Original en International Business Times : www.ibtimes.com/articles/326075/20120410/heinrich-himmler-hinduism-nazi-germanykrishna-aryan.htm http://editorial-streicher.blogspot.

com Himmler: El Nacionalsocialista Hind

El sitio International Business Times (ibtimes.com) public el ao pasado una entrevista breve (recortada, se nota) hecha a los seores Vctor y Victoria Trimondi (www.trimondi.de), de quienes publicamos en Enero de 2012 unas reseas sobre su libro "Hitler, Buda, Krishna", que esta vez gira en torno a la relacin de Heinrich Himmler con el hindusmo. Hay que hacer notar que tanto el entrevistador como los entrevistados son ardientes creyentes de la mentira oficial de la 2GM, por lo que debimos suprimir un par de afirmaciones temerarias e injuriosas. Hay al final una alusin a un supuesto discurso que habra pronunciado Himmler en 1943, el cual curiosamente no hemos logrado hallar completo ni en alemn ni en ingls ni en castellano, pieza de la que autores como Carolyn Yeager (en endzog.wordpress.com) desmenuzan sus incoherencias. Presentamos esta entrevista en castellano por las noticias o informaciones que de valor se pudiesen sacar.

Heinrich Himmler: El Nacionalsocialista Hind

por Palash R. Ghosh
10 de Abril de 2012

Ms de 65 aos despus de la cada del Tercer Reich, la Alemania nacionalsocialista permanece como una obsesin para millones de personas en todo el mundo. Adolf Hitler fue una de las figuras histricas ms prominentes del siglo XX, evocando tanto una repugnancia como una fascinacin. Mientras otros regmenes totalitarios de aquel perodo includa la Italia fascista y el Japn Imperial en gran parte se han desvanecido de la conciencia del pblico, la Alemania nacionalsocialista todava ejerce una poderosa influencia sobre muchos por una variedad de motivos. Entre los aspectos ms interesantes y desconcertantes del rgimen nacionalsocialista estaba su conexin con la India y el hindusmo. En efecto, Hitler abraz uno de los smbolos ms prominentes de la India antigua la esvstica como propio. El vnculo entre la Alemania nacionalsocialista y la antigua India, sin embargo, es mucho ms profundo que slo la esvstica. Los nacionalsocialistas veneraban la nocin de "una raza aria pura y noble", que se crea que haba invadido la India hace miles de aos desde Asia Central y que haba establecido una sociedad marcial basada en una rgida estructura social con estrictas diferenciaciones de castas. Mientras los eruditos tanto en India como en Europa han rechazado y han desacreditado la nocin de una "raza aria", los mitos y las leyendas de la antigua India vdica e hind han tenido una tremenda influencia sobre muchas naciones, y en ninguna ms que en Alemania. Quizs el ms ferviente nacionalsocialista adherente al hindusmo indio fue Heinrich Himmler, uno de los miembros del alto mando. Himmler era un hombre complejo y fascinante, que estaba obsesionado con la India y su cultura. International Business Times habl con dos expertos sobre la cultura alemana para indagar sobre Himmler y el hindusmo.

Vctor y Victoria Trimondi son alemanes filsofos de la cultura y escritores. Ellos han publicado libros sobre temas religiosos y polticos, incluyendo " Hitler, Buddha y Krishna. Una Alianza Impa desde el Tercer Reich hasta Hoy " (2002), una investigacin sobre los esfuerzos de los nacionalsocialistas y los fascistas para construr una ideologa guerrera racista indo-aria con fuertes races en las religiones y filosofas de Oriente.

