!!" $% &'()*%*' +,-*),(' ..

/(-0)010(-02
30'%'45, 6'7,(, 8 -0'%'45, /%07,(," 9:0 %, 6,;<( , %, =*1,
una Leorla mane[ada por hlsLorladores como !edln. ? es una ldea que se vlene mane[ando
desde prlnclplos del 900. La escuela 8omana Llene como prlmado la razn, y esLa respaldado por el
syllabus y el vaLlcano l. Ls una Leologla lmpregnada por ala raLlo, (razn), en orden deducLlvo, es
declr, que desclende en orden prlmordlal y con su desarrollo se concreLa en daLos dogmLlcos.
Ll pasa[e de la raLlo a la vlLa, se da luego de la 1 guerra mundlal (que es LraumLlco para la
Luropa crlsLlana). Se Llene un pensamlenLo anLlraclonallsLa, que valora los elemenLos orgnlcos,
vlLallclos, que Llene base en elemenLos de reflexln comun, de la comunldad. La Leologla que se va
desarrollando en prlmer lugar en suelo Alemn y que Llene como base: el reLorno a las fuenLes de
la Sagrada LscrlLura y de la gran Lradlcln ecleslal, en segundo lugar, la lnLegracln de los
problemas y corrlenLes del Llempo. La menLalldad de la nueva generacln posLguerra es el
abandono del lnLelecLuallsmo e lndlvlduallsmo del Llempo pasado, redescubrlmlenLo de vlda,
organlsmo, comunldad. ?a no es, en el plano ecleslal, el yo soy la lglesla" slno el nosoLros somos
la lglesla". Se recuerda a 8omano Cuardlnl y su conferencla sobre el senLldo de la lglesla" (1922).
Ln resumen, se puede declr que el pasa[e de la raLlo a la vlLa es: de la lnsLlLucln (lglesla-
[erarqula, razn) a la comunldad (lglesla-lndlvlduo, vlda)
>,)*7*0(-' 10% 7'=*7*0(-' %*-?@4*)' 0( /%07,(*, 8 A@,()*,B 102,@@'%%' 10 %, !"#$%&&%
()%"&"*+% 0( A@,()*,
Ll movlmlenLo llLurglco no nace del caLollclsmo llberal, slno al lnLerno de la Lradlcln
ulLramonLana lnLranslgenLe. lundador del movlmlenLo es el abad de Solesmes. Las flnalldades del
movlmlenLo llLurglco eran las de unlversallzar la llLurgla laLlna conLra los abusos gallcanos, esLo
slgnlflcaba ellmlnar las llLurglas naclonales y reacclonar conLra el gallcanlsmo cenLrando Lodo en
roma. Ll movlmlenLo llLurglco se desarrollo por ello en perspecLlva fllo-romana y en oposlcln al
parLlcularlsmo. Ln esLe Llempo Solesmes y las oLras abadlas son cenLros de esLudlo, para los cuales
el ldeal es el perlodo medleval. Se recuerda los congresos eucarlsLlcos que nacldos como
peregrlnaclones esplraLorlas, son en esLe momenLo !"#$%&'($%
)*
del pueblo conLra leglslaclones
ablerLamenLe anLlclerlcales. Ll lugar prlvlleglado en el cual el movlmlenLo llLurglco adqulere un
valor nuevo es en A|eman|a. Ln 1933 las asoclaclones caLllcas de esLe pals esLn fuera de la ley y
la lglesla mlsma sufre de pesadas llmlLaclones. La lglesla se abre a los [venes y encuenLra en la
LucarlsLla el momenLo fuerLe para dar a la propla presencla un valor nuevo. LsLos [venes que se
reunen para celebrar la eucarlsLla hacen emerger una conclencla nueva de renovacln llLurglca a
parLlr de la eucarlsLla que es fuenLe de dlnamlsmo y de parLlclpacln. Ln el '36 el eplscopado
alemn reunlda a lulda reconoce esLa realldad que se esL desarrollando. Aqul comlenza un
camlno de (' #$"#$%': una eucarlsLla parLlclpada, orada, donde la llLurgla vlene lelda en lengua

40
No en un sentido literal (interpretacin ma)
Ll Conclllo vaLlcano ll

123

verncula, donde la asamblea es proLagonlsLa y con ello se Llene un momenLo de roLura. LsLe es el
momenLo fundamenLal para lo que ser la consLlLucln llLurglca duranLe el conclllo. La abadlas de
Marla Laach, ba[o el Abad lldefonso Perwegen y la faculLad de lnnbruck con Andreas !ungmann
sern los cenLros de esLudlo del dlcho movlmlenLo, pero ya no es el Medlevo slno la anLlguedad el
ldea.
La nouvelle 1heologle, nace en el seno del movlmlenLo llLurglco. Algunos de sus pensadores
Lamblen Llenen senslbllldad en el ecumenlsmo. Se desarrolla en los anos 30-60 en lrancla. Con
Lubac, uanlelu, Congar. Lubac abre esLa corrlenLe. Su lnLulcln fundamenLal es el regreso a las
fuenLes". no con la base de la Leologla escolsLlca, slno regresar a los grandes LexLos de la
anLlguedad crlsLlana. Se regresa a la exegesls blbllca. Se qulere una Leologla ms acLlva en los
hechos soclales, menos absLracLa y ms cercana a los movlmlenLos que esLn camblando Luropa.
Sobre Lodo en la relacln gracla-naLuraleza, es la gracla que perfecclona la naLuraleza. Lubac pone
en crlsls esLe esquema, la gracla no es la lnsLancla sobrenaLural que perfecclona la naLuraleza, slno
es algo que sobrepasa la naLuraleza. Ls una relacln de orden lnLrlnseco. ? esLo vlene censurado
por el SanLo Cflclo y por la ,-.!(& "$($#&% de lo xll (1932)
$% 7,4*2-0@*' 10 C*' D.. 0( 7,-0@*, 10 E,4@,1, $2)@*-F@,B %*-F@4*, 8 %, (F0=, -0'%'45,
lrenLe a esos nuevos desarrollos Leolglcos, el maglsLerlo romano Lom posLura ms maLlzada
ba[o lo xll (1939-1938), qulen, como nunclo en Munlch y 8erlln, esLaba famlllarlzado con le
evolucln alemana. La prlmera mlLad de su ponLlflcado esL caracLerlzada por la aperLura y por
una acoglda poslLlva de las nuevas corrlenLes. AnLe un claro Lrazado de llneas fronLerlzas, la
enclcllca blbllca /&0&(' !112!(3$ 45&#&3- (1943), la enclcllca sobre la lglesla 67%3&8& 9'#5'#&% (1943), y
aslmlsmo, la enclcllca sobre la llLurgla MedlaLor uel (1947) represenLaron lmporLanLes pasos de
avance. LsLo vale especlalmenLe para /&0&(' !112!(3$ 45&#&3- que, despues de medlo slglo de
rechazo anLlmodernlsLa del meLodo hlsLrlco-crlLlco en exegesls, slgnlflcaba una aperLura
lmporLanLe. La enclcllca, al lncorporar la caLegorla de generos llLerarlos" en lso que la alabra de
ulos se expresa en la LscrlLura, creaba una caLergorla aproplada para soluclonar el problema de la
verdad dlvlna en la hlsLorlcldad humana. uesde 1930 se lmpuso nuevamenLe la Lendencla
resLauraclonlsLa. LsLa se manlfesL especlalmenLe en la enclcllca ,-.!(& "$($#&% de 1930, que
esLaba dlrlglda con la :'-0$22$ ;<='2'"&$ francesa. AdverLla frenLe a al asuncln del pensamlenLo
hlsLrlco evoluLlvo en la Leologla, anLe una relaLlvlzacln LanLo de la escolsLlca como de las
declslones (no deflnlLlvas) del maglsLerlo papal, esL enclcllca esLaba Lranslda por un esplrlLu de
desconflanza frenLe a lo nuevo que conLrasLaba con el LalanLe anlmoso de las enclcllcas anLerlores.
La enclcllca ,-.!(& "$($#&% lba a ensombrecer Lamblen los anos prevlos al vaLlcano ll. Aquella
corrlenLe, que no deseaba aperLura, slno condena de nuevas Lendenclas pellgrosas, preLendl su
sancln deflnlLlva por el Conclllo.
41



