guardia contra s mismos, por as decirlo, pues su falta de comprensin terica poda llevarles muy fcilmente a dilapidar sus poderes creados espontneamente y a perder su propia causa. Una oposicin a este particular punto de vista fue mantenida desde la izquierda con gran coherencia por Rosa Luxemburg[2]. Tanto Lenin como Rosa Luxemburg vean la necesidad de combatir el evolucionismo oportunista y reformista de las organizaciones obreras establecidas y pedan una vuelta a polticas revolucionarias. Pero mientras Lenin trat de llegar a esto a travs de la creacin de un tipo nuevo de partido revolucionario, Rosa Luxemburg prefera un aumento de la autodeterminacin del proletariado, tanto en general como en el caso de las organizaciones obreras, a travs de la eliminacin de los controles burocrticos, haciendo activa a la base. Tanto Lenin como Rosa Luxemburg pensaban que era posible que una minora revolucionaria lograse controlar a la sociedad. Pero mientras Lenin vea en ello la posibilidad de la realizacin del socialismo a travs del partido, Rosa Luxemburg tema que cualquier minora, en la posicin de clase dirigente, pudiese rpidamente comenzar a pensar y a actuar como la burguesa de un tiempo. Confiaba en que movimientos espontneos delimitasen la influencia de las organizaciones que aspiraban a centralizar el poder en sus manos. Segn Rosa Luxemburg, los socialistas deban simplemente ayudar a liberar las fuerzas creativas en la acciones de masas, e integrar las propias tentativas en la lucha de clase, independiente, del proletariado. Su posicin daba por descontada la existencia de una clase obrera inteligente en una situacin de capitalismo avanzado, una clase obrera capaz de descubrir a travs de los propios

esfuerzos modos y medios de lucha a favor de los intereses propios y, en ltimos anlisis, a favor del socialismo. Exista an otro modo de hacer frente al problema de la organizacin y del espontanesmo. Georges Sorel[3] y los sindicalistas estaban convencidos no slo de que el proletariado poda emanciparse sin la gua de los intelectuales, sino tambin de que deba liberarse de los elementos burgueses que controlaban en general las organizaciones polticas. El sindicalismo rechazaba el parlamentarismo a favor de una actividad sindical revolucionaria. En opinin de Sorel, un gobierno de socialistas no habra alterado en ningn sentido la posicin social de los obreros. Para ser libres, los mismos obreros, y slo ellos, habran debido recurrir a acciones y armas. El capitalismo, segn Sorel, ya haba organizado a todo el proletariado en el seno de sus industrias. Todo lo que quedaba por hacer era suprimir el Estado y la propiedad. Para lograr esto, el proletariado no tena tanta necesidad de una profundizacin cientfica de las tendencias sociales necesarias como de una especie de conviccin intuitiva de que la revolucin y el socialismo eran el resultado inevitable de sus luchas continuas. La huelga era considerada como el laboratorio de aprendizaje revolucionario de los trabajadores. El nmero creciente de huelgas, su extensin y su duracin, cada vez ms prolongada, indicaban la posibilidad de una huelga general, es decir, de una revolucin social inminente. Toda huelga particular era un facsmil en escala reducida de la huelga general y una preparacin del levantamiento final. La creciente voluntad revolucionaria no se poda medir por los xitos de los partidos polticos, sino por la frecuencia de las huelgas y por el mpetu manifestado en las mismas. La revolucin habra procedido de accin en accin en una amalgama continua de aspectos espontneos y aspectos organizados de la lucha del proletariado para su emancipacin. El sindicalismo y su prole internacional del tipo de los Guild Socialists en Inglaterra y de los Industrial Workers of the World en EE.UU. eran, en alguna medida, reacciones a la burocratizacin cada vez mayor del movimiento socialista y a su hbitos de colaboracin de clase. Como el marxismo era la ideologa de los partidos socialistas dominantes, la oposicin a estas organizaciones y a sus polticas se expresaba como una oposicin a la teora marxiana en sus interpretaciones reformistas y revisionistas. Tambin eran atacados los sindicatos, en razn de sus estructuras centralistas y de la importancia que concedan a los intereses comerciales especficos a expensas de las necesidades de clase del proletariado. Pero del mismo modo que el centralismo de la ideologa marxista no impeda la emergencia de oposiciones de izquierda en el seno de las organizaciones socialistas, as la descentralizacin ideolgica del sindicalismo no poda frenar la emergencia de tendencias centralistas en el seno del movimiento sindicalista. Los Guild Socialists buscaron la conciliacin de los dos extremos, diferencindose por igual del localismo del anarcosindicalismo francs y de las concepciones del socialismo de Estado de la ideologa marxista. Las organizaciones tienden a ver en su crecimiento constante y en sus actividades diarias los factores ms importantes de transformacin social. En los partidos socialdemcratas era el aumento del nmero de inscritos, la ampliacin del aparato del Partido, el aumento de votos en las eleccines y la participacin creciente del Partido en las instituciones polticas existentes, lo que se consideraba como pasos adelante hacia una sociedad socialista. Por su parte, los Industrial Workers of the World consideraban la transformacin de la propia organizacin en un gran sindicato nico como un modo de "formar la estructura de la nueva sociedad en el seno de la vieja". En la primera revolucin del siglo XX fueron las masas de los trabajadores sin organizacin las que determinaron el carcter de la

revolucin y crearon una forma de organizacin nueva y completamente suya a travs del nacimiento espontneo de los consejos de obreros y soldados. El sistema de los soviets[4] usado por la Revolucin rusa de 1905 desapareci con la derrota de la Revolucin para volver con mayor fuerza en la Revolucin de febrero de 1917. Fueron estos soviets los que inspiraron la formacin de organizaciones espontneas semejantes en la Revolucin alemana[5] de 1918 y, en medida menor, en los levantamientos sociales de Italia, Inglaterra, Francia y Hungra. Con el sistema de los soviets naci una forma de organizacin que poda dirigir y coordinar las actividades autnomas de masas muy amplias, con objetivos limitados o para fines revolucionarios, y que poda hacerlo independientemente de, en oposicin a, en colaboracin con, las organizaciones obreras ya existentes. Sobre todo, el nacimiento del sistema consejista prob que las actividades espontneas no estn destinadas a diluirse en amorfas tentativas de masa, sino que pueden desembocar en estructuras organizativas de naturaleza no puramente ocasional. Los consejos rusos, o soviets, surgieron de una serie de huelgas y de la necesidad que se senta en las mismas de disponer de comits de accin y de representaciones que se preocupasen de tratar tanto con las industrias como con las autoridades legales. Las huelgas, resultado de condiciones cada vez ms intolerables para la clase obrera, era espontneas en el sentido de que no eran lanzadas por organizaciones polticas o sindicales, sino por obreros que no estaban ligados a organizacin alguna, que no tenan otra alternativa que considerar su puesto de trabajo como la plataforma de lanzamiento y como el centro de sus tentativas de organizacin. En la Rusia de la poca las organizaciones polticas no tenan todava influjo real alguno sobre las masas obreras y los sindicatos existan slo en forma embrional. En cualquier caso, el crecimiento de las organizaciones socialistas y de los sindicatos fue intensificado en gran medida por las huelgas espontneas y los alzamientos sucesivos. Naturalmente, en su esencia, la Revolucin de 1905 era una revolucin burguesa, apoyada por la burguesa liberal para romper el absolutismo de los zares y hacer avanzar a Rusia, a travs de una Asamblea Constituyente, hacia condiciones semejantes a aquellas que existan en los pases capitalistas ms avanzados. En la medida en que los obreros en huelga pensaban en trminos polticos, condividan fundamentalmente el programa de la burguesa liberal. Y stas eran tambin las posiciones de todos los partidos socialistas existentes, que aceptaban la necesidad de una revolucin burguesa como precondicin para la formacin de un fuerte movimiento obrero y para una futura revolucin proletaria en condiciones socioeconmicas ms desarrolladas. Los soviets eran considerados instrumentos transitorios en la lucha por reivindicaciones especficas de la clase obrera y para una sociedad democrtico-burguesa. No se esperaba que adquiriesen un carcter permanente. A partir de 1906, la iniciativa organizativa cae de nuevo en manos de los partidos polticos y de los sindicatos. Pero la experiencia de 1905 no se perdi. Los soviets, escribi Trotsky[6], "eran la realizacin de la necesidad objetiva de una organizacin que tuviese autoridad sin tener una tradicin, y que lograse al mismo tiempo abrazar a centenares de miles de trabajadores. Una organizacin, adems, que fuese capaz de unificar todas las tendencias revolucionarias en el seno del proletariado, que poseyese iniciativas y autocontrol, y que, esto es lo ms importante, pudiese ser creada en el espacio de veinticuatro horas". Los soviets atrajeron a los miembros ideolgicamente ms vivaces y por tanto, en general, los ms dispuestos polticamente, de la poblacin obrera, y encontraron apoyo en las organizaciones socialistas y en los primeros sindicatos. La diferencia entre estas organizaciones tradicionales y los soviets se explica por la observacin de Trotsky, segn la cual "los partidos eran organizaciones dentro del proletariado, mientras los soviets eran las organizaciones del proletariado".

