FILOSOFIA DE LOS MAYAS AZTECAS E INCAS ACTIVIDAD

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Haga una lectura detenida del texto que le presento a continuacin y elabore un cuadro comparativo de estas tres culturas. No olvide que el texto est dividido en dos partes (una tomada del internet y la otra una sntesis personal), que unindolas se complementan. Elabore un resumen en el que queden plasmadas las ideas principales del mismo. PRIMERA PARTE www.monografias.com

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Los Incas, los Mayas y los Aztecas

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Resumen Introduccin Ubicacin Geogrfica Organizacin poltica y social Actividades econmicas Desarrollo cientfico y artstico Bibliografa

Resumen Los Incas su origen se calcula que aparecieron a finales del siglo XII, cuando una pequea tribu se estableci en lo que es el valle del Cuzco, fundaron la capital y ms tarde se convirti en un extenso y poderosos imperio que guarda sus tradiciones, mitos leyendas como los dems pueblos que habitan en este continente. El seoro Inca fue fundado por el legendario Manco Cpac a fines del siglo XIII, le sucedieron hbiles guerreros como Pachacutec y su sucesor Tupac Yupanqui quienes apenas en 50 aos construyeron el imperio ms grande y extenso de Amrica. Fueron tan bien organizados que fcilmente lograron dominar a todos los pueblos que hallaban a su paso, transmitieron su lengua quechua quedando como lengua oficial del imperio Inca.

Sus actividades econmicas fueron: La agricultura, el comercio, los metales y la caza y pesca.

Los mayas: Cuando los Mayas florecieron era un imperio que abarcaba todo Meso Amrica. Vivieron en las selvas del Petn, Guatemala, parte de Yucatn, occidente de Honduras y El Salvador. Los Mayas que florecieron entre los aos 300-900 de nuestra era, se les conoce como del Perodo Clsico. Pero sbitamente, en su cspide, colapsaron y desaparecieron. Resurgieron 200 aos despus en Chichn Itz pero ms debilitados, en lo que se conoce como Perodo Posclsico. La casta sacerdotisa era la dominante, fueron exitosos en las ciencias como en las artes, hbiles en el arte del tejido a base de algodn y la fibra de agave. Con el plumaje de numerosos pjaros que existieron en su territorio realizaban soberbios tejidos. La orfebrera era muy avanzada y la metalurgia del cobre bien conocida. Su arquitectura es la ms perfecta del nuevo mundo, con decoraciones en relieves, pinturas y calados. La cermica tena forma animal, o humana, y era grabada o pintada. La escritura supera a las restantes escrituras americanas. La sbita desaparicin de sus tribus del perodo clsico ha suscitado controversiales especulaciones en los ltimos siglos. Entre las muchas ciudades mesoamericanas que fundaron, dos fueron de las ms importantes y cuyas ruinas existen: Tikal en las selvas del Petn (Guatemala) y Chichn Itz en Yucatn (Mxico)

Los Aztecas: El azteca fue un pueblo que, mediante alianzas militares con otros grupos y poblaciones conoci una rpida expansin y domin el rea central y sur del actual Mxico entre los siglos XIV y XVI, si bien es cierto que en un primer momento tras su llegada, tuvo que enfrentarse a otros pueblos ya asentados en la zona. Tras la muerte de Moctezuma II en el 1520, se puso de manifiesto la debilidad de este gran imperio, derivada de aquella rpida expansin: no podan controlar aquel vasto territorio; las divisiones internas entre provincias y las tensiones y ambiciones independentistas de algunos pueblos, facilit a los espaoles, dirigidos por Hernn Corts, la conquista de este gran imperio, que culmin en 1521. Las actividades econmicas de esta civilizacin fue la agricultura y el comercio.

Introduccin

En este trabajo sobre las grandes culturas precolombinas veremos, varias caractersticas de ellas como: Ubicacin geogrfica Organizacin poltica y social Actividades econmicas Arte y ciencias Religin La finalidad de este trabajo es llegar a entender a las culturas precolombinas como las civilizaciones ms avanzadas que hubo en Amrica

Ubicacin Geogrfica Los Incas: La regin andina del Per comprende tres regiones: la costa, la sierra, formada por cordilleras, valles y mesetas de los andes. Y la montaa que comprende las selvas tropicales del este del pas. En la costa y en los valles frtiles y hmedos de la sierra habitaron diferentes pueblos que finalmente fueros sometidos por los incas. Esas zonas son propicias para el cultivo del maz, la papa, la coca, y la quinua, elementos que los diferencia de los aztecas. Cuzco fue su capital.

