Ditadura Do Proletariado em Gotham City

Ditadura do proletariado em Gotham City: Artigo de Slavoj !...
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Ditadura do proletariado em Gotham City: Artigo de Slavoj !i"ek sobre Batman O Cavaleiro das Trevas Ressurge
Publicado em 08/08/2012 | 48 Comentrios
Por Slavoj !i"ek. Confira abaixo artigo indito, traduzido por Rogrio Bettoni, enviado com exclusividade pelo autor para a Boitempo publicar em seu Blog. Adverte-se aos leitores que o texto contm detalhes da trama de Batman O Cavaleiro das Trevas Ressurge. For the english version, click here. Batman O Cavaleiro das Trevas Ressurge confirma mais uma vez como os blockbusters de Hollywood so indicadores precisos da situao ideolgica da nossa sociedade. A narrativa (resumida) se d da seguinte maneira. Oito anos depois dos eventos de Batman O Cavaleiro das Trevas, captulo anterior da saga Batman, a lei e a ordem prevalecem em Gotham City: sob os extraordinrios poderes do Ato Dent, o comissrio Gordon praticamente erradicou o crime violento e organizado. No entanto, ele se sente culpado pela cobertura dos crimes de Harvey Dent (Dent morreu ao tentar matar o filho de Gordon, salvo por Batman, que assumiu a culpa em nome da manuteno do mito de Dent, levando a uma demonizao de Batman como vilo de Gotham) e planeja admitir a conspirao em Seguir
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um evento pblico de celebrao a Dent, mas acaba concluindo que a cidade no est preparada para a verdade. Bruce Wayne, que no atua mais como Batman, vive isolado na prpria Manso enquanto sua empresa desmorona depois de ter investido em um projeto de energia limpa criado para aproveitar a energia nuclear, mas encerrado quando ele descobriu que o ncleo poderia ser transformado em uma bomba. A lindssima Miranda Tate, membra do conselho administrativo da Wayne Enterprises, convence Wayne a refazer a sociedade e continuar com seus trabalhos filantrpicos. Aqui entra o (primeiro) vilo do filme: Bane, lder terrorista e antigo membro da Liga das Sombras, consegue a cpia do discurso de Gordon. Depois que as tramas financeiras de Bane quase levam a empresa de Wayne falncia, Wayne confia a Miranda a tarefa de controlar seus negcios, alm de ter com ela um breve caso amoroso. (Nesse aspecto ela compete com a gata-ladra Selina Kyle, que rouba dos ricos para redistribuir a riqueza, mas acaba se juntando a Wayne e s foras da lei e da ordem.) Ao descobrir a movimentao de Bane, Wayne retorna como Batman e confronta Bane, que afirma ter assumido a Liga das Sombras aps a morte de Ras Al Ghul. Depois de deixar Batman gravemente ferido em um combate corpo a corpo, Bane o coloca numa priso de onde praticamente impossvel fugir. Seus companheiros de priso contam para Wayne a histria da nica pessoa que conseguiu escapar: uma criana motivada pela necessidade e pela mera fora de vontade. Enquanto o prisioneiro Wayne se recupera dos ferimentos e se prepara para ser Batman de novo, Bane consegue transformar Gotham City em uma cidade-Estado isolada. Primeiro ele atrai para o subsolo a maior parte dos policiais de Gotham e os prende l; depois provoca exploses que destroem a maioria das pontes que conectavam Gotham City ao continente, anunciando que qualquer tentativa de deixar a cidade resultaria na detonao do ncleo de Wayne, do qual se apoderou e transformou em uma bomba. Chegamos ento ao momento crucial do filme: a tomada de poder por parte de Bane acontece junto com uma vasta ofensiva poltico-ideolgica. Bane revela publicamente o acobertamento da morte de Dent e liberta os prisioneiros detidos pelo Ato Dent. Condenando os ricos e poderosos, ele promete devolver o poder ao povo, convocando as pessoas comuns a tomarem a cidade de volta Bane revela-se como o manifestante definitivo do Occupy Wall Street, convocando os 99% a se juntarem para derrubar as elites sociais[1]. Segue-se ento a ideia do filme de poder do povo: uma sequncia mostra uma srie de julgamentos e execues dos ricos, as ruas tomadas pelo crime e pela vilania alguns meses depois, enquanto Gotham City continua sofrendo o terror popular, Wayne consegue fugir da priso, retorna a Gotham como Batman e convoca os amigos para ajud-lo a libertar a cidade e desarmar a bomba nuclear antes que ela exploda. Batman confronta e domina Bane, mas Miranda intervm e apunhala Batman a benfeitora social revela-se como Talia al Ghul, filha de Ras: foi ela que escapou da priso quando criana e foi Bane que a ajudou a fugir. Depois de comunicar seu plano de terminar a tarefa do pai de destruir Gotham, Talia foge. Na confuso que se segue, Gordon destri o dispositivo que permitia a detonao remota da bomba enquanto Selina mata Bane, permitindo que Batman v atrs de Talia. Ele tenta for-la a levar a bomba para a cmara de fuso onde pode ser estabilizada, mas Talia inunda a cmara. Talia morre quando seu caminho bate, confiante de que a bomba no pode ser detida. Usando um helicptero especial, Batman transporta a bomba para alm dos limites da cidade, onde ela explode sobre o oceano e supostamente o mata. Agora Batman celebrado como um heri cujo sacrifcio salvou Gotham City, enquanto Wayne tido como morto nos motins. Aps seus bens serem divididos, Alfred v Bruce e Selina juntos em um caf em Florena, enquanto Blake, jovem policial honesto que conhecia a identidade de Batman, herda a Seguir Batcaverna. Em suma, Batman salva a situao, aparece inclume e continua com uma vida normal,
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enquanto outro o substitui no papel de defender o sistema[2]. A primeira pista dos fundamentos ideolgicos desse final dada por Gordon, que, no (suposto) enterro de Wayne, l as ltimas linhas de Um conto de duas cidades, de Dickens: Esta , sem dvida, a melhor coisa que fao e que jamais fiz; este , sem dvida, o melhor descanso que terei e que jamais tive. Alguns crticos do filme interpretaram essa citao como um indcio de que o filme atinge o nvel mais nobre da arte ocidental. O filme apela para o centro da tradio norte-americana o ideal do nobre sacrifcio pelo povo comum. Batman deve se humilhar para ser exaltado e renunciar prpria vida para encontrar uma nova. [...] Como mxima figura de Cristo, Batman sacrifica a si para salvar os outros[3]. Dessa perspectiva, com efeito, Dickens est apenas a um passo de distncia de Cristo no Calvrio: Pois aquele que quiser salvar a sua vida, vai perd-la, mas o que perder a sua vida por causa de mim, vai encontr-la. De fato, que aproveitar ao homem se ganhar o mundo inteiro mas arruinar a sua vida? (Mt 16:25-26 da Bblia de Jerusalm). O sacrifcio de Batman como repetio da morte de Cristo? Essa ideia no seria comprometida pela ltima cena do filme (Wayne com Selina em um caf em Florena)? O equivalente religioso desse final no seria a conhecida ideia blasfema de que Cristo realmente sobreviveu crucificao e teve uma vida longa e pacfica (na ndia, ou talvez no Tibete, de acordo com algumas fontes)? A nica maneira de remir essa cena final seria interpret-la como um devaneio (alucinao) de Alfred, que se senta sozinho em um caf em Florena. Outra caracterstica dickensiana do filme a queixa despolitizada sobre a lacuna entre ricos e pobres no incio do filme, Selina sussurra para Wayne enquanto eles danam em um baile exclusivo da elite: Est vindo uma tempestade, sr. Wayne. melhor que estejam preparados. Pois quando ela chegar, todos se perguntaro como acharam que poderiam viver com tanto e deixar to pouco para o resto. Nolan, como todo bom liberal, est preocupado com essa disparidade e reconhece que essa preocupao impregnou o filme: O que vejo do filme relacionado ao mundo real a ideia de desonestidade. O filme inteiro trata da chegada do seu ponto crtico. [...] A ideia de justia econmica perpassa o filme, e por duas razes. Primeiro, Bruce Wayne um bilionrio. Isso tem de ser levado em conta. [...] E segundo, h muitas coisas na vida, e a economia uma delas, em que precisamos confiar em grande parte do que nos dizem, pois a maioria de ns se sente desprovida das ferramentas analticas para saber o que est acontecendo. [...] No acho que existe uma perspectiva de direita ou de esquerda no filme. Ele faz apenas uma avaliao honesta, ou uma explorao honesta, do mundo em que vivemos de coisas que nos preocupam.