La Revolucin de 1905 reforz las oposiciones de izquierda en los partidos socialistas occidentales, pero ms en el campo de la espontaneidad de las huelgas de masa que en lo referente a la forma organizativa que asuman estas acciones. Existan, en cualquier caso, excepciones, Anton Pannekoek[7], por ejemplo, pensaba que con los soviets "las masas pasivas se hacen activas y la clase obrera se convierte en un organismo independiente que logra la unificacin... Al final de este proceso revolucionario, la clase obrera se transforma en una entidad dotada de conciencia de clase y altamente organizada, dispuesta a obtener el control de toda la sociedad y a tomar en sus manos el proceso de produccin". Segn Lenin[8], los soviets eran "rganos de lucha de masa. Aparecieron a la luz como organizaciones de huelga bajo el impulso de la necesidad, se convirtieron en seguida en rganos de lucha revolucionaria contra el gobierno. No fue una teora, o una declaracin, o consideraciones tcticas, o doctrinas del Partido, sino que fue la fuerza de los acontecimientos la que transform estas organizaciones de masa en organizaciones de revolucin". Si por una parte Lenin insista en que su partido "no debera renunciar al uso de organizaciones no partidistas, como los soviets", por la otra sostena que "el Partido debe comportarse as para reforzar su propio influjo en la clase obrera y aumentar su poder"[9]. Lenin vea la Revolucin rusa como un proceso initerrumpido que conduca desde la revolucin burguesa a la revolucin socialista. Tema que la burguesa propiamente dicha hubiera aceptado un compromiso con el zarismo antes que correr el riesgo de una revolucin democrtica que llegase hasta el fondo. Corresponda entonces a los obreros y a los campesinos pobres la tarea de llevar hasta el final la revolucin burguesa y, contemporneamente, aumentar los propios antagonismos en la burguesa. Lenin vea tambin la proximidad de la Revolucin rusa desde un punto de vista internacional, y pensaba en la posibilidad de su extensin a Occidente, lo cual habra podido ofrecer la oportunidad de destruir el capitalismo ruso moderno justamente en sus comienzos. Pero, cualquiera que fuese el resultado de la revolucin, el Partido Bolchevique habra debido controlarla con el fin de explotarla al mximo con vistas al socialismo o, al menos, con vistas a la realizacin de una transformacin democrtico-burguesa radical de la sociedad zarista. Considerndose a s mismos la vanguardia del proletariado, y considerando a este ltimo la vanguardia de una "revolucin popular", los bolcheviques reconocan que para tomar el poder era necesario no slo un partido revolucionario, sino tambin organizaciones de masa del tipo de los soviets. Fue en 1917 cuando el concepto de dictadura del proletariado por medio de los soviets se convirti durante un cierto perodo en la poltica oficial de Partido Bolchevique. Tambin la Revolucin de febrero fue el resultado de un movimiento espontneo de protesta contra las condiciones cada vez ms intolerables de la vida durante una guerra que se estaba perdiendo. Se subsiguieron huelgas y manifestaciones en medida cada vez mayor, hasta el punto de provocar un levantamiento general que encontr apoyo en algunas unidades militares y produjo la quiebra del Gobierno provisional. Aunque los partidos socialistas y los sindicatos no fueron los que iniciaron la revolucin, s tuvieron un papel ms importante que en 1905. Como en 1905, tambin en 1917 los soviets no tenan intencin, inicialmente, de sustituir al Gobierno provisional. Pero en el desarrollo del proceso revolucionario fueron ocupando progresivamente posiciones cada vez ms importantes; prcticamente el poder se divida entre los soviets y el Gobierno. La ulterior radicalizacin del movimiento en condiciones sociales que cada vez se deterioraban ms, y las polticas vacilantes de

la burguesa y de los partidos socialistas, concedieron rpidamente a los bolcheviques la mayora de los soviets de importancia decisiva y condujeron a la Revolucin de Octubre, que puso fin a la fase democrtico-burguesa de la Revolucin. Con el tiempo, el Rgimen se convirti en la dictadura del Partido Bolchevique. Los soviets castrados eran mantenidos en vida slo formalmente, para ocultar este hecho. Cualesquiera que fuesen las razones de este cambio -que no nos corresponde analizar en este contexto-, fue a travs de los soviets como fueron derrocados tanto la burguesa como el zarismo y fue inaugurado un sistema social diverso. No es inconcebible pensar que en condiciones internas e internacionales distintas los soviets habran podido mantener su poder e impedir la aparicin de la dictadura autoritaria. No slo en Rusia, sino tambin en Alemania, el contenido real de la Revolucin no estaba de acuerdo con su forma revolucionaria. Pero mientras en Rusia se trataba sobre todo de una falta de preparacin objetiva general para una transformacin de tipo socialista, en Alemania se trataba de la falta de voluntad subjetiva para construir el socialismo a causa de la adopcin de mtodos revolucionarios que eran en gran medida responsables de los fracasos del movimiento consejista en ambas naciones. En Alemania, la oposicin a la guerra se expres en forma de huelgas industriales que, a causa del patriotismo de los socialdemcratas y de los sindicatos, tuvieron que ser organizadas clandestinamente en los puestos de trabajo y por medio de comits de accin que coordinasen las distintas fbricas. En 1918 nacieron por toda Alemania consejos de obreros y de soldados, que derrocaron al Gobierno. Las organizaciones obreras colaboracionistas se vieron obligadas a reconocer este movimiento y a entrar en l, si no por otro motivo, s para ahogar las aspiraciones revolucionarias. Esto resultaba tanto ms fcil cuanto los consejos de obreros y de soldados se componan no slo de comunistas, sino tambin de socialistas, sindicalistas, independientes e incluso simpatizantes de los partidos burgueses. El slogan "Todo el poder a los consejos obreros", implicaba la dictadura del proletariado, porque hubiera dejado a los sectores no obreros de la sociedad sin representacin poltica. La democracia, en cualquier caso, era considerada como sufragio universal. La masa de los obreros quera tanto los consejos obreros como la Asamblea Nacional. Obtuvieron ambas cosas; los consejos de forma insignificante, como parte de la Constitucin de Weimar, y con ella tambin la contrarrevolucin y, al final, la dictadura nazi. Resulta bastante claro que la autoorganizacin de los obreros no es en absoluto una garanta frente a los polticos y acciones contrarias a los intereses de clase del proletariado. En este caso estas organizaciones sern sustituidas por formas tradicionales o nuevas de control del comportamiento obrero por parte de la autoridades viejas o nuevas. A no ser que movimientos espontneos, que desemboquen en formas organizativas de autodeterminacin proletaria, se apropiasen del control de la sociedad, y consiguientemente, de las propias vidas, estos movimientos estn destinados a desaparecer de nuevo. Por ello slo a travs de la experiencia de la autodeterminacin, en cualquier modo que se realice inicialmente, es como la clase obrera tendr la capacidad de dirigirse hacia la propia emancipacin. Lo que hemos dicho hasta ahora se refiere al pasado y parece no tener importancia para el presente y para el futuro prximo. Por lo que se refiere al mundo occidental, ni aquella dbil oleada de revolucin mundial provocada por la Primera Guerra Mundial y por la Revolucin rusa se ha repetido durante la Segunda Guerra Mundial. Por el contrario, despus de superar algunas dificultades iniciales, la burguesa occidental se encuentra con el pleno control de la sociedad. Se precia de tener una economa de alta ocupacin, desarrollo econmico y estabilidad social que excluye tanto la necesidad como el deseo de una transformacin social. Segn propia confesin, sta es una visin general, todava empalidecida por algunos problemas no completamente resueltos, de

