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L'homme Parfait Confrence tenue le 7 mars 1930 Sofia auprs de la classe sotrique des jeunes Comme disciples de la Grande

e cole de la Vie, vous devez tudier la musique, telle qu'elle existe dans la Nature. Quand vous arrivez la musique de la Nature, vous apprendrez ses gammes naturelles, cratives, par lesquelles le monde a t fait. Les tats de tous les tres vivants changent selon les gammes de la Nature, c'est--dire musicalement. Lorsque la gamme change, l'tat change aussi. En sachant cela, travers la musique vous pouvez influencer vos penses et vos motions, vous pouvez vous lever. Souvent les gens perdent le ton principal de leur vie. Cela provoque une dissonance intrieure dans leurs tats. Si vous tes nerveux, indispos, irrit, commencez chanter doucement - haute voix ou bien dans la tte, jusqu' ce que votre tat change. La musique, le chant dveloppent les dons dans l'homme. Toutes les personnes grandes et gniales, qui ont pass par de grandes souffrances et preuves, ont t musicales. Ils avaient des fronts hauts et de bonne proportion. Vous ne pouvez rien atteindre sans reflchir parfaitement, sans garder en vous-mmes la vision de l'homme parfait. Ne cherchez pas cette vision en dehors de vous. Elle est dpose chez tous, mais elle doit tre manifeste l'extrieur. Si l'homme parfait n'est pas en vous, comment pourriez-vous discerner le bien et le mal, le moral et l'immoral? Quels sont les traits caractristiques de l'homme parfait? Essayez de dcrire les traits caractristiques de l'homme parfait votre faon diffrente de celle des potes, des peintres. Si vous devez expliquer les qualits de la bougie parfaite, vous le ferez tout de suite. Mais pour l'homme parfait vous le ferez difficilement. La bougie de haute qualit brle sans fume, ne se fond pas vite, ne coule pas, brle sans interruption; la flamme de la bougie doit tre claire, brillante et propre. Les qualits de la bougie parfaite sont celles de l'homme parfait. L'homme parfait brille comme une bougie. Pour briller, il est attentif chaque detail, sans s'arrter sur les imperfections. Les imperfections des hommes jettent des ombres sur leur conscience et les assombrissent. Dans la Nature il n'existe pas d' imperfections. Elles sont dans la pense de l'homme. S'il russit les rejeter de sa pense, l'homme devient propre et clair. C'est--dire, si vous voulez vous approcher la vision de l'homme parfait, ne gardez pas dans votre conscience les imperfections des autres. Moins vous vous attardez sur les imperfections des autres, plus vous tes prs de l'image del'homme parfait; plus vous vous arrtez sur les imperfections des gens, plus vous vous loignez de la vision de l'homme parfait. Plus vous chargez votre conscience, plus vous vous loignez du Chemin de l'homme parfait. Imaginez que vous avez deux fils mtalliques, par lesquels vous conduisez de l'lectricit. Le fil suprieur est fait d'un mtal qui est un bon conducteur de l'lectricit et voil pourquoi il se chauffe blanc et brille. L'autre fil n'est pas si bon conducteur, il ne chauffe pas beaucoup et ne brille pas; il garde sa couleur fonce d'origine. Donc, la blancheur du fil dpend de sa capacit de conduire plus facilement l'lectricit. Le fil infrieur tant un faible conducteur reste fonc. La mme rgle concerne l'homme bienveillant et l'homme mchant. L'homme bienveillant est celui qui conduit bien les nergies des mondes suprmes; l'homme bienveillant est blanc et brillant. L'homme mchant est un mauvais conducteur des nergies des mondes suprmes; il est plutt sombre et ne brille pas. Donc, si quelqu'un dit, qu'il est mchant, cela signifie qu'il n'est pas un bon conducteur des nergies venant de l'espace. Qu'est-ce qu'on doit faire pour exprimer le bien en soi-mme? Il doit changer le fil par lequel il conduit les nergies - et se transformer d'un mauvais conducteur en un bon conducteur. Changer le fil cela signifie changer l'tat du mauvais en bon. Vous pouvez changer vos tats jusqu'au moment o vous trouvez le fil qui sonne

