EL FUTURO DEL CAPITALISMO ES TOTALMENTE UTPICO

por Miguel G. Macho

RECOPILATORIO DE TEXTOS

Este trabajo est registrado bajo una licencia internacional Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Un orted !icense. "ara ver una co ia com leta de dicha licencia# visita$ htt $%%creativecommons.org%licenses%b&-nc-sa%3.0%.

Ttulo original: El futuro del capitalismo es totalmente utpico '( de la obra$ )iguel *. )acho "rimera edici+n$ Se tiembre de ,0-, Actual edici+n$ Noviembre de ,0-3 .istribuido or internet mediante$ miguelgmacho./ord ress.com & 0acebook.com%ca italismouto ico

El u!uro "el capi!ali#$o e# !o!al$e%!e u!&pico

htt $%%///.0acebook.com%ca italismouto ico Probablemente el primer libro anticapitalista escrito ntegramente en la empresa capitalista del "caralibro"

or )iguel *. )acho

Edici+n de noviembre de ,0-3

N12A A !1S !EC213ES Este libro ha sido escrito en un gru o de 4acebook llamado con el mismo nombre# en donde he ido ublicando desde Agosto de ,0-, de manera ms o menos diaria. )uchas de las ublicaciones estn ins iradas reviamente en una imagen 5ue encuentro or ah6 ara escribir des u7s es ontneamente el te8to 5ue la acom a9a. No es una manera mu& usual de redactar & utili:ar las redes sociales# donde este ti o de contenidos escasean en bene0icio de lo r ido & banal# ero me ha servido ara elaborar todo este material con diminutas orciones sobre como veo el mundo. !a rinci al 0inalidad del gru o es "i u%"ir la co%cie%cia "e cla#e ' el (uicio cr)!ico hacia la reali"a"# considerando 5ue estos dos 0rentes tan sim les son la lucha ideol+gica ms im ortante 5ue ueda hacer todo escritor ;revolucionario; ho& d6a. )encionar tambi7n 5ue sin la motivaci+n dada or muchos de los seguidores del gru o en los comentarios# ublicaciones 5ue han com artido & sobre todo mensajes rivados< no creo 5ue hubiera continuado ublicando ms de un mes. No me sobra el tiem o recisamente en estos momentos tan sombr6os & saco los ratos 5ue uedo ara esto. )e gustar6a dedicar or tanto este reco ilatorio a todos los seguidores & seguidoras del gru o 5ue llevan tanto conmigo# &a 5ue sin ellos esto no e8istir6a. 2erminar diciendo 5ue esto no es ms 5ue una e5ue9a selecci+n de te8tos# or lo 5ue si se 5uiere leer alguno ms solo ha& 5ue asarse or el gru o & de aso o inar si se 5uiere sobre ellos. Esto& abierto a todo el mundo salvo 0ascistas & liberales. Salud.

)iguel *. )acho

)uchas veces han asado comentarios or el gru o reguntndome casi indignados or5u7 a0irmo con tanta rotundidad 5ue =el 0uturo del ca italismo es totalmente ut+ ico>. Como no ha sido una sola ve: & creo 5ue la descri ci+n del gru o se me 5ueda corta# vo& a sacar esa ublicaci+n con la 5ue contestar de manera general todas esas reguntas. El conce to de uto 6a como tal viene a ser la re resentaci+n de un mundo ideali:ado 5ue se resenta como alternativo al mundo objetivamente e8istente. Un mundo er0ecto# id6lico & sin 0allos# en donde todos los com onentes del mismo sasti0acen sus necesidades & deseos com letamente. El resente del ca italismo# o sistema 5ue habitamos casi todos los seres humanos# est ms 5ue claro 5ue es el ca italismo mono olista de Estado. En este resente nadie niega la e8istencia de ms hambrunas# guerras# desigualdades# e idemias# esclavos# muertes or hora & macabros sucedneos 5ue ning?n otra 7 oca hist+rica. 2am oco se niega &a la utili:aci+n de cierto control mental# alienaci+n de las masas & mil bondades ms de esta disto 6a en la 5ue &a vivimos# & 5ue un habitante de la tierra en -@00 ni se od6a imaginar. Aivimos una disto 6a# con la e8ce ci+n en cuanto a oder ad5uisitivo de 5ue es necesario un mercado de consumo de alta renta 'EEUU# Euro a# Australia# Ba +n# Csrael & oco ms( ara obtener bene0icios de los roductos obtenidos en las :onas de roducci+n a

bajo coste 'el D@E de la humanidad con escalas entre Sudam7rica# Asia & 1cean6a< &a 5ue F0rica solo sirve ara e8traer recursos & como vertedero(. "ues bien# al hablar del 0uturo del ca italismo# a todos los te+ricos econ+micos a0ines a la ideolog6a dominante 'me:cla entre neoliberalismo & ke&nesianismo# ambas ca italistas(# se les ocurre siem re la genial idea de lantear un marco de =mejora># de = ros eridad 0utura> 5ue est or llegar en este sistema 5ue al arecer es el natural al ser humano. !a brutal creaci+n de ri5ue:a 5ue trae consigo el ca italismo genera ganancias su0icientes ara todos aun5ue no las re arta e0ica:mente# ero las sobras son su0icientes ara elevar el nivel de vida de toda la humanidad. Se trata ues de un sistema 5ue siem re estar ah6# ues vivimos el =0in de la historia> & el estad6o ms alto de evoluci+n social 5ue el ser humano uede alcan:ar. Esto# objetivamente# es lo 5ue se de0ine como uto 6a# al lantearse un 0uturo ideali:ado en contra osici+n a la realidad e8istente# & os dir7 or5u7. El ca italismo es insostenible en todos los mbitos or los siguientes motivos$ -Econ+micamente$ or la insostenibilidad del modelo roductivo# el des il0arro generado or la com etencia entre unidades roductivas en ve: del a rovechamiento generado en la coo eraci+n# crisis inevitables de sobre roducci+n acumulativas a largo la:o# contradicciones en la acumulaci+n de ca ital# tasa tendencial negativa de ganancia# mono olios# oligo olios & 5ue la a arici+n de nuevos sectores 5ue tiren del consumo es cada ve: ms reducida. -"ol6ticamente$ or e8istir claras alternativas al mismo di0amadas & machacadas or los regoneros de la ideolog6a dominante# 5ue bsicamente son los medios de comunicaci+n de masas & a0ines. 2ales alternativas como el socialismo# la aut7ntica socialdemocracia# el anar5uismo incluso o tambi7n or desgracia la en0ermedad social del 0ascismo 5ue no es ms 5ue ca italistas mu& asustados con un ueblo aborregado. Sobre todo los modelos de la necesaria econom6a lani0icada 'con cierta libertad econ+mica colectiva & estatal a la ar( ms 5ue liberali:ada. -Ecol+gicamente$ or sobre asar or veinte la tasa de regeneraci+n natural de la 0auna & 0lora# consumar en ocos siglos el 0in de las materias rimas# or su inviabilidad del modelo energ7tico basado en combustibles 0+siles sin alternativas 0uertes a corto la:o & la destrucci+n de un medio ambiente habitable en el 0uturo.

-Socialmente$ or ?ltimo# &a 5ue la obvia e8istencia de una clase social minoritaria 5ue dis0ruta del sa5ueo del laneta# mientras la ma&oritaria adece las consecuencias de su 0iesta recibiendo a lo sumo migajas de la lusval6a# es insostenible. Se uede enga9ar a algunos todo el tiem o# ero no uedes enga9ar a todos ms 5ue alg?n tiem o. !a 0rase 5ue corona este gru o del caralibro trata de a0irmar con rotundidad 5ue el conce to de uto 6a 5ue tienen los ca italistas del socialismo# anar5uismo & otras ideolog6as colectivistas# en realidad deber6an a licarlo a sus es5uemas de 0uturo como te+ricos ca italistas. Esto es algo 5ue nadie est diciendo & or eso me arece vital de0enderlo desde este risma ideol+gico a lastante# or5ue nada garanti:a 5ue el ser humano actue racionalmente como conjunto sin ir de cabe:a a su ro ia e8tinci+n. !o ut+ ico es realmente el ca italismo de 0uturo 5ue creen vendernos & no un mundo colectivi:ado & sostenible or el 5ue muchos lucharemos toda la vida. Un mundo 5ue si no llega en los r+8imos siglos su ondr como digo siem re la total e8tinci+n de la ra:a humana o al menos su catastr+0ica merma a niveles de hace un milenio# ero con ri0les automticos & generadores de gasolina ara subsistir o dominarse entre si en una nueva edad oscura de la humanidad. Eso es todo# or eso digo 5ue =el 0uturo del ca italismo es totalmente ut+ ico> & no dist+ ico o real.

Solo tenemos una tierra# ero al ritmo de e8 lotaci+n salvaje 5ue est llevndola el ca ital mundial# & no sim lemente el ser humano# necesitar6amos siete lanetas como este ara mantener el ritmo. El ca italismo solo entiende de bene0icio & com etitividad. Sim li0icando mucho# si una multinacional 5ue o era en todo el mundo ado ta ahora mismo valores sostenibles# otra 5ue no lo hace se le adelanta & mejora su com etitividad res ecto a la rimera< or lo 5ue la segunda se er et?a & la rimera 5uiebra. Esto en el a el# or5ue lo 5ue sucede realmente es un mono olio entre las dos multinacionales ara sa5uear recursos a artes iguales# arruinar la industria local# e8 lotar al m8imo osible la mano de obra recaria & en a ariencia com etir. !a archiconocida globali:aci+n uramente econ+mica & la libertad de mercado sin ninguna otra libertad# 5ue se le suma el des il0arro de la com etici+n en ve: de la coo eraci+n & la anar5u6a roductiva seg?n tendencias de mercado sin lani0icaci+n alguna. No ha& desarrollo sostenible osible en ca italismo# or5ue el ?nico objetivo de este sistema es el bene0icio econ+mico de la clase dominante# & este est 0uera de toda 7tica osible o visi+n de 0uturo. El bene0icio debe ser r ido# sino no es bene0icio# & en a el o ejem li0icando con la realidad# el ca italismo es or necesidad sist7mica suicida con nuestro laneta.

No se uede de0ender el ca italismo & ser ecologista a la ar# es contradictorio.

El antisionismo es una obligaci+n# 5ue no el antisemitismo# ara toda ersona 5ue desee autodenominarse justa en la actualidad. Una teocracia genocida como la de Csrael# sustentada en unos escritos religiosos de obvia 0icci+n & lgrimas de cocodrilo or la e8cesivamente re etida in0amia na:i# no hace ms 5ue demostrar hasta 5ue unto est dis uesta a llegar la clase dominante de occidente ara ver sometido al mundo a sus intereses econ+micos# en este caso el control de oriente medio. El holocausto alestino or desgracia continuar# los asentamientos jud6os seguirn robando terreno a un ueblo 5ue &a han e8iliado docenas de veces# las milicias alestinas continuarn de0endiendo como uedan a su martiri:ado ueblo & en un 0uturo# ms cercano 5ue lejano# nada odr 0renar una causa tan justa como recu erar la tierra en la 5ue tu gente ha vivido durante cientos de a9os. El ueblo alestino es sin lugar a dudas el ueblo ms heroico & con ma&or ca acidad de resistencia de nuestro momento hist+rico# haciendo obligado hinca i7 en la 0ranja de *a:a# donde viven literalmente en una crcel de 3G0km, & con -.@00.000 de ; resos; dentro.

Este no es ms 5ue mi e5ue9o e in?til homenaje. "or una "alestina libre# or el 0in del holocausto alestino.

Ha& un conce to mu& tab? & di06cil de entender ara 5ui7n jams se lo lante+$ ;la a: es reaccionaria;. Es lo 5ue todos anhelamos# a:# una vida digna con trabajo & an# donde oder tener cr6os con in0ancias 0elices & llegar a la veje: con seguridad. Esa a: tan deseada es lo 5ue nadie 5uiere erder# or5ue nadie desea una guerra or mu& social 5ue sea. !a a: & la vida son deseables# la guerra & la muerte no< es totalmente l+gico & com rensible. Cuando una sociedad alcan:a esa ; a8 romana; en donde todas las necesidades bsicas estn satis0echas or la ma&or6a de la oblaci+n# entra en decadencia moral# 7tica# intelectual & hasta de creatividad. Se acomodan los ueblos a la a:# ues como dijeron 0il+so0os como .em+crito# Sade# )ar8# Niet:sche# Sartre & otros< la esencia misma del rogreso en la vida es la lucha-0uego-combate# la dial7ctica# como de la historia lo es la lucha de clases. IEs la a: entonces un estado no natural del ser humanoJ

!+gicamente si# no es natural# ero si humano & deseable. En Euro a adecemos esa a: reaccionaria# ese acomodamiento del cual cuesta d7cadas des ertar. Hemos vivido de las luchas sangrientas & deses eradas de nuestros ante asados or sus derechos# chu ando de las rentas no ad5uiridas or nosotros & dis0rutando de un ca italismo socialdem+crata 5ue nos concedi+ derechos como la sanidad o la educaci+n or miedo al socialismo del siglo KK. Ahora 5ue ese miedo no e8iste en absoluto van a or todas# & la gente sigue acomodada en la a: a toda costa 5ue llevamos dis0rutando varias generaciones mientras el resto del mundo se mata & desangra. No nos damos cuenta 5ue la guerra em e:+ hace mucho# oco a oco & recorte a recorte# como la rana en la ca:uela 5ue va hirviendo lentamente ara adormecerla hasta matarla. Es la guerra de clases 5ue est ms de actualidad 5ue nunca# la guerra 5ue los e8 lotadores saben 5ue estn ganando contra todos nosotros# los e8 lotados.

La no ha& guerrilleros# sino 5ue todos son terroristas aun5ue digis 5ue buscan la es eran:a & luchen contra el terror. No ha& justi0icaci+n alguna ara ning?n ti o de violencia# salvo el mono olio de la misma or arte de nuestro sistema im erante$ el ca italismo. Esa debes ace tarla# o sino te matamos. !a lucha del ueblo debe estar domesticada# ues en .emocracia re resentativa no ha& justi0icaci+n de ninguna clase ara salirse del estado de derecho< ues este a0irma 5ue todos somos iguales ante la le& & 5ue tenemos unos derechos inviolables 5ue siem re vamos a tener ah6$ comer# vestirnos# tener un techo# un trabajo & digamos 5ue un 0uturo digno. I.e 5ue te 5uejasJ MLa les gustar6a a muchos# 5ue eres un rivilegiadoN No ha& justi0icaci+n ara em u9ar un 0usil ilegal contra el 0usil legal. No uedes rebelarte contra tu hambruna ni nada similar# ues vives en el mejor de los sistemas osibles# 5ue tiene algunos 0allos como todos ero al menos tienes a: & libertad. Si no res etas la le& esto ser6a la jungla & llegar6a el caos en donde todo ser6a eor. IOui7n te crees 5ue eres ara no res etar la le&J I2e crees nosotros acaso# 5ue la creamosJ No# t? debes tener miedo al cambio# a 5ue te 5uiten lo o5uito 5ue tienes 5ue es lo 5ue va asar si te conviertes en terrorista. !uchar es de radicales# s7 coherente & no nos dis ares or tratar de mejorar esto# or5ue solo em eorars las cosas ms de lo 5ue &a estn. No seas violento# or5ue la a: es tu ?nico camino. )ejor malo conocido# 5ue bueno or conocer. )s a: sin an# 5ue guerra or el an.

"..$ Es una iron6a# or si acaso.

"erros# siem re sern erros aun5ue tengan momentos donde se dejen acariciar. 2rabajadores 5ue sustentan a sus 0amilias con salarios manchados de lgrimas# de sangre de su misma clase social. Son los erros guardianes 5ue garanti:an el orden establecido# la dictadura del ca ital 5ue utili:ar esta lutocracia re resentativa mientras sirva a sus intereses de clase. Estos erros jams mordern la mano de su amo# el estado actual# como tam oco morder6an la mano de cual5uier otro llegado el caso. El olic6a no debe tener juicio cr6tico# debe tener disci lina & cum lir +rdenes# or5ue ara eso estn# son solo instrumentos del oder ara mantener el statu 5uo. Armas humanas 5ue dis0rutan ejerciendo un oder 5ue se les concede solo or llevar laca$ el uso del mono olio de la violencia# la ?nica ace tada ues se trata de la violencia legal. Es su ?nico rivilegio & dis0rutan con el# or5ue les eleva sobre los dems# como hace todo oder. No ha& justi0icaci+n ara la violencia ilegal contra la violencia legal# dicen# recisamente or5ue rom e el orden legal establecido creando caos legitimo si ha& intereses de clase detrs. Estos erros solo de0endern el orden# & si 0racasan vendrn detrs los lobos# los militares# ara im oner a lomo & sangre el orden legal del estado 0rente al leg6timo & es eran:ador# ero d7bil# caos de las masas. Un erro siem re ser un erro# or mucho 5ue diga ser un trabajador

como otro cual5uiera# ues todo erro es 0iel & acabar mordiendo al resto de trabajadores cuando su abstracto amo se lo ordene.

.esarrollo sostenible# ese gran desconocido ara los gobiernos de nuestro tiem o. Seg?n todos los 6ndices# el ?nico a6s del mundo 5ue se encuentra en desarrollo sostenible es Cuba# & aun5ue me gustar6a decir lo contrario es debido al blo5ueo econ+mico ilegal 5ue su0re# or5ue sino tam oco. "ero esto nos lleva a algo im ortante# el 5ue sea un a6s socialista el ?nico 5ue lleve actualmente dicho modelo econ+mico de desarrollo. I"or 5u7J 1bvio# or5ue una econom6a lani0icada & centrali:ada si uede llevar a cabo un desarrollo sostenible con el laneta# &a 5ue controla la econom6a & hacia donde se encamina< ero una econom6a descentrali:ada & desregulari:ada no# or5ue otencia la iniciativa rivada del ca ital '5ue si no lo tienes# tu iniciativa rivada es cero( en donde cada uno coge los recursos 5ue uede com rar & no los 5ue debe utili:ar. El ca italismo solo entiende de bene0icios# nada ms. Acata la le&# en la ma&or6a de los casos# ero es 5ue recisamente ellos mismos hacen la le&. No van a legislar ara 5uitarse bene0icios en bene0icio del laneta# ensar di0erente es uro idealismo. !o de todos se la suda# ellos solo velan or sus intereses & los de su 0amilia. Es el motivo ms im ortante de or5u7 el 0uturo del ca italismo es ut+ ico# or5ue este laneta no uede sostener su brutal creaci+n de ri5ue:a & consumo de recursos or mucho ms tiem o# &a 5ue des il0arran du licando roductos aun5ue lo llamen ;sana com etencia;. Siete tierras ser6an necesarias de a5u6 a @0 a9os vista. Acabar con el ca italismo no es una o ci+n# es una necesidad de su ervivencia de la ra:a humana. No ha& alternativa osible$ un laneta

rivati:ado# muerto & est7ril< o un laneta sostenible & 5ue sea de todos los 5ue lo habitamos.

Cuando el eje occidental decide 5ue un a6s debe ser ;democrati:ado;# siem re me invade una sensaci+n de em at6a hacia los habitantes de dicho a6s. Cmagino 5ue en Es a9a# de re ente ero tras a9os de su0rimiento 5ue em ie:an ahora# tenemos un gobierno 5ue de verdad se reocu a or su ueblo# & no las comadrejas sin cora:+n 5ue lo ocu an en la actualidad. Cmagino 5ue ese gobierno nacionali:a bancos# sectores estrat7gicos# re arte tierras# coo erativi:a 0bricas & asienta oder o ular< como muchos deseamos. Ese gobierno no gustar6a a la oligar5u6a mundial# & se iniciar6a una cam a9a de des restigio a nivel internacional ara 5ue se tratase# o ms bien se consiguiera# ver a Es a9a como un a6s sumido en una eligrosa dictadura ara la democracia. Aun5ue dicho gobierno saliese mediante urnas# ser6a la visi+n 5ue e8tender6an viralmente con sus medios de comunicaci+n$ Es a9a es una dictadura# su ueblo su0re# debemos liberarlos de la tiran6a e im lantar la libertad. "rimero ser6an embargos comerciales# cortes de etr+leo# alg?n intento de asesinato al Be0e de Estado '5ue no ser6an los Porbones &a( o mismamente un gol e de estado 0allido. 2ras diversos intentos in0ructuosos# alg?n sabotaje en )adrid con centenares de muertos & alg?n 5ue otro incidente internacional< se re arar6a la invasi+n del a6s utili:ando a la uta de la

1NU como e8cusa legitimadora. Si no sale la condena de la 1NU# da igual# se invade de todas maneras sin decir 5ue la invadimos. .e la noche a la ma9ana# a arecer6an 0lotas de guerra con aviones bombardeando las costas de Es a9a# sus ciudades & ueblos# arrasndolas hasta los cimientos. Es la tctica norteamericana desde Aietnam# bombardea & una ve: todo des ejado entra con la in0anter6a# 5ue las bajas &ankees nos 5uitan votos en casa. Sin ms# una vida normal de todo un ueblo# de escuelas# trabajo# universidad# 0elicidad colectiva & normalidad< se convierte en un in0ierno or una agresi+n im erialista. Una Es a9a 5ue solo buscaba la a:# se ve envuelta de re ente en una guerra contra el im erio del mundo# contra a5uellos 5ue se creen due9os del mismo & 5ue si les rechistas te matan. "or Lugoslavia# Crak# A0ganistn# !ibia# Siria# Crn# Costa de )ar0il# Aene:uela# Ecuador# Polivia & muchos ms. "a6ses 5ue han sido o estn siendo victimas de la agresi+n im erialista# tenga el color 5ue tenga su gobierno.

El 0ascismo# el maldito 0ascismo. !a eor en0ermedad 5ue uede atacar a una sociedad ca italista en crisis es el movimiento de masas encaminado hacia esta demag+gica & genocida ideolog6a. Si# el 0ascismo es un movimiento de masas# or5ue sin el ueblo no uede llevarse a cabo. No a arece es ontneamente con un l6der al 5ue de re ente todo el mundo sigue# sino 5ue lleva un roceso revolucionario detrs 5ue utili:a la ignorancia ol6tica de estas mismas masas# sumado a su 0ervor atri+tico. .oblega a un ueblo entero sin darse cuenta# haciendo creer 5ue el l6der somete el oder econ+mico al oder ol6tico# cuando realmente es una sim le colaboraci+n de ambos or miedo al estallido social 5ue les arrebate sus rivilegios como clase e8 lotadora. ;El l6der nos har resurgir gloriosamente de nuestras ceni:as. Negamos la lucha entre clases sociales# or5ue las doblegaremos al oder del estado. 2odo en el estado# nada 0uera de 7l. El ueblo es el estado# sin e8ce ci+n ni cr6tica# & lo 5ue nos sobre# 0uera de 7l.; El 0ascismo est utili:ando la inmigraci+n masiva hacia Euro a como catali:ador# como agente meditico ara transmitir su doctrina. Lo mismo# 5ue cono:co mu& bien *recia '& le tengo much6simo a recio(# he visto como se e8tend6a el virus asesino or all6# &a 5ue or ejem lo# el 5ue maten inmigrantes en colaboraci+n con la olic6a es hasta normal. Si# matar# saliendo -0 machacas con sudaderas negras en la barriada de "siri de Atenas ara a u9alar akistan6es# mientras la olic6a se 5ueda mirando e incluso riendo.

2odo debido a la aut7ntica invasi+n inmigrante 5ue se da en el a6s# or5ue no tienen otro catali:ador osible salvo la absurda teor6a racial. Negarlo es absurdo# ues el Q0E de la inmigraci+n euro ea entra or ah6. ISe a ortan solucionesJ Ialguien si5uiera lo menciona en tiem os de aro & hambre ara los aut+ctonos no acostumbrados a la miseriaJ !as masas no tienen ni idea de or5u7 se roduce la obre:a masiva en los a6ses de origen de los inmigrantes# no sabe 5ue es gracias a la e8 lotaci+n de sus ro ios ca italistas# los mismos 5ue ahora les a:otan con la vara de la 8eno0obia contra su misma clase social. 2am oco saben como se crea el em leo# como 0unciona la econom6a ca italista# sim lemente ven riadas de e8tranjeros 5ue ;les 5uitan el trabajo;# mientras los griegos asan enurias. ;MNo ha& derecho a esto# rimero los griegosN;# grita e0usivamente una se9ora de cincuenta a9os o un anciano sali7ndole del cora:+n. Un cora:+n &a cocinado hacia el odio# con los ingredientes del miedo & la ignorancia. Como es a9ol 5ue conoce su historia# s7 er0ectamente a donde lleva el 0ascismo# ues 0uimos el ?nico ueblo de toda la historia en donde esta des reciable ideolog6a venci+. 4uimos los ?nicos 5ue aguantamos durante cuarenta a9os a un uto Caudillo 0ascista de mierda 5ue arrebat+ los sue9os & la es eran:a a millones de es a9oles & voluntarios de todo el mundo 5ue acudieron a la llamada de socorro de este ueblo ho& castrado. Un ueblo 5ue mantiene su ma&or monumento del a6s dedicado a a5uel hijo de la grand6sima uta & 5ue se niega a dar se ultura a las -00.000 ersonas 5ue a?n contin?an en las cunetas or de0ender la democracia. "ero venci+# el 0ascismo en Es a9a venci+ & a?n ho& agamos las consecuencias or5ue sus herederos nos estn gobernando. "or eso cuando alguien me dice 5ue ;al 0ascismo no se le convence# se le destru&e;# sim lemente le a laudo. "ues en el caso de vencer de nuevo# tengo claro 5ue con mi abierta ideolog6a & amor a la libertad# ser6a destruirles o morir. El 0ascismo se cura le&endo# ero solo se le 0rena luchando.

Una de las ma&ores contradicciones de nuestro mundo# & cr6menes de nuestro sistema &a mundial# es la obre:a & el hambre. El mal llamado ; rimer mundo;# dis0ruta de un nivel de consumo desen0renado 'si uedes ada tarte & agarlo# or5ue sino eres un e8cluido(# en donde el derroche est garanti:ado< mientras el ;tercer mundo; se des elleja a si mismo or un lato de gachas. Esto nos arece me:5uinamente hasta natural# algo inevitable & 5ue sabemos 5ue e8iste# si no se ha viajado# or los in0ormativos & la rensa. El hambre es cultura en F0rica & Asia# se uede llegar a a0irmar. ;C+mete eso maldito ni9o# 5ue &a le gustar6a a los negritos de F0rica tener comida todos los d6as;# nos han intimidado las madres durante varias generaciones# ajenas a la atro: verdad oculta tras esa recriminaci+n. I"or 5u7 ha& hambre en esos a6ses# si nosotros odemos 'o od6amos( comer de sobraJ "ues or la neocoloni:aci+n# res uesta no tan obvia ara la sabidur6a maternal media. El mercado se ha e8 andido tras la ca6da de la U3SS & la nula o osici+n balanceadora al ca italismo. La no ha& 0ronteras ara el dinero & el ;nuevo orden mundial; del 5ue tanto se habl+ en los R0# ero en los ,000 se

callaron# em ie:a a ser un hecho. En consecuencia cual5uier a6s 5ue se atreve a onerle 0ronteras al ca ital es criminali:ado# ues vulnera los ; rinci ios bsicos de la libertad & la democracia;. El ca ital debe moverse libremente or el mundo# debemos dis0rutar de la libertad econ+mica 5ue trae la inversi+n e8tranjera# ues son necesarias ara el id6lico ros erar del 5ue dis0rutamos en occidente. El mismo cuento se re ite all donde se encuentre la miseria# sin e8ce ci+n. Sa5uean recursos naturales con la com licidad de los gobiernos locales# e8 lotan la mano de obra barata del a6s a un d+lar al d6a# trans ortan hasta occidente ara vender caro lo roducido barato & al 0inal acaban llevndose los dividendos a sus cuentas rivadas. Pene0icio# eso es todo lo 5ue im orta# el resto es rescindible & les suda la olla. IA 5ui7n le im ortan estos muertos de hambreJ A ellos desde luego 5ue no. )illones deben morirse de hambre ara 5ue -00 sean multimillonarios. No ha& verdad ms atro: de este sistema de de redaci+n humana 5ue nos domina.

IEs realmente sana & natural al ser humano la com etitividadJ Se trata del gran mantra de nuestras sociedades$ ;C1)"C2E L C1NSU)E;. 3e etido desde 5ue entramos a la escuela-0brica de humanos# en donde si trabajbamos duro sacar6amos buenas notas ara tener en el 0uturo un buen trabajo# con el 5ue oder engendrar otros clones similares ara reem la:arnos. ;Lo he sacado un sim le @;# ;MLo un -0N MChinchaN;# ;MBN M)ira 0ulanito 5ue es tonto & ha sacado un ,# no un @ como &oN;. 2odos hemos o6do estos comentarios en las escuelas de e5ue9o# ues la com etitividad se nos im lanta seg?n nacemos. *enerando e0ectos secundarios como la me:5uindad de los ni9os entre ellos# el acoso escolar & un largo etc7tera. Siem re con la man6a de no darse cuenta 5ue toda conducta humana roviene del sistema 5ue le domina# de su entorno 0amiliar in0luenciado or el sistema & sus e8 eriencias in0luenciadas or el sistema. Es im osible salirse de 7l# mucho menos cuando eres un ser tan dulce & neutro sin juicio cr6tico alguno. !a com etitividad genera agresividad del ganador 5ue es al:ado or

encima de los dems# genera odio & 0rustraci+n de los erdedores desde el rimero de ellos# el segundo de la lista# hasta el ?ltimo# el tonto de clase. Estas e8 eriencias sociales en la in0ancia marcan el carcter de cada ersona ara siem re# creando un claro individualismo en donde lo im ortante es ganar# nunca artici ar. Esa 0rase es de erdedores & el mundo est hecho ara los ganadores. !os ganadores de una buena herencia econ+mica. El roblema es 5ue el ser humano no est hecho ara com etir entre si# or5ue evolucion+ colaborando gracias a su inteligencia. Sin la coo eraci+n entre rimates ara ca:ar# recolectar# cuidar de las cr6as & de0enderse de las bestias< esos rimates originarios jams hubieran odido convertirse en la laga 5ue es ho& el ser humano. !a com etitividad mata nuestra naturale:a# la corrom e hasta tal unto 5ue nos hace creer 5ue la colaboraci+n es d7bil & la 0uer:a est en el individuo# no en el gru o. !a com etitividad es derroche de es0uer:os & material 5ue odr6an ir encaminados en la misma direcci+n# unidos# en ve: de echando una carrera or ver 5ui7n es mejor. !a com etitividad no genera e8celencia# ues est reservada ara el ganador# sino 5ue genera 0rustraci+n & anula la voluntad humana de a5uellos 5ue 0racasaron. !a com etitividad es e8clusi+n# ues solo uede haber un ganador & ha& miles de artici antes. !a com etitividad no es algo inherente al ser humano# ues el ser humano es & ser siem re un ser social# adems de contradictoriamente belicoso# 5ue ha llegado a lo 5ue es ho& d6a or colaborar los unos con los otros. Un mundo de com etitividad o un mundo de colaboraci+n# son las dos bases realmente osibles de nuestro rogreso como es ecie.

;!a historia del hombre es la historia de la lucha de clases;# demostr+ )ar8 hace demasiado &a. Aldeanos & sacerdotes del :igurat# esclavos & hombres libres# villanos & se9ores 0eudales# lebe & noble:a. Siem re ha habido lucha entre clases sociales & en nuestro momento hist+rico todo est sim li0icado# &a 5ue solo 5uedan dos$ trabajadores & burgueses# e8 lotados & e8 lotadores# des ose6dos & oseedores. El ma&or temor de la clase social dominante es recisamente este# 5ue la clase dominada tome conciencia de su e8istencia# 5ue se d7 cuenta de 5ui7n le somete & or5u7. Es la base de todo lanteamiento de alternativa# la conciencia de clase# & or eso mismo es tan des reciada & hasta ridiculi:ada or la ideolog6a dominante. Es la gran & rinci al lucha en el marco de las ideas en el siglo KKC# el sendero 5ue ha& 5ue volver a as0altar ara 5ue la es eran:a & la justicia se abran aso or la tierra. !a lucha or la libertad & el an es & ser eterna# ero cada hombre 5ue en su eriodo hist+rico em uj+ un oco ms la libertad del hombre# entreg+ su vida al rogreso de la humanidad & esta le debe el continuarla.

So& un trabajador# no un sim le ciudadano# & tengo clara cual es mi clase social & cual es mi enemigo de clase. IL t?# lo tienes claroJ

So& la burla descarnada en cual5uier ego# el olvido de res irar cuando deber6as correr. So& la gangrena de una batalla erdida antes de em e:ar# la muerte necesaria de las vidas oco intensas. So& la risa descontrolada en leno 0uneral# la ira de todos los resentes solo or el asado. So& la guerra humanitaria en busca de a:# la injusticia de la verdad como mentira necesaria. So& el asesinato justo de un ser 5uerido# una masacre de 0lores en ese revolc+n tan 0ogoso. So& el caos dentro de un orden sin sentido# de lo establecido como norma & la norma como o ci+n. So& la b?s5ueda de lo &a erdido 0uera del ajar# or necesario sobro & sobrar7 siem re mientras lo diga. So& el odio a amar & el amor odiado# amando siem re el odio# ues amar nos vuelve a veces odiosos. So& todo & nada# or5ue la vida es una broma & solo re resento al gusano 5ue te lim ia la herida# al arle5u6n ino ortuno en un mundo serio hecho de uta co9a. IOu7 so&J Sino el uro amor contradictorio a la vida# el odio a la muerte sin sentido# el sin sentido de la broma.

IEntonces so&J No# creo 5ue no so&. Nunca 0ui & nunca ser7. S7 t? si te da la gana.

!a subjetividad# todo de ende de como se mire# nadie es ortador de la verdad & todo es revisable. !a gran ma&or6a llevan esta idea dentro con matices 5ue derivan al ensamiento divergente# base del juicio cr6tico# ero muchos cometen el error de generali:arla totalmente a todo mbito de ensamiento. No creer 5ue se sabe nada# es eor incluso 5ue no saber. )uchos a5u6 soltarn a S+crates & su ;solo s7 5ue no s7 nada; 5uedndose tan anchos# sin ercibir si5uiera 5ue en la era clsica el mito era toda base del conocimiento humano & el logos sim lemente acababa de nacer. S+crates ten6a ra:+n# no se sab6a nada# ero ahora si se sabe# se sabe much6simo ues el logos desborda al mito en todos sus dogmas de 0e. Es recisamente este desbordamiento de in0ormaci+n el 5ue castra la com rensi+n del enorme conocimiento 5ue osee la humanidad. No s7 sabe en 5ue creer# sobre todo en un tema tan controvertido como la ciencia ol6tica 5ue est tan inundado de ro aganda# demagogia# moral & rejuicios ersonales heredados. !a ol6tica est contaminada adrede# de manera rogramada ara 5ue no creamos en la ?nica herramienta cient60ica 5ue tiene el ser humano ara

guiar su orvenir hacia algo ms 7tico & justo. )ensajes contradictorios# basura ro agand6stica# di0amaci+n constante# dilogos de besugos 5ue no dicen nada# bi artidismo alienante & en resumidas cuentas democracia re resentativa burguesa. ;!a ol6tica no uede ser cierta or5ue todo es relativo# ero la econom6a si ues es una ciencia e8acta;< & la dictadura del ca ital se 5uit+ la mscara democrtica# a0irmando sin ta ujos 5ue los ol6ticos del sistema son sim les ca ataces. Ha& verdad en toda ol6tica# en toda ideolog6a# ero tambi7n ro aganda# discurso# en resumidas cuentas mentiras 5ue ha& 5ue saber di0erenciar ara osicionarse. Cada una de0iende sus intereses# cada una tiene su moral ro ia o multitud de ellas# ero sobre todo ninguna de ellas es ;buena; o ;mala;# sino 5ue todas sim lemente luchan or lo su&o & lo 5ue realmente im orta de 0ondo es vencer# im oner tu verdad a la verdad del otro# aun5ue se crea mentira. A5uel 5ue no tiene ideolog6a or ignorancia & a o&a una ol6tica en contra de sus intereses# siem re estar enga9ado or el discurso de una verdad oculta. Esta verdad es incuestionable or mucha subjetividad 5ue traten de im oner# 5ue nos traten de vender en c+modos la:os. "or desgracia este ;estado de inter retado;# o nihilismo ms e8tremo# domina nuestro mundo or5ue es mucho ms c+modo intelectualmente. El juicio cr6tico# el buscar la verdad# es mucho ms com licado de inculcar.

La lo dijo Puenaventura .urruti$ ;!as ruinas no nos dan miedo. Sabemos 5ue no vamos a heredar nada ms 5ue ruinas# or5ue la burgues6a tratar de arruinar el mundo en la ?ltima 0ase de su historia. "ero a nosotros no nos dan miedo las ruinas# or5ue llevamos un mundo nuevo en nuestros cora:ones;. 2oda insurrecci+n trae destrucci+n# violencia# sangre & muerte. 2odo grito de libertad es tra6do or la ira hacia la injusticia# or la rabia ante a5uello 5ue uno des recia or des reciarle & someterle. Se lucha contra un enemigo# no sim lemente or una causa 5ue tambi7n debe e8istir ara unirse & lantear un 0uturo 5ue no se cree mejor# sino 5ue se sabe mejor 5ue el resente. !os hombres justos# siem re minor6a# se convierten en uros agentes del caos 5ue luchan contra los agentes del orden# un orden 5ue llevaba demasiado siendo la 0uente de o resi+n de toda libertad & en donde el caos se materiali:a como la misma# acom a9ado de la ansiada es eran:a de los desheredados. "ara construir un mundo nuevo# ha& 5ue destruir el antiguo 5ue nos encadena< ero no or destruirlo sin ms# sino or5ue lo establecido no dejar ni las ruinas en su miedo a erder su osici+n de rivilegio. Se act?a sin iedad hacia el 5ue no la tuvo or ti# sin cuestionar la violencia inherente a un cambio# justo o no en su deriva# ues al hacerlo sim lemente ests sirviendo a un orden 5ue realmente anhelas destruir or5ue te considera una sim le & des reciable ci0ra ms. No temas el caos# a +&ate en 7l ues es 0uente de libertad & de 0uturo# &a 5ue nunca en la historia del ser humano se avan:+ en orden & or desgracia nunca se har.

Nadie dijo 5ue 0uese 0cil# agradable o se udiese llevar a cabo una revoluci+n con guantes de seda. !a libertad de nuestra clase social se toma# no se su lica & ruega al 5ue te coloca las cadenas.

!a historia la escriben los vencedores# con la sangre de los vencidos & sin im ortar 5ui7n llevase ra:+n o justicia# ues el 5ue gana se la a ro ia. El origen comunal de nuestra es ecie en ve: de la com etitividad entre nosotros# ara justi0icar la base moral de nuestro mundo. !a decadencia del im erio romano or su uestos 0actores religiosos# en ve: de econ+micos or insostenibilidad del im erio & la )etr+ oli# sumado a la corru ci+n & ausencia de contacto con la realidad de su administraci+n. El ;terror; de 3obes ierre & los jacobinos contra el su uesto orden natural del ser humano# la sociedad estamental# 5ue no deb6a ;ser 5uemada; or ir contra el orden divino natural a todas las cosas. !a tirnica guerra del contradictorio Na ole+n contra las lcidas tiran6as monr5uicas del Antiguo 37gimen# 5ue dominaban el mundo & am araban su involuci+n. !a eligrosamente trasnochada lucha bolchevi5ue de a5uel octubre de -R-D# en donde se niega 5ue sus condiciones revias a?n dominan nuestras vidas ho& d6a. !a guerra civil es a9ola# en donde un uto militar enano & acom lejado sim lemente salv+ Es a9a de caer en la anar5u6a & el comunismo# dejando al 0inal una democracia de regalo ara todos los es a9oles# con inestimable a o&o del gol ista 3e& Buan Carlos CC. !a lista es interminable# or5ue la historia es la eterna lucha or el resente. Es una m8ima 5ue se re ite constantemente &a 5ue todos la utili:amos ara e8 resar ideas# com letar argumentos o directamente ara con0rontarla or mani ularse & servir a doctrinas de actualidad. !a historia es historia# no ro aganda# & como tal debe ser ense9ada. Ut+ ico sue9o de un mundo no neutral & objetivo# en donde todo oder establecido toma artido# sea cual sea# & ning?n individuo uede mantenerse neutral sin servir con su silencio o ignorancia a la visi+n establecida e interesada de la historia.

El rogreso humano & la tremenda voracidad con 5ue devora el mundo sin control. Siem re ha& una contradicci+n entre la satis0acci+n del hombre al mejorar sus condiciones de vida con la tecnolog6a & los avances culturales# 0rente a la sostenibilidad del laneta & los modos de vida del momento. El mejor ejem lo 5ue me saca esta imagen es en lena revoluci+n industrial# con el ludismo o la destrucci+n de las m5uinas. Es un unto mu& im ortante ara nuestro resente or5ue es recisamente en esta 7 oca de rogreso brutal donde se est asentando la clase roletaria & el dominio de la clase burguesa como tal# 5ue nosotros heredamos & continuamos manteniendo con escasos cambios or el avance tecnol+gico & administrativo. El ludismo es irracional ero est lleno de justicia or la esclavitud del trabajo 5ue a?n no com rend6an# cul ando a las m5uinas & no al modelo de roducci+n en su conjunto# al sistema econ+mico. "or esto mismo evolucionar6a de 7l el 0ortalecimiento de los movimientos obreros asociados en hermandades o co0rad6as# or su justicia latente es erando des ertar# 5ue su ondr6an el germen de las ideolog6as comunales modernas 5ue siguen vigentes ho& d6a. No cuestionaban el modelo roductivo# ues nadie sab6a a?n de su esclavitud or5ue la econom6a era una ciencia neonata & ning?n estudioso de la misma hab6a anali:ado el sistema con la

e8actitud de Sarl )ar8# ero sab6an 5ue esta organi:aci+n de la vida humana era una uta mierda & le echaron huevos ara luchar contra ello como 0uese & contra 5ui7n 0uese. !a re resi+n 5ue recibieron 0ue brutal# muchos 0ueron encarcelados & torturados or a5uellas acciones & muchos agaron con la vida el luchar or una vida digna< algo 5ue siem re 0ue com?n al 5ue rom e la legalidad or legitimidad. Sus sabotajes no ten6an un objetivo claro ms all de la involuci+n tecnol+gica ues reclamaban el modelo antiguo 5ue a ortaba ms em leo# ero 0ueron los abuelos del movimiento obrero 5ue muchos mantenemos ho& d6a. !ucharon contra el rogreso# lucharon contra lo desconocido# ero 0ueron el origen de la lucha contra un sistema retr+grado & ms 5ue anticuado 5ue devora el mundo# ero 5ue or desgracia nos sigue haciendo desear destruir m5uinas en nuestros d6as. Su roblema es 5ue ahora com rendemos como 0unciona el sistema & como no destruir el laneta con las alternativas al mismo. Ahora no iremos sim lemente a or las m5uinas# sino a or sus due9os.

El arma ms destructiva creada or el hombre# la bomba nuclear# & 5ue tanto seguimos temiendo. Solo ha& un ?nico a6s 5ue la ha utili:ado# & dos veces# como arma de guerra & no sim lemente de disuasi+n$ Estados Unidos de Am7rica en a5uellos G & R de Agosto de -RT@. Ba +n &a se estaba rindiendo# ero ten6an 5ue sacarse los huevos ante los sovi7ticos & el mundo ara decir$ a5u6 estamos# somos los ms 0uertes & mirad 5ue olla ms larga tenemos. En su onanismo cavern6cola li5uidaron ,,0.000 civiles en sus ro ios hogares de la manera ms horrible e indescri tible# & muchos miles ms or la radiaci+n 5ue a?n dura hasta nuestros d6as. A modo de cruel aradoja decir 5ue jams han edido erd+n or dicho genocidio sin sentido# ero si 5ue lo e8igieron del ueblo ja on7s or "earl Harbor. El estadounidense medio no se arre iente en su conciencia colectiva de algo as6# sino 5ue lo enarbolan hasta con orgullo. Aisitan alegremente el )useo Nacional de la 4uer:a A7rea donde se e8hiben los P,R utili:ados ara la masacre# comentando alegremente el gran oder6o militar estadounidense. Ho& d6a# tras caer la U3SS & su erar el umbral de destrucci+n# las ;armas

de destrucci+n masiva; siguen siendo el ma&or temor hacia ;los di0erentes; de occidente. Estados Unidos uede ser el a6s 5ue ms cabe:as nucleares tiene & sin ensar en erder dicho uesto del ranking# ero al resto del mundo 5ue ni se les ocurra# 5ue ara eso el laneta es su&o & ellos re arten el bacalao. -MEllos odr6an usarlas contra nosotros or5ue son todos unos salvajes & enemigos de la libertadN Algo 5ue nosotros jams har6amos or5ue... estooo# es era# las usamos contra los chinos malos esos# me lo ense9aron en el High School. "ero# Ialguien ms las us+ de manera vil & canalla# verdadJ"ues no# &anki# solo se os ocurri+ semejante barbaridad a vosotros# el a6s 5ue ms muertes violentas ha ocasionado a lo largo de la historia & 5ue en ms a6ses ha inter0erido hasta 5ue varios han gritado basta. Ahora 5uieren de0enderse de vosotros# los 5ue si usasteis la bomba nuclear & los 5ue no dudar6ais en volver a usarla si 0uese reciso# ad5uiriendo el ?nico arma disuasoria# a arte de la dignidad# 5ue uede evitar 5ue les volvis a esclavi:ar con dictadores o shs. IOuienes son entonces los enemigos de la libertad# 5uerido &anki medioJ Igracias a 5ui7n se debe la roli0eraci+n nuclearJ

El ser humano no nace bueno# malo o de ende< sino 5ue nace com letamente vac6o de ;contenidos;# ?nicamente con una carga instintiva 5ue hereda gen7ticamente donde si uede darse una ma&or o menor ca acidad ara ;llenarse; en el 0uturo. No com rendemos el bien & el mal al nacer# or ejem lo# sino 5ue sim lemente se nos into8ica con moralidades de todo ti o durante nuestro desarrollo. Siendo neonatos no oseemos el ;sentido com?n; tan citado or muchos ara resolver un dilema 7tico al 5ue nos en0rentemos# en donde una es ecie de ente nos aconseja sobre 5ue es o no es correcto a la hora de actuar< sino 5ue se nos ha contaminado reviamente con ideas ajenas# normalmente de nuestros cong7neres# 5ue asumimos como ro ias en la nebulosa 5ue es nuestro ensamiento. Cdeas 5ue &a 0ueron ensadas en base a otras ideas# 5ue descienden as6 hasta el origen de la cultura 5ue nos toc+ vivir# del a6s en donde nacimos o ms bien donde nos criamos. .e esta manera em e:amos a dotarnos de una base cultural# o herencia cultural# desde la 5ue arte nuestro ensamiento.

