Teorias Criminologicas Que Intentan Explicar Delincuencia Sociedad

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Teoras criminolgicas que intentan explicar la delincuencia en la sociedad

1. 2. 3. $. *. ,. .. 0. 1. 12. 11. Introduccin La Anomia Teora de la Reaccin Social o Etiquetamiento La!eling Approac"# Teora de la Asociacin %i&erencial ' Teora del Aprendi(a)e La Teora de Las +entanas Rotas Teora del -atrn del %elito Teora /eneral de la %elincuencia o del Autocontrol Teora de la Su!cultura %elincuente Teora Integradora 3onclusin Re&erencias !i!liogr4&icas
Introduccin
Definitivamente el estudio de la delincuencia, sus motivos y consecuencias han sido objeto de estudio en cualquier sociedad, y aunque estos estudios estn delimitados por sus propios contextos, sirven de base o dan pie a su migracin a otros contextos. Claramente las teor as representadas en la criminolog a cr tica son un ejemplo de ello, ya que desde principios del siglo pasado hasta la fecha han evolucionado y mostrado la pertinencia de sus resultados, por ello que ac! se presentan una serie de estas teor as, sus postulados y parte de esos resultados obtenidos. "udiendo con lo anteriormente indicado, hacernos una idea de su importancia en el proceso de estudio de la criminolog a.
La Anomia
Concebida en sus inicios como el recha#o o la no aceptacin de la norma, es una teor a que expresa el fenmeno patolgico de desorgani#acin social, que se da cuando las normas no satisfacen al individuo, producindose un vac o de normas, o cuando el individuo no esta integrado a la sociedad, no se considera atado a las regulaciones sociales que para el han dejado de funcionar s$bitamente %para el o para su grupo&. 'ctualmente se puede conceptuali#ar (a 'nomia como la falta de normas o incapacidad de la estructura social de proveer a ciertos individuos lo necesario para lograr las metas de la sociedad. Como abanderados en esta teor a nos encontramos con )milio Dur*ein en sus obras Divisin del Trabajo +ocial %,-./&, Las Reglas del Mtodo Sociolgico %,-.0& y El Suicidio %,-.1&, como precursor y 2obert 3. 4erton en su obra Teora Social y Estructura Social %,./-& quien desarrollo y ampli el trabajo de Dur*ein. ). Dur*ein. +u enfoque acerca de la anomia se encuentra distribuido entre sus obras, es por ello que para entender esta teor a hay que hacer un recorrido por las mismas, en tal sentido tenemos5 Divisin del 6rabajo +ocial5 Dur*ein expresa que con la divisin patolgica del trabajo, se destruye la solidaridad social, el apoyo fraterno y la cooperacin. )s decir, que la divisin del trabajo significa una diferenciacin de la cooperacin, que repercute directamente sobre las formas de solidaridad. )s por ello que en las sociedades con una gran diferenciacin de funciones %sociedades industriali#adas&, se comprueba un debilitamiento de la conciencia colectiva y una mayor acentuacin de las diferencias individuales. 6eniendo entonces que la 'nomia es en s , es el estado de desintegracin social originado por el hecho de que la divisin del trabajo, obstaculi#a cada ve# mas un contacto lo suficientemente efica# entre los obreros, siendo barrera para una relacin social satisfactoria. )l +uicidio5 en esta obra se puntuali#a que en las pocas de prosperidad econmica y de depresin aumentan los casos de suicidios. Cuando las necesidades de las personas no pueden ser satisfechas con los medios disponibles, estas personas incurren en el suicidio. Catalog!ndolos de la siguiente manera5 7 (os suicidios altruistas, representados por aquellos que se suicidaban en pro de la sociedad o el bien com$n.
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(os ego stas, llevados acabo por aquellos individuos encerrados en ellos mismos, en sus propias insatisfacciones individuales, aislados, en una integracin ineficiente, lo que los lleva a este acto. 7 )l 'nmico, que es cuando las normas han dejado de satisfacer al individuo y su falta de integracin a la sociedad lo lleva a esta tendencia. (as 2eglas del 4todo +ociolgico5 se parti de las premisas de que la criminalidad es normal y que la criminalidad es un hecho social que debe ser explicado socialmente. Con ello se comen# a explicar que el comportamiento desviado es de importancia, debido a que da comien#o al estudio de que la criminalidad y el delito, como el comportamiento desviado en general, pudiese ser observado, comprobado y se convirtiera en una categor a del conocimiento sociolgico, pasando del plano individual, al plano social. )n s ntesis, para Dur*ein, la anomia es el fracaso o ausencia de un sistema de convicciones morales arraigadas colectivamente para una persona o grupo social. 2obert 3. 4erton. "ara 4erton, la inquietud de que esta teor a a travs del desarrollo de una interpretacin social del comportamiento desviado %criminal&, de que la desviacin y el crimen son inherentes a cualquier sociedad y que la fuente de las conductas desviadas y del delito es la misma sociedad, se avoco a la tarea de una sistemati#acin del concepto de anomia. )ste autor, introduce en la teor a el factor cultural, separando la estructura cultural de la estructura social. 6eniendo entonces que la estructural cultural entiende las concepciones generales de objetivos y las normas, seg$n las cuales los hombres se orientan8 y la estructura social, consiste en el sistema de relaciones sociales que son de varias maneras determinantes para cada uno como miembro de la sociedad. De lo anterior se puede entonces expresar que la estructura cultural esta representada por el grupo de normas que regulan el comportamiento de un grupo o de la sociedad8 y la estructura social, constituida por los roles y el estatus social, es en donde se genera la anomia, se destacan dos elementos5 objetivos y medios. (os objetivos que vienen dados por la estructura cultural y los medios que permiten alcan#arlos se encuentran inmersos en la estructura social y que se encuentran a disposicin de todos los miembros de la sociedad. +e tiene entonces que cuando existe equilibrio entre los objetivos y medios, las sociedades son relativamente unificadas y estables, aunque cambiantes %situacin ideal& y que cuando las aspiraciones culturales prescritas y los caminos socialmente estructurales para llegar a ellos se encuentran disociados, se generan conductas anmalas. (levando al individuo expuesto a dicha disociacin a aceptar o recha#ar los fines o los medios, seg$n sea el caso. +e puede entonces expresar, de todo lo desarrollado hasta ahora del pensamiento de 4erton puntuali#ar las siguientes situaciones problem!ticas5 Desequilibrio cultural entre fines y medios5 objetivo e instrumento. 9niversalismo en la definicin de los fines, extensin a todos los ciudadanos. Desigualdad al acceso a las oportunidades5 limitaciones a bajo nivel social. Disfuncin5 entre valores y normas. Como respuestas a esas diferentes situaciones problem!ticas, 4erton destaca cinco formas adaptativas del hombre al medio social5 a& :nnovacin5 el sujeto ve a travs de medios il citos o delincuenciales una buena forma de conseguir sus objetivos. )s la $nica forma criminal de todas. 4erton defiende que la mayor a son de clase baja. b& Conformidad5 el individuo cree que debe conseguir los objetivos con los medios l citos exclusivamente. )sta respuesta es la mayoritaria dentro de la sociedad. c& 2itualismo5 se renuncia a conseguir las metas y objetivos socialmente descritos como exitosos. )s una desviacin no delictiva, que suele darse en clases medio7bajas. d& 'pat a5 tambin se denomina retraimiento8 es un alejamiento de los valores culturales de la sociedad en cuanto a objetivos de xito y a los medios no l citos. +uelen dar lugar a alcohlicos, mendigos, vagabundos, etc. e& 2ebelin5 un grupo o colectividad pone en duda los valores establecidos. )stas personas anteriormente han intentado lograr los xitos sin desviacin pero han fracasado.
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Teora de la Reaccin Social o Etiquetamiento (Labeling Approach)