los que es prueba la presencia de grupos sociales pauperizados en todos los pases capitalistas. Se supone, sin embargo, que estas manchas sern borradas con el tiempo. Esta difundida opinin remite a la divisin entre marxistas ortodoxos y revisionistas de comienzos de siglo en relacin con los problemas del desarrollo capitalista. La divergencia se manifest a propsito de la cuestin sobre la existencia o no existencia de lmites objetivos en el capitalismo que asegurasen la disposicin subjetiva ante acciones revolucionarias. En tiempos de prosperidad prolongada era el punto de vista revisionista el que se verificaba aparentemente; en tiempos de crisis era la posicin ortodoxa la que posea aparentemente mayor validez. En general, quienes insistan en el factor espontanesta insistan tambin en el carcter provisorio del sistema capitalista y sobre su derrumbe seguro, mientras que aquellos que ponan el acento en la organizacin daban por cosa hecha una transformacin evolutiva de la sociedad capitalista en sociedad socialista, transformacin realizada a travs de procesos legislativos y educativos que tenan lugar en el seno de las instituciones democrticas existentes. A diferencia de sociedades ms estticas, el capitalismo cambia continuamente. Su proceso productivo, al ser un proceso de expansin del capital, altera continuamente el sistema en todos sus aspectos con excepcin de uno. El aspecto inmutable consiste en las relaciones de produccin como relaciones entre capital y trabajo, lo cual permite la produccin de plusvalor y la acumulacin de capital. Puede haber cambios para mejor o para peor; todo depende de la productividad del trabajo y de su relacin con las exigencias de ganancia del proceso de acumulacin. Histricamente, el capitalismo ha sido un sistema de expansin y de contraccin, alterndose los perodos de prosperidad con los de depresin, influyendo en las condiciones de la poblacin trabajadora de modo negativo o positivo. Con el paso del tiempo, segn la teora marxiana, sera cada vez ms difcil para el capitalismo superar sus perodos de crisis y la miseria social general asociada a los mismos. Esto habra propiciado el clima social favorable para acciones revolucionarias. Desde los comienzos de la llamada Revolucin Industrial hasta la Segunda Guerra Mundial, la prognosis marxiana podra ser cuestionada slo en algun perodo. En efecto, la depresin a nivel mundial de 1929 consolid la opinin segn la cual las contradicciones inherentes a la produccin del capital deben conducir a su decadencia y a su quiebra. Pero el modelo terico abstracto en que se apoyaba esta afirmacin, si bien revela la dinmica inmanente del sistema, no excluye modificaciones profundas del mismo, que prolongan su vida. Las clases dominantes encontraron un modo de salir de la depresin durante la guerra manteniendo las intervenciones gubernativas en la economa postblica. En trminos econmicos este procedimiento es conocido como la revolucin keynesiana. Puesto que las intervenciones gubernativas en la economa aseguraron durante casi dos decenios el crecimiento de la produccin y del comercio, se aliment la ilusin de que se haba encontrado un modo de romper la predisposicin del capitalismo a la crisis y a la depresin. Se consider que los medios fiscales y monetarios empleados eran un tipo de "planificacin" que poda asegurar el pleno empleo y la estabilidad social. El ciclo de negocios del capitalismo del laissez faire ha sido controlado aparentemente. Pero no por completo, porque persiste la desocupacin y perodos de recesin perforan aqu y all la tendencia general a la expansin. Pero las largas depresiones con desocupacin en amplia escala parecen cosa del pasado. Aunque los mltiples efectos de las depresiones ofrecen pbulo a explicaciones diversas, desde el punto de vista marxiano encuentran su causa principal en el carcter de valor de la produccin capitalista. Es decir, la produccin no est ligada a las necesidades de los hombres, sino al aumento del capital privado. Una magnitud dada de capital debe producir una magnitud mayor. Los perodos de depresin son perodos en los que el rdito est en depresin. Finalizan con una

revitalizacin de los negocios cuando se descubren nuevos mtodos y medios para aumentar el rdito del capital. Hablar, por tanto, del fin del ciclo del capital implicara que el capital es actualmente capaz de asegurar indefinidamente el propio rdito. Superficialmente, no tienen mucha importancia los tipos de explicacin que se ofrecen para la crisis del capitalismo. Las mercancas no slo deben ser producidas, tambin deben ser vendidas. Las ganancias obtenidas en la produccin deben ser realizadas en la circulacin. La anarqua de la produccin en el capitalismo explica las desproporciones que dificultan la realizacin del plusvalor, y conduce a desajustes entre inversiones y productividad que obstaculizan la produccin de las ganancias. La crisis del capitalismo puede ser descrita como crisis de sobreproduccin o de subconsumo, cada uno de los cuales implica dificultades en el proceso de realizacin de la ganancia y, por tanto, dificultades en mantener un nivel dado de produccin y un ritmo de crecimiento "normal". La crisis completa del capitalismo es el conjunto de todas estas cosas simultneamente. Cualesquiera que sean los aspectos de la crisis total puestos de relieve, estn centrados todos en el hecho de una reduccin de la produccin por falta de incremento de crdito. Es claro que ningn capitalista reducir la produccin mientras el mercado le asegure ganancias adecuadas. Disminuye la produccin y aplaza nuevas inversiones cuando ya no es capaz de encontrar mercados suficientemente amplios para sus productos. Pero la crisis del capitalismo es un fenmeno general que alcanza a todos los capitales. Cuaquier capitalista, o cualquier compaa, reaccionar frente a la crisis tratando de mantener, o incluso aumentar, su parte de mercado que est disminuyendo, a travs de una reduccin de los costes de produccin lo suficientemente amplia como para recuperar una posible prdida de rdito. Si bien todos los capitalistas tratan de huir de la situacin de crisis, no todos lo lograrn; pero aquellos que sobreviven a esa situacin no slo habrn incrementado su tasa de ganancia, sino que tambin habrn aumentado sus mercados, aunque slo sea a expensas de los capitales destruidos. Es a travs de la competencia por las ganancias y por los mercados como el capital se concentra y se centraliza, para el perfeccionamiento del proceso de acumulacin. La produccin del capital es acumulacin de capital. El plusvalor, es decir, la fuerza de trabajo no pagada se transforma en capital aadido. "Medido" en relacin al total de capital invertido, traduce un cierto valor en ganancia. Este valor debe ser tal que permita la continuacin del proceso de acumulacin. El capital se divide en inversiones en medios de produccin e inversiones en fuerza de trabajo. Este es slo otro modo de describir la realidad del aumento de productividad del trabajo y del aumento del plusvalor. Pero a no ser que el segundo aumente tan velozmente como el capital total, y no siempre es as, el valor de la ganancia descender. Segn Marx, sta es una consecuencia de la aplicacin de la teora del valor-trabajo al proceso de acumulacin del capital. No es necesario entrar en todas las complejidades del mecanismo de la crisis capitalista, porque no hay teora econmica burguesa que condivida la idea de Marx segn la cual, por una parte, todas las dificultades del capitalismo se deben en ltimo anlisis a una ausencia de incremento del rdito y, por otra parte, slo a travs de un incremento del rdito es como pueden ser superadas esas dificultades. Los clsicos, Smith y Ricardo, teman la cada de la tasa de rdito, si bien por razones distintas de las aducidas por Marx. La teora neoclsica hace del desempleo un resultado del desequilibrio que reduce el impulso a invertir. Dado que la teora keynesiana ha encontrado una aceptacin tan universal, se puede decir que la teora de Marx de la tendencia a descender de la tasa de ganancia, como consecuencia de la acumulacin del capital, ha sido adoptada por la economa burguesa, si bien con una terminologa diferente. All donde Marx habla de sobreacumulacin de capital relativa a su incremento de rdito, la teora keynesiana habla de la creciente escasez del

capital y de la subsiguiente disminucin de su eficiencia marginal. Donde Marx habla de un ritmo de acumulacin en descenso, la teora keynesiana considera el mismo fenmeno como una escasez de demanda efectiva. En ambos casos se trata de una escasez de inversiones, causada por un incremento dbil del rdito. La teora econmica moderna sugiere nada menos que la integracin de la demanda insuficiente que crea el mercado con una demanda creada por el propio Gobierno, que asegure un alto nivel de ocupacin. Para no deprimir an ms la demanda generada por el mercado, la demanda creada por el Gobierno debe caer fuera del sistema de mercado. No debe ser competitiva y comprende, en general, gastos para los trabajos pblicos, armas y otros productos de despilfarro. A causa de la naturaleza imperialista de la competicin del capital a nivel internacional, la gran masa de la demanda del Gobierno se centra en el armamento y en otros gastos militares. En una palabra, los gastos gubernamentales deben ser aumentados para hacer frente a los efectos de depresin causados por un ritmo insuficiente de expansin del capital. Con este fin, los gobiernos practican exacciones por medio de impuestos o piden en prstamo recursos privados -siendo el prstamo, naturalmente, una simple forma de exposicin fiscal diferida. Esto da al gobierno la posibilidad de aumentar sus gastos; lo cual, si bien garantiza a aquellos que reciban los encargos del gobierno los precios y ganancias de produccin, constituye un gasto para toda la sociedad. Aquella parte de la produccin total que comprende, como productos finales, los gastos pblicos, no entra en el mercado, puesto que no existe demanda privada de obras pblicas y de armamento. Es produccin que no da ganancias, en el sentido de que ninguna parte de la misma es acumulada bajo forma de medios de produccin que garantizan ganancias adicionales. En lugar de acumulacin de capital, lo que hay es una acumulacin de la deuda nacional. El plusvalor que corresponde al capital puede ser consumido enteramente por los capitalistas o convertido parcialmente en capital adicional. Cuando es totalmente consumido, prevalece una condicin que Marx llama de reproduccin simple. Esto es posible de modo excepcional, pero, como condicin duradera, comportara el fin de la produccin de capital, es decir, de la expansin del capital. Al margen del hecho de que un capitalismo sin acumulacin es un capitalismo en crisis (porque slo a travs de la expansin del capital es como la demanda del mercado es suficiente para la realizacin de las ganancias obtenidas con la produccin), la reproduccin simple no es produccin capitalista. Suponiendo que todo el plusvalor no consumido por los capitalistas se gastase en la produccin de armas, cesara de acumularse capital. Habra, tal vez, un uso pleno de los recursos productivos, pero esto no significara un sistema de produccin capitalista. Es por esta razn por la que una produccin, debida a la intervencin de la esfera pblica, que no d ganancias, debe ser limitada de modo que no excluya una ulterior acumulacin de capital. Es por esta razn tambin por lo que el aumento de la produccin determinado por la intervencin pblica por medio de los impuestos y la financiacin deficitaria, era considerada una medida de emergencia para hacer frente a un ritmo de inversiones en declive, declive que era considerado l mismo un acontecimiento de carcter temporal. En razn de la persistencia de una demanda insuficiente, la medida de emergencia fue aceptada enseguida como condicin permanente y la llamada economa mixta sustituy al llamado sistema del laissez faire. Las intervenciones del gobierno en la economa eran consideradas capaces no slo de evitar una tendencia econmica depresiva, sino tambin de asegurar la estabilidad econmica e incluso el desarrollo. Con todo, la economa mixta es considerada como una economa en la que el sector gubernamental permanece en una posicin minoritaria, preocupndose solamente de las deficiencias del sistema privado. Si el sector pblico, que no proporciona beneficios, se desarrollase a mayor velocidad que el sector