No somos sim lemente# 5ue tambi7n or5ue negar la ca acidad creativa al individuo es absurdo or5ue sin ella no habr6a rogreso# sino 5ue somos lo 5ue nuestra comunidad 0ue & es# lo 5ue nuestros adres 0ueron & son# & osteriormente lo 5ue vivimos & lo 5ue nos rodea es. "artiendo de esta base# I5u7 mejor manera de cambiar# o mantener a toda costa# toda una herencia cultural 5ue con una educaci+n ?blica# gratuita & obligatoriaJ Es un derecho ahora incuestionable 'de hecho en eligro ms all de lo bsico(# dirn muchos< & si# claro 5ue lo es# ero tambi7n un modo de inculcar todo un ; a5uete; de inter retaci+n del conocimiento a cada generaci+n. Esto toma un cari: a?n ms oscuro si a la ar se mutila la curiosidad sustitu&7ndola or disci lina & or tanto incentivando al individuo a no buscar otras ideas 0uera de ese ; a5uete;. INo deber6a ser la educaci+n recisamente el est6mulo de esa b?s5ueda eterna de creatividadJ Inos e8tra9a de verdad 5ue casi nadie osea ideas 0uera del ;sentido com?n;# de lo ;normal; o ace table or la ma&or6aJ No nos ense9an ni a crear ni a oseer juicio cr6tico# a dudar hasta de la duda# sino 5ue se nos incita a erder lo ms hermoso 5ue da la inteligencia racional 5ue es la creatividad humana. Sim lemente nos recortan las aristas ara roducirnos en masa como suaves es0eras# con los conocimientos bsicos & t7cnicos 5ue la sociedad necesita 5ue tengas ara 5ue todo 0uncione correctamente. !a educaci+n no sim lemente debe ser ?blica# gratuita & obligatoria# sino tambi7n de calidad. 27rmino 5ue or desgracia se omite o tergiversa demasiado.

!a era vikinga asol+ Euro a desde DRT con los rimeros ata5ues al norte de Escocia# hasta -0GG cuando cae el gran caudillo Harald el .es iadado & se inicia su conversi+n como ueblo al cristianismo. 4ueron una cultura arasitaria# 5ue culturalmente no desarroll+ nada ms all de lo 5ue necesitaba ara sa5uear o coloni:ar a los dems$ la nutica# ingenier6a naval# metalurgia & tcticas de ata5ue relm ago. 2odo esto regado con una religi+n mu& eculiar 5ue re5uiere lucha ara 5ue asciendas al Aalhalla & contin?es luchando en la batalla 0inal contra los gigantes# 5ue encima inevitablemente terminar 0allida or el 3agnarok. !a vida ro ia o ajena no im orta# im orta ?nicamente la lucha & el bot6n. 2odo esto nos suele dar igual# or5ue los vikingos molan & son ;gua&s;. En nuestro subconsciente colectivo el sa5ueo & violaci+n sistemtico de unos ueblos a otros no nos suele chocar# sino 5ue lo tenemos com letamente normali:ado a nivel hist+rico. Normali:amos el im erialismo sin darnos cuenta# hasta 5ue lo su0rimos nosotros & los traidores nos tratan de im oner dicha normali:aci+n.

Ahora no ha& .rakkars a areciendo entre la niebla or la costa# ni cascos con intimidantes cuernos de toro# :arandeando los invasores hachas de mano o esadas es adas anchas< ahora sim lemente llevan trajes negros de miles de euros# un malet6n como arma esada & este va bien cargado de a0iladas ci0ras. 2raen miseria & muerte a nuestra tierra# igual 5ue los vikingos# ero se contin?a normali:ando todo con 0r6a naturalidad# ues sim lemente son la ;troika; 5ue vienen a ;ajustar nuestro d70icit;. Sirven a Euro a# nos dicen# 5ue velan or el 0uturo de todos nuestros ueblos# nos dicen. Sim lemente act?an en nombre de dicho bien com?n# sin me:clar intereses ersonales o rivados# or5ue nosotros mismos no somos ca aces de gestionar bien la santa ciencia econ+mica# 5ue es objetiva & solo 0unciona de una ?nica manera 5ue ellos saben. Sobra decir el or5u7 de dicha 0alacia# de dicho sa5ueo del ca ital en drakkars de deuda & d70icit# or5ue no vivimos en un mundo 5ue tenga la solidaridad como base recisamente. A los sa5ueadores de nuestros d6as les agamos salarios euro eos con nuestro dinero# ara 5ue roben el resto de nuestro dinero destro:ando nuestra sociedad & violando nuestros derechos soberanos< todo ara servirles nuestros a6ses troceados en bandeja de lata a los caudillos mundiales 5ue lo son sim lemente or oseer# or tener ms dinero 5ue nadie. Sim le & llanamente son vikingos# & a los vikingos solo se les 0ren+ de dos maneras$ agando un tributo anual ara evitar el sa5ueo u o oniendo resistencia & sangrando or de0ender las murallas a toda costa. No dir7 ms.

Naces sin ser reguntado# creces viendo dibujitos# estudias lo 5ue te dicen# te enamoras de lo 5ue te hacen desear# trabajas en lo 5ue uedes# te hi otecas lo 5ue el banco te deja# rocreas como debes# crias ni9os como sea# envejeces a duras enas & al 0inal sim lemente te mueres. Nunca iensas o re0le8ionas# or5ue todo esto ser alg?n d6a er0ecto cuando seas ;clase media acomodada; & ese es el ?nico ideal de vida 5ue conoces como deseable# el ;American .ream;. Asumes inconscientemente 5ue tienes un contrato 0irmado con la sociedad desde tu nacimiento# con la ?nica romesa a cambio de oder acceder a esa vida er0ecta de la 5ue siem re te han hablado# ero 5ue no llegar sola sino 5ue debes conseguirla con es0uer:o. No todo el mundo odr acceder a ella# eso lo sabes or5ue &a eres obre# ero t? si 5ue sers ca a: de conseguirlo or5ue eres un ganador# el resto sim les erdedores. 2us amigos iensan similar# tu 0amilia iensa similar# todo tu entorno iensa de la misma manera< or lo tanto debe ser cierto si es ma&oritario. Hasta 5ue algo# un accidente 0ortuito del resente# te hace dudar sobre la verdad de 5ue no e8iste la verdad de tu 0uturo re0abricado. 2e asalta el germen de toda rebeld6a# de toda ru tura con tu &o conservador$ la duda# hacia lo di0erente al camino rinci al. IL si todo en lo 5ue siem re cre6 es una ilusi+n inalcan:able# un sim le discurso ara encaminar mi vida sin lantearme alternativasJ 2al ve:# uede ser# si continuas la senda de la duda 5ui:s encuentres res uestas# o no# or5ue cual5uiera uede erderse volvi7ndose cuerdo entre tanta locura. En ese momento# en el 5ue dudas de todo lo 5ue conoces# es cuando te conviertes en un virus ara este sistema re0abricado. "uedes ser un virus

ms eligroso o ms amable# ero los anticuer os del sistema te atacarn igualmente si com artes tu en0ermedad de la duda con alguien# or inter0erir en el ;normal desem e9o de sus 0unciones; & or ;rebelarte ante la autoridad;. Sers eliminado or de0ectuoso# or no ser er0ecto cre&endo en la er0ecci+n de tu vida de esclavo< o 5ui:s seas t? el 5ue 0inalmente contagie a todo el sistema de una ve: or todas. Oui:s# ero de todas 0ormas esto no servir de nada. Ser mejor 5ue obede:cas. Sigue tu camino & olvida todo esto. S7 er0ecto. Es0u7r:ate. Fnimo.

!a unidad de los cuervos es indis ensable ara 5ue tengan 0uer:a# ero ninguna aloma se junt+ nunca con cuervos. Ambas sobreviven de distinta manera & or su cuenta. El cuervo icotea# roba lo 5ue brilla# ataca# saca los ojos si uede & hace lo 5ue sea ara de0enderse o conseguir lo 5ue cree su&o. !a aloma en cambio# sim lemente contonea la cabe:a & caga# o es cagada# illando migas de an cuando no ha& eligro cerca. !as grandes ra aces nunca act?an unidas# ero or si solas tienen una 0uer:a abismalmente su erior a toda aloma o cuervo. Ambas aves son devoradas or guilas# buitres & halcones or igual# ero una manada de cuervos uede salvar la vida de uno de sus miembros cuando es atacado# atacando igualmente todos juntos contra ella. !as alomas en cambio... solo hu&en hist7ricas# se esconden o son engullidas or a5uellas grandes aves 5ue no temen nada. I"aloma o cuervoJ "or5ue ninguno de nosotros nacimos siendo ra aces# sino sim les & e5ue9as aves.

!a b?s5ueda de belle:a ura# como a ogeo en la admiraci+n del cuer o del se8o o uesto. He tenido varias discusiones sobre este tema# es ecialmente con amigas. En todas me encuentro el des recio a los cnones de belle:a 5ue se im one en nuestro tiem o# sobre todo debido al acoso ublicitario# el no ace tar el cuer o ;!oreal; 5ue mercantili:a la belle:a & la se8ualidad trans0ormndolas sim lemente en mercanc6a< ero tambi7n observo la minusvaloraci+n de la belle:a 06sica en bene0icio de la belle:a cultural o mental. A5u6 es donde llega la ol7mica or5ue no esto& de acuerdo. No creo 5ue e8ista nada 5ue nos rodu:ca tanto lacer visual como observar al se8o o uesto desnudo# en mi caso heterose8ual una mujer en su situaci+n ms 6ntima. Este atractivo uede ser de cual5uier 0orma# en cual5uier situaci+n mejorando con lo ines erado & sobre todo sin cnones# ues cada cuer o es com letamente distinto & digno de admirar. No ha&

nada 5ue me are:ca ms hermoso 5ue el cuer o de una mujer desnuda 5ue deseo# & este deseo roviene de su cuer o# de su atractivo 06sico# acom a9ado de la ideali:aci+n 5ue ueda uno hacer res ecto a esa mujer 5ue es osterior. -MOue mujer tan hermosaN Adems... arece desali9ada# des reocu ada# desordenada# como una regadera# risue9a ero seria# mandona# mona# mu& 0emenina# introvertida con su &o real & e8trovertida con su &o agradable# mu& mu& se8ual hasta ro:ar la erversi+n & en de0initiva arece mu& aut7ntica.- 2odo esto solo estar6a en mi canon ersonal de areja 5ue acom a9ar6a a la belle:a 06sica 5ue me atrajo en un rinci io# ero no es belle:a er se sino ideas a9adidas a la misma or mi deseo ersonal como ser racional. !a belle:a no es racional & solo uede estar en lo 06sico# no en lo ideal< en la materia & no en las ideas. 2odo esto arece 5ue ;choca; con la cr6tica a la mercantili:aci+n del se8o & la belle:a 5ue hace nuestro sistema de mercado. 2odo es convertido en mercanc6a# eso se sabe# ero esta trans0ormaci+n no desnaturali:a la esencia de ese ;algo; 5ue &a e8ist6a reviamente. Una mujer es hermosa ara un hombre or ser mujer# no or ser ms o menos inteligente# culta# loca# joven# ms madura o tener unas tetas de lstico 5ue or cnones 5ue se le im usieron dese+ tener. El cuer o e8iste & el atractivo 06sico se8ual no debe ser desnaturali:ado# sino otenciado como m7todo ara ;liberar; al se8o de su mercantili:aci+n en un sistema tan oco natural como este.

El rogreso humano siem re 0ue revolucionario# a menos 5ue sirviese 0ielmente a lo establecido. Siem re ha sido criminali:ado or las ideolog6as dominantes del momento# haciendo es ecial menci+n or Euro a a la Cglesia Cat+lica como re resora del rogreso or5ue desmoronaba sus dogmas de 0e con los 5ue e8 licaba el mundo. Como 5ue la tierra es lana# el origen del ser humano# el origen del laneta# del Sol# de la !una & ahora como ?ltimo dogma el origen del universo. He a5u6 el ?ltimo re0ugio de la religi+n moderna# la astro06sica# 5ue sin sentido sigue ensando 5ue .ios cre+ el universo# aun5ue se est7 ahora mismo demostrando la teor6a de creaci+n de la materia ara com letar el

ciclo en la ?ltima rama donde a?n uede entrar la dichosa religi+n. !a biolog6a &a no necesita a .ios# ues sabemos de donde venimos# como se 0orm+ la vida# or5u7 se 0orm+# or5ue evolucionamos de unas malditas ardillas hasta el simio inteligente 5ue somos ho& & un largo etc7tera de e8 licaciones basadas en el logos 5ue des recian al mito. !a 5u6mica &a no necesita a .ios# ues sabemos 5ue los sentimientos# la materia & sus reacciones entre si# las e8 losiones# los venenos# hasta las drogas# son roducto de reacciones entre elementos< & no or ;alg?n e0ecto divino;. !as matemticas jams necesitaron a .ios# aun5ue los itag+ricos considerasen a los n?meros unos dioses en si mismos en su a0n or el logos. 2odo uede ser demostrado con n?meros# sino debe ser investigado ms o es 0also. Es el lenguaje de la naturale:a# en donde hasta el suceso ms ca+tico# gracias a ellas# descubrimos 5ue e8iste un orden. .e nuevo el logos# el ensamiento 0rente a la 0e# el mito. !a econom6a jams necesito a .ios aun5ue algunos te+ricos clsicos recurriesen a 7l# ero la criminali:aci+n de algunos modelos en la actualidad viene or la divini:aci+n del dinero a la 5ue a?n recurren esos mismos 5ue usan la enitencia ara lim iar sus ecados. Suma & sigue. 2odo rogreso real 5ue va&a contra lo establecido# sea del ti o 5ue sea# es criminali:ado or la ideolog6a dominante del momento sea o no religiosa# ero haciendo hinca i7 en ella or su historia re resiva. *racias a 2ales de )ileto & los siete sabios de *recia '& a todos los cient60icos re rimidos osteriormente( or iniciar el camino del logos ara la humanidad# or em u9ar or rimera ve: la es ada de la ciencia con el 0in de matar la idea ms retr+grada e in0ame 5ue ha dado la humanidad$ .ios.

Ultimamente el debate sobre el uso de la violencia es intenso# aun5ue ara mi la di0erencia entre legitimidad ilegal & legalidad ileg6tima est7 ms 5ue claro# gracias a la 7tica rinci almente or si alguien se lo regunta. Este debate entre movimientos sociales se debe rinci almente a la decadencia de los sectores aci0istas del -@)# 5ue cre&eron demostrar 5ue se od6a cambiar algo ac60icamente con la Vs anishrevolution de colores. 2odo se iba a cambiar con un hashtag de 2/itter & manos al:adas# solo con eso se har6a una revoluci+n como el )C21 island7s 'har7 otra ublicaci+n sobre esto# or5ue me 5uema 5ue se idolatre algo 5ue BA)FS 0ue( & Es a9a estar6a salvada de la hecatombe hacia la 5ue nos encaminamos ahora. A5u6 5uiero hacer un inciso ara aclarar 5ue so& contrario a las cons iranoias# or5ue al haber estado tan dentro de todo esto s7 er0ectamente 5ue 0ue un movimiento es ontneo 5ue se les 0ue de las manos a los liberalmierdas 5ue ahora con0orman la Asociaci+n .3L. Nada ms# un movimiento e8 losivo al uro estilo lu8emburguista# ero con bandera de colorines en ve: de roja. 2ambi7n mencionar 5ue muchas de mis amistades 5ue jams se mojaron en ol6tica or nada# han comen:ado a interesarse or las alternativas a la 5ue nos gobierna gracias al -@). !o ?nico 5ue considero admirable de todo este carajal# es esto. "asando ms a lo ersonal# estuve en la Vacam adasol con Ouechua incluida 'el .ecathlon hi:o el agosto( or5ue cre6a en algo as6 de masivo tras el levantamiento de la:a 2ahrir. No me limit7 al mes de acam ada# sino 5ue artici 7 activamente en el movimiento durante ms de un a9o# no &endo sim lemente a las asambleas a contem lar sino en comisiones. 2ambi7n ar7 desahucios '& sigo arando(# m?lti les acciones 5ue algunos no a o&aban & en general moviendo mucho la asamblea de mi barrio. Un

;indignado; ms# ero con conciencia de clase e ideolog6a claramente socialista# hasta 5ue me desligu7 de 7l totalmente or5ue v6 5ue no llevaba a ninguna arte & no era osible asumir un a el revolucionario desde 7l# ?nicamente re0ormista & a modo de sue9o h?medo irreali:able. Como &o nos largamos muchos otros# 5uedndose los sectores ms amantes de los ;chakras; & el ;rei-ki; en algunas asambleas & ms aci0istas en la ma&or6a de ellas. Una minor6a# como estamos com robando or su 0alta de convocatoria en todo ;evento; de rotesta 'a los 5ue sigo &endo# or5ue va contra mi naturale:a erderme una rotesta( com arado con el -@ de ma&o de ,0--. Con esto 5uiero decir 5ue hablo desde el ms absoluto conocimiento del mismo. El movimiento actualmente se dilu&e# or 0alta de es eran:as en esa v6a ac60ica ara el cambio social# ol6tico & sobre todo EC1NW)CC1< unto 5ue siem re olvidan en este movimiento or5ue no cuestionan el modelo econ+mico# solo el ol6tico 5ue es sim lemente consecuencia directa de este. En general abunda lo 5ue abunda en la sociedad en general# mucho desconocimiento de la ciencia ol6tica & econ+mica# 5ue como ducho en las mismas no uedo evitar re udiar cuando ado ta una osici+n ortodo8a e intransigente. Son v6ctimas de la ideolog6a dominante# la misma 5ue les est haciendo salir a la calle a rotestar# a gritar ;estas son nuestras armas; cuando los erros detienen a alguien 5ue llaman com a9ero. Son v6ctimas del vac6o ideol+gico de la era osmoderna# cali0icndose a si mismos como ; los de abajo 5ue van a or los de arriba;# 5ue toda la vida se ha llamado ;ser de i:5uierdas;. Algo absurdo# ues las ideolog6as de i:5uierdas 'justicia social( & derechas 'orden( e8isten# rinci almente or5ue vivimos dominados or una mu& de derechas$ la del ca italismo neoliberal. Aun5ue este mismo nos trate de hacer creer como ideolog6a dominante 5ue estn su eradas las 5ue ;no dominan;# su mera e8istencia rueba irre0utablemente la de las dems. El ca italismo es el ma&or enemigo com?n 5ue tenemos todos & el 5ue rovoca nuestra situaci+n actual de su0rimiento colectivo. No e8iste la dichosa re-evoluci+n ;7tica; a la 5ue com aro con un sonajero# ues una revoluci+n or su ro ia naturale:a im lica organi:aci+n & violencia leg6tima# violencia revolucionaria. Nada se rom e con besos & de lo 5ue se trata es de rom er este sistema de esclavitud ara crear uno nuevo# uno ms justo & coo erativo 5ue esta dictadura del ca ital en la 5ue malvivimos.

!a a: no es un medio dogmtico sino un 0in# el 0in de la a: social tras una guerra entre clases 5ue LA EKCS2E & 5ue la clase e8 lotada vamos erdiendo or goleada.

Algo 5ue observo mucho or Es a9a# es gente 5ue se autodenomina de ;i:5uierdas; ero jalea 5ue Chve:# Evo# Correa# 1rtega & otros residentes sudamericanos or ser ;dictadores; malos mal6simos. No es algo aislado# de hecho es algo generali:ado. .icen 5ue Aene:uela es una dictadura# ero ha& elecciones & el actual residente electo# Hugo Chave: 4r6as# ha ganado ms de -G votaciones casi de seguido or ma&or6a absoluta. No s7 &o# ero me arece una dictadura mu& rara# en donde se regunte al ueblo tanto & ha&a elecciones 5ue se ganan siem re or a lastante ma&or6a absoluta. Siem re est el t6 ico listo 5ue dice recurriendo a un ;Ad Hitlerum;$ MHitler tambi7n gan+ mediante elecciones & mira lo 5ue as+N La# gan+ las elecciones & 5uem+ el 3eichtag ara anular todas las libertades civiles ara instaurar un r7gimen genocida nacionalsocialista< Chve: en cambio lleva a9os en el oder manteniendo el a o&o o ular hacia una sim le socialdemocracia & en unos d6as ha& elecciones de nuevo. 2ambi7n est eso de 5ue ;las elecciones son un tongo# estn mani uladas;#

aun5ue todos los observadores internacionales elogien el sistema electoral vene:olano sin onerle ni una ega# & hasta el e8 residente Bimm& Carter ha&a dicho 5ue se trata del sistema electoral ms lim io del mundo. !o de siem re# si gana algo 5ue va contra los intereses de la clase dominante mundial# es un tongo# ero sino... es la 0iesta de la democracia. Corren rumores tambi7n de 5ue en Aene:uela ha& censura a la libertad de e8 resi+n & la libertad de rensa# ero jams sale caso alguno or ning?n lado# sim lemente sueltan la elota & si cuela cuela# sino me la ela. Solo ha& 5ue encender la televisi+n vene:olana ara ver los canales "3CAA.1S de televisi+n como tachan de Hitler ara arriba a Chve:# como hacen demagogia constante & como atacan & desin0orman sistemticamente a sus televidentes. Similar a la caverna meditica es a9ola# or cierto# solo 5ue all6 los canales ?blicos estn al servicio del ueblo# & no del gobierno como 32AE a5u6. Se dice tambi7n del hambre# de la inseguridad# de 5ue se gasta el etr+leo en utas & drogas# 5ue si mira la obre:a de Aene:uela# sus ci0ras macroecon+micas# los barrios chavolistas & mil cosas ms. Nada saben de los roductos del )ercal# las misiones en todos los mbitos sociales 'vivienda# educaci+n# sanidad# etc.(# el desarrollo de la industria estatal# 5ue consiguieron ser el segundo a6s sin anal0abetismo de Am7rica siendo el rimero Cuba# el re arto de los bene0icios del etr+leo & otras materias rimas '5ue son del ueblo recuerdo# no de las utas multinacionales(# la ri5ue:a generali:ada 5ue ahora se re arte mejor en Aene:uela# su crecimiento econ+mico# mejora de calidad de vida# aumento de la es eran:a de vida# reducci+n de la mortalidad in0antil & mil asuntos ms 5ue con echar una ojeada se descubren. Nos damos aires eurocentristas cre&7ndonos el ombligo del mundo# ero sim lemente con observar como en nuestros mass mierda se dedican ms noticias al a9o a Chve: & Aene:uela 'todas negativas# jams una ositiva( 5ue a nuestro ro io residente del *obierno# uno &a deber6a darse cuenta 5ue algo 0alla or sim le l+gica. El roblema es 5ue es mucho ms c+modo tragarse lo rimero 5ue le escu en a uno 5ue digerir & re arar algo elaborado. 2odo esto sin anular la autocr6tica# ues todo tiene sus 0allos 5ue se deben corregir# ero 5ue los decidan los ro ios vene:olanos 5ue or suerte ara ellos# hace &a tiem o 5ue des ertaron.

)i a o&o ara las r+8imas elecciones desde a5u6# seguro 5ue mandan al carajo a ese ;jalabolas; & mucha suerte de a5u6 en adelante ara el ueblo vene:olano.

2odo va bien# la vida me sonreir de a5u6 en adelante# su erar7 todos los baches 5ue me ongan or delante or5ue so& un ganador nato. )i adre me dijo 5ue este mundo est hecho ara los ganadores# eso lo s7 seguro# or lo 5ue todo ir bien. 2odo va bien# estudi7 una carrera es0or:ndome mucho en ello# trabajando a la ve: or las tardes ara agrmela. Hasta me dieron matr6culas de honor remiando mi dedicaci+n & termin7 sacndome ese mster tan caro# 5ue terminar7 de agar en -0 a9os. "ronto tendr7 un buen em leo# seguro 5ue todo ir bien. 2odo va bien# al 0in tras dos a9os de curriculums & entrevistas# consegu6 un em leo en lo ms bajo de la em resa. S7 5ue ascender7# ues esto& 0ormado de sobra & los 5ue estn or encima m6a son unos incom etentes. 2odo ir bien# esto& convencido de ello. 2odo tiene 5ue estar &endo bien# ero llevo die: a9os en este antro & solo he ascendido un ar de uestos# aun5ue ronto des egar7 & se me reconocer el trabajo 5ue reali:o im ecablemente. Es normal 5ue los hijos & amigos de los due9os a are:can de re ente en uestos directivos# 5ue ara eso son los due9os# ero ronto me ascendern. .e todas 0ormas todo eso no im orta or5ue ho& la he conocido# trabaja en las o0icinas de abajo & es reciosa. )e siento leno estando enamorado# todo marcha bien.

2odo deb6a estar &endo bien# ero tras -@ a9os en la em resa# de re ente nos han echado a todos los 5ue llevbamos ms de @ a9os trabajando. Encima a cambio han contratado a jovencitos 5ue entran igual de sonrientes 5ue &o hace d7cada & media. Algo de ahorros tengo ara alimentar a los dos cr6os & mantener la hi oteca# ero tengo 5ue buscarme algo r idamente. No s7 5ue ha asado# ero debo buscar algo ara 5ue todo va&a bien. 2odo no va# hace cuatro meses 5ue se me agotaron todas las restaciones# los trabajos 5ue consegu6 eran una miseria & las 0acturas se acumulan. Hemos conseguido algo de dinero restado# ero no odemos hacer 0rente a la hi oteca si 5ueremos tener lu:# agua & comida. Es un bache# ero conseguir7 5ue va&a bien. 2odo va de0initivamente mal# nos han desahuciado & estamos en la calle. !os servicios sociales se han llevado a los ni9os# al menos dormirn caliente & comern# ero no so orto su 7rdida. No s7 5ue vo& a hacer# ero so& un erdedor# todo ir mal. 2odo es un in0ierno# mi mujer se march+ de mi lado hace mucho# no s7 nada de los cr6os# vivo en un t?nel de un ar5ue entre cartones & encima a?n le debo cientos de miles de euros al banco# algo 5ue &a me da absolutamente igual. Esto& sucio# hara iento & a esto< no tengo salida alguna# nada ir a ninguna arte# ahora si esto& seguro. 2odo ir bien al 0in# solo esto& a un aso de la 0elicidad# de terminar con esta vida de trnsito miserable 5ue no merec6a# ero a los erdedores or lo visto no se nos ermite so9ar. 2endr6a 5ue haber sido ms realista# est? ido so9ador# viv6as en las nubes. 2odo ir bien# todo ir bien# todo ir bien -me re ite una e8tra9a vo: en la cabe:a mientras caigo- ero lo 5ue nadie me dijo antes & ahora entiendo# es 5ue lo realmente im ortante es cuando al 0inal de todo el viaje# or 0in# te estrellas.

!a enorme necesidad de llevar a cabo una re0orma agraria en Es a9a. !a ma&or6a de la tierra cultivable est en el sur# centro & el oeste de Es a9a# concretamente Andaluc6a# Castilla & E8tremadura. En ambas regiones la concentraci+n de la tierra es )AL13 5ue en el ?nico eriodo donde se lante+ una re0orma agraria# la CC 3e ?blica. 1bviamente en los dems# incluido el actual# la oligar5u6a domin+ & domina todas las instituciones# 5ue ara eso ganaron la guerra. )s del @0E de la tierra en manos de menos del ,E de los ro ietarios# 5ue mantienen muchas de ellas sin labrar or5ue no les sale rentable & re0ieren seguir recibiendo el "E3 de los ricos# los 0ondos de cohesi+n de la Uni+n Euro ea '5ue se terminan en ,0-G tras la moratoria(. )ismamente la .u5uesa de Alba recibe al a9o -Q00 millones de euros con el ;"E3 de los ricos;# mientras a @00.000 jornaleros 5ue no llegaron a las 30 eonadas e8igidas se les niegan los T00X de subsistencia del "E3 de los obres. !a tierra contin?a ah6# abandonada# es erando ara ser labrada & roducir

ri5ue:a or los trabajadores# como ocurre en todos los dems sectores de la econom6a. El trabajador es 5ui7n genera la ri5ue:a & el em resario o lati0undista solo acumula los bene0icios de otros# como un arsito 5ue naci+ enganchado al ueblo cual garra ata# ara beberse su sangre & engordar sin 0in. !a situaci+n actual es eor a la de -R3-# los arsitos siguen e8ultantes & el cam o se muere de hambre. "or esto mismo es tan ejem lar la lucha del SA2 & el S1C en Andaluc6a# los sindicatos ms combativos de nuestro a6s junto a otros del norte. 1cu aci+n de tierras inde0inidamente# hasta 5ue se concedan al ueblo 5ue solo 5uiere trabajarlas# crear ri5ue:a or & ara si mismos. Una constante en este machacado a6s# al 5ue &a mataron & lim iaron ms de una ve:# 5ue siem re reclama lo 5ue le ertenece ase lo 5ue ase. Ese esimismo del ;t& ical s anish; no rocede# ues habiendo sido nosotros# Es a9a# el ?nico a6s del mundo en donde el 0ascismo venci+# asesin+ & adoctrin+ durante T0 a9os# los hijos & nietos de los 5ue no udieron matar contin?an levantndose u9o en alto aun5ue eso signi0i5ue nadar contracorriente en r6os de lgrimas & sangre. !a tierra es de 5ui7n la trabaja# sin e8ce ci+n alguna.

!a concentraci+n de ca ital en la 0ase 0inal del ca italismo# el im erialismo del gran ca ital como garante de su su ervivencia. Se han re artido el mundo como si 0uese su coto rivado de ca:a# su cam o de e8terminio er0ectamente delimitado solo or su incorru tible & mutua avaricia. 2ienen todo el dinero del mundo & no necesitan ms# ero ara ellos mani ular el orvenir de los ueblos es un sim le de orte# una com etici+n constante entre sus iguales ara demostrar 5ui7n es el 5ue tiene ms oder# 5ui7n la tiene ms grande de todos. Son sic+ atas ego6stas# vanidosos hasta dejar e5ue9o a Narciso# ca richosos hasta lo inimaginable or a5uellos 5ue jams tuvimos oder# unos lunticos de caro traje# jet rivado & corbata elegante 5ue se im onen a 5ui7n les d7 la gana como los due9os su remos 5ue son desde su nacimiento. )a5uinan# cuando desean am liar su ego restando ego a su igual# sim lemente tra:an un lan & este es cum lido a rajatabla or ej7rcitos asalariados a menos 5ue ;algo im revisto e im robable ocurra;. 2ienen el oder real de conducir al conjunto de la humanidad como ellos deseen# ues conocen & dominan desde su ni9e: la verdad ms absoluta del sistema 5ue dise9aron sus ancestros$ el dominio econ+mico te da el control ol6tico de lo 5ue sea# hasta de las ms ulcra democracia. Sim lemente tienen 5ue arrojar donde se les antoje sus oscuras tarjetas de resentaci+n# ara 5ue sean te9idas de sangre or sus esclavos# se im regnen del hedor a muerte de sus e8 lotados indisci linados & chorreen r6os de lgrimas de los desa0ortunados. .es u7s# todo es su&o# si 5uer6as en0rentarte a ellos &a es demasiado tarde. El llamado NY1 'Ne/ Yorld 1rder( &a e8iste# no es algo 0uturo o dist+ ico# & no es ms 5ue un gru ito de cientos de ersonas 5ue estn rivati:ando nuestro laneta & a los 5ue lo habitan# llevndonos a todos or delante solo ara am liar su ego a costa del ego de su me:5uino igual. Un mundo rivati:ado o un mundo colectivi:ado# es el 5uid de la cuesti+n

de toda lucha or la justicia humana# 5ue nunca terminar hasta 5ue nos e8tingamos o vivamos como iguales.

Como dijo el Ch7# a T@ a9os & un d6a de su muerte$ ;"odrn cortar todas las 0lores# ero jams detendrn la rimavera;. Creen haber ganado# creen estar en la cima de su oder sin o osici+n real & sin contestaci+n seria# ero no tienen ni idea de lo 5ue es ca a: de hacer el ser humano or ideales# sobre todo ideales de justicia & libertad social contra un orden criminal establecido. "robablemente en un 0uturo no demasiado lejano estallar la rabia en el sur de Euro a. Estallar el descontrol & el caos ms incendiario# buscando sumir a nuestra ;radiante; sociedad en las ruinas ms oscuras de ira descontrolada< dirigido todo sim lemente or rugidos de 0uria sin &a nada 5ue erder# sin un ice de es eran:a. El odio subordinar el acto entre clases sociales elevando de nuevo el deseo de destrucci+n mutua. !a re resi+n se har le& en consecuencia ante la histeria de los gobernantes or mantener su tambaleante e injusto orden# criminali:ando las luchas sean del ti o 5ue sean# incluidas la ac60icas. En de0initiva el orden de har caos# la vida se har muerte & el sue9o so9ado de vida id6lica se har esadilla de vida real. "ero# I or 5u7 todo estoJ Ino 5ueda hueco ara el dilogo & soluciones ;democrticas;J "ues no es cosa de nosotros# los e8 lotados# sino de los

5ue nos im onen la miseria 5ue no se con0orman con lo 5ue tienen & van directamente a or todo# aun5ue ello su onga la miseria de ueblos enteros 5ue jams 0ueron im ortantes ara ellos. Sim lemente or su ciega avaricia estn haciendo cola sar la a: social# &a 5ue ning?n ueblo ans6a la guerra sino 5ue la anhelan los 5ue se lucran con ella. No estn siendo ca aces de ser m6nimamente ecunimes ara mantener el ;ca italismo de buen rollo; 5ue tan buenos resultados les estaba dando# no estn siendo ca aces de 0renar sus ansias de dominarlo todo# ni or lo tanto evitando el resurgir de las ansias de los dominados or su libertad. No ha& nada ms eligroso ara el orden & sus agentes del orden 5ue un ser humano deses erado & sin nada 5ue erder# un aut7ntico agente del caos.

Ha& un conce to te+rico en crecimiento econ+mico 5ue son las 0uer:as del rogreso# a5uellos ;0actores; 5ue sirven ara crecer como econom6a en su conjunto. Son 0actores 5ue osibilitan el aumento del bienestar ara una sociedad# 5ue osibilita en de0initiva lo 5ue llamamos rogreso. Son varias & de enden de muchos 0actores sociol+gicos# tecnol+gicos# ol6ticos & sobre todo econ+micos< ero a modo de ejem los tenemos la dis onibilidad del ca ital trabajo# la aceleraci+n del rogreso tecnol+gico# la es eciali:aci+n del 0actor trabajo junto a un desarrollo del comercio 'crecimiento smithiano( & en general todo a5uello 5ue roduce ms bienestar en determinada sociedad# reglamentada en determinado marco econ+mico. Su contra artida son las 0uer:as del declive# como la e8 ansi+n demogr0ica 'tram a malthusiana incluida(# las guerras '& de ende(# las hambrunas o el 0actor tierra 5ue es limitado aun5ue se intensi0i5ue su uso. Una de esas 0uer:as del rogreso# & de la 5ue 5uiero hablar# es la intensi0icaci+n del 0actor trabajo. Esto bsicamente consiste en 5ue los trabajadores cobren e8actamente lo mismo durante un eriodo indeterminado# ero trabajando ms horas a la ar en un es0uer:o e8tra. Esto osibilita el crecimiento econ+mico# haciendo crecer a la larga la renta general de la sociedad en su conjunto. En la baja edad media inglesa# or ejem lo# 0ue uno de los 0actores 5ue# durando ese eriodo indeterminado un siglo# osibilit+ la 0ormaci+n del sistema 5ue nos rige ho& d6a$ el

ca italismo. Este es0uer:o e8tra nos ense9an los acad7micos de la econom6a como ciencia e8acta sin inter retaciones# 5ue est dado or ;mera necesidad; ara 5ue la sociedad rogrese hacia un ma&or bienestar 0uturo. Nada ms# no mencionan en los libros de te8to ni en las clases de los catedrticos 5ue esta intensi0icaci+n del 0actor trabajo roduce un obvio malestar en el resente a cambio de nada# ni de una romesa de 0uturo rogreso como sociedad or5ue en el momento eso ni se sabe &a 5ue el anlisis viene a osteriori. "recari:a las condiciones de los roductores de ri5ue:a# los trabajadores# en bene0icio de la ;sociedad en su conjunto;# 5ue se considera un ente abstracto ero al &o le ongo un nombre claro$ la clase dominante. 1bvio creo &o# crea malestar a la otra clase social & bienestar a esta< ero el roblema real es 5ue tam oco ense9an las alternativas al ca italismo# or lo 5ue oco se sabe de lucha de clases como motor de la historia. INo os suena de algo todo estoJ Iel trabajar ms or lo mismo ara ; rogresar;J Nada cambia en el rogreso humano# solo su avance tecnol+gico# las e8 losivas energ6as 0+siles & las caras de ese ente abstracto al 5ue llaman rogreso# su rogreso. Estn intensi0icando el 0actor trabajo en Euro a# 5uieren hacernos trabajar ms or menos# usarnos como lo 5ue somos ara ellos# meros costes de roducci+n# ara 5ue el ; rogreso; de su econom6a vuelva a la ;senda del crecimiento; & de aso 5ue caigan migajas con las 5ue tenernos algo ms contentos# or5ue nos hemos malacostumbrado al an. .eval?an nuestros salarios or5ue no ueden devaluar la moneda ?nica# &a 5ue eso les erjudicar6a# & les im ortamos una uta mierda or5ue les sobra mano de obra. !a econom6a como ciencia e8acta es reaccionaria# los libros de te8to macro & microecon+micos son reaccionarios# los catedrticos liberales 'la ma&or6a en Econom6a( son reaccionarios & de0initiva todo lo 5ue ense9an sobre lo 5ue enarbolan como si de una religi+n se tratase# la econom6a# est edulcorada ara ocultar la triste realidad 5ue 5uieren im oner al ueblo 5ue ignora la ciencia econ+mica. En econom6a ara los sacerdotes del .ios )ercado todo est ermitido# ara nosotros 5ue somos sim les mortales ignorantes de las sagradas escrituras smithianas# solo se nos est ermitido trabajar a sus ordenes# callar cuando nos gritan & morir cuando no les seamos ?tiles.

Siem re digo 5ue ha& dos ti os de ersonas# los 5ue tienen & los 5ue son. El 5ue tiene habla de su coche# de su e5ui o de 0?tbol# de la carrera 5ue se est sacando o se sac+# de lo 5ue osee o se 5uiere com rar# de sus sue9os de osesi+n 0utura# del trabajo# su salario & tambi7n de ideas 5ue tiene ero 5ue 0ueron ensadas or otros# 5ue en 7l no son sino 5ue son en otro# or5ue no las sinteti:a al re roducirlas como si 0uese un mero conducto ara la in0ormaci+n. Son esas ersonas 5ue cuando las escuchas hablar o te contestan a algo 5ue les comentas# tienes la sensaci+n de 5ue &a has o6do eso cientos de veces# de 5ue ests enchu0ando la televisi+n o le&endo un eri+dico ma&oritario & escuchando algo 5ue has o6do reviamente hasta la saciedad. Es gente 5ue tiene# 5ue e8iste ero 5ue no es or5ue su esencia roviene de otros. Aiven en la caverna# en el ;estado de inter retado; o en la e8istencia inaut7ntica como dijo Heidegger. .es u7s estn los 5ue son# 5ue tambi7n hablan de todo lo anterior con normalidad# ero 5ue llevan dentro la llave del ensamiento divergente$ el juicio cr6tico. Son esa gente ca a: de re0le8ionar & salir del ; rimer nivel; de ra:onamiento# llegando ms all de lo ace tado ma&oritariamente. No le da im ortancia a una sim le carrera# sino 5ue escucha el saber & trata de hablar con conocimiento# en base a una re0le8i+n revia 5ue ha hecho sobre

lo 5ue &a 0ue ensado. 2iene ideas de otros# ues es natural 5ue toda idea roviene de otra idea# ero es ca a: de generar las su&as ro ias con una s6ntesis de todo lo 5ue recibe# llegando a desarrollar ideas aun5ue 5ui:s esas ideas &a 0ueron ensadas con anterioridad or otros. "or lo tanto crean ensamiento# no es sim lemente un conducto ara la in0ormaci+n de otros. Es gente 5ue es# osee aut7ntica esencia & no sim lemente e8istencia. *ente 5ue sali+ de la caverna# aun5ue no osean necesariamente una gran cultura como se suele ensar# ero 5ue lleva dentro el germen de la duda & entiende instintivamente la dial7ctica 5ue domina todo. "or desgracia abunda lo rimero# 5ue es necesario ara desnaturali:ar al ser humano & convertirlo en un mero consumidor. Si no se es# se desea tener com ulsivamente# ues es lo ?nico 5ue satis0ace tu &o ms interno al sentirte tan vac6o de contenido. El ma&or crimen del ca italismo# a arte de ser genocida# es recisamente la mutilaci+n del es 6ritu humano# la destrucci+n de lo 5ue nos hace seres humanos 5ue es la duda & el ra:onar.

El nacionalcatolicismo es a9ol como in0amia ara la religi+n misma or su alian:a con el 0ascismo# ero sobre todo como tragedia ara el ueblo es a9ol. !os es a9oles 0uimos el ?nico ueblo ' lurinacional( 5ue aguantamos el 0ascismo# ues este venci+ en -R3R & no 0ue derrotado como en Ctalia o Alemania. !os ?nicos# ning?n otro ueblo tuvo 5ue so ortarlo# & en arte gracias a los mu& dem+cratas ingleses con su ;4ranco is better than s anish reds;. Nuestro dictador 4ranco# al igual 5ue Hitler & )ussolini# era cat+lico a ost+lico romano & siem re tuvo al clero al lado de la burgues6a 5ue le a:u:aba# bien egaditos. "or ese mismo motivo a5u6 todos los gol istas eran cre&entes de hostia en co +n# con todo ese cuento de la con0esi+n de ecados im erdonables ara redimirlos con sim le enitencia & aso revio or el ce illo. Hagas lo 5ue hagas# la 0e en Cristo te lo erdonar# & deja a5u6 unos reales de aso. En su sangriento ascenso como Caudillo de ;las Es a9as;# se 0ue moldeando lo 5ue ho& es la ideolog6a dominante de la ;derecha; es a9ola# heredera directa del 0ascismo es a9ol 5ue nos sumi+ en las tinieblas durante T0 a9os. Esa ideolog6a es sim le & llanamente el nacionalcatolicismo# ?nica en el mundo & con el rivilegio de ser nosotros los creadores de la misma. !a ideolog6a de los hijos & nietos de esos 0ascistas 5ue tuvieron a5u6 el oder toda la vida# al:ando el bra:o sumisamente a 4ranco mientras este les dejase chu ar del bote# nuestro

bote. Ahora# en nuestra dictadura del ca ital# donde nada cambi+ salvo ciertos derechos civiles# sus descendientes son ;dem+cratas de toda la vida; ero ordenados# 5ue cada cual se 5uede en su lugar. Contin?an ro0esando la misma ideolog6a in0ame 5ue tanto nos hace re udiar la iglesia a los es a9oles 5ue somos conscientes de nuestra historia# ero ahora mediante artidos ol6ticos 5ue se rotan en el oder. Siguen ah6# esas in0amias im erdonables 5ue la iglesia hi:o en Es a9a# contin?an desarrollndose en la actualidad. Cuando he tratado con gente 5ue sois del centro & sur americano# 5ue tend7is a ser ms cre&entes en diversas ramas cristianas# no sol7is com render este odio recalcitrante 5ue tenemos la ;i:5uierda; es a9ola al clero# el or5u7 nos sale de las entra9as el o onernos con toda nuestra ;alma; a la religi+n a5u6 en Es a9a. Con esta 0otogra06a 5ue com arto solo retendo mostrar uno de los muchos or5u7s durante la guerra civil# sumndose a la archiconocida tradici+n cat+lica 5ue siem re tuvo el 3eino de Es a9a -in5uisici+n incluida- & el haber sido siem re meca del catolicismo mundial. A5u6 el nacionalcatolicismo hi:o durante recientes d7cadas 5ue en todos los mbitos de la vida ?blica & rivada de los es a9oles estuviera resente la moral de la Cglesia Cat+lica# & a?n en nuestros d6as contin?a teniendo una in0luencia en la carga cultural de nuestro a6s solo com arable a la italiana. No es mera religi+n# es ol6tica# & como tal tiene unos intereses ol6ticos 5ue esca an al reino de los cielos & el inocente salvar las almas de su reba9o. Cgual 5ue un alestino es com rensible 5ue odie el juda6smo ero sobre todo el sionismo# 5ue un saud6 es com rensible 5ue ueda odiar el islamismo sunn6 ero sobre todo la teocracia saud6# 5ue un griego ueda odiar la iglesia ortodo8a ero sobre todo el r7gimen de los coroneles ortodo8os< es totalmente com rensible 5ue un es a9ol# sobre todo un ateo como &o# odie con todas sus entra9as el catolicismo & es ecialmente el nacionalcatolicismo 5ue le domina ho& d6a. No ha& ideolog6a 5ue ha&a hecho tanto da9o a mis ueblos como esta.