(as investigaciones del interaccionismo simblico, descansan sobre la observacin de la vida cotidiana, la cual presupone que toda conducta tiene un significado que es interpretado por el individuo, gracias a que ha aprendido los s mbolos %el lenguaje, oral y corporal&, siendo este aprendi#aje, el que le permite al hombre convivir, adquirir una cultura, predecir la conducta de los dem!s, adaptar su conducta a las exigencias de la sociedad, adoptar un gol y la aceptacin de los valores culturales. "ara ;ec*er citado por <arc a %p. 0==&, > el fenmeno del etiquetamiento es una manifestacin de relacin de !oder donde se com!rende la conducta del desviado y tambin est" constituida !or la accin de otros que son aquellas !ersonas que elaboran las reglas de cuya violacin fue encontrado cul!able ?, es decir, que el comportamiento desviado es creado por la sociedad en el sentido, en que grupos sociales ocasionan ese comportamiento, porque forman reglas, cuya violacin constituye un comportamiento desviado. (as normas, como reglas del comportamiento que son elaboradas por los grupos sociales, se caracteri#an por si una persona viola estas normas grupales es considerada como desviadas desde el punto de vista del grupo. (a misma situacin perversamente desde el punto de vista del etiquetado como desviado, pueden ser o son considerados como extra@os, aquellas personas que elaboraron las reglas, de cuya violacin fue encontrado culpable. +iendo estos los puntos de vista del que impone la etiqueta y del etiquetado. )n el etiquetamiento, la proposicin de mayor inters es la clasificacin de la accin humana y un individuo como desviado o conformista. Ao slo le interesa el esquema de las normas, pues le interesa tambin el proceso de calificacin, y el proceso de interaccin, en cuyo desarrollo, unos hombres le atribuyen a otros la condicin de personas desviadas. "or la aplicacin de las normas son definidos como desviados los violadores de las mismas. "or todo lo antes expuesto, ;ec*er concluye > que el com!ortamiento desviado #del etiquetamiento$ es creado !or la sociedad en el sentido en que gru!os sociales ocasionan ese com!ortamiento !orque forman reglas cuya violacin constituye un com!ortamiento desviado% . (a teor a del >etiquetado? presenta las siguientes caracter sticas5 a& Consiste en un cambio de enfoque dentro de las teor as del proceso social, no se interesa por las causas del delito sino que anali#a las situaciones postdelictivas, es decir, cuando el delincuente es castigado y >etiquetado? como criminal. b& (a actividad criminal no existe como tal, ning$n comportamiento humano, por desviado que sea, se convierte en delito sino en virtud de la actividad de las instancias de control formal %si alguien roba y no es detenido no puede ser calificado de ladrn&. c& Ao existe una distribucin uniforme de la delincuencia entre la poblacin, la realidad carcelaria tampoco es representativa de la objetiva medida de la criminalidad. )l estatus social es el filtro que selecciona discriminatoriamente el adjetivo de >delincuente?. d& "roceso de estigmati#acin5 el individuo interiori#a el rol de delincuente como consecuencia del >etiquetado?, lo cual le aboca hacia la carrera criminal. )s la denominada desviacin secundaria. )sta teor a se denomina tambin de la reaccin social ya que, atendiendo a la estigmati#acin o efecto crimingeno, la sancin se base en dos conceptos5 7 (a calificacin de una conducta como desviada la hace la propia sociedad cuando una conducta se aparta de lo socialmente establecido. 7 (a reaccin social es el proceso generado tras el etiquetado. )s una estigmati#acin que aumenta cuando el individuo, adem!s de haber delinquido, ingresa en prisin. )s apartado de su contexto social y sometido a otro que va a influir en l. 6ras ser etiquetado, el individuo ingresa en el grupo penitenciario, asume nuevos roles que le provocan cambios de distinta naturale#a, ese nuevo entorno acent$a su estigmati#acin. )l etiquetado de delincuente aboca al sujeto a la carrera delictiva. )l aporte hecho por (emert, se fundamenta en la bifurcacin que hace de la desviacin, indicando la existencia de una desviacin primaria y de una desviacin secundaria. )n tal sentido tenemos que5 7 (a desviacin primaria no provoca efectos singulares en la estructura sociolgica, si no est!n acompa@ados de reacciones de reprobacin, condena y aislamiento, que conducen al individuo a reelaborar la percepcin de s mismo y de su rol social. 7 (a desviacin secundaria, asume una importancia significativa, porque se convierte en el mecanismo de justificacin y de defensa frente a las actitudes reprobatoria de la colectividad.
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"ara (emert, citado por <arc a %p. 0=B& > el camino de la desviacin y del delito en la sociedad !luralista de!enden m"s de las !osibilidades de que los institutos de control social reaccionen contra estos tiene la sola reaccin del !&blico%. Escuela de la %esorgani(acin Social de 3"icago. (as investigaciones criminolgicas, encaradas a nivel cient fico y sistem!tico, se inician precisamente hacia ,.B=, en la 9niversidad de Chicago. +e llevan a cabo con el objetivo de estudiar los fenmenos de desorgani#acin social que acompa@an a los grandes cambios econmicos y urban sticos de la ciudad y planificar, sobre estos fundamentos, las reformas sociales pertinentes. (a as llamada >)scuela Criminolgica de Chicago? tiene su sede en el Departamento de +ociolog a de dicha universidad, el cual fue creado en ,--=.
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)n ,.,C ingresa en el plantel de profesores de dicha casa el periodista y socilogo 2obert )#ra "ar*. )ste notable investigador, re$ne a su alrededor un equipo de socilogos, colegas y disc pulos suyos, que son quienes llevan adelante la serie de trabajos criminolgicos que hace clebre a la escuela. (as !reas socioeconmicas, las pandillas adolescentes y las subculturas que ten an en jaque a la ciudad, fueron sin duda sus temas predilectos. +in embargo, tambin se distinguieron por el estudio de los distintos patrones de las carreras criminales, as como por el dise@o de tablas de prediccin, relativas a la libertad bajo palabra. De esta manera, inician y plasman la pujante tradicin ecolgica, que virtualmente va a acaparar los mayores afanes investigativos de la sociolog a norteamericana e incluso de la inglesa. )sta orientacin encarna fundamentalmente el positivismo y el cientificismo de Comte y +pencer, no el de )milio Dur*heim. +us estudios, com$nmente comprendidos bajo la denominacin de +ocial +urveys, se caracteri#an, en efecto, por las siguientes notas5 son emp ricos, concretos, detallados, de limitado alcance, de corte antiterico, y ejecutados con una metodolog a meticulosa que privilegia la cuantificacin y codificacin de datos casi hasta la exageracin. Dtro de los grandes exponentes de esta escuela fue )dwin +utherland, con su teor a de la 'sociacin Diferencial y 6eor a del 'prendi#aje.
Teora de la Asociacin Di erencial ! Teora del Aprendi"a#e

