Definiciones antropolgicas de la familia y polmica sobre la universalidad de la familia nuclear.

Segn Murdock, para entender un sistema de parentesco es necesario comenzar por estudiar la familia, que se puede definir como un grupo social caracterizado por una residencia comn, por la cooperacin econmica y por su funcin reproductiva, en la cual dos adultos de distinto sexo mantienen una relacin sexual aprobada socialmente, y tienen uno o ms hijos, propios o adoptados. a familia debe distinguirse del matrimonio, que es un complejo de costumbres que se centran en la relacin entre una pareja de adultos relacionada sexualmente en el seno de la familia. Segn la tesis de !urdoc" en Social Structure #la familia elemental es primordial, pre$ humana y pre$cultural%. &ara !urdoc" la universalidad de la familia elemental deriva, adems, de la universalidad de las relaciones que la constituyen' ($), *$S, *$+, !$S, !$ +, ,$,, -$- y ,$-. .ada una de las 8 relaciones primarias revela un carcter fundamental marcadamente similar en todas las sociedades como consecuencia de la universalidad de las funciones bsicas de la familia. !urdoc" tambi/n distingue 3 tipos de organizacin familiar' Familia nuclear' la primera y ms bsica 0reconocida por nuestra sociedad occidental1 consiste en un hombre y una mujer casados, con sus hijos, aunque a veces puede haber una o dos personas ms residiendo con ellos2. Familia poligmica 0poliginia3poliandria2' formada por dos o ms familias nucleares afiliadas por medio de matrimonios plurales. familia e tensa' formada por dos o ms familias nucleares afiliadas por medio de una extensin de la relacin padres$hijos ms que por la relacin marido$esposa, 0por la unin de la familia nuclear de un adulto casado a la de sus padres2. a de !urdoc" es una entre las muchas clasificaciones de los tipos de familia ofrecidas por distintos antroplogos. 4 es recurrente la pol/mica entre antroplogos acerca de si la familia es o no un universal cultural que se halla presente en todas las sociedades. .abe decir que los distintos usos del trmino familia se agrupan en torno a dos polos de sentido' 5. *amilia como un grupo de de parientes definido exclusivamente por las relaciones de parentesco y los tipos de pariente que la constituyen 0con independencia de que residan o no en comn2. 6. *amilia como grupo de parientes definido adicionalmente por la residencia coumun y algn tipo de cooperacin econmica 0familia como grupo dom/stico2. as distintas clasificaciones de #tipos de familia% suelen adoptar como punto de partida el primer polo de sentido y como referencia la familia conyugal mongama 0un hombre y una mujer casados y sus hijos3as solteros3as, vivan juntos o no, a la que denominan de forma etnoc/ntrica y abusiva, familia elemental o nuclear, incorporando luego la residencia comn como criterio definitorio adicional y pasar a ofrecer como clasificacin de los distintos tipos de #grandes familias% o #familias amplias% 0polig7nica, polindrica, extensa, troncal, etc.2 lo que suele ser una clasificacin de tipos de grupo dom/stico 0con un n!cleo, que es siempre la familia elemental, a la que se le a8aden nuevos elementos, bien cnyuges adicionales con su descendencia o familias conyugales completas2. +e acuerdo con la opinin de !alino9s"i, ,oas y o9ie, para !urdoc" la familia nuclear es un grupo social humano universal 0bien como la nica forma prevalenciente de familia o bien como la unidad bsica a partir de la cual se configuran formas familiares ms

complejas2. 4 asegura que la familia nuclear e iste como un grupo distinto y fuertemente funcional en todas las sociedades "umanas. .on independencia de que puedan existir otras formas familiares ms amplias, la familia nuclear siempre es reconocible y tiene siempre sus funciones distintivas y vitales. !urdoc" proclama que el punto de partida para el anlisis del parentesco es la familia nuclear, que es universal porque cumple # funciones sociales esenciales' $e ual' :l matrimonio tiene una funcin sexual, otorgando la aprobacin social al emparejamiento regular. %eproductiva' a familia es necesaria para la reproduccin de la sociedad. &conom'a familiar' ;odas las culturas tienen algn tipo de divisin del trabajo basado en el g/nero. &ducativa (enculturacin)' :l proceso mediante el cual los ni8os interiorizan su cultura.