privado, que s proporciona beneficios, pondra en marcha una tendencia que conducira al declive de la produccin privada de mercancas. La expresin del sector pblico debe ser frenada en el punto en que un crecimiento ulterior del mismo transformara la economa mixta en algo diverso. Entretanto, el sector pblico se financia con impuestos y prstamos pblicos. Su produccin, en cualquier caso, no da beneficios y, por tanto, no da intereses. Los intereses de la Deuda pblica deben ser cubiertos con nuevos impuestos y nuevos prstamos que reduzcan la reditividad del capital privado. Para mantener la reditividad necesaria se alzan los precios de modo que los costes de la intervencin pblica deficitaria pesan sobre la sociedad entera. El crecimiento del sector pblico est, de este modo, acompaado por la inflacin. Parar el proceso de inflacin querra decir restringir el sector pblico de la economa. Las economas de los pases occidental estn, sin embargo, en una situacin de boom, no obstante y a causa de la inflacin y del crecimiento de la deuda nacional. La produccin privada y estatal juntas aseguraban un alto nivel de empleo y de crecimiento econmico, si bien el ritmo de crecimiento era distinto en los diversos pases. En parte, el salto hacia adelante se explica en trminos tradicionales. La enorme destruccin de capital, en trminos tanto fsicos como de valor, durante la Segunda Guerra Mundial cambi la estructura del capital internacional de modo tal que hizo posible una renovacin de la expansin de las ganancias al capital. Lo mismo vale para su ulterior concentracin y centralizacin, tanto a nivel nacional como plurinacional. La extensin del sistema de credito, particularmente a travs de una financiacin pblica deficitaria, sirvi de ayuda a la expansin general de la produccin y los movimientos internacionales de capital hicieron posible una rpida restauracin de la actividad econmica en naciones duramente maltratadas por la guerra. Sobre todo, la productividad del trabajo aument lo suficiente como para permitir tanto la acumulacin del capital como el restablecimiento, promovido por el gobierno, de la produccin que haba sufrido daos. Por conseguiente, en la medida en que la productividad del trabajo se puede aumentar lo necesario para asegurar una tasa de ganancia ineludible, son en realidad los gastos pblicos crecientes los responsables del alto nivel de empleo, y de condiciones relativamente prsperas. A pesar de esto, y a largo plazo, el proceso es de tipo defensivo. Aunque aumente el nmero absoluto de obreros, el proceso de acumulacin del capital es un proceso de desmovilizacin del trabajo. Menos trabajo debe producir proporcionalmente ms plusvalor que permita el incremento del rdito y la expansin del capital. A la vez que crece la productividad del trabajo, sobre todo a travs de innovaciones tecnolgicas, disminuye el nmero de trabajadores que producen plusvalor. En terminologa burguesa, "la productividad del capital" sustituye a la productividad del trabajo. Las ganancias, o el plusvalor, no pueden ser sino plustrabajo. Y si el trabajo disminuye en relacin al capital acumulado, disminuye el plustrabajo y, consiguientemente, el plusvalor o beneficio. Puesto que la desmovilizacin del trabajo es un proceso continuo, el crecimiento de la productividad del trabajo restablece, junto con la acumulacin del capital, el mecanismo de las crisis. Una tasa dada de acumulacin no puede ser mantenida a causa de su decreciente reditividad. Mantener y ampliar el nivel dado de la produccin, a pesar de un rdito decreciente, requiere el consiguiente aumento de la intervencin pblica. Y esto, a su vez, exige un crecimiento ulterior de la productividad del trabajo y, por tanto, la repeticin del proceso completo. Llegar necesariamente un momento, aunque es imposible predecir cundo, en el que la produccin que no genera ganancia neutralizar a aquella que la genera. Y esto es as por cuanto la tendencia inmanente de la expansin del capital es la disminucin de la tasa de ganancia, incluso con independencia del crecimiento del sector de la economa que no genera ganancia.

En una palabra, el mero aumento de la produccin no es un sustitutivo del incremento del rdito, del que depende la acumulacin del capital. La prosperidad as conseguida es una falsa prosperidad que, con ms fuerza que cualquier prosperidad real, prepara una nueva situacin de crisis, ms destructiva si cabe. Una crisis de esta ndole no podr ser encauzada y controlada por ms tiempo merced a la intervenciones gubernamentales en el mbito de la economa mixta. Se consolidar cuando estas intervenciones hayan alcanzado lmites que no pueden superar, so pena de destruir el sistema capitalista de mercado. En realidad se podra afirmar con certeza que la crisis de la produccin capitalista ha sido constante desde finales del siglo pasado. El automatismo mayor o menor del ciclo de negocios del capitalismo del siglo XIX jams ha funcionado. A su vez, los cambios estructurales que han permitido resistir al sistema han sido introducidos con las guerras y la intervencin estatal. El radicalismo de izquierda se ha apoyado en lo que sus adversarios reformistas llamaban "la poltica de la catstrofe". Los revolucionarios esperaban no slo el empeoramiento del nivel de vida de la poblacin trabajadora y la eliminacin de las clases medias a travs de la concentracin del capital, sino tambin crisis econmicas tan destructivas que produciran convulsiones sociales que llevaran finalmente a la revolucin socialista. No podan pensar en la revolucin en otros trminos que en los de una necesidad objetiva. Y, en efecto, todas las revoluciones sociales se han producido en tiempos de catstrofe social y econmica. No sorprende, entonces, que la aparente estabilizacin y la creciente expansin del capitalismo occidental despus de la Segunda Guerra Mundial hayan llevado no slo al abandono sincero de la clase obrera, sino tambin a la transformacin de la ideologa en la praxis del estado del bienestar con economa mixta. Esta situacin es celebrada o deplorada como integracin del trabajo y el capital, como el nacimiento de un nuevo sistema socioeconmico, libre de crisis, que combina los aspectos positivos del capitalismo y del socialismo excluyendo los negativos. Se habla frecuentemente de l como de un sistema postcapitalista en el que el antagonismo entre capital y trabajo ha perdido su originaria importancia. Dentro del sistema existe todava la posibilidad de toda clase de cambios, pero no se cree ms que pueda tener lugar una revolucin social. La historia como historia de la lucha de clases ha llegado aparentemente a su fin. Lo que sorprende son las distintas tentativas todava en curso para adaptar la idea del socialismo a este nuevo estado de cosas. Se espera poder alcanzar el socialismo, concebido al modo tradicional, a pesar de que prevalecen condiciones que hacen superflua su gestacin. La oposicin al capitalismo que ha perdido su base en las relaciones fundadas en la explotacin material, encuentra nuevo fundamento en la esfera filosfica y moral de la dignidad del hombre y del carcter de su trabajo. La pobreza, se afirma[10], no ha sido nunca y no podr ser nunca, un factor revolucionario. Y aunque lo hubiese sido, ya no lo sera hay porque la pobreza se ha convertido en un problema marginal: el capitalismo, hablando en general, est hoy en condiciones de satisfacer las necesidades de consumo de la poblacin trabajadora. Aunque pudiera ser necesario luchar por objetivos inmediatos, tales luchas no le crearan un problema radical a todo el orden social. En la lucha por el socialismo, el esfuerzo mayor debe ser concentrado sobre las necesidades cualitativas ms que sobre las cuantitativas, son justamente las necesidades cualitativas las que no puede satisfacer el capitalismo. Lo que se necesita es la conquista progresiva del poder por parte de los trabajadores mediante "reformas no reformistas". En cualquier caso, "reformas no reformistas" es slo otra expresin en lugar de revolucin proletaria. Una lucha por un significativo "control de la produccin por los trabajadores" es