41
K. SCHATZ, Los Concilios Ecumnicos. Encrucijadas en la historia de la Iglesia, Trotta, 1999, p. 252-253.
Ll Conclllo vaLlcano ll

124

&,@,)-0@*2-*),2 40(0@,%02 10% &'()*%*' +,-*),(' .. G&+..H
Pubo oLros lnLenLos anLes de !uan xxlll para la convocacln del Conclllo. Los ms
lmporLanLes son los de lo xl y xll, esLe ulLlmo lncluso puso en marcha una comlsln cenLral,
donde se pusleron de manlflesLo dos posLuras: la prlmera pensaba en un conclllo solo de Lres o
cuaLro semanas de duracln, para el ano 1931, con ocasln del 1300 anlversarlo de la celebracln
de Calcedonla. LsLe conclllo no debla Lener un ob[eLlvo lnLraecleslal en prlmer Lermlno, porque
para ello basLaban las enclcllcas papales u oLras dlsposlclones. Su ob[eLlvo debla ser ms blen, la
demosLracln de la unldad caLllca anLe el mundo. Se pensaba en una declaracln conclllar sobre
las cuesLlones fundamenLales de la convlvencla humana y sobre los problemas prlnclpales del
mundo, que pudlera enconLrar consenso rplda y fcllmenLe. Se presenLaban borradores y
esquemas a los padres, pero a flnal de cuenLas la hechura del documenLo corrla a cargo de la curla
romana. La segunda posLura ob[eLaba que una concepcln de Lal conclllo lba conLra la Lradlcln.
un conclllo es slempre un asunLo de larga duracln, lleno de lmponderables y de sorpresas. AnLe
Lodo, una vez convocado, habrla que de[ar a su dlscrecln cunLo Llempo debla segulr reunldo. La
pregunLa era el mane[o de la asamblea conclllar (ms de 3000 padres). una propuesLa sugerla
perlodos de seslones, que dlscuLlera y elaborara los documenLos y al flnal se celebrarla una sesln
solemne con el conclllo en pleno para que los promulgara. LsLo se reflere a la ||bertad de|
Conc|||o.
42

lo xll, por su edad, no se aLrevl a convocar el Conclllo. !uan xxlll, qulen Lamblen era
conslderado un apa de 1ranslcln, fue qulen convoc el Conclllo lmprlmlendole las slgulenLes
caracLerlsLlcas:
Un conc|||o astora|: no es un Conclllo de dogma, como lo fue el LrldenLlno o el vaLlcano ll, para
condenar, nl Lampoco se preLende hacer de la pasLoral, un proemlo de los documenLos conclllares,
como algo exLrlnseco. Se busca un acercamlenLo enLre los pasLoral y lo docLrlnal, en el plano
lnLrlnseco. Cada elemenLo de la fe, del dogma, debe ser lnLerpreLado, enLendldo y LransmlLldo
Lomando en cuenLa la pasLoral, una lglesla que se debe poner a dlalogar con el mundo moderno,
se debe confronLar.
Un conc|||o que busca !""#$%&!%' |a Ig|es|a. Ln el mlsmo senLldo del anLerlor, acercar el dogma y
la docLrlna al mundo moderno, a esLe mundo que cambla. no es reforma, una lglesla que se
!""&'#(! es una lglesla en movlmlenLo, que esL en camlno, una lglesla que se confronLa con la
modernldad.
Un conc|||o Lcumn|co: Aunque !uan xxlll us esLe Lermlno, no debe ser enLendldo como un
Conclllo unlonlsLa. ero no se puede negar el lnLeres que produ[o el anunclo Conclllar en la lgleslas
separadas. Algunos meses despues del anunclo quedo claro que el anunclo del apa por aLrlbulr al
proplo conclllo un acenLuado slgnlflcado a favor del encuenLro enLre Lodos los crlsLlanos, aunque
habla susclLado un gran lnLeres y expecLacln en la oplnln publlca, habla chocado en 8oma, y
Lamblen en los cenLros no caLllcos de mayor peso -desde el Conse[o ecumenlco de las lgleslas, en

42
Ibd. p. 255.
Ll Conclllo vaLlcano ll

123

Clnebra, hasLa los paLrlarcados del orlenLe grlego-, con noLables reLlcenclas. LnLre los caLllcos
algunos a duras penas consegulan superar la secular hosLllldad hacla los here[es (los
proLesLanLes) y los clsmLlcos (los orLodoxos orlenLales), oLros Lemlan que la lnlclaLlva del apa
oculLase lnLenclones de domlnlo y preLendlese absorber a los oLros crlsLlanos en la lglesla
8omana.
43