Los Mayas: Los mayas se ubicaron en 3 grandes zonas: 1 - Zona Norte: Que incluye los actuales estados de Yucatn, en su totalidad y la mayor parte de Campeche y Quintana Roo. En tal territorio el terreno es pedregoso y semirido con partes bajas donde predomina una vasta planicie calcrea con vegetacin de monte bajo, con clima regularmente seco y clido en demasa. No hay ros de superficie, pero el terreno es permeable y el agua se filtra rpidamente, formando corrientes subterrneas que se abren en bocas naturales llamadas "cenotes". 2 - Zona Central: Cuenta desde el ro Usumacinta o Grijalba en el actual estado de Tabasco, hasta la parte oriental de Honduras, incluyendo tambin el Petn guatemalteco, Belice y parte de Chiapas. Tiene un clima caliente y hmedo, con lluvias abundantes en la temporada. La vegetacin es de tipo tropical. 3 - Zona Sur: Comprende las tierras altas y la faja costera del ocano Pacfico, con parte de Chiapas, Guatemala y El Salvador. El clima es templado y fro en las serranas, con zonas calientes y hmedas, pobladas de densos pinares y cipreses en su mayora. Hay alturas que sobrepasan los 1500 metros sobre el nivel del mar. Los Aztecas: En la zona geogrfica que corresponde a la mitad sur del Mxico actual, se desarroll una gran actividad cultural desde unos 2000 aos a. C. En esta regin habitaron diversos pueblos, algunos de los cuales nos han dejado muestra de su floreciente cultura, como es el caso de los restos arqueolgicos de la ciudad de Teotihuacn, ya deshabitada cuando llegaron los espaoles. En la meseta central mexicana desde finales del siglo VII hasta mediados del siglo XII, se desarroll la cultura tolteca que lleg a fusionarse con la maya en su expansin hasta el Yucatn. En este marco geogrfico, ms concretamente en las orillas e islas del lago Texcoco, se desarroll la civilizacin azteca, una de las civilizaciones mejor conocida de la Amrica precolombina y la unidad poltica ms importante de toda Mesoamrica cuando llegaron los espaoles. Organizacin poltica y social Los Incas: Los incas crearon un extenso imperio unificado poltica y culturalmente. El rgimen era totalitario pues el estado intervena en todo, aun en asuntos personales como el matrimonio.

El gobierno era desptico y en cierto modo teocrtico, pues como descendientes y representantes del sol, los emperadores eran jefes del orden sacerdotal. El mando se transmita a los hijos. Funcionarios de todos los niveles actuaban como jueces; los casos ms graves los juzgaban los administradores de mas alto rango y los casos de menor importancia, os funcionarios de categoras ms bajas. Los castigos variaban no solo de acuerdo con el crimen, sino tambin de acuerdo a la razn por la cual se haba cometido el delito. Al pronunciar una sentencia, tambin se tomaba en cuenta la edad del criminal. Un delincuente joven sin ningn tipo de antecedentes, reciba un castigo mas leve que el que haba transgredido las leyes anteriormente. En lugar de pagar impuestos, el pueblo trabajaba para el estado. Este impuesto de trabajo se llama mita y los campesinos lo "pagaban" trabajando en las construcciones, en las minas, sirviendo al ejercito, o haciendo cualquier tarea que fuera necesaria. Estaba formado por familias que se crean emparentadas por un antepasado comn y tenan una propiedad territorial comn que el estado les otorgaba. El nombre ayllu se refiere al grupo de familias y al territorio que posea. Los componentes de un ayllu vivan todos juntos, constituyendo una aldea, o bien un barrio propio dentro de una misma ciudad. Una regin donde se agrupaban varios ayllus formaba un gran grupo al; cual se lo denominaba saya, y dos o tres sayas constituan una provincia con su propia capital.Las provincias formaban a su vez "cuatro cuartos" en los que se divida el Imperio. Los Mayas: Organizacin poltica Los mayas primitivos se agrupaban en pequeos caseros, distantes unos de otros. Posteriormente fueron erigidos algunos centros ceremoniales. La vida de estos primeros habitantes del rea maya dependa enteramente de los elementos naturales y del cultivo y recoleccin de sus cosechas. Con la vida sedentaria y la prctica continua de la agricultura primitiva, surgi lo que al principio fue el culto sencillo de la naturaleza y de los elementos ligados a la siembra, tales como el sol, la lluvia, el viento, las montaas, el agua, etc. Organizacin Social La sociedad en este periodo es todava de carcter tribal, es decir, grupos de familias relacionadas por parentesco, que comparten una cultura, un lenguaje y un territorio. A medida que la agricultura se hace ms compleja, crendose sistemas de riego e incluyendo el cultivo de productos comerciales, como el cacao y el algodn, aumenta la poblacin y empiezan a surgir centros ceremoniales, as

mismo se consolida la jerarquizacin de las clases sociales, que resulta de la divisin del trabajo. Los Aztecas: Contrariamente a lo que se ha credo, el pueblo azteca no era un imperio en toda la extensin de la palabra. Cierto, nadie poda desobedecer una orden del Gran Orador o Huey Tlatoani, nombre correcto del emperador Azteca. El hijo del Gran Orador no siempre fue el heredero. Era un Consejo de Sabios muy similar al Senado Romano el que decida de manera democrtica quien sera el prximo gobernante principal del Gran Templo. Una vez electo el Gran Orado, era obedecido en todo, debido a que era el representante en la Tierra del dios Huitzilipochtli. El Gran Orador era, adems del jefe del gobierno, el sacerdote principal del Gran Templo. El corazn del imperio Mexica fue el calpulli. All antes de que existiera el imperio, ya exista el calpulli. Este se formaba generalmente por parientes o personas con la misma profesin, de esta forma, existan calpullis de sacerdotes, guerreros guilas, guerreros ocelotes, carpinteros, alfareros, etc. Cada calpullis era una forma de gobierno autnoma, con su propio Orador o gobernante, el cual era elegido por los ms ancianos moradores del calpulli. Cada calpulli tena su propia escuela, su propia templo, a veces era importante, tena su propia guarnicin.