[4] Por mais que os espectadores saibam que Wayne extremamente rico, eles tendem a se esquecer de onde vem a riqueza dele: fabricao de armas e especulao financeira, e por isso que as jogadas de Bane na Bolsa de Valores podem destruir seu imprio traficante de armas e especulador, esse o verdadeiro segredo por trs da mscara do Batman. De que modo o filme lida com isso? Ressuscitando o tema arquetpico dickensiano do bom capitalista que se envolve no financiamento de orfanatos (Wayne) versus o mau e ganancioso capitalista (Stryver, como em Dickens). Nessa moralizao dickensiana excessiva, a disparidade econmica traduzida na desonestidade que deveria ser honestamente analisada, embora no tenhamos nenhum mapeamento cognitivo confivel, e uma abordagem honesta como essa nos leva a mais um paralelo com Dickens como afirmou Jonathan (corroteirista), irmo de Christopher Nolan, sem rodeios: Para mim, Um conto de duas cidades foi o retrato mais angustiante de uma civilizao reconhecvel e descritvel que se desintegrou completamente em pedaos. Com os terrores em Paris, na Frana daquela poca, no Seguir difcil imaginar que as coisas dariam to errado assim[5]. As cenas do vingativo levante populista no
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filme (uma multido sedenta pelo sangue dos ricos que os ignoraram e exploraram) evocam a descrio de Dickens do Reino do Terror, tanto que, embora no tenha nada a ver com poltica, o filme segue o romance de Dickens ao retratar honestamente os revolucionrios como fanticos possudos, e assim fornece a caricatura do que, na vida real, seriam revolucionrios comprometidos ideologicamente no combate da injustia estrutural. Hollywood conta o que o establishment quer que saibamos que os revolucionrios so criaturas brutais, sem nenhum respeito pela vida humana. Apesar da retrica emancipatria sobre a libertao, eles tm projetos sinistros por trs. Portanto, quaisquer que sejam as razes, elas precisam ser eliminadas.[6] Tom Charity destacou corretamente a defesa que o filme faz do establishment na forma de bilionrios filantrpicos e uma polcia corrupta na sua desconfiana das pessoas que resolvem as coisas com as prprias mos, o filme demonstra tanto o desejo por justia social quanto o medo do que realmente pode parecer nas mos de uma multido[7]. Aqui, Karthick levanta uma questo bem clara sobre a imensa popularidade da figura do Coringa no filme anterior: qual o motivo de uma atitude to hostil para com Bane quando o Coringa foi tratado com tanta mansido no filme anterior? A resposta simples e convincente: O Coringa, que clama por anarquia na sua mais pura manifestao, enfatiza a hipocrisia da civilizao burguesa como ela existe, mas impossvel traduzir suas vises em uma ao de massa. Bane, por outro lado, representa uma ameaa existencial ao sistema de opresso. [...] Sua fora no apenas a psique, mas tambm sua capacidade de comandar as pessoas e mobiliz-las rumo a um objetivo poltico. Ele representa a vanguarda, o representante organizado dos oprimidos que promove a luta poltica em nome deles para gerar mudanas sociais. Tamanha fora, com o maior dos potenciais subversivos, no tem lugar dentro do sistema. Ela precisa ser eliminada.[8] No entanto, ainda que Bane no tenha o fascnio do Coringa de Heath Ledger, h uma caracterstica que o distingue desse ltimo: o amor incondicional, a mesma fonte da sua dureza. Em uma cena curta mas comovente, vemos como, em um ato de amor no meio do sofrimento terrvel, Bane salvou a garota Talia sem se importar com as consequncias e pagando um preo terrvel por isso (foi espancado quase at a morte por defend-la). Karthick tem toda razo ao situar esse acontecimento dentro da longa tradio, de Cristo a Che Guevara, que exalta a violncia como uma obra do amor, como nas famosas palavras do dirio de Che Guevara: Devo dizer, correndo o risco de parecer ridculo, que o verdadeiro revolucionrio guiado pelo forte sentimento do amor. impossvel pensar em um revolucionrio autntico sem essa qualidade[9]. O que encontramos aqui nem tanto a cristificao de Che, mas sim uma cheizao do prprio Cristo o Cristo cujas palavras escandalosas de Lucas (se algum vem a mim e no odeia seu prprio pai e me, mulher, filhos, irmos, irms e at a prpria vida, no pode ser meu discpulo [Lc 14:26]) apontam exatamente na mesma direo que a famosa citao de Che: preciso ser duro, mas sem perder a ternura. A afirmao de que o verdadeiro revolucionrio guiado pelo forte sentimento do amor deveria ser interpretada juntamente com a declarao muito mais problemtica de Guevara sobre os revolucionrios como mquinas de matar: O dio um elemento da luta; o dio impiedoso do inimigo que nos ergue acima e alm das limitaes naturais do homem e nos transforma em eficazes, violentas, seletivas e frias mquinas de Seguir
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matar. Assim devem ser nossos soldados; um povo sem dio no derrota um inimigo brutal. Ou, parafraseando Kant e Robespierre mais uma vez: o amor sem crueldade impotente; a crueldade sem amor cega, paixo efmera que perde todo seu vigor. Guevara est parafraseando as declaraes de Cristo sobre a unidade do amor e da espada em ambos os casos, o paradoxo subjacente consiste nisto: o que torna o amor angelical, o que o eleva acima da mera sentimentalidade instvel e pattica, essa mesma crueldade, o seu elo com a violncia esse elo que eleva o amor acima e alm das limitaes naturais do homem e o transforma em pulso incondicional. por isso que, voltando a O Cavaleiro das Trevas Ressurge, o nico amor autntico no filme o de Bane, o amor do terrorista, em ntido contraste a Batman. Nesse mesmo vis, a figura de Ras, pai de Talia, merece um exame mais cuidadoso. Ras uma mistura de caractersticas rabes e orientais, um agente do virtuoso terror lutando para contrabalancear a corrompida civilizao ocidental. O personagem interpretado por Liam Neeson, ator cuja persona na tela geralmente irradia uma nobre bondade e sabedoria (ele faz o papel de Zeus em Fria de Tits), e que tambm representa Qui-Gon Jinn em A Ameaa Fantasma, primeiro episdio da srie Star Wars. Qui-Gon um cavaleiro Jedi, mentor de Obi-Wan Kenobi, bem como o descobridor de Anakin Skywalker, acreditando que Anakin O Escolhido que restituir o equilbrio do universo, ignorando os alertas de Yoda sobre a natureza instvel de Anakin; no final de A Ameaa Fantasma, Qui-Gon morto por Darth Maul[10]. Na trilogia Batman, Ras tambm professor do jovem Wayne: em Batman Begins, ele encontra Wayne em uma priso chinesa; apresentando-se como Henri Ducard, ele oferece um caminho para o garoto. Depois que Wayne libertado, ele segue at a fortaleza da Liga das Sombras, onde Ras est