A9o ,--,# -D de 1ctubre# Neomadrid. )am est triste# or5ue le ha tocado ho& agar el die:mo ese & dice 5ue tendremos 5ue racionarnos bien la comida ara asar el invierno. A mi no me im orta# so& e5ue9a & como oco# as6 5ue le dar7 la mitad de mi arte ara 5ue siem re est7 contenta. .e camino al adoctrinum ha asado algo e8tra9o# or5ue ha habido una elea entre hombres obres 5ue ol6an mal & llevaban ca ucha contra agentes del dogma. No es raro# siem re asan cosas 0eas or la ciudad or5ue la gente casi nunca est contenta# ero esta ve: los dogmas son los 5ue han erdido & la gente gritaba mu& 0eli:. No ha durado mucho toda esa risa tan bonita de la gente# or5ue han a arecido los jaros de metal & los han matado a todos# ero a mi no me ha asado nada or5ue so& mu& buena escondi7ndome. 1jal vuelva a escuchar todos esos gritos de alegr6a & ver ms de esas sonrisas tan bonitas# me han gustado mucho.

!a clase de ho& ha sido mu& aburrida# era de Cn0rahistoria durante T horas. Nos han ense9ado lo 5ue sucedi+ en el mundo antes de 5ue el gran adre liderase la tierra. 2odo era mu& malo or lo visto# los ni9os asaban mucha hambre & dos grandes a6ses llamados ca italismo & comunismo se egaban siem re. Unos eran rojos 5ue eran los malos & otros a:ules con estrellitas 5ue en ese momento eran los buenos. !os rojos erdieron or5ue eran eores & solo 5uedaron los de las estrellitas# 5ue a mi me gustaban ms or5ue las estrellas son bonitas. .es u7s todo 0ue como un enga9o or5ue la gente se cre6a 5ue viv6a bien & todo hi:o MP11)N or5ue hab6a gente mala 5ue robaba a las mams del mundo con una cosa llamada mercados & los de las estrellitas se hicieron mu& malos or5ue se cre6an due9os de la gente. Entonces a areci+ el gran adre 5ue era mu& obre# se en0ad+ con los malos# luch+ mucho or todos nosotros# nos salv+ de la gente mala & sus lanes malvados# ara crear con mucho trabajo el Cm erio del .ogma. Consigui+ traer la a: & 0elicidad a todo el laneta# M5u7 valiente 0ueN MAhN 2ambi7n hab6a mucha gente mala en una :ona llamada F0rica 5ue nos 5uer6an 5uitar la comida -encima eran negros- or lo 5ue el gran adre los uri0ic+ a todos ara 5ue solo 5uedsemos los 5ue 7ramos as6 ms blancos# 5ue somos buenos. Un aburrimiento# me he asado casi toda la clase hablando con Clara 5ue es la rimera de clase 5ue tiene novio & es mu& gua&. MSe me olvidabaN 2ambi7n se han llevado dos dogmas a Bes?s en mitad de la clase# creo 5ue or5ue sus adres son malos & le van a castigar. !a gente 5ue se llevan nunca vuelve. !e echar7 de menos# siem re me daba bocadillo. L... esto es todo diario# es ero tener tambi7n ma9ana cosas bonitas 5ue contarte. "..$ )e gustan mucho las sonrisas de la gente $(

... 4reedom is slaver& Cgnorance is strength

!a Uni+n 4ederal Euro ea# el im erio euro eo a la sombra del ca ital. Anta9o# cuando su uestamente a5u6 todos 7ramos ricos & viv6amos montados en el d+lar or encima de nuestras osibilidades# todo el mundo ve6a con buenos ojos la Uni+n Euro ea. Nos daban dinerico or todo# dec6an# los 0ondos de cohesi+n nos bene0ician mucho or5ue nos e5ui araremos a Euro a# dec6an. 2odos ace tamos el euro sin caer en 5ue era una locura visceral el tener una divisa com?n con un banco central ?nico# ero decenas de ol6ticas 0iscales & lanes econ+micos di0erentes. Hasta se dio el caso en Es a9a de 5ue votamos a 0avor de la Constituci+n Euro ea# en un rid6culo es antoso 5ue or suerte solucionaron 0ranceses & holandeses. Nadie uso el grito en el cielo# entre tanta eu0oria & hermandad entre ueblos# con la tram a de todo esto$ el desmantelamiento de la industria & el desarrollo agr6cola del sur# en bene0icio del norte. 2oda industria esada & media de mi a6s# Es a9a# 0ue oco a oco desmantelada# vendida al mejor ostor o sim lemente clausurada# salvando a5uellas e8tranjeras en donde les com ensase roducir or la mano de obra barata 'coches es ecialmente(. Cncluso en el ca ital rivado ocurri+ rogresivamente algo similar# ues se liberali:+ totalmente la econom6a sin ninguna medida roteccionista# al concentrarse el ca ital en manos e8tranjeras como as+ con los su ermercados# re0rescos atrios & otros ejem los en donde el orcentaje de ca ital e8tranjero creci+. El ca ital debe moverse sin control# ues ellos deciden donde invertir o retirar inversiones en cada momento# 5ue ara eso son los oseedores de la iniciativa econ+mica# del dinero. En el cam o# hablo &o mismo 5ue tengo 0amilia en el cam o e8treme9o &

v6 de rimera mano como el ; atr+n; dejaba tierras sin labrar or5ue# & cito te8tualmente# le sal6a ms a cuenta no labrar & tirar con la a&uda euro ea. "or lo tanto menos trabajo ara jornaleros 'abaratamiento de mano de obra agraria(# menor roducci+n '& encarecimiento de roductos agr6colas sobre todo or intermediarios(# 0raude en las a&udas sin control alguno & un mont+n de consecuencias derivadas no revistas. I1 si 5ue estaban revistasJ !as le&es romulgadas en el mbito agrario se ueden inter retar de diversas maneras# como siem re# ero casualmente los bene0iciados de todo esto siem re 0ueron los mismos$ los grandes lati0undistas. Actualmente a enas 5ueda industria en Es a9a# ues nos convertimos en un a6s de constructores# turismo & sector servicios. Esa era nuestra estructura econ+mica# nada ms. La sabemos 5ue la construcci+n se ha des lomado & N1 volver or la brutal deuda rivada & la 0alta de demanda al haber tan e8cesiva o0erta# or lo 5ue ?nicamente nos 5ueda el turismo & el sector servicios. IConsecuenciasJ Somos todos unos kamikaces suicidas# or5ue no tenemos un lan econ+mico a largo la:o# no oseemos estructura econ+mica alguna# nuestra econom6a ser la segunda or la cola en cuanto a crecimiento econ+mico del )UN.1# contamos con @-G millones de arados de ese sector hu7r0ano de la construcci+n del 5ue no se estn buscando alternativas & una Uni+n Euro ea 5ue nos ide ceder soberan6a en os de un modelo 0ederal euro eo ara controlar nuestras vidas desde Pruselas. Controlarlas ara tenernos a Euro a del sur como una 0brica de ca ital humano cuali0icado barato ' or ahora# or nuestra sobrecuali0icaci+n 5ue Yert se est encargando de aliar(# nada ms# ues la industria com ensa ms 5ue est7 donde sus ca italistas desean 5ue est7$ Euro a noroccidental. No se iensa en el largo la:o# solo en el corto# ues es la l+gica del bene0icio & lo ?nico 5ue entienden los trajeados de Pruselas. !o 5ue ase des u7s les da absolutamente igual# or5ue su 0uturo ersonal est ms 5ue garanti:ado. No es cuesti+n de nacionalismos# atrias & derivados# sino de ser conscientes de 5ue solo hablan de d70icit & mierdas 0inancieras en ve: de lo realmente im ortante# la econom6a real. !o estn ocultando como ueden ero 5uieren dos Euro as# una sin industria & otra con industria# todo con una soberan6a centrali:ada en el gran ca ital euro eo# & no dis ersa en cada a6s# desde el 5ue movili:ar las 0uer:as roductivas de todo el continente a su relativo antojo. Eso es eran al menos# ero no tienen en cuenta el coste social de todo esto# lo im revisible de una sociedad as0i8iada 5ue obviamente no es tu juguetito en un ;mercado er0ecto; con su manita invisible incluida. En su borrachera de ci0ras & bene0icios# no se estn

dando cuenta 5ue a un erro a0able & bonach+n cuando le acorralas una & otra ve:# & continuas gol endole con inmerecida sa9a... tratar# con rabia# de arrancarte la mano a dentelladas or su ervivencia# hasta morir en el intento si es reciso. "or todo esto & mucho ms# &o digo N1 a la Uni+n Euro ea del ca ital. !a Uni+n Euro ea de los ueblos llegar en igualdad de condiciones & de mutuo acuerdo# si los ueblos son libres & soberanos ara ello# nunca antes & mucho menos lanteada desde sus inicios como una mera uni+n econ+mica & no social.

3eciente encuesta en *recia$ aun5ue la ?ltima es eran:a del ca italismo 'si# ca italismo( en *recia# S&iri:a# obtuviese el rimer uesto con ms de un 3-E de los votos< Amanecer .orado sacar6a ahora mismo el -TE de los votos# & aumentando. !e a9ado 5ue el atrimonio inmobiliario de Amanecer .orado ha aumentado un -,0E en el ?ltimo a9o 'sede en cada ciudad o ueblo im ortante(# oseen una editorial ro ia ara sus te8tos de ideolog6a nacionalsocialista helenista con una demanda ascendente de sus libros & tambi7n tienen &a la militancia ms activa de toda *recia ' or encima de anar5uistas & comunistas# 5ue no son recisamente des reciables(. Esta militancia est a su ve: dividida en dos gru os claros$ sudaderas negras 'machacas 5ue ;lim ian; *recia de inmigrantes & ;guarros;( & otros ms bondadosos 5ue son la cara amable del artido# 5ue regalan comida a griegos# reali:an actos ben70icos ara causas concretas de griegos & mierdas similares ara atraer al miedo cocinado con ignorancia. !a olic6a# en muchas ocasiones# delega casos relacionados con los inmigrantes# ocu aciones o similares a los ;chicos de Aurora .orada;. Sin ta ujos# directamente es a donde te dicen 5ue te dirijas sin esconderlo si5uiera. Crece or tanto la sensaci+n de ;seguridad; 5ue o0recen los 0ascistas en un ueblo donde la criminalidad se est dis arando debido al hambre & la miseria# ues los cr6menes comunes son roducto de uno de los ma&ores crimines del sistema ca italista cuando agoni:a$ la miseria.

!a guerra en las calles entre ideolog6as es &a real# ues se trata de una sociedad en ruinas similar a la Alemania entreguerras# donde comunistas & 0ascistas se mataban literalmente en las calles# ues el 0ascismo tiene claro a 5ui7n tiene 5ue matar rimero ara crecer. Es el germen del 0ascismo# las crisis# una crisis general de la econom6a# la ol6tica & la sociedad# 5ue es el momento id+neo ara toda ideolog6a di0erente a la im erante# &a sea socialismo# brotes anar5uistas o recisamente el 5ue trato a5u6# el 0ascismo. 2engo un enorme cari9o ersonal a *recia & a los griegos# ues es un a6s 5ue signi0ic+ mucho ara mi a nivel ersonal# ero si 0uese cre&ente hasta re:ar6a or su negro 0uturo.

El terror# la violencia ;divina; & el legado de los revolucionarios jacobinos. !a historia es una continua lucha or & ara el resente# ues todo ser contado seg?n 5ui7n lo controle. He mencionado en m?lti les ublicaciones or a5u6 la eti5ueta de nuestra 7 oca# el osmodernismo del ;0in de la historia;# 0alacia 5ue es desmontada hasta or el ms ne+0ito amante de la verdad# si o ta or rebuscar un oco entre tanta locura institucional. Cr ms all es &a un roblema# desmontar una a una todas esos grandes mantras 5ue nuestra visi+n de 7 oca nos hace ace tar# siendo uno de los ;0rentes; rinci ales el como vemos los sucesos hist+ricos ms im ortantes de nuestra es ecie. Uno de ellos es la revoluci+n burguesa 0rancesa# el terror jacobino & la 0igura de 3obes ierre. 2ras el derrumbe socialista de los R0# los te+ricos liberales roclamaron el 0racaso del ;estatalismo; 5ue se inici+ con la cruenta revoluci+n 0rancesa & los jacobinos. !a nula necesidad de la violencia terrorista ara el cambio ol6tico# el 0in de las econom6as centrali:adas# la locura 5ue 0ue ;el terror rojo; & la necesidad de la hi +crita e irreal a: er etua. No ha& verdad# solo inter retaciones de la misma# or lo tanto no ha& motivo alguno ara

el terror & llegar as6 a la verdad im oni7ndola 0rente a la mentira# sin negociaci+n. Algo lioso & 5ue suena ;terrible;# ero es im ortante. Saint-Bust# el a odado Arcngel del 2error# mano derecha de 3obes ierre & uno de los ms im ortantes jacobinos# dec6a a los girondinos 5ue 5uer6an la revoluci+n sin revoluci+n$ ;No se uede gobernar con inocencia# ues lo 5ue roduce el bien general es siem re terrible. IOu7 desean los 5ue no 5uieren la Airtud ni el 2errorJ;. !a res uesta 0ue dada con hechos des u7s# cuando esos girondinos contrarrevolucionarios# 5ue eran la burgues6a ms rica de 4rancia# o taron or dar un gol e de estado contra 3obes ierre & los su&os asustados or la deriva ;comunalista; de la revoluci+n# ejecutndolos a todos como hubieran hecho con ellos de 0racasar en su em resa. El terror revolucionario 0ue derrotado or el terror contrarrevolucionario# hasta el -T de Prumario donde un joven militar llamado Na ole+n dio un gol e de estado & todo deriv+ hacia algo mu& di0erente con em erador de or medio# ero con la esencia jacobina en su seno# con la revoluci+n jacobina como ejem lo & el des recio a los girondinos como recordatorio. No se alcan:+ la lenitud de la verdad revolucionaria 'la soberan6a reside en el ueblo# no en .ios & or tanto la aristocracia( sin la a licaci+n de la ;violencia divina; 'suceso hist+rico 5ue ha& 5ue ace tar como real# alejndolo de la eti5ueta de ;an7cdota;(. Se trata del castigo b6blico or los ecados de la sociedad 5ue todos llevamos en el subconsciente# el terror dirigido hacia los 5ue dominaban la sociedad en ese momento. Esta violencia divina es algo 5ue se re iti+ antes & des u7s# con momentos como las revueltas de esclavos de Es artaco# la Comuna de "aris# el al:amiento anar5uista de Arag+n o mismamente el ;terror rojo; de los bolchevi5ues. Esos momentos en donde los e8cluidos or el oder o tan or tomar vengan:a# gol eando casi ;a ciegas; en un rinci io# e8igiendo & ejerciendo la justicia%vengan:a inmediata sin juicio alguno de or medio# ero con la legitimidad 5ue ellos mismos o tan arrancar de las entra9as de la miseria en os de algo mejor. Cm onen su terror ara 0or:ar la a licaci+n de la verdad re rimida or la mentira im uesta. Sin esto# a?n vivir6amos con esclavos & nobles. "ara ir terminando# unas alabras de 3obes ierre 5ue en0oco al momento actual ' ero sin victoria alguna & cambiando locali:aciones( & la ma&or6a negativa al terror como algo des reciable ara el cambio ol6tico$

;Una sensibilidad 5ue gime casi e8clusivamente or los enemigos de la libertad resulta sos echosa. .ejad de agitar bajo mis ojos la t?nica ensangrentada del tirano# o creer7 5ue 5uer7is volver a oner grilletes a 3oma Z...[ Ciudadanos# I5uer7is una revoluci+n sin revoluci+nJ I.e donde rocede este es 6ritu de ersecuci+n 5ue ha llegado a revisar# or decirlo as6# lo 5ue ha roto nuestras cadenasJ IC+mo se uede retender someter a juicio los eventuales e0ectos de tales conmocionesJ IOui7n uede se9alar# des u7s de 5ue sucediera# el unto reciso donde iban a rom er las olas de la insurrecci+n o ularJ A ese recio# I5u7 ueblo odr6a nunca sacudirse el &ugo del des otismoJ .ado 5ue una gran naci+n no uede al:arse de 0orma simultnea# & 5ue 5uienes ueden derrocar la tiran6a son necesariamente los ciudadanos 5ue se hallan ms r+8imos a ella# Ic+mo se atrever6an 7stos a atacarla si# tras la victoria# los delegados de rovincias remotas udieran hacerlos res onsables de la duraci+n o la violencia de la tormenta ol6tica 5ue ha salvado la atriaJ .eber6an ser considerados ms bien como re resentantes tcitos de toda la sociedad. !os 0ranceses amigos de la libertad# congregados en "ar6s el agosto asado# actuaron en realidad en nombre de todos los de artamentos. Ha& 5ue a robarlos o desa robarlos en su conjunto. Hacerlos criminalmente res onsables de unos ocos des+rdenes# a arentes o reales# inevitables en una conmoci+n tan grande# e5uivaldr6a a castigarlos or su devoci+n a la libertad del hombre.; Se a lica la m8ima de 5ue si se 5uiere mejorar este mundo# ha& 5ue mancharse las botas de barro< ero si se 5uiere asar lim io or la vida lo ?nico 5ue ha& 5ue hacer es no hacer nada & se9alar escandali:ado el barro en las botas de los dems. IEs ues el terror des reciable en todo caso# sin e8ce ci+nJ I uede el terror revolucionario 'siem re negativo# ues la muerte del tirano no es jams un 0in sino un medio( ser necesario ara el rogreso de la libertad del hombreJ Cuesti+n eliaguda & nada 0cil de concluir or la 5ue# or cierto# creo 5ue ahora odr6an encerrarme solo or lantearla ?blicamente en este r7gimen es a9ol de im olutas libertades democrticas# &... sin terror alguno.

So& intolerante# de0iendo la intolerancia a mis enemigos & el odio 0rente al amor 0antico. So& intolerante or5ue no tolero la injusticia# la miseria# la maldad 5ue germina del ego6smo# la violencia reaccionaria# el hambre# la desigualdad# la crueldad# el sometimiento & la o resi+n. 2odo eso lo des recio# no lo tolero & jams de0ender7 tolerarlo a ning?n recio aun5ue ello me haga nadar contracorriente entre tanto tolerante. .e0iendo la intolerancia a mis enemigos# a los enemigos de toda la humanidad & de los m6os# mi clase social# & or tanto de mi mismo. No tolero al sic+ ata 5ue obtiene bene0icio de la muerte ajena# al 5ue a laude los bombardeos democrati:adores contra ueblos enteros solo or las bolsas de sol acumulado 5ue guardan bajo sus ies. Nunca tolerar7 al 5ue me somete a mi o a mi semejante# al 5ue tras ver su cartera de acciones en ositivo esbo:a una sonrisa & se le one dura si de aso cometi+ un genocidio. 2am oco tolero al 5ue humilla a una mujer or creerla su ro iedad# al 5ue maltrata o hace trabajar a un ni9o# al 5ue redica su su erioridad blanca 0rente a un negro# al 5ue r6e con la desgracia de la mendicidad 5ue jams conocer or haber nacido ose&endo. Bams tolerar7 a todo a5u7l 5ue crea estar or encima de mi o de los m6os# & jams es jams# or mucho 5ue trat7is de com rar mi intolerancia con besos em on:o9ados. 3eivindico el odio 0rente al amor 0antico# ues la violencia crea violencia# ero jams crear a:. No ienso consentir 5ue el resultado de mis heridas

sea roducto del lacer de mis enemigos or gol earme# or ensa9arse conmigo o los m6os mientras ermanecemos 5uietos reivindicando amor cuando solo nos ermiten alimentarnos con odio. No ienso dejar 5ue me conviertan en una ci0ra# en un c+digo de barras o un sim le coste# no ienso ser tan me:5uino de amar todo eso. So& recisamente la ?ltima resistencia del amor# ese amor 5ue en un alarde de l+gica contradicci+n odia & se convierte en su eterno enemigo# el odio< solo ara destruirlo or5ue entiende 5ue el amor es un 0in & no un medio. No uedo ser sim le amor 0antico# ues e8iste el odio uro & mientras e8ista este revalecer. No uedo serlo & artici ar de ese modo en el e8terminio del amor# a colaborar con el odio uro gracias a mi amor ego6sta e indi0erente hacia los dems.

!a caverna meditica# como sue9o h?medo hecho realidad de la clase e8 lotadora. !os grandes e8 lotadores de la historia no od6an ni imaginarse lo 5ue dar6an de si los medios de comunicaci+n ara su ro io bene0icio & control de la ideolog6a dominante. En -R00 &a hab6a 0il+so0os 5ue criticaban duramente la mani ulaci+n sistemtica de los eri+dicos# entre ellos el controvertido Niet:sche# 5ue insultaba directamente a los lectores de los mismos< ero la actual situaci+n en donde mediante televisi+n# radio# eri+dicos# internet# mega0on6as# carteles en las calles & mil v6as ms con ms de @000 ;mensajes; diarios# arece sacada de una novela dist+ ica o del ciber unk. No ha& una sola caverna lat+nica# sino varias# di0erentes cavernas ara crear 0alsa identidad entre los encadenados. "ro&ectan m?lti les sombras chinescas en las aredes de a5uellos 5ue viven en estado de inter retado# incluido &o mismo aun5ue bus5ue deses eradamente la lu: & mis ojos em iecen a sentirse inc+modos en la enumbra. !a e8istencia inaut7ntica de Heidegger es ms real 5ue nunca# ues ocos son roductores de ideas & la gran ma&or6a sim lemente las consume# cual 0ast 0ood de la cultura. IOui7nes son entonces los ma&ores roductores de ideasJ 1bviamente los ro ietarios de los medios de comunicaci+n# re0lejados como ro iedad rivada de ersonas concretas de mi a6s# Es a9a# en esta imagen$

htt $%%miguelgmacho./ord ress.com%,0-,%0Q%3-%5uien- osee-los-medios-decomunicacion-en-es ana%

Estos hombres son los 5ue roducen las ideas ma&oritarias a5u6# 5ue des u7s son asimiladas or los dems sin darse cuenta. Creen 5ue son sus ideas# su ostura# ues ellos ;son de algo; en una ingenua demostraci+n de 5ue ; oseen algo; ero no son. .e ah6 la normalidad con la 5ue asumimos los buscadores de lu: el 5ue todo el mundo a su alrededor iense similar. "or eso los raros 5ue les lanteamos ideas nuevas 0uera de lo dominante# 5ue no suelen escuchar en sus a asionantes tertulias entre ;inaut7nticos;# estamos acostumbrados a escuchar la vo: del amo en la boca del esclavo constantemente. Son sim les re etidores# c7lulas de un engranaje de ensamiento colectivo casi er0ecto 5ue carcome la ra:+n humana misma d6a tras d6a. "ara ensar or ti mismo & ser ensado# rimero ha& 5ue asimilar lo 5ue ensaron otros ;hombres libres;# sinteti:ar & des u7s &a si eso sers ensado. !stima 5ue no sea as6# ues la clase e8 lotadora tiene ganada la guerra de la ro aganda or a lastante goleada.

Un d6a cual5uiera en ninguna arte. "lena jornada del mismo trabajo 5ue lleva desem e9ando Bulin durante ,@ a9os en la 0brica de armas & municiones del Se9or Cba9e:. Sobre las es aldas de Bulin cargan una hi oteca# m?lti les deudas & la manutenci+n de tres ni9os & una es osa 5ue le ha dejado or su 7sima situaci+n econ+mica. En ninguna arte ha& D millones de arados# or lo 5ue al sobrar mano de obra los salarios se han devaluado hasta los 300 cr7ditos mensuales & la jornada laboral se ha am liado hasta G@ horas semanales. -Coge eso & crgalo hasta a5u6. -... -IA 5ue ests es erando# gandulJ MC+geloN -No. -M2e he dicho 5ue lo cojasN M2e ago ara 5ue trabajes# no ara 5ue ienses# mentecatoN -Oue te 0ollen# he dicho 5ue no. -MIC+mo has dichoJN -Oue te 0ollen# a ti & a tu maldito salario. )e he cansado de esta gran 0arsa# de tus +rdenes# tus gritos# tu uta re otencia# de ti & de todos los 5ue son

como t?. Ninguno de los 5ue trabajamos a5u6 te necesitamos# a5u6 el ?nico gandul eres t? & de a5u6 en adelante vamos a mandar nosotros. El resto de trabajadores detuvo su trabajo ara mirar at+nitos la escena. No les sor rend6a en absoluto# ues en el bar se hab6a hablado de todo esto en m?lti les ocasiones & el odio al Sr. Cba9e: era generali:ado. .e todas 0ormas estaban bo5uiabiertos or ver cum lidas las amena:as de Bulin & escuchar sus alabras dirigidas al je0e. -I"e...e...eero# ero 5ue ests diciendoJ MI2? 5ui7n te crees 5ue eresJN MES2FS .ES"E.C.1# 4UE3A .E )C E)"3ESAN MECHF.!E .E AOUCN -No lo has entendido# &o &a no tengo nada 5ue erder. Ao& a matarte a ti & a todos los 5ue son como t?. 2odos ellos van a a&udarme a hacerlo# or5ue tenemos un jodido mundo entero or ganar. 2? &a no eres nadie a5u6# as6 5ue des 6dete. Bulin ronunci+ serio e im asible mientras agarraba un CE2)E con su cargador corres ondiente. Amartill+ el arma ara introducir una bala en la recmara & el se9or Cba9e: al verle entr+ en nico. Cntent+ acercarse a otro ri0le ero solo recibi+ em ujones a cambio de los amigos ms 6ntimos de Bulin. 3ecul+ hist7rico# tro e:ando con las m5uinas mientras buscaba a&uda deses eradamente en el resto de sus trabajadores. Esa a&uda no lleg+# ues el des recio era generali:ado# & nadie hi:o nada or salvarle de tan ines erado 0inal. Acto seguido Bulin# tras un minuto de ro0undo silencio# se subi+ a una de las cadenas de montaje ara dirigirse a los dems. -1s cono:co a todos desde hace a9os# s7 5ue ninguno tiene nada 5ue erder & mucho or ganar# ero si alguno no 5uiere artici ar en lo 5ue est or venir es el momento de marcharse. Nunca habr7is estado a5u6 & el resto no diremos nada. 2odos ermanecieron atentos# nadie sali+ de la 0brica. -)e lo su on6a. Cojamos todos armas# carguemos las dems en los camiones & 0urgonetas del trans orte# 5ue vamos a dotar de balas & muerte a la rabia de ninguna arte. S7 er0ectamente a donde tenemos 5ue ir. L as6... es como comen:+ todo

El erdedor & el ganador en nuestra sociedad osmoderna. Nos han criado as6 desde renacuajos# 5ue ha& erdedores & ganadores. El rimero de la clase# el ms listo al 5ue todos 5uieren arrimarse# 0rente al tonto de clase al 5ue todos marginan or5ue no 5uieren ser como 7l. 2riun0adores & derrotados# siem re se re ite lo mismo# or5ue es im osible 5ue todo el mundo 5uede rimero en la eterna carrera de la vida. Estamos hechos ara com etir# nos ense9an# debemos es0or:arnos ara ser el mejor & destacar< ero 5ue jams se nos ocurra ser tan ingenuos de dar nuestros ;dones; ara coo erar con otro# salvo si uno va a salir bene0iciado 0rente al aliado tem oral. Siem re ser un osible com etidor 0uturo# 7l har lo mismo si uede & no debes con0iar lenamente en 7l. !o 5ue realmente 5uiero contaros es 5ue esta tarde 'bueno# a&er( en el su ermercado de mi barrio v6 a un erdedor machacado or ganadores# un hombre de unos 3@-T0 a9os decentemente vestido 5ue estaba idiendo dos euros & medio or5ue no le llegaba ara la com ra. Ouer6a com rar dos litros de leche# un kilo de arro:# die: huevos & un a5uete de estos al vac6o de 0iletes de lomo de cerdo. S7 e8actamente lo 5ue era or5ue esos euros se los di &o# & no lo hice recisamente or ena & un alarde de caridad hi +crita# sino or ura rabia. 3abia hacia la gentu:a 5ue ten6a a mi alrededor# 5ue miraba con des recio a este se9or 5ue ed6a esos dos

malditos euros en las colas del su ermercado. Ni le miraban realmente# actuaban con esa 0rialdad 5ue uno mismo reconoce en si mismo cuando la mendicidad no es directamente or comida. En este caso era ara esa comida 5ue ten6a en la mano# no hab6a duda alguna & el ti o re et6a 5ue no le llegaba & 5ue or 0avor era ara alimentar a sus hijos or5ue &a no cobraba ni el aro. 2odo esto ha dado igual# nadie sent6a la ms m6nima em at6a or 7l# ero &o imaginaba a los ni9os 5ue iba a alimentar con esa comida & no sent6 recisamente lstima# sino un im ulso insensato e irracional de incendiar el uto su ermercado con todas las jodidas viejecitas de la cola dentro# solo ara 5ue se llevase lo 5ue 5uisiese & esos chavales engordasen cuarenta kilos del tir+n. )e cagu7 en .ios a viva vo:# ero ni un solo c7ntimo sali+ de sus monederos ara a&udar a un ti o 5ue se ha visto obligado a humillarse hasta tal unto# 5ue ara alimentar a sus hijos ten6a 5ue su licar dinero a esta anda de sabandijas sin humanidad. .e nuevo el erdedor 0rente al ganador# el ;algo habr hecho ara acabar as6; sin darse cuenta 5ue ma9ana odr6an ser sus hijos o ellos mismos. No s7 cuanto tiem o ms uede asar or a5u6 sin 5ue ti os como este se9or se vean asaltando su ermercados & no recisamente con un meg0ono como *ordillo# sino a gol es & tiros contra el 5ue se inter onga entre ellos & la comida de sus hijos. 2odo or uta comida# algo 5ue si un estado su uestamente del ;mundo desarrollado; no es ca a: de garanti:ar a la totalidad de sus ciudadanos... ues tiene un 0uturo de a: & 0elicidad un oco negro. Nadie 5uiere la guerra social# ero como dijo Emma *oldman 5ue lo rimero era edir trabajo# si no te dan trabajo ues ides el an# ero si no te dan ni trabajo ni an... ues directamente vas & tomas el an con tus leg6timos cojones ilegales.

4amilias atriarcales de serie & ni9os clones todos mu& online. El deseado ;american dream; de la ilusi+n 5ue es la clase media# tan e8tendido or todo occidente casi como cultura ic+nica. Ahora 5ue &a no e8iste la amena:a socialista ara los arrendatarios del laneta# no es necesario contentar a ninguno de sus esclavos asalariados con este sue9o de clase media# ms bien se trata de una ilusi+n contra roducente ara sus intereses de 0uturo. !os esclavos ms ego6stas lo a9oran a cambio de isar a 5ui7n sea en el camino# ero la oligar5u6a 5uiere hasta 5ue nos olvidemos de 7l# de su enga9o del asado. Oue olvidemos esos sue9os h?medos de trabajadores cre&7ndose 0alsa clase media or5ue ahora &a no nos lo odemos ermitir# or5ue el vivir bien & dignamente es cosa de unos ocos ganadores. !a dignidad est or encima de vuestras osibilidades como ueblo llano# as6 5ue acatad la austeridad & callad# 5ue los )ercados 'el ca ital de toda la vida( iden sacri0icios ara 5ue el sistema 5ue os trajo hasta este o:o sin 0ondo se mantenga en ie# or5ue si se derrumba ser a?n eor ara vosotros.

El ;american dream; debe ser vendido ahora como la ;euro ean nightmare;. Oue se lo traguen sin rechistar# ero si lo hacen recu7rdales como estn los negritos de F0rica# 5ue a ver si 5uieren 5ue vengan a5u6 a 5uitarles lo o5uitito 5ue &a tienen. 2odo tenemos 5ue venderlo como un chollo# a modo de o0erta# en c+modos la:os & esbo:ndoles una nutritiva sonrisa a nuestros amados consumidores. 3ecalcando lo de nutritiva# or5ue lo ?nico 5ue vais a oder comer es aire# mierda o barro en cantidades industriales. Negro 0uturo# resente gris# asado olvidado & todo con el lien:o en blanco.

Cuando veo a gente 5ue enarbol+ coherentemente el N1 A !A *UE33A de Crak# ero 5ue en nuestros d6as dicen 5ue Al Assad es un asesino dictatorial 5ue ha& 5ue erradicar ara instaurar una democracia< no s7 bien en 5ue mundo vivo. Cuando charlo con amigos de ;i:5uierdas; 5ue rotestaron or la resencia es a9ola en A0ganistn# ero 5ue ahora me cuentan con el culo hecho lastilina su alegr6a or5ue !ibia 0uese invadida# desmembrada & sa5ueada mientras dis0rutaron de como *ada00i 0ue a aleado# a u9alado & 0usilado or una turba liderada or la 12AN & EE.UU.< me siento com letamente loco en un mundo de cuerdos. Cuando escucho a ;grandes sabios; de la geo ol6tica anali:ar el estallido de una bomba en El !6bano como el inicio de otra ; rimavera rabe; en el a6s# en busca de sagrada democracia 5ue a o&a occidente< me dan ganas de crear las Prigadas Cnternacionales de la actualidad & cesar de una ve: en mi em e9o de ta arles la boca:a. Cuando veo a esclavos de0endiendo al amo# al im erialismo en el 5ue se

encuentra &a el ca italismo# como si 0uese garante de libertad su rema# lo ?nico 5ue siento es rabia or ver como su uestos ;rebeldes; ante un sistema injusto se cambian de bandera ara de0ender su esclavitud sin esta9ear. No uedo evitar des reciarles# or ingenuos rinci almente# ero tambi7n or ser tan esclavos de a o&ar el genocidio de otros ueblos ara inter7s de nuestros oligarcas. No tiene ning?n uto sentido# ero es ensamiento ma&oritario. Solo or l+gica# si EE.UU. & la 12AN estn metidos en algo# no es ara garanti:ar libertad alguna sino ara sa5uear# controlar & matar a 5ui7n se o onga a su voluntad como llevan haciendo siglos. No s7 como alguien 5ue lleva toda la vida gritando LANSEES *1 H1)EN & hablando de la a: mundial# no es ca a: de darse cuenta or si mismo ara buscar in0ormaci+n alternativa & no tragarse lo 5ue los genocidas de la verdad escu en en los mass mierda. Contra el im erialismo & or Siria# &o si 5ue tomo artido desde a5u6 jerar5ui:ando mis contradicciones.

I"or 5u7 ha& 5ue artici ar activamente en la huelga general euro ea del -T de NoviembreJ "rimero or5ue sino eres un es5uirol sin dignidad ni res eto alguno or si mismo. Este es el motivo ms im ortante a mi arecer# or5ue me dar6a aut7ntica verg\en:a# adems de asco# el ser un esclavo orgulloso de ello. Ha& 5ue reivindicar bien alto el orgullo del huelguista & la enorme verg\en:a del es5uirol# insultndole como se merece# or5ue en estos tiem os arece hasta un orgullo serlo cuando reivindican como lerdos el absurd6simo ;derecho a trabajar; en una huelga. No# e5ue9o roducto osmoderno# si vas a trabajar eres un es5uirol de mierda 5ue a o&a el trabajar ms or menos# el des ido de millones de ersonas# el joder a tu com a9ero dejndote la boca marr+n con el culo de tu je0e & en resumidas cuentas 5ue nadie en este a6s ueda trabajar & tener un 0uturo en a:. "or lo tanto t?# como es5uirol# a o&as el derecho a no tener derechos & el huelguista con su lucha colectiva el derecho a trabajar con dignidad. Es bien distinto# or5ue tu conciencia no tiene esca atoria alguna a la hora de oner cobardemente el culo a tu je0e# aun5ue trates de autoenga9arte de cual5uier modo. Segundo or5ue si trabajas# estudias# com ras o reali:as la ms m6nima

actividad econ+mica# ero des u7s te 5uejas de lo ;mal 5ue va todo & 5ue &a es hora de 5ue alguien haga algo;< no eres ms 5ue un ser sin sentido alguno & 5ue ierde todo derecho a 5uejarse en el 0uturo or hi +crita. El momento de hacer algo es el -T de Noviembre recisamente# con el ?nico arma 5ue tenemos nosotros# la clase e8 lotada & ahora enculada# de organi:arnos ara 0renar lo ?nico de lo 5ue entienden$ sus bene0icios econ+micos. Si nosotros no movemos un dedo# ellos no ganan un solo c7ntimo# & solo ah6 es cuando em ie:an a reocu arse de verdad & no cuando te 5uedas en el aro o desahucian a tu 0amilia. Si trabajas te usarn como ci0ra 5ue ;secunda las re0ormas estructurales del gobierno; & cuando te 5uejes de sus medidas los 5ue somos huelguistas te escu iremos a la cara 5ue t? las a o&aste como el cobarde 5ue eres. 2ercero# or5ue todos los derechos 5ue tienes en la actualidad se han con5uistado con huelgas# aros# sabotajes & uni+n obrera# nada ms. El resto ha ido a remol5ue o a consecuencia# & 5ui7n lo niegue 5ue revise la historia or5ue todo est ah6# 5ue mucha gente se cree 5ue e8isten or ciencia in0usa o la bondad de los oligarcas. 2e 5uejas de 5ue los ol6ticos del ""S1E no hacen nada ara arreglar la situaci+n# ero es 5ue ellos &a estn ocu ados arreglando la situaci+n a sus amos ara 5ue contin?en ganando desorbitantes cantidades de dinero con nuestra miseria. Si t? 5uieres 5ue arreglen algo ara ti debes a&udar a demostrarles 5ue e8istimos# debes '& re ito debes# ues no es una elecci+n inocente( demostrarles 5ue 5ueremos un cambio a este negro 0uturo 5ue nos im onen a sabiendas de lo 5ue roducir. Cuarto# or5ue t? no necesitas ese d6a de salario 5ue ierdes &endo a la huelga como todos los dems# lo 5ue necesitas es un 0uturo digno & 5ue tu trabajo no consista cada d6a ms en trabajar ms or menos o lo 5ue los economistas llamamos con hi ocres6a ;intensi0icar el 0actor trabajo; o ;0le8ibili:ar el mercado laboral;. Una huelga es un acto de solidaridad colectiva# rinci almente or5ue todos sacri0ican ese d6a de salario or ti tambi7n# adems de or ellos. Si no eres ca a: de com render lo 5ue signi0ica un acto colectivo en detrimento de un m6nimo bene0icio individual# eres el esclavo er0ecto. L 5uinto# or5ue como va&as a trabajar te uedes llevar una edrada de un enajenado 5ue est tan hasta la olla# 5ue ti os tan ego6stas# hi +critas & c6nicos como t? le revientan or dentro. La no te traga# sim lemente te ve como un enemigo ms# & con ra:+n# de su interminable lista de hijos de uta 5ue estn convirtiendo su vida en un in0ierno. Hace dos a9os 5ue no

tiene trabajo# le desahuciaron hace un a9o# sus hijos viven en casa de la abuela & van al colegio con hambre & sin l ices< or lo tanto ara ese ti o con mu& o5uito 5ue erder# eres la basura 5ue tratas de ocultarnos a los dems.

Bornada mu& grati0icante# la verdad. Aun5ue los medios de la oligar5u6a digan misa# como 5ue ha sido un 0racaso solo or los aut+nomos 5ue todos sabemos de 5ue ie cojean cuando hablamos de solidaridad obrera o 5ue a0irmen con sus santos cojones 5ue solo han acudido 3@.000 ersonas en la mani0estaci+n de )adrid 'de la 5ue vengo tras un d6a movidito & 5ue saco en 0oto con un mill+n de asistentes de 3#@ 5ue somos en la ca ital(. !a jornada de huelga general euro ea ha sido un 78ito & sobre todo en Es a9a & en "ortugal. !a industria del metal totalmente arada# 6dem con la automovil6stica# astilleros# miner6a# industria alimentaria# la agricultura sobre todo en Andaluc6a & E8tremadura# autobuses# metros# servicios de lim ie:a# re arto de rensa# industria aeroes acial# investigaci+n# industria 5u6mica & suma & sigue hasta llegar a tener un im acto del GT#QE de la ca acidad roductiva de nuestro a6s. MUn GT.QEN )ucho ms de la mitad de nuestro "CP diario & la consideran un 0racaso a nivel estatal con la di0icultad 5ue tiene una movili:aci+n de semejante calibre. Seguimientos en torno al Q0E de media & muchos de los sectores mencionados alcan:ando el -00E de seguimiento. Eso si# el unto negativo los aut+nomos 5ue no alcan:an el -,E 'de siem re lo ms vistoso en las ciudades & 5ue hace decir a los anal0abetos ol6ticos ;5ue a5u6 no ha asado nada;( & 0uncionarios rondando el ,@E< sumando a todo esto los

abusivos servicios m6nimos im uestos 'bomberos obligados a trabajar el -00E( & 5ue la coacci+n ara ir a trabajar ho& ha sido P3U2A!# &a 5ue se ha contabili:ado el tri le de ersonas 5ue ;5uer6an hacer huelga ero no han odido or amena:as de des ido o re resalias; res ecto a la asada huelga general. El consumo el7ctrico# dato im ortante# ha ca6do un @,E aun5ue en toda Es a9a se ha&an mantenido las 0arolas encendidas todo el d6a# ha&a e8istido claro derroche energ7tico adrede en todos lados & dems trucos a los 5ue &a estamos acostumbrados en jornadas de huelga general. I!a guinda de la jornadaJ .os lecheras de la olic6a ardiendo en Parcelona# un )osso atro ellado or sus ro ios com a9eros aun5ue a la rensa se le ha&a olvidado mencionar este detalle# disturbios en )adrid & Parcelona al terminar la mani0estaci+n debido a las injusti0icadas cargas oliciales & un clima de guerra social 5ue em ie:a a vislumbrarse tan claramente 5ue me roduce irracionales & est? idos orgasmos. A9ado a este unto 5ue el des liegue de las 0uer:as de seguridad del estado ha sido tambi7n demencial# dando en la ca ital una sensaci+n de Estado olicial 5ue desde la semana osterior al --) no sent6a. Hasta en mi barrio ' eri0eria suroeste de )adrid( hab6a gru os de olic6as en cada es5uina & en el centro era un aut7ntico canteo. En resumen# 5ue muchas gracias a todos los com a9eros 5ue han ateado calle ho& a grito de i5uete# a los 5ue hab7is acudido a las mani0estaciones de la tarde-noche & sobre todo a todos los 5ue no os hab7is dejado seducir or el trillado argumentario es5uirol 5ue siem re em lea la oligar5u6a en estas jornadas de lucha tan im ortantes ara todos. Ha sido un 78ito# no ha& duda de ello# ero un d6a de huelga no es nada com arado con lo 5ue nos 5ueda or su0rir. Ho& se ha abierto de una ve: or todas el camino ara la es eran:a & sobre todo ara otras jornadas de lucha 5ue desgraciadamente ara nosotros estn or llegar & 5ue ojal se conviertan en inde0inidas or5ue un sim le d6a no sirve ara mucho.

Na:is# los sionistas sois sim les na:is con otro colorcito. Aut7nticos genocidas 5ue usis el dolor & muerte de Ausch/it:# .achau & decenas de otros cam os de concentraci+n en donde vuestros herederos ol6ticos reclu&eron & masacraron a jud6os# gitanos# comunistas# socialistas# eslavos# negros & latinos. Con el bene lcito ingl7s echsteis & continuis echando de sus hogares a millones de alestinos# a0irmando 5ue es vuestra tierra or5ue una obra de 0icci+n religiosa as6 lo dice# aun5ue ah6 &a habitase un ueblo desde hace milenios. Segregis en vuestra legislaci+n al alestino & al israel6 corriente del jud6o ortodo8o con coletitas & orr+n de hijos< ti ejo al 5ue mimis con subvenciones ara 5ue no tenga 5ue trabajar dedicndose e8clusivamente a re:ar & estudiar la 2or# ara 5ue a cambio os legitime el holocausto alestino con su voto de intolerancia. Atacis con vigor &anki a todos los ueblos vecinos 5ue se niegan a secundar vuestro genocidio# alegando 5ue es en legitima de0ensa & 5ue adems niegan ;el holocausto;# ero 5ue toda hi +crita justi0icaci+n roviene de 5ue sois cabe:a de uente ara el control de 1riente )edio del ca ital occidental & es ecialmente del 5ue de end7is ara sobrevivir$ el norteamericano. No contentos con lo anterior# de aso os montis e8 erimentos humanos de guerra como el uso del 0+s0oro blanco# uranio em obrecido# bombardeos

;selectivos; de racimo & multitud de 0ormas dele:nables de matar 'Iaun5ue cuales no lo sonJ( cuando os a etece hacer una nueva invasi+n a *a:a< igual 5ue hac6an los na:is contra los 5ue de manera in0ame dec6s re resentar. )asacris ueblos enteros# matis de hambre con un blo5ueo inhumano de hasta a&uda humanitaria# secuestris & deten7is a ni9os menores de -, a9os durante a9os diciendo 5ue son terroristas eligros6simos & en general comet7is cual5uier in0amia 5ue se os ueda ocurrir en vuestras circuncidadas & 0aloc7ntricas mentes. 2odo siem re adere:ado con la muerte de ni9os# mujeres & ancianos or igual en las ra0ias 5ue montis or la crcel de *a:a cuando os lace# alegando normalmente 5ue# en lena invasi+n vuestra# han lan:ado 3 o T carcasas de 0eria Oassam contra alg?n asentamiento ilegal israel6 5ue os la suda ero much6simo. A saber 5ue har7is en res uesta ' reventiva( cuando de verdad dis ongan de misiles con los 5ue hacer e8 lotar su im otencia ante el holocausto 5ue les rovocis# o mismamente consigan de contrabando una bomba de neutrones ara joder est? idamente de rabia 2el Aviv entera & 5ue se convierta en ceni:as lo 5ue un d6a amaron# ero 5ue jams odrn recu erar. Na:is# ara la historia los sionistas 5uedar7is como na:is & el holocausto alestino ser honrado# es eremos 5ue como se merece & no como hac7is vosotros con el jud6o.