Actividades econmicas Los Incas: Agricultura: La agricultura fue la base de sus instituciones polticas y se fundaba principios verdaderamente cientficos que les permitieron la alianza

de la pequea propiedad y el estado productor. El territorio estaba dividido en tres partes: una para el sol, otra para el Inca o soberano y la tercera para el pueblo; las dos primeras se trabajaban colectivamente y sus productos se dedicaban al sostenimiento del culto y de los sacerdotes, los gastos del imperio y de su soberano; la tercera consista el ayllu y se divida en parcelas proporcionadas al numero de miembro de cada familia; a cada matrimonio se le daba la cantidad de tierra que se crea suficiente para su mantenimiento, por cada hijo varn se aumentaba un tanto y mitad por cada hija mujer; las tierras de los ancianos, las viudas, los enfermos y los soldados en servicio eran cultivadas tambin colectivamente. Comercio. Los incas no formaban un pueblo mercantil, ni saban lo que era el dinero. Para los cambios de productos con los pases vecinos se celebraban ferias en los confines del imperio. Metales. Todas las minas pertenecan al emperador, y el metal que de ellas proceda se guardaba con mucho celo. El oro y la plata se enviaban directamente al Cuzco, y si alguien era sorprendido dejando la ciudad con estos metales, era severamente castigado. Artesanos muy expertos hacan objetos de oro, platino y cobre, y saban tambin que mezclando el cobre con el estao se obtena el bronce. Los incas no conocan el hierro. La mayora de los objetos que fabricaban tenan fines ornamentales y no utilitarios; hacan joyas de oro, figuras de llamas y mascaras para las momias. Eran muy pocos los utensilios que se fabricaban con metal. Uno de los mtodos empleados para trabajar el oro, la plata y el cobre consistan en martillar el metal hasta obtener finas laminas; Luego se las modelaba, sin emplear el calor. Caza y Pesca. Sus armas eran la honda, la macana y la boleadora. La cacera de la vicua estaba reglamentada; La vicua es un poco ms pequea y su velln ms cort que la llama. No era permitido cazarla sino una vez al ao y en el mismo sitio. Armados con palos y lanzas formaban miles de cazadores un crculo inmenso que iba estrechando hasta recoger a todos los animales en una llanura; all mataban a los machos, les sacaban las pieles y la carne era cortada en tajadas muy delgadas. Las vicuas eran esquiladas y la lana era depositada en los almacenes reales, de donde las ms finas se destinaban para los vestidos del inca y la otra se reparta al pueblo. La pesca era practicada en las costas y en el lago Titicaca, en balsas que eran usadas desde mucho tiempo atrs en esa regin y a las cuales llamaban "caballitos".Domesticacin de animales: los incas criaban llamas, alpacas, conejillos de indias, perros y patos. Los Mayas: La Agricultura Los mayas fueron bsicamente agricultores, y su principal cultivo era el maz utilizando la tcnica de la "rosa" empleada en la actualidad por los

campesinos mayas y se supone que fue la que utilizaron sus antepasados. La tcnica de la rosa consiste en cortar y quemar el monte antes de sembrar, en los ltimos aos se ha puesto en duda esta tcnica debido a que agota los suelos y obliga al campesino a desplazarse cada dos o tres aos en busca de nuevas tierras, as mismo, cultivaban frijoles, caco, camote, calabaza, chile, aguacate, maran y guayaba, tabaco y algodn. La Caza y la Pesca Tambin seguan siendo cazadores, hallando en selvas, montes, litorales y orillas de esteres gran cantidad de animales como los jaguares, venados, serpientes, tortugas, conejos, monos utilizando como instrumentos las cerbatanas, arcos, flechas y trampas, anzuelos de conchas. Domesticacin de Animales Se dedicaban a la domesticacin de animales como el perro, jolote, y de aves como el pato, palomas y las abejas de estas utilizaban la miel y cera. Los Aztecas: La civilizacin azteca se bas desde el punto de vista econmico, en la agricultura y el comercio. Uno de los sistemas de colonizacin agrcola ms interesante fue la construccin de huertos flotantes, las chinampas, hechas con caas, ramas, barro y limo. Adems, conocan las tcnicas del barbecho y la irrigacin mediante diques y acequias y utilizaban abonos vegetales y animales. La ganadera era pobre como el resto de la Amrica precolombina, el pavo diversas razas de perros, una de ellas criada para el consumo de su carne. Otro recurso eran las aves acuticas y el pescado, la sal del lago de Texcoco y el basalto con el que se construan muelas de mano. En los mercados se practicaba un activo comercio sustentado por el trueque, empleando las semillas de cacao como cambio o para equiparar diferencias. El precio de las mercaderas variaba segn la cantidad existente.