esperando, embora se apresente como servo de outro homem chamado Ras Al Ghul. Depois de um longo e doloroso treinamento, Ras explica que Bruce deve fazer o que for preciso para combater o mal, embora revele que eles treinaram Bruce para liderar a Liga com o intuito de destruir Gotham City, que eles acreditam ter se tornado irremediavelmente corrupta. Portanto, Ras no a simples encarnao do Mal: ele representa a combinao de virtude e terror, a disciplina igualitria que combate um imprio corrupto, e assim pertence ao fio condutor (na fico recente) que vai de Paul Atreides em Duna at Lenidas em 300 de Esparta. E crucial que Wayne seja seu discpulo: Wayne foi formado como Batman por ele. Duas crticas do senso-comum se apresentam aqui. A primeira de que houve violncia e matanas monstruosas nas revolues reais, desde o estalinismo ao Khmer Vermelho, por isso est claro que o filme no est apenas engajado na imaginao revolucionria. A segunda, oposta, esta: o atual movimento Occupy Wall Street no foi violento, seu objetivo definitivamente no era um novo reino do terror; na medida em que se espera que a revolta de Bane extrapole a tendncia imanente do movimento OWS, o filme, portanto, deturpa de maneira absurda seus objetivos e estratgias. Os atuais protestos antiglobalistas so o exato oposto do terror brutal de Bane: este representa a imagem espelhada do terror estatal, uma seita fundamentalista e homicida dominada e controlada pelo terror, e no a sua superao por meio da auto-organizao popular As duas crticas compartilham a rejeio da figura de Bane. A resposta a essas duas crticas mltipla. Primeiro, devemos esclarecer o atual escopo da violncia a melhor resposta para a afirmao de que a reao violenta da multido opresso pior que a opresso original foi dada por Mark Twain no Seguir
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seu Um ianque na corte do rei Artur: Houve dois Reinos do Terror, se bem nos lembramos; um forjado na incandescente paixo, outro no desumano sangue frio. [...] Mas todos os nossos temores, que os tenhamos pelo menor terror, o momentneo, por assim dizer; pois o que o terror da morte sbita pelo machado se comparado morte em toda uma vida de fome, frio, insulto, crueldade e desiluso? O cemitrio de qualquer cidade pode bem conter os caixes cheios desse breve terror, que todos aprendemos com afinco a temer e lamentar; mas a Frana inteira mal conteria os caixes cheios daquele outro terror, mais antigo e verdadeiro, o terror de amargura e atrocidade indizveis, que nenhum de ns aprendeu a encarar em toda sua amplitude ou desprezo que merece. Depois, deveramos desmistificar o problema da violncia, rejeitando afirmaes simplistas de que o comunismo do sculo XX agiu com uma violncia homicida excessiva demais, e de que deveramos tomar cuidado para no cair mais uma vez nessa armadilha. Com efeito, trata-se de uma terrvel verdade mas esse foco voltado diretamente para a violncia obscurece uma questo basilar: o que houve de errado no projeto comunista do sculo XX como tal, qual foi o ponto fraco imanente desse projeto que impulsionou o comunismo a recorrer (no s) aos comunistas no poder para a violncia irrestrita? Em outras palavras, no basta dizer que os comunistas negligenciaram o problema da violncia: foi um aspecto scio-poltico mais profundo que os impulsionou violncia. (O mesmo se aplica ideia de que os comunistas negligenciaram a democracia: seu projeto geral de transformao social imps sobre eles esse negligenciar.) Portanto, no apenas o filme de Nolan que foi incapaz de imaginar o poder autntico do povo os prprios movimentos reais de emancipao radical tambm no o fizeram e continuam presos nas coordenadas da antiga sociedade, e, por essa razo, muitas vezes o efetivo poder do povo foi esse horror violento. E, por ltimo, mas no menos importante, muito simples dizer que no h potencial violento no movimento OWS e similares h sim uma violncia em jogo em todo processo emancipatrio autntico: o problema com o filme que ele traduziu essa violncia de uma maneira errada em terror homicida. Qual , ento, a sublime violncia em relao qual at mesmo o mais brutal assassinato um ato de fraqueza? Faamos uma digresso em Ensaio sobre a lucidez, de Jos Saramago, que conta a histria dos estranhos eventos na capital sem nome de um pas democrtico no identificado. Quando a manh do dia das eleies arruinada por chuvas torrenciais, a quantidade de eleitores presentes extremamente baixa, mas o tempo melhora no meio da tarde e a populao segue em massa para as sees eleitorais. No entanto, o alvio do governo logo acaba quando a contagem de votos revela que 70% das cdulas na capital foram deixados em branco. Frustrado por esse aparente lapso civil, o governo d aos cidados a chance de refazer o fato uma semana depois, em mais um dia de eleio. O resultado pior: agora 83% dos votos foram brancos. Os dois principais partidos polticos o governante partido da direita (p.d.d.) e seu principal adversrio, o partido do meio (p.d.m.) entram em pnico, enquanto o infeliz e marginalizado partido da esquerda (p.d.e.) apresenta uma anlise afirmando que os votos brancos so, essencialmente, um voto por sua agenda progressiva. Sem saber como responder a um protesto benigno, mas certo de que existe uma conspirao antidemocrtica, o governo rapidamente rotula o movimento de terrorismo puro e duro e declara estado de emergncia, permitindo a suspenso de todas as garantias constitucionais e adotando uma srie de medidas cada vez mais drsticas: os cidados so apanhados aleatoriamente e desaparecem em interrogatrios secretos, a polcia e a sede do governo saem da capital, proibindo a entrada e a sada da cidade e, por fim, fabricando seu prprio lder terrorista. A cidade toda continua funcionando quase normalmente, as pessoas se esquivam de todas as ofensivas do governo com uma harmonia inexplicvel e com um verdadeiro nvel gandhiano de resistncia no violenta isso, a Seguir absteno dos eleitores, um exemplo de violncia divina verdadeiramente radical que desperta
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reaes de pnico brutal nos detentores do poder. Voltando a Nolan, a trilogia dos filmes do Batman, portanto, segue uma lgica imanente. Em Batman Begins, o heri continua dentro dos limites de uma ordem liberal: o sistema pode ser defendido com mtodos moralmente aceitveis. O Cavaleiro das Trevas de fato uma nova verso de dois clssicos de faroeste de John Ford (Sangue de Heris e O Homem Que Matou o Facnora) que retratam como, para civilizar o ocidente selvagem, preciso publicar a lenda e ignorar a verdade em suma, como nossa civilizao tem de se fundamentar em uma Mentira: preciso quebrar as regras para defender o sistema. Ou, dito de outra forma, em Batman Begins, o heri simplesmente uma figura clssica do vigilante urbano que pune os criminosos naquilo que a polcia no pode; o problema que a polcia, rgo responsvel pela imposio das leis, relaciona-se de maneira ambgua ajuda de Batman: enquanto admite sua eficcia, ela tambm considera Batman uma ameaa ao seu monoplio do poder e uma testemunha da sua ineficcia. No entanto, a transgresso de Batman aqui puramente formal, consiste em agir em nome da lei sem a legitimao para faz-lo: nos seus atos, ele nunca viola a lei. O Cavaleiro das Trevas muda essas coordenadas: o verdadeiro rival de Batman no o Coringa, seu oponente, mas Harvey Dent, o cavaleiro branco, o novo e agressivo promotor pblico, um tipo de vigilante oficial cuja batalha fantica