ciertamente equivalente al derrocamiento del sistema capitalista. Queda abierto el problema de cmo realizar este objetivo cuando no hay necesidades que empujan a hacerlo. El capitalismo existe porque los trabajadores no tienen el control de los medios de produccin y si adquieren este control el capitalismo dejar de existir. Este objetivo no puede ser realizado dentro del sistema capitalista y su reivindicacin muestra que an existe la ilusin que el capitalismo se encuentra en realidad en un estado de transicin al socialismo -transicin que debe ser acelerada a travs de la acciones del proletariado basadas en este impulso general. Queda todava el problema de los intrumentos organizativos a usar para este objetivo. La integracin de las organizaciones del proletariado hoy existentes en la estructura capitalista ha sido posible porque el capitalismo ha sido capaz de ofrecer un aumento del nivel de vida a la clase obrera. Los salarios han subido constantemente y en algunos casos con la misma velocidad que la productividad del trabajo. El incremento general de la explotacin no ha impedido, sino permitido, una mejora del nivel de vida, y si esta tendencia hubiese de continuar, no existe razn que no haga suponer que la lucha de clases dejar de ser un factor determinante del desarrollo social. En este caso, dado que el hombre es el producto de las situaciones en que vive, la clase obrera no formar una conciencia revolucionaria y no estar interesada en arriesgar un relativo bienestar actual a cambio de las incertidumbres de la revolucin proletaria. No en vano la teora marxista de la revolucin se fundaba en la creciente miseria del proletariado, si bien esta miseria no deba ser medida slo en base a las fluctuaciones de la escala de salarios en el mercado de trabajo. Aunque sean una realidad, las mejoras de las condiciones de vida del proletariado en las relaciones con el capitalismo avanzado han sido muy exageradas. Sin embargo, estas mejoras han sido lo suficientemente amplias como para extinguir el radicalismo proletario, aunque eran demasiado insignificantes para modificar la posicin social de los trabajadores. Aunque el "valor" de la fuerzatrabajo debe ser siempre menor que el "valor" del producto que crea el "valor" de la fuerza-trabajo, puede implicar diferentes condiciones de vida. Se puede expresar en una jornada de trabajo de doce o de seis horas, en habitaciones ms o menos cmodas, en diversas cantidades de bienes de consumo. En cualquier situacin, el nivel del salario y un poder adquisitivo determinan las condiciones de la poblacin trabajadora, as como sus lamentaciones y sus aspiraciones. Las condiciones mejores terminan siendo las habituales y su mantenimiento es necesario para mantener el asentimiento de la clase trabajadora. Si sufrieren deterioro, surgir una oposicin obrera, como ocurra antes en el caso de empeoramiento del nivel de vida, cuando ste era generalmente ms bajo. El consenso social puede ser perturbado slo en la hiptesis segn la cual el nivel de vida, hoy dominante, podr ser mantenido e incluso tal vez mejorado. La validez de esta hiptesis, si bien es confirmada por experiencias recientes, no es en absoluto cierta. Pero la simple asercin, segn la cual carece de valor en el plano terico, no es suficiente para modificar una prctica social que se basa en la ilusin de su valor permanente. Hay con todo elementos que permiten afirmar que el mecanismo capitalista de la crisis contina reafirmndose, a pesar de las distintas modificaciones del sistema. Frente a la persistencia de la baja tasa de expansin del capital privado en Amrica y la disminucin de las tasas de expansin posteriores a la guerra en Europa Occidental, ha surgido un nuevo desengao. Mientras los keynesianos de izquierda responden a esta situacin al modo tradicional, pidiendo intervenciones cada vez ms amplias de los gobiernos, los keynesianos de estricta observancia piden una "inversin" de las politicas keynesianas, es decir, medidas deflacionistas y un desplazamiento de acento del sector pblico al privado. Estas dos peticiones destruyen el fundamento lgico en que se basan. La ampliacin del sector pblico slo es posible pagando un precio muy alto: a costa del sector privado; el aumento de produccin que se derivara ira acompaado de las consecuencias depresivas de una tasa de

expansin todava menor para el capital privado, la restriccin del sector pblico puede tal vez elevar la reditividad del capital, pero no asegura una tasa de acumulacin que garantice el pleno empleo. La descomposicin en gran escala impondra una vuelta a gastos estatales ms amplios. La discusin sobre el mejor tipo de poltica econmica es llevada a cabo habitualmente sin considerar la naturaleza particular de clase del capitalismo. Mientras unos concluyen que una economa mixta que favorezca el sector pblico en relacin con el privado har aumentar ms rpidamente el producto nacional, otros afirman lo contrario. Como si el funcionamiento de la economa pudiese ser juzgado con el metro de la produccin y no con el de la reditividad. Incluso se ha llegado a decir que una "justa competicin" entre produccin gubernativa y empresa privada revelara la superioridad de la ltima y pondra as en evidencia la necesidad de limitar el crecimiento del sector pblico de la economa. En cualquier caso, la realidad es que no existe competencia, sea justa o no, entre estos dos sectores de la economa, porque, en caso de que existiese, conducira sin remisin a la destruccin de la economa basada en la empresa privada. A decir verdad, existen industrias nacionalizadas en todos los pases capitalistas, y algunas de ellas compiten realmente con industrias privadas. Pero constituyen una parte bastante pequea del aparato productivo, una parte que tiene dimensiones distintas en los distintos pases, y que, en general, es mantenida "en competencia" por medio de algn tipo de ayuda. Pero, por grande que pueda llegar a ser el sector nacionalizado, debe constituir una parte restringida de la economa, porque de otro modo el sistema se ve obligado a transformarse en un sistema de capitalismo de Estado. Por lo que se refiere a la burguesa, un sistema de capitalismo de Estado sera equivalente al socialismo, puesto que ambos presuponen la expropiacin del capital privado. Las tendencias al capitalismo de Estado en el seno de una economa mixta no van en esta direccin. Esas tendencias tienen el objetivo de defender, no de contrarrestar, la economa de la empresa privada. En lugar del Estado que organiza la economa segn las necesidades de la comunidad percibidas por las autoridades respectivas, es el capital el que controla al Estado y el que utiliza sus poderes para asegurarse el incremento del rdito y el propio dominio social[11]. La integracin del capital y del gobierno transforma las polticas de las grandes empresas en polticas nacionales e impide una transformacin en capitalismo de Estado. Esto impide tambin la extensin del sector pblico de la economa y una transformacin de su carcter hasta el punto en que cesa de servir a las necesidades particulares del capital monopolista. Resolver la crisis que se aproxima a travs de ulteriores intervenciones gubernativas exigira ya una revolucin social. A falta de esta revolucin, slo existen las alternativas de la crisis econmica tradicional o la reconstruccin de la economa capitalista mundial a travs de una guerra. Armas y otros productos intiles no son un sustitutivo de la guerra misma. Simplemente implican un "consumo social" ms amplio a expensas de la acumulacin del capital. La guerra, sin embargo, no slo destruye capital, sino que puede abrir cauces de expansin para los capitales victoriosos, lo cual puede conducir a una expansin general del capital. Tambin aqu la apresurada destruccin del capital prepara el terreno para una ulterior expansin de los capitales que han sobrevivido. La masa de ganancia que cae en las manos de un capital que momentneamente es ms restringido, pero ms concentrado, hace crecer el ritmo de ganancia, creando as la posibilidad de una nueva fase de expansin. Las guerras capitalistas son un fenmeno previsible en el marco del proceso de acumulacin competitivo a nivel internacional, llevado a cabo por entidades capitalistas organizadas a nivel nacional. La forma de competencia capitalista nacional es una extensin de las relaciones clasistas de produccin en el seno de cada pas particular. El nacionalismo en condiciones de mercado mundial implica el imperialismo, en cuanto extensin del proceso de concentracin nacional a la escena internacional.

Sin embargo, la guera no puede ser por ms tiempo el instrumento, acelerado por la poltica, de la expansin del capital. Las fuerzas destructivas del capitalismo moderno son de tal ndole que una competencia capitalista efectiva a travs de la guerra podra destruir la base material de la misma produccin capitalista. Esto encuentra expresin en el impasse atmico. Del mismo modo que las depresiones del siglo XX no garantizaban por ms tiempo una vuelta a la prosperidad y encontraron la solucin en guerras mundiales, la solucin de la crisis capitalista a travs de la guerra tampoco puede constituir una posibilidad social. Las potencias dominantes parecen, en todo caso, dudar de la pretensin de ajustar sus divergencias por medio de una guerra atmica. La existencia de un capitalismo ininterrumpidamente en expansin parece estar amenazada por igual por la guerra y por la depresin. La monstruosidad de la guerra atmica, naturalmente, no puede excluir la posibilidad de que, como ltimo recurso, se transforme en realidad. La bsqueda "racional" de intereses privados, particulares y nacionales determina la irracionalidad del sistema capitalista en su conjunto. En este caso son los acontecimientos los que dominan a los hombres, y podra muy bien ocurrir que el mundo capitalista fuese destruido por sus beneficiarios ms bien que por sus vctimas. En una tal eventualidad, los problemas discutidos en este texto son irrelevantes, porque se basan en la suposicin de que el capitalismo no se destruir por s mismo. No siendo capaces de correr los riesgos de guerras de gran escala, las polticas de las clases dominantes, a nivel nacional e internacional, se limitan al mantenimiento del status quo. El estancamiento, en cualquier caso, viola los principios del capital, la transformacin constante de los procesos de produccin con consiguientes transformaciones en las relaciones sociales excepto una. El estancamiento se transforma en recesin, que indica que el modo de produccin capitalista est alcanzando sus lmites histricos. Con la disminucin de la potencialidad de la produccin gubernativa crece la necesidad del capitalismo de asegurar el propio rdito, cualesquiera que sean las consecuencias de inestabilidad social. La economa keynesiana se revela capaz de prosperar, pero no de superar, el mecanismo de crisis inserto en el capitalismo. Ningn sistema social quiebra por s mismo. Hasta que no es revocado, las clases privilegiadas actuarn dando por descontado que es el nico sistema social posible y lo defendern con todos los medios a su alcance. Aunque dubitantes ante la perspectiva de tener que recurrir a la guerra total para someter la economa mundial a las exigencias especficas de las potencias capitalistas dominantes, las clases privilegiadas tratarn de asegurar y extender su dominio con medios econmicos, polticos y militares. Pero si lograran traducir los costes de estos esfuerzos en un incremento de ganancias futuras, tales costes seran simplemente una expresin ulterior del carcter relativamente estancado de la produccin de capital. Y, como el "consumo social" provocado por la demanda debida a los gastos pblicos, este "consumo destructivo" obtenido a travs de una situacin de guerra limitada, en sus resultados finales, slo puede intensificar la crisis de la produccin de capital. A no ser que la diagnosis marxista est equivocada -de lo cual no existe prueba alguna-, las contradicciones inherentes a la produccin de capital, que explican las expansiones y las contracciones del sistema, y las dificultades cada vez mayores para superar estas ltimas, harn inefectivas las distintas medidas arbitradas por la burguesa para frenar la decadencia del capitalismo. Dejando a un lado las condiciones tercermundistas existentes aqu y all en todas las naciones capitalistas, las condiciones de la parte subdesarrollada del mundo testimonian la incapacidad del capitalismo para industrializar la economa mundial. Todo lo que el capitalismo ha sido capaz de