IB TIMES: Heinrich Himmler supuestamente estaba fascinado por el hindusmo y la antigua

cultura india, y l ley el Bhagavad-Gita, entre otros textos clsicos. Cmo y cundo lleg l a conocer la cultura india?. Aquello fue antes de integrarse al Partido Nacionalsocialista o despus?.
SR. Y SRA. TRIMONDI: Himmler mantuvo un diario donde l no slo anotaba los libros que lea sino donde tambin proporcionaba comentarios extensos sobre estos manuscritos. Sus anotaciones en cuanto a la India y los indios fueron siempre muy positivas. La lista de lectura de libros indios de Himmler comienza en 1919 (antes de que el Partido Nacionalsocialista fuera formado) con una traduccin alemana de una novela llamada " Sr. Isaacs: un Cuento de la India Moderna" de Marion Crawfords. Seis aos ms tarde, en 1925, Himmler tambin elogi "Siddhartha" de Hermann Hesse como " un libro magnfico". Himmler dio tambin la descripcin de " El Peregrino Kamanita " del autor dans Karl Gjellerup, que era un xito de librera contemporneo. En su diario, Himmler coment: " Una narracin preciosa. El contenido es la enseanza de la salvacin ". El libro de Gjellerup citaba varios versos de los Vedas, incluyendo ste: "El que mata, cree que est matando. El que ha sido muerto cree que muere. Ambos estn equivocados, ya que ni el uno muere ni el otro mata". Posteriormente, Himmler transmiti algunas de estas mismas filosofas en sus discursos a sus oficiales de la SS. En los aos '20 y a principios de los '30, Himmler ley algunos libros populares sobre hindusmo y budismo. Pero su inters real por los textos hindes clsicos vino ms tarde, cuando l fund el SS-Ahnenerbe, el centro intelectual de la Orden Negra, un grupo de acadmicos y ocultistas altamente calificados que intentaron forjar la ideologa de una religin guerrera racista. En 1937 Himmler eligi al profesor Walter Wst para que se desempeara como presidente del SS-Ahnenerbe. Dos aos ms tarde, Wst lleg a ser el custodio de esta clebre organizacin. A propsito, adems de ser uno de los principales eruditos en snscrito de su tiempo, Wst sirvi como presidente de la Ludwig Maximilians Universitt de Munich. En el mundo acadmico, los orientalistas de esta universidad particular eran considerados como los mximos expertos en su campo. Wst estuvo entusiastamente interesado en la extraccin de ideas, desde los Vedas y el budismo, de la llamada tradicin aria, a fin de dar al nacionalsocialismo una dimensin religiosa. Un lema suyo era: "Tambin encima de India se cierne el signo solar de la Esvstica". Ante los ojos de Wst, Hitler apareca como la manifestacin de un chakravartin, un "emperador mundial indo-ario". Wst trat de apoyar esta especulacin particular por medio de versculos de las escrituras indias clsicas. Adems, en uno de sus discursos cargados de emocin, l compar a Hitler con el Buda histrico. IBT: La fascinacin de Alemania con la India antigua y su cultura comenz en el siglo XIX,

cierto?, es decir, mucho antes del advenimiento de los nacionalsocialistas. Es correcto?.

TRIMONDI: En efecto, Alemania haba sido un verdadero centro para los estudios snscritos en el siglo XIX. Para ser exactos, hubo acadmicos y escritores en este campo que o bien ponan el nfasis en los aspectos pacficos de la cultura india (p. ej. Johann Gottfried Herder y Friedrich Wilhelm Joseph Schelling), o sealaban el lado "nihilista" del budismo o de la filosofa shankara (como Arthur Schopenhauer). Sin embargo, con la radicalizacin del nacionalismo alemn, los escritores comenzaron a poner ms nfasis en los aspectos marciales de la cultura hind. Uno de los primeros que trat de mezclar la ideologa guerrera de la India antigua con el racismo ario fue Houston Stewart Chamberlain, un escritor nacido ingls que vivi en Alemania y que ms tarde fue tenido en una alta estima por los nacionalsocialistas. IBT: Es verdad que Himmler poda leer y hablar el snscrito con fluidez?. Dnde y cmo

aprendi l un idioma extranjero tan difcil?.