I, J,20 ,(-0K@0K,@,-'@*, 10% &+.." I, J'@7,)*<( 10% &'()*%*'"
1uvo una duracln de cuaLro anos (de febrero de 1939 a CcLubre de 1962). or prlmera
vez en un conclllo es consulLado Lodo el eplscopado a dlferencla del Cvl que solo fueron
consulLados algunos. La comlsln anLepreparaLorla es compuesLa por dlez cardenales y el
secreLarlo de LsLado que Luvo como Larea lnformar a los oblspos la declsln del apa y consulLar
sobre los Lemas a LraLar del conclllo. 1amblen Lenlan la Larea de reclblr los voLa de los oblspos y de
las unlversldades Leolglcas. ue sepLlembre del 39 a enero del 60 se recopll y organlz Loda la
lnformacln. Llegaron ms de 2000 propuesLas, pero Lodas ellas eran de maLerla procesal y no en
senLldo profeLlco, como lo habla querldo !uan xxlll.
Los franceses hablan de la Coleglalldad, los amerlcanos sobre la relacln lglesla-LsLado. !uan
xxlll plde a la Curla fldelldad al Conclllo vlsLo la reslsLencla que habla enconLrado. La pecullarldad
de la comlsln anLepreparaLorla, fue el que no esLuvo a la cabeza el SanLo oflclo, como era
cosLumbre. Sl esLo hublera ocurrldo, no hublera Lenldo el sello de pasLoralldad que caracLerlza al
Cvll.
I, J,20 K@0K,@,-'@*, 10% &+.."
Ll 3 de [unlo de 1960, con el moLu proprlo 4-5$#(' >$& (-3-, se daba lnlclo la fase
preparaLorla del Conclllo. Se consLlLuyeron las correspondlenLes com|s|ones, Loda la preparacln
del conclllo venla reallzndose ba[o un procedlmlenLo esLrlcLamenLe secreLo, lo cual causa
problemas y desconflanza.
Lo que se hace en esLa fase son esquemas, para que en base a los argumenLos recogldos,
puedan ser presenLados en el Conclllo. Son dlez comlslones que se ldenLlflcan con los dlcasLerlos
de la Curla 8omana ms dos secreLarlados: uno para las comunlcaclones y oLro para la unldad de
los CrlsLlanos, esLe ulLlmo encabezado por el Cardenal 8ea. Las 10 comlslones preparaLorlas eran
coordlnadas por el refecLo del dlcasLerlo. Su composlcln en esLa prlmera fase es LoLalmenLe
romana. ara la preparacln parLlclpan 300 mlembros, mas 280 consulLores: 846 mlembros en
LoLal (esLo equlvale solo al LoLal de parLlclpanLes del Cvl).
Se erlgl Lamblen una Com|s|n Centra|. Se componla no slo de cardenales, que eran
presldenLes de las comlslones preparaLorlas, slno Lamblen de una serle de cardenales exLran[eros
y de presldenLes de las conferenclas eplscopales, en LoLal 83, conLando flnalmenLe con 102
mlembros. Su Larea conslsLla en examlnar los borradores elaborados por las comlslones y, en su
caso, hacerlos correglr. Aunque se le hlzo muy fcll lnLroduclr correcclones, le compeLla una

43
G. ALBERIGO, Breve Historia del Concilio Vaticano II (1959-1965), Sgueme, 2005, p. 29
Ll Conclllo vaLlcano ll

126

funcln muy slgnlflcaLlva, pues congregando a los padres conclllares ms promlnenLes, consLlLula
ya un conclllo en pequeno".
Ll secretar|ado para |a un|dad de |os cr|st|anos: odla Lamblen proponer esquemas para
el conclllo. LsLo ser lmporLanLe en el desarrollo de esLe. 1uvo como obsLculo la comlsln
Leolglca encabezada por el cardenal CLLavlanl, que pensaba que Lodo lo docLrlnal y solo ello le
compeLla a dlcha comlsln, lo cual no era del Lodo clerLo. Ll secreLarlado para la unldad era rgano
cenLral de las relaclones ecumenlcas. 1enla la Larea de conLacLar e lnvlLar al Conclllo a las lgleslas
separadas de 8oma, orLodoxos y proLesLanLes, como observadores. ConsLanLlnopla respondl
lnLeresada. 8usla y ALenas no, la prlmera por moLlvos pollLlcos, pues se esperaba que el Cvll
condenara el comunlsmo.
Ll reglamenLo. lue preparado por una subcomlsln de la Comlsln CenLral y promulgado el
6 de agosLo de 1962. LsL dlvldldo en sels pargrafos, y fue reLocado 6 veces: una al flnal del
prlmer perlodo, con un moLu proprlo de aulo vl en 1963, luego en el Lercer y cuarLo perlodo
sufrl Lamblen modlflcaclones.
Se rlge por un esquema blnarlo, como en el Cvl. 8egula la funcln de los padres
conclllares. Pabla congregaclones generales y comlslones conclllares. La prlmera era la asamblea
de Lodos los padres conclllares que podlan lnLervenlr y voLar. Muchos de los aslsLenLes a esLas
congregaclones no Lenlan el derecho a voLo (los perlLos de nombramlenLo onLlflclo) aqul
dlscuLlan y voLaban los esquemas. La dlreccln esLaba cenLrada en un conse[o de presldencla,
compuesLa por dlez cardenales. LsLa reunln era en la manana.
Las comlslones conclllares eran aquellos de las comlslones preparaLorlas. Su composlcln
era dlversa, a dlferencla de la preparaLorla que era romana, la acLual era mlxLa. Su presldenLe era
el prefecLo de la correspondlenLe Congregacln romana (mas los dos secreLarlados ya
menclonados). Cada comlsln era compuesLo por 24 mlembros: un Lerclo era de nombramlenLo
ponLlflclo y dos Lerclos nombrados por la congregacln general.
- Se podla voLar con 52!8$3, ('( 52!8$3 o 52!8$3 &-?3! .'>-..
- Cada adre conclllar podla hablar por dlez mlnuLos, luego se dlsmlnuy a ocho. Ll LexLo se
Lenla que presenLar clnco dlas anLes, luego se redu[o a Lres.
- Ll ldloma era el laLln.
- La mayorla para aprobar un LexLo era dos Lerclos.
Los camblos al reglamenLo se dleron con aulo vl, como ya hemos expllcado, y
conslsLleron en camblar el conse[o de presldencla con la enLrada de los moderadores y de una
comlsln de coordlnacln.
Ll conclllo funclonaba asl:
Ll esquema es dado por la Comlsln Conclllar o aquella que reallz la prlmera hechura a
los adres Conclllares. Ln la prlmera sesln, por e[emplo, se presenLaron sleLe esquemas. Ln las
congregaclones generales el esquema venla presenLado por el presldenLe de la comlsln. una vez
Ll Conclllo vaLlcano ll

127

presenLado, se dlscuLe. rlmero hablan los paLrlarcas, luego los cardenales y al flnal los oblspos.
Ahl se presenLaban las enmlendas, que eran dadas a la secreLarla y las pasaba a la comlsln
conclllar compeLenLe que reLomaba las enmlendas y se presenLaban formulaclones coherenLes
para presenLarse de nuevo a la congregacln general, que voLaba solo por las enmlendas 52!8$3 o
non 52!8$3. Luego eran regresadas a la Comlsln Conclllar para ser agregadas al LexLo del
documenLo. 8egresaba a la congregacln general para su voLacln con 52!8$3@ ('( 52!8$3 ' 52!8$3
&-?3! .'>-.. La modlflcacln a esLe esquema conslsLl en que se lnLrodu[o una voLacln !>
$?5$#&.$(3-., es declr, sl el documenLo podla ser dlscuLldo o desechado. Culzs esLe esquema
e[empllflque me[or esLa maqulnarla conclllar"