contra o crime o conduz ao assassinato de pessoas inocentes e o destri. como se Dent fosse a resposta ordem legal da ameaa de Batman: contra a vigilante luta de Batman, o sistema gera seu prprio excesso ilegal, seu prprio vigilante, muito mais violento que Batman, violando diretamente a lei. Desse modo, h uma justia potica no fato de que, quando Bruce planeja revelar ao pblico sua identidade como Batman, Dent o interrompe e se apresenta como Batman ele mais Batman que o prprio Batman, efetivando a tentao qual Batman ainda era capaz de resistir. Ento quando, no final do filme, Batman assume os crimes cometidos por Dent para salvar a reputao do heri popular que incorpora a esperana para o povo comum, seu ato modesto tem uma ponta de verdade: Batman, de certa forma, devolve o favor a Dent. Seu ato um gesto de troca simblica: primeiro Dent toma para si a identidade de Batman, e depois Wayne o Batman verdadeiro toma para si os crimes de Dent. Por fim, O Cavaleiro das Trevas Ressurge ultrapassa ainda mais os limites: Bane no seria Dent levado ao extremo, sua autonegao? Dent que chega concluso de que o sistema injusto, de modo que, para combater a injustia com eficcia, preciso atacar diretamente o sistema e destru-lo? E, como parte da mesma atitude, Dent que perde as ltimas inibies e est pronto para usar toda sua brutalidade assassina para atingir esse objetivo? O advento dessa figura muda a constelao inteira: para todos os participantes, inclusive Batman, a moralidade relativizada, torna-se uma questo de convenincia, algo determinado pelas circunstncias: uma guerra de classes aberta, tudo permitido para defender o sistema quando estamos lidando no s com gngsteres malucos, mas com uma revolta popular. Ser, ento, que isso tudo? O filme deveria ser categoricamente rejeitado por quem se envolve em lutas emancipatrias radicais? As coisas so mais ambguas, e preciso interpretar o filme da maneira que se interpreta um poema poltico chins: as ausncias e as presenas surpreendentes tambm contam. Recordemos a antiga histria francesa sobre uma esposa que reclama do melhor amigo do marido, dizendo que o amigo tem se insinuado sexualmente para ela: leva algum tempo para que o amigo surpreso entenda a mensagem de uma maneira invertida, ela o est incitando a seduzi-la como o inconsciente freudiano que no conhece a negao: o que importa no um juzo negativo sobre algo, mas o simples fato de que esse algo seja mencionado em O Cavaleiro das Trevas Seguir Ressurge, o poder do povo EST AQUI, encenado como um Evento, em um passo fundamental dado
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a partir dos oponentes habituais de Batman (criminosos megacapitalistas, gngsteres e terroristas). Temos aqui a primeira pista a perspectiva de que o movimento OWS tome o poder e estabelea a democracia do povo em Manhattan ntida e completamente to absurda e irreal que no podemos deixar de fazer a seguinte pergunta: POR QUE UM IMPORTANTE BLOCKBUSTER DE HOLLYWOOD SONHA COM ISSO, POR QUE EVOCA ESSE ESPECTRO? Por que sequer sonhar com o OWS culminando em uma violenta tomada de poder? A resposta bvia (manchar o OWS com acusaes de que ele guarda um potencial terrorista totalitrio) no o bastante para explicar a estranha atrao exercida pela perspectiva do poder do povo. No admira que o funcionamento apropriado desse poder continue branco, ausente: nenhum detalhe dado sobre como funciona esse poder do povo, sobre o que as pessoas mobilizadas esto fazendo ( preciso lembrar que Bane diz que as pessoas podem fazer o que quiserem ele no impe sobre elas a sua prpria ordem). por isso que a crtica externa do filme (sua retratao do reino do OWS uma caricatura ridcula) no basta a crtica tem de ser imanente, tem de situar dentro do prprio filme uma multiplicidade de sinais que aponte para o Evento autntico. (Recordemos, por exemplo, que Bane no apenas um terrorista brutal, mas sim uma pessoa de profundo amor e sacrifcio.) Em suma, a ideologia pura no possvel, a autenticidade de Bane TEM de deixar rastros na tecitura do filme. por isso que o filme merece uma leitura mais ntima: o Evento a repblica do povo de Gotham City, a ditadura do proletariado sobre Manhattan imanente ao filme, o seu centro ausente.
[1] Tyler ONeil, Dark Knight and Occupy Wall Street: The Humble Rise, Hillsdale Natural Law Review, 21 de julho de 2012. [2] Karthick RM, The Dark Knight Rises a Fascist?, Society and Culture, 21 de julho de 2012. [3] Tyler ONeil, cit. [4] Christopher Nolan, entrevista na Entertainment 1216 (julho de 2012), p. 34. [5] Entrevista de Christopher e Jonathan Nolan ao Buzzine Film. [6] Karthick, cit. [7] Forrest Whitman, The Dickensian Aspects of The Dark Knight Rises, 21 de julho de 2012. [8] Karthick, cit. [9] Citado em Jon Lee Anderton, Che Guevara: A Revolutionary Life, New York: Grove 1997, p. 636-637. [10] Notemos a ironia do fato de que o filho de Neeson um xiita devoto, e que o prprio Neeson s vezes fala sobre a sua futura converso ao islamismo.
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*** Todos os ttulos de Slavoj !i"ek publicados no Brasil pela Boitempo j esto disponveis em ebooks, agora com preos at metade do preo do livro impresso. Confira: s portas da revoluo: escritos de Lenin de 1917 * ePub (Livraria Cultura |Gato Sabido) A viso em paralaxe * ePub (Livraria Cultura | Gato Sabido) Bem-vindo ao deserto do Real! (edio ilustrada) * ePub (Livraria Cultura | Gato Sabido) Em defesa das causas perdidas * ePub e PDF (Livraria Cultura | Gato Sabido) Lacrimae rerum: ensaios sobre cinema moderno * PDF * (Livraria Cultura | Gato Sabido) Primeiro como tragdia, depois como farsa * PDF (Livraria Cultura | Gato Sabido) Vivendo no fim dos tempos * ePub (Livraria Cultura | Gato Sabido) (LANAMENTO) *** No dia 4 de julho de 2012, o psicanalista Christian Dunker se reuniu com os filsofos Paulo Arantes e Vladimir Safatle no Espao Revista CULT para discutir os novos livros dos filsofos Slavoj !i"ek (Vivendo no fim dos tempos) e Alain Badiou (A hiptese comunista), ambos publicados no Brasil pela Boitempo Editorial. Confira abaixo gravao integral do debate:
*** Slavoj !i"ek nasceu na cidade de Liubliana, Eslovnia, em 1949. filsofo, psicanalista e um dos Seguir
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principais tericos contemporneos. Transita por diversas reas do conhecimento e, sob influncia principalmente de Karl Marx e Jacques Lacan, efetua uma inovadora crtica cultural e poltica da ps-modernidade. Professor da European Graduate School e do Instituto de Sociologia da Universidade de Liubliana, !i"ek preside a Society for Theoretical Psychoanalysis, de Liubliana, e um dos diretores do centro de humanidades da University of London. Dele, a Boitempo publicou Bem-vindo ao deserto do Real! (2003), s portas da revoluo (escritos de Lenin de 1917) (2005), A viso em paralaxe (2008), Lacrimae rerum (2009) e os mais recentes Em defesa das causas perdidas e Primeiro como tragdia, depois como farsa (ambos de 2011). Colabora com o Blog da Boitempo esporadicamente. *** Redes sociais da Boitempo Editorial Inscreva-se no Canal da Boitempo no YouTube Curta a pgina da Boitempo no Facebook Siga o perfil da Boitempo no Twitter
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48 RESPOSTAS PARA DITADURA DO PROLETARIADO EM GOTHAM CITY: ARTIGO DE SLAVOJ !I!EK SOBRE BATMAN O CAVALEIRO DAS TREVAS RESSURGE
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Vinicius | 09/08/2012 s 13:38 | Resposta