Segn la tesis de !urdoc" en Social Structure, /ste tambi/n se sugiere un fundamento biolgico de esa presunta universalidad, y escribe que #la familia elemental es primordial, pre$humana y pre$cultural%. &ara !urdoc" la universalidad de la familia elemental deriva, adems, de la universalidad de las relaciones que la constituyen' ($), *$S, *$+, !$S, !$+, ,$,, -$- y ,$-. .ada una de las 8 relaciones primarias entretejidas revela un carcter fundamental marcadamente similar en todas las sociedades como consecuencia de la universalidad de las funciones bsicas de la familia. &ero la pretensin de universalidad para una definicin, exige validez en todos los casos, no slo en algunos. *oodenoug" 0disc7pulo de !urdoc"2 afirma que la familia elemental o nuclear tal como !urdoc" la defini no es universal, y basa su cr7tica en algunos ejemplos etnogrficos las castas <ayar de la =ndia suroccidental, las comunidades >ibbutz en =srael y la llamada familia matrifocal en el .aribe son sociedades o sectores de sociedades en las que definiciones tradicionales como las de Murdock son inaplicables . ?oodenough afirma que las excepciones son realmente pocas y que han surgido, al parecer, como reaccin a condiciones especiales, pero siguen estando ah7 y dejan claro que !urdoc" y otros han considerado +ue la familia nuclear no es la unidad bsica de la sociedad "umana que !urdoc" y otros han considerado que era. Segn la cr7tica de ?oodenough, lo que nosotros reconocemos como la familia nuclear en otras sociedades 0y que !urdoc" postula como universal2 es, de hecho aquella unidad social que resulta estar ms cercana al anlogo funcional de nuestra propia familia 0y reconocemos el matrimonio como cualquier transaccin que sirva para reconocer esa unidad social2. :n este sentido, concluye ?oodenough que hemos sido v7ctimas de nuestro etnocentrismo al tomar una unidad funcionalmente significativa y bsica de nuestra sociedad y tratar el ms prximo equivalente funcional en otros lugares como si ambas cosas fueran, de manera fundamental, lo mismo. &ero si nuestro propsito es desarrollar un conjunto de conceptos para describir y comparar todas las sociedades humanas 0todas las comunidades culturalmente diferentes2 entonces los conceptos tradicionales de familia y matrimonio son insatisfactorios, y slo sirven como concepto estndar negativo de comparacin 0estndar que enfatiza grados de diferencia con respecto a nuestras propias instituciones y obscurece lo que es comn y bsico a las sociedades humanas en general2. @tros antroplogos como $piro 0realiz su trabajo de campo en una comunidad >ibbutz de =srael2 y *oug" 0estudi a los <ayar del sur de la =ndia2 y Adams 0estudios sobrela familia matrifocal en el .aribe2 ponen tambi/n en cuestin la universalidad de la familia y afirman que #puede que la familia sea universal o puede que no, dependiendo de cmo

sta se defina. %adcliffe,-ro.n 0concepcin familio$c/ntrica2 consideraba que el ncleo del sistema de parentesco era la familia elemental' una unidad estructural a partir de la cual se construye el sistema de parentesco, y consiste en un hombre, su mujer y sus hijos3as de ambos, vivan juntos o no. 4 remarcaba que' una pareja casada sin hijos no constituye una familia en este sentido1 que el v7nculo entre padres e hijos es de carcter social y no tiene por qu/ ser tambi/n de carcter biolgico1 las residencia comn no es una caracter7stica de la familia elemental1 y las distintas variedades de familia dom/stica, definidas con arreglo a un criterio econmica y residencial, deben ser distinguidas de las distintas variedades de familia compuesta 0aquella formada por familias elementales con un miembro en comn2. Fo 0visin matri$c/ntrica2 propon7a que la unidad bsica familiar est compuesta por madre ,"i/o, y que es a8adiendo el v7nculo conyugal 0variable2 entre marido y mujer como se crean padres y familias nucleares. *ox propone dejar de ver la familia como una institucin o una unidad y verla como un campo de accin en el que lazos o v7nculos distintos operan con fines distintos. :n el interior del campo familiar se distinguen cuatro d7adas bsicas' *$., !$., ?$? y ($). *ox distingu7a entre familia conyugal 0cuando a la unidad !$. se a8ade un varn que es un pariente af7n, que puede ser el genitor que fecunda a la madre o no2y la familia consangu'nea 0cuando al la unidad bsica !$. se le a8ade un varn que es el hermano de la madre2 y entre monogamia 0una sola unidad !$ . reclutan a un varn2 y poliginia 0varias unidades !$. reclutan a un varn2. Segn $c"neider, la doble referencia a la residencia comn 0a la familia como un grupo de parientes y no$parientes que #viven juntos%2 y a la econom7a 0a la familia como unidad econmica de produccin y3o de consumo2 sigue poderosamente presente en nuestra concepcin moderna de la familia, y en muchas definiciones antropolgicas de la familia como grupo de parentesco, aunque ninguno de esos rasgos sea determinante como s7mbolo en la cultura occidental contempornea.

Esta informacin la he extrado del libro de Aranzadi (Introduccin, Captulo 1

Captulo !"#