C@*70@ C0@*'1' 10% &'()*%*'
Ll Cvll se abre solemnemenLe el 11 de ocLubre de 1962 en la 8aslllca de San edo. La homllla se
llama A!->$3 .!3$# $882$%&!, de las cuales exLraemos algunas ldeas:
AB8$%$ <'7 2! 4!(3! 6!>#$ C"2$%&! 5'#D-$@ "#!8&!% ! -( #$"!2' %&("-2!# >$ 2! E#'0&>$(8&!
/&0&(!@ <! !2F'#$!>' 7! $2 >G! 3!( >$%$!>' $( D-$ $2 9'(8&2&' H8-.=(&8' I!3&8!(' CC %$
&(!-"-#! %'2$.($.$(3$ !D-G@ J-(3' !2 %$5-28#' >$ 4!( E$>#'@ F!J' 2! 5#'3$88&B( >$ 2! I&#"$(
4!(3G%&.! 8-7! 6!3$#(&>!> /&0&(! %$ 8$2$F#! 2&3K#"&8!.$(3$ $( $%3$ .&%.' >G!L
H2 %-5#$.' &(3$#=% >$2 9'(8&2&' H8-.=(&8' $% D-$ $2 %!"#!>' >$5B%&3' >$ 2! >'83#&(! 8#&%3&!(!
%$! 8-%3'>&!>' 7 $(%$M!>' $( 1'#.! 8!>! 0$N .O% $1&8!NL
P! C"2$%&! 9!3B2&8!@ !2 $2$0!# 5'# .$>&' >$ $%3$ 9'(8&2&' H8-.=(&8' 2! !(3'#8<! >$ 2! 0$#>!>
#$2&"&'%!@ D-&$#$ .'%3#!#%$ .!>#$ !.!F2$ >$ 3'>'%@ F$(&"(!@ 5!8&$(3$@ 22$(! >$ .&%$#&8'#>&! 7
>$ F'(>!> 5!#! 8'( 2'% <&J'% %$5!#!>'% >$ $22!L
))



44
Gaudet mater ecclesia. Se puede consultar el texto completo en
http://www.mercaba.org/JUAN%20XXIII/gaudet_mater_ecclesia.htm
! resenLa documenLo (secreLarlo)
uebaLe
Lnmlendas
! voLacln de las enmlendas
2/3 placeL o non placeL
! voLacln del documenLo
2/3 placeL, non placeL, placeL
luxLa modum
! Lleccln- 8educcln de
enmlendas, redaccln de las
adlclones.
! lnsercln de las adlclones al LexLo

voLacln !> $?5$#&.$(3-.
Congregacln
Ceneral
Comlsln
Conclllar
voLacln flnal: mayorla conclllar
Ll Conclllo vaLlcano ll

128

Los esquemas que se presenLaron en esLa sesln fueron:
22]octubre-13]nov|embre: L|turg|a. Ls, de los esquemas presenLados, el me[or logrado, maduro.
or lo cual fue el que menos modlflcaclones Luvo. uno de los punLos debaLldos fue el de la lengua.
Algunos querlan que slgulera el laLln, para salvaguardar la sacralldad de la celebracln LucarlsLlca.
CLro punLo fue el de la llLurgla de la alabra. Ll 1rldenLlno habla dado mayor valor al sacrlflclo
eucarlsLlco, el Cvll en camblo habla de la celebracln dlvldldo en dos parLes: llLurgla de la palabra y
llLurgla eucarlsLlca.
14]nov|embre-22 de nov|embre: De font|bus reve|at|on|s. Su dlscusln fue larga, duro
prcLlcamenLe Lodo el Conclllo, por su lmporLancla. Se habla de luenLes de la revelacln. Su
redaccln reLoma el maglsLerlo ponLlflclo y los lnLerpreLaba segun los prlnclplos de la escuela
8omana. Ls claramenLe en conLra de los proLesLanLes. Se habla de LscrlLura y 1radlcln como
fuenLes de la revelacln. Los Alemanes y lranceses fueron los prlmero en crlLlcar el esquema.
Segun ellos slo la alabra de ulos es la unlca fuenLe de revelacln. CLras cosas que se crlLlcaron:
la esLrucLura escolsLlca del documenLo, la ausencla de senslbllldad blbllca, la falLa de referenclas
a la Lradlcln de los adres de la lglesla, y que Lenla una vlsln muy [urldlca. Se presenLa asl la
prlmera voLacln conclllar que fue un desasLre 1368 voLaron en conLra y 822 a favor. Aqul se
empleza a formar la mayorla y la mlnorla conclllar. Sln embargo, la pregunLa de la voLacln fue
camblada, no era sl se aprobaba el esquema, slno sl se querla que esLe fuera envlado a comlsln.
Ll papa lnLervlene ya que el reglamenLo no prevela la voLacln para rechazar un documenLo y se
Loma la sugerencla del cardenal chlleno Sllva Penrlquez que fue la reelaboracln del esquema por
una comlsln compuesLa parlLarlamenLe por mlembros de las dos Lendenclas Leolglcas.
23]nov|embre: Comun|cac|ones soc|a|es
27]nov|embre: Sobre |a un|dad de |os cr|st|anos
1-8 de d|c|embre sobre |a Ig|es|a ((' *'!+! ,!%-! .#%"#&#/) un LexLo elaborado por CLLavlanl y
1romp. Ls un LexLo especulaLlvo, proplo de la escuela romana, pobre en cuanLo a referenclas
escrlLurlsLlcas. Los LexLos clLados con de la escolsLlca. uesde un punLo de vlsLa general descrlbe la
lglesla como una esLrucLura [errqulca plramldal (socledad perfecLa) organlzada por el apa. CLro
punLo debaLldo era el de la sacramenLalldad del eplscopado. Ll conclllo de 1renLo habla de[ado sln
solucln la relacln enLre el oblspo y [urlsdlccln. Ls declr, de donde vlene la auLorldad eplscopal.
Segun la Leologla medleval la fuenLe de la [urlsdlccln se colocaba en el prlmado ponLlflclo. Lra el
apa en el nombramlenLo donde LransmlLla la poLesLad de [urlsdlccln que emanaba (no
LransmlLla) al oblspo. Segun esLa menLalldad la poLesLad eplscopal Llene su orlgen en el apa. LsLa
ecleslologla esLa presenLe en el decreLo /$ $882$%&!" presenLado al conclllo, y se conLradlce
dlclendo que el eplscopado es un sacramenLo. SacramenLalldad y [urlsdlccln son LraLadas en
modo fragmenLarlo. Luego de sleLe dlas de dlscusln, no se lleg al voLo, debldo a la polemlca o
debaLe que habla susclLado. Se regres a la comlsln para su revlsln. Ln esLe punLo Lamblen Luvo
su manera de lnLerpreLacln. ara algunos era un rechazo LoLal, para oLros solo regresar el
documenLo para su revlsln y enmlenda. Ll apa lnLervlene y se conserv el documenLo pero serla
radlcalmenLe rehecho.
Ll Conclllo vaLlcano ll