(a 6eor a de la 'sociacin Diferencial de +utherland, parte de una concepcin culturalista de la desorgani#acin social, seg$n la cual, constitu a el s ndrome de la ruptura de los viejos c!nones culturales y en este !mbito, donde comien#a a formarse los nuevos valores, aparecen comportamientos desviados y criminales opuestos y negadores de los otros. )sta teor a trata de explicar con la ayuda diferencial de los grupos, el proceso por el cual una persona se hace criminal. 9na persona se hace criminal cuando aprende m!s modelos de favorecer la infraccin de la ley, que modelos que la desaprueban. +utherland estudio al ladrn profesional y observo que el hurto profesional no era una actividad individual y aislada, sino que era algo que se aprend a en contacto con otras personas %en relacin con otros ladrones que muestran como hacerlo5 cu!l es la tcnica a usar y, al mismo tiempo proporcionan ciertas actitudes que justifican la criminalidad del acto&. )ste autor insiste sobre la dimensin grupo y sobre la dimensin aprendi#aje que existen, seg$n afirma, porque el ladrn profesional existe %el ladrn profesional no ser! un ladrn profesional si, de alguna forma, no estuviera en contacto con otros ladrones profesionales&. +e aprecia, entonces, que lo de EdiferencialE significa que %en la mayor a de los casos& un individuo se vuelve delincuente al estar m!s frecuentemente en relacin con modelos criminales que con modelos no criminales %+utherland, no habla de individuos, sino de modelos, es decir5 ejemplos, palabras, actitudes, valores&. "ara explicar esta teor a, se tiene que5 a& )l proceso del cual resulta el comportamiento criminal no difiere en nada del proceso que conduce al comportamiento normal %el individuo hace su aprendi#aje del crimen en el seno de una familia y de diversos grupos, es decir, aprend a el mismo t tulo que l no criminal&. b& )l comportamiento criminal est! implicado en el sistema de la sociedad %hecho de asociaciones de tipos diversos grupos&, al igual que lo est! el comportamiento normal8 cada uno est! comportamiento forma parte de una misma sociedad se tiene subgrupos, su pandillas, sus planes de sus asociaciones, m!s o menos accidentales8 todos y cada uno de ellos son estructurados conforme a una escala de valores que sus miembros respetan. c& (a personalidad criminal funciona en el seno de este sistema, las asociaciones se crean a partir de los intereses propios de una cierta categor a de individuos8 y la personalidad criminal est! involucrada ah , o t tulo que no est! una personalidad normal en las asociaciones que persiguen un fin normal8 ahora bien, como las asociaciones tienen un fin cultural que les es propio, el valor de la cultura criminal estimula en forma positiva la conducta criminal. d& (as diferencias individuales no juegan papel alguno en el futuro de la persona criminal, sino en la medida en que su participacin en la cultura criminal sea m!s estrecha %un ni@o est! m!s predispuesto al crimen, m!s por su medio familiar deficiente que por su herencia o por los efectos de su organismo&. +e concluye de aqu , que una integracin satisfactoria en una buena sociedad, reducir a considerablemente la influencia de los factores crimingenos personales %en una delicada cuestin de equilibrio entre las fuer#as pro y antisociales de orden individual y colectivo&.
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e& (os conflictos de intereses provocados en las asociaciones diferenciales son los mismos que se encuentran en el origen de toda especie de asociacin %el ser humano pr!cticamente no puede reali#ar nada slo por sus propios medios, sino que, para ello, necesita relacionarse con otros que tengan objetivos comunes&. f& )l nacimiento de asociaciones en competencia m!s o menos violenta, puede conducir a la desorgani#acin de la sociedad por el debilitamiento de los valores comunitarios %a un cierto grado, el disgregamiento cultural crea una subcultura, integrada alrededor de valores propuestos o diferenciales a los de la comunidad8 hecho que puede favorecer al surgimiento de la subcultura criminal&.
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La Teora de Las $entanas Rotas