l'unisson d'une gamme dtermine de la Nature. Cela signifie : trouver un fil qui soit un bon conducteur de la Nature. Le fil clair et blanc reprsente le Divin dans l'homme, et le fil fonc et obscur est appel la substance infrieure de l'homme. La substance infrieure a besoin de la culture, du dveloppement pour raffiner les manifestations grossires, c'est--dire les tats primitifs humains. Les gens contemporains se demandent pourquoi les souffrances viennent. La rponse est trs simple - les souffrances reprsentent un feu auquel l'homme se cuit. Jusqu' quand? Jusqu' ce qu'il commence briller et qu'il devienne blanc. - " Pourquoi dois-je souffrir? - Pour que tu deviennes un meilleur conducteur. Le dsir de la Nature de transformer l'homme en bon conducteur est d'autant plus grand qu'il est pire conducteur. Quand la Nature laisse passer le courant vers cet homme, il commence briller. En principe l'homme souffre pour deux raisons: quand il ne veut pas donner libre accs aux forces de la Nature pour qu'elles se manifestent et quand la Nature ne lui donne pas ce qu'il veut. Elle laisse prs de lui ce qu'il veut mais au moment ou l'homme essaie de le prendre, elle le retire. Le dsir de la Nature n'est pas de faire souffrir l'homme, mais de le rendre heureux. L'homme ne peut pas tre heureux sans devenir un conducteur des nergies de la Nature. Qu'est-ce que le bonheur? Du point de vue scientifique le bonheur n'est qu'une lvation de la conscience un niveau plus haut o l'homme quitte les vieilles traditions et conceptions pour la Vie. Les hommes ne sont pas les seuls tres qui vivent d'aprs les traditions, les animaux aussi le font. Par exemple, par tradition, le loup gorge le mouton; par tradition le mouton brote de l'herbe. De point de vue scientifique brouter n'est qu'un fauchage de l'herbe. Le mouton fauche l'herbe et la ressemble sur un endroit. Un jour, quand le mouton se transforme en homme de quelle faon exprimera-t-il sa vieille tradition? L'homme ne brote pas l'herbe mais parfois il se penche, il cueille un brin d'herbe et il continue son chemin. C'est un reste de la tradition de mouton. Parfois l'homme cueille des fleurs et il sent leur arme. C'est un reste du dsir des oiseaux de purifier leurs becs dans les fleurs. En nettoyant leurs becs, ils cueillent les fleurs. Quand l'homme s'observe et s'tudie il peut dcouvrir quelle est l'origine de certaines manifestations et traditions. Les traditions se manifestent par les dsirs de l'homme. L'homme fait face certains de ses dsirs au cours des annes. Certaines souffrances sont naturelles, d'autres ne sont pas naturelles. Et tout particulirement maintenant certaines des traditions naturelles se sont transformes en non naturelles et inutiles. Il faut que beaucoup de temps passe pour que le loup cesse d'gorger les moutons. Donc retenez : l'homme peut tre heureux dans tous les cas o il a t un bon conducteur. S'il y a une occasion o il n'est pas un bon conducteur, son bonheur disparat. Pour garder son bonheur, avant tout il doit savoir duquer son corps, et en mme temps ses penses et sentiments. C'est le but du nouvel enseignement. Quelles sont les nouvelles mthodes que proposent la psychologie et l'thique pour l'ducation de l'homme? L'une des mthodes de la nouvelle thique pour l'ducation est l'application de la puret dans un sens plus vaste: puret du corps, de l'esprit et du coeur. L'homme doit maintenir la puret du corps en se lavant souvent, en transpirant, en se changeant, en se peignant etc. En appliquant la puret du corps, l'homme commence penser la puret de ses sentiments et de ses penses. Des sentiments propres sont ceux qui sont privs de tout gosme. Les sentiments propres excluent toute avidit. La gnrosit des sentiments de l'homme c'est un signe de la prsence de l'or organique dans le sang. L'or maintient l'tat de sant de l'organisme. Moindre est la quantit de l'or dans le sang de l'homme plus il est expos aux souffrances et aux maladies. L'or est un bon conducteur de la chaleur et de l'lectricit. Donc, l'or organique dans le sang de l'homme est un conducteur des nergies dans la Nature. En

connaissant le prix et la valeur de l'or, les gens veulent l'acqurir, ils veulent tre riches. Chacun veut possder un bijou d'or comme ornement. S'il ne peut porter un bijou en or, c'est bien qu'il ait dans sa poche une monnaie d'or. L'amour de l'homme envers l'or est une aspiration naturelle, qui est implicite d' un lan intrieur la gnrosit. Il n'y a pas d'homme dans le monde, qui n'aime l'or. Donc l'or est un lment ncessaire de l'ducation de l'homme. Mais cela ne signifie pas que l'homme doit acqurir de l'or pendant toute sa vie. Ds que l'homme acquiert la quantit ncessaire d'or, il commence chercher d'autres lments. L'organisme humain a besoin de diffrents lments, pas seulement d'or. Si l'organisme n'acquiert qu'un lment, l'homme en vient la monotonie, qui le tue. Autrement dit, l'homme doit viter la monotonie dans la Vie. Quand il arrive la monotonie, l'homme riche renonce aussi sa richesse. Quand l'homme mange trop, mme la nourriture la plus agrable provoque en lui un tat pnible la suite de quoi son estomac refuse d'accepter cette nourriture.L'homme a besoin de nouriture varie. Dans le futur, quand l'homme se modlera