129

Ll conclllo clausura su prlmera sesln el 8 de dlclembre de 1962.
$% 204F(1' C0@*'1'
!uan xxlll fallecla el 3 de [unlo de 1963, enfermo de un cncer lncurable. Ll 21 de [unlo,
Lras un conclave de slo dos dlas, fue elegldo el cardenal MonLlnl (Mlln), que adopL el nombre
de aulo vl. LsLa leccln no ofrecla nlnguna sorpresa. Lra un hombre reflexlvo y de reacclones muy
maLlzadas. Mas lnLelecLual y consclenLe de los problemas que su predecesor, que vlvla de una
pledad campeslna sencllla, pero no le hablan sldo dadas su cercanla humana y esponLaneldad.
LsLaba, por un lado, muy famlllarlzado con los problemas soclales, y por oLro, con la Leologla
francesa. uecldl conLlnuar el conclllo y fl[ su lnlclo el 29 de sepLlembre de 1963, reLrasando solo
dos meses, que fue lo que dur la sede vacanLe.
Ll prlmer esquema dlscuLldo fue el de la lglesla, el 30 de sepLlembre y dur Lodo el mes de
ocLubre. LsL basado en un borrador debldo a hlllps, profesor de uogmLlca en Lovalna. Su
esquema se podrla resumlr:
1. La lglesla en el mlsLerlo de la hlsLorla
2. ConsLlLucln [errqulca de la lglesla
3. ueblo de ulos y parLlclpacln de los bauLlzados en la mlsln de la lglesla
4. Llamada de Lodos los hombres a la sanLldad
LsLe LexLo ya lnlclaba con las palabras del uecreLo acLual (Lumen CenLlum). Ll punLo ms
lmporLanLe era hablar de la lglesla como mlsLerlo, no en el senLldo sobrenaLural, slno en el senLldo
de abrlrse a la hlsLorla. Se de[a aLrs el concepLo de %'8&$3!%, como se habla mane[ado hasLa ese
momenLo. Los punLos debaLldos en las dlscuslones fueron:
a. Ll bauLlsmo como requlslLo de perLenencla a la lglesla
b. Sacerdoclo comun de los fleles al lnLerno de la lglesla deflnlda como pueblo de ulos.
c. Ll eplscopado como sacramenLo
d. Conexlones enLre el coleglo de los ApsLoles y el Coleglo de los Cblspos.
e. 8elacln enLre el apa y los Cblspos. Ll prlmado
f. ulaconado permanenLe para los hombres casados
g. Los punLos de vlsLa de las mlnorlas
Las dlscuslones ya no eran de manera parLlcular, el oblspo que hablaba represenLaba ya a un
grupo que era afln a las ldeas menclonadas. Aqul se empleza a gesLar ya la mayorla y mlnorla
conclllar. ero con el slsLema de debaLe que se Lenla (pues algunos segulan hablando a LlLulo
proplo, o sl hablaban, por e[emplo, clnco a favor y clnco en conLra de x argumenLo).
uosseLLl, a la luz de su precedenLe experlencla parlamenLarla, pens en la poslbllldad de
someLer al voLo de la asamblea conclllar una serle de pregunLas de modo que las respuesLas
clarlflcasen la conslsLencla real de los grupos. Las cuesLlones sobre las que se voL fueron:

Ll Conclllo vaLlcano ll

130

1) Sl la consagracln eplscopal consLlLula el grado supremo del orden sagrado.
2) Sl cada uno de los oblspos consagrados, en comunln con el apa y con los oLros oblspos,
les convlerLe, por ello mlsmo, en mlembros del coleglo Lplscopal.
3) Sl el coleglo de los oblspos sucede al coleglo de los apsLoles en la funcln de evangellzar,
sanLlflcar y apacenLar y sl posee -[unLo con su cabeza, el apa y nunca sln el- la plena y
suprema poLesLad de la lglesla
4) Sl dlcha poLesLad es de derecho dlvlno.
3) Sl es oporLuna la resLauracln del dlaconado como grado dlsLlnLo y esLable del mlnlsLerlo
sagrado.
La voLacln dlo unos resulLados superlores a las expecLaLlvas ms opLlmlsLas, en efecLo, las
cuesLlones reclbleron respuesLas aflrmaLlvas con una mayorla que oscllaba enLre los 2123 voLos
para la prlmera y los 1388 para la ulLlma, en LanLo que el numero de voLos conLarlos no superaron
los 323, preclsamenLe en la que se referla a la resLauracln del dlaconado permanenLe, slendo
slo 34 los que se referlan a la sacramenLalldad del eplscopado, el asunLo proplamenLe
dogmLlco.
43

A'@7,)*<( 10 %, &'(2-*-F)*<( 2'L@0 .4%02*, GIF70( M0(-*F7H 8 2'L@0 %,
@0=0%,)*<( G:0* +0@LF7H
Ln la Lercera sesln conclllar se presenLa el nuevo esquema de ue ecclesla, son ahora ocho
caplLulos, el sepLlmo habla sobre la escaLologla de la lglesla y el ocLavo sobre la madre de ulos en
el mlsLerlo de CrlsLo y de la lglesla. Sln embargo, de hecho el punLo de dlscusln segula slendo la
coleglalldad. Ll pasa[e correspondlenLe (ahora n. 21-22) habla sldo modlflcado de modo
lnsusLanclal y en esLa Lrlple llnea:
Se esLablecla la conexln enLre consagracln eplscopal y coleglalldad.
Se aduclan abundanLes LesLlmonlos de la Lradlcln a favor de la coleglalldad, a la que sus
enemlgos achacaban ser un concepLo nuevo y sln ralces en la escrlLura y Lradlcln.
or oLro lado, ahora, en una serle de formulaclones se subrayaba nuevamenLe de forma
ms roLunda el poder sobreano del apa solo.
1amblen anLes habla sldo subrayado que el coleglo eplscopal Llene slo una auLorldad cuando
se consldera en comunln con el Cblspo de 8oma, y sln embargo, se anade ahora: conservando el
apa en su LoLalldad el poder prlmaclal sobre Lodos, LanLo pasLores como fleles." Se subraya que
el Cblspo de 8oma Llene su poder supremo en vlrLud de su cargo, es declr, como vlcarlo de CrlsLo
y pasLor de Loda la lglesla," que puede e[ercer slempre llbremenLe." Sl anLes se decla que el
coleglo eplscopal es (sl blen [unLo con su cabeza) su[eLo lndlvlso de la plena y suprema poLesLad
sobre la lglesla unlversal, ahora se dlce que el coleglo eplscopal es Lamblen su[eLo de la suprema y
plena poLesLad, y slgue nuevamenLe la frase: sl blen no puede e[ercer dlcha poLesLad sln el
consenLlmlenLo del 8omano onLlflce". Sl anLes parecla que slo se daba un unlco su[eLo de la
suprema poLesLad, a saber, el coleglo eplscopal del que el apa forma parLe como su cabeza,

45
G. ALBERIGO Breve historia del CVII, p. 88.
Ll Conclllo vaLlcano ll

131

ahora parecen ser dos, el coleglo [unLo con el apa y el apa solo. Ln el fondo, esLos
desplazamlenLos hacla el polo prlmaclal, que lban a aflorar nuevamenLe en la noLa prevla, esLaban
ya dados en el nuevo LexLo del Lercer perlodo de seslones.
46

