TRABAJO PRCTICO N2

CULTURA E IMPERIALISMO

Materia : Historia Cultural del S

!o"e#tes: Patri"ia A"u$a % !o"& Claudia 'u()o

Alu(#os : P*a Patru#o Ale+a#dra Pas"ale A#dr,s Ha#"-e Laura .i(,#e/

Te"#i"atura U#i0ersitaria e# .esti1# Cultural Mar del Plata Pri(er A$o 2 2345

4&4&

I#0esti6ue so)re la 0ida de Said 7 deter(i#e "1(o sus or*6e#es 8a# i#9luido e# el desarrollo de su o)ra 7 "u:l 9ue el ;ro;1sito de la (is(a

Edward Said nace en Jerusaln en 1935, en lo que era la Palestina histrica. A fines del !, Palestina es to"ada #or el e$rcito in%les esta&leciendo controles fronteri'os ( en 19 ) co"ien'a la Naqba e*#ulsin de los #alestinos del nue+o Estado de ,srael - ..a fa"ilia de Said se instala con #ri+ile%ios en El /airo, E%i#to. 0inal"ente, un a1o "2s tarde se trasladan a 3assachusetts ( Said esta&lece su residencia definiti+a en Estados 4nidos. Esta condicin de e*#ulsado, e*iliado ( refu%iado, ha crecido en Said un senti"iento de #ertenecer a un %ru#o errante, des#ose5do, su"ido en un estado de +ac5o esencial, sie"#re en la #eriferia, en la frontera entre dos "undos ( con la sensacin de estar fuera de lu%ar. Para Said entre el 6nosotros7 ( 6los de fuera7 , desde su #unto de +ista , se encuentra el territorio sutil de la no-#ertenencia, donde en esta era "erodean, refle*ionan, #iensan, sufren ( +i+en cantidades in"ensas de seres hu"anos co"o #ersonas e*iliadas, que dina"i'an ( deshilachan nuestras tradiciones, que crean un estado de cultura hi&rida en una nue+a tierra. El fin de la o&ra de Said, que co"ien'a con 68rientalis"o7 ( continua aqu5 con 6/ultura e ,"#erialis"o7, es descri&ir la relacin entre el 8ccidente "etro#olitano o ,"#erialista ( sus colonias de 4ltra"ar a tra+s de las narrati+as coloniales, utili'ando co"o e$e"#lo la narrati+a in%lesa que es en el ,"#erio colonialista en el que "2s se centra . E*a"ina la +isin que desde 8ccidente se ten5a de 8riente ( ta"&in co"o, esas ideas han calado en la sociedad en %eneral ( hasta ho(, "uchas si%uen +i%entes. 4&2& Lea la I#trodu""i1# de Said e# Cultura e I(;erialis(o e ide#ti9i<ue las dos de9i#i"io#es de "ultura <ue ;rese#ta el autor& Se%9n Said, cultura es: .as #r2cticas co"o el arte de la descri#cin, la co"unicacin ( la re#resentacin ;ta"&in la car%a del sa&er #o#ular, la etno%raf5a, la historio%raf5a, la filosof5a, la sociolo%5a ( la historia literaria- que #oseen cierta autono"5a dentro de lo econ"ico, lo social ( lo #ol5tico, "uchas +eces e*isten de "anera esttica ( su o&$eti+o #rinci#al es el #lacer. Su #ers#ecti+a se refiere a los ,"#erios 3odernos de los si%los <,< ( <<, donde to"a i"#ortancia la no+ela que se%9n Said, influ(e en la for"acin de actitudes, referencias ( e*#eriencias i"#eriales. =entro de la historia ( el "undo del ,"#erio los relatos se encuentran en el centro "is"o de aquello que los e*#loradores ( los no+elistas afir"an acerca de las re%iones e*tra1as del "undo ( se con+ierten en el "todo que los coloni'ados utili'an #ara fir"ar su identidad ( la e*istencia de su #ro#ia historia. En el se%undo conce#to inclu(e el archi+o de lo "e$or que cada sociedad ha escrito ( #ensado, es una fuente de identidad. Se #roducen 6retornos7 a una cultura o tradicin que en el conte*to del "undo coloni'ado ha #roducido funda"entalis"os reli%iosos ( nacionalistas, no se reali'a la cone*in entre #r2cticas a&usi+as co"o la escla+itud o la o#resin colonial ( racial ( la #oes5a, filosof5a ( ficcin de la sociedad i"#erial que las e$erce.En esta definicin de cultura se enfrentan causas #ol5ticas e ideol%icas. 2&4& Sele""io#e u#a de las o)ras= tra#s"ri)a u# ;:rra9o >solo u#o? e i#di<ue "1(o= e# ese ;:rra9o= se "orro)ora la "o#e@i1# e#tre "ultura e i(;erialis(o= e# el (ar"o de lo desarrollado ;or el autor& >Prese#te "itas )i)lio6r:9i"as "o(;letas? Jose;8 Co#rad