)n ,.F., en la 9niversidad de +tanford %))99&, el "rof. "hillip Gimbardo reali# un experimento de psicolog a social. Dej dos autos abandonados en la calle, dos autos idnticos, la misma marca, modelo y hasta color. 9no lo dej en el ;ronx, por entonces una #ona pobre y conflictiva de Aueva Hor* y el otro en "alo 'lto, una #ona rica y tranquila de California. Dos autos idnticos abandonados, dos barrios con poblaciones muy diferentes y un equipo de especialistas en psicolog a social estudiando las conductas de la gente en cada sitio. 2esult que el auto abandonado en el ;ronx comen# a ser bandali#ado en pocas horas. "erdi las llantas, el motor, los espejos, el radio, etc. 6odo lo aprovechable se lo llevaron, y lo que no lo destruyeron. )n cambio el auto abandonado en "alo 'lto se mantuvo intacto. )s com$n atribuir a la pobre#a las causas del delito. 'tribucin en la que coinciden las posiciones ideolgicas m!s conservadoras, %de derecha y de i#quierda&. +in embargo, el experimento en cuestin no finali# ah , cuando el auto abandonado en el ;ronx ya estaba deshecho y el de "alo 'lto llevaba una semana impecable, los investigadores rompieron un vidrio del automvil de "alo 'lto.
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)l resultado fue que se desat el mismo proceso que en el ;ronx, y el robo, la violencia y el vandalismo redujeron el veh culo al mismo estado que el del barrio pobre. I"or qu el vidrio roto en el auto abandonado en un vecindario supuestamente seguro es capa# de disparar todo un proceso delictivoJ. Ao se trata de pobre#a. )videntemente es algo que tiene que ver con la psicolog a humana y con las relaciones sociales. 9n vidrio roto en un auto abandonado transmite una idea de deterioro, de desinters, de despreocupacin que va rompiendo cdigos de convivencia, como de ausencia de ley, de normas, de reglas, como que vale todo. Cada nuevo ataque que sufre el auto reafirma y multiplica esa idea, hasta que la escalada de actos cada ve# peores se vuelve incontenible, desembocando en una violencia irracional. )n experimentos posteriores %Kames L. Milson y <eorge 3elling& desarrollaron la Nteor a de las ventanas rotasN, misma que desde un punto de vista criminolgico concluye que el delito es mayor en las #onas donde el descuido, la suciedad, el desorden y el maltrato son mayores. +i se rompe un vidrio de una ventana de un edificio y nadie lo repara, pronto estar!n rotos todos los dem!s. +i una comunidad exhibe signos de deterioro y esto parece no importarle a nadie, entonces all se generar! el delito. +i se cometen Npeque@as faltasN %estacionarse en lugar prohibido, exceder el l mite de velocidad o pasarse una lu# roja& y las mismas no son sancionadas, entonces comen#ar!n faltas mayores y luego delitos cada ve# m!s graves. +i los parques y otros espacios p$blicos deteriorados son progresivamente abandonados por la mayor a de la gente %que deja de salir de sus casas por temor a las pandillas&, esos mismos espacios abandonados por la gente son progresivamente ocupados por los delincuentes. (a teor a de las ventanas rotas fue aplicada por primera ve# a mediados de la dcada de los -= en el metro de Aueva Hor*, el cual se hab a convertido en el punto m!s peligroso de la ciudad. +e comen# por combatir las peque@as transgresiones5 graffitis deteriorando el lugar, suciedad de las estaciones, ebriedad entre el p$blico, evasiones del pago del pasaje, peque@os robos y desrdenes. (os resultados fueron evidentes. Comen#ando por lo peque@o se logr hacer del metro un lugar seguro. "osteriormente, en ,..C, 2udolph <iuliani, alcalde de Aueva Hor*, basado en la teor a de las ventanas rotas y en la experiencia del metro, impuls una pol tica de Ntolerancia ceroN. (a estrategia consist a en crear comunidades limpias y ordenadas, no permitiendo transgresiones a la ley y a las normas de convivencia urbana. )l resultado pr!ctico fue un enorme abatimiento de todos los ndices criminales de la ciudad de Aueva Hor*. (a expresin Ntolerancia ceroN suena a una especie de solucin autoritaria y represiva, pero su concepto principal es m!s bien la prevencin y promocin de condiciones sociales de seguridad. Ao se trata de linchar al delincuente, ni de la prepotencia de la polic a, de hecho, respecto de los abusos de autoridad debe tambin aplicarse la tolerancia cero. Ao se trata tampoco de la pena de muerte ni del ojo por ojo ni siquiera de bajar la edad penal, sino m!s bien un conjunto de ideas que debidamente aplicadas deber an resultar en un beneficio para cualquier sociedad. Ao es tolerancia cero frente a la persona que comete el delito, sino tolerancia cero frente al delito mismo. +e trata de crear comunidades limpias, ordenadas, respetuosas de la ley y de los cdigos b!sicos de la convivencia social humana.
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Teora del %atrn del Delito

