UNIVERSIDADE FEDERQAL FLUMINENSE UFF Niteri Disciplina: Mtodos de Pesquisa em Cultura Professor: Wallace de Deus Nome: Ana Torrezan

n e Souza Matrcula: 213033071 Relao entre texto "do ponto de vista dos nativos": A natureza do entendimento antropolgico e filme apresentado em sala Zelig. O dirio de Bronislaw Malinowski se aproxima do subconsciente de Zelig, em seu estado de transe hipntico. Neste estado, Zelig consegue definir a si mesmo, tem coragem de apresentar seus medos e suas verdades. O mesmo acontece com Malinowski quando escreve em seu dirio comentrios e anotaes de fatos que presenciou no dia. Tendo como referncia inicial conceitos j trabalhados em outras disciplinas, como a descrio do Projeto Antropolgico e Trabalho Etnogrfico, pode-se verificar aspectos reveladores sobre o real sentimento do antroplogo e pesquisador Bronislaw Malinowski em seu dirio, colocando em estudo o que se conhece por Mito do Pesquisador de Campo Semicamaleo. Suas palavras revelam no atitudes mas sentimentos opostos aos retratados no cotidiano de sua pesquisa etnogrfica. Seus escritos revelados aps sua morte, seu trabalho baseado na observao participativa sofre um reao negativa da sociedade, alm de ferir a imagem do mesmo. A caracterstica do Mito do Pesquisador de Campo Semicamaleo consistia na forma mutvel do pesquisador diante das diferentes culturas e/ou grupos que estavam em estudo, no usando a indiferena, mas procurando a aceitao do mesmo para que o trabalho pudesse ser registrado da forma mais prxima do verdadeiro cotidiano. Essa caracterstica pode ser comparada com a forma que Zelig se apresentava para convencer a todas a pessoas do seu cotidiano de que era parte daquele social. Isso foi quebrado com a entrada da Psiquiatra Dra. Eudora Fletcher que, embora tambm recebesse essa impresso de igualdade e normalidade de Zelig, conseguia reconhecer essa capacidade como disfarce, no real e trabalhar uma possvel justificativa para tal ato. Diversos mtodos so apresentados no filme para que se chegue a uma concluso. Zelig retirado do seu meio, posto em um quarto branco, e reage na defensiva com uso da negao. Outrora, posto em questionamento pela doutora, que se coloca em seu lugar conseguindo retirar mais algumas informaes de seu passado, porem somente consegue resultados notrios quando faz uso da tcnica de hipnotizo (Linha de tratamento aparentemente diretiva), concluindo que o mesmo se transformava por motivos de medo da no aceitao individual. Quando descoberto, Zelig tido como aberrao e atrao pelo seu carter diferencial. J Malinowski, no recebe o mesmo, tido como mentiroso por afirmar sentimentos e corresponder a relaes no honestas com o meio trabalhado. Essa diferenciao de reaes s descobertas dependeram do momento e motivo pelas quais ocorreram. Zelig, foi rotulado como doente de um clnica psiquitrica, e alvo de respostas imediatas para

seus sintomas. O oposto aconteceu com Malinowski, sendo este um conceituado antroplogo que se fez cair em rumores de negao de tica em sua pesquisa. O fato de Zelig no conseguir manter a aparncia aceitvel em um estado de hipnotismo (tido como seu estado natural e real) e os sentimentos dos registros do Dirio de Malinowski revelam que, apesar de tentativas com ou sem sucesso de modificao do ser para aceitao no meio, independente do fim, no so totalmente eficazes, pois somente negam o presente estado do indivduo e seus sentimentos, no excluindo sua essncia (revelada em outros momentos ocultos e/ou restritos pelos mesmos). As respostas aos estmulos da Dra. Fletcher, podem ser resumidas em duas hipteses: a primeira de que fortes personalidades fizeram ou fariam com que Zelig perdesse a sua, esta mesma que entraria em contradio com a segunda, que apresenta uma soluo ao paciente se o mesmo juntasse suas duas personalidades (Dogmtico sendo talvez considerado uma nova personalidade). O mesmo poderia ser proposto Malinowski que hora se Camuflava em contato com os nativos, e em seu dirio voltava a ser ou relembrava sua real personalidade, e se, misturadas as duas formas, resultaria diferentes de seu estudo e/ou at mesmo uma no aceitao do social. O surto de Zelig, quase ao final do filme/documentrio, tem pontos observados na fala utilizada por Malinowski em seu dirio. Dias em que Malinowski. estava quase que saturado do cotidiano, da comida, o fazia escrever como um desabafo particular para que, talvez, no interferisse em seus estudo. Essa idealizao moral dos etngrafos foi quebrada justamente com esse fato, essa mistura de apontamentos importantes com relatos pessoais. Caracterstica essa tambm apresentada na idealizao de psicanlise justificada puramente na cura de Zelig, fato interrompido de certa forma com a mistura de sentimentos da Dra. Fletcher, colocando, como citado no texto, o dilema humano acima do profissional. O amor experincia prxima, e a Doutora usava da mesma para se aproximar de Zelig, e da necessidade de se colocar em seu lugar para entender as diferentes vises que a sociedade tinha dele, deixando de lado no sua cultura, mas o entendimento geral da sociedade em que nasceu. O texto do ponto de vista dos nativos, porm, afirma no ser preciso ser um nativo para conhecer um. A cura de Zelig se d justamente com sua aceitao (que pode ser notada na maior parte pelo carinho e amor que ganhou da Dra. Fletcher) curiosamente o fato de se aceitar como pnico, com caractersticas e vontades prprias o que o fez parte da sociedade, o que o tornou aceito e parte dela. Os sinais de resposta e falta de carinho tambm so notados no Dirio, pela fala de Malinowski referindo-se a uma segunda pessoa amada, apresentando a saudade de seus costumes e influncias de sua cultura em seu estudo (muitas vezes de forma comparativa).