El "ora/1# de las ti#ie)las >9ra6(e#to% ;a6 2A%2B?

.a cone*in entre cultura e i"#erialis"o est2 dada aqu5 #or la narracin descri#ti+a ( la +isin que el #rota%onista tiene de los nati+os. >iendo al otro co"o ho"&re #rehistrico, lo que entra en el conce#to de 6inferior7, #oco desarrollado, etc? El narrador, no #uede de$ar de sentir la su#erioridad racial del #oderoso colonialista, con te"or silencioso ante lo que desconoce, #ero con re#ro&acin in"ediata de lo diferente. @a( una "encin "as adelante so&re la duda inso#orta&le de co"#artir hu"anidad con los nati+os ( so&re la #erdida de conoci"ientos ancestrales #or #arte del ho"&re occidental. Ao entran en an2lisis o discusin, la sa&idur5a anti%ua, so&re la tierra, la cos"o+isin e idiosincrasia de los #ue&lo ori%inarios.

2&2& A;o"al7;se NoC 7 "1(o o""ide#te 8a re;rese#tado a las so"iedades #ati0as e# el 9il(& Co#e"te el a#:lisis "o# la )i)lio6ra9*a& El director 0rancis 0ord /o##ola hi'o al%o "2s al trasladar el fondo de la historia desde las $un%las del /on%o Bel%a hasta las sel+as de >ietna" ( /a"&o(a. En los a1os si%uientes a la finali'acin de la %uerra de >ietna", Estados 4nidos +i+i una #oca de anti"ilitaris"o (