' inicios de la dcada de los ochenta, ;rantingham O ;rantingham comen#aron a trabajar en los movimientos %en el tiempo y el espacio& de las personas que cometen delitos, desarrollando as la teor a de del patrn delictivo. )sta teor a trata de dar explicacin al hecho de que la distribucin de los delitos en los escenarios urbanos no es uniforme ni aleatoria, sino que presenta patrones claramente identificables particularmente, estos autores estuvieron influenciados por el enfoque de las actividades rutinarias, planteando que la distribucin del delito se asocia a la distribucin de las actividades claves de la comunidad, y se relaciona
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con la familiaridad que el infractor tiene con ciertos espacios urbanos y no con otros. De modo que el delito ocurrir! en unas locali#aciones concretas impredecibles, que est!n definidas por la interseccin entre las oportunidades para el delito que ofrecen las actividades rutinarias de los ciudadanos y el conocimiento que el infractor tiene de esos lugares. )stos autores se@alan que incluso los infractores habituales pasan la mayor parte del d a reali#ando otras actividades no delictivas. 'sumen que los patrones de movimientos de los infractores en el espacio y en el tiempo son iguales a los de cualquier otra persona y seguido las personas que en alg$n momento cometen un delito pueden tener tambin un empleo y una familia y salen a comer y a comprar como todo el mundo. 'l mismo tiempo, el resto de la poblacin est! inmersa en sus actividades habituales y se despla#a entre ellas. "or tanto, los elementos que dan forma a las din!micas de las actividades ilegales de nuestras ciudades, tambin dan forma a las din!micas de las actividades delictivas. Como ejemplos del modo en que las din!micas legales de nuestra vida diaria tal forma a los patrones del delito se tienen los siguientes5 las peleas ocurren con mayor frecuencia los viernes y s!bados por la noche8 los hurtos en comercios se concentran en la franja horaria en que est!n abiertos los negocios y adem!s, se producen m!s en tiendas que en otras. "or tanto, una adecuada comprensin del delito precisa de conceptos y modelos que tengan en cuenta la no uniformidad y la no aleatoriedad que caracteri#an a los elementos delictivos. )sta teor a, se divide en cuatro puntos claves, los cuales permiten una mejor comprensin de la misma a travs del estudio de estos elementos5 Disminucin de la distancia. +e trata de un patrn bien establecido emp ricamente en la criminolog a, que viene detect!ndose desde los a@os 0=, y que hace referencia al hecho de que la mayor a de infractores cometen una gran cantidad de los delitos relativamente cerca de su hogar. )ste patrn se debe tomar en cuenta para determinar cmo ser a el !rea de b$squeda de objetivosPv ctimas de un $nico factor. )l !rea de mayor intensidad b$squeda es la m!s cercana al lugar, decayendo la intensidad de b$squeda al aumentar la distancia. )sto es lgico por el gasto y el esfuer#o necesario para viajar m!s lejos. 'dem!s, el infractor dispone de un mayor conocimiento espacial y sobre posibles objetivos y rutas de escape en las #onas que frecuenta. Qay que se@alar que inmediatamente alrededor del hogar suele haber lo que se denomina una #ona de seguridad, una peque@a #ona en la que apenas delinquir a el infractor puesto que si podr a ser reconocido. )spacios de actividad y conocimiento. Aormalmente, un individuo %sea o no infractor& conoce bien las #onas en que reside y los lugares en que desarrolla actividades, as como los caminos para despla#arse entre esos lugares. )s decir, conoce bien ciertos modos, y las rutas que emplea para despla#arse entre los nodos. )l conjunto de nodos que habitualmente visitamos, junto con el conjunto rutas por las que nos despla#amos, constituyen el espacio de actividad. (as !reas que quedan dentro de nuestro campo visual cuando estamos en el espacio de actividad constituyen el espacio de conocimiento. Ruera de estos lugares, hay otras muchas #onas de la ciudad que la persona no conocen detalles, y que por tanto, est!n fuera de su espacio de conocimiento. (as personas que cometen delitos tienen patrones espacio temporales de movimiento similares a los de todo el mundo. Del mismo modo que cualquier persona reali#a sus actividades cotidianas en sus espacios de actividad y alrededores, los infractores tienden a cometer los delitos en sus espacios de actividad y conocimiento, cerca de los nodos rutas que habitualmente emplean. "atrn de delitos para un individuo. Combinando el conocimiento sobre la tendencia a delinquir en las #onas conocidas, en !reas relativamente peque@as alrededor del hogar u otros lugares clave, con los conceptos de espacios de actividad y conocimiento8 la teor a establece que un patrn plausible de actividad delictiva ser a en #onas cercanas a sus espacios de actividad. Qay que tomar en cuenta, que en esos lugares deben existir objetivos atractivos para el delincuente, y que infractor y objetivo han de coincidir en el espacio y en el tiempo, as que los patrones de actividad de infractores y v ctimas tienen que coincidir en esos mismos puntos y que la v ctima sea evaluada como un buen objetivo. <eneradores y atractores del delito. Dtro aspecto que determina cmo ser a el patrn delictivo, en una ciudad o comunidad, es la locali#acin de dos tipos de lugares5 los generadores del delito y los atractores del delito, los cuales podemos representar de la siguiente manera5 7 Lugares generadores del delito5 son lugares en los que coinciden gran n$mero de personas por ra#ones relacionadas sin motivaciones criminales, pero los que pueden acabar ocurriendo delitos. "or ejemplo, estadios deportivos o un concierto musical. 'lgunas personas que no fueron al lugar
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con intencin de cometer un delito pueden acabar hacindolo, al present!rseles la oportunidad %tal ve# observa una cartera desatendida ocurra una agresin como consecuencia del consumo excesivo de alcohol&. Lugares atractores del delito 5 son #onas concretas que representan oportunidades conocidas para el delito y a las que los infractores acuden con la intencin de cometer un delito concreto. "or ejemplo, #onas de ocio nocturno, ciertos transportes p$blicos, estacionamientos etc. (os infractores pueden recorrer grandes distancias para llegar a estos empla#amientos propicios para la comisin del delito.
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Teora &eneral de la Delincuencia o del Autocontrol