Uma punheta seria muito mais rentvel q esse texto.
Nerdbully | 11/09/2012 s 11:36 | Resposta

Para quem quiser ler uma rplica interessante: http://quadrinheiros.wordpress.com /2012/09/11/the-dark-knight-rises-e-occupy-wall-street-o-sonho-equivocadode-zizek/
Ricardo Correia | 09/08/2012 s 17:15 | Resposta
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Meu deus. Cara na boa discordo de 98% de tudo que voc disse e isso no o caso, cada um tem o direito de achar o que quiser, e a interpretao vai por conta de cada um. Mas na boa que texto mal escrito, no entendo como com to boas bases conseguiu fazer um trabalho to mal feito. Eu copiei colei e contei o comeo do texto: so 2 pginas, 4 pargrafos, 954 Palavras num total de 5678 caracteres. E completamente inutil, simplesmente um resumo mal feito do filme (pois vc corta cenas como a volta do batman e a invaso do Bane a bolsa de valores, a relao dele com a Selina e depois cita isso como se fosse obvio) um conselho, numa prxima Resenha, faa sua analise e ignore os resumos, este texto esta grande demais e extremamente Prolixo. Sinceramente, acho que voc poderia conseguir um contedo melhor do que este, ou reescrever sua propria versotraduzir um texto ja no muito interessante, traduzir um texto ruim pedante. P.S. Wayne Enterprisese uma holding de Investimento e Tecnologiano tem nada relacionada armas, esta a Stark Industries..do Homem de ferroda Marvel O Bruce Wayne tem uma politica rgida contra formentar o crime por conta do trauma que ele tem na morte dos pais.
Lucas Luz | 22/11/2012 s 2:15 | Resposta