antii"#erialis"o, desde ah5 nace A#ocal(#se Aow, #el5cula &asada en el li&ro 6El cora'n de las tinie&las7 de Jose#h /onrad, a"&ientada en Cfrica a fines del si%lo <,<. Esta"os ante una cr5tica al #ro#io siste"a estadounidense, a su e$rcito ( a su #ol5tica. /on el e$e"#lo de re#resentar a la /o"#a15a &el%a de i"#ortacin #or el e$rcito nortea"ericano con todo su #oder &lico nos hace identificar el colonialis"o de una ( otro. .a for"a narrati+a de /onrad hace #osi&le e*traer dos #osi&les #osiciones, dos +isiones o#uestas del "undo #ost colonial , la #ri"era su#one que la +ie$a e"#resa i"#erial do"ina&a el es#acio de "odo tal que #od5a des#le%arse con+encional"ente #ara dar cuenta del "undo tal co"o el i"#erialis"o euro#eo u occidental lo +ieron ( que #udo consolidarse tras la Se%unda Duerra 3undial. .os occidentales #ueden ha&er a&andonado f5sica"ente sus colonias en Cfrica ( Asia, #ero las han conser+ado no solo co"o "ercados, sino co"o #untos de un "a#a ideol%ico so&re el cual si%uen %o&ernando "oral e intelectual"ente. .a se%unda #osicin, se +e a s5 "is"a co"o /onrad +e5a sus #ro#ias narraciones, #ro#ias de un tie"#o ( un lu%ar, ni incondicional"ente +erdaderas, ni ciertas sin "ati'aciones. .os nati+os de Cfrica, Asia o A"rica, son inca#aces de inde#endencias, /onrad #arec5a i"a%inar que el tutela$e euro#eo era un don. El discurso del i"#erio, cuenta que el encuentro i"#erialista del si%lo <,< contin9a tra'ando di+isorias ( "arcando &arreras. /onrad consi%ue que el lector co"#renda que el i"#erialis"o es un siste"a. .a ideolo%5a i"#erialista del si%lo <,< se sustenta so&re una serie de "itos ; di+ul%ados ( fortalecidos en las narrati+as- que %iran alrededor de la su#re"ac5a del ho"&re &lanco so&re el resto de las ra'as ( #ue&los son desde el ori%en 6inferiores7. El ho"&re &lanco tiene la 6"isin7 histrica de e*tender la 6ci+ili'acin7 EoccidentalF al resto de los #ue&los que a9n se hallan en estado 6#ri"iti+o7. Este "odelo fue hol%ada"ente i"itado #or el resto de las naciones euro#eas hasta co"ien'os del si%lo <<, cuando las re+oluciones sociales ( el nue+o orden que su#uso el final de la Pri"era Duerra 3undial aca&aron con l. Sin e"&ar%o, la +ictoria co"unista en Gusia ( /hina rescat, transfor"ada, la idea de un nue+o i"#erialis"o e*#ansionista al que hi'o frente, con desi%ual fortuna, un Estados 4nidos no "enos i"#re%nado de ese "is"o i"#erialis"o. Hras la Se%unda Duerra 3undial (a no se trata&a de lle+ar la ci+ili'acin a los #ue&los 6#ri"iti+os7, sino el re#arto de las 2reas de influencia de cada &loque, con todos los co"#onentes #ol5ticos, econ"icos, sociales ( hu"anos que esto arrastra. A"&as o&ras son una dura cr5tica a la ine#titud de la ci+ili'acin occidental #ara trascender la naturale'a hu"ana, cruel e inci+il, tal co"o se "anifiesta en los funcionarios que la /o"#a15a tiene instalados en el cora'n de Cfrica o de los soldados en+iados a co"&atir a >ietna". 5& Lea dete#ida(e#te el Ca;*tulo I 7 de9i#a= e# el "o#te@to de la o)ra de Said= ;or es"rito los si6uie#tes "o#"e;tos Hi)rida"i1# Said entiende #or hi&ridacin las for"as de la cultura, desde el "todo a lo filosfico, ha&lando de que ni la cultura ni el i"#erialis"o son inertes. /onlle+an una "istura de territorios, %entes con sus len%uas ( tradiciones, "o+i"ientos "i%ratorios, ada#taciones, nue+as for"as de +er ( +i+ir la +ida ( cuanto esa "e'cla "as sea reconocida, "as se asiente en su lu%ar de desarrollo ( se e*#anda la idea de la con+i+encia res#etando las diferencias estructurales que confor"an cada +ida, "as rica e hi&rida se con+ierte la sociedad. As5 nos dice que toda e*#eriencia cultural es hi&rida. Ese#"ialis(o Said define co"o esencialis"o la teor5a se%9n la cual las e*#eriencias de cada #ue&lo solo son co"#rendidas #or ellos "is"os. .os #rocesos de cada uno son inte%rales, coherentes ( se#arados de otros #rocesos. .as e*#eriencias a$enas #asan a un se%undo #lano