Desarrollo cientfico y artstico Los Incas: En el mbito artstico la civilizacin inca mostr un gran desarrollo. Crearon hermosos templos muy trabajados ya que la religin formaba un gran porcentaje en la vida del inca. Tambin realizaron ostentosos palacios y grandes fortalezas estratgicamente emplazadas, como Machu Picchu. Las obras publicas cambien tuvieron su adelanto ya que, adems del sistema de caminos empedrados, tambin construyeron grandes puentes colgantes, canales para regado y de acueductos para permitir una optima explotacin terrenal. Los Mayas: Sus mayores avances fueron su sistema matemtico que inclua un dgito equivalente al cero estaba ligado a un sistema religioso y tambin a observaciones. Entre los mayas, la cronologa se determinaba mediante un complejo sistema calendrico. El ao comenzaba cuando el Sol cruzaba el cenit el 16 de julio y tena 365 das; 364 de ellos estaban agrupados en 28 semanas de 13 das cada una, y el ao nuevo comenzaba el da 365. Adems, 360 das del ao se repartan en 18 meses de 20 das cada uno. Las semanas y los meses transcurran de forma secuencial e independiente entre s. Sin embargo, comenzaban siempre el mismo da, esto es, una vez cada 260 das, cifra mltiplo tanto de 13 (para la semana) como de 20 (para el mes). El calendario maya, aunque muy complejo, era el ms exacto de los conocidos hasta la aparicin del calendario gregoriano en el siglo XVI.

Otro avance fue la escritura estos pueblos desarrollaron un mtodo de notacin jeroglfica y registraron su mitologa, historia y rituales en inscripciones grabadas y pintadas en estelas (bloques o pilares de piedra), en los dinteles y escalinatas y en otros restos monumentales. Los registros tambin se realizaban en cdices de papel amate (corteza de rbol) y pergaminos de piel de animales. Tanto en el aspecto cientfico como en el artstico, los mayas de las tierras bajas elevaron a altsimo nivel de perfeccin estos elementos, algunos de ellos adquiridos cuando no pasaban de un estado incipiente de desarrollo, la escritura por ejemplo. Los Aztecas: Sus manifestaciones artstica (1250-1521 d.C.) se encuentran entre las ms importantes de Mesoamrica antes de la llegada de los europeos. El trmino azteca, junto con los de mexica y tenochca, se utiliza hoy da para designar a los siete pueblos que llegaron al valle de Mxico procedentes de Aztln, lugar mtico situado al norte de Mesoamrica. El arte azteca es un lenguaje utilizado por la sociedad para transmitir su visin del mundo, reforzando su propia identidad frente a la de las culturas forneas. De marcado componente poltico-religioso, el arte azteca se expresa a travs de la msica y la literatura, pero tambin de la arquitectura y la escultura, valindose para ello de soportes tan variados como los instrumentos musicales, la piedra, la cermica, el papel o las plumas. Lo primero que llama la atencin es la asimilacin azteca de las tradiciones artsticas anteriores y la impronta personal que otorgaron a sus manifestaciones. El arte azteca es violento y rudo pero deja entrever una complejidad intelectual y una sensibilidad que nos hablan de su enorme riqueza simblica. En cuanto al desarrollo cientfico, el pueblo azteca destac en medicina y farmacopea; es de suponer que una cultura tan vinculada a las prcticas guerreras contase con eficaces curas para los traumatismos. Tambin destacaron en la astronoma, la base de su calendario, herencia de la cultura maya. Emplearon el calendario de 365 das y el de 260, utilizando adems, la rueda calendrica de 52 aos. . Los aztecas tenan una concepcin cclica del tiempo, por lo cual consideraban que se poda predecir, de ah la importancia de la observacin astronmica y del calendario. La observacin de los astros fue tan importante que esta prestigiosa tarea fue una obligacin del Huey Tlatoani. Creencias religiosas Los Incas: La religin incaica naci del respeto por las fuerzas de la naturaleza. Los antiguos peruanos adoraron a los espritus de la naturaleza y criaturas tales

como jaguares, serpientes, y cndores. Tambin usaron su religin para unificar a la gran poblacin de su imperio. El principal dios de los Incas fue el Inti, el Sol. El fue el Proveedor de Vida y el protector de la gente Inca. El Inti les trajo calidez y luz. Cuando caa en el ocano cada tarde en la puesta de sol, los pobladores estaban asustados que el sol no pueda nadar bajo la Tierra para reaparecer la maana siguiente en el Este. Los Incas tambin veneraron lugares o cosas sagradas o extraos, llamados huacas. Podan ser rocas, montaas, ros, y rboles de forma inusual que los Incas pensaban que tenan especiales poderes. Se hacan ofrendas a las huacas para pedir ayuda. Se ofrecan nios en sacrificio y llamas que eran matadas y enterradas junto a ellos a las huacas ms importantes. El respeto por los ancestros fue otra parte importante de la religin Inca. Los cuerpos de los muertos eran frecuentemente secados y preservados como momias y fueron o enterrados con algunas de sus pertenencias o guardados en las casas de sus descendientes y les hacan ofrendas regulares de comida y bebida. Los Mayas: Toda la vida de los mayas est inspirada en ella, de all que hasta la organizacin del estado sea teocrtica. Los mayas rindieron culto a las fuerzas de la naturaleza, sus principales dioses fueron: Hunab Ku (el creador), seor de los cielos y dios del da. Itzamn (hijo de Hunab Ku) Chac (dios de la lluvia, y fertilidad de la agricultura) Ah Puch (dios de la muerte) Yun Kaax (dios del maz) Esto nos muestra que la cultura maya era "Politesta". Todas las creaciones mayas estn fundamentadas por una concepcin religiosa del mundo, ya que este se concibe de origen divino y perneado por energas sagradas que determinan todo acontecer. Estas energas son los dioses, que encarnan en las fuerzas de la naturaleza, como los astros y la lluvia (Chaac); y tambin son energas de muerte, como los dioses que producen enfermedades y la misma muerte. Pero esas deidades tambin tienen aspectos animales: el Sol se manifiesta a veces como una guacamaya o un jaguar; la Lluvia, como una serpiente; la Muerte como un murcilago o un bho, etc. El universo est constituido por tres grandes planos horizontales: el cielo, la tierra y el inframundo. En el cielo, dividido en trece estratos o niveles, reciben los astros, que son dioses, como la luna (Ixchel) y Venus (Nohok Ek). El espacio celeste est representado por una deidad llamada Itzamn, "el dragn", que se representa como una serpiente emplumada de dos cabezas o un dragn (mezcla de serpiente, ave, lagarto y venado). Este dios,