)sta teor a se@ala la utilidad del control social como instrumento efica# para que los individuos puedan anticipar las consecuencias que les puede ocasionar la comisin de una transgresin o delito. (lev!ndolos a sopesar esas consecuencias e inhibindolos en algunos casos de la comisin de dichos actos. <ottfreson O Qirschi parten de la premisa que cualquier persona ha tenido la tentacin en alguna ocasin de hacer algo EmaloE, pero la mayor a de la gente, ante la posibilidad de ver expuesta su conducta a la lu# p$blica, se inhibe de esta tentacin. )n cambio, aquellos que tienen poco que perder se dejar!n tentar en mayor proporcin. "artiendo de que el control social es el conjunto de pr!cticas, actitudes y valores destinados a mantener el orden establecido en las sociedades, y aunque a veces el control social se reali#a por medios coactivos o violentos, el control social tambin incluye formas no espec ficamente coactivas, como los prejuicios, los valores y las creencias. )n tal sentido estos autores, dimensionan al control social en su teor a se la siguiente manera5 (as relaciones sociales5 las relaciones sociales fuertes fomentan la conformidad. "or el contrario, para aquellos individuos que no se sientan muy vinculados con su familia, amigos o compa@eros de trabajo, los costes de la conducta desviada son mayores. (a estructura de oportunidades5 quienes cuentan con m!s oportunidades leg timas para satisfacer sus intereses tendr!n m!s ventajas en la conformidad. (os que tienen poco control o reducida confian#a en el futuro tienen m!s posibilidades de presentar pautas de conducta no convencionales. (a implicacin5 una fuerte implicacin en actividades l citas %trabajar, estudiar, practicar deportes& inhibe el comportamiento desviado. (a ausencia de actividad en estas facetas cotidianas puede suponer terminar empleando el tiempo en actividades no leg timas.
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(as creencias5 los individuos que aceptan y asumen las pautas morales preponderantes en la sociedad en la que se inscriben y que respetan la autoridad tendr!n m!s facilidad para reprimir las tentaciones, que los que se muestran m!s disconformes a estas pautas morales.
Teora de la Subcultura Delincuente
Cohen desarroll su teor a de las +ubculturas Delictivas colocando como objeto de su an!lisis a la delincuencia juvenil, espec ficamente el grupo integrado por jvenes de sexo masculino cuyas familias pertenecen en su mayor a a la clase obrera. +u actividad en el grupo se va a caracteri#ar porque el delito es para ellos una actividad que les produce placer, satisfacer el ocio y les permite elevar su status dentro de su grupo %Delincuencia )xpresiva&8 ese placer es originado en el da@o que ocasiona al semejante %Delincuencia 4aliciosa&, y en producir temor a los otros grupos en vista de desafiar el orden jur dico establecido %Dposicin a las Aormas Dominantes&. "or otro lado, los delitos que comete el grupo ser!n de la m!s variada ndole %Sersatilidad&8 todos ellos ejecutados sin mucha planificacin %;$squeda de "lacer a Corto "la#o&, pero caracteri#ados por una plena solidaridad con los otros miembros del grupo %Tnfasis en la
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'utonom a del <rupo&, contrariamente a las relaciones con los otros grupos con los cuales tienden a ser hostiles y resistindose a toda la gama de instituciones, como la escuela y la familia, que perseguir!n regular su comportamiento. +eg$n Cohen la subcultura criminal se caracteri#a por5 ,& )s gratuita %no lucrativa8 en el sentido de que los propios hechos criminales no persiguen la obtencin de un beneficio econmico sino otros objetivos&, maliciosa %por cuanto la satisfaccin deriva precisamente de la disconformidad de los otros&, destructiva %porque se enorgullece de hacer aquello que es incorrecto seg$n los est!ndares de las clases medias&. B& 9na actitud valorativa ambivalente, cuando menos respecto a las normas de la cultura oficial. Qedonismo inmediato porque la subcultura propugna una satisfaccin inmediata frente a la postergacin del placer que caracteri#a la actitud de las clases medias. )sp ritu de grupo en cuanto intolerancia de toda restriccin o limitacin que trate de ejercerse desde el exterior de la propia subcultura. /& (a subcultura criminal es una subcultura de grupo y no una solucin privada, individual. 'dmite la existencia de una pluralidad de tipos de delincuentes juveniles, algunos de los cuales vendr an determinados no ya por factores subculturales, sino psicogenticos. "ero su enfoque es sociolgico, a Cohen no le preocupa por qu un joven pasa a formar parte de una determinada subcultura, sino por qu existen las subculturas criminales y cu!l es la gnesis de las mismas. )l problema en definitiva es cmo y por qu surgen las subculturas, y cmo se relacionan stas con la sociedad oficial o mayoritaria. "ara Cohen, una y otra clase social tienen sus respectivos cdigos de valores. (a clase media, por ejemplo, pone un especial nfasis en la movilidad social, en la eficiencia y en la responsabilidad individual, en la racionalidad para perseguir sus objetivos, en el respeto a la propiedad, en la constructividad en el uso del tiempo libre y, sobre todo, en el ahorro y en la postergacin o apla#amiento del placer. (a clase social baja, por el contrario, concede mayor significacin a la fuer#a f sica y a la colectividad y mucho menor que las clases medias al ahorro y a la posposicin del placer. )l joven de las clases sociales bajas participa en buena medida de ambos sistemas de valores. 'unque pertenece a la clase trabajadora, sus propios padres se sienten atra dos por el estilo de vida y modelos de la clase media, actitud refor#ada por el sistema educativo que promueve los est!ndares de sta y responde a sus exigencias. 9n continuo bombardeo institucional le sugiere la aceptacin de la cultura convencional como requisito imprescindible del xito y estima sociales. "ero al enfrentarse con los valores de las clases medias, se encuentra en una situacin de desventaja porque no slo no se aplican a su status, sino que disminuyen la estima de s mismo. +eg$n Cohen, dicho conflicto admite tres opciones5 - 'daptacin %college boy&5 )l college boy trata de asumir valores culturales y sociales de las clases medias, a pesar de las insalvables carencias escolares, sociales e incluso lingU sticas para adaptarse al estilo de vida de aquellas. - 6ransaccin o pacto %corner boy&5 )l corner boy representa la respuesta m!s com$n, de acomodacin social.. Ao rompe frontalmente con la sociedad oficial, pacta y convive con ella. 'cepta las limitaciones que derivan de su pertenencia de clase y trata de aprovechar las oportunidades del medio. )s fiel a los valores de su grupo, pero no opta de modo manifiesto por la v a del delito. - 2ebelin frente a los valores de las clases medias %delinquent boy&5 )l delinquent boy resuelve su frustracin de estatus enfrent!ndose de forma abierta a los valores convencionales de las clases medias. Como dice Cohen, la subcultura delincuente no acepta >pactar?. Ao tolera ninguna ambigUedad.