Ln esLe Lercer perlodo, del 30 de sepLlembre al 6 de ocLubre fue dlscuLldo el LexLo de |a
keve|ac|n. Ln el LexLo presenLado se segula aflrmando la plena lnerrancla de la LscrlLura (con la
unlca maLlzacln de los generos llLerarlos). ero slgul levanLando crlLlcas, hasLa llegar al cuarLo
perlodo de seslones. Ln ella, solo se podlan voLar los .'>&. aulo vl meLl dos, a lnsLancla de los
conservadores. A causa de los problemas susclLados por la lnerrancla de la LscrlLura la Comlsln
ellgl esLa forma de expresln: La sagrada LscrlLura conLlene la verdad salvlflca (0$#&3!% %!2-3!#&%)
sln error. nuevamenLe se produ[o la crlLlca que vela en la llmlLacln maLerlal a un mblLo
deLermlnado un per[ulclo para la lnsplracln de la LscrlLura enLera. ablo vl sollclL a la comlsln
un nuevo Lermlno y se ellgl oLra formulacln (n. 11): los llbros de la LscrlLura ensenan sln error la
verdad que ulos para nuesLra salvacln (('%3#!$ %!2-3&% 8!-%!) hlzo conslgnar en ellos. Ll oLro
modus era un anadldo en el numero 9: por eso la lglesla no saca excluslvamenLe de la LscrlLura la
cerLeza de Lodo lo revelado. Ahl queda ablerLa la cuesLln de la suflclencla maLerlal de la
LscrlLura, slo se nlega su suflclencla formal. La uel verbum fue aprobada en la sesln publlca del
18 de novlembre de 1963.
$% -0@)0@ C0@*'1' &'()*%*,@
La crlsls de novlembre de 1964 se debl esenclalmenLe a dos facLores:
1. La noLa prevla. Al LexLo deflnlLlvo de la ConsLlLucln sobre la lglesla enLregado a los padres
el 14 de novlembre, le fue anadlda una noLa expllcaLlva prevla que procedla del apa.
8esalLaba nuevamenLe de forma complemenLarla las prerrogaLlvas del prlmado, que podla
acLuar Lamblen solo (ad placlLum), sln el coleglo, y rechazaba de nuevo una comprensln
de la coleglalldad que leslonara de alguna manera los derechos soberanos del apa, y ello,
a pesar de que en el numero 22 del LexLo ya habla sldo subrayado con una lnslsLencla casl
molesLa, que el coleglo eplscopal slo esL capaclLado para acLuar en unldad con el apa
su cabeza y slo en esa unldad. Ll 16 de novlembre el secreLarlo del Conclllo, lellcl, dlo a
conocer que no se lba a voLar sobre la noLa expllcaLlva prevla, pues no era un documenLo
del conclllo, consLlLula, sln embargo, la auLenLlca lnLerpreLacln de las aflrmaclones
correspondlenLes de la consLlLucln sobre la lglesla, de modo que la voLacln sobre la
consLlLucln se referla a su LexLo, en la medlda en que esLe queda preclsado por la noLa
prevla.
2. Ll 19 de novlembre, el [ueves negro del Conclllo, lellcl, sorprendenLemenLe, hlzo publlco
en la congregacln general que quedaba aplazada la voLacln prevlsLa sobre la declaracln
relaLlva a la llberLad rellglosa, y esLo slgnlflcaba: al ano slgulenLe. Ll Lrasfondo era Lamblen
en esLe caso que un 10 de los padres conclllares, espanoles e lLallanos en su mayorla,
hablan pedldo ms Llempo para el esLudlo del LexLo. Lse dla habla una sorpresa ms: lellcl
dlo a conocer la lnLroduccln de 19 modlflcaclones en el esquema sobre el ecumenlsmo

46
K. SCHATZ, Los Concilios Ecumnicos. p. 293-294.
Ll Conclllo vaLlcano ll

132

por parLe del SecreLarlado de la unldad, para una mayor clarldad del LexLo y en razn de
sugerenclas expresadas auLorlzadamenLe y acogldas con slmpaLla. aulo vl, movldo por la
mlnorla, presenL 41 modl al secreLarlado de los cuales se erlglrlan aquellos que ms
armonlzaran con el documenLo. LsLo habla ocurrldo en la vlspera del 19. 8ea no Luvo
Llempo de convocar una sesln del secreLarlado para la unldad, slo puedo llamar a sus
ms esLrechos colaboradores y reflexlonar sobre que modos eran los que se podlan
acepLar. La mayorla de los .'>& eran lnLrascendenLes. Slo Lres causaron polemlca: la
aflrmacln de que el pueblo de ulos esLa expuesLo al pecado (n. 3,3) fue preclsada por la
clusula en sus mlembros", la aflrmacln de que las formulas Leolglcas en CrlenLe y
CccldenLe son ms blen complemenLarlas que conLradlcLorlas (17,1) fue resLrlnglda con un
no pocas veces", flnalmenLe el enunclado, los hermanos separados encuenLran a ulos
en la Sagrada LscrlLura, fue susLlLuldo por un buscan".
LsLos hechos provocaron perple[ldad y abaLlmlenLo en los adre conclllares, pues esLos Lres
anunclos se hlcleron sln la parLlclpacln del Conclllo. Aunque el ob[eLlvo de aulo vl era de
asegurar a los decreLos el consenso unnlme, que de hecho se logr. Culzs lo ms grave sea la
noLa prevla, que relLera la docLrlna del prlmado del Cvl.
Ll esquema de la llberLad 8ellglosa y el de los hebreos, Llene un prlnclplo comun: ambos
esLaban lnserLados en el esquema del Lcumenlsmo presenLado en la asamblea Conclllar de la
prlmera sesln. LsLe esquema Lenla Lres propuesLas que hablan sldo hechas por la Comlsln
Leolglca, la Comlsln para las lgleslas orlenLales y el secreLarlado de la unldad. Ln la prlmera
sesln se decldl que las Lres propuesLas se unleran en un solo documenLo. Ln el segundo perlodo
se dlo el LexLo lnLegrado, donde se dlscuLl y se vlo que el Lema de la llberLad rellglosa y el de los
[udlos podlan no esLar en el de Lcumenlsmo. Ahl se decldl separarlos. Asl, se dlscuLleron luego en
las slgulenLes seslones un esquema sobre la llberLad rellglosa y sobre los [udlos. Aqul sus pasos:
Sobre la llberLad rellglosa:
Ln la Lercera sesln: Luvo defensores enLre el eplscopado norLeamerlcano, y aquellos
europeos que velan en el un slgnlflcado conLra el LoLallLarlsmo comunlsLa. Wo[Lyla, por
e[emplo, exponla que la llberLad rellglosa debla ser fundamenLada desde la dlmensln
LrascendenLal de la persona humana, que no se agoLa en las relaclones econmlco-
soclales, slno que su dlgnldad suprema reslde en su referencla a ulos. La dlscusln se
cenLraba de sl deberla reconocer al error, el mlsmo derecho que a la verdad,
especlalmenLe donde se LraLaba del derecho a la expansln y propagacln publlca. Aqul
habla que dlsLlngulr enLre el plano de la conclencla lndlvldual y publlca: cada cual debla
segulr su conclencla y, sln embargo, de ahl nos e derlvaba en cada caso un derecho
absoluLo a reconocer por la socledad, capaclLado para reclamar aprobacln publlca. Se
concluye que la llberLad rellglosa se funda en el derecho de la persona humana para vlvlr
segun su conclencla y su conoclmlenLo sub[eLlvo de la verdad, o, de no ser lmpedlda en
ello. Se presenLaba la slLuacln de los palses donde la lglesla caLllca Lenla prlvlleglos
(concordaLos). CLra crlLlca era que no se LraLaba de hacer depender la llberLad rellglosa
Ll Conclllo vaLlcano ll