que es el supremo de la religin maya simboliza la energa fecundante del cosmos, que infunde vida a todo el universo. La tierra, es una plancha plana que flota sobre el agua; pero tambin se concibe como un gran cocodrilo o lagarto, en cuyo dorso crece la vegetacin. Los mayas yucatecos la llamaron Chac Mumul An, "gran cocodrilo lodoso". Los Aztecas: Gran parte de la vida y la cultura Aztecas se hallaba determinada por las creencias religiosas. Una poderosa casta sacerdotal se encargaba de organizar las ceremonias rituales, de dirigir los centros de educacin y de realizar predicciones sobre los diversos aspectos de la sociedad y la poltica del imperio. Los Aztecas adoptaron las creencias religiosas de los pueblos vecinos y sometidos. Su religin era politesta, aunque predominaban unas pocas divinidades principales. Los dioses aztecas ms importantes estaban relacionados con el cielo solar y agrcola. Uno de los aspectos ms caractersticos de la religin era la prctica de sacrificios. El derramamiento de sangre, por parte de los propios sacerdotes o de las vctimas inmoladas, animales o humanas y la ofrenda de corazones Ellos crean en que las fuerzas de la naturaleza obraban para el bien o para el mal, y por eso, personificaban los elementos naturales como dioses y diosas y les rendan culto. La divinidad ms importante era Quetzalcoatl, que era el dios del viento, de la vida, de la fertilidad, inventor del maz y de la agricultura, creador del calendario solar y organizador de los ritos religiosos. Bibliografa WWW.GOOGLE.CL (IMGENES) WWW.ICARITO.CL WWW.MONOGRAFIAS.COM WWW.WIKIPEDIA.COM

Felipe Javier Caro Vega redckon_fcv@hotmail.com

SEGUNDA PARTE LA FILOSOFA MAYA La filosofa maya tuvo su esplendor a partir del conocimiento muy especulativo que tuvieron de la agricultura, la cermica y la astronoma, esto conllev a que se construyeran centros ceremoniales con arquitectura monumental de grandes pirmides y edificios de piedra y se configur la escritura jeroglfica. Hacia el siglo III la civilizacin maya haba alcanzado un gran desarrollo y empezaba su etapa de mayor esplendor El florecimiento cultural fue favorecido por una organizacin poltica que no proporcion las guerras, as que el pueblo pudo gozar de largos periodos de paz y por la convivencia armoniosa de las distintas clases sociales, a partir de entonces el arte maya adquiri su propio estilo y se difundieron sus elementos caractersticos, como la construccin de templos, se unificaron los calendarios, cobr importancia la representacin de figuras humanas, se aument el distanciamiento del poder respecto al pueblo. El sistema poltico utilizado por los mayas fue la confederacin de estado Los sacerdotes, cuyos cargos eran hereditarios, tenan tanto el poder como los dirigentes polticos; el sumo sacerdote era el encargado del cumplimiento estricto del ritual y de la organizacin de los templos. Cada sacerdote se encargaba de las actividades propias de su rango, como el culto, la organizacin de los sacrificios por decapitacin, inmersin o extraccin del corazn, la astronoma y la astrologa, la escritura jeroglfica, la educacin

religiosa y el calendario que era fundamental para organizar las labores agrcolas. Sobre la arquitectura, los mayas respetaban un principio fundamental llamado ley de las supersticiones que obligaba a reedificar un edificio de culto siempre en el mismo emplazamiento y sobre las ruinas del anterior. La construccin de pirmides estaba unida a la mentalidad de los mayas, que crean que el mundo se divida en trece cielos y nueve infiernos. Adems los mayas crean que la salud y la vida dependan de una lucha entre los dioses del Bien y los del Mal. la enfermedad provocada por un dios malfico, que restableca el equilibrio de la vida del enfermo y, por tanto, su salud. Los principales textos mayas hacen referencia a numerosas enfermedades y describen, entre otros aspectos, sus remedios y la poca en que son ms habituales. Los mayas conceban el cosmos como un cuadrado plano, delimitado por un lagarto cuyo cuerpo estaba cubierto de smbolos planetarios, en cada esquina habitaba un dios en forma de jaguar, que sostena una parte del universo y mantena el orden en una parte de los cuerpos celestes. Por tal motivo los difuntos eran enterrados en los patios de las casas junto con sus herramientas y objetos personales, los cadveres de los nobles eran incinerados y se guardaban en grandes vasijas de barro en las que se depositaban joyas, armas objetos preciosos y alimentos especialmente el maz, pues los mayas crean que los seres humanos deban viajar hasta el inframundo en su camino haca el ms all, cuya travesa era larga y peligrosa y tena que defenderse de los ataques de los animales salvajes. Incluso depositaban el cadver de un perro que deba servir de gua al difunto cuando cruzara los largos y ros subterrneos. Segn el Popol Vuh (libro sagrado de los mayas) las dos primeras generaciones de los hombres fueron hechas con barro y madera respectivamente, pero los dioses no quedaron satisfechos y las destruyeron. Ms tarde fabricaron una pasta de maz y moldearon una nueva generacin, que dio lugar a la humanidad actual. De esta manera el alimento bsico de la dieta maya qued convertido en un elemento sagrado, que deba ser ingerido como fuente de vida.