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Teora Integradora
)l punto de partida en su teor a viene inspirado en encontrar una explicacin de la delincuencia, integrando los aspectos m!s relevantes de cinco grandes teor as5 la teor a de las culturas, la teor a de la desigualdad de oportunidades, la teor a del aprendi#aje social, la teor a del control y la teor a de la asociacin diferencial.
La teora de la desigualdad de oportunidades
La teora del aprendi(a)e social
La teora de las culturas
Teora Integradora
La teora del control
La teora de la asociacin di&erencial.
4ediante esta teor a, Rarrington trata de explicar cmo se produce la delincuencia juvenil %para ello intentar aplicarla a las variedades m!s comunes de delincuencia juvenil masculina&. )n su opinin la delincuencia se produce mediante un proceso de interaccin entre el individuo y el ambiente, que l divide en cuatro etapas %a la que posteriormente a@ade una quinta&, dichas etapas son5 ,& )n la primera etapa, surge la motivacin. )sto sugiere que los principales deseos que actualmente producen actos delictivos son deseos de bienes materiales, de prestigio social y b$squeda de excitacin. )stos deseos pueden ser inducidos culturalmente o puede responder a situaciones espec ficas y seguido puede ser que el deseo de b$squeda de excitacin sea m!s grande entre jvenes de familias pobres porque la excitacin es m!s altamente valorada por la gente de clase baja que por la gente de clase media, porque los jvenes pobres llevan una vida m!s aburrida o porque son menos capaces de posponer gratificaciones inmediatas a favor de metas a largo pla#o. B& )n la segunda etapa, se busca el mtodo legal o ilegal de satisfacer sus deseos. )s muy sugerente que algunas personas %sobre todo los jvenes de clase baja& tengan menos posibilidades o capacidad de satisfacer sus deseos mediante mtodos legales o socialmente aprobados, y por ello tiendan a elegir mtodos legales o desaprobados socialmente. (a relativa incapacidad de los jvenes pobres para
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alcan#ar metas u objetivos mediante mtodos leg timos puede ser, en parte, porque tienden a faltar a la escuela y, por tanto, tienden a llevar comportamientos err!ticos y empleos de bajo nivel y seguido la falta a la escuela resulta, a menudo, una consecuencia de la falta de est mulo intelectual proporcionado por sus padres en un entorno de clase baja, y a la falta de nfasis en conceptos abstractos. /& )n la tercera etapa, la motivacin para cometer actos delictivos se magnifica o disminuye por las creencias y actitudes interiori#adas sobre el significado de infringir la ley, que han sido desarrolladas mediante un proceso de aprendi#aje como resultado de una historia de recompensas y castigos seguido la creencia de que la delincuencia es mala o una firme conciencia tiende a desarrollarse sus padres se muestran a favor de las normas legales, se llevan a cabo una estrecha supervisin sobre los ni@os, y si castigan los comportamientos socialmente desaprobados usando disciplinas de cari@o y orientacin. "or el contrario, la creencia de la delincuencia es tiende a fortalecerse si los ni@os han sido expuestos a actitudes y comportamientos favorables a la delincuencia, especialmente por miembros de su familia y sus amigos. C& (a cuarta etapa supone un proceso de decisin en una situacin particular que se ver! afectada por los factores situacionales inmediatos. +i la motivacin para cometer el acto delictivo sobrevive a la tercera etapa, que esta se convierta en realidad, en cada situacin, depender! de los costes, beneficios y probabilidades del posible resultado. 0& (as consecuencias del delinquir influyen en la tendencia criminal y en los c!lculos costo7beneficio de futuros delitos. Rarrington, en base a los resultados obtenidos luego de la aplicacin pr!ctica de su teor a en el London Longitudinal 'roject, concluye que los jvenes pertenecientes a familias de clase baja ser!n especialmente propensos a cometer actos delictivos porque no podr!n alcan#ar legalmente sus metas u objetivos %en parte por su tendencia a faltar a la escuela& y, posiblemente, porque valoran altamente algunas metas. (os ni@os que han sido maltratados por sus padres tendr!n m!s probabilidad de cometer delitos porque no tienen adquiridos controles internos sobre comportamientos desaprobados socialmente, mientras que los ni@os pertenecientes a familias criminales y los que tienen amigos delincuentes tienden a desarrollar actitudes en contra del sistema y a creer que la delincuencia tiene justificacin. 6ambin se concluy que la delincuencia alcan#a su nivel m!ximo entre los ,C y los B= a@os de edad, porque los jvenes %especialmente aquellos de clase baja que abandonaron la escuela& tienen fuertes deseos de excitacin, cosas materiales, y estatus entre sus iguales, pocas posibilidades de satisfacer estos deseos legalmente, y poco que perder. "or el contrario despus de los B= a@os, los deseos se aten$an o se vuelven m!s realista, al m!s posibilidades de adquirir esas metas m!s limitadas legalmente y los costos de la delincuencia son mayores.
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'onclusin
(uego del estudio de todo este compendio terico, se puede observar el como todos y cada uno de estos autores, desde los inicios del siglo pasado han venido tratando de interpretar el porqu de la delincuencia. Dbservamos tambin que estas teor as, se abocaron al problema de la delincuencia desde varios !ngulos, como por ejemplo los factores sociales, educativos, familiares y culturales, entre otros. "ero llegando a las mismas conclusiones %basadas en la poblacin y muestra espec fica para cada uno de ellos&, propias de las naturale#as tericas en sus estudios. Desde el punto de vista criminolgico, son una herramienta vital a la hora de referenciar u obtener los basamentos tericos necesarios para llevar a cabo cualquier estudio o investigacin en esta !rea, permitiendo as la comprensin de todos y cada uno de los posibles escenarios que se puedan presentar, basados en rangos de edades, con textos socioeconmicos determinados y hasta de factores geogr!ficos. "articularmente, el estudio de todas estas teor as en su conjunto permitir! solventar cualquier vac o hipottico, dejado por el uso o aplicacin de una sola teor a.
Re erencias bibliogr( icas