TRIMONDI: No tenemos ninguna prueba de que l dominara el snscrito. Sin embargo, Himmler no necesitaba leer esta antigua lengua ya que l siempre tuvo a Wst a su lado. Mediante una constante interaccin con Himmler, Wst estuvo directamente involucrado en los proyectos filosficos e ideolgicos del primero, y pudo proporcionar una respuesta a cualquier pregunta lingstica que le formulara el Reichsfhrer SS. IBT: Como Reichsfhrer de la SS, Jefe de la Polica alemana, Ministro del Interior y jefe de la

Gestapo y de los Einsatzgruppen, Himmler fue responsable de la muerte de personas inocentes. Cmo reconcili l aquello con los principios del hindusmo, que es generalmente pacfico?.
TRIMONDI: La imagen del hindusmo como una religin totalmente pacfica es un error ampliamente generalizado. De hecho, uno puede encontrar una gran cantidad de aspectos marciales en la cultura hind que haban sido enfatizados por varios individuos incluso antes del perodo nacionalsocialista, durante el reinado de Hitler, y an hoy por la extrema derecha en Europa y en otras partes. Por ejemplo, en su prlogo a una edicin popular del Bhagavad-Gita, Leopold Schroeder, un estudiante de la India antigua, escribi que este poema describe "la poderosa tica de la religin del kshatriya (guerrero) en una poca en que los guerreros y los reyes de India proporcionaban el liderazgo espiritual en vez de la casta sacerdotal". Es muy probable que Himmler usara esta edicin particular del Bhagavad-Gita. Fueron los kshatriyas, la antigua casta guerrera hind y sus ideales ticos, los que fascinaron tanto a los nacionalsocialistas, entre otros elementos de la historia y la cultura de India. IBT: Himmler fue responsable de las vidas de hasta medio milln de gitanos. l no estaba

consciente de que stos eran tambin originarios de India?.

TRIMONDI: l debe haberlo sabido. Al mismo tiempo, deberamos recordar que los intelectuales racistas occidentales por lo general dividan la sociedad india en dos castas: los conquistadores arios de piel blanca (sacerdotes, guerreros y comerciantes) y los autctonos dravidianos de piel oscura o chandalas o los "intocables". Himmler seguramente vio a los gitanos como una parte de este grupo proscrito. IBT: El Bhagavad-Gita se enfoca parcialmente en las aventuras de Aryuna, el mayor guerrero del

mundo. Fantase Himmler con que l era un Aryuna del siglo XX "luchando por la gloria de los arios"?. Vio Himmler a Hitler como su "dios" Krishna, como una reencarnacin del dios Krishna?.
TRIMONDI: Cuando hablaba sobre la cultura aria en s y de los antiguos dioses germnicos o nrdicos, Himmler claramente los vea como partes de la misma ideologa espiritual.

En este sentido, Himmler en efecto estaba "luchando por la gloria de los arios". As, Himmler estaba convencido de que los "rayos" mencionados tanto en la mitologa india como

en la europea eran referencias a las sper-armas de los dioses arios, que posean el "increble conocimiento de la electricidad". Sin embargo, no sabemos si Himmler se identificaba a s mismo con Aryuna o no. Al mismo tiempo, considerando el hecho de que l en efecto compar a Hitler con Krishna, es completamente posible que l se adjudicara el personaje de Aryuna. En una ocasin, Himmler recit a otra gente el siguiente pasaje del Bhagavad-Gita, en el cual Krishna dice a Aryuna: " Cada vez que el hombre olvida el sentido de justicia y verdad, y cuando la injusticia reina en el mundo, llego a ser nuevamente nacido; sa es la ley". Habiendo ledo estas palabras, Himmler aadi: "Este pasaje est directamente relacionado con nuestro Fhrer. l surgi durante la poca en que los alemanes estaban en la angustia ms profunda y cuando ellos no vean ninguna salida. l pertenece a estas grandes figuras de la luz (Lichtgestalt). Una de las mayores figuras de la luz se reencarn en nuestro Fhrer". Basado en esta declaracin, uno puede asumir que quizs Himmler vea a Hitler como una manifestacin de Krishna y a l mismo como Aryuna. IBT: Visualiz Himmler a la SS como una versin moderna de la antigua casta guerrera hind

(kshatriya)?.