lui-mme il devra avoir en vue quels sont les lments qu'il doit apporter son organisme. Il doit connatre les proportions dans lesquelles ces lments se trouvent l'un par rapport l'autre, pour qu'il n'apporte aucun d'eux en plus grande quantit que le ncessaire. Quant l'or, vous devez savoir que chaque homme doit avoir sa disposition quelques grammes de l'or intrieur et extrieur comme une rserve intangible. Celui qui veut tre propre moralement, doit avoir une quantit d'argent en soimme. L'argent purifie l'homme, sans argent l'homme ne peut pas tre propre. L'or porte des nergies vitales dans la Nature, et l'argent purifie l'homme des substances inutiles dans son organisme. Le fer fortifie l'organisme. Les mdecins donnent aux gens anmiques des gouttes et des poudres de fer. Mais si l'homme apporte son organisme plus de fer qu'il n'en a besoin, il devient rude. Chaque lment a sa destination pour l'organisme humain, mais s'il est utilis dans une quantit dtermine. Si on en apporte plus que necssaire, cela provoque du mal. Quand dans l'organisme humain apparait un excdent de certains lments, bientt arrivent les parasites et les microbes qui mangent cet excdent dans le corps physique de l'homme, de la mme faon certaines penses et sentiments attaquent l'esprit et le coeur de l'homme comme des parasites et provoquent un amaigrissement. Donc, certaines penses et sentiments desschent l'homme et d'autres provoquent de l'obsit. Donc, pour tre en bonne condition et en bonne sant, l'homme doit acqurir une balance intrieure entre les forces de la matire dont sont forms son corps et ses penses et sentiments. La musique est l'un des moyens pour maintenir cet quilibre. Celui qui connat les lois de la musique, peut arrter l'action destructive des parasites dans son organisme et amliorer son tat. Quand vous commencez chanter les parasites cessent de nuire. Orphe, le chanteur prodigieux, par sa flte avait dompt les btes les plus sauvages. Il tait un berger mais comme dans la rgion o il avait men patre ses moutons il y avait des loups, des ours, des tigres, il jouait et chantait sans cesse pour les dompter. Comme il propageait un Enseignement de la Paix et de l'Amour, il ne voulait pas tuer les animaux, mais il jouait et chantait tous les jours. Sous l'influence de sa musique tous les animaux ont commenc jouer et ont oubli de faire des dgts, d'attaquer ses moutons. Si Orphe par son chant pouvait dompter les btes sauvages, ne pouvez-vous pas avec votre musique et votre chant surmonter les difficults et les conditions dfavorables dans votre Vie? Vous direz qu'il est facile seulement de parler, mais il est difficile d' appliquer. Il est facile de jouer mais il faut jouer de manire dompter les btes en soi-mme. Sans faire des efforts vous dites que vous ne pouvez pas chanter et jouer et de cette faon vous vous mettez vous-

mme une barrire. Chacun peut chanter. Si la grenouille qui n'est pas chanteuse, commence chanter quand le serpent l'attrappe par la jambe, pourquoi ne pourriez-vous pas devenir des chanteurs et des musiciens. Si l'homme est condamn mort et qu'il doit chanter ou bien faire un bien quelconque pour tre grci, n'apprendra-t-il pas chanter et faire du bien ? A la pense qu'il sera graci, il deviendra chanteur et fera galement du bien. La Nature inflige de grandes punitions l'homme, mais elle veut quelque chose de tout petit pour supprimer le chtiment. Beaucoup de gens pensent que pour que leurs pchs soient absouts, ils sont obligs de devenir musiciens ou bien chanteurs clbres. Dans le monde humain c'est comme a, mais dans le monde Divin on n'exige pas beaucoup de l'homme. Il suffit qu'il s'accorde avec une des gammes de la Nature pour commencer chanter.Le vrai chant contient une ide. En pensant juste l'homme peut chanter. Par consquent quand vous vous levez le matin, commencez chanter dans votre tte ou bien haute voix, mais sans hsitation et doute en vous-mme. Ne dites pas que vous ne pouvez pas chanter. En chantant vous entrez dans l'essence de la Vie. La Vie en elle-mme reprsente musique et harmonie. L'homme est envoy du Ciel avec de la musique et du chant, donc la musique n'est pas trangre son me. Il est noy dans la musique et sur cette base il peut chanter et jouer. Il doit faire un pas en arrire pour revenir son tat primaire de musique et de chant, d'harmonie et de mlodie et de l aller en avant. En sachant cela, gardez dans votre esprit la pense que la Vie c'est de la musique et du chant. Tout dans la Vie est bon et harmonique. L'amour Divin porte la Vie pleine. Traduction par Tania Dimitrova Copyright (c) 1997 Publishing House "Byalo Bratstvo" All Rights Reserved