Asi(etr*a El de&ate so&re esta for"a histrica de esta&lecer una relacin desde la asi"etr5a, ha sido i"#ulsado #rinci#al"ente #or la insistencia terica ( #r2ctica que #one en e+idencia el IotroI Co#tra;u#to Se es&o'a en el e*iliado una "irada ori%inal, e*cntrica ( fronteri'a, a #artir de la conciencia de al "enos dos lu%ares, dos re#resentaciones de la realidad, dos len%uas, dos ho%ares,?( esta rica #luralidad de #erce#ciones consi%ue concienciarnos de las "9lti#les di"ensiones de la realidad, de la 8i)ride/ ( hetero%eneidad de las culturas, entrete$iendo una conciencia que Said lla"a "o#tra;u#t*sti"a. Es decir, el nue+o entorno del e*iliado se enfrenta a la "e"oria del otro entorno, sucedindose de for"a si"ult2nea en la conciencia del e*iliado, reconociendo la (ulti;li"idad de re;rese#ta"io#es de la realidad. .os dos entornos, co"o "5ni"o, del e*iliado suceden a la +e' de for"a contra#unt5stica, a#lacando la li"itada "irada del $uicio de la ortodo*ia al uso. Ce#tro .a "etr#oli euro#ea, el centro neur2l%ico de la ci+ili'acin. Peri9eria .os terrenos coloniales li%ados a la "etr#oli #ero que no son #arte %eo%r2fica de ella. D& Por <u, el autor se "e#tra e# la #o0ela )rit:#i"a ;ara soste#er la rela"i1# e#tre "ultura e i(;erialis(o& El autor anali'a las no+elas ( otros li&ros "encionados #ri"ero #orque le #arece ad"ira&les o&ras de arte que "erecen ser disfrutadas ( utili'adas #ara e*traer conoci"iento, #ero #lantea co"o desaf5o la cone*in entre el #lacer ( el #ro+echo con el #roceso i"#erial del cual for"an #arte "anifiesta e inoculta&le"ente. 4tili'a la no+ela Drandes es#eran'as E1)J1F de =icKens, co"o un "odelo acerca del autoen%a1o. 8tros dos li&ros "2s recientes que el =icKens son el "a%istral Hhe fatal shore de Go&en @u%hes ( el &rillante"ente refle*i+o Hhe Goad to Botan( Ba( de Paul /arter, que se ocu#aron de re+elar la +asta historia de e*#eriencia ( es#eculacin acerca de Australia , una colonia &lanca co"o ,rlanda, dentro de la cual #ode"os situar a 3a%witch ( a =icKens, no 9nica"ente co"o "eras coincidencias sino co"o actores dentro de la @istoria, tanto a tra+s de la no+ela, co"o a tra+s de e*#eriencias "2s anti%uas. Se%9n la "irada del autor, ,n%laterra constitu(e una clase "2s do"inante que cualquier otra, "antu+o #or dos si%los la ri+alidad directa con 0rancia. Puesto que la narrati+a $ue%a un #a#el "u( i"#ortante en la tarea i"#erial, re"arca la tradicin no+el5stica continua, sin #aralelos con otras, en 0rancia ( es#ecial"ente en ,n%laterra. Said, re"arca dos cuestiones, la #ri"era co"o idea de do"inio de ultra"ar- que salta&a #or enci"a de los territorios +ecinos #ara lle%ar a tierras "u( distantes- tu+o un lu%ar #ri+ile%iado en estas tres culturas. Heniendo "ucho que +er con #ro(ecciones, (a en la ficcin, en la %eo%raf5a o el arte ( adquiere una #resencia continua "ediante la e*#ansin real, la ad"inistracin, la in+ersin ( el co"#ro"iso. .a se%unda ra'n es que esos #a5ses son los tres en cu(as or&itas naci, creci ( +i+e el autor sintindose co"o en su ho%ar, #ero no ol+idando su ori%en 2ra&e "usul"2n #er"itindole, en cierta for"a, +i+ir en a"&os lados ( ser "ediador entre ellos.

Bi)lio6ra9*a SA,=, E.E199!F, 6/ultura e ,"#erialis"o7, Barcelona: Editorial Ana%ra"a. P# 11-1 1.

/ontenidos incluidos en la Platafor"a Edward L. Said.: Gefle*iones de los conflictos desde el e*ilio. J. Jes9s /a"ar%o - 4ni+ersitat de les ,lles Balears www.cf$.filosofia.netMNOO)Mte*tosMedwardPwPsaid.#df E=LAG= SA,= Q E. 8G,EAHA.,S38: ESEA/,A.,S38 >EGS4S @,SH8G,/,S38 Juan ,%nacio /astien 3aestro - =e#arta"ento de Psicolo%5a Social 4ni+ersidad /o"#lutense de 3adrid