pesquisa direito o que a Wayne Enterprise: Wayne SteelEdit Wayne Steel uma das fbricas mais antigas de ao e refinarias de metal em Gotham e ao suprimentos para construo naval. Ele tambm estuda e replica tecnologia aliengena. Isto levou a Batman recebendo prioridade em tecnologia e ligas para ele estudar. Wayne aliana de ao com a Marinha dos EUA eo governo tem produzido inmeros contatos para Wayne Enterprises. Wayne ShipbuildingEdit WayneYards responsvel pela construo de um grande nmero de navios de guerra, comercial, e navios privados e est a construir um porta-avies Nimitz classe em Gotham. Instalaes WayneSteel e WayneYards reparar um grande nmero de cruzadores e destrieres e tambm tem contatos dentro dos piles superiores da Marinha e do negcio martimo mundial Wayne AerospaceEdit
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Wayne Aerospace constri jatos de luxo e exclusivo corporativa e privada e avies. Seu ramo de aviao experimental produz avies experimentais e de pesquisa construdos para os Estados Unidos governo e da NASA. Os desenhos da aviao militar de filiais e fabrica caas e helicpteros para as Foras Armadas dos EUA. Os modelos mais notveis so o lutador W-4 Wraith eo helicptero de ataque Kestrel. Wayne Aeroespacial mantm a concorrncia com empresas aeroespaciais outros como Ferris Air e LexAir. A diviso mantm instalaes e veculos de Archie Goodwin International Airport. entre outros fonte: http://batman.wikia.com/wiki/Wayne_Enterprises
ungassforum | 09/08/2012 s 20:54 | Resposta

Ops, Zizek um bom filsofo, mas como crtico de cinema continua sendo somente um bom filsofo. Essa de querer colocar Occupy Wall Street como metfora no filme foi obra de RP da Warner, que ele, a imprensa e o Nolan (que nesse filme se perdeu feio) infelizmente quer ajudar a difundir. Pena.Get a grip, Slavoj, get real!
Rodrigues | 10/08/2012 s 2:42 | Resposta

Para variar, Zizek se deixa levar pela superinterpretao. Tudo o que este texto consegue gerar (mais) publicidade para o filme.
Andr Serpa | 10/08/2012 s 3:00 | Resposta

Discordo, discordo e discordo. O cara pegou pesado e se equivocou ao dizer que Bruce/ Batman um traficante de armas. O que as Industrias Wayne faz desenvolver tecnologia, algumas vezes em parceria com o governo. Inclusive nota-se a preocupao clara de Lucius Fox, e depois, de Bruce com a finalidade, o destino e a guarda de certas tecnologias. O Departamento de Cincias Aplicadas, no o mais importante, tanto verdade que qu quase secreto e mantido nas mos de uma pessoas extremamente sria e tica. Vide O Cavaleiro das Trevas. Os acionistas no lidam com ele. Vc acha que investiriam grana alta em algo que no sabem o que ?? Distorceu.
Andr Serpa | 10/08/2012 s 3:22 | Resposta

Quanto a Che Guevara pode ter alguma semelhana, embora o revolucionrio latinoamericano jamais quisesse jogar uma bomba nuclear em seu prprio povo. Quanto a Jesus est mais longe ainda. Apenas 2 pontos de muitos discordantes:1. O Reino de Cristo no deste mundo. 2.O preceito da no violncia indissocivel da tica e conduta de Jesus.
Vinicius Brito | 10/08/2012 s 12:42 | Resposta

Gostei mais das respostas do que do textoConcordo em partes com os comentrios, mas o texto tampouco ruim. S no a verdade absoluta sobre o filme. E ainda se fosse: P0RRA, s um filme. Feito para vender e entreter. Precisa de exploses, mocinhas e mocinhos. Coisas que agradam as massas. Pessoas inteligentes pra cacete deveriam gastar tempo super-analisando eventos mais relevantes. Ou fazer seus prprios filmes, com a
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mensagem que quiser (ninguem vai assistir e s vai passar no Telecine Cult).
Gustavo Bruno | 10/08/2012 s 13:56 | Resposta

Mas que interpretao absurda. Toda a interpretao do Zizek sobre o filme se encaixa nos DESEJOS de Zizek, e no do que podemos realmente retirar do filme. Acho que todo mundo aqui j apontou os erros, enganos e exageros do autor. Mas s pra finalizar, Zizek e muitos outros ignoraram que Bane no um lder revolucionrio e sim POPULISTA. Ele chama as massas para fazer valer seus prprios interesses, e no os interesses do povo. Ele no est interessado em distribuir poder e renda ao povo, mas engan-los para que seu objetivo maior, que destruir Gotham e concretizar os planos de Ras.
Joo | 05/01/2013 s 23:36 | Resposta

Justamente, como o proprio Zizek fala, trata-se de uma CARICATURA do revolucionario, seu cabeo. Uma caricatura que retrata um certo tipo de viso que assimila o revolucionario a um terrorista e a causa revolucionaria a um projeto sinistro.
Ricardo Andr | 10/08/2012 s 14:18 | Resposta

Gostei da anlise. Em especial do paralelo feito com a obra de Saramago. No vi o filme, verei com esse vis crtico o que certamente tornar a experincia mais interessante. Vi os filmes anteriores e me pareceram pertinentes as reflexes relacionadas a eles A ideia psicanaltica do espectro (quando conclui que o poder do povo exerceu sobre Hollywood algum magnetismo e que tal aspecto no deve passar em branco neste filme) e, sobretudo, as concluses para alm do senso comum esto presentes, como sempre. Isso marcante no pensamento de Zizek. E mais interessante porque ele se prope a bordar suas ideias sobre o tecido de uma cultura de massa. Essa perspectiva crtica e materialista (quando lanada sobre uma histria de heri que tenderia ao banal) muitssimo instigante.
Maria Helena | 18/08/2012 s 14:01 | Resposta