"isaos# isaos unos a otros ara ser clase media aventajada. No lo dud7is# es lo ?nico 5ue os sacar de la miseria# el 5ue jodis al de al lado ara arrebatarle las migajas de la lusval6a 5ue generis con vuestro trabajo# ero 5ue se lleva vuestro due9o or oseer el lugar donde trabajis. !a solidaridad sobra# cuidar el laneta sobra# el 5ue todo el mundo viva dignamente sobra# aliar el hambre en el mundo sobra# la misma a: en el mundo sobra# la 0elicidad incluso sobra# or5ue lo ?nico de lo 5ue ten7is 5ue reocu aros es de ganar ms dinero 5ue la media & as6 esca ar de la esclavitud moderna 5ue llevamos im resa en el documento de identidad. Si tienes dinero# eres libre< eso lo sab7is desde e5ue9os & or eso todos nos adoctrinan desde bien tem rano en el ;com ite & consume;# or nuestro ro io bien en un mundo tan hostil como este. "isaos# es lo recomendable# or5ue darse la vuelta & negarse a ser isado or rimera ve:# su one estar hu&endo de las botas del amo el resto de vuestra vida. Sed d+ciles# trabajad a toda costa# romulgad la a: social# consumid todo lo 5ue odis# endeudaos ero a la ve: ahorrad ara vuestra veje:# tened hijos & ense9adles lo mismo 5ue os ense9aron & or 0avor mor6os ronto.

No necesitan nada ms de vosotros & esta es la ?nica manera de 5ue todo va&a bien.

-1&e I& si destruimos el mundo un ocoJ -Aa venga# dale. -Cari9o# I ero tienes alguna ideaJ -"ues no esto& ins irado# ho& me siento hi +crita & el mundo me gusta... -Aa# lo destruimos ma9ana entonces. 4ijo 5ue em eora.

Seg?n la Uni+n Euro ea & Estados Unidos# Hams '0ervor en rabe( es una organi:aci+n terrorista. .icha organi:aci+n terrorista gan+ las elecciones en la 0ranja de *a:a con ma&or6a absoluta al artido rabe-socialista de Al 4atah# or lo tanto Ia 5ue se debe esta consideraci+n de ;organi:aci+n terrorista; si ha sido votada or el deses erado ueblo de *a:a abrumadoramenteJ "ues or no renunciar a la lucha armada & or no reconocer la e8istencia del estado de Csrael. Esos son los dos motivos# & no otros como su nacionalismo o el conce to de jihad# or lo 5ue se les denomina terroristas. Ahora bien# si tomamos el caso de Csrael# gobernado or el artido Sadima 'adelante en hebreo(# vemos 5ue cum le los mismos ;re5uisitos; ara ser denominado organi:aci+n terrorista. No renuncia a la lucha armada# & ara ejem lo el reciente bombardeo de *a:a# & no reconoce la e8istencia del estado alestino. I.e l+gica# noJ Cgual 5ue otros muchos artidos ol6ticos 5ue se sientan en el Sn7set# o arlamento israel6# deber6a ser considerado el Sadima una organi:aci+n terrorista. I"ero cual es la vara de medirJ Icundo se nos ermite llamar terrorista 'recalcando ermite# ues el terrorismo es un gran tab?( a un artido o una idea & cuando noJ "ues est claro# cuando ese artido o idea se atreve a contradecir el oder militar hegem+nico mundial# usando una 6n0ima orci+n de las mismas armas 5ue ellos usan contra el mundo entero. )undo 5ue obviamente consideran su rancho o atio de recreo# seg?n la regi+n de la 5ue hablemos. El terror est re artido or todo el laneta & a5uellos 5ue conceden los carnets de terrorista son los residentes vitalicios del club$ Estados Unidos# Euro a e Csrael. El resto de miembros a los 5ue nos obligan a denominar terroristas son sim les monstruos del saco con los 5ue asustarnos como reba9o# con los 5ue hacernos des reciar a todo a5uel 5ue se atreve a de0enderse con las armas en ve: de dejarse matar una & otra ve: so9ando con la libertad. 2odo mientras les ju:gamos desde atala&as de su erioridad moral or no vivir su muerte en vida# & mientras les observamos

desangrarse oco a oco desde nuestras sillas reclinables le&endo in?tiles ublicaciones en 4acebook como esta.

Es ms 5ue obvio 5ue el ser humano ha erdido casi or com leto su sinton6a con la naturale:a# rinci almente desde la revoluci+n industriosa & sobre todo con la industrial. Entendiendo naturale:a como lo 5ue es# la casualidad de materia convertida en una vida rimigenia# en donde sus ;hijos; tomaron millones de caminos di0erentes ara erdurar en eso 5ue llamamos tiem o. A veces me asaltan e5ue9os ejem los instintivos de nostalgia con ese v6nculo harto erdido. Son e5ue9as chorradas# lo admito# ero las noto dentro de mi sin ms e8 licaci+n. Ahora 5ue es oto9o# al observar el 0ollaje amarillento de un ar5ue# me do& cuenta 5ue asociamos la triste:a & la nostalgia a esas tonalidades or la ro ia estaci+n & sus e0ectos caducos# en ve: de al rev7s como suele creer la gente en un alarde disociativo al decir$ ;5ue triste es el 1to9o;. No# el 1to9o nos hi:o asociar triste:a con todo eso# es rec6 roco & es un v6nculo instintivo 5ue est grabado en nuestros genes# su ongo. Cuando escucho una ducha de 0ondo en mi hogar & ese sonido de agua corriendo 5ue me tran5uili:a# entiendo 5ue la necesidad de agua hi:o 5ue generaciones de mis ancestros tuvieran ese sonido cercano siem re & lo asociasen hijo a hijo# nieto a nieto# con seguridad. El agua es vida# aun5ue ahora brote de necesarias ca9er6as al accionar un gri0o. El canto de los jaros# los bos5ues 0rondosos de monta9a# la seguridad de un techo-cueva# el res eto a los animales en la ca:a en ve: de bandejas monodosis de cadveres 5ue no vimos morir< todo son v6nculos erdidos 5ue hemos trans0ormado en materias rimas o sim les bienes & servicios. El humano 5ue tras0orma# ero tambi7n destru&e# a5uello 5ue le vio nacer &

le dio vida# or haber olvidado 5ui7n es su ;madre; & de 5ui7n de ender siem re ara sobrevivir.

-.ejen 5ue los ni9os se acer5uen a nosotros# & ll7vese como obse5uio un ,8- en munici+n ara su )-G Home.e0ense. MUstedN ISe siente de rimidoJ MCom re uesN MCom re & no lo iense msN .is0rute & d7jese llevar or toda nuestra gama de roductos Ha &!i0e# 5ue harn ms con0ortable su hogar tras una dura jornada de trabajo. ISe siente oca cosaJ M2ambi7n tenemos soluci+nN .7jese de aburridos libros con los 5ue engrandecer su ego# o te or nuestra selecci+n de autom+viles de su rema calidad. Cm resionar sanamente a todos sus vecinos# 5ue le res etarn al instante con semejante b+lido. INo 5uiere nadaJ Ic+mo 5ue no necesita nadaJ I ara 5ue va a ahorrarJ Ino ve 5ue lo mejor es invertir en la 0elicidad de uno mismo & los su&osJ MCom re maldita seaN MC1)"3E L CF!!ESEN MMUS2E. N1 SAPE !1 OUE OUCE3ENN MMMHF*AN1S CAS1 L C1)"3ENNN )aldito esclavo. "se# &a volver... siem re vuelven.

-IOu7 or 5u7 les matamos dicesJ "ues or5ue nos dan igual ellos & nos dis igual vosotros. !as masacres de a&er siem re os las convertimos -con un oco de ublicidad & unos ases de rensa- en dulces misiones de aci0icaci+n & labor humanitaria. Como soldado veterano &a deber6as saberlo. IL esa caraJ Aale# mierda# me relaj7 & habl7 demasiado. Cllate 5ue vamos a re0rescar tus dogmas. Ninguna de nuestras democracias es im uesta# los 5ue li5uidamos ara instaurarlas la deseaban. )ejor morir democrati:ado or nosotros 5ue vivir bajo sus tiran6as. Condenamos todas las guerras# menos las nuestras or5ue las hacemos ara 5ue no ha&a ms guerras. El e8tremo centro democrtico es la o ci+n ms moderada & sensata# or5ue nuestras guerras son or la a: & las de los dems# de terroristas de e8trema i:5uierda o 0undamentalistas religiosos# or la guerra. Nuestra guerra no es guerra# nuestra guerra es a:. 2? es 5ue no sabes nada# nosotros lo sabemos todo. .e0iende nuestra democracia o s7 un terrorista# como los 5ue matamos democrati:ndoles or5ue no son ca aces de gobernarse solos. Nosotros sabemos gobernarlos & gobernarte# or5ue todos vosotros no sab7is & eso si 5ue lo sabes de sobra. No ha& verdad or5ue todo de ende del unto de vista# menos la democracia & la 0utura a: en el mundo 5ue son verdades innegables. 2? es 5ue no sabes nada de todo esto# nosotros todo & or eso te gobernamos. Eres libre# re ite conmigo# or5ue t? no sabes nada & todo de ende del unto de vista# nuestro unto de vista. Solo la democracia es verdad# & todo est ermitido si actuamos en su nombre. Eres libre# re ite conmigo# & al resto les estamos liberando or5ue estn esclavi:ados. Ouieres liberarles & nosotros nos encargaremos de organi:arlo or ti# &a 5ue t? no sabes nada & nosotros todo. As6 es# eres un ciudadano libre & solo t? decides tu 0uturo. Nosotros no inter0erimos & ?nicamente hacemos el es0uer:o de gobernarte# or5ue t? no sabes nada & nosotros lo sabemos todo.

Pien. Ahora cllate# corre a tu uesto & dis ara or la democracia.

)a9ana es lunes# jo 5ue rollo t6o. A?n con esta hi ocres6a e in0ame contradicci+n# hasta hace escasos a9os en algunos a6ses de Euro a como 4rancia# P7lgica u Holanda< se estaba luchando or la jornada de 30 horas semanales con tres d6as de descanso los ;0in de semana; en ve: de sim lemente dos# osease incluir el viernes o el lunes como arte del descanso del trabajador ara obtener un ;trabajo ms digno;. !a realidad es 5ue se reduc6a el aro & mejoraba la roductividad or trabajador# a0irmaban los re0ormistas del ca italismo & tambi7n lo decimos los 5ue 5ueremos destruirlo# ero ahora mismo lantear cual5uier cosa 5ue no sea ;intensi0icar el 0actor trabajo; 'trabajar ms or menos( es un aut7ntica uto 6a entre tanto Cronos de los derechos laborales. I"odr6amos tener un ca italismo con condiciones dignas ara el trabajador o clase e8 lotadaJ

"or su uesto# odr6a e8istir & los ostke&nesianos lo de0ienden# ero la clase e8 lotadora 5ue continuar6a e8istiendo no est tan organi:ada como clase social como ara darse cuenta 5ue atenta contra sus intereses el cerrar estas uertas en las narices de los e8 lotados. !a realidad es 5ue estn tratando de hacer volver las relaciones laborales al siglo KCK# or5ue ahora no estn los tan5ues del acto de Aarsovia en el este acojonando a nuestros e8 lotadores. Sin ese miedo Ia 5ue deben temerJ Ia las mani0estaciones de millones de desclasados 5ue jams utili:arn la violenciaJ 4ue or algo 5ue las ?nicas revoluciones comunalistas 5ue tuvieron 78ito en el asado 0ueron las mar8istas-leninistas & en Asia las mao6stas# or su carcter autoritario 'as6 es# autoritario( & sobre todo violento. El re0ormismo del sistema 5ue tan bien ha 0uncionado ara desclasar a la oblaci+n se est muriendo# o ms bien lo estn matando a cuchillo# or5ue en su avaricia estn abriendo la uerta a la guerra social 5ue nadie desea&a 5ue todos re0erimos arreglar las cosas or las buenas 5ue dando alos & udiendo morir. .e nuevo# como en el a&er# nos tocar sangrar a nosotros o a nuestros hijos or conseguir los derechos# & ojal 5ue los sue9os# or los 5ue &a se sangr+ ms de una ve:< & 5ui:s les recordaremos a los avaros oligarcas lo 5ue signi0ica sangrar# un conce to 5ue tienen bastante olvidado al haberse acostumbrado a observarnos como des reciables hormiguitas desde sus torres de mar0il. "ero ma9ana es lunes# menudo co9a:o InoJ

A9o ,0Q,. !a tierra es rcticamente un araje des7rtico e industriali:ado# los ron+sticos de inviabilidad 0utura de la vida se estn cum liendo. En un cam amento militar a las a0ueras de Parcelona# un comandante re orta a su teniente general la situaci+n en los "irineos sobre un ma a# dentro del cuartel general del ej7rcito es a9ol del norte. -Se9or# los ata5ues rovienen de este bos5ue en concreto# ah6 es donde se re0ugian los terroristas de los ;Hijos de la 2ierra;. -Hemos escaneado ese bos5ue mil & una veces# ah6 no ha& ninguna construcci+n ni nada 5ue se le are:ca. Ni en los s+nar a arecen t?neles. -!o s7 se9or# ero los ata5ues nocturnos acom a9ados de animales siem re salen & regresan ah6. Sobre todo desde 5ue desa arecieron los jaros de las ciudades# &a 5ue arecen haberse concentrado en ese maldito & gigantesco bos5ue. Adems no ara de e8 andirse aun5ue talemos a destajo & las bajas en los e5ui os de le9adores se intensi0ican# sobre todo a manos de ra aces# lobos# osos# jabal6es & tambi7n dis aros del calibre D#G,mm de los terroristas. -ISabemos &a como hacen ara controlarlosJ Esos bichos son un aut7ntico 5uebradero de cabe:a# cada ve: atacan ms intensamente & no aran de migrar hacia a5u6. Hasta las malditas cucarachas arecen obedecerles destro:ando nuestros sistemas electr+nicos. -Ni la ms remota idea se9or# desconocemos 5ue tecnolog6a de control estn utili:ando. -Pueno# a enas -00 terroristas armados oco ueden hacernos# el roblema son esos dichosos animales 5ue &a se cuentan or millones. -Entonces... Iatacaremos el bos5ue# se9orJ

-As6 es# comen:ad ahora mismo. No os demor7is. Un cuervo sale volando del al07i:ar de la ventana direcci+n norte# ero nadie se ercata de su resencia. El comandante se dirige a aso ligero hacia la terminal de comunicaciones ara solicitar el bombardeo# cuando de re ente suenan todas las alarmas en el cam amento. -MN1S A2ACANN MSUS )UE321S# ACENEN A )C!!1NESN- e8clama hist7rico un soldado raso# dis arando descontroladamente hacia una bandada de jaros 5ue se acerca ta ando literalmente el sol. Aun5ue son abatidos a cientos# en breves caern en icado sobre el cam amento. A los ocos segundos# desde las alcantarillas# surgen re entinamente miles de ratas chillando estridentemente# mostrando los dientes & atacando sin iedad todo humano 5ue ven< escoltadas adems or millones de cucarachas. .esde los tejados saltan encima de la tro a centenares de gatos & hurones# creando el caos en los uestos de de0ensa 5ue intercambian 0uego cru:ado. "or las verjas de es ino# tras destro:arlas a dentelladas# se cuelan velo:mente jaur6as de erros & lobos cargando juntos# escu iendo es uma & con los hocicos re letos de rabia. Algo ms lejos# en el hori:onte# se acercan osos ardos galo ando esadamente acom a9ados or jabal6es# cerdos# toros# vacas# tejones & otros animales de granja o del bos5ue. Hasta desde el rio Pes+s a arecen cocodrilos & otras bestias an0ibias desconocidas# todas con rumbo 0ijo hacia el cam amento. La# or ?ltimo# dis ersos entre la enorme estam ida & montando bestias e8+ticas liberadas del ]oo de Parcelona# ha& un u9ado de e8tra9os seres humanos vestidos con sim les hara os# ero 5ue ortan ri0les automticos & lan:acohetes< los llamados terroristas o ;Hijos de la 2ierra;. Uno de ellos llamado ^la0# un e8noruego 5ue monta un tigre de bengala# grita 0urioso dejndose los ulmones mientras galo a hacia la entrada rinci al$ -MEs el rinci io de vuestro 0inal# suicidas & enemigos de la vidaN Z...[ ...& as6# amigo m6o# tras a9os er0eccionando mi oder# es como comenc7 esta guerra or la su ervivencia de la vida contra la humanidad.

No s7 si conoc7is la historia de 3a a Nui# o Csla de "ascua# & su interesante decadencia o al menos lo 5ue se sabe de ella. Hasta hicieron una el6cula buen6sima sobre el tema llamada con el mismo nombre de la isla. 3a a Nui es una isla cerca de Chile# relativamente hablando. 4ue coloni:ada or navegantes olinesios# 5ue en la edad antigua contaban con avan:ados catamaranes con los 5ue od6an cru:ar el "ac60ico en busca de nuevas tierras. 2ambi7n se cree 5ue llegaron Cncas a la isla# los llamados ;orejas largas; o nobles# ero eso se ha 5uedado en hi +tesis. "ues bien# los olinesios llegaron a dicha isla# les gust+# se asentaron & como eran -, tribus di0erentes se dividieron la isla con -, ; arcelas; en donde todas tuvieran salida al mar. .es u7s# como no# surgieron dis utas entre ellos# escaramu:as & similares# someti7ndose unas tribus a otras & crendose ;castas; nobiliarias. !os ;orejas largas; como nobles# & los ;orejas cortas; como siervos< en donde de endiendo de tu tribu ertenec6as a una a otra. .es u7s# entre las tribus nobles ara escoger a la tribu 5ue mandaba en la isla cada a9o hac6an una ceremonia del ;hombre- jaro;# en donde cada tribu resentaba un ; alad6n; 5ue ten6a 5ue ir a una isla cercana donde anidaban no s7 5ue aves ara coger uno de sus huevos & traerlo intacto a la isla. Escalar dos acantilados# nadar entre tiburones# u9aladas entre

artici antes & otras gracietas era lo 5ue en0rentaban los candidatos# ero el 5ue ganaba daba el lidera:go de la isla a su tribu durante un a9o. Su obsesi+n com etitiva entre tribus# & una religi+n desconocida re resentada en esos t+tem tan 0amosos de la imagen# les llev+ a levantar 6dolos de iedra de varios metros or todos lados. 2odo or el a0an de demostrar 5ue tribu era ms ; oderosa; or contar con ms t+tem# & em leaban su lidera:go en mejorar el estatus de su tribu ms 5ue en gobernar ara todos# sometiendo a las dems. No se sabe mu& bien como constru6an esos bichos gigantes ni como los trans ortaban# ero se intu&e 5ue usando troncos ara hacerlos rodar hasta la costa & cuerdas de 0ibras vegetales ara sujetarlos & elevarlos. Ah6 radic+ su roblema# &a 5ue se sum+ un desarrollo econ+mico 'en este caso religioso( or encima de la tasa natural de regeneraci+n de la isla# a una crisis de su er oblaci+n or la normal abundancia de alimentos. !a tram a malthusiana en acci+n. Se ce illaron los bos5ues com letamente# no 5uedo un solo rbol en ie# or lo tanto la comida em e:+ a escasear & la elaboraci+n de t+tem se 0ren+ sin madera. .es u7s su sociedad estall+ en una guerra or la su ervivencia# donde se rom ieron las relaciones de oder entre tribus & literalmente abra:aron el caos. Ouedaron erradicadas muchas tribus en bene0icio del canibalismo & el sa5ueo# sobre todo las tribus nobles 5ue eran menos numerosas. Sobrevivieron algunos ;orejas cortas; solo ara 5ue or el -DT0 a areciera un holand7s ara ;descubrirles; & des u7s esclavistas ara secuestrar a casi todos los habitantes de la isla# dejando una oblaci+n estimada de -00 habitantes. Actualmente est habitada# ero ms or el rollo del turismo & dems. Es un lugar recioso a visitar & con una historia antigua casi desconocida realmente# ero 5ue es 0iel re0lejo de nuestro mundo actual a e5ue9a escala. 3a a Nui nos tendr6a 5ue haber dado una lecci+n & es 5ue los recursos naturales 5ue recolectamos & trans0ormamos ara cual5uier iniciativa humana son 0initos# & ha& 5ue tratarlos como tal si 5ueremos sobrevivir como es ecie humana sin tener 5ue devorarnos entre nosotros. .e ah6 5ue )althus 0uese un o timista# or5ue or ol7mico 5ue 0uera este economista clsico & est7 claro su error en no contem lar el avance tecnol+gico como multi licador de la roducci+n de alimentos# ten6a toda la ra:+n en 5ue un crecimiento in0inito de oblaci+n# & sobre todo consumo de recursos# es inviable en un mundo a todas luces 0inito. Si levantase la cabe:a# se

alarmar6a or5ue la realidad actual ha su erado con creces sus negativas es ectativas.

*ritad# gritad con todas vuestras 0uer:as. Chillad# insultad & e8 lotad contra ellos hasta volveros ira ura. No ar7is# continuad hasta desgastar a jirones vuestras cuerdas vocales# escu i7ndoles con los restos en hebras lo much6simo 5ue les des reciis# lo intensa & rabiosamente 5ue les odiis. Sin 0reno# sin temor a ser tachados de nada negativo ues gritis a la cara del mal en si mismo# al ma&or mal & eligro 5ue ocu + a gol e de ltigo este agoni:ante laneta. Un mal a c7ntimos la hora 5ue hace tiem o se rivati:+ la libertad# el amor# la 0raternidad# la 0elicidad & la igualdad< en sustituci+n del bene0icio & el odio como sus normas ocultas -re etidas or mega0on6a cada d6a- de nuestro devenir como mano de obra. Convert6os en odio or5ue todo lo dems hace tiem o &a 5ue os lo arrebataron & no hicisteis nada# absolutamente nada ara im edirlo. La no sois mujeres u hombres# or5ue a base de chirriantes alaridos os mirar7is los unos a los otros convertidos en im rovisados guerreros. *uerreros de ese amor universal harto olvidado 5ue &a a enas recordis# mientras avan:is esadamente & al un6sono con la vista 0ija en sus torres de mar0il. Avan:is or ?ltima ve: en un intento deses erado or cambiar este ro&ecto 0inanciado -me:cla de cementerio & ci7naga- 5ue llamamos con cinismo nuestro hogar# cuando se trata nada ms & nada menos 5ue de nuestra ?nica & rostituida madre. *ritad# gritad & luchad or5ue solo vosotros od7is cambiarlo todo. No ten7is nada 5ue erder salvo recu erar vuestra vida muriendo o matando#

ues esas son las reglas del macabro 0inal del juego 5ue vosotros no escogisteis em e:ar# ero 5ue si os obligan a terminar.

Bams mentimos# es lo 5ue nos di0erencia de los dems. 2enemos masacres ara todos los gustos & edades# edulcoradas ara in0ormativos# regurgitadas ara idiotas o sim lemente envueltas en a el de libertador. Sea art6ci e# libere al mundo de la tirania matando ancianos & ni9os or la libertad# colabore con nosotros & d7jese llevar. No se reocu e or la conciencia# se la lavamos de regalo# or5ue somos su ca italismo# el 5ue nunca escogi+# & todo se nos erdonar. Bams seremos condenados & los bene0icios siem re nos absolvern. Unase# sea uno ms & no se convierta en otro e8cluido 5ue com ite rid6culamente con nosotros intentando venderle a: al mundo# rinci almente or5ue jams odr com etir con nosotros vendiendo lo 5ue da 0orma a esos est? idos sue9os in0antiles# la guerra. Pien# ha escogido el camino correcto# Iser con tarjeta de cr7dito o al contadoJ .ebe ser cuidadoso con sus ahorros ara el 0uturo# sobre todo

cuando est robndole el su&o a los dems. No se alarme# es el rocedimiento habitual# 0irme a5ui & estar todo hecho. Pienvenido al rogreso# amigo# Idesea alguna cosa msJ

Una 0rase de Einstein 5ue gusta mucho em lear es la de$ ;2emo el d6a en 5ue la tecnolog6a sobre ase nuestra humanidad;. 4rase mu& am lia & gen7rica 5ue uede usarse ara todo# desde la bomba at+mica a robots CA sustitutos de la clase obrera< ero en este caso ser a licada al m+vil con internet o ;smart hone;. Lo tengo uno de estos ;bichos; desde 5ue me lo regalaron hace cuatro meses & sinceramente me ha resultado ?til de narices# tiene multitud de 0unciones 5ue da gusto llevar en el bolsillo. Consultar el correo electr+nico# blog o redes sociales donde sea# llevar encima un *"S con su ma eado & navegador# osicionar las constelaciones con el *oogle Sk&# usarlo de lector de libros electr+nicos con Aldiko# identi0icar canciones raras con el Sha:am# llevar encima la rensa de todo el mundo ara los viajes en metrobus# escuchar m?sica con el mismo cacharro# cargar archivos de tu ordenador en streaming# retransmitir or Pambuser casi en directo# medir alturas & distancias con la cmara# usarlo de son+metro ara medir cual 0riki decibelios cuando te dicen 5ue haces demasiado ruido or la noche# de od+metro o ;entrenador ersonal; & lo 5ue d7 de s6 el cacharrito va&a. )il cosas ms 5ue hacer con un a aratito de --8@ cent6metros con el 5ue tambi7n uedes enviar sms e incluso# re ito CNC!US1# llamar or tel70ono. Ah si# & tambi7n uedes mandar mensajes gratuitos or el YhatsA . El maldito YhatsA # es el demonio ara mucha gente# el mal hecho

a licaci+n & enrai:ado en las 0alanges de ese d7cimo de la humanidad industriali:ada. Ouedas con alguien ' or YhatsA ( ara tomarte algo tras decirte lo mucho 5ue te 5uiere ' or YhatsA (# & se asa dos horas con el m+vil encima de la mesa dici7ndoles ' or YhatsA ( lo mucho 5ue 5uiere a todos sus amigos. Su uta vida es YhatsA # su humanidad 0ue su erada or la tecnolog6a# en ve: de utili:arla ara su bene0icio como otros hemos hecho desde la in0ancia con los ordenadores o mismamente internet. En este tema ienso & o ino lo mismo 5ue con las drogas# aun5ue comento 5ue deber6an ser todas legali:adas. El da9o 5ue uede hacer una tecnolog6a roviene del abuso & no del roducto tecnol+gico en si# or lo 5ue las actitudes aternalistas a mi modo de ver estn 0uera de lugar. Ni ;5ue in0ames son los m+viles# mira como succionan nuestras vidas;# ni ;Ic+mo vas a tener un smart hone si eres un rojo a estosoJ;. Nada de eso# sim lemente hacer stira la adicci+n al mismo 5ue tiene mucha gente ara ver si sirve de revulsivo# ir contra el no saber tener unto medio como odr6a asarles con cual5uier otra cosa or el modo de vida en0ermi:o & vacio 5ue nos han obligado a tener. El roblema no es el m+vil# or5ue es ?til & odr6a ser adicto a cual5uier otra cosa# el roblema es el vacio de su interior 5ue rellena con cada ;tin6n; del m+vil. !o 5ue 5uiero decir es 5ue el 5ue desconecta su vida con cada noti0icaci+n del YhatsA # odr6a ser igualmente un enganchado al Yorld o0 Yarcra0t con una incursi+n o a un amante del !S. cuando le o0recen R cartones de cm,. No or esto vo& a criticar el smart hone# los videojuegos o las drogas# sino 5ue criticar7 al enganchado & al 5ue engancha# sobre todo al 5ue engancha. .esear cambiar este sistema suicida & el modelo de roducci+n insostenible# no tiene nada 5ue ver con dejar a la gente sin un m+vil# una televisi+n# un hogar digno o mismamente la adicci+n 5ue elijan ara destro:ar la ?nica osesi+n verdadera 5ue tienen$ sus vidas. Este recha:o al m+vil roviene de 5ue uno 5uiere cambiar el sistema 5ue one todos esos bienes en nuestras manos# a 5ue ese m+vil no 5ueremos usarlo estando vacios interiormente sim lemente or ;est6mulos de consumo; & una educaci+n ine0iciente< sino 5ue lo tengamos or ;re arto de la renta;# sumado a una educaci+n ejem lar 5ue nos llene or dentro & un sistema 5ue rime nuestras vidas & salud mental a los ing\es bene0icios de Nokia o A le. 2odo est relacionado# ero tendemos a cabrearnos con las ramas en ve: de con el tronco o las ra6ces. ;2inin;. Hostia# os dejo.

".$ "or cierto# ens7 hacer esta ublicaci+n desde el m+vil... ero me dio ere:a# adems de 5ue se me gasta la su erbater6a de !itio.

!a gente 5ue suele 0ascinarme son los :umbados# los so9adores 5ue reciben el recha:o de los normali:ados or considerarlos ;raritos;. Esos e8c7ntricos 5ue dan verg\en:a ajena a a5uellos ms reocu ados de su imagen 5ue de su ro ia vida. A5uellos 5ue no creen 5ue vivir sea algo ara lo 5ue 5ueda tiem o de sobra# ero tam oco un ara6so de car e diem sin escar adas monta9as 5ue escalar# &a 5ue nacieron con ies de gato & un iolet en cada mano. Adoro la gente 5ue arde sin miedo al 5ue dirn# 5ue e8 lotan a cada segundo or5ue no saben 5ue 5uieren de la vida# 5ue tan ronto r6en a carcajadas como se en0urecen o son ca aces de egarte un u9eta:o si creen 5ue te lo mereces. Algunos adictos a lo 5ue sea# otros moralistas 0anticos# errticos# descontrolados sin rumbo alguno# solitarios o gregarios. A5uellos 5ue estn como una cabra & 5ue nadan ellos solos contracorriente en un rio 5ue des recian# intentando llegar al mar con el ?nico 0in de ahogarse de una ve: or todas. Esa gente es la 5ue me atrae & ms me a orta# ues ha& 5ue estar mu& mal de la cabe:a ara estar ada tado a un mundo tan en0ermo como este.

2ienes libertad# ero solo si uedes agrtela. 2u sagrada iniciativa rivada est limitada ?nicamente or la cantidad de ca ital 5ue oseas# en todas sus 0ormas. No tienes derecho a la libertad or5ue solo tienes derecho a consumirla# ues se trata de un roducto ms de nuestro mundo como ueden ser las atatas o un televisor. !a libertad es un bien de consumo# re etidlo una & otra ve:# donde sea & con 5ui7n sea. 2u ?nico derecho es oder com rar & vender lo 5ue 5uieras# nada ms# el resto es una ilusi+n roducto del dinero & lo 5ue este uede llegar a com rar# 5ue es todo menos el amor & la amistad. No eres libre si no tienes dinero# sim lemente un erdedor e8cluido en este mundo de much6simos ganadores# & tu hogar est entre rejas o udri7ndote en las calles. "ero siem re te 5uedar em render# aun5ue nadie te diga de donde sacars el ca ital. Em ende & gana# amigo# ara re etir des u7s conmigo$ =So& libre & ace to este mundo 5ue me one a rueba cada d6a si 5uiero ganar# con todas sus consecuencias si ierdo# & en donde la libertad es un sim le bien de consumo ms 5ue debo alcan:ar>. Pien dicho. Cn nomine atris et 0ilii et s iritus sancti. Am7n.

Cnternacionali:aci+n econ+mica# e8clusivamente. Es bien sim le de entender# se roduce barato all donde la mano de obra es barata ero la ca acidad de consumo ine8istente# se obliga al oder ol6tico desde el oder econ+mico a reducir aranceles roteccionistas romulgando el ;libre comercio; & se vende all donde la mano de obra es cara or5ue su ca acidad de consumo es su erior. Ah# & a F0rica 5ue le 0ollen# 5ue es el estercolero del mundo & solo sirve ara e8traer materias rimas. La est# eso es todo lo 5ue im orta en la ;aldea global;# or5ue el resto vendr de la mano de la ;creaci+n de ri5ue:a; generada en el roceso. Sobra decir 5ue es una 0alacia todo esto# ero se asume como verdad indiscutible en todos los mbitos internacionales de eso. !as o iniones contrarias son minoritarias & no tienen 0uer:a alguna salvando a6ses aislados# or5ue nuestro mundo 0unciona as6 & nadie va a cambiarlo or las buenas si la econom6a est or encima de la ol6tica... & la ol6tica es una mierda en manos de ladrones InoJ !a ol6tica no es el ?nico arma de las sociedades# sino una carrera ro0esional de tre as & ladrones. El oder corrom e# en ve: de 5ue el oder atrae a los corru tos. 2am oco se uede re artir la ri5ue:a or la 0uer:a# 5ue eso es mu& radical & de tiem os asados con hoces# martillos & letras A redondeadas. C+mo se os ocurre hablar de e8 ro iar multinacionales sin com ensaci+n alguna# 5ue la ro iedad rivada ha& 5ue res etarla or5ue es 0ruto del duro trabajo de nuestros oligarcas & sino se ierden las 6n0imas inversiones e8tranjeras. A 5ui7n se le ocurre tratar de someter la econom6a a los intereses de las ersonas. Estos estn or debajo de la misma# e8isten ?nicamente ara ser satis0echos or la econom6a & ?nicamente en ese orden. Es la realidad# ac7 tala or5ue sin ol6tica no uedes cambiarla & t? odias

la ol6tica# o ms bien te han hecho odiarla. Ni se os ocurra utili:ar la 0uer:a de mano de la ra:+n# or5ue &a te han ense9ado 5ue la 0uer:a solo uede ir unida a la sin ra:+n# como ocurre actualmente & or eso el mundo est tan mal construido. !a a: es el ?nico camino del esclavo# ues la 0uer:a est reservada al esclavista & eso no lo uedes cambiar# or5ue egar al esclavista es convertirse en 7l... o eso creo# aun5ue el ltigo lo siga teniendo 7l. .ebes usar el beso contra el u9eta:o# ero a la ve: odiar el beso ol6tico & el u9eta:o de la violencia. No ha& salida IverdadJ No s7 or5u7 ser# si solo os vendo amor enlatado ara todas las edades# dis onible en m?lti les colores ara regalar en navidad. MMPesos ara todos & no as7is hambre# gandulesNN

!a desigualdad social en este mundo internacionali:ado. Algo archiconocido or todos es 5ue los negritos de F0rica asan hambre# or5ue alli la hambruna es cultura# & tambi7n 5ue nuestro mundo ;desarrollado; tira a la basura toneladas de comida cada d6a. !o sabe todo el mundo & ara nadie es novedad# ero no sucede lo mismo con las ci0ras estad6sticas de desigualdad mundial en el re arto de la ri5ue:a# 5ue son bastante ms escabrosas 5ue la 0oto de t6 ica 0oto de Unice0 5ue a todos nos rom e el alma. 4oto en donde te iden# como rivilegiado del rimer mundo 5ue eres# 5ue a adrines un negrito 5ue cuando se emite el anuncio &a ha muerto de inanici+n sin 5ue a nadie le im ortase. Se su one 5ue el ser humano avan:a & el rogreso nos debe llevar a un mundo mejor. Como siem re# se su one. El roblema es 5ue hasta el ro io Panco )undial saca sus estudios sobre la desigualdad mundial 5ue 7l mismo a&uda a generar. Son ci0ras contundentes# 5ue rea0irman la necesidad de acumular ca ital 5ue tiene este sistema. !os 5ue ms tienen cada ve: tendrn ms & los 5ue menos oseen cada ve: sern due9os de menos. !a libertad de mercado & esas cositas 5ue tiene en su letra e5ue9a. El estudio es demoledor# or5ue actualmente el -0E ms rico del mundo recibe el @GE de la renta total de este laneta# mientras 5ue el -0E ms obre recibe ?nicamente el 0#DE. .entro de ese -0E ms rico# el @E ms rico recibe el 3DE de toda la renta mundial# & odr6amos continuar concentrando hasta dar con ersonas 5ue oseen untos orcentuales com letos de la renta del laneta tierra. Ser due9o del -E de la renta mundial# el sue9o h?medo de cual5uiera.

.es u7s# si dividimos a los D000 millones de seres humanos en cinco estratos 'baja# baja-media# media# media-alta# alta(# tenemos a un DDE de la oblaci+n mundial de ;clase baja; 5ue solo se re arte el ,0E de la renta mundial. 1sease# los arias de la humanidad son ms de 3%T de todos los seres humanos. .es u7s uedes seguir dividiendo & concentrando la ri5ue:a inversamente hasta dar con un -E 5ue osee el ,TE# o un escalo0riante cuarto del laneta tierra. IC+mo se soluciona esta clara injusticia del re arto en el sa5ueo de nuestro lanetaJ Icon le&es 5ue incum lirnJ Icon misiones de caridad & donaciones a CritasJ Ihaci7ndonos socios de *reen eace ara salvar el laneta# osea t6o# aun5ue le subvencione la 0undaci+n 3ocke0ellerJ Nah# nada de eso 5ue uede ser hasta mar8ista# or5ue tenemos derecho a la ro iedad rivada & a la libertad econ+mica entre mercados. !a ?nica soluci+n ser6a una econom6a lani0icada# con lo 5ue llaman libertades civiles ' or su uesto(# sostenible & con un oder de coacci+n internacional 5ue obligase a 5ue 0uese res etada. "ero como esto es algo 5ue no va a ocurrir or ahora... solo nos 5ueda tener lantitas en macetas a las 5ue demos besitos# montarnos una granja escuela aramilitar & buscar entre bacanales como erradicar a la humanidad. Erradicarla or ser una eligrosa laga in0ame de simios cabrones# 5ue salieron egoistas & osesivos hasta entre si mismos.

;En circunstancias adversas# solo el aut7ntico artista se crece; dijo mi escritor 0avorito# el cabrona:o libertino del )ar5u7s de Sade. !o dijo en el ocaso de su vida# encerrado en el manicomio de Charenton tras asar la mitad de su e8istencia entre rejas & bajo tres gobiernos radicalmente distintos. 2odo oder 5ue teme a sus esclavos debe silenciar a los 5ue rotestan con rabia buscando arrancar rabia a los dems. No callan a los 5ue hacen cr6ticas ;saludables; & ol6ticamente correctas# sino a a5uellos 5ue se atreven a en0rentarse con luma & dientes contra el ma&or enemigo de la violada justicia$ la ideolog6a dominante en la conciencia colectiva de la sociedad en la 5ue vive. Se les re rime or5ue 0unciona# or5ue crea el miedo deseado en la ma&or6a de ellos & es mucho eor dejarles hablar 5ue arrancarles la lengua< aun5ue muchos creamos ingenuamente 5ue arrancarle las alas a uno nos da alas a los dems. El miedo bien dosi0icado# sin sobredosis# es su mejor atadura & la em lean a conciencia en cuanto lo necesitan. Su roblema es 5ue siem re ha& inada tados de mierda im osibles de doblegar# 5ue se niegan a clavar las rodillas ara remar en sus galeras & mucho menos a callar cuando a5uellos 5ue des recia se lo ordenan. Son esos ti os 5ue los esclavos ansiosos de liberarnos res etamos# al sentirnos igual de inada tados# & de los cuales no sabemos si seguiremos su ejem lo hasta vernos inmersos en un in0ierno en vida. Hasta vernos en una situaci+n

tan adversa 5ue nos consuma de0initivamente o or el contrario nos obligue a crecernos si resultamos ser al 0inal# sim lemente aut7nticos.

Algo 5ue no entender7 nunca del todo es a la gente 5ue teme mostrarse tal & como es# 5ue tiene un miedo atro: ense9ar su rostro ms uro & sin cosm7tica interior. El mundo est lleno de ellos & a muchos se les trata con un res eto inmerecido. Estn los desa0ortunados 5ue lo hacen or sim le miedo al rid6culo# a ser denigrados como un erdedor ante el resto de erdedores. 1tros or caerse mal a si mismos# inventando un &o alternativo 5ue cae mejor al resto ero 5ue igualmente le ignoran. 2ambi7n los ha& 5ue sim lemente se creen mu& normales & cuerdos# mirando con des recio a los raritos 5ue se atreven a vivir sin mscaras mientras ellos# en su normalidad# ven correr sus vidas sin detenerse un segundo ara enlo5uecer or nada. .es u7s estn los eores# 5ue son los 5ue lo hacen or envidia o necesidad de sentirse su erior< esos 5ue or no saber or5u7 narices no son ca aces de ser ellos mismos# van & lo agan con el 5ue es humilde interiormente. "or suerte siem re habr 5ui7n no le tenga miedo a ser aut7ntico# viva donde viva & est7 como est7. "ersonas de verdad# en ma&?sculas# 5ue sin a enas conocerte te sonr6en & te cuentan sus sue9os sin miedo a 5ue te burles. Oue te recuerdan lo a asionante 5ue es vivir en un mundo tan jodido or los maestros del dis0ra:# cuando uno &a no es ca a: de ver otra cosa 5ue denso humo negro. A esos 5ue lloris sin ensar en nada e8terno a vuestro dolor o 5ue besis

sin ensar en otra cosa 5ue en amar. *racias a toda esa gente# or5ue es or ellos or los 5ue merece la ena luchar contra ti os armados de mil mscaras o adornados con caros trajes de Armani. Solo ara 5ue este erro mundo se are:ca un o5uito ms a vosotros.

A veces me alegro de haber nacido en esta 7 oca de mierda# or5ue las venideras sern much6simo eores. )e alegra ser un insigni0icante testigo del ?ltimo momento relativamente r+s ero ara la humanidad. )e alegro con cinismo de resenciar ese unto de no retorno 5ue estamos su erando como es ecie ahora mismo# al ce illarnos la tasa de regeneraci+n natural de esta nave es acial 5ue todos habitamos & necesitamos. IC+mo sera el mundo en el a9o ,-00J IL ara dentro de un milenio en el a9o 3000J )e gustar6a verlo aun5ue es obvio 5ue no ser osible. Aun5ue a?n sue9o con las ma5uinitas de la el6cula de .emolition )an# 5ue me trans ortar6an al a9o ,-00 ara echar un vista:o & volverme al 0rigor60ico de nuevo cual rata R00 a9os ms. .udo 5ue ara el a9o 3000 nos ha&amos e8tinguido# or5ue bicho malo nunca muere# ero segur6simo 5ue las selvas son le&endas del asado & animales como la ballena a:ul sim les 0+siles en incre6bles museos de hologramas o algo inimaginable. Cntu&o tambi7n 5ue la su er oblaci+n# la escase: de agua otable & el aire res irable sern un roblema constante< olvidndose de otros irre arables como la insostenibilidad del modelo

econ+mico o la justicia del mismo en las megaciudades 5ue in0ectarn la tierra. Siendo o timista# 5ui: el ser humano entr+ ligeramente en ra:+n & no destru&+ este laneta< ero observando como hemos 0uncionado de ca+ticamente a lo largo de la historia no uedo ser otra cosa 5ue esimista. Siem re dir7 5ue lo mejor 5ue od6amos hacer era e8tinguirnos. No conmigo ahora e8istiendo or5ue me gusta vivir# ero 5ue se jodan los 5ue estn or venir. Es necesario ser hi +crita ara odiar a tu ro ia ra:a# as6 5ue... 5ui:s deber6amos darles una o ortunidad evolutiva a las cucarachas# las ratas o mismamente a los del0ines. !os saurios nos la dejaron a nosotros# los simios# & encima de uta casualidad< or lo 5ue creo 5ue no est de ms ser un o5uito cort7s or una miserable ve: en nuestros , millones de a9os de vida. Eso si# ahora vo& a a rovechar ara res irar. "uede 5ue ma9ana tenga 5ue hacerlo de un tarro a tari0a lana de -T c7ntimos la hora de aire# todo gracias a los im rescindibles servicios de Cberdrola o Endesa.