Dabo, (iliana8 Rrancica, Carlos. %B===&. Delincuencia Metropolitana y Medio Social. 9niversidad Aacional de (omas de Gamora. ;uenos 'ires, 'rgentina. Direccin5 http5PPwww.unl#.edu.arPbibliotecaP"DRPmachado."DR. VConsultado5 septiembre de B=,,W. Rlores C., Carmelo. %B==1&. Lecciones de Criminologa. Cuarta )dicin. )ditorial 4elvin, C.'. Caracas, Sene#uela. <arc a de 4. (., Carmen. %B==.&. Criminologa. +exta )dicin. )diciones Carlos +antiago, C.'. Caracas, Sene#uela. So#mediano +. (aura8 +an Kuan <., Csar. %B=,=&. Criminologa Ambiental. Ecologa del delito y de la seguridad. "rimera )dicin. )ditorial D9C. ;arcelona, )spa@a. Mi*ipedia %B=,,&. Anomia. Direccin5 http5PPes.wi*ipedia.orgPwi*iP'nomia. VConsultado5 septiembre, B=,,W. 'utor5 Eladio Rom4n 5r!ina Tortolero elurbinaXyahoo.com +eptiembre de B=,,

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Teoras criminolgicas que intentan explicar la delincuencia en la sociedad

Teora de la Reaccin Social o Etiquetamiento (Labeling Approach)

Teora de la Asociacin Di erencial ! Teora del Aprendi"a#e

La Teora de Las $entanas Rotas

Teora del %atrn del Delito

Teora &eneral de la Delincuencia o del Autocontrol

Teora de la Subcultura Delincuente

La teora de la desigualdad de oportunidades

La teora del aprendi(a)e social

La teora de las culturas

La teora del control

La teora de la asociacin di&erencial.

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