133

como derecho publlcamenLe reconocldo de la buena conclencla y de la busqueda honrada
de la verdad, sl es un derecho, compeLe Lamblen a aquellos que lo usan conLra su
conclencla. LsLe punLo ser Lenldo en cuenLa en el LexLo deflnlLlvo. La crlsls de novlembre
mand la voLacln de esLe LexLo al cuarLo perlodo.
Ll cuarLo perlodo, como lo hemos dlcho, se abrl con el LexLo de la llberLad rellglosa
(ulgnlLaLls humanae). Se declaraba que los LsLados caLllcos, sln menoscabo de la llberLad
rellglosa para Lodos, concedleran a la lglesla caLllca una poslcln [urldlca prlvlleglada, con
ello se deblan ser reganados, sobre Lodo, los padres conclllares lLallanos y espanoles.
Luego de una voLacln, el LexLo fue remandado a la comlsln para modlflcacln. ue
manera ms clara que anLes, la nueva redaccln fundamenLaba la llberLad rellglosa en la
referencla del hombre a la verdad, a la que slo se accede por medlacln de la conclencla.
? de ahl el derecho de rellgln, que el poder esLaLal debe proLeger. Ll 7 de dlclembre es
aprobaba esLa declaracln.
Sobre los [udlos:
rovoca emoclones aun ms fuerLes en la Lercera sesln, luego de la dlscusln del de la
llberLad rellglosa. no slo con los adres conservadores, slno Lamblen con los que venlan
de LsLados rabes, por la ldenLlflcacln naclonal con la causa del pueblo rabe en el
confllcLo del rxlmo CrlenLe y porque una declaracln a favor de los [udlos por parLe del
conclllo, slgnlflcarla un respaldo al LsLado de lsrael. Ls el unlco Lema del conclllo que
reclbl lnLervenclones esLaLales.
Ln la cuarLa sesln la declaracln se presenLa lnLroduclda en el conLexLo ms ampllo de
una declaracln sobre las rellglones no crlsLlanas. LsLa lnLroduccln qulL hlerro a la
lnsLrumenLallzacln pollLlca en cuanLo Loma de posLura parLldlsLa en el confllcLo rabe-
lsraell. 1lene un senLldo esLrlcLo rellgloso. Se condena el anLlsemlLlsmo. Se aprueba el 28
de ocLubre.
$% &F,@-' C0@*'1'
?a en la Lercera sesln se presenL el esquema 13. Ls fruLo de la reflexln del prlmer
perlodo de seslones donde se plensa en H882$%&! &(3#! y H882$%&! !> $?3#! (Suenens). Ls un
documenLo nuevo: se LraLaba de planLearse como lglesla las pregunLas del mundo de hoy, pero no
desde prlnclplos absLracLos supraLemporales, slno en un dllogo hlsLrlco. Sln embargo, esLe
prlmer esquema era muy pladoso y no se vela realmenLe que los que la escrlbleron, conoclan el
mundo.
Ln el cuarLo perlodo, los oblspos Alemanes segulan reprochndole esLo al documenLo:
opLlmlsmo anLe el mundo y euforla en el progreso. Se hablaba poco del pecado y de la cruz, de la
amblvalencla del mundo en el senLldo de la LscrlLura. Con esLa crlLlca se conslgul que la
ConsLlLucln Luvlera un carcLer ms sobrlo y blbllco. Se esperaba una condena al Comunlsmo en
esLe documenLo. ero solo en el marco del aLelsmo (20,2) se hablaba y se habla del aLelsmo
marxlsLa LoLallLarlo que combaLe la rellgln con los medlos del poder esLaLal. CLro punLo dlscuLldo
fue el de la guerra y la paz. Ll documenLo refle[a lo ya expresado por !uan xxlll en la 5!8$. &(
Ll Conclllo vaLlcano ll

134

3$##&%. Ll documenLo fue aprobado el 7 de dlclembre. ara algunos es la clave hermeneuLlca de
Lodos los documenLos del conclllo. ara el profesor, es un documenLo que se debe ver con la
/&"(&3!3&% ,-.!(!$, (relacln lglesla-LsLado, lglesla-mundo) de oLra manera, se puede declr que
refle[a el Llempo y los problemas del conclllo (pues no habla de globallzacln, de lnformLlca y de
oLros asunLos que hoy esLn paLenLes).
&'()%F2*<( 8 +,%'@,)*<( 10% &'()*%*' +,-*),(' ..
1. no es un Conclllo que se convoc por problemas docLrlnales, de cosLumbres o para
condenar. lue un conclllo asLoral.
2. or lo cual, no LraL solo de Lemas docLrlnales, o ecleslolglcos. ? aunque se habl de la
pasLoralldad, no se le puede qulLar lo dogmLlco.
3. La Larea del Cvll fue la de renovar la vlda ecleslal en su con[unLo ba[o la llamada LanLo del
Lvangello y de la enLera Lradlcln de la lglesla como de los reLos especlflcos lanzados por
los slgnos de los Llempos, y ello no prlmarlamenLe a base de dlsposlclones cannlcas, slno
desde el nucleo Leolglco y esplrlLual.
Apendlce: uocumenLos del Cvll
Const|tuc|ones
uel verbum (18/11/1963)
Lumen CenLlum (21/11/1964)
SacrosancLum Conclllum (4/12/1963)
Caudlum eL Spes (7/12/1963)

Dec|arac|ones
Cravlsslmum LducaLlonls (28/10/1963)
nosLra AeLaLe (28/10/1963)
ulgnlLaLls Pumanae (7/12/1963)

















Decretos

Ad CenLes (7/12/1963)
resbyLerorum Crdlnls (7/12/1963)
AposLollcam AcLuoslLaLem (18/11/1963)
CpLaLam 1oLlus (28/10/1963)
erfecLae CarlLaLls (28/10/1963)
ChrlsLus uomlnus (28/10/1963)
unlLaLls 8edlnLegraLlo (21/11/1964)
CrlenLallum Lccleslarum (21/11/1964)
lnLer Mlrlflca (4/12/1963)