crear es un mercado mundial que somete a los pueblos del mundo a la explotacin, tanto de sus propias clases dominantes como de las de los pases capitalistas dominantes. Las tendencias a la concentracin y a la centralizacin de la produccin de capital polarizan a las naciones del mundo en pobres y ricas, del mismo modo que polarizan la divisin entre capital y trabajo en el seno de cualquier pas capitalista. Y de la misma manera que el proceso de acumulacin tiende a destruir el rdito del capital en los pases avanzados, as tambin el mismo proceso destruye, a travs de su empobrecimiento creciente, la posibilidad de explotar a los pases subdesarrollados. A la vez que aumenta la necesidad de ganancias externas a causa de la disminucin del rdito en los pases capitalistas, la capacidad de explotacin de los pases subdesarrollados disminuye, provocando movimientos sociales que se oponen al control monopolista del mercado mundial. La capitalizacin de la parte subdesarrollada del mundo bajo los auspicios de la empresa privada se hace cada vez ms problemtica, tanto por razones polticas como por razones econmicas. Esto acontece en un momento en que slo la expansin del capital hacia el exterior podra compensar su contraccin en el interior, debida al inevitable aumento de aquellos sectores que no proporcionan ganancias, lo cual sirve para dar salida provisoria a una situacin de crisis de otro modo inevitable. La capitalizacin ulterior de la economa mundial, aunque es necesaria para aumentar la masa de plusvalor con vistas a un desarrollo general de la produccin de capital, est obstaculizada por la posicin monopolista de los capitales existentes en los pases subdesarrollados, que pueden permitir una evolucin de este tipo slo a travs de una expansin ulterior. Sus exigencias de ganancias y de acumulacin impiden un desarrollo independiente del capital en las economas retrasadas y transforman a stas en otros sbditos de las potencias capitalistas dominantes. Si de algn modo pueden avanzar esas economas, slo lo pueden hacer en los mrgenes del avance de los pases ricos de capital, y esto slo en la medida en que su capitalizacin sirve de apoyo a la acumulacin de capital en los pases capitalistas dominantes. La pura y simple condicin de indigencia obligar necesariamente a los pases subdesarrollados a tratar de derrocar el control extranjero de su economa y abrir as el camino para un desarrollo industrial independiente. A causa de la interrelacin entre las clases dominantes de estos pases y aquellas de los pases imperialistas, esto presupone revoluciones sociales dirigidas simultneamente contra el retraso semifeudal y el capital monopolista mundial. Tales revoluciones no pueden ser combatidas en base a una ideologa capitalista pasada de moda. Sern combatidas en nombre de la independencia nacional y del socialismo, entendiendo por este ltimo una economa planificada bajo los auspicios del gobierno. El ejemplo de las revoluciones rusa y china fijan las aspiraciones de los revolucionarios en los pases atrasados, y donde logran triunfar, tienden a destruir la base social de un desarrollo basado en las relaciones de propiedad. Un desarrollo nacional independiente es una ilusin, naturalmente, porque todas y cada una de las naciones est ms o menos ligada a la divisin internacional del trabajo en condiciones de mercado internacional. Se realiza entonces un reagrupamiento de sistemas sociales ms o menos idnticos, si no por otros motivos, s para superar las condiciones precarias de un aislamiento nacional, y consiguientemente la divisin del mundo en dos sistemas distintos que producen capital, en la cual la expansin de uno de los sistemas implica la contraccin del otro. La coexistencia de los dos sistemas aliment la esperanza de que convergeran finalmente en un tercer sistema, que contuviese elementos de ambos y condujese a una unificacin de la economa mundial. Esta opinin se basa en una relacin econmica formal y no tiene en cuenta las relaciones de clase subyacentes a los dos sistemas. A pesar de cualquier modificacin que puedan sufrir, permanecern diferenciados porque cada uno de ellos presupone un conjunto distintos de personas con poderes de decisin y, por tanto, cambios decisivos en las relaciones sociales de poder. Mientras

en uno de los sistemas, por decirlo as, el control poltico est asegurado a travs de medios econmicos, en el otro lo est a travs de medios polticos. Cada uno de los dos sistemas implica una clase dirigente distinta y distintas polticas econmicas, y esto impide una convergencia seria. Por el contrario, semejanzas cada vez mayores entre los dos sistemas indican una intensificacin de la competencia en trminos econmicos, polticos y militares, que se refiere no slo a cuestiones puramente "econmicas", sino tambin a la expansin o contraccin de uno u otro de los dos sistemas sociales. Este tipo de competencia, combinada con la competencia general de todos los capitales, y con la competencia por el influjo y el control de los pases subdesarrollados formalmente independientes, promete tener al mundo en una agitacin continua y devorar una parte cada vez mayor de la produccin social. La produccin capitalista se transforma progresivamente en una produccin con objetivos destructivos, si bien puede florecer slo a travs de la acumulacin del capital. Algo que era posible de modo excepcional en el pasado, es decir, un ritmo de acumulacin muy bajo en condiciones de guerra, tiende a convertirse en la regla de la que depende la existencia futura del capitalismo. E indica tambin su decadencia segura. Con esto, el futuro del capitalismo estar caracterizado por la miseria creciente de masas de poblacin cada vez ms amplias -primero en los pases subdesarrollados, despus en las naciones capitalistas ms dbiles y finalmente en las potencias imperialistas dominantes. Las perspectivas del capitalismo siguen siendo aquellas de las que Marx nos dio las lnea generales. Si las cosas estn as, es sensato suponer que cuando las crisis encubiertas se hagan agudas, cuando la falsa prosperidad conduzca a una depresin, el consenso social tpico de la historia reciente propiciar el resurgir de la conciencia revolucionaria, tanto ms en la medida en que la irracionalidad creciente del sistema resulta clara incluso a estratos sociales que an obtienen beneficios de su existencia. Independientemente de las condiciones prerrevolucionarias existentes en casi todos los pases subdesarrollados, e independientemente de las guerras, aparentemente limitadas pero an en curso, combatidas en diversas partes del mundo, una insatisfaccin general sirve de teln de fondo, minando sus bases, a la aparente tranquilidad social del mundo occidental, y de vez en cuando emerge a superficie, como es el caso en el reciente movimiento de protesta en Francia. Cuando esto es posible en condiciones de relativa estabilidad, es ciertamente posible en condiciones de crisis general. La integracin de las organizaciones obreras tradicionales en el seno del sistema capitalista es una ventaja para este ltimo slo en la medida en que es capaz de afrontar los beneficios prometidos y reales de la colaboracin de clase. Cuando estas organizaciones se ven obligadas por las circunstancias a convertirse en instrumentos de represin, pierden la confianza de los obreros y, por tanto, su valor en relacin con la burguesa. Aunque no sean destruidas, pueden estar dominadas por acciones independientes de la clase obrera. Existen pruebas histricas no slo del hecho de que la falta de una organizacin no impide una revolucin organizada, como en Rusia, sino tambin del hecho que la existencia de un movimiento obrero reformista muy fuerte puede ser puesta en peligro por nuevas organizaciones de la clase obrera, como en la Alemania de 1918, y por el movimiento de los shop stewards en Inglaterra durante y despus de la Primera Guerra Mundial. Incluso bajo regmenes totalitarios, ciertos movimientos espontneos pueden conducir a acciones obreras que encuentran expresin en la formacin de consejos obreros, como en Hungra en 1956. Resumiendo: el reformismo presupone un capitalismo reformable. Mientras el capitalismo mantiene ese carcter, la naturaleza revolucionaria de la clase obrera existe slo en forma latente. Incluso dejar de ser consciente de su posicin de clase e identificar las propias aspiraciones con las de las

clases dominantes. Un da, sin embargo, la existencia prolongada del capitalismo terminar dependiendo de un "reformismo al revs", se ver obligada a recrear justamente aquella condiciones que condujeron al desarrollo de la conciencia de clase y la promesa de una revolucin proletaria. Cuando llegue ese da, el nuevo capitalismo se asemejar al viejo, y se encontrar de nuevo en condiciones distintas frente a la vieja lucha de clase.