FILOSOFA AZTECA El pueblo azteca de origen nhuatl desarroll su pensamiento filosfico desde el momento en que comenzaron a consolidar un imperio poderoso en slo dos siglos, y esto se debi en parte a su creencia en una leyenda, segn la cual fundaran una gran civilizacin en una zona pantanosa en la que vieran un nopal (cactus) sobre una roca y sobre l un guila devorando una serpiente. Los sacerdotes afirmaron haber visto todo eso al llegar a esta zona; como reflejo de la continuidad de esa tradicin, hoy en da esa imagen

representa el smbolo oficial de Mxico que aparece, entre otros, en los billetes y monedas. Al aumentar en nmero, los aztecas establecieron organizaciones civiles y militares superiores. En 1325 fundaron la ciudad de Tenochtitln (ubicada donde se encuentra la actual ciudad de Mxico, capital del pas) La sociedad azteca o nhuatl estaba dividida en tres clases: esclavos, plebeyos y nobles. El estado de esclavo era similar al de un criado contratado. Aunque los hijos de los pobres podan ser vendidos como esclavos, sola hacerse por un periodo determinado. Los esclavos podan comprar su libertad y los que lograban escapar de sus amos y llegar hasta el palacio real sin que los atraparan obtenan la libertad inmediatamente. A los plebeyos o macehualtin se les otorgaba la propiedad vitalicia de un terreno en el que construan su casa. Sin embargo, a las capas ms bajas de los plebeyos (tlalmaitl), no se les permita tener propiedades y eran campesinos en tierras arrendadas. La nobleza estaba compuesta por los nobles de nacimiento, los sacerdotes y los que se haban ganado el derecho a serlo (especialmente los guerreros). Los sacrificios, humanos y de animales, eran parte integrante de la religin azteca. Para los guerreros el honor mximo consista en caer en la batalla u ofrecerse como voluntarios para el sacrificio en las ceremonias importantes. Las mujeres que moran en el parto compartan el honor de los guerreros. Tambin se realizaban las llamadas guerras floridas con el fin de hacer prisioneros para el sacrificio. Los aztecas sacrificaban cada ao miles de vctimas humanas en honor a Tezcatlipoca. El sacrificio consista en extraer el corazn de la vctima y ofrecerlo al dios. La ceremonia inclua algunas veces el ofrecimiento de la sangre del sacrificado, el descollamiento del cadver y el consumo de su carne. El sentido de la ofrenda de sangre humana (y en menor medida de animales) era alimentar a las deidades solares para asegurarse la continuidad de su aparicin cada da y con ella la permanencia de la vida humana, animal y vegetal sobre la Tierra. La educacin era muy estricta y se imparta desde los primeros aos. A las mujeres se les exhortaba a que fueran discretas y recatadas en sus modales y en el vestir y se les enseaban todas las modalidades de los quehaceres domsticos que, adems de moler y preparar los alimentos, consistan en descarozar el algodn, hilar, tejer y confeccionar la ropa de la familia. A los hombres se les inculcaba la vocacin guerrera. Desde pequeos se les formaba para que fueran fuertes, de modo que los baaban con agua fra, los abrigaban con ropa ligera y dorman en el suelo. A la manera de los atenienses de la Grecia clsica, se procuraba fortalecer el carcter de los nios mediante castigos severos y el fomento de los valores primordiales como amor a la verdad, la justicia y el deber, respeto a los