Cdeas 5ue se ro agan or televisi+n# eri+dicos# radio# internet & hasta mediante el cine# la ublicidad o la literatura< 5ue utili:an como re etidores a sus ro ios consumidores. .os o tres ideas bsicas en0rentadas entre si# or5ue la ideolog6a dominante en nuestro tiem o no uede ser unnime &a 5ue debe dar sensaci+n de elecci+n & sentirte libre. Cdeas 5ue oimos ms de una ve:# todas id7nticas ero en di0erentes bocas or5ue rovienen de la misma 0uente cada una# de los mismos negocios 5ue com iten entre si bajo unos m6nimos consensuados de mercado. Son re etidas como si 0uesen ideas ro ias# or5ue los re etidores son inca aces de hacer su ro io anlisis de la realidad# de generar con la herramienta del juicio cr6tico sus ro ias ideas sobre un suceso# o ini+n o acci+n en concreto con la in0ormaci+n 5ue obtienen. Si no osees el conocimiento necesario arar crear algo# en este caso ideas# el ad5uirir lo e8terno o la in0ormaci+n ajena sin ms es lo 5ue te 5ueda ara rellenar ese vacio natural de la duda# esa ansia innata de dar res uesta a lo 5ue desconoces. Cuanto ms sim le sea la idea# ms 0cil es de asimilar or a5uel 5ue ha sido des ojado durante su educaci+n de in5uietudes intelectuales de todo ti o. Se trata sim lemente de la industria del consumo de ideas# nada ms# & los due9os de los medios escogen 5ue ideas son adecuadas ara la masa & cuales no or ser demasiado com licadas & ;no

generar bene0icios;. No se trata de un ro&ecto oscuro & consensuado de control mental# sino 5ue la ro ia deriva de la liberaci+n del mercado internacional tiende a ello# a satis0acer a las masas or5ue es donde est el negocio & no a satis0acer las necesidades de las minor6as 5ue en este caso demandar6an un anlisis ms detallado de la realidad. "ero# & es un ero & no un siem re# si de aso en casos mu& concretos sirven a 0ines ol6ticos ms elevados# como cambiar un gobierno o alterar la o ini+n ?blica ante cierta necesidad de ese ;cliente tan es ecial;# ues I or 5u7 no hacerlo si obtienen bene0icios# verdadJ 2an sim le como 5ue todo sistema se auto er etua a si mismo# & sus siervos se moldean al son de la ideolog6a dominante 5ue el ro io sistema en su deriva hi:o germinar.

No ha& eor esclavo 5ue a5uel 5ue de0iende al amo# a5uel 5ue honra sus cadenas oni7ndoselas a los dems. Han e8istido en toda 7 oca humana ues se trata de los agentes del orden 5ue im era en cada momento# materiali:ados en el nuestro como olic6as & sucedneos. Esclavos 5ue no se cuestionan la osible injusticia de la le&# or5ue ara ellos lo justo sim lemente es la le& en si misma. Nada saben de 5ue la le& debe ser res etada or ser justa & no or ser legislada. Nada saben de 5ue la justicia est or encima de la le& & siem re lo estar# &a 5ue esta es otorgada or el conocimiento de la 7tica & no or 3@0 so la ollas en coche o0icial a los 5ue deben roteger. Sirven al orden & no a la justicia# ues eso es lo 5ue son# sim les agentes del orden establecido# & contradecirlo su one ser desechados como erros or5ue se vuelven in?tiles. .e ah6 la necesidad en tiem os sombr6os de los n7mesis del orden# los agentes del caos. 2i os 5ue su ?nico deseo es estallar el orden en nombre de la justicia# sirviendo como erros rabiosos de la misma or5ue de ciega tiene bien oco. Cnada tados# criminales# :umbados# terroristas & mil cali0icativos ms# ero sobre todo luchadores guiados or el ma&or deseo humano 5ue es la libertad. Siem re en in0erioridad sin un orden 5ue les res alde# ms all de su cora:+n & ese 0uturo nuevo orden so9ado 5ue robablemente sus hijos anhelarn ver arder una & otra ve: hasta las ceni:as.

Eso si# lo real es lo real# as6 5ue cuidado con el erro 5ue muerde# aun5ue no egue la rabia 5ue todos deber6amos ortar.

Estados Unidos es un a6s creado & asentado sobre los cadveres de a5uellos 5ue &a estaban all6 antes 5ue los ro ios estadounidenses. 2odo crecimiento econ+mico debe ser e8 ansivo o intensivo# ues ara crecer necesitas aumentar o intensi0icar alguno de tus 0actores$ ca ital# trabajo o tierra. E8 ansivamente signi0ica aumentar la cantidad de ese 0actor# como uede ser e8 andir tierras ara aumentar la roducci+n de alimentos o recibir inversiones e8tranjeras a tuti l7n con las 5ue e8 andir tu ca ital como a6s. Cntensivamente ues lo contrario# &a 5ue en ve: de e8 andirte a rovechas mejor los recursos 5ue &a tienes aumentando la roductividad de su uso# como uede ser la intensi0icaci+n de la tierra ' roducir ms or hectrea( o del trabajo 'trabajar ms or menos dinero(. En todo esto entran tambi7n las 0uer:as del rogreso como ueden ser los saltos roductivos rovocados or nuevas innovaciones tecnol+gicas o sucedneos. EE.UU. en sus or6genes creci+ e8 ansivamente# a rovechando su abundancia del 0actor tierra 'tierras ind6genas( & ca ital 'inversi+n e8tranjera# sobre todo britnica(# ero con una escase: de mano de obra bastante alta a?n con la inmigraci+n recibida ' recisamente or eso emigraban los euro eos & asiticos# or la escase: de este 0actor & su buena remuneraci+n(. Su ;sano; crecimiento econ+mico se bas+ en masacrar ind6genas vendiendo sus tierras de la ;0rontera; a recios de risa# con el 0in de a ortar dinero r ido a las arcas del estado# &a 5ue el cobro de im uestos a los ciudadanos norteamericanos era sumamente im o ular tras

la *uerra de Cnde endencia 'motivada rinci almente or esto# los im uestos britnicos( & se mantiene as6 en los rinci ios liberales del a6s. *racias a esto# & a la masiva im ortaci+n de esclavos negros# su roducci+n de cereales & algod+n era &a la rimera del mundo a enas un siglo des u7s. !a atria de la libertad & rimera democracia# en leno a ogeo hi +crita. Sin esto# EE.UU. no hubiera odido asentar las bases ara su osterior crecimiento e8 ansivo or el mundo#. Era necesario con5uistar el oeste & regarlo de sangre si se 5uer6a ros erar hasta convertirse en la actual rimera otencia mundial# como tambi7n lo 0ue someter toda Am7rica !atina considerndola con des recio su atio trasero. Ho& d6a el Cm erio Americano li5uida a 5ui7n sea con tal de mantener su crecimiento e8 ansivo# or lo 5ue oco cambia su risma desde 5ue la sangre ;india; regaba las raderas norteamericanas. Ahora la sangre da igual del ueblo 5ue sea# mientras uedan continuar e8 andiendo el crecimiento del rimer im erio global de la historia humana.

S7 humano# destru&e & no cre:cas. S7 vida & carece de todo sentido. S7 & si7ntete vivo entre el 0ango 5ue te rodea# 0usi+nate con 7l ara elevarte de una ve: or todas como la uta mierda su rema 5ue eres entre todos los dems. S7 t? & contin?a hasta el necesario tiro 5ue te vas a egar en la cabe:a al 0inal del camino< em edrado & mojado ero sonriendo como debes & como tan bien nos han ense9ado# al son de tus clidos sesos sal icando en dulces 0ormas los nen?0ares. Sin dudar# ha:lo# destru&e or5ue nos sobra es eran:a. Eres realmente

hermoso# as6 5ue destru&e tus 6dolos al mismo ritmo acelerado 5ue lo destruimos todo.

!a comunidad internacional no e8iste# ero es 5ue no son ni los adres. Es una alabra 5ue todos hemos oido multitud de veces# ero ocos se la cuestionan m6nimamente o re0le8ionan sobre ella. El mero hecho de totali:ar la decisi+n 0inal del mundo sobre un asunto en una ?nica & hom+genea decisi+n es contradictorio e il+gico# ero se ace ta sin ms or5ue 5ueda como consensuado & de buen rollito estilo a: garanti:ada en el mundo. ;!a comunidad internacional no est de acuerdo con;# ;la comunidad internacional est resionando ara 5ue; o ;la comunidad internacional ha dado lu: verde ara intervernir en;< son 0rases 5ue 0orman arte de nuestro consciente colectivo. Estn ah6 & todos la asumimos# ero esta directamente no e8iste or5ue es sim le ro aganda. El mundo no es democrtico en ninguno de sus organismos su ranacionales 5ue dictan 5ue hacer a cada gobierno. Estas organi:aciones son la 1NU & su Consejo de Seguridad# la Comisi+n 2rilateral 'EE.UU.# Ba +n & Euro a(# el 4ondo )onetario Cnternacional '4)C(# la 1rgani:aci+n )undial de Comercio '1)C( & el Panco )undial 'P)(. Unicamente de estos organismos salen las roclamas 5ue se di0unden en nombre de la ;comunidad internacional;.

Si tan democrticas son estas organi:aciones or encima de los gobiernos# I or 5u7 el Consejo de Seguridad de la 1NU tiene su 0amoso derecho a veto en donde @ ?nicos a6ses 'EE.UU.# US# 4rancia# 3usia & China( deciden or todas las dems 5ue se hace & 5ue noJ I"or 5u7 en el 4)C las democrticas decisiones son tomadas e8clusivamente or cinco a6sesJ IA 5ue se debe el aumento de democracia re0lejado en el P) en donde# no cinco sino *-Q a6ses# toman las decisiones or todos los demsJ I3es ecto a 5u7 se establece en los estatutos 0undacionales de la 1)S 5ue se tomarn las decisiones mediante voto# ero jams se ha votado decisi+n alguna en la mismaJ Ies la declarada no-democrtica comisi+n trilateral la ?nica sincera de toda la comunidad internacional al declararse organi:aci+n vertical aun5ue re resente a occidenteJ 4alacia tras 0alacia# la sensaci+n de democracia en esta aldea global se des loma or su 0ragilidad. Creer en ella es ser art6ci e de la dictadura mundial en la 5ue &a vivimos# or5ue no se uede creer en un mundo democrticamente organi:ado si las organi:aciones su ranacionales 5ue dictan las decisiones N1 !1 S1N. IOui7nes son entonces a5uellos 5ue no ertenecen a la comunidad internacional 5ue esta debe ;ju:gar;J Ilos d6scolos o eligrosos a6ses terroristasJ I ueblos enteros entregados con 0ervor a las armas ara destruir el raciocinio & el rogreso humano con vehemenciaJ Nah# el rogreso & la libertad jams se han vendido a bala:os. Son sim lemente a5uellos estados & ueblos en donde la ;comunidad internacional; ierde in0luencia o directamente esta se des loma. La sea or levantamientos armados contra sus t6teres# or gobiernos electos en democracias re resentativas 5ue no obedecen los dictmenes o sim lemente or con0licto de intereses entre los accionistas de este lastimoso laneta tierra S.A. No e8iste la ;comunidad internacional;# sino el ;dictamen multiem resarial; 5ue el mundo traga hasta no oder ms# ero 5ue encima arece 5ue debemos darles las gracias or reventarlo todo ara convertirlo en suculentos dividendos.

.esde la ca6da del revisionista blo5ue sovi7tico# en donde los nietos de los revolucionarios no salieron a de0ender de los buitres el sue9o de sus adres & abuelos# los oligarcas de occidente han intentado enterrar toda ideolog6a coo erativa en bene0icio de una ?nica com etitiva en su ;nuevo orden mundial;. Sobre todo han tratado de 5ue la humanidad renuncie en este ;0in de la historia; 5ue nos roclamaron a buscar una econom6a lani0icada# siem re en bene0icio de su libre mercado & el cor orativismo 5ue genera necesariamente or la l+gica de acumulaci+n del ca ital. !a U3SS &a no era en los a9os Q0 lo 5ue 0ue en los a9os dorados de los 30G0# donde la oligar5u6a mundial ten6a un miedo atro: a la e8 ansi+n tan a arentemente inevitable 5ue ten6a el mundo socialista. Ese mismo miedo atro: de la burgues6a llev+ a la di0amaci+n tan e8tendida contra el socialismo actualmente# am li0icndose or la 0alta de autocr6tica de los 5ue se mantienen a0ines en sus cora:ones a un mundo rojo & de todos# ero tambi7n tremendamente di0undida or los lloricas 5ue iensan 5ue una revoluci+n se hace con guantes de seda# sin matar & sin llenarse hasta arriba las botas de barro. El roblema 0ue el de siem re & es 5ue el abuelo es el revolucionario# el hijo sale 0uncionario & el nieto termina oniendo tienda< or lo 5ue el sentimiento revolucionario se ierde & las ratas retornan al oder ara recu erar lo 5ue nunca 0ue su&o. En estas ?ltimas d7cadas hasta la ca6da de la U3SS en -RR-# el CCC" se institucionali:+# resultado no solo de la revisi+n de las teor6as mar8istas-leninistas sino tambi7n de las ol6ticas

centralistas de Stalin debido a la necesidad contestataria del oder socialista contra el 0ascista en auge & el ca italista en histeria. .ecisiones ol6tico-econ+micas 5ue trans0ormaron a la U3SS de un a6s 0eudal con el arado a una otencia industriali:ada con la bomba at+mica# algo 5ue siem re se olvida. Como se olvidan los altos 6ndices de re arto de la ri5ue:a# es eran:a de vida# oder ad5uisitivo o 5ue todas las necesidades estaban cubiertas or el estado mientras en !os Angeles el T@0E de su oblaci+n viv6a & vive a?n ho& d6a en la e8trema obre:a. En la 7 oca revisionista 5ue vino des u7s del hombre de acero# el CCC" se burocrati:+ hasta tal unto 5ue ti ejos como "utin# *orbachov o Lelsin acabaron en altos cargos del mismo. !os mismos tre as 5ue vemos en la ol6tica actual en las democracias re resentativas ca italistas# un ti o de gentu:a 5ue siem re e8istir & 5ue est en ol6tica ara enri5uecerse# nunca or vocaci+n. .e ese mal tam oco esca a el socialismo# & mucho menos si a?n tiene 5ue luchar contra el maldito ca italismo. Con sus ms & sus menos# la mal llamada ;*uerra 4r6a; 0ue una 7 oca en donde hab6a un sue9o com?n de otra humanidad# un sue9o activo & con 0uer:a de una alternativa a este mundo ca italista tan atro: e hi +crita. No era er0ecto# ten6a multitud de 0allos 5ue robablemente habr6a 5ue combatir una ve: tumbado el ca italismo# ero muchos dieron la vida ara 5ue al menos este no 0uera un mundo en donde una sola otencia mundial# sin nadie 5ue le rechiste lo ms m6nimo# cortara el bacalao a su antojo. Era un mundo donde una revoluci+n ante tanta injusticia ten6a ms osibilidades de triun0ar con la contestaci+n sovi7tica sim lemente or joder a los &ankis# aun5ue eso signi0icase alguna concesi+n al blo5ue rojo en ve: de sim lemente desa arecer & ser e8terminados or las barras & estrellas como ocurre actualmente. )uchos a?n luchamos or ese otro mundo a arentemente olvidado# un mundo 5ue no ser de unos ocos sino de todos# un mundo 5ue no re resentaba necesariamente la U3SS ero or el 5ue se volver a luchar las veces 5ue haga 0alta. Un mundo re leto de 0allos# estu ideces# dogmas & a?n ms errores or5ue jams resenciaremos un sistema er0ecto ideado or el hombre< ero si uno en donde el ser humano est7 uesto en el centro del sistema & no este uto e inhumano lucro como ocurre en el 5ue habitamos# nuestro ; eor de los mundos osibles;

Consume & calla. Consume & mantente callado# ues tu ?nica libertad es la econ+mica. Consume & cierra la boca# or5ue aun5ue no debas ser consciente de a donde erteneces# eso jams te ondr a nuestro nivel. Consume & no digas nada# or5ue al resto de los tu&os les im ortas lo mismo 5ue a nosotros. Consume & guarda silencio# ues nada uedes hacer ara rom er nuestro contrato# ese 5ue 0irmaste sin saber al nacer. Consume & calla maldita sea# no te resistas de ese modo. Estate 5uieto & suelta eso# o me obligars a eliminarte del sistema or riesgo a 5ue contamines a los dems. 2? lo has 5uerido# ahora es demasiado tarde ara ti. Porradle. Oue no 5uede rastro alguno.

"a6s mu& rico en recursos ero totalmente subdesarrollado. Un clsico de nuestro tiem o# en donde llegamos a asumir 5ue en F0rica el hambre es &a hasta arte de su cultura. En la teor6a neoliberal el subdesarrollo del tercer mundo no es necesariamente consecuencia de la neocoloni:aci+n# sino 5ue dicen 5ue obedece ms a 0actores culturales & dis ersi+n del 0actor tierra & ca ital rinci almente. 2ambi7n hacen re0erencia a la oca reocu aci+n de sus gobiernos ;soberanos; or la 0ormaci+n# dando as6 un ca ital humano mu& oco 0ormado & una abundancia de ca ital humano no cuali0icado 5ue son inca aces de oner a roducir or su abundancia. Oue si las 0amilias tienen demasiados hijos# 5ue si corru ci+n# 5ue si sociedades en donde la vida no vale nada & or eso no se uede desarrollar adecuadamente la ro iedad rivada. En general una in0ame sarta de e8cusas con la 5ue adoctrinar en serie a economistas sin juicio cr6tico alguno# 5ue solo tragan & tragan hu&endo constantemente & sin mirar atrs de la brutal l+gica de nuestro ; eor de los mundos osibles;$ absolutamente todo es movido or el bene0icio econ+mico# el resto es rescindible sea lo 5ue sea. El mal llamado ;tercer mundo; est as6 or5ue nuestros ca italistas beben & beben de 7l hasta dejarlo seco# crendose hasta de endencia# obteniendo bene0icios & de aso rovocar genocidios. Sinceramente creo 5ue hasta se les one dura solo de imaginarlo# ues el oder es lo 5ue tiene# 5ue e8cita# & deben andar con bastantes carencias 0aloc7ntricas. -MCuantos ms muertos# mejor# 5ue nos sobran ariasN- deben brindar con

Pourgogne en am lios salones estilo Art .ec+. .es u7s de hacer sus brindis se sor rendern or la a arici+n de un ar de ti os sin &a nada 5ue erder# 5ue les vuelan sin gesticular la cabe:a de un uto tiro. En los alcos todo el mundo clamar al cielo or la barbarie cometida contra un gru o de honestos hombres de negocios# el ?blico a laudir e0usivamente entre jadeos de nico & acto seguido caer el tel+n. !a vida es macabra & este erro mundo est hecho de uta co9a# or lo 5ue no 5ueda otro lugar en el 5ue re0ugiarse 5ue en la soledad del cinismo & la rabia.

Nuestra es ecie es la ?nica 5ue se isotea a si misma ara de aso a lastar a todas las dems en su andar de suicida# 5ue encima llamamos evoluci+n & rogreso. Ese su0rimiento de lo 5ue ersoni0icamos llamando ;madre naturale:a;# ero 5ue no es ms 5ue el milagro casual de la vida en su conjunto# es lo 5ue ms me ha movido siem re a gritar & morder a desgarro contra mi ro ia es ecie. Esta es ara mi una cuesti+n irrenunciable# algo or lo 5ue ser com letamente intransigente & no ace tar jams la ms m6nima argumentaci+n en contra# escu iendo de aso en la cara de a5uel 5ue lo haga. El amor a la tierra# la naturale:a & a la vida en su conjunto< llegando incluso a hacer una clara distinci+n ersonal entre a5uellos de mi es ecie 5ue aman a nuestra ?nica tierra como un todo# & or otro lado a5uellos 5ue la des recian or haberse disociado de ella com letamente. A5uellos 5ue la de0ienden & a5uellos 5ue la destru&en# bsicamente. Este amor racional# 5ue usa como de0ensa mi odio ms uro or necesidad# me viene al ver & com render las causas de or5u7 el mundo se est

convirtiendo en un loda:al est7ril subastado al mejor ostor. )e brota el odio del echo or l+gica# or amor a toda esa vida 5ue# or adelantarnos en la carrera evolutiva 5ueda a merced de a5uellos 5ue or desgracia debo llamar ;los m6os;. Son esos mismos in0raseres humanos# 5ue no solo someten a la humanidad sino tambi7n a la vida de la 5ue de enden# a los 5ue siem re desear7 destruir sin beso ni 0lor alguna en el roceso# sino con toda la violencia 5ue algo tan regenerador como el 0uego nos uede ense9ar. No merecen el oder 5ue tienen or5ue nos gobiernan or herencia atrimonial# tratando a nuestra madre com?n como sim le materia rima o un burdo terreno rural con osibilidades de recali0icaci+n. Contra esa gente# esa clase social dominante & los esclavos 5ue se atreven a de0enderles en su ignorancia# no me entra en la cabe:a como ser amable ara combatirlos< or5ue ara ser ecologista ha& 5ue ser antica italista & ara ser antica italista ha& 5ue luchar con lo 5ue sea.

IOue 5u7 signi0ica el hombre ara nosotros# dicesJ "ues no es ms 5ue una sim le ci0ra de coste ms entre muchas otras# or5ue todo lo 5ue nos im orta es el resultado del ejercicio. En el centro del sistema no est el ser humano sino 5ue se encuentra rodeando esta gran verdad ?nica$ ara 5ue todo 0uncione solo tenemos 5ue continuar obteniendo bene0icios# el resto da absolutamente igual. !o 5ue asa es 5ue no somos tan idiotas como ara hac7roslo ver a todos a la ve: & or eso cre7is en la democracia# en 5ue las vacas 0lacas son ara todos & las gordas ara nosotros# 5ue ten7is derecho al trabajo# tambi7n 5ue ten7is derechos humanos & en 5ue en general ha& un orden mundial garante de a: & armon6a en ve: de la guerra & la dominaci+n. 2odo eso os lo cre7is or5ue no ten7is verdad absoluta ara nada & todo de ende del unto de vista# salvo esta verdad absoluta 5ue acabo de decir. Aiv6s en un mundo de mentiras mientras 5ue nosotros asumimos nuestra ?nica verdad# & esta es 5ue todo lo 5ue im orta es el bene0icio econ+mico# el resto nos da igual. Oue si# 5ue todo de ende del unto de vista# as6 5ue no argumentes en contra# cllate & mira estos billetes. Aenga# toma un ar anda# 5ue me has dado ena. Ahora# a 9ate & deja de molestarme de una ve:

!a realidad es &a un maldito realit& sho/. Nuestro mundo da mucho asco# ues se trata de la rimera 7 oca humana en donde el morbo & la 7rdida total de em at6a 0orman arte del consciente colectivo. )e gustar6a ver a un trabajador industrial de -Q@0 con rogramas como *andia Shore o El *ran .ebate & ver como reaccionar6a ante nuestro ;entretenimiento;. No s7 como se tratar este conce to en sociolog6a# ero &o lo llamo degeneraci+n em tica or la comodidad del estado del bienestar. 2ambi7n gracias a este invento de nuestra 7 oca de oder ver lo 5ue sucede al otro lado del mundo casi al instante# terminando or normali:ar lo 5ue deber6a ser horrible. Nos machacan a imgenes ;tristes; con la a ariencia de 5ue no odemos hacer nada ara cambiarlo# 5ue los sucesos al otro lado del mundo nada tienen 5ue ver con lo 5ue hacemos a5u6# ues cada a6s es libre e inde endiente. Una & otra ve: en los sesgados telediarios a arecen imgenes de lo 0eo 5ue es el mundo sin una e8 licaci+n del suceso# solo la ;0ealdad; buscando la na?sea< ero a la ar acom a9ado de los resultados en de ortes & alguna eleilla en el Congreso de los .i utados entre "" & "S1E. ;Siem re se estn matando en oriente medio# obres negritos 5ue el hambre es cultura en F0rica# menos mal 5ue las guerras se roducen bien lejos de a5u6;# & muchas ms ideas 5ue a muchos se les graba en la mente casi de manera serial# re iti7ndoselo a otros & considerndolo ;sentido com?n;. Es la 7 oca de la estu ide: or a5u6# en occidente# mientras rabes con su

Allah# negritos con sus se9ores de la guerra o incluso asiticos con su honor 0amiliar< mantienen una visi+n id6lica del r+s ero occidente con sus ro ias estu ideces en su seno. Cd6lica cuando no demon6aca# si tienen la desgracia de haber sido ;democrati:ados; or nosotros mientras nuestra oblaci+n observaba en los telediarios como un P@, derru6a su hogar. Es ero ansioso el rograma de )ercenarios Sho/# en donde un gru o de escogidos son entrenados como mercenarios ara artici ar en alg?n con0licto armado como ;0uer:as de a:;. !o es ero con ansias locas# ara dar de una ve: or todas a la humanidad or im osible.

Aivimos socialmente en ciudades re letas de soledad. Uno ierde el trabajo & deja de oder agar el colegio a las ni9as# guardndolo como una verg\en:a. 1tro est a unto de ser desahuciado & ni sus vecinos se enteraron hasta 5ue se arroj+ al vac6o el mismo d6a del ;lan:amiento;. 1tros tienen hijos delin5uiendo or no encontrar l+gico 0uturo al estudio-trabajo si ueden arrebatar esa ro iedad rivada 5ue tantas desigualdades crea. !os ha& con sus cr6os emigrando a Sudam7rica o Euro a noroccidental< e incluso los ha& 5ue a?n siendo testigos de todo eso contin?an en su om a de ;5ue cada alo sujete su vela;. Es el reloj de la soledad 5ue nos uede as0i8iar a cual5uiera# sin 5ue nadie se digne a dar un gol e & reventarlo en utos eda:os. Cuando miro or mi ventana veo multitud de celdas de abeja# cada una de ellas con una historia# una vida o conjunto de las mismas. 2odas di0erentes# as6 es# ero en esencia todas iguales# or5ue todas son abejas obreras 5ue viven ara alimentar a los :nganos. Aivimos hacinados en ciudades sin conocernos a enas# dndose la casualidad de 5ue debemos convivir en el colegio o en el trabajo# & de ah6 es donde sacamos a los amigos. El individualismo# el a 9atelas# el temer hablar con un vecino desconocido# arranca de ra6: la osibilidad de 0ormar ;comunidad;# de crear oder comunitario. Si no luchamos todos juntos# terminaremos or morir en masa ero solos.

1bservar con lujuria el ma&or monumento de la naturale:a 5ue es un cuer o desnudo al 5ue uno desea# es algo a lo 5ue no esca a absolutamente nadie. 2odos deseamos a alguien# todos 5ueremos 0ollarnos a alguien o incluso amar a alguien# seg?n lo atolondrados 5ue estemos en ese momento. El roblema suele venir or5ue hablar de ello la ma&or6a de las veces 5ueda reservado al mbito del tab?# aun5ue en la juventud no suela ser norma & me alegre much6simo de ello. Es un tab? 5ue intento 0ollarme en cuanto uedo ues como es a9ol de bien# reeducado en el nacionalcatolicismo# creo 5ue la rovocaci+n & la ru tura de la moral im uesta siem re debe ir a arejada a todo a5uel 5ue ose considerarse escritor cr6tico. Aun5ue la moral sea ositiva uno debe 0ollrsela# solo or joder. Hablo de sim le se8o# de oner la mirada ms 5ue 0ija en ella# buscando el e8tasiante contacto iel con iel# labio a labio ro0undi:ando en el alma. Entrar lento entreabriendo la boca# abriendo suave# comen:ar a descontrolarse en los jadeos & olvidar como ensar ara sim lemente sentir intensamente buscando solo el sentir a?n ms< todo sudando & sudando lo

5ue haga 0alta hasta alcan:ar ese dichoso instante 5ue relacionamos or necesidad uta con el lacer m8imo# 5ue no 0elicidad# 5ue es el orgasmo. 2odos sabemos lo 5ue es el se8o & realmente es el ?nico sentido 5ue tiene nuestra e8istencia# buscar el er etuarla sea como sea# aun5ue como seres su uestamente racionales lo hagamos or sim le lacer. !a monogamia es otro asunto & 5ue en nuestra 7 oca se halla totalmente en crisis or a5u6# en occidente. !a unidad tradicional de la sociedad 5ue es la 0amilia se est rom iendo# & no tengo ni idea de 5ue asar culturalmente en los a6ses mediterrneos en el 0uturo# or5ue tenemos una tradici+n 0amiliar mu& 0uerte & eso destruir6a nuestra cultura. "ero bueno# su ongo 5ue toda sociedad evoluciona a bien o a mal# aun5ue ara mi tenga un l+gico sentido la monogamia or sim le organi:aci+n social 'Engels inside(. )i roblema es 5ue tambi7n creo 5ue la comuna es una idea cojonuda con la 5ue a0rontar la vida# aun5ue no ha&a visto jams ninguna ros erar adecuadamente 'si alguien conoce ejem los 5ue me los diga# or sim le curiosidad(. 4amilia# soledad o comuna< ara mi caras & canto de la misma moneda. Con el amor en cambio no tengo duda alguna en 5ue es lo ms bonito# ersonal & ?nico 5ue uede uno sentir. A arte de liar una uta revoluci+n armada & vencer# amando a tu com a9era en el roceso... ues ah6 &a es 5ue 0lotas entre nubecillas rojas de caramelo armado. Es ?nico & 0uente de alegr6a & desgracias# ero e8iste como instinto dentro de todos nosotros# ms a?n en los ms descre6dos con el mismo. No creo oder racionali:arlo# ero est ah6 & estar siem re en mil vertientes 5ue esca an ms all del se8o. "ara ir terminando# una 0rase de Andreas Paader 5ue me gusta bastante ero 5ue es de lo ms sim le$ ;!a revoluci+n ser tambi7n se8ual o no ser;. 2ambi7n digo en lo ersonal 5ue re0iero la de ;a 0ollar# a 0ollar# 5ue el mundo se va acabar;< ero 5ueda un oco ms embrutecida & lana# ms acorde su ongo a esos dos enamorados reventando una cama con los 5ue todos deseamos em ati:ar. A 0ollar ues# 5ue eso jams odrn robrnoslo & si nos dejan en elotas nos ahorrarn tiem o. El amar &a vendr de calle sin llamarlo ni es erarlo.

El ?ltimo vals de la humanidad. Cmagino un mundo decadente# sin salida & enlo5uecido. Un 0uturo no mu& lejano# en donde las selvas son un mito & los grandes mam60eros le&enda. Un mundo dividido entre los grandes ricos 5ue viven en urbani:aciones de mansiones ultra rotegidas & una masa humana dis ersa en la ms absoluta de las miserias# conviviendo violentamente. Cmagino un mundo sin es eran:a# en donde lo ?nico 5ue im orta es sobrevivir un sol ms. Un 0uturo en donde se aguanta d6a a d6a# tra&endo con suerte a la noche algo 5ue comer al hogar. Un mundo vencido de donde no 5uedan ni ceni:as ara resurgir. Un mundo sin 0uturo# sin ideas# sin 7tica. Un 0uturo en donde los oligarcas vencieron & llevaron a nuestra es ecie directamente hacia la e8tinci+n or desgaste# gracias a su codicia & nuestra arsimonia. No s7 &a si imagino o no# ero todo uede ser. Oue bonito es imaginar a veces & saber 5ue a?n 5ueda salida.

-MES2A2E OUCE2A L .E._CA2E A "AS2A3# 1AEBAN 2u vida es este redil# nada ms# el resto est vetado. 2u e8istencia es dura# ero el trabajo digni0ica aun5ue sea recario. 2u destino est re0ijado# no uedes cambiarlo. 2u vida est en este redil# este es el marco democrtico# la ?nica o ci+n 5ue tienes ara organi:ar el reba9o. IOu7 haces &endo or ah6J MSA! .E ESE SEN.E31 "13OUE )13C3FS L )A2A3FS A !AS .E)FSN Abandona ese camino# oveja# or ah6 no ha& 0uturo. INo ves 5ue conduces al resto a la muerteJ I"ersistes en tu to:udo em e9oJ ICrees 5ue uedes caminar solaJ IguiarlasJ !os lobos os devorarn# lo sabes bien. -1h or 0avor# cllate de una uta ve: astor de mierda. Ninguna de nosotras te escuchamos &a. Hemos visto un mundo nuevo donde vosotros no nos es5uilis# sino 5ue lo hacemos nosotras mismas & ara nosotras mismas. Sabemos 5ue el camino es duro# lagado de di0icultades & altibajos< ero caminaremos. Caminaremos or5ue re0erimos morir libres 5ue vivir en vuestro redil. Caminaremos & caminaremos# ues nuestro sue9o de un mundo nuevo sirve

sobre todo ara eso# ara oder caminar hacia 7l. As6 5ue cllate# 5ue ronto iremos a or ti.

No ha& eor esclavo 5ue a5uel 5ue de0iende al amo# ero creo 5ue or debajo del erro est la rata# el esclavo 5ue le lame el culo al amo hasta 5uedarse con una des reciable sonrisa marr+n. !os utos elotas# sin cr6tica alguna hacia a5uel 5ue le su era en jerar5u6a & con el ?nico ansia de ascender ara oder isotear 7l a los dems. 2i os con de0iciencias de autoestima# robablemente con micro ene o echos granulados# inseguros hasta 5ue illan un cargo con el 5ue isotear a otros & con una des reciable sumisi+n a toda muestra de oder. 2i ejos as6 ha& en cual5uier lado# son esos 5ue critican las huelgas# 5ue siem re dicen haber corrido ante los grises ahora 5ue ha& lutocracia & no dictadura# 5ue votan orgullosos al ""S1E or5ue ;son; del ""S1E & 5ue ?nicamente iensan en tener & no en ser. En tener una casa mono0amiliar ara criar a los monstruos 5ue engendr+ ara sustituirle# tener un coche con el 5ue resumir ante gente a la 5ue im orta un comino & conseguir un aumento de sueldo isoteando a toda costa al resto de sus com a9eros de galeras. 2i os des reciables# se mire or donde se mire# & 5ue jams colaborarn lo ms m6nimo ara mejorar la sociedad# ?nicamente intentarn a rovecharse de ella escalando como uedan. !os utos elotas jams sern aliados# siem re 0igurarn entre los enemigos ues de0endern al oder sea como sea. Son & sern enemigos & como tal

o ino 5ue ha& 5ue tratarles# nunca intentar convencerles en vano sino des reciarles como se merecen & como realmente les aterrori:a ser tratados.

;M)s maderaN; gritaba *roucho desde un tren desbocado en !os hermanos )ar8 en el oeste. ;3etornaremos a la senda del crecimiento tras estos duros sacri0icios; dicen los enemigos de )ar8 en el resente sin 0uturo. Un sistema de crecimiento in0inito en un mundo de recursos naturales 0initos# es or l+gica inviable a largo la:o. !a ca+tica roducci+n ca italista no sigue ninguna l+gica# ning?n atr+n salvo el 5ue las ro ias necesidades de mercado dictan. No ha& sentido com?n o lani0icaci+n alguna en el devenir de la humanidad# de la econom6a# solo descontrol & libertad ara 5ue el mercado sea el 5ue act?e como regulador. 2odo ara 5ue el abstracto dinero sea a su aire el 5ue decida el 0uturo de la ra:a humana & no la ro ia ra:a humana ensando antes un oco como hacerlo mejor. El derroche de recursos es necesario# el sa5ueo descontrolado de toda ri5ue:a natural ara obtener el constante bene0icio se da sin control reventando la tasa de regeneraci+n natural de nuestro mundo. Siem re com itiendo entre em resas roduciendo el mismo roducto en ve: de coo erar en sus es0uer:os# incitando a la individualidad & la dignidad del trabajo duro como esencia de un mejor orvenir. !a e8cusa es siem re la misma# 5ue en la com etencia est la mejora constante de un roducto dentro del sistema ca italista# cosa 5ue no deja de ser cierta# como tam oco

lo es 5ue coo erando se obtienen siem re mejores resultados em resariales or la generaci+n de sinergias & un claro menor derroche de recursos or actuar dentro de la misma unidad roductiva. )s madera nos grita el mercado desde lo alto de la irmide# jalendonos a latiga:os sus ca ataces de corbata ara 5ue# como dignos esclavos# no descansemos un solo segundo en nuestro a0n de esterili:ar la ?nica tierra 5ue tenemos. Nos gol ean una & otra ve: or5ue creen 5ue el suelo 5ue isamos les ertenece or la regulaci+n 5ue el mercado hi:o de su 78ito# &a 5ue se trata de su ro iedad rivada & ueden destruirla si les lace. Aamos todos directos hacia el abismo.

)ercaderes de la 0e & los dogmas# esterili:adores del libre ensamiento# 0+siles de la era oscura en donde la humanidad no od6a ni e8 licar or5u7 llueve o sale el sol# donde tem6amos la ira del eterno 5ue ahora es sustituida or la ira del 0racaso individual. Son arsitos comerciantes de sue9os & torturadores de es eran:as en vida# inoculadores de la necesidad de es erar a la ;otra; ara ser 0eli: & jams buscar un resente digno. 3atas 5ue tra0ican con las 0antas6as humanas encadenando nuestra mente a un ser su erior 5ue lo rige todo# a un conce to mu& humano & rimitivo 5ue llamamos .ios# ero 5ue en el resente carece totalmente de sentido gracias al conocimiento tcito 5ue hemos heredado. A .ios le mat7 hace tiem o# ensa9ndome adems con 7l# & continuar7 escu iendo en todo lo sagrado ara arrancar del ara6so a todo a5u7l 5ue ueda. El in0ierno lo isamos a diario# es el resente en el eor de los mundos osibles & realmente no ha& &a nada 5ue temer. No ha& un ;ms all;# sino 5ue es el ;ms ac;< as6 5ue nadie te castigar or li5uidar a tu todo oderoso ersonal.

)talo# sal de su mercado & libera tu mente de ese mito tan eligroso 5ue es la deidad su erior.

!a sociedad estadounidense es el ejem lo ms claro del ca italismo atro: 5ue nos de ara a los euro eos. "rimero en el sur & des u7s ascendiendo# siem re 5ue no aremos esta revoluci+n ca italista 5ue sobrevuela al acecho de nuestro 0uturo. Cm erio a la sombra del dinero# sin necesidad de un l6der visible 5ue les com licar6a la e8istencia. Estado Unidos es la encarnaci+n de todo lo in0antil & blas0emo con su ;*od bless America; vendido en c+modos la:os como hacen con absolutamente todo. Es el uto a6s de la venta a la:os# de los bajos ti os de inter7s. Es el ; a6s libre; del cine & la vida id6lica so9ada or todos en r+s era a: & armon6a con el trabajo duro. Un a6s 5ue solo ha estado en a: durante G a9os en toda su historia# siendo el ma&or e8 ortador de muerte & miseria de la historia de la humanidad. El libro negro de EE.UU. deber6a escribirse contando los miles de millones de muertos 5ue ha generado & la cantidad de armas 5ue osee su ro ia oblaci+n# sumando a sus logros los miles de asesinatos or arma de 0uego roducidos cada a9o. Es la naci+n inventada con ms mendigos 5ue ning?n otro a6s ;rico; e incluso su erando a multitud de a6ses ;em obrecidos;. "olicias con tser 5ue matan viejecitas or saltarse un sto o 5ue li5uidan a tiros a una ni9a

de -T a9os or robar de un su ermercado. Un gran a6s 5ue dis0ruta de 78itos sociales como tratamientos unteros contra el cncer 5ue solo el @E de su oblaci+n se uede ermitir# &a 5ue los seguros m7dicos rivados suelen esca5uearse buscndote una tendinitis 5ue no declaraste al 0irmar con ellos. 1bviando la nula e8istencia de sanidad ?blica & gratuita# or su uesto. Su sistema educativo re5uiere hi otecas# hablando en lata. "adres de ;clase media; ahorrando media vida ara enviar al ?nico hijo 5ue udieron ermitirse a la universidad. 2odo ara 5ue sean adoctrinados en centros de idioti:aci+n donde lo ms rese9able son 0iestas de alcohol# drogas & tetas# 5ue tienen 5ue ser la olla or cierto... )ierda# alcohol# drogas & tetas a saco< ensndolo mejor ahora 5uiero ser americano. Ao& a or la ACSA ara hi otecar a la:os hasta a mi uta madre si es reciso. Oue os jodan a todos# muertos de hambre 0racasados# & 5ue .ios bendiga Am7rica.

!a ;dama de hierro;# la hija de erra de ;clase media; 5ue# tras un incre6ble ascenso en el artido conservador# trajo a Euro a las teor6as de )ilton 4riedman de la manita de 3eagan. .estructora de sindicatos# rivati:adora com ulsiva# atriota de ura ce a en la est? ida guerra de las )alvinas & 5ue llev+ a *ran Preta9a a la situaci+n de desigualdad 5ue ho& contem lamos en simetr6a con el ka0kiano barrio 0inanciero. Como me dijo un anciano laborista ingl7s# ;2en6amos *ran Preta9a hecha# un estado social mu& 0uerte# grandes servicios ?blicos# vivienda ?blica# buenos em leos & un bienestar generali:ado 5ue era la envidia del mundo< ero 2hatcher nos lo arrebat+ todo & ahora... todo vuelve a estar or construir;. !stima 5ue ha&a muerto en cama & senil# sinceramente.

Sin libertad de ensamiento la libertad de e8 resi+n no sirve ara nada. I.e 5ue sirve oder hablar si no tienes nada 5ue decirJ Ide 5ue sirve ser racional si en ve: de ensar# crees sin msJ Buicio cr6tico 0rente a 0e. El origen de la ra:+n# el logos# en0rentado al origen de la creencia# al mito. IOu7 ser humano sano & libre uede alterar el orden de lo 5ue nos hace humanos# la ra:+n# cre&endo sin ms algo no ra:onado & justi0icado a osterioriJ En la ra8is# I or 5u7 se dice 5ue somos libres or5ue odemos votar cada cuatro a9os si el Q0E no sabe ni lo 5ue signi0ica divisi+n de oderes# 0ederalismo o socialismoJ No ueden votar en libertad democrtica or5ue desconocen si5uiera lo 5ue signi0ica. Si usiera debajo de la a eleta de voto$ ;Busti0i5ue su res uesta; la cosa cambiar6a bastante & habr6a hasta e&as electorales. I"ara 5u7 5ueremos libertad de e8 resi+n si solo odemos decir lo 5ue se ajuste a la legalidad# aun5ue veamos claro donde est la legitimidadJ No uedo decir 5ue Buan Carlos C volar ms alto 5ue Carrero or5ue estar6a cometiendo un delito o mismamente 5ue esto& obligado a condenar un atentado terrorista sea de 5ui7n sea. "or hablar & or no hablar# en Es a9a

se uede delin5uir sim lemente hablando & lo 5ue es eor# dejando de hablar. !os mudos son eligrosos terroristas antisistema# or lo visto. IEs democrtica la osesi+n rivada de la di0usi+n de la in0ormaci+n como negocio# en una sociedad donde se su one 5ue ser una ersona libre e in0ormada est considerado un derechoJ I or 5u7 ha& delitos como injurias a la corona o a olog6a del terrorismo 5ue limitan la libertad de e8 resi+n ara unos# ero no ara otros or# como ejem lo# a olog6a del 0ran5uismoJ Ise uede considerar a la mentira sistemtica & demostrada de los medios de comunicaci+n es a9oles como libertad de e8 resi+nJ Ies libre & democrtico el enga9o entoncesJ Son incontestables or5ue la libertad de e8 resi+n es un mito si ha& lucro de or medio# & da la casualidad 5ue es el .ios de nuestro sistema. 2odo de ende siem re ara er etuarse de lo ?nico 5ue si es democrtico 5ue es la violencia# base de absolutamente cual5uier oder. !a violencia im one lo 5ue est bien & lo 5ue est mal# aun5ue est7 mal lo 5ue est bien. Cm one cuando es necesario el 5ue te calles & unto# aun5ue tengas cosas inteligent6simas 5ue decir< dejando de im onerte nada cuando &a no es necesario 5ue te calles ara er etuarse el oder en ese estado contranatura 5ue deseamos & llamamos a:# su a: ara con los derrotados. !a violencia no es solo un mono con un alo# sino tambi7n el mono olio de la violencia legal or arte de ese ente abstracto 5ue llamamos Estado & 5ue nos somete a todos sin derecho a o inar# sin libertad de e8 resi+n alguna. 2odo ara 5ue la minor6a sonriente contin?e con los rivilegios otorgados or el conce to ms violento & censor de todos los creados or el hombre$ el dinero.

El 0in total del Ama:onas ara ,0Q,. Se le considera un ulm+n del mundo# &a 5ue el TDE de todo el o86geno 5ue res iramos es roducido en el Ama:onas. Esa gigantesca selva 5ue no cono:co en ersona ero 5ue de0iendo con toda mi alma# da cobijo al TDE de toda la 0lora del laneta gracias al r6o ms caudaloso con -%@ del agua dulce no congelada del mundo. Un r6o 5ue ser secado & una selva 5ue ser convertida en savana al ritmo actual de de0orestaci+n# de -`Q millones de hectreas%a9o# ara el a9o ,0Q,. Adems es robable 5ue se mejore el roceso roductivo de tala# astillado & tableado< or lo 5ue es osible hasta 5ue se adelante la 0echa & or tanto su e8terminio. IA 5u7 se debeJ Ial neocolonialismoJ Ial ca italismo sin msJ Ial ansia humana & lo malo mal6simos 5ue somosJ "ues no# or5ue arte de algo 5ue oca gente est criticando o viendo# 5ue es el desarrollo ca italista de Sudam7rica tras liberarse de la injerencia norteamericana & concretamente al crecimiento del gigante brasile9o. En Sudam7rica# hasta ahora# no se est desarrollando una nueva v6a al socialismo# sino la teori:aci+n de viejas ideas ;menchevi5ues; o socialdem+cratas. Se trata sim lemente de un desarrollo ca italista soberano# sin la injerencia e8tranjera & 5ue distribu&e ms la renta# 5ue

tuvo origen en Aene:uela & se est e8 andiendo como la +lvora bajo el a elativo de ideolog6a ;bolivariana;. IEsto a 5ue llevaJ A una necesidad de materia rima brutal or la ro ia l+gica de crecimiento e8 ansivo del rogreso# haci7ndose en este caso e8 andiendo el uso del 0actor tierra sin ninguna medida# en ve: de intensi0icarlo 5ue tiene ma&ores costes tecnol+gicos & roductivos. 2odo deriva del aumento de las 0uer:as roductivas a asos agigantados como en el caso de Prasil# miembro del P3CC o otencias emergentes en el mundo multi olar 5ue se avecina. Nos asar como en un ca itulo de 4uturama# cuando le regunta 4r& or las ;selvas de la tierra en el a9o 3000; al doctor & este sim lemente se descojona. "ues or desgracia ocurrir# or5ue el Ama:onas est siendo sa5ueado a un ritmo desmesurado# gracias recisamente a la semiliberaci+n de Am7rica !atina & su a el como agente internacional en un mundo ca italista de mercado ?nico global. Contradictorio# as6 es# ero tristemente real.