Afinal, um comentrio lcido e inteligente! Merece resposta! Veja, Ricardo, o que pensa sobre a idia do amor nos revolucionrios? J leste O Prncipe, do Maquiavel? E na tua opinio, o que move uma grande potncia a invadir outros pases para salvar seu povo de alguma coisa, promovendo a matana, no o amor?
Joo | 18/09/2012 s 1:21 | Resposta

Acho engraado esse ideal da revoluo do povo, e ainda comparar com cristianismo. Enquanto Marx falava na unio do povo para mudar um sistema, Jesus fala da mudana pessoal para mudar o todo o que acaba sendo distoante. No final a experincia comunista foi um fracasso, porque sempre esbarra no grande problema do homem como individuo, sim porque mesmo um ideal revolucionrio , com belos principios demaggicos, no final resultaram no inicio de um novo regime com lideres com grande fraqueza moral (pessoas que no mudaram) como exemplo che
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guevara e Fidel (um traindo o outro), os lideres da CCCP com maior destaque para Stalin, enfim pessoas que vieram de belos ideais mas que no fim s mudaram a prpria vida (no caso o bolso), transformando assim na boa e velha mensagem, eu me tornei quem eu tanto combati
Cristiano | 10/08/2012 s 14:56 | Resposta

Concordo em alguns pontos, discordo em muitos outros. Gotham no filme se divide entre sua elite (a maioria corrupta, ok), os bandidos relacionados ao crime organizado, e o povo propriamente dito, que sofre na mo da elite dominante e dos gngsters. por esses que Batman sempre lutou, apesar de no ltimo filme essa motivao ficar um pouco de lado. Acho que a idia do ressurgimento vem da. A deciso do Batman provocou o fim dos bandidos nas ruas, mas se mostrou equivocada, j que ento o povo passou a sofrer s na mo dos bandidos da elite, respaldados pelo Ato Dent, e o heri se tornou novamente necessrio. Nesse ponto o Nolan se atrapalhou com as fichas, e as motivaes do Bane deram um n no resto. Outra coisa, o tal povo no poder de Gotham no realmente o povo de Gotham. Quem toma o controle da cidade e organiza os julgamentos da elite capitalista e corrupta (e seriam todos corruptos s por serem ricos ?), so os mercenrios da Liga das Sombras e os presos que foram soltos. O fato deles terem sido presos e ficarem trancados por uma lei opressora no os absolve dos seus crimes (ou absolve?), e eu acho muito difcil de acreditar que TODOS naquela priso tenham sido trancafiados s APS a aprovao do Ato Dent. E convenhamos, o juiz do tribunal o Espantalho, um psiquiatra de olhos azuis, ex-integrante da elite dominante e corrupta, completamente INSANO, que aproveitava a sua posio de poder para usar como cobaias nos seus cruis experimentos os internos do Asilo Arkham. E aquilo no d pra chamar de tribunal, j que a nica escolha dos culpados era andar e morrer no gelo. Era apenas execuo sumria disfarada. Pra mim s um filme confuso e pretensioso, que acerta em alguns pontos e erra em muitos outros ( Bane o exemplo um personagem fascinante que foi muito mal aproveitado ). As interpretaes a partir da ficam a cargo de cada um. Essa relao com o Occupy Wall Street pra mim bem distante, mas outros podem pensar diferente e tem esse direito. Por enquanto espero a anlise do mesmo autor sobre a season finale de The Walking Dead, e a frase de Rick Grimes: - This is not a democracy anymore!. No rende alguns pargrafos ?
rodrigo | 10/08/2012 s 15:04 | Resposta

resenha fantstica, como esperado do zizek, mas percebi algumas lacunas: 1- a caracterizao do wayne como traficante de armas e especulador financeiro. os comentrios acima rejeitaram a primeira afirmao mas no falaram da segunda, que realmente verdadeira. alis, o homem de ferro tambm especulador e fabricante/comerciante de armas 2- a representao dos movimentos de revolta como uma abertura em relao barbrie. se a preocupao foi unicamente o ows, ento mesmo uma caracterizao absurda. o ows teve um incio espontneo e comprometido, por princpio, com a no-violncia. mas se o objetivo foi algo mais geral, achei uma boa caracterizao. diferente do ows at o momento, a revolta do filme foi uma revolta orquestrada por um no revoltoso, o bane, que manipula completamente o contexto de incio da revolta para, ento, se juntar s
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sombras, permitindo que os revoltosos se vejam como donos do processo, em vez de herdeiros de um plano completamente diferente, que no conhecem. essa crtica da manipulao das massas sempre oportuna, na minha opinio 3- harvey dent mais batman do que o batman. nessa, eu tenho que admitir, fiquei completamente perdido. o fato de ele ser mais violento que o prprio batman tambm me soou estranho. a no ser que seja uma referncia cena em que ele ameaa matar um criminoso caso a moeda d coroa (a moeda falsa, tem duas caras, mas o ato violento pela crueldade) 4- achei muito boa a dinmica do amor e da violncia como fatores da atitude revolucionria. no caso, atitude terrorista de bane. mas tive uma dvida: por que o zizek no percebeu que o batman TAMBM um terrorista? diferente de bane, ele um terrorista a favor do sistema, mas at a, bush tambm era. quem leu o batman de frank miller (o cavaleiro das trevas/the dark knight returns e cavaleiro das trevas 2/the dark knight strikes again)vai lembrar que ele diz incutir terror a melhor parte do trabalho. batman aterroriza os criminosos utilizando seu prprio medo (o morcego). ele mantm o crime sob controle, mas no agindo nos motivos pelos quais o crime existe, mas reprimindo pela fora a atividade criminosa, tanto do p-de-chinelo desesperado quanto do tubaro de colarinho branco (e essa a diferena do batman antigo, que s lutava com bandidinhos de rua e loucos com arsenais interessantes). se bane movido por um grande amor, batman tambm : ele ama a cidade, ama a memria dos pais. se bane se sacrificou para salvar talia, pagando um preo terrvel, batman tambm o fez: ele perdeu o controle da prpria vida civil, afastou amigos, perdeu a mulher que amava (tanto quando a salvou no primeiro filme quanto quando falhou em salv-la no segundo. alis, quando ela morreu, j estava fora do alcance dele). no final ele realmente reconquista pelo menos o que resta de sua vida (a apario dele em florena dificilmente seria uma alucinao, pois o batsinal foi consertado e blake herdou a caverna) 5- ainda sobre o amor e a violncia. a comparao de guevara e jesus foi muito interessante. nunca li nada realmente informativo sobre o che, mas h um livro, muito interessante, chamado a ltima semana, que reconta a ltima semana de jesus, explicitando suas motivaes polticas passionais (primeiro sentido de paixo, como amor devoto) que o levaram paixo pela crucificao (segundo sentido de paixo, como sofrimento). um livro interessante porque defende que no h possibilidade de um cristianismo que venere a segunda paixo sem compreender a primeira (e participar dela). e isso chama ateno para as vrias significaes de violncia no texto do zizek. a violncia pode ser tanto o ato de agresso, direto ou indireto, a outra pessoa quanto a recusa e inclusive o ataque a algo imaterial como um sistema poltico-econmico. e atravs desse segundo sentido que zizek nos mostra a violncia do ows e do cristianismo primitivo, ambos movimentos pacifistas
Carolina Nerval | 10/08/2012 s 22:50 | Resposta