TRIMONDI: sa fue realmente la sensacin de lo que descubrimos en los archivos: En 1925, poco antes de que l se convirtiera en un miembro de la SS de Hitler, Himmler ley sobre los francmasones y los anti-masones en "La Lucha de Ellos para la Dominacin Mundial" de un escritor austriaco llamado Franz Haiser. Extrao como pueda sonar, la mayor parte del libro no habla acerca de los francmasones sino sobre el sistema indio de castas. Haiser elogi este sistema de castas como el ms razonable y el ms sofisticado modelo social. l tambin glorific a la casta de los kshatriyas (los guerreros) como los lderes naturales de la sociedad. Haiser tambin compar la "decadencia del sistema de castas" en India con la decadencia de la cultura occidental. Como un modo de impedir esta decadencia, el autor propona la creacin de una orden de lite de guerreros bien organizada, internacional y racialmente pura que l llam "Unin de Todos los Arios" (all-arischer Bund). Adems, l abogaba por una "revolucin mundial pan-aria" y por la "emancipacin de los kshatriyas desde arriba". Haiser ridiculiz a las llamadas razas inferiores motejndolas como cuervos, ratas, gorriones, piojos y pulgas, y tambin respald la reintroduccin de la esclavitud. l visualizaba una sociedad en la cual no se permitira que los kshatriyas se mezclaran con otras razas. Adems, l llam la atencin hacia la cosmologa hind de las Eras globales: los yugas, la Santa Trinidad de Brahma, Vishn y Shiva, y el cdigo indio de la ley de Man, el cual l interpretaba como un manual para mantener pura a la raza aria. Despus de familiarizarse con todas estas ideas, Himmler escribi con excitacin en su diario: "Un maravilloso libro [...] Estoy de acuerdo con la mayor parte de l. Uno necesita tales libros. Ellos animan a aquellos que por instinto sienten lo que es correcto y lo que est mal, pero no se atreven a pensar en ello debido a su falsa educacin. Una casta kshatriya (es lo que) tenemos que ser. sta es la salvacin". Dos aos ms tarde, en 1927, como un hombre de veintisiete aos, Himmler vino a ocupar la alta posicin de "Stellvertretender Reichsfhrer SS ". La mayor parte de la agenda articulada en el libro de Haiser pudo ser encontrada ms tarde en la ideologa y la estructura de la "Orden Negra". Himmler estaba tambin familiarizado con las escrituras del filsofo italiano Julius vola, un profeta fascista de la ideologa kshatriya.

IBT: Es verdad que Himmler siempre guardaba una copia del Bhagavad-Gita en su bolsillo y

lea pasajes de l cada noche?.

TRIMONDI: S, eso es verdadero. En efecto, ha sido bien documentado por Felix Kersten, su masajista finlands, que a Himmler le gustaba dar rienda suelta a monlogos filosficos en su presencia. El Reichsfhrer SS llamaba al Bhagavad-Gita "un elevado canto ario". Kersten tambin relat que Himmler lea los Vedas, sobre todo el Rig-Veda, los discursos de Buda, y el budista "Visuddhi-magga". Himmler haca frecuentes referencias al karma, especialmente cuando l hablaba de la providencia. l tambin crea en la reencarnacin: " Con una vida, la vida no ha terminado. Las acciones buenas y malas que un hombre ha hecho tienen un efecto en su siguiente vida como su karma". IBT: Hable de la fascinacin de Himmler con el yoga y lo que l procuraba ganar con esta

prctica.

TRIMONDI: La prctica del yoga era conocida ya durante el rgimen nacionalsocialista, pero no sabemos si Himmler hizo ejercicios de yoga o no. Slo sabemos sobre su plan para introducir prcticas de meditacin y retiros espirituales para los miembros de la lite de la SS en un centro especial localizado en Wewelsburg, un castillo medieval. Himmler confidenci a Felix Kersten: "Admiro la sabidura de los fundadores de la religin india, que requera que sus reyes y dignatarios se retiraran cada ao a monasterios para la meditacin. Crearemos ms tarde instituciones similares ". IBT: Himmler (y otros lderes superiores nacionalsocialistas) usaron el Bhagavad-Gita como

una especie de plantilla ideolgica para la Segunda Guerra Mundial?.