padres y a los ancianos, rechazo a la mentira y al libertinaje, misericordia con los pobres y los desvalidos. Los jvenes aprendan msica, bailes y cantos, adems de religin, historia, matemticas, interpretacin de los cdices, artes marciales, escritura y conocimiento del calendario, entre otras disciplinas. La enseanza de los nios aztecas se fundaba en la frugalidad y la dedicacin. Comenzaba en el hogar y se prolongaba hasta los doce aos. La educacin del varn estaba confiada al padre, y la de la nia a su madre. En estos primeros aos, la enseanza se limitaba a buenos consejos y a labores domsticas menores. El nio aprenda a llevar agua y lea, acompaaba a su padre al mercado y recoga los granos de maz que hubieran cado al suelo. Por su parte, la nia observaba cmo su madre hilaba y cuando tena seis aos era enseada a manejar el huso. A partir de los siete aos y hasta cumplir los catorce, los varones aprendan a pescar y a conducir la canoa, mientras las nias hilaban el algodn, barran la casa, molan el maz con el metate y trabajaban en el telar. Al cumplir los doce aos los jvenes podan ingresar en el calmcac, reservado en un principio a los hijos de los dignatarios y comerciantes, o bien al telpochcalli, la escuela del calpulli destinada a la gente del pueblo. Los aztecas o nhuats daban las gracias en su culto al rey del fuego Xiuhtecuhtli, que se pareca a su dios del sol; la adoracin del fuego ocup una posicin central en los ritos religiosos de los aztecas, crean que el fuego era la manifestacin terrenal del Divino, la luz divina. Algunos estudiosos han afirmado que un xtasis religioso en los celebrantes produce una insensibilidad temporal al dolor. Se dice que el rito azteca consista en pasar entre las llamas en vez de andar sobre ellas. Hay quien cree que los participantes podan ser capaces de avanzar entre las llamas sin ser alcanzados por ellas. Adems rean en la existencia de parasos e infiernos, preparaban a los difuntos para un largo camino lleno de obstculos. Tenan que pelear para poder llegar al final y ofrecer obsequios y regalos al seor de los muertos, que decida su destino final, todas estas creencias estaban basadas en profecas, posiblemente una ms sealada es la que se refiere a la fundacin de la ciudad que servira de asiento a las tribus errantes llamadas aztecas y que lleg a convertirse en el extraordinario imperio que fue la Gran Tenochtitln. Segn la creencia azteca, el dios principal, Huitzilopochtli, habl a travs de un colibr e indic que deban encontrar un islote con un nopal (chumbera) en el que estuviera posada un guila y sta deba estar devorando una serpiente. Despus de numerosas peripecias, los aztecas (ms tarde, mexicas y tenochcas) efectivamente hallaron esa imagen y en ese mismo lugar erigieron la ciudad que consideraban el ombligo del mundo. El smbolo del guila y la serpiente constituye el escudo oficial de la Repblica

Mexicana. Otra profeca, aunque de carcter ms trgico para el gran imperio mexica, fue la que anunci la llegada de unos extraos, blancos, barbados y montados en animales como venados. Templo de Quetzalcatl, edificio de planta semicircular dedicado a la serpiente emplumada, uno de los mitos religiosos ms complejos de Mxico. Para los aztecas era smbolo de la muerte y de la resurreccin, la divinidad benefactora por excelencia. Una serie de fenmenos como la aparicin de un cometa, la cada de un rayo sin trueno sobre un templo, la ebullicin del agua del lago, anunciaron al emperador Moctezuma (Motecuhzoma) que la profeca del regreso del dios Quetzalcatl estaba a punto de cumplirse. FILOSOFIA INCA Segn la historia, nos narra que los incas dirigieron un imperio que se extenda por el rea central andina desde Ecuador hasta Chile. Ellos se autodenominaban tahuantinsuyo, y el nombre de incas significaba en quechua seor o alteza. No slo los objetos sino tambin toda la estructura de la civilizacin inca sufri una suerte similar a la de los aztecas de Mxico. El fervor religioso y la codicia por los metales preciosos son responsables de la destruccin de gran parte de los objetos incas de oro y plata, que fundidos y convertidos en lingotes, fueron embarcados rumbo a Europa. El pensamiento filosfico incsico que los investigadores nos han hecho llegar, est basado en el mito, la poesa y las apreciaciones de carcter reflexivo. Viracocha, crea al mundo en dos partes. En la primera crea el cielo, la tierra y a los hombres. Cuando estos no cumplen con las normas establecidas son convertidos en piedras. En la segunda vez, de la noche hizo el sol, la luna y las estrellas y los hubic en el lago Titicaca para que ascendiesen al cielo. Los Incas sin embargo se preguntan Quin es? Dnde est?. No pueden verle. En este sentido los cronistas no aclaran la situacin de Viracocha. Cuenta la leyenda que eran aos en que gobernaba el Inca Viracocha, cuando aparecieron rodeando la ciudad del Cuzco los chancas, un pueblo muy belicoso de la sierra central, quienes atacaron y destruyeron la ciudad, tras de lo cual Viracocha huy. Viracocha, calificado como Anciano hombre de los cielos o Seor maestro del universo. Por haber creado la tierra, los animales y los seres humanos, y ser el poseedor de todas las cosas, los incas lo adoraban. Cre a los hombres, los destruy y volvi a crearlos a partir de la piedra. Despus los dispers en cuatro direcciones. Como hroe cultural, ense a los seres humanos varias tcnicas y oficios. Emprendi muchos viajes hasta que lleg a Manta (Ecuador), desde donde surc el ocano Pacfico: segn algunos, en una embarcacin hecha con su capa; segn otros, caminando sobre el agua.