Somos la verdad# or5ue nada es verdad & todo nos est ermitido sin necesidad de mentir. Estamos a5u6 ara traerte la democracia# librndote de la tiran6a con tu banal sacri0icio. "or la justicia & el bien com?n de la ;comunidad internacional;# a rtate de la arrolladora marcha de la libertad o lucha cual terrorista or la dictadura 5ue te o rim6a. En nombre de la libertad# nosotros# te vamos a matar. Si# a ti & a toda tu 0amilia de terroristas radicales antisistema 5ue solo buscis la violencia & la maldad al de0enderos. 1s mataremos# or la libertad & la democracia< os mataremos a todos los 5ue os atrevis a decirnos ;no;# & nuestros votantes nos a o&arn ciegamente en tal em resa. Aman nuestra libertad# or5ue todo nos est ermitido & nada es verdad. Aiva el miedo# muera la inteligencia en bene0icio de la libertad# nuestra ?nica & osible libertad siem re a costa de la vuestra.

!a eor sumisi+n es a5uella 5ue no se ercibe# la de a5uel esclavo 5ue 0alsamente se cree libre. Cndividuos 5ue ven toda alternativa al sistema im erante como algo eligroso# algo 5ue no se debe ensar ues es caer en dogmas o ;sectas;# &a 5ue lo correcto es lo neutro & vac6o de toda idea. *ente 5ue anali:a la realidad desde su asi+n or ser ms 5ue el de al lado ;sin com licarse la vida con tonter6as;# trabajando ara otros or un salario miserable & siem re sin lantearse el or5u7 de 5ue el mundo sea tan 0eo como es# sobre como es 5ue unos simios han llegado hasta este unto. !a ignorancia como orgullo# el desconocimiento de lo real como un dogma inde0endible 5ue deben de0ender a toda costa sin com render si5uiera el or5u7. Esclavos er0ectos de un tirano 5ue no se uede ver 0cilmente. !a dictadura del ca ital no tiene rostro# no tiene cara sino un ?nico s6mbolo$ el a%X%b 5ue necesitamos ara sobrevivir & 5ue marca nuestro nivel de cr7dito en cuanto a libertad. Cuanta libertad tenemos &a 5ue esta sim lemente no es# sino 5ue se osee. Com ramos a la:os una vida 5ue no nos ertenece# 5ue nos robaron antes de nacer & en donde todo se reduce a 5ue el ser es tener# & 5ue tener se

convierte en nuestra ra:+n de ser. Cnhumano ues# es el ser humano de ho& en d6a.

Ha& todav6a demasiada gente 5ue niega la e8istencia misma de las dos ?nicas clases sociales 5ue dividen a la humanidad en nuestro sistema ca italista. Son conocidas ara cual5uier ersona con eso tan olvidado 5ue es la ;conciencia de clase;# ero vo& a e8 licar brevemente or5u7 contin?an e8istiendo ho& d6a & e8istirn mientras ha&a ca italismo. !a rimera es la clase burguesa# la e8 lotadora. Se trata de la clase social dominante# 5ue &a destron+ or la 0uer:a 'esto no les gusta recordarlo mucho( a la aristocracia de su altar hace menos de tres siglos & 5ue contin?a hasta ho& d6a dirigiendo el devenir de la humanidad< siem re en comunidad con la ca+tica & derrochadora roducci+n ca italista de libre mercado & su intocable com etitividad. !a clase e8 lotada se llama como tal or5ue tiene la osibilidad de sobrevivir e8 lotando los di0erentes 0actores de roducci+n$ trabajo# tierra & ca ital< en ve: de necesitar vender su 0uer:a de trabajo ara sobrevivir. A?n as6 uede hacerlo# & de hecho muchos lo hacen como directivos de em resas# bancos o agencias de todo ti o< ero no lo necesitan or5ue oseen los medios de roducci+n de ri5ue:a 'e8 lotando a la otra clase necesariamente( o los medios 0inancieros ara vivir de las rentas 'de ca ital# de tierra# al5uileres# etc.(. 2an sim le como 5ue no necesitan trabajar ara sobrevivir# or lo 5ue ueden arasitar a la sociedad a rovechndose de ella. A9ado algo vital

ara entender or5u7 se mantiene esta clase en el oder# & es 5ue el oder6o econ+mico concede automticamente oder ol6tico. Con esto uedes in0luenciar mediante cr7ditos de tus bancos# in0ormaci+n de tu rensa o directamente a o&o de tus asalariados ol6ticos ara gobernar un a6s 'o el mundo( ada tando la su erestructura social a tu antojo. El oder radica en la violencia# aun5ue sea contra tu mente & su erce ci+n de la realidad. !a segunda es la clase trabajadora# la e8 lotada. Esta clase social a la 5ue ertene:co solo tiene un modo de sobrevivir en este mundo# 5ue es vendiendo su tiem o & su 0uer:a de trabajo ara obtener lo 5ue llamamos salario. No tiene osibilidad de e8 lotar ning?n 0actor de roducci+n sino 5ue ella misma es considerada uno de ellos 'el trabajo(# or lo 5ue su ?nica v6a de su ervivencia es esta o 5ue le to5ue la loter6a. Aun5ue sea la encargada de generar la ri5ue:a# solo recibe ese salario & con 7l vive# constendose su vida ms la de sus 0amiliares de endientes de 7l%ella 5ue nacern con sus osibilidades de artida redeterminadas or el dinero ahorrado or sus adres. 2ambi7n uede escoger ;em render; con algo de ese ca ital 5ue ha&a odido ahorrar# 0ormando as6 la c7lula de regeneraci+n bsica del sistema 5ue es la e5ue9a em resa. Esto es arte indis ensable ara entender el sistema en el 5ue se vive# &a 5ue se dice tener libertad ara crear tu ro ia em resa esca ando as6 de la e8 lotaci+n or nacimiento# ero nadie habla de 5ue tu libertad de ende del ca ital del 5ue dis ongas en cual5uiera de sus 0ormas# 5ue la com etencia con la gran em resa es 6rrica tendiendo al oligo olio%mono olio & 5ue or necesidad debe haber una enorme ma&or6a e8 lotada ara 5ue ueda e8istir la e8 lotadora sin 5ue todo se va&a al carajo. Es de caj+n# ero so9ar es mu& bonito & este es ese ra&o de es eran:a 5ue se nos concede -junto a la sesgada libertad de e8 resi+n sin libertad de ensamiento- 5ue es oder ser alg?n d6a e8 lotador & vivir as6 de las rentas como cual5uier otro arsito burgu7s. Eso es todo# 5ue no es oco# sobre or5u7 la conciencia de clase es una necesidad ara oder entender en 5ue mundo se vive. "uede 5ue des u7s se bus5ue gracias a esto la manera de cambiarlo ara 5ue sea un o5uit6n ms justo -jams er0ecto- & odamos ver ese mundo en donde el hombre su er+ su 0ase ;de redadora del hombre or el hombre; & se hermane como los su uestos simios racionales 5ue en teor6a somos.

"or robar 5ue no sea# a ver si lo 5ue ocurre es esto & or eso el mundo no estalla de una ve:. Em ecemos con el monetario. "ues bien# el sistema 0inanciero es el cuarto agente en toda econom6a ca italista# &a sea local o en su conjunto internacionali:ado. El rimero son las 0amilias# el segundo las em resas 5ue son oseidas or las 0amilias 'sin iron6as 8d(# el tercero el sector ?blico & el cuarto el sector 0inanciero. Este sector es el mercado 0inanciero# donde cual5uiera de los otros tres agentes introduce su ahorro o busca 0inanciaci+n. .e hecho deuda ?blica & ahorro ?blico son sin+nimos ara un economista# or hi +crita 5ue suene. Pien# ues el sistema 0inanciero no es un ente abstracto llevado or itu0os mgicos# sino 5ue es manejado or ersonitas 5ue ganan much6simo dinero como buenas garra atas 5ue son. IC+mo 0unciona su arasitario negocioJ Sim le# con tu dinero & el de todos los dems# crean mucho ms dinero ara 0orrarse & te joden la vida si or casualidad les uede salir mal. !a 0rase de ;la banca siem re gana; no es sim lemente una 0rase molona del )ono ol&# es la cruda realidad de nuestro sistema econ+mico en donde t? & &o im ortamos una mierda# ero ellos son el e icentro de todo. !a o0erta monetaria 'todo el dinero 5ue e8ista( tiene dos com onentes rinci ales$ e0ectivo & de +sitos del sistema bancario. El e0ectivo es uesto en circulaci+n or los bancos centrales 'en Euro a el PCE# or ejem lo(#

5ue son los ?nicos 5ue ueden im rimir el dinerito 5ue tocas ara com rarte un i"od o una crema antiestrias. .es u7s estn los de +sitos 5ue son ese dinero en e0ectivo 5ue entra a los bancos como ahorro# ms el dinero 5ue crean los bancos. IOu7 los bancos crean dineroJ As6 es# lo crean & a casco orro# siendo uno de los ilares del tremendo crecimiento ca italista re0lejado en eso 5ue todos hemos oido mil veces de 5ue ;debe 0luir el cr7dito de nuevo;. !o mejor ara entender c+mo lo hacen es un ejem lo directo. 2? recibes un salario como 0uncionario de -000X al mes# 5ue metes religiosamente en PANSCA. PANSCA tiene de re ente -000X# de los cuales debe destinar un orcentaje a su reserva bancaria 5ue en este caso va ser del -0E ' or le& es un ,E(. 2ras de ositar -00X a la vista de los alemanes 'es donde est el PCE(# dis one de R00X ara restar a 5ui7n le d7 la gana o ara invertir en acciones o en lo 5ue desee. Es t? dinero# PANSCA te lo debe# ero 7l uede utili:arlo ahora mismo como 5uiera. PANSCA decide or tanto darle un r7stamo al 0ontanero "aco or esos R00X 5ue rovienen de tu dinero# con el 5ue "aco aga a su roveedor ara com rar herramientas & dems cosas de 0ontaneros. El roveedor# 5ue llamaremos Ataul0o# ingresa esos R00X de nuevo en PANSCA con la misma intenci+n de ahorrar 5ue ten6as t?. Ahora PANSCA dis one de un total de -R00X gracias a ti & a Ataul0o# ms la deuda de "aco or otros R00X ero 5ue no se uede contar como dinero hasta ser li5uidada. Es dinero 5ue le deben o 5ue or su uesto debe a sus clientes# ero de los 5ue uede dis oner como desee. .estina otro -0E a la reserva bancaria# en este caso R0X 5ue se suman a los anteriores -00X# & los Q-0X restantes del ?ltimo ingreso los vuelve a restar reiniciando el ciclo de nuevo# hasta 5ue vuelva tu n+mina & dis onga de -000X ms 'lo de domicilia tu n+mina & te regalamos unas sartenes# es or esto(. 2odo esto ensando ?nicamente en r7stamos sin contar inversiones# acciones# a5uetes hi otecarios# mercado interbancario '0amosos ti os de inter7s( & sucedneos< en donde el dinero &a no sigue una rogresi+n de --Coe0iciente de Caja sino 5ue se eleva hasta el cielo como Carrero Planco. PANSCA em e:+ con nada# recibe -000X de tu trabajo & 5ue t? uedes retirar cuando 5uieras 'nunca lo hars del todo(# ero de esos -000X uede llegar a sacar mucho ms solo restando a otros. No ten6a nada# ero ahora ha creado dinero con tu dinero# ara dis0rute del ban5uero o trilero# al gusto del ordiosero. Nada or a5u6# nada or all# & en total solo con dos r7stamos PANSCA acumula un total de ,D-0X# un negocio redondo & solo

haciendo dinero con el dinero o lo 5ue se ha llamado toda la vida$ usura. !legados a5u6# como guinda ara terminar# entra lo 5ue llamamos ; nico de ahorradores;. Es una situaci+n contagiosa en donde todos# al ver lo ladrones 5ue son los bancos# 5uieren retirar su dinero a la ve: & la reserva bancaria no da ara agarles# obligando su uestamente a PANSCA a vender sus activos or debajo de su valor real & a?n as6 no recu erar6an el dinero de los clientes. Esto es en teor6a# or5ue ahora contra toda l+gica est de moda el 5ue encima de ser esta0ados# tenemos 5ue ;salvarles; dndoles a?n ms de nuestro dinero# ara 5ue sigan dndole a la manivela 5ue les llev+ a la 5uiebra. As6 todo volver a ser 0eli:# lagado de gominolas & arcoiris de colores chillones.

Ha& cosas de la uta ;marca Es a9a; or las 5ue siento verg\en:a ajena# obviando el tratamiento como roducto de un a6s entero. Una de ellas es la tauroma5u6a# el meter a un animal en un ruedo ara a u9alarlo# torturarlo & matarlo ara dis0rute de los resentes# mientras escu en ;ol7s; & menean a9uelitos como retrasados ara 5ue le den tro0eos macabros al torturador. )uchos colegas e8tranjeros lo ven como una barbaridad# como algo 5ue no entienden or5u7 sigue legal & 5ue des recian ro0undamente# con ese sentimiento ine8 licable de sentir ms dolor or un inde0enso animal 5ue or un humano# si es 5ue se uede oner baremo a la muerte. )e consuelo dici7ndoles 5ue el a o&o a la tauroma5u6a cada ve: es menor & 5ue entre los j+venes es a9oles ha& ocos &a 5ue lo a o&en# salvando los hijos de los se9oritos & obreros aletos de derechas. 2ambi7n 5ue en Canarias llevan mucho rohibidas & 5ue Catalu9a se ha unido recientemente# como aso revio ara la 0utura ilegali:aci+n de la tortura de nuestro animal ;emblemtico;# el toro# como 0iesta nacional. .es u7s estn los encierros con toros ;embolaos;# el toro de 2orrelavega donde se le mata acosndole hasta la locura con Bee s & cosi7ndolo a lan:a:os. "aletadas heredadas del medievo 5ue no s7 como alguien uede dis0rutar# or5ue ha& 5ue ser mu& inhumano ara de0ender este ti o de

tradiciones. "or otro lado# entrando en tema ol7mico# ha& 5uienes estn tambi7n a 0avor de rohibir los eventos con un toro 5ue no signi0i5uen la muerte# da9o o tortura del animal# como ueden ser los concursos de recortes# los encierros donde no se haga da9o al animal o 0estivales de rejoneo sin lan:ada< ero &o no & a5u6 me siento un oco solo or de0enderlos. No es algo 5ue me a asione ver or5ue me rovoca indi0erencia# ero al igual 5ue oca gente se indigna or la utili:aci+n de animales en los circos o la e8istencia de :oos donde oder ver animales 5ue jams ver6amos# el toro de lidia es un animal seleccionado arti0icialmente ara este macabro 0in. )antenerlo con este ro +sito odr6a ser una soluci+n de ;consolaci+n; ara todos# o de aso revio# en donde lo im ortante 5ue es 0renar la tortura de animales ara divertimento se habr6a erradicado ara siem re 'o hasta 5ue la derecha retornase al oder(. )e gustar6a mencionar 5ue otra 0iesta nacional asa or tirar una cabra de una atada desde un cam anario. Es algo 5ue no llego a com render bien ni oni7ndome en el lugar de los ateacabras# or5ue no tiene ni tortura ni nada# es solo el lacer de ver caer un animal desde lo alto de un su uesto tem lo de .ios ara dis0rute de su im acto contra el suelo. Su ongo 5ue des u7s chocaran sus garrotes contra el suelo mientras egan brincos como monos. No tiene ni sentido macabro# ero es 5ue en Es a9a tradiciones salvajes de las 5ue sentirnos orgullosos tenemos ara aburrir.

!oukanikos 'salchicha en griego(# o Canelos como tambi7n se le llama# es el 0amoso erro vagabundo griego 5ue dis0ruta en los disturbios del lado de los mani0estantes# jams de la olic6a. !es ladra# juega con los botes lacrim+genos & no teme al 0uego# los gritos o el caos de la violencia. Es la olla el chucho va&a. 2uve el lacer de ;conocerle; en ersona & es uno ms de los much6simos erros 5ue habitan las calles de *recia & no solo Atenas. 2odo est lleno de erros vagabundos & muchos iensan 5ue es algo criticable de los griegos# ero la verdad es 5ue es todo lo contrario. En todos lados se abandonan erros & no los vemos or las calles or5ue mueren o son llevados a la errera. En *recia solo se lleva a las erreras los en0ermos o eligrosos# ha& veterinarios encargados de vacunar ' oniendo cha a ara 5ue se se a( a todos los erros vagabundos de sus res ectivas ciudades# aun5ue no se libren de cr6ticas or asuntos escabrosos con el bromuro# como en todos lados. "asean or las calles recisamente or5ue se les res eta# aun5ue siem re sea un drama el abandono de estos animales. 4ui testigo de como un alemn o austriaco 'hablaba alemn( gol eaba a un

erro or edirle comida & una marabunta de griegos a su alrededor le insult+ agresivamente & a em ujones le echaron del lugar. Ni se te ocurra tocar a un erro si no 5uieres recibir la 0uria de todo el mundo. Ai tambi7n multitud de erros tirados durmiendo en lena calle central e incluso en el "arten+n# & nadie les isaba ni incordiaba sino 5ue sim lemente se les es5uivaba. 2ambi7n en la misma uerta rinci al de un ]A3A uno re antingado# & la gente entraba & sal6a de la tienda or las dos entradas laterales dejando en a: al animal. En la misma calle unos metros ms adelante# dos mendigos griegos 'algo 5ue tambi7n abunda( colocando unos cartones con dos grandes cubos encima# uno de agua & otro con varios kilos de ienso# acercndose muchos erros a comer todo 0elices. 2odo esto en el rimer d6a de mi estancia en Atenas# imaginos mi im resi+n. En el a6s ms castigado or el sin sentido ca italista de Euro a# es a mi juicio el lugar donde ms se res eta a estos animales# con la curiosa tradici+n de res eto hacia los mismos desde tiem os de .i+genes de S6no e. !oukanikos# haciendo met0ora# es el re resentante de una arte ms de una sociedad 5ue de verdad amo como ro ia# un ejem lo de su coe8istencia total con estos animales sin amo ni hogar# salvo el cari9o de cual5uier griego 5ue ase a su lado.

!a gran ma&or6a de la gente cree ser un humano autogobernable# alguien ?nico & es ecial en donde el centro del universo obviamente asa or sus ro ios ojos. Esto suele acentuarse en a5uellos 5ue estamos m6nimamente 0ormados en la com rensi+n de la realidad# &a 5ue somos ca aces de desarrollar ideas ro ias en base a las ideas de otros 5ue tambi7n 0ueron cr6ticos en el asado# & eso lleva a la uta soberbia aun5ue no sea de motu ro io. Nos creemos nuestros amos# nuestros ro ios l6deres# ero es obvio 5ue no somos ms 5ue eones en este erro mundo de D000 millones de com atriotas# clasi0icados seg?n el volumen de ceros en su cuenta corriente. cISeguir a alguienJ ICrees 5ue so& un monigote mani ulable o 5u7J MLo so& mi ro io l6der# no necesito 5ue nadie me gu6e en un reba9oNd re lica el revolucionario consciente# el luchador or el cambio. !a no necesidad de l6deres va asociado a la libertad# a la igualdad# a la e5uidad en cuanto al oder en este mundo ca italista< ero siguen e8istiendo l6deres or todos lados & los reconocemos a sim le vista. !6deres ha& a cientos# no trabajan ara mejorar el mundo la ma&or6a de ellos or5ue sirven a intereses articulares 5ue si lideran cual vanguardia< una vanguardia ca italista 5ue est en crisis actualmente# ero 5ue carece de

alternativas con 0uer:a entre el ueblo or el momento. No son mu& necesarios los l6deres or la l+gica del mercado una ve: se ha vuelto mundial# &a 5ue toda concentraci+n de ca ital busca descentrali:ar toda com etencia en su dominio ol6tico-econ+mico de la realidad# & esa com etencia son los ro ios estados llevados or ti os 5ue no se arrodillasen en un 0uturo a su voluntad# 5ue no los utili:asen como arma de dominio de una clase social sobre otra. "robablemente de ah6 venga la intenci+n de destruir los estados del bienestar de Euro a# or su eligro como com etencia a las multinacionales si 0uesen a caer en ;malas manos;. IEs entonces un l6der honesto un roblema ara los oderes 5ue dominan el mundo de 0actoJ Lo creo 5ue si# &a 5ue concentran iniciativa ol6tica colectiva de cambio en sus manos & toda ejecuci+n de los mismos se debe sim lemente a su a licaci+n con honrade:# & no sim lemente a 5ue el ueblo lo mendigue una & otra ve: ante l6deres 5ue tienen otros intereses 5ue contentar. Un l6der uede aglutinar desde su unto de vista toda corriente de cambio# sin contentar jams a todo el mundo or5ue ha& enemigos de ese cambio & secuaces de los mismos 5ue desconocen el 0uncionamiento de la ro ia realidad. En estas democracias esos l6deres son d7biles# or5ue esta conce ci+n contra el lidera:go se suma a la de la neutralidad como virtud# a 5ue cual5uier olo ol6tico en su clasi0icaci+n ideol+gica# es malo & eligroso. En otros lados# sobre todo con ers ectiva hist+rica# all6 donde un l6der honesto act?o se consigui+ un cambio real. Esto sumado a toda una masa de seguidores detrs# or su uesto# &a 5ue sin masa seguidora no ha& l6der or l+gica. !o 5ue no sucedi+ nunca es un cambio sin l6deres# & recisamente or eso interesa el no-cambio de la ausencia de lidera:go a los 5ue moldean la ideolog6a dominante. cNo sigas a nadie# no tengas ideolog6a sino ideas# iensa or ti mismo en ese unto medio tan ecunime. S7 t? mismo# no seas otro.d En nuestra 7 oca no se dan gordos cabrones como Churchill# militronchos semisinceros como Eisenho/er# mon+r5uidos hijos de uta como Hitler o grandes trans0ormistas como Senned&< sino ti ejos sin talla de hombre de estado como Sarko:&# A:nar# )erkel# 1bama & sucedneos. !os l6deres ca italistos de nuestro tiem o suelen ser mu& mediocres or5ue se 0orman al calor de un ca ital hegem+nico & sin miedo alguno a su derrota# al 5ue deben obviamente el 5ue sean conocidos entre sus seguidores. "or otro lado# & de manera casi obsesiva# las mentes cr6ticas con esta mierda de mundo# & soberbias con su entendimiento# buscamos alternativas a esos l6deres en cual5uier ersona 5ue sea 0oco de los medios# sobre todo si estos

buscan hundirle & se le ve algo de carisma. !os anali:amos en base a nuestra ideolog6a# los ju:gamos & si com arten al menos un orcentaje alto de ;com romisos sociales; con nosotros... ues los a o&amos ; or el momento; en busca de algo con el 5ue sentirnos ms l6deres 5ue ellos. cPuah si &o gobernara Es a9a# la de cosas 5ue iban a cambiard ero jams gobernars Es a9a# or5ue la cr6tica lleva a la soberbia# si no se controla# de a5uel 5ue no es l6der ero 5uiere serlo# contra el l6der al 5ue te disgusta seguir or5ue consigui+ or casualidad lo 5ue tu ego so9aba con hacer. .es reciamos ser borregos or5ue lo asociamos con seguir a alguien# 5uien sea# ero se buscan re0erentes de lucha 5ue a orten es eran:a ara 5ue a la m6nima se salte con a5uello de 5ue ;no se busca un l6der# sino un ejem lo;. Es como es5ui:o0r7nico# 5uerer ser general & soldado a la ve:# cuando en mi o ini+n sobran much6simos intentos de generales & 0altan humildes soldados.

En un rato de tran5uilidad# buscando un sim le minuto en esta habitaci+n donde esto&# he encontrado 3G marcas di0erentes. "antalla del ordenador# cmara# im resora# tabaco de liar# reloj# botella de agua# bol6gra0os# altavoces# teclado# medicamentos# editoriales de libros# ro a# cenicero & mil utas marcas ms. Boder# he enlo5uecido & me he uesto a arrancarlas o borrarlas de todos lados sin ma&or sentido a arente 5ue aliviar mi est? ida ira ante un mundo tan irracionalmente ublicitario. Esto& com letamente rodeado or los banderi:os del ca ital# or la herldica ms variada en el arte de robarnos la vida misma & todo con una sonrisa macabra al son de ;no olvide sellar su garant6a# gracias or su visita;. Cada uno de nosotros recibe T000 mensajes ublicitarios de media. )e cago en .ios# MT000N "ienso contarlos alg?n d6a or sim le cabe:oner6a# lo juro. .es u7s dicen 5ue esa mutilaci+n del individuo# 5ue llaman consumidor# no su0re lavado de cerebro alguno ara com rar la ;buena marca;# or5ue 7l desea & necesita esa ;buena marca; en estos sistemas de mercado & ;libertad; de em resa. Creo 5ue a toda mente cr6tica le debe enlo5uecer en alg?n momento de su e8istencia esta dicotom6a tan insultante entre consumidor & aria. Ser tratados como basura cuando se trata de derechos ero considerarnos candidatos al olim o si nuestra cartilla de racionamiento# digo tarjeta de cr7dito# cum le sus re5uisitos ara agar a la:os. No hablo sim lemente de com render las e8centricidades del mundo moderno# sino de rom er de rabia sin ms al verte en medio de su loda:al# sinti7ndote con tan ocas

osibilidades de arreglar un mundo roto 5ue ha sido egado cha uceramente demasiadas veces &a.

MLA E3ES UN 2E3313CS2AN IOu7 or 5u7J "ues or5ue solo or mirar o leer esta imagen 5ue acabo de hacer# en breve estars incurriendo en un delito en Es a9a. Si# si# solo si la lees &a eres un terrorista# as6 de rid6culo & de o0ensivo ara nuestras inteligencias. MAs6 5ue t ate los ojos# or tu bienN Se est animando desde Euro a a considerar como delito el ;adiestramiento asivo;. Este delito viene a contem lar 5ue !EE3 sobre este ti o de temas# como elaborar c+cteles o las bombas de agua0uerte de cuando eramos cr6os# es delito unible con unos cuantos a9os de crcel. Siem re todo adhere:ado con la es ecia mgica de cali0icar lo 5ue te d7 la gana como ;terrorismo;#

la e8cusa de siem re ara ir oco a oco cortando libertades reales & enchironar a 5ui7n atalea de ms o roduce de menos. Es a9a no solo est siendo una de sus ms 0irmes de0ensoras# sino 5ue es 5ui7n lo ha ro uesto a la UE. Alega 5ue el motivo de dicho arrebato es ara revenir a los ;lobos solitarios; 5ue act?an or su cuenta 0ormndose en internet o en centros &ihaidistas de Siria 'ICursos CCCJ(. .elirante# ero &a nada me asombra. !a cuesti+n 5ue me viene directamente a la mente con esto es... I5ui7n cojones no sabe hacer un c+ctel )olotovJ Isaberlo &a es considerado delito or5ue lo hemos hablado o leidoJ Boder# ues 5ue nos encierren a todos# or5ue es rid6culo se coja or donde se coja & est claro 5ue solo sirve ara oder encerrar a 5ui7n se 5uiera de manera interesada. "or cierto# un detalle hist+rico del 5ue deber6amos sentirnos orgullosos. Estos c+cteles de la ira & el descontento los inventamos a5u6# en nuestra guerra civil# aun5ue des u7s el ministro )olotov de la U3SS 0ue 5ui7n comen:+ a roducirlos en masa & de ah6 le vino el nombre. Nada ms# me vo& a la mierda directo a la crcel or5ue s7 much6simo ms 5ue como elaborar un c+ctel molotov.

Lo# &o & &o< siem re el sin sentido del &o como res onsable & bene0iciario de todo lo 5ue nos asa. !a ol6tica no e8iste or5ue es mera gesti+n# ues no ha& elecci+n en lo com?n & toda elecci+n est en lo individual. )icroeconom6a de la vida# la macroeconom6a no debe e8istir e8ce tuando el tema del sacrosanto d70icit. IOu7 esto& en aroJ "or vago & 0racasado# or5ue trabajo ha& aun5ue est7 mal agado. !o 5ue me asa es 5ue no 5uiero trabajar or 0alta de humildad. IOu7 me 5uitan la casaJ "or vivir or encima de mis osibilidades# 5ue en este mundo tener un hogar uede estar 0uera de las osibilidades 5ue demarcan nuestras ro iedades canjeables or derechos. IOu7 me cortan la lu: & el agua or5ue no me da ni ara comidaJ So& un moroso de mierda# 5ue ha& muchas 0amilias igual o ms jodidas ero siguen agando religiosamente sus cuotas de consumo# 5ue sin gasto no ha& recu eraci+n econ+mica. IOu7 &a no me da ni ara alimentar a mis

criosJ Es or mi cul a# no es ms 5ue un caso untual en Es a9a# deber6a avergon:arme & sacar comidan idiendo o roband.... no# eso no 5ue es radical. )e dicen 5ue ;em renda; ero no tengo ni ara carne# no s7 con 5ue uto ca ital vo& a ;em render;. Est claro# asar7 hambre# ero har7 lo correcto. IOu7 or rotestar ante esta ka0kiana situaci+n me abren la cabe:a a orra:os & me detienenJ "or e8tremista radical# 5ue me he asado# or5ue lo 5ue tengo 5ue hacer es trabajar# estar en casa & ver la televisi+n< ero no 5uejarte or nada# anti atriota. IL si &a no tengo nada de estoJ "ues I ara 5ue vives arsito im roductivoJ )ejor suic6date# s7 uno de esos tres suicidios diarios roducto de los muchos ;&os; 5ue 0racasan# viven or encima de sus osibilidades# terminan siendo arsitos morosos & 5ue casualmente siem re encuentran tiem o ara rotestar. Un um & se acab+ todo# te 5uitas de en medio# or5ue sobras. .icho as6 todo esto arece una locura# ero... Ino es lo normalJ Ilo ma&oritarioJ !a democracia siem re tiene ra:+n# est7 o no in0luida or oderes mediticos 5ue se heredan en ro iedad. Sigamos el camino del &o 5ue llevamos nosotros# sin ser nosotros or5ue el &o es lo 5ue cuenta.

Ha& tres ilares ideol+gicos con los 5ue nos machacan desde 5ue tenemos uso de ra:+n. 4orman la estructura de la ideolog6a dominante & todos los llevamos dentro aun5ue nos revolvamos & luchemos contra ellos. No son ensadas en tertulias oscuras de gru o donde el gran ca ital dise9a nuestras mentes# sino 5ue son roducto de la ro ia deriva de todo sistema de mercado. Se im onen or a5uello de 5ue todo sistema econ+mico se auto er et?a de manera natural# im regnando todas las ca as de la sociedad con eso tan descabellado 5ue llamamos ;sentido com?n;. 3e etidos a nuestro alrededor con demasiada 0recuencia & en ocasiones dando la sensaci+n de estar rodeado de aut7nticos roductos de 0brica en estado de inter retado. No son ideas ro ias ero son cacareadas una & otra ve: como si lo 0ueran# como re etidores de radio distribu&endo el mensaje al resto# a menos 5ue uno osea juicio cr6tico & sea ca a: de ju:gar or si mismo. -e ;S7 t? mismo# eres tu ro io l6der or5ue seguir a cual5uier l6der es de borregos sin cerebro;. Cndividualismo# busca tu ro io bene0icio & jams el

de los dems. !a coo eraci+n es ara so9ar# la realidad es el lucro ersonal. El sistema no necesita l6deres or5ue controla el statu 5uo mediante la econom6a & la ilusi+n de las democracias del ca ital# or lo tanto se ro&ecta con los medios educadores de masas 5ue los l6deres son innecesarios & seguir a alguien es de borregos. !a realidad es 5ue ning?n cambio a lo largo de la historia se hi:o sin l6deres 5ue condensaran la voluntad de los dems# 5ue la condujesen. Se suele asociar tambi7n el lidera:go con el caci5uismo o lo militar# cuando son conce tos totalmente di0erentes & un aut7ntico l6der busca recisamente el bene0icio de los dems & no el su&o ro io. ,e ;"a: a toda costa# a: aun5ue ases hambre. 3es eta siem re al contrario# aun5ue este no te res ete a ti# or5ue sino sers como 7l;. "asividad 0rente al agresor# inacci+n contra el sa5ueador. 2odo ser humano busca la a:# tener hijos# conseguir un sustento digno & morir de anciano en la cama< ero la violencia es la esencia misma del cambio & eso si 5ue no se uede cambiar. 3es etar al 5ue no res eta# o0recer abra:os al 5ue te gol ea# entregar lo tu&o o de todos al 5ue te roba< son contradicciones tan resentes en nuestras sociedades occidentales 5ue lanterselo como observador te+rico lleva a la locura. Ninguna a: se obtuvo sin sangre ni sacri0icio# ues nadie regala la dignidad. 3e ;No e8iste la verdad en nada# todo el relativo.; "osmodenismo# la ma&or contradicci+n de nuestro mundo & ilar del mismo. !a ro ia m8ima se contradice a si misma en una aradoja sin 0in# ues a0irma ser verdad 5ue no e8iste la verdad. !a ma&or6a a nuestro alrededor la de0ender# ues se considera intolerante de0ender cual5uier idea como verdad irre0utable# sobre todo en cam os como la ciencia ol6tica o la econom6a. No te mojes en nada# s7 rudente# no caigas en 0anatismos# busca el unto medio & s7 de e8tremo centro ol6tico< m8imas ara los clones 5ue oco o nada saben de inter retar la realidad# ero obtienen sus res uestas del .ios de nuestro tiem o# el gran ca ital. "uede haber ms ilares ideol+gicos# ero considero 5ue estos tres son los 5ue sostienen toda la ideolog6a dominante en este rimer im erio mundial 5ue resencia la humanidad. Cm erio 5ue act?a de ro8eneta ara la libertad# la democracia & la igualdad social.

IOu7 es el 4)C & el Panco )undialJ Em e:ando or el rinci io# Estados Unidos se al:+ como otencia hegem+nica tras la segunda guerra mundial# entre otros motivos or no haber su0rido la destrucci+n de la guerra en su ro io a6s & or haber 0inanciado & comerciado con el resto de combatientes aliados hasta llegar a acumular el @0E del "CP mundial# dando lugar a la brutal acumulaci+n de ca ital en manos del com lejo militar-industrial &anki 5ue llega hasta nuestros d6as. EEUU recisaba# & recisa a?n deslocali:ando su industria# de grandes mercados internacionales donde oder com rar & vender sin aranceles# or5ue le es im osible sobrevivir or si mismo como es l+gico. Entonces llegado ese momento se lantaron en la con0erencia de la 1NU de Pretton-Yoods de -RTT & utili:aron su osici+n de 0uer:a resultante del con0licto mundial ara a0ian:arse como rimera otencia mundial en detrimento de los ingleses. El 4)C & el Panco )undial son desde entonces sus rinci ales herramientas# teniendo sede en Yashington desde 5ue se 0orjaron los dos

;organismos es eciali:ados de la 1NU;. Ambos nacieron el ,, de julio de -RTT en la dichosa convenci+n de Pretton-Yoods mencionada# donde el blo5ue ca italista se leg+ a las ansias de EE.UU. de convertir el laneta al libre mercado ara dar salida a su e8cesiva roducci+n mediante e8 ortaciones & ara tener barra libre sin restricciones de las materias rimas 5ue 5uisiese. Se desecharon las ro uestas del mismo Par+n Se&nes en ersona con sus teor6as del Pancor & nueva moneda de re0erencia a nivel mundial# triun0ando las de Harr& .e8ter Yhite en donde el d+lar estadounidense se convertir6a en la moneda de re0erencia & atesoramiento a nivel internacional hasta ho&. .esde a5u6 udieron darle a la ma5uinita de im rimir billetes sin su0rir los e0ectos de la in0laci+n 'devaluaci+n del valor del dinero & consiguiente subida de recios( & teniendo acceso a 0inanciaci+n gratis cuando se desease# sobre todo cuando se invaden a6ses & ha& 5ue agar al contado a la industria de armas. !a te+rica labor del 4)C desde entonces es ;0omentar la coo eraci+n monetaria internacional# garanti:ar la estabilidad 0inanciera# 0acilitar el intercambio internacional# contribuir a un nivel elevado de em leo# a la estabilidad econ+mica & hacer retroceder la obre:a;. .igo te+rica or5ue como sucede en toda ol6tica desde 5ue es ol6tica# e8iste un discurso & una desci0rable realidad# & esta descri ci+n de su labor no es ms 5ue el discurso. !a realidad es 5ue ninguno de sus objetivos se ha cum lido all donde han actuado# or5ue en este mundo donde rima el lucro nadie hace nada si no le es rentable econ+micamente. El 4)C si ha servido en cambio ara endeudar a6ses e im oner sus intereses rivados de ;libre comercio; mediante la im osici+n de sus criterios macroecon+micos. 3esumiendo & hablando claro# joder a6ses rivati:ando recursos ?blicos# sa5ueando materias rimas# devaluando el nivel de vida# recari:ando la 0uer:a de trabajo & sobre todo tenerlos agarrados de los huevos ara 5ue hagan lo 5ue ellos 5uieran< convirti7ndose as6 el 4)C en una organi:aci+n su ranacional 5ue ordena a las mismas naciones# aun5ue nadie les escoja. Ejem los son toda sudam7rica e im ortante menci+n a la Argentina de )edem# a6ses del sudeste asitico durante la crisis 0inanciera asitica del RD# 2ur5u6a en el a9o ,000# el secuestro-rescate de *recia en ,0-0# id7ntico secuestro con "ortugal en ,0-- & el &a no recu erable r7stamo al 431P ara la banca es a9ola de ,0-, 5ue tendremos 5ue agar los es a9olitos. El discurso jams se cum le# ero la realidad resultante de sus acciones mencionadas es ms 5ue evidente all donde osa la :ar a el 4)C. .es u7s tenemos al Panco )undial en donde su te+rica labor es ;reducir la obre:a mediante r7stamos de bajo inter7s# cr7ditos sin intereses a nivel

bancario & a o&os econ+micos a las naciones en desarrollo;. .e nuevo te+ricamente# or5ue solo sirve ara encadenar naciones junto al 4)C# con una deuda e8terna im agable en la 5ue gobiernos t6teres# o directamente enga9ados# entran voluntariamente o como arte de alg?n acuerdo con las obligaciones de ago 5ue &a se asegura la 1NU de 5ue cum lan. Sim li0icando a nivel barrio$ me debes asta# no uedes agar# 6deme otro r7stamo & sale las minas de cinc a5ui a mi com adre Yat:o/sk& de BodemosElAma:onas S.A. Eso es todo.)e gustar6a untuali:ar a5u6 5ue la ?nica misi+n de su discurso 5ue cum len siem re es la de condecer r7stamos interbancarios a nulo inter7s# or5ue es como restarse a si mismo el dinero 5ue nos sacan del bolsillo a todos# oseas7 de la 1NU. Una ve: se sabe esto# & 5ue las decisiones de dichos organismos jams han sido mediante voto sino a dedo de las cinco rinci ales 0bricas de armas del mundo# no se uede creer en eso 5ue llamamos la ;comunidad internacional;. Es una 0icci+n# ero se em e9an en escu 6rnosla a diario como si tuviese alg?n ti o de legitimidad. Pan5ueros & magnates garanti:ando el correcto desarrollo econ+mico del conjunto del laneta. "arece una broma tan macabra 5ue no se uede evitar una c6nica sonrisa# ero as6 de en0ermo & odrido est el mundo 5ue nos ha tocado vivir.

!a herencia como roblema no solo en lo econ+mico# sino tambi7n en lo ideol+gico. !amentable herencia visible en el ?nico tribunal de e8ce ci+n de toda Euro a# el 2ribunal de 1rden "?blico del 0ran5uismo 5ue ahora llamamos Audiencia Nacional. Sumado al cuer o de la legislaci+n 0ascista 5ue a?n ervive# la subordinaci+n de la justicia al oder econ+mico & la tremenda corru ci+n de los hijos & nietos 5ue anta9o ocu aban la oltrona. Un muerto de hambre robando unos garban:os siem re agar or su crimen 0am7lico# ero el ladr+n de miles de millones vivir tran5uilamente en las Cslas Caimn o en Oatar# siendo amnistiado si or alguna e8tra9a ra:+n se le considera cul able. Herencia 5ue se siente en los concetrados cam os de Andaluc6a & E8tremadura# donde el ,E de los ro ietarios osee el @0E de la tierra su erando la concentraci+n de -R3G. Herencia 5ue se mastica en las condiciones laborales de las industrias de Euskadi# )adrid o Catalun&a< o en cada Corte Cngl7s# ]A3A o )ercadona de este torturado a6s. Herencia 5ue se beber en las contaminadas aguas or el 4racking en el atrimonio

natural subastado en Euro a# o en las minas Asturianas & leonesas 5ue cierran sin ms motivo 5ue abrir las lejanas minas del 3hin. Una herencia al able or todos lados en los grandes industriales# ban5ueros# terratenientes & ;barones; ol6ticos de este a6s< donde raro es el caso 5ue no roceda de una 0amilia vinculada al latente r7gimen 0ascista 5ue castig+ Es a9a T0 a9os & 5ue se niega a soltar el ltigo de mando ho& d6a. !a herencia 0ran5uista de esta 0osa com?n 5ue llamamos Es a9a# traducida en -0 millones de votantes e eros 5ue aun5ue 3ajo& orculi:ase la cabra de la legi+n en un mitin# uesto de !S. & con Camela de 0ondo# seguir6an votando convencidos a la .erecha Unida. 1breros 5ue nada saben de hegemon6a o ideolog6a dominante ero ;son de derechas; como son madridistas o atl7ticos# no va&an a tacharles de cha5ueteros & o0ender a su gru o de colegas a0ines# 5ue or su uesto tambi7n heredaron el voto de sus adres junto con la hi oteca & los madrugones a las seis de la ma9ana. Herencia de asesinos como 4raga o hijos de verdugos como A:nar o Pono# 5ue son bendecidos or este estado nacionalcat+lico & res etados en ;democracia; or no s7 5ue l+gica macabra# mientras ,00.000 de sus asesinados descansan a?n en las cunetas de este loda:al genocida 5ue llamamos Es a9a. Una herencia de muerte# miseria & llanto 5ue contin?a bajo una mscara de unidad atri+tica & heridas cerradas# ero 5ue los hijos & nietos de los 5ue no 0ueron ca aces matar jams cicatri:aremos mientras sigan castigndonos en el oder. A?n cautivos & desarmados# ero sobre todo divididos# jams erdonaremos lo 5ue hicieron a los nuestros ara a ro iarse con ciega avaricia de todo nuestro an. "an or el 5ue muchos tendrn 5ue morir ms de una ve:# ara re artirlo con eso tan olvidado en esta sucia & hermosa tierra 5ue es la justicia.

Humor negro# ol6ticamente incorrecto# machista# 0eminista# racista# antisemita# ateo# religioso & de cual5uier otra 6ndole. Ninguno me ha arecido mal nunca# ero ha& algo 5ue le cuesta a demasiada gente entender & es 5ue de absolutamente todo te uedes reir. No ha& l6mites en lo 5ue a uno le haga gracia & el humor no uede ir asociado a o0enderse or 7l# or su ro ia naturale:a. !os 5ue ms abundan son los caballerosos & ; ol6ticamente correctos;# 5ue jams se rien de nada 5ue ueda o0ender a alguien# no va&a a su oner salirse del humor 0cil & renegar de la moral kantiana 5ue desconocen tener im lantada. .es u7s estn los hi +critas# 5ue se r6en de cual5uier cosa salvo de lo 5ue les a0ecta. ;2odo el humor es divertido salvo cuando me toca a mi;# & or desgracia tambi7n abundan demasiado. "or otro lado mu& oscuro estn los subnormales# 5ue nada saben# nada entienden# ero en todo joden. Con0undiendo el humor con la maldad# ante su inca acidad de ver ms all de si mismos en la co9a# res ondiendo a la broma con sus ro ios com lejos. 2ambi7n estn los inocentes# ersonas e8tra9as & mu& escasas 5ue des renden tal halo de bondad 5ue te im osibilita a reirte de ellos en cual5uier asunto. Su0res haci7ndolo# & deja de ser humor ara mutar en

ura maldad# or lo 5ue terminas hasta a&udndoles sin edir nada a cambio. 1jal hubiera ms como ellos. L or ?ltimo estamos los tocacojones# 5ue llevamos tanto viendo la vida como una broma 5ue a veces se nos olvida 5ue la ma&or6a se la toma seriamente# ganndose uno roblemas con gente 5ue de verdad 5uiere or actuar sin descanso como un c6nico & sarcstico# en ve: de demostrar a recio de la manera convencional. !o siento de broma or ser un tocacojones# &o no ed6 serlo & dudo 5ue ueda alg?n d6a cambiarlo.