TRIMONDI: Varios historiadores creen que el clebre Discurso de Posen (o Poznan) de Himmler delante de cien oficiales SS en 1943 estaba altamente infludo del espritu del Bhagavad-Gita. En este discurso particular, Himmler acentu que si el destino de la nacin lo pidiera, cada miembro de la SS tena un deber de tomar medidas drsticas "de manera brutal y sin compasin" y "sin hacer caso a parentesco o a amistad". Esta declaracin trae a la mente de las instrucciones de Krishna a Aryuna, exigiendo de ste atacar a sus parientes y matarlos. En el mismo discurso, despus de mencionar a seres humanos indignos que iban a ser asesinados, Himmler asegur a sus oyentes: " Estos hechos no provocan ningn dao a nuestra identidad interior, nuestras almas y nuestros caracteres ". En la misma manera Krishna asegur a Aryuna que dichas acciones no contaminaran su Yo ms alto al llevar a cabo su cruel deber: " Cualquier cosa que yo haga, no puede contaminarme. [...] El que llega a ser uno conmigo, se libera de todo, y l no est ligado por sus acciones". As, Himmler anim a los miembros de la SS a llevar a cabo sus actos crueles, de manera impasible, en una manera fra y desapegada, tal como Krishna instruy al auriga Aryuna. En general, el Discurso de Posen estaba enfocado en las dimensiones espirituales de la guerra y en la conducta del guerrero, que es el elemento principal de la filosofa kshatriya del hindusmo. El diplomtico alemn y agente encubierto estadounidense en la Alemania nacionalsocialista Hans Bernd Gisevius, concluye: " No cabe duda de que para Himmler el Bhagavad-Gita es el libro de la Gran Absolucin ". IBT: Durante la guerra haba una comunidad de nacionalistas indios viviendo en Berln. El ms

prominente entre ellos era Subhash Chandra Bose, que se reuni con muchos funcionarios nacionalsocialistas superiores, incluyendo a Himmler, Ribbentrop, Goering y Hitler mismo. Es verdad que Himmler estaba generalmente interesado en ayudar a Bose a conseguir la

independencia para la India, mientras que la mayor parte de los otros lderes alemanes slo usaron a Bose en una estratagema para alimentar sentimientos anti-britnicos en India?.
TRIMONDI: A diferencia de otros lderes nacionalsocialistas, Himmler y el conservador del SS-Ahnenerbe Walther Wst proporcionaron un poco de apoyo ideolgico a la agenda poltica de Bose. Wst habl sobre la necesidad de trabajar estrechamente con Bose y contempl sostener un congreso indo-alemn de eruditos indios que representaran a ambos pases. Pero, salvo estas declaraciones, ni Himmler ni Wst hicieron algo especfico para apoyar a los nacionalistas indios. Bose pronunci un emotivo discurso para los soldados britnicos de origen indio que fueron capturados por la Wehrmacht en frica y que fueron mantenidos en Alemania como prisioneros de guerra. l les dijo: " Hitler es vuestro amigo. l es el amigo de los arios, y ustedes volvern a India como los libertadores de su patria ". La herencia india kshatriya no fue la nica cultura oriental que atrajo a Himmler y a sus idelogos cuando ellos estaban trabajando para construr su religin guerrera racista indo-aria: Adems del hinduismo, el Reichsfhrer SS tambin estuvo interesado en la militante filosofa samurai zen de Japn, as como en las escrituras ocultas del budismo tibetano. En efecto, uno de los objetivos de la famosa expedicin SS al Tbet encabezada por Ernst Schaefer en 1939, era encontrar en los monasterios lamastas los rollos que contenan las enseanzas arias secretas.