Inti, el dios Sol, era la divinidad protectora de la casa real. Su calor beneficiaba a la tierra andina y haca madurar las plantas. Se representaba con un rostro humano sobre un disco radiante. Cada soberano inca vea en Inti a su divino antepasado. La Gran Fiesta del Sol, el Inti Raymi, se celebraba en el solsticio de invierno. Para dar la bienvenida al Sol, le ofrecan una hoguera, en la que quemaban a la vctima del sacrificio, junto con coca y maz. Inti, el dios Sol, era la divinidad protectora de la casa real. Su calor beneficiaba a la tierra andina y haca madurar las plantas. Se representaba con un rostro humano sobre un disco radiante. Cada soberano inca vea en Inti a su divino antepasado. La Gran Fiesta del Sol, el Inti Raymi, se celebraba en el solsticio de invierno. Para dar la bienvenida al Sol, le ofrecan una hoguera, en la que quemaban a la vctima del sacrificio, junto con coca y maz. Las piedras, concebidas como los huesos de la tierra, tambin merecan veneracin. Se les atribua en algunos casos el carcter de testimonios de su historia mtica: en la Roca de Titicaca se habra ocultado el Sol despus del gran diluvio; otras rocas eran representaciones antropomorfas de los gigantes que, como castigo a su desobediencia, fueron convertidos en piedras Tambin se daba el caso inverso, el de piedras que se haban convertido en hombres, surgidos para prestar ayuda al Inca Pachacutic. Las huacas (lo sagrado) en forma de muecas estaban destinadas a proteger a los individuos, las cosechas y a los propios muertos, costumbre similar a una prctica de los egipcios. Las mamas (madres) eran espritus destinados a alentar el crecimiento de las plantas: saramama (maz madre), cocamama (madre de la planta de coca), y tambin encargados de regir a fuerzas naturales como el mar (mamacocha), temido por los pueblos del interior y considerado benvolo por los habitantes de la costa, pues los alimentaba con sus frutos. Los incas fueron gobernantes que recopilaron y dieron gran extensin a una serie de costumbres que ancestralmente existan en los Andes. Su valor no se halla tanto en su capacidad creativa, sino en su habilidad para difundir, ordenar y administrar el sistema andino en un amplio territorio. La base de la cultura y la organizacin andina se encuentra en el parentesco, es decir, en el ayllu, un conjunto de personas que se consideran parientes pues crean descender de un antepasado comn. La economa inca no conoci ni la moneda, ni el mercado, por lo tanto los intercambios y la fuerza laboral se obtenan a travs de lazos de parentesco o por reciprocidad. Entre parientes exista un intercambio de energa constante, pero tambin se daba trabajo para la autoridad, conocido como mita. El inca peda como tributo exclusivamente mano de obra, que era enviada a trabajar sus tierras, a hacer cermica, a construir andenes o

grandes obras arquitectnicas. A cambio, el inca devolva estos servicios organizando rituales, manteniendo los caminos, repartiendo bienes en caso de necesidad o en fiestas; esta relacin por la cual el inca devolva el trabajo del ayllu se conoce como redistribucin. stos estn a su vez unidos por vnculos de reciprocidad, es decir, estn comprometidos a ayudarse mutuamente en las labores cotidianas; a este tipo de trabajo se le conoce con el nombre de ayni. Tambin tienen la obligacin de trabajar juntos para el beneficio de todo el ayllu: este trabajo se conoce como minca. Los miembros de un ayllu responden a la autoridad de sus curacas (caciques), que son los encargados de regular las relaciones sociales, de ejecutar las fiestas, de almacenar recursos, repartir las tierras entre su gente y disponer de la mano de obra. En el cenit de su podero, los incas haban desarrollado un sistema poltico y administrativo no superado por ningn otro pueblo nativo de Amrica. El Imperio incaico era una teocracia basada en la agricultura y en el sistema de ayllus, o grupos de parentesco, dominada por el inca, que era adorado como un dios viviente. En la organizacin poltica inca llama la atencin la existencia de un sistema de poder dual, donde todas las autoridades aparecan siempre emparejadas: por ejemplo, en el caso del inca, se propone la existencia de dos incas que gobiernan en simultneo, un inca hanan (arriba) y un inca hurin (abajo). Por debajo de los incas, se encontraban las familias de los antiguos incas, las cuales formaban grupos de parentesco conocidos como panacas (familia noble), quienes se encargaban de mantener el recuerdo del inca fallecido, de realizar ceremonias en su nombre y de cuidar de sus bienes y alianzas hechas en vida. Las panacas tenan gran influencia en la decisin del nombramiento de los sucesores al cargo de inca. Debajo de este sector se encontraban los jefes de los pueblos conquistados por los incas, los cuales, en caso de no ser rebeldes, reciban una educacin cuzquea y una serie de privilegios. El siguiente nivel de autoridad lo constituan los curacas, jefes de los ayllus. La gente comn estaba agrupada en la categora de hatun runa, se trataba de campesinos miembros de un ayllu, stos tenan la obligacin de ir a la mita (trabajo por turnos) para el Estado inca. Sobre la MORAL incaica se seala que los incas tuvieron tres normas fundamentales que deban acatar dentro de la vida comunitaria: Ama Quilla: no ser ocioso; Ama Llulla: no mentir; Ama Shuhua: no robar. Normas que hablan del trabajo, de la veracidad y del sentido del respeto a la propiedad ajena. La ruptura de estos cnones, el quebrantamientos de estas u otras normas sociales, no recogidas por la historia eran objeto de castigo, muy especialmente del rechazo a la censura social.

Los ociosos, mentirosos y ladrones, eran castigados severamente. Cualquier violacin a los principios iba en contra del bien comn de la comunidad formada dentro de un sistema donde gobernantes y gobernados demostraban rectitud, trabajo y servicio para el engrandecimiento de todos.