_____________________ 1.- Qu hacer, 1902, y Un paso adelante y dos atrs, 1904. 2.- Cuestiones organizativas de la revolucin rusa. 3.- Reflexiones sobre la violencia, 1906. 4.- Para la historia de los soviets rusos cfr. OSKAR ANWEILER, Die Rtebewegung in Russland, 1905-1921, Leiden, 1958. 5.- Para el papel de los consejos obreros en la revolucin alemana cfr. PETER VON OERTZEN, Betriebsrte in der Novemberrevolution, Dsseldorf, 1963. 6.- Die Russische Revolution, 1905, Berln, 1923. 7.- Masseaktion und Revolution (Accin de masas y Revolucin), "Neue Zeit", 1912. 8.- El fin de la Duma y la tarea del proletariado, 1906. 9.- Resolucin para el V Congreso del Partido Socialdemcrata Ruso del Trabajo. 10.- Lo dice, por ejemplo, ANDR GORZ, en Estrategia del movimiento obrero, 1964. 11.- Para un anlisis descriptivo de esta situacin por lo que se refiere a los Estados Unidos, vase Who Rules America?, de G. WILLIAM DOMHOFF, 1967.

Paul Mattick

Introduccin a Comunismo Antibolchevique

Escritol: En 1978. Publicado: Como presentacin a la coleccin de escritos sueltos de Mattick titulada Anti-Bolshevik Communism y publicada por Merlin Press ese mismo ao. Traducido del ingls. Esta edicin: Marxists Internet Archive, julio de 2012. HTML: Marcelo Zavalla.

La reimpresin de esta coleccin de ensayos y comentarios, que fueron escritos a lo largo de 40 aos, puede encontrar su justificacin en el actual fermento de ideas, mediante el cual una nueva izquierda dentro del movimiento socialista intenta derivar una teora y una prctica ms adecuadas a la situacin presente y a las necesidades del cambio social. En tanto es de una naturaleza todava meramente terica, esta tendencia ha llevado a un creciente inters en la comprensin de los movimientos revolucionarios del pasado. Sin embargo, aunque quienes la proponen intentan diferenciarse del viejo y desacreditado movimiento obrero, an no han sido capaces de desenvolver una teora y una prctica propias, que pudiesen considerarse superiores a las del pasado. De hecho, las "lecciones de la historia" parecen haberse desperdiciado en gran medida en la nueva generacin, que a menudo repite meramente, de una manera ms insolente y con menos sofisticacin, las equivocaciones probadas del pasado. En lugar de encontrar su orientacin en las condiciones sociales efectivas y sus posibilidades, los nuevos izquierdistas basan sus inquietudes principalmente en un conjunto de ideologas que no tienen relevancia para los requerimientos del cambio social en las naciones capitalistas. Encuentran su inspiracin no en los procesos de desarrollo de su propia sociedad, sino en los hroes de la revolucin popular en pases lejanos, revelando, e este modo, que su entusiasmo no es todava una preocupacin real por el cambio social decisivo. Por supuesto, hay una teora detrs de esta extraa aberracin, a saber, la asuncin de que las luchas antiimperialistas del "Tercer Mundo" incitarn a la revolucin social en las naciones capitalistas, conduciendo as a una transformacin social mundial. Aunque esta teora puede indicar slo la frustracin presente de los revolucionarios en dada situacin no revolucionaria, fue una vez la doctrina aceptada por un movimiento revolucionario que, por breve tiempo, intent extender la revolucin rusa hasta convertirla en una revolucin mundial, pero que fracas. A este respeto, las ideas de los nuevos revolucionarios todava se relacionan con el viejo leninismo, que Stalin describiera como "el marxismo de la poca del imperialismo".

Desde el punto de vista de Lenin, no era el eslabn ms fuerte, sino el ms dbil en la cadena de naciones imperialistas, el que, a travs de su propia revolucin, desencadenara un proceso revolucionario mundial. Es ms, en tanto el imperialismo se haba vuelto una necesidad absoluta para el capitalismo, la lucha antiimperialista era a la vez una lucha contra el capitalismo mundial. l se imagin la revolucin mundial como un tipo de repeticin de la revolucin rusa a una escala global. Igual que la revolucin rusa haba sido una "revolucin popular", comprendiendo a obreros, campesinos y a la burguesa liberal, sin por ello, en la mente de Lenin, perder su carcter socialista, as la revolucin mundial poda verse como una lucha unitaria de movimientos nacionalrevolucionarios y luchas de la clase obrera en las naciones imperialistas. Y al igual que, de acuerdo con Lenin, la existencia del partido bolchevique en Rusia garantizaba la transformacin de la "revolucin popular" en una revolucin comunista, as, a una escala mundial, la Internacional bolchevique iba a transformar las luchas nacional-revolucionarias en luchas por el socialismo internacional. Ha pasado ms de medio siglo desde que esta teora fuese celebrada como un desarrollo necesario de las teoras de Marx, quien no enfatizara las dificultades imperialistas del capitalismo, sino que basara sus esperanzas de una revolucin socialista en las contradicciones inherentes al sistema capitalista de produccin. Desde el punto de vista de Marx, un capitalismo plenamente desarrollado era una precondicin para una revolucin socialista, aunque pensase posible que tal revolucin pudiese recibir su mpetu del exterior, esto es, de acontecimientos revolucionarios en naciones menos desarrolladas. Lo que Marx tena especficamente en mente era una revolucin en Rusia, que podra llevar plausiblemente a una revolucin europea. Si sta ltima tuviese xito, sera razonable asumir que el carcter de la revolucin internacional como un todo estara determinado por las naciones capitalistas avanzadas. Sin embargo, la Revolucin rusa no se extendi hacia occidente y en su aislamiento no poda realizar una sociedad socialista, sino meramente una forma de capitalismo de Estado bajo el gobierno autoritario del partido bolchevique. Es cierto, claro, que las revoluciones burguesas en el sentido tradicional ya no son posibles. El control monopolista de la economa mundial por los grandes poderes capitalistas y su preponderancia productiva, excluye un desarrollo capitalista nacional independiente en las naciones subdesarrolladas. Aspirar a esta meta requiere, no obstante, de su liberacin poltica de la dominacin imperialista, lo mismo que de sus clases dominantes nativas, aliadas como estn con los opresores extranjeros. Debido a que la lucha por la liberacin tiene que basarse en las amplias masas, no puede usar las ideologas capitalistas tradicionales, sino que debe ser llevada adelante con ideologas antiimperialistas y, por tanto, anticapitalistas. Estos movimientos nacional-revolucionarios no son signos de una revolucin socialista mundial inminente, sino simplemente otros tantos esfuerzos en pro de un desarrollo capitalista independiente -aunque bajo una forma capitalista de Estado. En la medida en que las naciones liberadas tienen xito en librarse del control extranjero, incrementan las dificultades del capitalismo y empujan a su disolucin. Hasta ese punto, tambin pueden ayudar a la lucha de clases en los pases capitalistas dominantes. Pero esto no altera el hecho de que las metas de la revolucin proletaria en las naciones capitalistas son necesariamente diferentes de las que pueden realizarse en los pases atrasados. Sera ideal, sin duda, combinar las luchas anticapitalistas y antiimperialistas en un gran movimiento contra todas las formas de explotacin y opresin. Desafortunadamente, esta es slo una posibilidad imaginaria, irrealizable debido a las diferencias materiales y sociales efectivas entre las diversas naciones, diferentemente desarrolladas. La historia de Rusia desde 1917, como prototipo de las "revoluciones socialistas" en los pases atrasados, ilumina las limitaciones objetivas de su