!uchas harto olvidadas or ac como la b?s5ueda diaria de una hoga:a de an# vuelven a estar de rabiosa actualidad con el res5uebrajamiento gradual de la gran 0icci+n socialdem+crata. !uchas ms 5ue justi0icadas 5ue retornan oniendo rostro al aut7ntico enemigo# a los roductores de lgrimas & del llanto 5ue no se uede marchar or mucho 5ue te em e9es en sonreir. Enemigos en trajes Stuart Hughes# relojes 3ole8 & coches "orsche 5ue desconocen si5uiera lo 5ue signi0ica sangrar o luchar cada d6a como mera ci0ra or sobrevivir. Enemigos sin banderas# atria ni moral alguna< salvo la de su lucro ersonal. Enemigos en lo econ+mico# en lo social & en lo ol6tico# ues todo est relacionado en este mundo 5ue no se uede dividir c+modamente or materias. !uchas 5ue se consideraban olvidadas# ;su eradas; or los mismos ti ejos 5ue nos las remarcan a diario con sus acciones# vuelven a im regnar de hambre & de dolor a los ms des0avorecidos de entre los e8 lotados or la mgica Euro a. Esa Euro a desarrollada# colonial & 0eli:# donde los ueblos amorda:ados or lo 5ue ahora llaman mercados# cuando 5uieren ocultar al Ca ital# viven su lenta agon6a hacia el asado siglo KCK. "or el momento sin saber mu& bien 5ue rumbo tomar ara recu erar lo 5ue cre6an erenne# ero 5ue ha resultado ser caduco si no ha& miedo en la torre de mar0il hacia el ;tirano rojo;.

!uchas 5ue resurgirn# robablemente con otras banderas ero con el mismo color# el de la sangre & el olvido de todos a5uellos 5ue &a han muerto ms de una ve: buscando como em ujar la historia# contra todos esos dementes 5ue se em e9an en secuestrarla sin re artir el an# cre&7ndose a salvo solo or5ue oseen los cam os# el molino & una triste legi+n de vigilantes. Subestiman el oder de la miseria# subestiman el oder de la ra:+n & sobre todo subestiman el im arable oder de la justicia. Ellos nos necesitan# nosotros a ellos no# ah6 radica la es eran:a.

Oue cada uno se case con 5ui7n 5uiera# 0olle con 5ui7n le a ete:ca# viva con 5ui7n desee# ame a 5ui7n le de la gana & tenga el g7nero 5ue sienta. Sim le & 0cil# al menos ara mi. En cuanto a la ado ci+n# lo mismo. Con la de ni9os 5ue ha& en or0anatos a los 5ue ning?n moralista hace caso alguno# me arece hasta c+mico 5ue se cuestione la ado ci+n desde arejas homose8uales solo or5ue ;la sociedad no est re arada ara ello & su0rirn acoso escolar o or5ue ;va contra natura# ha& 5ue tener a & mam;. Pah# ning?n sentido# el mismo insulso argumento cuando se intentaba negar el su0ragio universal &a 5ue ser6a un caos si los obres votasen '5ue or cierto# no ha servido ara una mierda & mira 5ue hab6a es eran:as en ello( o 5ue las mujeres no od6an votar or5ue no ra:onaban al ser todas unas ;hist7ricas;. Este tema me arece tan obvio ho& en d6a 5ue no veo mucho ms 5ue hablar. Oue venga .ios & lo vea# sino.

Hablemos del dinero. El d+lar estadounidense es la moneda de re0erencia mundial desde -RTT. Cual5uier a6s mide su "CP en base al d+lar & a todo roducto e8 ortado al mercado internacional se le one un recio en re0erencia a ese maldito d+lar. Esta moneda '& todas las dems( no tiene ning?n res aldo en oro o lata sino 5ue se trata de dinero 0iduciario# sostenido en la 07 de 5ue ese estado garanti:a su valor como a elito. Un asunto im ortante con esto del dinero 0iduciario es 5ue la ma&or6a ve el documental de ;.inero es deuda; & &a se cree todo sin indagar nada en la econom6a monetaria. El dinero 0iduciario es l+gico# bueno & necesario< ero como siem re el roblema est en 5ui7n lo controla. !imitar la creaci+n de ri5ue:a de una econom6a a un bien mu& escaso & 0inito como el oro es totalmente absurdo# or5ue no tiene relaci+n ninguna con la ca acidad econ+mica de un a6s ara crecer. Cual5uier econom6a uede crecer en base a una estructura sana '& sostenible( de agricultura# industria & servicios sin necesidad de com rar a otro sus reservas de oro ara res aldar un dinero 5ue necesita crear. 2ener oro no deber6a ser un im edimento ara 5ue una econom6a se desarrolle# or lo 5ue se rescindi+ del atr+n orolata ara crear un atr+n de re0erencia mundial no convertible como el d+lar< aun5ue si hubieran actuado con l+gica & no con egoismo &anki hubieran creado una divisa inde endiente ara no tener todo el control de la ol6tica monetaria mundial en los Estados Unidos de Am7rica. Somos sus colonias realmente# aun5ue la burgues6a euro ea a ostase or su ro ia semi-inde endencia monetaria con el maldito CA 3eich del euro.

El roblema con el dinero es darle a la ma5uinita de im rimir billetes a todo tra o# algo 5ue EEUU hace cuando le da la gana 5ue ara eso im uso su control obligando a 5ue todo el laneta la utili:ase como almac7n de valor 'algo 5ue &a hicieron los ingleses antes con sus libras & tambi7n los es a9oles en cierto modo con su dobl+n(. 2ienen cr7dito casi ilimitado ara todos sus gastos estatales 'bene0icios rivados en armamento# electr+nica# vigilancia# construcci+n# industrias de consumo# energ7ticas# etc.( & el etr+leo 5ue lo ad5uieren totalmente gratis# inventndose los etrod+lares '- d+lar gastado en etr+leo( con las naciones e8 ortadoras de oro negro 5ue tienen bien controladas. .e hecho or esto se suelen invadir a6ses etroleros# or5ue se niegan a venderlos en d+lares & em ie:an a edir otra moneda 5ue a EEUU no le salga gratis. Si la 1"E"# or ejem lo# decidiera cambiar de d+lares a &uanes sus e8 ortaciones de etr+leo# algo 5ue no harn or5ue ser6an invadidos 21.1S los a6ses al d6a siguiente# EEUU entrar6a en 5uiebra al mes de dicha decisi+n. !a gente odia el dinero irracionalmente# escu iendo contra 7l como si tuviese la cul a de todos los males del mundo & 0uese osible vivir sin 7l a?n en un sistema comunal sin estado alguno. Cosi0ica la cul abilidad del 5ue lo utili:a en el ro io dinero# atribu&7ndole cul abilidad de manera absurda a un tro:o de a el. Es su em leo# a9oran:a# creaci+n & sobre todo su 3E"A321 lo 5ue crea injusticia< ero el dinero no es ms 5ue una 0orma mu& inteligente 5ue encontramos los humanos de hacer intercambios. El ro io dinero no tiene consciencia & hace maldades# ero con el dogma de 5ue ;el dinero es el origen de todos los males; la oblaci+n satis0ace su ansia de res uestas# dejando de ir ms all al verse com letos con este a8ioma tan sim l+n e ignorando la realidad sobre 5ui7n tiene la res onsabilidad de su uso & control.

"or variar# hormigas. Adoro las hormigas desde bien e5ue9o 'todos los himen+ teros sociales en realidad# ero son los ms accesibles( & siem re me ha gustado jugar con ellas 0ascinado or su increible organi:aci+n social. !as observaba bajo el cigarrero sol del verano# regalndoles mi merienda o ca turando otros insectos ara verlas ca:ar salvajemente. Alguna ve: hasta me las com6# or ver si sab6an ricas 'no saben a nada# ero son crujientes(. "as7 horas observando sus guerras & como esclavi:aban a las obreras de otro hormiguero# a rendiendo a rovocarlas entre hormigueros ara satis0acer mi dulce & tierna 7 ica in0antil. !es ta aba o inundaba una de las salidas ara ver como edi0icaban t?neles au8iliares en segundos & como organi:aban la de0ensa ante una situaci+n de crisis social. Aamos# 5ue era un cabrona:o & les hacia todo ti o de errer6as# or5ue &a or entonces era bastante soci+ ata con ese ansia tan des iadada de e8 erimentar con vidas in0eriormente evolucionadas. )e 0ascinaba esa estructura social tan er0ecta# 5ue act?a unida en bene0icio com?n de cara a la su ervivencia. Pueno# ues tras muchos a9os sudando de ellas he vuelto a observarlas esta ma9ana un rato# esta ve: sin hacerles utadas ues al menos en eso uno madura# & aun5ue no he sido ca a: de com robarlo he recordado una investigaci+n reciente de unos mirmec+logos. A0irmaron haber descubierto 5ue las hormigas son tan corru tas como los humanos# sino lo son ms. )e destru&eron un mito# realmente su0r6 al leerlo or5ue ens7 5ue la corru ci+n era e8clusivo de los seres humanos o 5ui:s de alg?n otro animal inteligente como del0ines# cuervos o chim anc7s.

"or lo visto e8isten hormigas ni9era 5ue mani ulan la sucesi+n de las reinas or motivos 5ue a?n desconocen# ero 5ue llegan a arecerse a aut7nticos gol es de estado. 1tras hormigas obreras 5ue dejan de trabajar ara la colonia 'anarcos ha& hasta en los hormigueros or lo 5ue se ve( & se dedican sim lemente a comer sin 0in sudndoles la estructura social or los cuatro costados. 2ambi7n las ha& 5ue abandonan la estructura social & se convierten en ermita9as# reduciendo sus osibilidades de sobrevivir al m6nimo# ero escogi7ndolo or voluntad ro ia. .es u7s estn las 5ue ms me 0ascinan# 5ue se dedican a destruir el hormiguero desde dentro en lan locura revolucionaria# sobre todo cuando oblaci+n es &a relativamente grande. Acojonante# ero ganas me dan de re oblar de nuevo mi hormiguero-tarro de cuando era e5ue9o# ara observar si a arece alg?n .urruti hormiguil# un Bose .6a: etagalerias o 5ui:s alg?n 2ejero ni9ero. Eso es todo# me a etec6a contarlo. Salud.

.es reciamos el oder de la idea# del oder 5ue tiene esta ara erdurar a lo largo de generaciones# concedi7ndole a muchas de ellas un carcter ;natural; cuando en realidad son im lantadas durante nuestra vida. !a idea es sumamente eligrosa ero no e8iste# solo se ro aga ms o menos de endiendo del resente & su revia evoluci+n. Ha& ideas 5ue cambian el mundo humano ara siem re & 5ue todos heredamos sin darnos cuenta# vi7ndolo innato a nuestra es ecie e incluso a sus mitos. El origen de toda idea es la regunta# el ansia de res uestas 5ue nos ha hecho llegar hasta donde estamos# ero 5ue tras la res uesta conseguida nos arrolla con una nueva regunta. !a verdad como roceso de cambio innato a todo & nunca inmutable# la res uesta como algo m+vil 5ue no se niega a si misma sino 5ue en su contradicci+n evoluciona# gracias a 5ue erdura en la sociedad or la 5ue se ro aga. .ial7ctica# siendo Herclito con su ;0uego%cambio como alma; su recursor# Hegel el creador & )ar8 el a0ilador de uno de los rinci ales ingredientes del saber. )ismamente el conce to de ;alma; en Euro a# algo desconocido ara los ueblos mal llamados brbaros & 5ue comen:+ a lantearse como tal en la *recia esclavista de la desarrollada or el comercio )ileto# con su alma cor +rea de Agua# Aire o 2ierra de 2ales# Ana86medes & Ana8imandro. El conce to como tal lo a0ian:a S+crates# des reciando el anlisis em 6rico de la realidad ara considerar la 0iloso06a la ciencia del ;saber vivir en base a la b?s5ueda de la 0elicidad & el bien;# sumado a su ;solo s7 5ue no s7 nada; or la 0alta de conocimiento tcito del momento. !a idea de 2ales se ro ag+ or S+crates# llegando a sus disc6 ulos siendo el destacado "lat+n & su teol+gica idea de la ;idea del bien; como ente ro io & su erior 5ue lo rige todo. Hasta ese momento no hab6a alma como la inter retan los cre&entes monote6stas ho& d6a# herederos de ideas de a5uella *recia# sumado al desarrollo de la misma or la 0iloso06a medieval 5ue no se hubiera odido concebir sin el esclavismo griego. No e8ist6a el conce to de

algo ?nico 5ue lo encauce todo de manera misericordiosa en su in0inita bondad# como es la idea como ente del bien# sino 5ue se conceb6an mitos orales sin sustento meta06sico contados de generaci+n en generaci+n & 5ue tomaban 0orma seg?n la casta sacerdotal del momento. )itos & logos# ero creando nuevos mitos de la sin ra:+n. A5u6 nace el idealismo# uno de los ingredientes de .ios# del autoenga9o ara no observar lo real# lo material< ara centrarse en la abstracci+n de ese ente 5ue muchos se consideran a si mismos enga9ados or el milagro de la vida# des reciando 5ue rimero son materia como todo lo dems & 5ue de ah6 surge todo. Algo 5ue &a dijo el risas de .em+crito en la 7 oca# siendo recursor de la otra rama$ el materialismo. Ho& d6a se im one el idealismo subjetivista en todo salvo en las ciencias e8 erimentales# donde ti os idealistas con su .ios del 78ito & el dinero redican el materialismo solo en su cam o de trabajo# 5ue es en el 5ue se han molestado en ro0undi:ar. !a verdad se cree e8tinta# aun5ue negarla sea una contradicci+n en si misma ues vivimos la 7 oca con ms acceso a la verdad jams imaginado. El materialismo# sumado a la dial7ctica de constante cambio & evoluci+n# vive un letargo como ocurre siem re 5ue una casta social 5uiere er etuarse< &a 5ue es eligroso or5ue uno o ta or 0ijarse & anali:ar lo real sin con0ormarse con su &o. Se ro aga ma&oritariamente el c+modo idealismo & la banalidad 5ue todos resenciamos a nuestro alrededor# consintiendo a lo sumo la 0iloso06a contem lativa ero nunca la de la acci+n. !as ideas no e8isten or5ue solo in0ectan# liberan o nos dejan igual ro agndose or culturas enteras en su evoluci+n< ero crean el cuer o & ;alma; de la sociedad 5ue somos ho& d6a.

!a esclavitud asalariada# algo evidente ero 5ue mucha gente ignora. Uno de los ilares de injusticia del ca italismo es 5ue uedes contratar a otra ersona si dis ones del ca ital 0ijo & corriente 'un local ms ma5uinaria & dinero( ara ello. IOu7 or 5u7 esto es una injusticiaJ "or el sim le hecho de 5ue trabajando ara otro este est e8 lotando tu 0uer:a de trabajo ara obtener 7l un bene0icio# 5uedndose el 0ruto del trabajo 5ue has reali:ado al generar t? la ri5ue:a & no 7l# ara regalrselo solo or oseer el lugar donde trabajas. El trabajador a&uda a rogresar al ;em resario; regalndole su tiem o & 7l no recibe nada ms a cambio 5ue una atada en el culo cuando deja de generar bene0icios. Sim lemente es usado como un 0actor de roducci+n# un asiento ms de la contabilidad 0inanciera de la em resa 5ue se encuentra en la casilla GT0 del "*C llamada ;Sueldos & Salarios;. Ejem lo rctico. Borge osee un taller de :a atillas 5ue ha heredado de su adre 'o 5ue ha conseguido com rar tras tener suerte de oder ahorrar 30 a9os currando o tras tocarle la loter6a( & decide onerla a roducir con -0

trabajadores# entre ellos t?. 2e aga un salario de -000X brutos al mes or T0 horas semanales con un contrato inde0inido# todo mu& legal. Ambos se sienten contentos or5ue uno al 0in trabaja & el otro em ie:a con su 0brica. 2ras el rimer mes de trabajo# el te aga los -000X de tu salario & tras las retenciones de Hacienda te 5uedas con QR0X< ero a lo largo del mes has generado en :a atillas directamente -,.000X de bene0icios. Borge le 5uita el coste de la materia rima# seguros sociales# iva# im uestos diversos# tu salario de -000X & le 5uedan Q000X de bene0icios or5ue el mercado de :a atillas tiene demanda & se venden como gominolas. Pene0icios 0ruto de tu trabajo# de lo 5ue t? trabajaste ara 7l a cambio de un salario# llamado lusvalor# 5ue se 5ueda sim lemente or5ue legalmente es due9o de la 0brica# or5ue tiene la ro iedad rivada de ese medio de roducci+n & sus derechos de uso. 2odo es legal# ero Borge acumula bene0icios mientras t? contin?as cobrando -000X# 5ue se revalori:arn cada a9o a una tasa menor 5ue la in0laci+n# or lo 5ue encima cobrars menos cada a9o. En este roceso Borge uede ermitirse am liar la roducci+n gracias a ir acumulando el 0ruto de vuestro trabajo# 5ue segu6s cobrando a lo mismo mientras tanto# hasta 5ue llega una crisis de sobre roducci+n 'se roduce mucho ms de lo 5ue el mercado demanda# ocurre siem re or l+gica c6clica del sistema( & deja de venderse lo 5ue se roduce# acumulndose inventario en el almac7n. Borge em ie:a a erder dinero o a ganar menos de lo 5ue ganaba antes# no le com ensa tener tantos trabajadores 'en su e8 ansi+n contrat+ ,00( & decide contraer su ca acidad des idiendo -@0# or5ue ;no uede mantenerlos si no vende & 5uiere salvar la 0brica;. .e nuevo todo es legal# agar des idos seg?n la le& & los trabajadores se 5uedarn en la calle buscando un nuevo trabajo con esa indemni:aci+n como derecho solo conseguido gracias a los movimientos obreros 5ue vinieron antes 5ue 7l# & Borge dis one de reservas su0icientes tras acumular durante a9os bene0icios 'si ha sido un buen gestor( ara terminar cerrando el negocio# buscarse otra cosa o ir viviendo de las rentas. .os clases sociales$ la 5ue osee & no necesita trabajar or un lado# la 5ue no osee & necesita trabajar ara terceros si 5uiere sobrevivir or el otro. !a rimera no es necesaria ara 5ue la econom6a 0uncione# or5ue es obvio 5ue esa 0brica de :a atillas uede ser ; ?blica; & 5ue el bene0icio re ercuta en todos# la segunda si 5ue lo es or5ue el valor lo crea el trabajo. Ah6 est demostrada la esclavitud asalariada & la lucha de clases de nuestro resente# algo 5ue 21.1 .C1S se em e9a en negar ero 5ue es ms 5ue evidente.

Salud & sociali:aci+n de los medios de roducci+n.

A ver si la gente se entera 5ue 0irmar or internet una ;causa;# or mu& justa 5ue esta sea# no sirve absolutamente ara nada. .e hecho es hasta contra roducente# or5ue se calma la conciencia de la gente cre&endo a ortar ;su granito de arena; & olvidndose des u7s de hacer nada ms. Se 0irman en masa eticiones de asuntos de lo ms vario into# desde im edir una invasi+n a gol e de click hasta salvar al errito 2ob& de la errera# ara des u7s des reocu arse de seguir la evoluci+n de dicha ;causa; sin sacri0icar com romiso alguno. Es como la caridad# soltar unos c7ntimos ara sentir 5ue se mejora el mundo# sin reocu arse en averiguar como es 5ue alguien uede acabar tirado en la calle en un mundo tan o ulento como el nuestro. IOu7 a veces se cambian cosasJ I5u7 todo sirveJ !os casos donde se ha cambiado algo '- de cada -00.000 & en aut7nticas minucias( ha sido debido a la resi+n social en la calle o en las ro ias instituciones burguesas# nunca or clicks electr+nicos disociados a toda acci+n de calle en ese lugar 5ue algunos locos llamamos realidad. Clicks or se arado no valen ara nada ero los clicks acom a9ados de actuaci+n tam oco# or5ue lo 5ue sirve es la actuaci+n.

!a realidad no se cambia sin actuar en ella# sin ejercer resi+n o aut7ntica resistencia 5ue ahora brilla or su ausencia. El sistema & sobre todo sus consecuencias# no se cambian recogiendo 0irmas desde la 0icci+n 5ue es internet# ni si5uiera ara iniciativas legislativas o ulares 5ue ser6a lo ms coherente aun5ue en este a6s directamente se las asen or el 0orro. Si no sirven ni ara eso mucho menos servirn 0irmas sin com ulsar or Avaa: o Change.org# donde se estn 0orrando a costa de la ingenuidad & la ;caridad; de demasiada gente. Sin ms# or mi arte so orte cero a estas ginas 5ue 0acturan ms de un mill+n de euros al a9o# gracias a su simulador ol6tico individuali:ado con el 5ue continuar haciendo creer 5ue uno uede hacer ol6tica sin ringarse lo ms m6nimo.

Como de0ensor de los re resaliados or el 0ascismo nacionalcat+lico# no uedo sino des5uiciarme cuando veo a la gente elogiar al o ortunista jue: *ar:+n or su su uesta 7tica judicial. Ha& ersonas 5ue todav6a lo desconocen# ero en Es a9a oseemos el macabro rivilegio de tener el ?nico tribunal de e8ce ci+n de toda Euro a$ el 2ribunal de 1rden "?blico del 0ran5uismo 5ue ahora es llamado Audiencia Nacional or sim le disimulo. Este tribunal tiene una ?nica 0unci+n$ re rimir C.EAS 5ue atenten contra la seguridad de su Estado# el mismo del 3R con lumitas nuevas ero controlado or los de siem re# 5ue no dudan en indultar a sus amigotes cuando les lace. Se trata de uno de los muchos d7jf vu del 0ran5uismo 5ue la locura colectiva del resente se em e9a en di0uminar# dndoles aires de

;legalidad; ara 5ue no salga en rimera lana el continuo macha5ue al 5ue se somete a todo a5u7l 5ue se atreva a so9ar con cambiar esta cha u:a 5ue llamamos sistema. Ejem los de su re resi+n son todos los resos ol6ticos 5ue contin?an en las crceles es a9olas or ser comunistas# anar5uistas o inde endentistas# haciendo es ecial hinca i7 en la torturada i:5uierda abert:ale. 2ambi7n los @ de Parcelona 5ue salieron hace oco# Al0on de Pukaneros# "ablo Has7l el ra ero# )arc hijo de Sam su roductor# Angelillo de Ui8+ el c+mico luntico & cual5uiera 5ue se ha&a atrevido a decir lo 5ue ensaba# or5ue ha& 5ue mantener en su sitio la rinci al estaca 5ue sostiene este estado en ruinas$ nuestro miedo. IOui7n 0ue el e8 onente de esta Audiencia Nacional hasta 5ue le sus endieronJ E8acto# el Bue: *ar:+n# metiendo en la crcel a cientos de ersonas donde su ?nico delito hab6a sido ensar di0erente# llegando incluso a cerrar medios de comunicaci+n como el diario Egin 'si no me 0alla la memoria# llegaron a violar los guardias civiles en de endencias oliciales a una chica de ese medio(. Pajo su tutela se ha torturado# violado# asesinado# vulnerado derechos 0undamentales & metido en la crcel a gente com letamente inocente< todo en nombre de esto 5ue llaman democracia surgida del cora:+n del mismo 0ascismo# 5ue este torturador de0iende a ca a & es ada. Esto no lo digo solo &o# or si os chocan estas declaraciones# sino organismos nada sos echosos de mar8ismo como Amnist6a Cnternacional# la Comisi+n Euro ea de "revenci+n de la 2ortura# Human 3ight Yatch & muchos otros< 5ue lan:an constantemente alarmas sobre la tortura en nuestro gran & democrtico a6s. Oue ahora venga un torturador encargado de la renovada re resi+n del resente a drselas de dem+crata buscando ju:gar a sus com etidores de re resiones asadas# me arece como oco c6nico e hi +crita. No era ms 5ue un co5ueteo ol6tico con ;las i:5uierdas; 5ue le sali+ algo rana# ero 5ue en su sus ensi+n or a5uellos a los 5ue 5uer6a a artar del oder judicial 'los criminales 0ran5uistas 5ue si# ah6 siguen( ha conseguido au ar su carrera ol6tica 5ue arranca recisamente ahora# utili:ando como tram ol6n & sin res eto alguno un tema 5ue nos toca el cora:+n a demasiados en este machacado a6s. As6 5ue sin ms rembulo# or mi 5ue le jodan bien duro a su ilustr6sima.

Ho&# sin e8agerar# han a arecido ,0 amigos m6os & multitud de ginas del caralibro 5ue sigo# dando di0usi+n a una encuesta de )etrosco ia del diario norteamericano el "ACS 'si# as6 es# norteamericano(. !a encuesta en cuesti+n es esta$ htt $%%el ais.com%el ais%,0-3%-0%0@%media%-3Q0RRT,T0g-@DRQ-.html !a di0usi+n siem re iba acom a9ada de esl+ganes de retrasado como ;tenemos lo 5ue nos merecemos;# ;c+mo es osible 5ue los es a9oles seamos tan idiotas;# ;no me e8tra9a or la incultura general del es a9ol; & tambi7n un colega cataln 5ue no ierde ocasi+n ara soltar la muletilla ;Iahora entend7is a los catalanesJ;. 2odo tremendos alardes de intelectualidad atria & anlisis# como si la democracia burguesa no 0uese decadente or si sola & signi0icase en la ra8is el gobierno de la minor6a ms unida en su mani ulaci+n. !o 5ue me cabrea ero a mala hostia# es 5ue nadie en este uto mundo se cuestiona nunca los datos# las ci0ras & los dichosos numeritos< ms a?n si de lo 5ue hablamos es sobre como estn hechas las encuestas. !os n?meros son la herramienta ms 0cil ara enga9ar & mani ular# or5ue os colocan delante de las narices cuatro coloridos gr0icos & multitud de numeritos con el s6mbolo de orcentaje al lado# & &a automticamente se le otorga una

valide: sagrada 5ue ni .ios se ara un segundo a cuestionar. .os reguntas PFSCCAS ara saber si una encuesta tiene un m6nimo de valide: & est bien hecha. !as introdu:co con una 0rase de 2amames 5ue es el 5ue mejor ha utili:ado las estad6sticas en este a6s# a?n con mis di0erencias ideol+gicas con 7l$ ``Antes de dar valide: a una estad6stica# ha& 5ue ver su 0icha t7cnica;. -e I.+nde est el n?mero de encuestas 5ue se han hecho en )etrosco iaJ !a ci0ra de artici aci+n# en donde si no ha& m6nimo -@.000-,0.000 el muestreo ara algo de mbito nacional como la intenci+n de voto# el resultado es totalmente irrelevante. ,h I.onde est la estrati0icaci+n de la encuesta or edades# niveles de renta# comunidades aut+nomas# etc.J "or lo obvio# si no est estrati0icada seg?n la realidad social del a6s# esta carece totalmente de valide:. @00 ersonas de )adrid no es una encuesta e8tra olable al conjunto de este a6s. "ues bien# la basura de encuesta esta de )etrosco ia no re0leja BA)FS ninguno de estos datos en sus ublicaciones# ero si a arece si rebuscas un oco en su blog sobre la 5ue hicieron en se tiembre. Al 0inal$ htt $%%blogs.el ais.com%metrosco ia%,0-3%0R%barometro-electoralse tiembre-,0-3.html "ues agarraos# or5ue se han hecho D00 ara toda Es a9a# oseas7 T-#, or comunidad & -3#D or rovincia. Un 0#00000QRE de la maldita oblaci+n votante es a9ola. I"E31 OUE 2C"1 .E ASN1 "3ESEN2A UN )UES23E1 PASE C1)1 ES2E C1)1 AF!C.1J Es 5ue ni com arando con encuestas asadas & a ortando anlisis estad6stico se le uede dar alg?n ti o de valide:. Es totalmente escandaloso ara cual5uiera 5ue vea solo la ci0ra & recisamente or eso no a arece en su resentaci+n en el diario. IC+mo se ha reali:ado la estrati0icaci+nJ "ues citando el blog de metrosco ia dicen$ ;estrati0icadas or la intersecci+n hbitat%Comunidad Aut+noma & distribuidas de manera ro orcional al total de la regi+n# con cuotas de se8o & edad a licadas a la unidad ?ltima ' ersona entrevistada(;. Pien hecho# ero con un muestreo de -T ersonas or rovincia &a me dir7is la valide: de la divisi+n or se8o 'D(# ancianos 'T(# j+venes '3(# edad media 'D(# entorno rural ',( o ciudad '-,(. .ignos re resentantes de su

rovincia estos -T elegidos# con los 5ue encima ha& 5ue tener en cuenta la coacci+n 0amiliar ara declarar ?blicamente la intenci+n de voto & asuntos similares. !a guinda del astel es la tasa de con0ian:a 5ue se dan a si mismos del R@.@E# sumado a un margen de error de i 3.Q untos con una muestra tan irrisoria. .e risa# en serio# sigo sin com render como nadie est oniendo el grito en el cielo con estas cosas. 2odo es rid6culo. .es u7s se 5uejan los estadistas de 5ue las encuestas tengan tanto descr7dito con esa chorrada hi ster de$ ;no creo en las estad6sticas# or5ue si &o no tengo an & tu tienes dos# estad6sticamente tenemos -;. Es ero 5ue des u7s de cagarme de esta manera en esta banda de trileros 5ue es )etrosco ia# la gente 5ue me llegue a leer a renda a inter retar las encuestas como se debe.

!o bene0icioso 5ue es ara EEUU 5ue las drogas est7n rohibidas. Son la ma&or 0uente de dinero negro ara todos los grandes estados del laneta# encumbrando en este cam o a EEUU & la CCA con sus 0ondos reservados controlando rinci almente la coca6na colombiana & el o io a0gano. *racias a este dinero ueden costear o eraciones encubiertas no rastreables en terceros a6ses 5ue interese desestabili:ar# destro:ar o regobernar. !as -T agencias de inteligencia &ankis reciben de las arcas norteamericanas @,.G00.000.000a ara sus jueguecitos de es 6as# ero el e8analista de la agencia Ed/ard Sno/den desvel+ la utili:aci+n de el cudru le de dinero en ; o:os negros; como em resas blan5ueadoras 0antasma & colectivos criminales vinculados. Eso lo 5ue udo illar de los archivos robados# or5ue siem re ha& 5ue seguir la regla de 5ue si illamos - ha& m6nimo -0 ms sin illar. Aamos 5ue odemos a0irmar con total seguridad 5ue no ha& distinci+n alguna entre los grandes narcotra0icantes del mundo & los trajeados hombres de Yashington# ms bien 5ue son com a9eros & coleguitas de burdel. !a ;guerra contra las drogas; les bene0icia a los grandes tiranos del ca ital# or5ue ellos mismos son los 5ue controlan la roducci+n en masa# el

trans orte & la venta< sin control de calidad ni im uestos ni hostias# or5ue de lo 5ue se trata es de oder utili:ar ese dinero negro ara acciones encubiertas sin 5ue nadie se entere. Esshto genera mogoll+n de em leo or cierto# 5ue shhiem re se esshht or a5u6 con la misshmo eslogan absurdo. Sabemos de antemano 5ue las drogas se consumen ho& d6a# es innegable & &o mismo las tomo de todo ti o & de ve: en cuando# or lo 5ue la rohibici+n no sirve ara nada en cuanto a su erradicaci+n or5ue seguirn consumi7ndose generando la realidad actual del narcotr0ico. Cogiendo este hecho# si absolutamente todas las drogas comen:asen a legali:arse# legislarse sin sensacionalismo# se in0ormase & concienciase sobre su uso# se controlase sanitariamente ara evitar el R@E de las muertes actuales or drogas# se regulase como una actividad econ+mica ms aun5ue 0uese dentro del sucio ca italismo & todo se hiciese bien cargado de im uestos como el ca07# el alcohol o el tabaco< este dinerito sucio 5ue tanto les 0ortalece estrat7gicamente dejar6a de e8istir. Solo or esto &a deber6amos a o&ar todos la legali:aci+n# aun5ue ersonalmente siem re digo 5ue de mi iel ara dentro mando solo &o & 5ue ah6 nadie me uede a adrinar diciendo 5ue algo es erjudicial ara mi. Con los ara6sos 0iscales como uente hacia la normali:aci+n del dinero negro# el mundo est dise9ado ara 5ue el brillo de la moneda sea de a arente rogreso moral & dinamismo# ero ocultndonos siem re las sombras del billete 5ue estn bien manchadas de muerte & cinismo. El mundo humano es horrendo & eso no lo odemos negar# ero si algo ense9a la historia es 5ue todo tiene siem re una soluci+n o al menos un maldito arche# aun5ue ara llegar a ella se tengan 5ue dar dos asos ara atrs & uno ara adelante. 2ambi7n odemos colocarnos hasta olvidar cambiar este mundo tan mal hecho# como los trajeados hombres de Yashington tanto desean 5ue hagamos.

Ha& d6as en donde sin saber or5u7# uno debe 0renar ese im ulso de huida hacia lo desconocido ara dejar atrs todo lo 5ue le es real. Un 0uerte im ulso de abandonarlo todo ara coger una mochila# meterle algo de ro a resistente junto con lo indis ensable ara la su ervivencia# hacer aco io de la asta ahorrada durante a9os a cambio de vender tiem o a otros & onerse a caminar sin ms rumbo 5ue alguna ciudad al a:ar 5ue se tenga ideali:ada en otro continente. El im ulso del viajero vagabundo 5ue est inmerso en una rutina de la 5ue es inca a: de esca ar de otra manera 5ue no sea hu&endo. Ese ti o 0rustrado or ver el mundo tal & como es# sin autoenga9arse ero tambi7n sin amoldarse en lo ms m6nimo a 7l or vanidad# ego e individualismo# hasta verse en un unto donde le cuesta horrores encontrar una bri:na de belle:a 5ue contem lar a su alrededor. Un aburrimiento general hacia todo & sobre todo hacia todos# en un mundo gris 5ue le arrebata los colores a cual5uiera. Una desidia constante & llena de 0rustraci+n# me:cla de im otencia & cobard6a# 5ue &a se ha convertido en una 0orma de vida casi maldita. Ese camino lleno de barro 5ue todos conocen# con los asos bien marcados 5ue rellena de mala hostia a cual5uiera cuando se lo onen or delante# teniendo 5ue seguir su rumbo hi noti:ados con la b?s5ueda del halago ajeno or hacer la vida de uno

;bien & como se debe;. Un grito de rabia 5ue escu e al mundo entero una ci0ra ms 5ue hace mucho 5ue est cansada de serlo# harta de negarse cada d6a a ser como se so9+ en el asado teniendo mu& claro 5ue la cul a es solo su&a or no huir en este mismo instante# en un alarde de hi ocres6a ms 5ue sumar a la lista. Una huida 5ue no llega ero 5ue se desea# solo 0renada gracias a lo real del a&er & sobre todo del ma9ana. Ese racionar tan humano 5ue tiene la mala suerte de haber ca6do en un mundo 5ue ni de co9a es humano# &a 5ue est lagado de sic+ atas 5ue todo lo vuelven a tico & 5ue encima ara joder un oco ms al ersonal lo asan a m8ima velocidad. Creer 5ue se uede huir de 7l or siem re sin 5ue va&as a desear cambiarlo# un error 5ue a veces es demasiado amargo de es5uivar.

!as ocho de la tarde de un jueves a agado# triste & sombr6o# como lo es todo desde hace demasiado tiem o. -MHijo# a donde vasN -A cambiar el mundo mam# &a sabes 5ue es necesario. -Es era# ven a5u6# d7jame 5ue te vea. -No te reocu es# estar7 bien# me s7 mover entre la violencia ues es donde me cri7. Adems vo& con muchos buenos amigos# mu& valientes. -!o s7 cari9o# con06o en tu criterio como nunca antes lo hice# me hiciste abrir los ojos hace tiem o solo observndote. 1jal udiera darte un 0uturo menos miserable sin tener 5ue veros a todos as6# tan llenos de rabia. -I2e gustar6a 5ue me 5uedase en casa & no hiciese nadaJ -No# de hecho ojal udiera acom a9arte# ero la edad no me ermite hacer gran cosa & no ser6a ms 5ue un estorbo. -2? nunca eres un estorbo & lo sabes# t? me hiciste as6. -No# &o solo 5uise darte amor# ero otros te obligaron a llenarte de odio. "ero ahora como madre te animo al odio & no al amor# al odio 5ue siento or el 0uturo 5ue le han negado a lo 5ue siem re 0ue la ra:+n de mi vida# t?. -!lego tarde mam... -Si# vete. M1&eN Illevas algo de comerJ I& c+cteles tolotov de esosJ -M)amN

Un d6a cual5uiera en una 0brica del distrito de 2amil-Nadu# al sur de Cndia# la regi+n del a6s ca italista con ma&or concentraci+n de mano de obra in0antil del laneta. En la l6nea de montaje trabaja !aksha# un ni9o de -a9os 5ue cum le ho& su segundo a9o como em leado de una de las muchas 0bricas subcontratadas or multinacionales# en este caso A le. !a jornada transcurre con total normalidad# en com leto silencio mientras el tra5ueteo de la o8idada ma5uinaria invade el ambiente con sus chillidos# como su licando or un descanso tras a9os sin a enas detenerse. Uno de los tres ;gritones; hind?es # como llaman los ni9os a sus ca ataces# recorre las cadenas humanas 5ue 0orman los cr6os en sus uestos# observando de lado a lado como reali:an su trabajo agado con @0 ru ias '0.Q,a%0.GX( or cada d6a 5ue sean ca aces de trabajar. El grit+n se detiene detrs de !aksha & aun5ue vea las llagas 5ue tiene en las manos le regala una re rimenda# or5ue la roducci+n va algo lenta & considera ;im roductivas; las doloridas manos del chico. Acom a9a los gritos con algunos gol es en la cabe:a de su 0ina vara de madera# ara 5ue recuerde bien la lecci+n si de verdad 5uiere continuar con el em leo. -2enemos a miles como t? es erando 0uera or una silla en esta 0brica. MAgradece la o ortunidad 5ue se est dando & es0u7r:ate msN- sentencia mientras se aleja ara continuar con su ins ecci+n. !a rabia de !aksha tras los gol es no uede dar ms de si & el ni9o# hecho

adult+ desde 5ue udo andar# sim lemente e8 lota. -MNo me gol ears ms# erro cobardeN- escu e ara sor resa de todos sus in0antes com a9eros# mientras le lan:a el mismo m+vil en el 5ue trabajaba. El ca ata:# ahora hecho una me:cla entre at+nito & asustado# se cubre como uede con los bra:os. 3esulta in?til or5ue cae al suelo atontado tras una serie continua de lan:amientos & recibir un buen casta9a:o en la cabe:a. -MA&uddmeN- grita !aksha mirando a sus com a9eros mientras deja de arrojar los i"hones norteamericanos 5ue 0abricaba# ara abalan:arse sobre el ;grit+n; con sa9a hasta destro:ar el m+vil 5ue em u9a & el rostro 5ue gol ea. )uchos de los ni9os trabajadores# dejando atrs la sor resa ante su rebeld6a# siguen el ejem lo de !aksha & a edrean a los tres gritones 5ue 5uedan en la lanta. Ninguno de ellos uede esca ar & son la idados bajo la lucrativa tecnolog6a norteamericana 5ue tanto deseaban 0abricar. 2ras la r ida tem estad desatada or !aksha se hace la calma. Con las manos a?n llenas de sangre & los rostros de sus com a9eros en0ocados en 7l# tre a or la ma5uinar6a & le vienen a la mente las alabras de su t6o 0ugado# el na8alita. -La no ha& marcha atrs# ero no temis or5ue no nos 5ueda nada 5ue erder# ellos &a se encargaron de arrebatrnoslo todo antes incluso de 5ue naci7semos. En cambio si 5ue tenemos todo un mundo entero or ganar si eleamos juntos contra los 5ue se bene0ician de 5ue 0abri5uemos estosentencia levantando un i"hone @ & arrojndolo des u7s con des recio contra el suelo. -Si odemos trabajar ara ellos# odemos trabajar ara nosotros. Seamos libres & liberemos a los 5ue estn como nosotros# va&amos a las dems 0bricas & cojamos lo 5ue es nuestro.- conclu&e ante una jaur6a de ni9os &a mu& adultos 5ue jalean re etidamente su nombre. El caos se adue9a de las calles tras la estam ida de los ni9os rabiosos de !aksha# invadiendo como una marabunta el resto de 0bricas con el 0in de animar a los 5ue deber6an ser sus com a9eros de escuela a 5ue maten a sus tiranos# ara continuar des u7s todos juntos so9ando con liberar toda la ciudad.

!a olic6a acude alertada ante los incidentes & los adultos abandonan sus trabajos & casas ara unirse a sus hijos. Son miles & estn 0usiosos# or lo 5ue el miedo uede verse re0lejado en los cascos blindados de los agentes 5ue van ca&endo a gol es & sobre todo en los 5ue salen hu&endo en desbandada. En ocas horas las alarmas ante la revuelta llegan a la ca ital# Nueva .elhi# ues la :ona industrial es vital ara la econom6a de e8 ortaci+n del a6s & se le da tratamiento de asunto de estado. El )inistro de Cnterior re orta en ersona al "residente del a6s. -!a situaci+n descrita or la olic6a es de incontrolable. 2odo em e:+ hace seis horas con unos ni9os ero &a se les han unido un gran n?mero de adultos de la :ona# or lo 5ue cuantos ms agentes se env6an ms se arman los alborotadores or5ue no dudan en matarlos. Hemos declarado el estado de emergencia & estamos enviando al ej7rcito a la :ona# ero los na8alitas estn a rovechando la ocasi+n ara atacar la regi+n cortando carreteras & otras in0raestructuras# or lo 5ue no contamos or el momento con e0ectivos en la regi+n. !a situaci+n es cr6tica# se9or# todo est 0uera de control. Com endido esto# el t6tere hind? de los tiranos de traje occidental sabe 5ue su ?nica o ci+n asa or li5uidarlos a todos como ratas# ues odr6an e8tender la in0ecci+n libertaria al resto de la sociedad & eso ser6a intolerable. El roblema rinci al es 5ue no contaban con su n?mero# ues en los suburbios industriales las ratas esclavas se hab6an re roducido descontroladamente & el orden no contaba con su0icientes erros a sueldo ara de0enderse de este caos. -!a olic6a ha sido su erada & enviar al ej7rcito no es osible or ahora. Entendido# no te reocu es & traeme el malet6n# robemos el nuevo env6o biol+gico de 2el Aviv. -I"erd+nJ Ic+mo diceJ -La lo sabes# no nos 5ueda otra 5ue ulsar el bot+n rojo & desin0ectar ara 5ue el miedo revale:ca. La inventaremos algo en los medios ara ta arlo. 2ra7melo# r ido# & dile a mi secretaria 5ue cite ara ho& al embajador norteamericano. -A sus +rdenes# lo 5ue sea or nuestra a:. A los ocos minutos# un gran destello & una nube verde se e8tiende or cierta :ona de 2amil-Nadu. Ese verdor se convierte en el ?ltimo recuerdo

de !aksha & sus ni9os# 5ue se atrevieron a coger de la mano a los adultos hacia el ?nico camino osible ara la liberaci+n. El ?ltimo recuerdo de otro grito desorgani:ado de deses eraci+n en este mundo sin sentido# donde el mal arece 5ue tiende siem re a revalecer. !os tiranos consiguen 0renar el caos con ms caos & su orden revalece or el momento# ero saben 5ue las ratas se muti lican sin 0in & 5ue siem re terminarn mordiendo cuando se les 5ueme demasiado. As6 ser hasta 5ue no tengan su0icientes erros# balas & destellos ara 0renarlas a todas< ero eso nada im orta or5ue or ahora ueden continuar dis0rutando de su a:.