N(1*)0

Introducc|n a| curso
vlsln de con[unLo de la prlmera mlLad del xvll .............................................................................2
uemografla general y rellglosa....................................................................................................2
uemografla general de 1600 al 1713 ..........................................................................................2
uemografla rellglosa ...................................................................................................................3
LsLrucLuras soclales del slglo xvll....................................................................................................3
Ceografla de la poblacln ...........................................................................................................3
LsLrucLura....................................................................................................................................4
Lvolucln de la economla ...............................................................................................................7
recaplLallsmo.............................................................................................................................7
MercanLlllsmo ...........................................................................................................................10
2. La guerra de 1re|nta aos y |a paz de Westfa||a
lnLroduccln..................................................................................................................................14
uefenesLracln de raga...............................................................................................................14
erlodos ....................................................................................................................................13
negoclaclones de paz................................................................................................................17
Los LraLados...............................................................................................................................18
roLesLa de la SanLa Sede..........................................................................................................18
3. La evange||zac|n de As|a y fr|ca y |a creac|n de ropaganda I|de
La lndla..........................................................................................................................................20
Ll !apn .........................................................................................................................................21
Chlna .............................................................................................................................................24
La lglesla en el frlca lslmlca .......................................................................................................26
Ll frlca porLuguesa ......................................................................................................................28
Ll frlca francesa: Madagascar......................................................................................................30
La congregacln de ropaganda llde............................................................................................32
4. L| ,$+0/ 1!&/'&#/+#20/3 y su repercus|n en |a v|da de |a Ig|es|a
Causas del [ansenlsmo ..................................................................................................................33
Los prlnclpales exponenLes del movlmlenLo [ansenlsLa................................................................36
lndlce

136

rlnclplos del [ansenlsmo..............................................................................................................41
Las conLroverslas en lrancla en la prlmera parLe del s. xvll. ........................................................42
Las nuevas conLroverslas en lrancla en el s. xvlll.........................................................................43
Ll quleLlsmo...................................................................................................................................46
S. Los mov|m|entos de un|dad dentro de |a Ig|es|a
CaLllcos y proLesLanLe en la Luropa del xvll ...............................................................................48
Los dlsldenLes franceses............................................................................................................48
LdlcLo de nanLes .......................................................................................................................30
8evocacln del edlcLo de nanLes ..............................................................................................31
Ll gallcanlsmo................................................................................................................................33
AnLecedenLes ............................................................................................................................33
La conLroversla de las regallas ..................................................................................................34
La declaracln de los derechos gallcanos de 1682....................................................................33
lebronlo....................................................................................................................................36
Calda y fln del gallcanlsmo........................................................................................................38
6. L| ||um|n|smo
Causas del llumlnlsmo...................................................................................................................60
CaracLerlsLlcas esenclales..............................................................................................................60
le en la razn ............................................................................................................................60
Conflanza en la naLuraleza humana. .........................................................................................61
uespreclo por el pasado............................................................................................................61
CpLlmlsmo.................................................................................................................................61
Apllcacln concreLa de esLos prlnclplos ........................................................................................61
Ln la rellgln..............................................................................................................................61
Ln la moral ................................................................................................................................62
Ln la pedagogla .........................................................................................................................62
Ln la economla..........................................................................................................................62
Ln la pollLlca ..............................................................................................................................62
7. La kevo|uc|n Irancesa
Causas de la 8evolucln................................................................................................................63
Los LsLados Cenerales y la Asamblea ConsLlLuyenLe (1789-1791)................................................66
La secularlzacln de los rellglosos. ............................................................................................67
lndlce

137

La declaracln de los derechos del hombre y del cludadano....................................................68
La consLlLucln Clvll del Clero ...................................................................................................68
Ll [uramenLo y la lglesla ConsLlLuclonal ....................................................................................69
La asamblea leglslaLlva (1791-92) .................................................................................................70
La Convencln (1792-93)...............................................................................................................71
Ll ulrecLorlo (1793-99) ..................................................................................................................72
lo vl y la 8evolucln lrancesa .....................................................................................................73
La pollLlca rellglosa de napolen ..................................................................................................74
Ll ConcordaLo de 1801..................................................................................................................76
8enovacln del Lplscopado...........................................................................................................78
vlda de la lglesla lrancesa a parLlr del concordaLo.......................................................................79
La coronacln de napolen ..........................................................................................................80
8. L| ||bera||smo
una socledad oflclalmenLe no crlsLlana ........................................................................................81
ulferenLes formas de separacln lglesla-esLado...........................................................................86
AspecLos de la vlda de la lglesla en el slglo xlx .............................................................................90
9. |o Ik y e| Conc|||o Vat|cano II
Ll Syllabus....................................................................................................................................101
Los errores condenados por el Syllabus..................................................................................102
Las conLroverslas levanLadas por el Syllabus ..........................................................................103
Ll Conclllo vaLlcano l ...................................................................................................................103
Causas para la convocacln del conclllo y preparacln ..........................................................103
Las dlscuslones anLes de la aperLura del conclllo....................................................................106
Las dlscuslones duranLe el Conclllo.........................................................................................108
La adhesln del eplscopado y el clsma de los vle[os caLllcos ................................................112
!ulclo concluslvo sobre el Conclllo vaLlcano l .........................................................................113
10. La cuest|n soc|a|
rlmeras acclones soclales de los caLllcos.................................................................................117
lrancla.....................................................................................................................................117
Alemanla .................................................................................................................................117
lLalla.........................................................................................................................................118
Lspana.....................................................................................................................................118
lndlce

138

Len xlll y la Q$#-. :'0!#-......................................................................................................119
uesarrollo de la cuesLln.............................................................................................................121
11. L| Conc|||o Vat|cano II
AnLecedenLes ..............................................................................................................................122
1eologla 8omana y Leologla Alemana. ue la 8azn a la vlda ................................................122
naclmlenLo del movlmlenLo llLurglco en Alemanla y lrancla, desarrollo de la :'-0$22$
3<$'2'"&$ en lrancla................................................................................................................122
Ll maglsLerlo de lo xll en maLerla de Sagrada LscrlLura, llLurgla y la nueva Leologla............123
CaracLerlsLlcas generales del Conclllo vaLlcano ll (Cvll) .............................................................124
La fase anLepreparaLorla del Cvll. La formacln del Conclllo. ....................................................123
La fase preparaLorla del Cvll. ......................................................................................................123
rlmer erlodo del Conclllo.........................................................................................................127
Ll segundo erlodo......................................................................................................................129
lormacln de la ConsLlLucln sobre lglesla (Lumen CenLlum) y sobre la revelacln (uel verbum)
....................................................................................................................................................130
Ll Lercer erlodo Conclllar...........................................................................................................131
Ll CuarLo erlodo ........................................................................................................................133
Conclusln y valoracln del Conclllo vaLlcano ll.........................................................................134
Ind|ce ...................................................................................................................................... 13S