transformacin. Hoy, incluso experimentamos el penoso espectculo de los llamados pases socialistas, todos ellos adherentes a la ideologa leninista, encarndose entre s en una enemistad mortal y preparndose para destruirse. Es bastante evidente que los intereses nacionales de los sistemas capitalistas de Estado -como todos los intereses nacionales- contienen en s mismos sus propias tendencias imperialistas. Ya no es posible, de este modo, hablar de necesidades comunes del movimiento nacional-revolucionario y del movimiento internacional-socialista. El movimiento socialista internacional debe, por supuesto, ser un movimiento antiimperialista. Pero tiene que efectivizar su antiimperialismo a travs de la destruccin del sistema capitalista en los pases avanzados. Estando esto cumplido, el antiimperialismo dejara de tener sentido y las luchas sociales en la parte subdesarrollada del mundo se enfocaran hacia las diferencias internas de clase. Sin duda, la debilidad de los movimientos anticapitalistas en los pases desarrollados es una razn ms para la existencia de movimientos nacional-revolucionarios. Pues los ltimos no pueden esperar por la revolucin proletaria en los pases capitalistas dominantes; con todo, donde tienen xito, pueden alcanzar, en el mejor caso, slo una liberacin parcial de la explotacin extranjera, no las condiciones del socialismo. Por otro lado, las revoluciones proletarias exitosas en las naciones capitalistas desarrolladas conduciran a la internacionalizacin de todas las luchas sociales y aceleraran progresivamente la integracin de las naciones subdesarrolladas en un sistema socialista mundial. El que haya movimientos nacional-revolucionarios en las naciones atrasadas, pero no todava movimientos socialistas en los pases imperialistas, se debe a la mayor y ms apremiante miseria en los primeros. Tambin se debe a la disolucin de la estructura colonial resultante de la II Guerra Mundial, y de la reorganizacin y modificacin de la dominacin imperialista en el mundo de postguerra. La fuerza de las circunstancias interconecta los movimientos nacionales con las luchas de poder imperialistas emprendidas actualmente, y la "liberacin" de un tipo de imperialismo conduce a la subordinacin a otro. Bajo las condiciones presentes, en resumen, las revoluciones nacionales siguen siendo ilusorias, con respeto tanto a la verdadera independencia nacional como a su aparente ideologa socialista. Pueden, no obstante, ser precondiciones para las luchas futuras por metas ms realistas. Pero esto, tambin, depende del curso de los acontecimientos en las naciones capitalistas avanzadas.

II
La preocupacin por los movimientos nacional-revolucionarios que todava caracteriza al radicalismo de izquierda ha llevado, a nivel internacional, a una rededicacin a los principios leninistas, en su ropaje ruso o chino, y disipa las energas, lanzadas por ello a actividades sin sentido y a menudo grotescas. Al intentar actualizar las ideas leninistas de la revolucin y su organizacin en las naciones capitalistas avanzadas, los supuestos radicales impiden necesariamente el desarrollo de una conciencia revolucionaria adecuada a las tareas de la revolucin socialista. Dado que pueden surgir nuevos movimientos socialistas revolucionarios, en respuesta a las dificultades sociales y econmicas crecientes del capitalismo, es esencial poner renovada atencin en las aspiraciones y los logros de los movimientos similares anteriores, y aqu, en particular, en el bolchevismo y su credo leninistav. En relacin con esto, es particularmente apropiado evocar de nuevo a otro movimiento que emergi a partir de las vacilaciones de la Segunda Internacional y de las expectativas basadas en la revolucin rusa. La mayor parte de los artculos de esta antologa se ocupan de los problemas del

movimiento obrero internacional en el cambio de siglo -esto es, de las razones y las consecuencias del crecimiento de un movimiento obrero que dejaba de ser revolucionario, a causa de la resiliencia del capitalismo y de su capacidad para mejorar las condiciones de vida de la poblacin trabajadora. Con todo, las contradicciones inmanentes del capitalismo llevaron a la I Guerra Mundial y, mientras conducan al derrumbe parcial del viejo movimiento obrero, tambin dieron lugar a un nuevo radicalismo que tuvo su culmine en las revoluciones de Rusia y Europa Central. Estas revoluciones involucraron tanto a las masas obreras organizadas como a las desorganizadas, que crearon su propia y nueva forma de organizacin, para la accin y la gestin, en los Consejos de Obreros y Soldados surgidos espontneamente. Pero, tanto en Rusia como en Europa Central, el contenido efectivo de la revolucin no se corresponda a su nueva forma revolucionaria. Mientras que en Rusia consista principalmente en la falta de preparacin para la transformacin socialista, en Europa Central, y ah particularmente en Alemania, fue la falta de voluntad subjetiva para instituir el socialismo por medios revolucionarios, lo que en gran medida supuso la autolimitacin y, finalmente, la abdicacin, del movimiento de los consejos en favor de la democracia burguesa. La ideologa de la socialdemocracia haba dejado su huella; la gran masa de los trabajadores confundi la revolucin poltica con la social; la socializacin de la produccin fue vista como una ocupacin gubernamental, no como la ocupacin de los trabajadores mismos. En Rusa, es cierto, el partido bolchevique avanz la consigna de "Todo el poder para los soviets"; pero slo por razones oportunistas, para alcanzar su verdadera meta en el gobierno autoritario del partido bolchevique. Por s misma, la autoiniciativa y autoorganizacin de los trabajadores no ofrece una garanta de su emancipacin. sta ha de ser realizada y mantenida a travs de la abolicin de la relacin capitaltrabajo en la produccin, a travs de un sistema de consejos, que destruya las divisiones sociales de clase e impida el ascenso de nuevas clases basadas en la gestin de la produccin y la distribucin por el Estado nacional. Por muy difcil que esto pueda probar ser, la historia de los sistemas capitalistas de Estado existentes no deja ninguna duda de que ste es el nico camino a una sociedad socialista. Esto ya haba sido reconocido por pequeas minoras en el movimiento radical antes, durante y despus de la revolucin rusa, y se puso al descubierto dentro del movimiento comunista como una oposicin al bolchevismo y a la teora y prctica de la Tercera Internacional. Es este movimiento, y las ideas que llev adelante, lo que este volumen reevoca; no, sin embargo, para describir una parte y fase particulares de la historia obrera, sino como una advertencia, que puede tambin servir como gua para las acciones futuras. Las revoluciones que tuvieron xito, en primer lugar, en Rusia y China, no fueron revoluciones proletarias en el sentido marxista, que condujesen a la "asociacin de productores libres e iguales", sino revoluciones capitalistas de Estado, que eran objetivamente incapaces de llevar al socialismo. El marxismo sirvi aqu como una mera ideologa para justificar el ascenso de sistemas capitalistas modificados, que ya no estaban determinados por la competicin mercantil, sino controlados por medio del Estado autoritario. Basados en el campesinado, pero diseados para la industrializacin acelerada, para crear un proletariado industrial, estaban listos para abolir a la burguesa tradicional, pero no el capital como relacin social. Este tipo de capitalismo no haba sido previsto por Marx y los primeros marxistas, aunque defendiesen la toma del poder estatal para derrocar a la burguesa pero slo para abolir el Estado mismo.

III

ejercido por una capa social privilegiada como nueva clase dominante emergente, ha perpetuado tanto para las clases trabajadores industriales como para las agrarias las condiciones de explotacin y opresin que haban marcado su suerte bajo las relaciones sociales semifeudales de las naciones capitalistas subdesarrolladas. Que este nuevo sistema social pudiese tambin aplicarse a naciones capitalistas ms avanzadas se demostr despus de la II Guerra Mundial, a travs de la extensin del sistema capitalista de Estado en occidente por la va de la conquista imperial. En cualquier caso, el "socialismo" devino identificado, bastante generalmente, con los sistemas capitalistas de Estado prevalecientes. Existen movimientos en todas partes cuyas metas proclamadas son, precisamente, el establecimiento de regmenes similares en ms pases, aunque, por razones oportunistas, estas metas puedan ser a veces entonadas bajo, o incluso totalmente negadas. Existe, entonces, el peligro de que posibles nuevos estallidos revolucionarios puedan ser, una vez ms, desviados a transformaciones capitalistas de Estado. Esta posibilidad encuentra su apoyo en las tendencias centralizadoras inherentes al capitalismo mismo. La concentracin de capital, su monopolizacin y el ascenso de corporaciones en las que la propiedad est separada de la gestin directa, y, finalmente, la integracin renuente de Estado y capital en la economa mixta, con sus manipulaciones fiscales y monetarias, parece apuntar una tendencia en direccin a un capitalismo de Estado plenamente maduro. Lo que una vez constituyera una vaga esperanza por parte de los reformadores sociales, y que en los pases atrasados se convirti en una realidad a travs de la revolucin, aparece ahora como un requisito inevitable para afianzar las relaciones sociales de la produccin de capital. Aunque la llamada economa mixta no se transformar automticamente en capitalismo de Estado, los nuevos alzamientos sociales pueden bien llevar a l en nombre del socialismo. Es verdad que el "marxismo-leninismo" se presenta hoy como un movimiento puramente reformista que, como la antigua socialdemocracia, prefiere los procesos democrticos de cambio social al derrocamiento revolucionario del capitalismo. En algunos pases, como Francia e Italia, por ejemplo, partidos comunistas relativamente fuertes ofrecen sus servicios al capitalismo para ayudarle a superar sus condiciones de crisis. Pero, si todo fallase, y una lucha de clases intensificada plantease la cuestin de la revolucin social, no puede haber duda de que estos partidos optarn por el capitalismo de Estado, que, segn su visin, es la nica forma posible de socialismo. As, la revolucin se tornar en seguida una contrarrevolucin. El fin del capitalismo exige, por consiguiente, primero de todo, el fin de la ideologa bolchevique y el ascenso de un movimiento revolucionario antibolchevique, tal como se intent en aquella situacin revolucionaria ms temprana, a la que este libro trata de atraer la atencin.