Ninguna democracia uede ser justa# or5ue nada es justo solo or5ue lo digan muchos sino or5ue lo es sin ms# 0undamentando esta legitimidad en la 7tica & en el conocimiento 5ue se tenga ara oder inter retar & modi0icar la realidad social su erando los ;discursos;. Si a este rinci io le sumamos la obvia mani ulaci+n de masas gracias a los medios masivos de in0ormaci+n 'negocios de la in0ormaci+n(# a la hegemon6a de la cultura or arte de a5uellos con su0iciente dinero ara in0luir en ella 'ideolog6a dominante( & un sistema educativo 5ue ense9a a no ensar desde bien e5ue9o< odemos a0irmar 5ue la democracia moderna suele ser el gobierno de la minor6a ms unida en su mani ulaci+n# & no el gobierno el ueblo o de a5uello 5ue consideremos justo. IHechosJ Es a9a sin ir ms lejos. Buguemos a la democracia como hacen ellos. .escartando el hecho de 5ue nuestra !e& .`hondt sin recogida de ;votos sobrantes; 'o un sistema de circunscri ci+n ?nica( niega toda conce ci+n

de democracia re resentativa burguesa# aun5ue tuvi7semos un sistema ms justo seguir6a siendo una legitimidad com letamente 0alseada. Esto sucede rinci almente or la abstenci+n 5ue rom e toda legitimidad democrtica del vencedor aun5ue su ere sin ella el @0E de los votos. Es a9a ten6a 3T.R@,.3-3 ersonas con derecho a voto en ,0--# or lo 5ue no contaremos a los ni9os & ciertos colectivos 5ue su0ren la ol6tica ero no votan. Nuestro gobierno actual# herederos sin ta ujos del 0ascismo es a9ol# gobierna con el a o&o del TT#G,E de los votos emitidos seg?n datos o0iciales# -0.Q30.GR3 de los ,T.@R0.@@D votos vlidos# 5ue les dan una ma&or6a absoluta con el @3#-TE de los esca9os o -QG de los 3@0 esca9os 5ue ;re resentan; al conjunto de los es a9oles. Sin contar la abstenci+n a?n ser6a menos de la mitad de los votos a cambio de ms de la mitad de los esca9os# ero si contamos el ,Q#3-E de abstenci+n# el -#,RE de votos nulos & el -#3DE de los votos en blanco 5ue tam oco se contabili:an# el a o&o recibido or el "" se dilu&e hasta el 30#RQE del total de los es a9oles con derecho a voto. Un 30#RQE de los votos a cambio del @3#-TE de los esca9os# o traducido a un oder total ara deshacer & hacer a su antojo con esa ma&or6a absoluta sustentada en una minor6a en votos mu& unidos en su mani ulaci+n. El GR#0,E de los es a9oles no 5uiso al gobierno actual & seguro 5ue esa ci0ra ha crecido bastante en dos a9os# ero eso oco im orta or5ue cuentan con la su uesta legitimidad de las urnas hasta ara incum lir el -00E de sus ro uestas electorales sin 5ue les suceda nada. 2odo mu& democrtico# InoJ El oder del ueblo en acci+n or lo visto# ero alguno todav6a dir 5ue ;es lo 5ue ha& & es el mejor de los sistemas osibles a?n con sus im er0ecciones;. Con este asunto de la injusticia ro ia de la democracia & la corru ci+n inherente al ca italismo# mucho ms si su adre es un 0ascismo# ha& todav6a demasiada gente 5ue se cree 5ue uede cambiarse dentro del ro io ca italismo# sin rom er con 7l como si la arte econ+mica & 5ui7n la controla 0uese algo anecd+tico ara la ol6tica. 2ertulianos a los 5ue se les llena la boca con las alabras ;democracia;# ;libertad; & ;res eto;< mientras el oder al 5ue sirven# 5ue reside en los billetes de @00X# re arte hostias mu& democrticas contra toda libertad & contando con todo el res eto del mundo. .emocracia re resentativa burguesa# un sistema al 5ue todo amante de la

justicia deber6a combatir sin justi0icarse lo ms m6nimo. Sobre todo si es el desconocimiento de lo social & la ro aganda de nuestros enemigos con muchos billetitos de @00X# lo 5ue les lleva a creer 5ue ;no ha& alternativas; a la misma.

So& radical or5ue este mundo no es moderado ni neutral# or5ue nada es neutral. So& radical or5ue intento siem re buscar la ra6: de los roblemas# no 5uedarme en las ramas o en las hojas. So& radical or5ue tengo sangre en las venas# no uedo 5uedarme indi0erente ante tanta injusticia & es erar 5ue todo cambie or5ue ;.ios lo 5uiere;. So& radical or5ue 5uiero un cambio de base# no re0ormas ara 5ue nada cambie & sigamos todos hu&endo hacia delante sin ararnos a mirar atrs. So& radical or5ue ha& 5ue estar mu& mal de la cabe:a ara estar ada tado a este mundo en0ermo.

So& radical or5ue gracias a un ro0undo e ine8 licable amor a la vida debo de0ender el odio hacia esos seres muertos# & no vivos# 5ue solo tienen & nada son. So& radical or5ue deseo erradicar a esa clase social 5ue desde las alturas nos mira con des recio# mientras se em erra en agarnos un salario ara 5ue destru&amos nuestro ?nico laneta entre carcajadas. So& radical & jams odr7 ser un moderado ms# or5ue desde 5ue abr6 los ojos tomo artido or los miserables contra los 5ue todo tienen# nada valoran & 5ue encima dis0rutan sometiendo lo 5ue encuentran a su aso. "ues si# so& radical. !o e8tra9o & condenable es 5ue a?n seis tantos los moderados.

I"or 5u7 5uiero 5ue el re& & toda su 0amilia se va&an al carajo en die: untosJ -h "or5ue le uso a dedo un dictador 0ascista 5ue encima era el ms bobo de todos los 5ue surgieron del eriodo de entreguerras$ 4rancisco 4ranco. A un alemn o un italiano le escandali:ar6a 5ue Hitler o )ussolini hubiesen escogido a sus actuales je0es de estado# ero Es a9a es di0erente. ,h "or5ue le lim i+ el sable a 4ranco & a todo el movimiento nacionalcat+lico# manteni7ndose 0irme hasta ho& sin condenar jams la dictadura & alabar al enano en continuadas ocasiones. 3h "or5ue es un asesino 5ue mat+ a su hermano de un dis aro en la cabe:a. !o curioso es 5ue contin?e ca:ando ele0antes# rinocerontes# leo ardos# etc. tras ce illarse a su hermano de un bala:o. !e illar6a el gusto a matar# su ongo. Th "or5ue el gol e del ,34 0ue rovocado ara mejorar su imagen ?blica de cara al establecimiento de la democracia burguesa 5ue tenemos ho& d6a.

No solo lo digo &o# sino el general Armada 5ue jur+ a 4ranco roteger al re& & or el mismo 2ejero# 5ue nada ms salir de la crcel el rimer lugar al 5ue acudi+ 0ue a la ]ar:uela a cobrar. *racias a esto 0ue el ilar de la 0alsa transici+n dise9ada or la oligar5u6a 0ran5uista 5ue contin?a en el oder# Estados Unidos & la internacional ca italista al com leto reunida en )adrid. @h "or5ue esas labores de ;re resentaci+n; 5ue todo .ios dice tener# solo bene0ician a la cohorte de re resentantes de las multinacionales es a9olas 5ue siem re le acom a9an. Oue no son ocas estas cucarachas de malet6n or cierto# & sus gastos de trans orte & alojamiento en dichos viajes corren a cargo del Estado. Gh "or5ue es un ladr+n de la hostia. !leg+ sin absolutamente nada a la Es a9a 0ran5uista & hace nada se desta + un atrimonio de ms de -.Q00 millones. IC+mo cojones los ha conseguido si su asignaci+n anual no da ara tantoJ Dh "or5ue es obvio 5ue una 3e ?blica# a?n siendo burguesa# es mucho ms barata 5ue una dichosa )onar5u6a. Qh "or5ue la ?ltima legitimidad 5ue ha tenido un gobierno en Es a9a 0u7 la de la CC 3e ?blica# 5ue nunca se restaur+ & los gol istas contin?an con el oder econ+mico# judicial & de los dos artidos ma&oritarios< oseas7# leno oder. En cambio los 5ue 0ueron asesinados or de0ender la democracia & or luchar contra el 0ascismo# siguen en las cunetas de nuestro a6s enterrados en 0osas comunes. Rh "or5ue su 0igura es inviolable & no uede ser ju:gado. .e hecho 7l odr6a violar# robar# insultar & matar< sin 5ue ueda ser ju:gado or ello 5ue ara eso es el re&. Oue digo# si &a lo hace... -0h "or ?ltimo# "or5ue .ios no e8iste & or tanto no uede escoger a mi ;Be0e de Estado;# sino 5ue ese derecho recae en las masas o ulares ejerciendo su derecho a e5uivocarse siem re escogiendo. No estamos en la maldita edad media & el 0eudalismo &a 5ued+ atrs. No arece su0iciente con tener 5ue aguantar a?n el atraso social del liberalismo moderno 5ue encima or a5u6 tenemos 5ue so ortar este des ojo del medievo 5ue nos

cuesta un buen u9ado de milloncejos de euros al a9o. Nada ms# salud & 3e ?blica "o ular.

Contra tres t+ icos sobre las 0uer:as del orden & la le&. A todos los 5ue les de0ienden diciendo$ ;hacen su trabajo# no es su cul a cum lir con la le&;. !es digo 5ue son ellos# individualmente# los 5ue escogieron dedicarse a desahuciar gente de sus casas en nombre de un uto banco# a gol ear ni9os & 0amilias en huelgas estudiantiles# a detener sindicalistas honestos como Ca9amero or luchar or an & trabajo# a ca turar a los 5ue luchan sin concesiones contra la ilegitimidad legal & a multarte or obtener energ6a del sol sin agar a las el7ctricas< entre cientos de ejem los sobre su digna labor diaria. !os na:is & 0ascistas tambi7n hac6an su trabajo & el e8terminio de comunistas# anar5uistas# gitanos# eslavos# latinos & jud6os en cmaras de gas< 0ue com letamente legal. No s7 si se ca ta la indirecta sobre legitimidad & legalidad. A todos los 5ue les de0ienden diciendo$ ;cuando te ase algo &a llamars a

la olic6a;. !es digo 5ue cuando veo a un olic6a no me siento seguro recisamente# or5ue su labor rinci al nadie duda 5ue es la re resi+n. !a olic6a jams me ha salvado de nada & las veces 5ue me odr6an venir bien me he comido una ali:a con botas de hierro or ;guarro; o he tenido 5ue arreglrmelas or mi cuenta. En cambio si 5ue me han jodido ms de una ve: or temas de lo ms vario into# a mi & a los 5ue considero los m6os. !a obre:a te lleva al delito si no tienes o ortunidades# algo 5ue no le sucede al 5ue nace con todo uesto sobre la mesa & con el 0uturo a tiro hecho de a & mam< est claro 5ue estos ?ltimos nada tienen 5ue temer. A todos los 5ue les de0ienden diciendo$ ; ero ha& robos# violaciones# agresiones & multitud de delitos 5ue combaten;. !es digo 5ue es cierto# or5ue la seguridad & justicia en las calles no es algo 5ue odamos des reciar a la ligera# ero jams un acto 5ue consideremos correcto ta a una in0inidad de actos incorrectos cometidos or el mismo individuo. "or la ma9ana desahucio a la abuelita Concha de QR a9os & or la tarde la salvo de 5ue le roben la tienda de cam a9a donde ahora se re0ugia. Hi +crita es oco ara describirlo. .e0ienden el orden como 0uer:as del orden 5ue son# & este orden nadie uede dudar 5ue est odrido hasta las entra9as. .e0ender este orden# aun5ue 0uera de tu trabajo lo condenes tibiamente# siem re te convertir en un mero instrumento del oder establecido< considerndose or tanto uno de los trabajos ms des reciables 5ue se ueden tener dentro de este orden tan des reciable. Salud & A.C.A.P.

Una noche sin im ortancia en la oscura 7 oca del 0in del mundo. Un joven miembro de un eligroso & sanguinario gru o terrorista acaba de ser condenado a ;cadena er etua revisable; & es interrogado or un subins ector de la "olic6a de Es a9a S.A. antes de ser trasladado a su celda. -ICuntos soisJ -)e gusta tu elo mogoll+n. -I.+nde ten7is las armasJ -2u abuela tra0ica. -IOui7n es vuestro l6derJ -Es inete. -I2en7is e8 losivosJ -A manta. -I.+nde escond7is a los iratas in0ormticosJ -I)e das un itilloJ -I"or 5u7 em e:steis con el terrorismoJ -!ucha armada# ignorante# lo nuestro es lucha armada< lo vuestro si 5ue es terrorismo & del eor de todos# del legal & cobarde. -Al 0in hablas# terrorista. IEntonces solo or esoJ Isim le vengan:aJ -Aale# jugar7 contigo a las reguntas un rato. "ues em e:amos or vengan:a# or5u7 va ser# no hace 0alta nada ms. !a vengan:a nos un6a# el 0uturo nos se araba. -IC+moJ E8 l6cate. -"ues eso# cerdo# 5ue ninguno de nosotros nos on6amos de acuerdo con 5ue alternativa lantear si el ansia del ca ital hace tiem o 5ue agot+ este mundo# ero si sab6amos lo 5ue des recibamos todos en com?n. Entonces nos unimos or ah6 en ve: de 5uedarnos a discutir or el 0uturo id6lico sin hacer nada# como le asa al resto de la gente 5ue mucho rotesta ero no resiste. -Aa&a# as6 5ue te crees un h7roe# InoJ

- 2? eres tonto. Solo hemos o tado or vengar a todos los esclavos aun5ue no nos lo idieran# en ve: de ro onerles una alternativa 5ue robablemente no ace tar6an gracias a vuestra ro aganda. Hacer & no hablar# ahi es cuando em e:amos a matar a todos los hijos de erra con muchos billetes 5ue 0uimos ca aces de illar# hasta 5ue de otra me cogistes. -2? lo llamas suerte# nosotros trabajo & ganas de roteger a los dems. ISabes 5ue no saldrs de entre barrotes jams# asesinoJ -"se# la verdad es 5ue &a nada me reocu a# los oligarcas seguirn muriendo or5ue ahora 5ue hemos dado ejem lo saldrn muchos ms como nosotros. El 5ue tiene un roblema realmente eres t?# or5ue no eres ca a: ni de ver tus barrotes en este mundo 5ue se cae a eda:os. -Ejem lar# si se9or. Ests lleno de buenas intenciones or lo 5ue veo. IEntonces no me inclu&es a mi entre esos 5ue odiasJ )ataste a muchos ol6cias en tu ;santa cru:ada;. -No te odio# solo me das asco. 2? eres otro esclavo# ero de la eor cala9a or5ue encima luchas or er etuar su dominio# or eso os matamos & os seguiremos matando. Alg?n d6a te dars cuenta de lo miserable 5ue eres & dese0undars contra tus amos# ero 5ui:s &a sea demasiado tarde ara ti. -Ajam# &a veo# eres un visionario. As6 5ue vosotros nos salvar7is a todos de la ;tiran6a democrtica;# Ino es asiJ -"ara nada# &o no so& como tus ;democrticos; amos no electos & sudo del oder. Nosotros sim lemente somos agentes del caos# al igual 5ue t? eres un agente del orden. 1jal los 5ue vinieron antes 5ue nosotros lo hubieran conseguido intentando derrocarles# ero &a es tarde & solo 5ueda dis0rutar de lo 5ue 5ueda de este r75uiem colectivo. -Ests como una cabra. -Bajaja# uede# ero no es mi cul a. "i7nsalo & echa un vista:o a la mierda 5ue llamas vida. Nos dejaron a todos sin sue9os antes si5uiera de nacer# solo nos 5ueda ver arder este mundo tan mal construido# li5uidando a sus rinci ales ar5uitectos. Hacerles agar or llevarnos a la e8tinci+n# or rovocar a los nuestros tanta miseria mientras ellos 0estejan nuestro suicidio colectivo con cham agne & caviar desde sus o8igenados rascacielos. Eso es todo# as6 es# destro:ar el orden ara traer caos & dis0rutarlo un oco. Un caos donde los escadenados sean conscientes de su esclavitud & saboreen el amargo sabor de la libertad con el ?nico 0in de 5ue se vuelvan adictos. El resto &a no es cosa nuestra & nos da igual# or5ue &a no 5ueda nada. -Se termin+ el interrogatorio. Encerradle. -ILaJ M)e estaba divirtiendoN 1&e se9or cuerdo# I& mi itillo antes de jugar al esconditeJ

-M!levoslo de a5u6N -Bajajaja# me caes bien# te echar7 de menos. MEh cerdo# con cuidadoN M5ue &a me muevo &o solitoN

En la ,,e votaci+n ara levantar el blo5ueo a Cuba 5ue lleva &a @0 a9itos# el resultado ha sido$ -QQ a 0avor# , en contra & 3 abstenciones. En contra$ Estados Unidos e Csrael. Abstenciones$ )icronesia# "alau e Cslas )arshall. "or lo tanto# como EEUU ejerce su derecho a veto# ues se mantiene el blo5ueo. )u& democrtico todo InoJ Una rueba ms de 5ue la comunidad internacional es uno de los mitos ms crudos de nuestro tiem o. Uno de los mitos ms eligrosos & di06ciles de combatir en ese duro cam o de batalla 5ue es el imaginario colectivo# tan lagado de esadillas & ajas variadas sobre una libertad 5ue jams tuvieron. Alg?n d6a el mundo ser humano & no coti:able. Salud & hasta la victoria siem re.

I"or 5u7 luchar or ese su uesto avance cient60ico de la historiaJ M3etrocedamosN MEsto est mal# aso hambre & ms vale malo conocido 5ue bueno or conocerN El materialismo hist+rico es una atra9a# el motor de la historia no es la lucha de clases. El motor de todo es .ios# 7l manda & unto# as6 5ue edimos el retorno de la servidumbre & el 0eudalismo. Oueremos ser siervos si tenemos un 3e&# Isino ara 5ue cojones sirveJ Comunismo rimitivo# esclavismo# 0eudalismo# ca italismo# socialismo# comunismo. Esto est mal# el unto medio siem re es lo mejor# lo neutro es lo correcto# or lo 5ue de nuevo edimos 5ue regrese el 0eudalismo.

;Cada nueva estructura social crea las condiciones materiales ara 5ue surja la siguiente;. ML una mierdaN INo negamos todos 5ue tengamos 5ue asar al dominio de la lebe o socialismoJ M"ues entoncesN M5ue cojones hacemos sin retornar al 0eudalismoN Como baja noble:a tengo derecho a vivir de las rentas & tener siervos# como hacen los ca italistas & los traidores de la alta noble:a sin 5ue .ios les diese ermiso alguno ara saltarse sus normas. Aivimos contrarios a .ios# vivimos contra la historia 5ue 7l nos rogram+# debemos 0renar el gobierno de la sucia masa & de los ca italistas satnicos# tenemos 5ue dar un aso atrs hacia el e5uilibrio. Sin dudar# votad al "artido 4eudal. *ritad todos$ M or la glebaN M5ue vivan las caenasN MSi a la restauraci+n del sistema 0eudal como soluci+n a los graves roblemas del resenteN

El tema del cambio horario. Aeo a mucha gente 5uejndose del cambio horario sin tener mucha idea sobre el asunto# todo or5ue en mitad del oto9o tienen 5ue encender la lu: a las -D%-Q de la tarde. "or lo tanto veo necesario e8 licar el asunto & or5u7 en Es a9a somos de los ms bobos con el tema del cambio horario. Ha& una cosa llamada ;horario solar;# donde el c7nit del sol marca las -,$00 o el llamado mediod6a. En este horario la hora de anochecer & amanecer es marcada or el sol de manera natural# dndose la e8tra9a curiosidad de 5ue como tenemos estaciones or la inclinaci+n del eje de la tierra# ues en verano ha& ms horas de lu: & en invierno menos. Esto es lo natural# sin intervenci+n del ser humano en los relojes# 5ue es donde entramos nosotros & medio occidente. Si os 0ijis en el ma a de usos horarios nosotros deber6amos estar con !ondres & el 1este de F0rica# & no con el uso horario Alemn. Esto es as6 or5ue a 4ranco se le ocurri+ la genial idea de sincroni:ar el reloj en Es a9a con el de la Alemania de Hitler. As6 es# 0uimos los rimeros en cambiar nuestro horario & todo or temas de a0inidad 0ascista con la Alemania na:i# con dos cojones. Eso nos hi:o estar una hora or delante de nuestra 0ranja horaria natural antes 5ue nadie# or5ue cuando 5ueremos somos los rimeros. "ero la cosa no 5uedo ah6# or5ue luego lleg+ la moda de la ;e0iciencia energ7tica; durante los D0 & nos a untamos al carro de meterle otra hora de di0erencia en verano# 5ue es lo 5ue llamamos ahora ;horario de verano%invierno;. En total dos horas or delante del sol# siendo el c7nit a las -T$00 & anocheciendo en *alicia or ejem lo en leno verano

a las ,3$00. ISab7is el or5u7 de 5ue los es a9oles tengamos 0ama de cenar tan tardeJ "ues si# recisamente or esto< igual 5ue un currante en verano no se levanta a las G$00 5ue marca su reloj sino a las cuatro de la madrugada. !o del ahorro energ7tico se ha demostrado 5ue es 0also# un mal clculo ins irado en teor6as de e0iciencia 0inanciera de corte ke&nesiano 5ue han sido su eradas hace ms de dos d7cadas# ero se sigue a licando. El ahorro rinci almente roviene de la industria# or lo 5ue el consumo de tu hogar llega a considerarse irrelevante aun5ue su onga la ma&or tajada de los bene0icios de las el7ctricas rivadas or la descom ensaci+n de recios. Se ahorra or las ma9anas# no or las tardes donde la industria ara< aun5ue el cambio horario va&a en0ocado a la inversa or5ue los economistas de la UEE son unos in?tiles. El asunto es 5ue ahora# casi Q0 a9os des u7s# se ha corregido esta eculiaridad hist+rica es a9ola & el a9o 5ue viene no tendremos cambio horario de verano# 5uedndonos en el siguiente cambio de invierno en nuestro horario natural. Anochecer cuando tenga 5ue anochecer & amanecer cuando tenga 5ue hacerlo# aun5ue seguiremos jugando a ahorrar con las horitas ara 5ue no sirva de nada. Algo 5ue ha hecho bien 3ajo& 'si# lo he dicho# me siento sucio( or5ue se lo ed6an todas las 0uer:as arlamentarias# & la e9a va & se 5ueja or vicio o or costumbre# &o &a no s7...

!egitimidad 0rente a legalidad# debate en donde se me van muchas 0uer:as. Si &o & mis RQ com a9eros hambrientos no tenemos ni un an 5ue llevarnos a la boca & nos cru:amos con un ti o gordo mu& elegante 5ue lleva -00 anes< Ies leg6timo 5ue le robemos a la 0uer:a RR anes ara re art6rnoslosJ Creo 5ue est 0uera de toda duda 5ue si# 5ue es leg6timo con un ejem lo tan bsico & calculado# ero no es legal or5ue robamos algo 5ue no nos ertenece. No arece com licado# ero si el caso se com lica siem re salen justi0icaciones ara res etar una legalidad 5ue te riva de esos RR anes ara drselos al hombre elegante. Una le& debe ser res etada or ser justa# no sim lemente or ser le&. .e a5ui nace todo derecho & no en el dogma del res eto al ;estado de derecho; 5ue tanto gusta de0ender a los reaccionarios del ;estado de derechas;. !a le& no es una religi+n# no es un dogma# es sim lemente un a el con tinta ensado ara regular el 0uncionamiento de la sociedad. Si 0racasa# se cambia# se rom e o se manda a la mierda< ero no se somete uno a ella solo or haber sido a robada or 3@0 hombres elegantes en una cmara de di utados. Ace tando la legalidad a toda costa se niega toda voluntad humana de rogreso & muchos estamos literalmente hasta los cojones de someterse a tanta legalidad ileg6tima & de criminali:ar la ilegalidad legitima. !a verdad & la justicia son C!E*A!ES en estos momentos# mientras 5ue la mentira & la injusticia se aloja en todas las le&es. IL 5ui7n es ortador de la legitimidadJ reguntar7is muchos# ues a5u7l 0ormado ol6tica# econ+mica & 0ilos+0icamente 5ue es ca a: de vislumbrar

con 7tica 'algo olvidado or el mundo moderno del lucro( la realidad material 5ue nos domina a todos. El juicio cr6tico de nuevo# utili:ado or a5u7l 5ue es ca a: de no dejarse dominar or las ideas del otro. El invididuo 5ue iensa & or tanto des u7s es ensado or el colectivo. Actualmente lo legal es ileg6timo & lo leg6timo ilegal# ms a?n en una democracia burguesa surgida del cora:+n del 0ascismo. El oder utili:a toda la violencia legal necesaria ara er etuarse# ero a5uellos a los 5ue em obrece & mata de hambre tienen rohibido su uso or ser violencia ilegal. "ara el cambio ol6tico en situaciones de crisis# ha& 5ue saltarse la le& & convertirse en un delincuente. Esta eligrosa idea es la 5ue ms evitan 5ue cale entre la maltratada oblaci+n ansiosa de alternativas# or5ue es lo ?nico 5ue concede oder de coacci+n & or tanto oder ol6tico. El 5ue nos teman como clase social# no como sim les consumidores 5ue se dedican a modi0icar sus hbitos de consumo como rotesta# a llenar las mani0estaciones con batukadas o incluso con revueltas sin organi:aci+n 5ue de oco sirven. El rotestar# ero no resistir 5ue tanto abunda en nuestras sociedades occidentales. No usar la violencia or5ue es ilegal & te ilegitima# es ensar 5ue or llevar ra:+n &a vencers. No# se gana or tener ms 0uer:a# &a sea en votos conseguidos con enga9o o 0usiles de contrabando. 2ener ra:+n im orta oco a la hora de intentar vencer# lo 5ue im orta es la coacci+n de la 5ue se dis onga. Coacci+n conseguida or la uni+n en tener esa ra:+n tan abstracta# 5ue oco a oco se convierte incluso en ideolog6a de altenativa. Unirse# debatir roblemas# ra:onarlos ara lantear alternativa & des u7s no 5uedarse sim lemente ahi ara onerlos en rctica. Actuar# 5ue es ara lo 5ue se debate# de la ?nica manera 5ue se uede contra a5uel 5ue te gol ea cuando le hablas# or la 0uer:a. Actuar como oder ara cambiar el oder# convertirse en la alternativa & no tratar de lavarle la cara re0ormando lo 5ue se combate. Actuar re5uiere mancharse las botas de barro en el loda:al 5ue es la realidad# or lo 5ue si uno 5uiere asar lim io or esta vida lo ?nico 5ue tiene 5ue hacer es no hacer nada. Ning?n roceso de cambio ol6tico# o revoluci+n# se hi:o con guantes de seda# negarlo ser6a absurdo or5ue ah6 est la historia ara demostrarlo. L si# &o no es 5ue crea en ;la revoluci+n; abstractamente# es 5ue s7 5ue tiene 5ue llegar or ura necesidad de

su ervivencia. El conocimiento & la 7tica te dan 2U "31"CA legitimidad# el desconocimiento & la ignorancia te llena de la legalidad .E 1231S.

!o im ortante de di0erenciar 7tica & moral. Etimol+gicamente ambas tienen el mismo signi0icado# or5ue moral viene del lat6n & 7tica del griego# signi0icando ambas ;hbito o costumbre;< ero el desarrollo dial7ctico de las ideas del hombre las ha di0erenciado de manera clara. "rinci almente or5ue cada una res onde a reguntas di0erentes. -!a moral es el conjunto de rinci ios# criterios# normas & valores 5ue dirigen nuestro com ortamiento< 5ue nos hace actuar de una determinada manera & nos ermite saber 5u7 debemos hacer en una situaci+n concreta. !o rctico# saber donde est el bien & el mal en cada acci+n 5ue hagamos res ondi7ndonos siem re a la regunta$ I5u7 debo hacerJ -!a 7tica es la re0le8i+n te+rica sobre la moral. Es la encargada de discutir & 0undamentar re0le8ivamente ese conjunto de rinci ios o normas 5ue constitu&en nuestra moral. !o te+rico# la re0le8i+n 5ue nos res onde a las reguntas$ I5u7 es la moralJ Ic+mo se 0undamentaJ Ic+mo se a lica la re0le8i+n a la vida cotidianaJ !a 7tica or tanto es absoluta & no de ende de cada uno# ero la moral si. A5u6 es donde entra una batalla en la mente de la gente or convertir en absoluto lo 5ue est ;bien & mal;# or5ue la gran ma&or6a de ideas 5ue tengamos en el resente roceden de 0il+so0os 5ue las ensaron en el asado. Es la batalla or la moral# la lucha or decidir lo correcto & lo

incorrecto# donde ha& dos morales rinci ales 5ue dominan nuestro mundo occidental 'los orientales# arabes% ersas# a0ricanos# etc. tienen otras 0uentes( & en la ma&or6a de nosotros me:clamos sus rinci ios# criterios# normas & valores ara construir una me:colan:a 5ue ser nuestra ro ia moral. 2odo conce to 5ue tengas sobre lo 5ue est bien o mal no es tu&o# sino 5ue viene de morales asadas# or lo 5ue hagamos un oco de 7tica. !a moral lat+nico-socrtica# el ilar de moral judeo-cristiana# roviene del idealismo de "lat+n con su idea su erior del ;bien; como ente totalitario & recursor de .ios. As6 de sim le# el bien es algo su erior e incuestionable con e8istencia en ;el mundo de las ideas; 5ue no tiene 0uentes reales ni ra:onamientos humanos. E8iste el bien# sin ms. Una moral la lat+nica 5ue no es e8clusiva de los religiosos or5ue se uede ser ateo & racticarla# algo 5ue abunda mucho. A modo de ejem los te dice 5ue mostrar libremente tu cuer o como mujer est mal# 5ue ha& algunos videojuegos 5ue deber6an rohibirse or transmitir valores 5ue no son los tu&os o mismamente 5ue la caridad es algo bondadoso. Esta moral es mu& abundante en el considerado ensamiento ;de derechas;# or la atribuci+n 5ue ha hecho de ella el catalocismo# ero tambi7n en todo a5uel 5ue bus5ue im oner sus rinci ios en los dems sin ra:onar o no se a de donde le viene su ideal del bien. 1tra moral mucho ms abundante ho& d6a es la de Sant# la moral kantiana & su ;im erativo categ+rico; de neutralidad del bien. En esta a licaci+n de lo correcto nos alejamos de los ;im erativos hi ot7ticos; de las religiones e ideolog6as# totali:ando lo correcto seg?n un ?nico mandamiento 0undamental nacido de la ra:+n & no de la autoridad divina# desde la 5ue se uedan deducir todas las dems obligaciones humanas. Se resume bsicamente en la a0irmaci+n$ ;ojal todo el mundo uesta en estas condiciones actuase de esta misma manera 5ue vo& a actuar; o ;no hagas a los dems lo 5ue no 5uieras 5ue te hagan a ti;. Esta moral te hace res etar la ro iedad rivada or5ue robar est mal siem re# asumes toda ;caballerosidad; 'los llamados micromachismos ho& d6a( como abrirle la uerta del ta8i a una mujer & 5ue la mentira aun5ue la hagas iadosa la ves como un acto inmoral de 0ondo. Esta es la moral de la burgues6a ho& d6a & contamina toda la su erestructura de nuestra sociedad# aun5ue des u7s el mundo sea in0ame & Sant saldr6a de su ueblo or rimera ve: ara darles de hostias a todos. !legado este unto a arece un ti o llamado Niet:sche# coge un martillito & em ie:a a meterle hostias a la torre 5ue es la 0iloso06a buscando tirarla

abajo. Es im osible resumirle en un rra0o# ero este genio al 5ue odio lo critica todo con su m7todo geneal+gico 'buscar el origen(# desde el arte hasta la moral# considerando a la moral euro ea una negaci+n misma de la vida & la naturale:a humana. !a moral de los esclavos la llama# 5ue se en0renta a la moral de los se9ores or5ue buscan negar los rinci ios humanos de crueldad como la e8altaci+n de la 0elicidad ms ura# 5ue rovoca ena en a5uel 5ue su0re la crueldad & de ese sentimiento de los esclavos nace la moral. Esta re resi+n de la moral judeo-cristiana lleva a la resignaci+n del hombre negando su voluntad de oder# trasvalorando lo 5ue est bien & mal en conce tos err+neos de ; iedad; hasta into8icar toda la cultura humana. "ara el bigotes negar la crueldad ace tando ser ac60icos or im osici+n social# llegamos a la ;cul a; & la ;mala conciencia;# generndose la misma moral 5ue nos re0uer:a la negaci+n del es 6ritu humano. jl busca destruir toda moral# retornando al origen del estado de naturale:a sin 5ue ninguna construcci+n moral humana lo ;into8i5ue;# & desde ah6 generar una moral nueva llamada del kbermensch 'su rahombre(# 5ue es una ersona ca a: de generar su ro io sistema de valores identi0icando como bueno todo lo 5ue rocede de su genuina voluntad de oder 'crueldad(. Esta no-moral 0ue malinter retada or el mon+r5uido de Hitler# al 5ue Niet:sche hubiera llamado decadente & roto la cara a edradas de haberlo conocido# ero tambi7n suele ser malinter retada or todo el mundo debido a las cargas morales anteriores 5ue &a llevan. Esta no-moral te lleva a ace tar la lucha armada contra un Estado 5ue consideras decadente# a la a0irmaci+n de 5ue un ti o 5ue deba dinero se merece la crueldad del acreedor & a 5ue como tienes voluntad de dominaci+n uedes im onerte sobre los dems. A todo lo 5ue 5uieras# or5ue no e8iste el bien & el mal como construcciones decadentes de la ; ena; 5ue son & la voluntad de oder cambiar las cosas seg?n t? crees lo es todo. A artir de a5u6 la e8 losi+n de =moralidades> es vario inta aun5ue lo masivo sean las dos rimeras# ero &o me centrar7 en Sartre & su e8istencialismo ateo contrario al del adre del e8istencialismo 'Sierkegaard( & &endo un oco ms all del des restigiado Heidegger. Creo 5ue ha sido el ?nico comunista 5ue ha tratado el tema de la moral en los movimientos 5ue buscaban su erar el ca italismo de manera l?cida# or5ue sus redecesores mar8istas hacen me:colan:as or la =moral humana real> sometida siem re a la lucha de clases 'ca&endo en el ideal del bien( o rom en solo arcialmente con la moral revia. !a moral de la e8istencia er se# rom iendo con todos & tambi7n con el

vitalismo de Niet:sche. Es de donde ms bebe mi ro ia moral# 5ue resumir7 diciendo 5ue =el hombre or su ro ia naturale:a est condenado a ser libre & no a dominar>. No se ha creado a si mismo ero es libre# or5ue una ve: es arrojado al mundo es res onsable de lo 5ue hace con lo 5ue hicieron de 7l. !a asi+n & la voluntad de oder no son un torrente devastador 5ue conduce 0atalmente al hombre a dominar con esa e8cusa# or5ue cada hombre es res onsable de su asi+n. 2am oco se uede encontrar re0erencias en una moral &a dada 5ue lo oriente# or5ue cada ser humano se desci0ra a si mismo ad5uiriendo & siendo res onsable de su ro ia moral. En de0initiva# 5ue el hombre e8iste sin motivo alguno ni destino# sin ning?n a o&o ni socorro# & est or tanto condenado a ser libre & reinventarse a cada instante. Esta moral te lleva a 5uerer destruir al irres onsable ban5uero or arrebatarle la libertad a la 5ue est condenada una ersona desahuciada# a luchar contra el 5ue or creer en su voluntad de oder gol ea a una ersona inde0ensa sin ser res onsable de su asi+n# a luchar contra a5uel 5ue busca im oner sus criterios de bondad & maldad a los dems evitando 5ue se reinventen a cada momento & a desear ver un mundo libre de toda im osici+n material & moral de la burgues6a# or5ue todos los seres humanos estamos condenados a ser libres aun5ue no 5ueramos o nos im ongan las cadenas unos irres onsables 5ue no controlan su voluntad de oder. !a vida es la na?sea or estar condenado a ser libre# lo ace to & so& res onsable de ello# ero sin embargo# e8isto# sin ms.

!a corru ci+n no se uede erradicar or5ue solo se uede aliar tem oralmente o buscar algo mejor a?n# su erarla. !a corru ci+n & la mentira ol6tica no es un roblema a arte del ro io sistema econ+mico# un roblema de la ;casta ol6tica; como est tan de moda llamarlo# sino 5ue es una consecuencia inse arable del mismo. I.e donde arte la corru ci+nJ I5u7 lleva a alguien a corrom erseJ "ues solo ha& un motivo$ el centro de este sistema econ+mico donde vivimos 5ue es el dinero# el lucro ersonal de la clase social dominante 5ue decide hacia donde se encamina la sociedad & su econom6a. Ese desear ms 5ue los dems viendo 5ue se tiene ese lucro bien 0cil al alcance de la mano. )e arece obvio# or5ue nadie se corrom e or desear el bien com?n# or5ue le gustan los helados o or odio al comunismo.

El dinero est ah6# delante de uno# & uedes cogerlo si miras ara otro lado ensando en dis0rutarlo con tus amigotes o tu 5ueridi9a 0amilia. Sucede igual si es un amigo o asalariado tu&o el 5ue est en el cargo ol6ticoadministrativo# le tienes ah6 & le ides 0avores siem re a cambio de algo# or5ue lo tienes a mano & lo im ortante es 5ue uedes hacerlo ues tienes el oder necesario ara ello. Un oder 5ue arte recisamente gracias a la cantidad de dinero 5ue &a osees# ero 5ue deseas aumentar or encima de todo en un mundo donde se im one esa l+gica de la ro iedad rivada# de lo mio es mio aun5ue rovenga del robo. "odr6amos decir or tanto 5ue la corru ci+n es un alarde del oder de la iniciativa rivada en su a ogeo# jams de la colectiva or lo obvio# & una consecuencia irremediable de ermitir el lucro ersonal en este sistema 5ue lo otencia hasta los to es. !a corru ci+n de ho& es inherente a todo sistema de mercado# ues si erradicas el lucro ersonal en bene0icio del bien com?n# deja de haber sistema de mercado & la corru ci+n deja de tener ra:+n de ser. IEntonces 5u7 hace tanta gente ahora idiendo un im osible como erradicar la corru ci+n dentro del sistema de corru ci+n or antonomasiaJ "ues el ingenuo en mi o ini+n# or5ue se distraen con las ramas & no se en0ocan en la ra6: del roblema< & si lo hacen lo 5ue estar6an idiendo ser6a un sistema socialista o una 0ederaci+n anarcosindicalista. 1tro asunto es cuando se su era el sistema de lucro & se asa a esos sistemas de coo eraci+n# & no de com etici+n# en donde la corru ci+n no se es0uma como los 0achas en la transici+n es a9ola. No# la corru ci+n se mantiene & ha& 5ue seguir combati7ndola# or5ue sigue habiendo 5ui7n anhela el retorno al anterior sistema & habr gente 5ue desee tener ms 5ue los dems mientras no salga de la mente de la gente el ca italismo# como &a sali+ de la nuestra el 0eudalismo & el esclavismo. Esta su eraci+n no llega mgicamente# sino or la ro ia satis0acci+n rogresiva de las necesidades humanas en dicho sistema de coo eraci+n & re arto. Eso si ser6a su erarlo# satis0acer a todo el mundo desde la base econ+mica otenciando el re arto sin la acumulaci+n como ahora# & no intentar aliarlo o buscar e8tra9as ;soluciones nuevas; a un o86moron como erradicar la corru ci+n en un sistema 5ue es corru to or su ro ia base de e8 lotaci+n humana & lucro ersonal. No es com licado ero esta es la 7 oca 5ue nos ha tocado vivir# la del nihilismo ms e8tremo 5ue se niega hasta a si misma. Solo 5ueda &a actuar

ara 5ue todos demos ese em ujoncito a la historia con el justo 0in de re artir algo mejor el an# sin 5ue se lo 5uede todo el corru to mientras el mundo agoni:a de hambre.

Amanecer .orado. Un hombre enca uchado con una sudadera de de orte gris corre a toda velocidad or un callej+n del centro de )adrid# mientras el sol comien:a a iluminar el hori:onte con multitud de tonos anaranjados. Su res iraci+n es esada# ero aguanta el ritmo. !e siguen de cerca ocho miembros de la Prigada Antiterrorista# encargados de ejecutar la lim ie:a ideol+gica & racial 5ue ha decretado el nuevo Caudillo de las Es a9as. -MAlto ah6N M?ltimo avisoN- grita uno de los agentes retumbando en la madrugada -MAlto o dis aramosN- cacarea de nuevo sin dejar de correr un instante. El silencio es la res uesta del enca uchado mientras toma la aralela & acelera hist7ricamente el ritmo de sus :ancadas. !os agentes avan:an & al intentar cru:ar or el mismo desvio reciben una oleada de dis aros de Rmm 5ue mata en el acto a dos de ellos# oni7ndose el resto a cubierto ara devolver los dis aros al momento.

-MBe0e# han dado a Bulin & a CarlosN -M)atad a ese cabr+n# reocu aos ahora de esoN MINo se su one 5ue iba desarmado & ser6a un trabajo 0cilJN El intercambio de dis aros es intenso# los cas5uillos ruedan humeantes or el suelo# tro:os de ladrillo saltan or los aires con cada im acto de bala & varias alarmas de coches montan &a toda una sin0on6a. El ;click; de haber vaciado el cargador obliga a recargar al enca uchado# ara etndose tras un contenedor de basura metlico mientras los dis aros riegan su :ona. El cargador se escurre or debajo del arma ca&endo al suelo e introduce otro lleno en ella. Carga la recmara & se incor ora ara dis arar de nuevo con el dedo casi a retando &a el gatillo. )ientras suelta la rimera bala# desde detrs su&a suena un dis aro calculado 5ue le im acta en el cuello. El tiroteo dio tiem o a los agentes ara rodearle & no vigil+ bien su es alda. 2ras el estallido de acero en su iel# todo sonido se es0uma de sus oidos sustitu&7ndose or un leve & largo itido. El calor & el 0r6o dejan &a de tener sentido# ues su mente se va a agando & solo 5ueda ir cerrando los ojos ara descansar tras tanto dolor & sacri0icio sin recom ensa. cAhora 5uedar uno menos ara hacer lo necesario# es ero 5ue mis com a9eros se an estar a la alturad iensa or ?ltima ve:# antes de dejar este mundo 5ue no 0ue ca a: de com oner ara los su&os. -Com robad si sigue vivo- dice 0riamente el sargento. -A?n res ira- res onde agachado uno de ellos al lado del enca uchado. -"ues remtale# Ia 5u7 es erasJ Cr7 a ver como han 5uedado los nuestros. Un guila sobrevuela los edi0icios en ese instante# libre en leno amanecer & sin necesidad alguna de huir# ajena a la oscuridad en 5ue est sumida la tierra de los humanos. Nada de eso im orta &a# or5ue una bala ms es todo lo 5ue le 5ueda.

.urante la madrugada del d6a de ho&# ero hace RG a9os seg?n el calendario gregoriano# se reun6a el CC Congreso de los Soviets con !enin en "etrogrado# mientras la *uardia 3oja ocu aba casi toda la ciudad haciendo claudicar uno a uno a todos los soldados leales al gobierno. La or la ma9ana el "residente Serenski hu6a como una rata de la ciudad & solo 5uedaba es erar la se9al ara entrar al "alacio de Cnvierno# donde se re0ugiaban los des ojos del gobierno burgu7s & :arista. El encargado de dicha se9al 0ue el Crucero Aurora desde el r6o Neva# con dos salvas 5ue indicaron el momento reciso de iniciar el asalto al edi0icio desde donde se hab6an regido los asuntos de 3usia durante demasiadas vidas.

2rabajadores armados# ero sobre todo organi:ados# 5ue se encontraron de gol e con la tremenda o ulencia en la 5ue hab6an vivido sus enemigos de clase# mientras ellos se criaron en la ms absoluta obre:a & el hambre. El odio tuvo 5ue ser inmenso# ver todo a5uello mientras uno de cada dos hijos tu&os hab6a muerto antes del a9o de vida< ero se im uso a5uello de la ;disci lina revolucionaria; como nos cont+ Bohn 3eed en su ;.ie: d6as 5ue estremecieron al mundo;. As6 comen:aba la rimera revoluci+n socialista de la historia# ho& d6a a lastada or5ue los nietos & bisnietos de a5uellos bolchevi5ues no su ieron de0ender dignamente ese sue9o. A lastada or el mismo enemigo al 5ue en0rentaron ese d6a en el "alacio de Cnvierno# utili:ando instrumentos ms modernos como el borracho de Poris Leltsin & el utero cocain+mano de )ijail *orbachov. Ho& hacen RG a9os del comien:o de una historia de liberaci+n sobre la 5ue# or suerte o or desgracia# a?n desconocemos el 0inal.

El juego de la desigualdad es el juego de la vida. Ha& 5ui7n alegar 5ue el subdesarrollo es cul a de los a6ses obres or5ue ;0racasan; en mercados er0ectos 5ue se autorregulan# otros 5ue seg?n las 0ronteras de las osibilidades de roducci+n un a6s ; obre; sale bene0iciado del comercio con un a6s ;rico; or lo 5ue ha& 5ue 0omentar el comercio internacional & los habr tan aternales 5ue dirn 5ue es roducto de dejarles solos sin ca ital humano tras la descoloni:aci+n ol6tica & no econ+mica. E8cusas las ha& ara todos los gustos# ero 5ue recurran a la cruda realidad de 5ue todo esto es necesario 5ue se mantenga & cre:ca ara la su ervivencia misma de un sistema genocida como este# no ha& tantas &a. Oue se trata de una econom6a mundial dirigida or la eor selecci+n de la ra:a humana 5ue acumula ri5ue:as & oder or uro de orte o erando or encima de ueblos & 0ronteras# menos todav6a. No las ha& or5ue la

mentira es sistemtica en un cam o tan secuestrado or el oder como es la econom6a# donde todo son trabas si te en0rentas con la realidad como arma contra el ;mundo acad7mico; 5ue asume el rimer rra0o como los tres 0actores del subdesarrollo actual. !a gran mentira de la vida es 5ue todo lo 5ue nos vendieron desde e5ue9os# 5ue nos escu en siem re con una sonrisa c6nica de su erioridad# es com letamente 0also. !o eor es 5ue cuando uno crece la cosa no cambia# or5ue las mentiras 0orman arte de tu vida# udi7ndose morir uno enga9ado & asando or esta tierra sin crear ning?n ti o de roblema# sin desentra9ar ninguna verdad. .e hecho# le sucede a demasiada gente aun5ue cada ve: seamos ms los 5ue gritamos de deses eraci+n solo ara 5ue des ierten. A mi en este juego me toc+ normal en la ma&or6a & en alguna di06cil< ero lo 5ue 5uiero de cora:+n es rom er a hostias el juego & oner or de0ecto la misma di0icultad normal ara todos. Bams ser mucho edir si es algo justo# mucho menos cuando la alternativa es la hist7rica realidad 5ue hu&e 0eli: hacia delante sin echar un sim le vista:o a sus destructivas isadas.