Zizek um escritor instigante, sempre inteligente, profcuo. Incrvel ter um texto dele assim to elaborado, publicado no Brasil com exclusividade! A Boitempo est de parabns por nos proporcionar boas reflexes, e de altssimo nvel. Abraos a todos a.
Eli | 11/08/2012 s 1:09 | Resposta

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Isso me remete aos Uflogos que vem conspiraes governamentais para encobrimento da presena aliengena em todos os cantos, seja livros, msicas, filmes e todo tipo de manifestao miditica de massa. Tambm me recorda aqueles que conspiram a respeito de um governo mundial, os Iluminates, enfim no deixa de ser um tipo de alienao que faz o indivduo perder a noo da realidade e ver aquilo que lhe interessa em tudo que o cerca.
Fabio De Oliveira Ribeiro | 11/08/2012 s 10:46 | Resposta

Quando eu proponho este tipo de discusso o respeitvel publico cai de pau em cima de mim http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2012/07/510123.shtml Desta vez Zizec apenas confirmou, com eloquencia, a validade do tipo de abordagem que eu fao.
vinicius | 13/08/2012 s 19:59 | Resposta

http://dialetica.org/donizetti/do-papel-da-critica-batman-e-zizek/ este texto deveria vir como pr-requisito pra poder comentar a publicao do zizek. pq t feio o negcio ein
Pingback: Do papel da crtica: Batman e !i"ek E eu com isso?
Ingrid | 13/08/2012 s 12:50 | Resposta

Se for para interpretar o filme sob a velha dicotomia esquerda/direita, me parece muito mais significativo o fato de que o povo no participou da revoluo: a luta final foi entre a polcia e o pessoal do Bane, os atos que pretendiam divulgar a revoluo foram do pessoal do Bane, em nome do povo, que no foi consultado em nenhum momento e que nenhuma relevncia teve no curso da estria, assim como frequentemente no o tem na Histria. Pois o que realmente me perguntei depois que comeou a confuso toda em Gotham quando estava assistindo o filme foi: onde raios est o povo? esse homem, que nem da cidade nem nada, chega invadindo a Bolsa, explodindo o estdio, prendendo a polcia no esgoto da cidade e falando de uma revolta popular, como se eles tivessem tido escolha em algum momento. Os julgamentos eram comandados pelo povo, mesmo? onde foi que apareceu a manifestao da massa, sem que eles estivessem usando aquelas roupas toscas do pessoal do Bane? Embora existam movimentos populares autnticos, ao longo da Histria o que mais se v so aqueles em que o povo mesmo, apenas o pretexto para os atos que permitiro que um grupo especifico satisfaa sua prpria vontade e ao povo restar se adaptar ao fluxo do tempo e tentar sobreviver ao que nunca um combate entre O Sistema vs. Seus Destruidores e sim O Sistema atual vs. O Prximo Sistema.
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aldo | 27/08/2012 s 4:01 | Resposta

adorei seu comentrio.
Apolo | 06/10/2012 s 20:38 | Resposta

Ningum est questionando as reais intenes do Bane mas eu compartilhei com voc da mesma dvida enquanto assistia o filme: Onde est o povo ali?
Capivara humana | 14/08/2012 s 13:10 | Resposta

Esse Zizek muito picareta hauhauhauhauahuahuah Muito, MUITO picareta
L | 14/08/2012 s 13:11 | Resposta

O Nolan j havia dito que seu filme foi inspirado em A Tale of Two Cities de Charles Dickens
L | 14/08/2012 s 14:31 | Resposta

Nolan escreveu e filmou ANTES do Ocupe Wall Street
grandehippie | 14/08/2012 s 14:42 | Resposta

Reblogged this on Casa do Grande Hippie "e comentado: Bane e os 99%
Brega Presley | 14/08/2012 s 16:49 | Resposta

O texto traz consideraes diferentes e apresenta outra viso. Concordar ou no direito de cada um, mas comentrios como o da punheta so bem dispensveis. A anlise do heri, fazendo um pareamento entre Guevara e Cristo no novidade e nem deveria ofender religiosos. J foi feita inmeras vezes, e recomendo a leitura de Heri Das Mil Faces antes de falar bobagem. O texto no escapa de uma certa dicotomia, ainda que o autor tente minimiz-la um pouco: A direita liberal e opressora com medo dos que no comem, etc. Mas ele tem razo sob vrios aspectos. Pode no ter sido uma inteno conciente do diretor ou roteirista, mas um filme que s pode tratar de revoltas populares como algo opressivo um espelho de uma certa opresso que deveras existe, ainda que disfarada. De fato h misria, de fato Wall Street foi inepto e ganancioso em uma srie de erros que culminaram na atual recesso americana e os liberais pedem seprao de corpos com o governo, mas ficam bem excitadinhos quando preciso intervenes de injeo de dinheiro em bancos falidos. Mas fora tudo isso, o problema que o filme no apresenta de forma clara a
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NECESSIDADE de mudanas. Talvez no to radicais como a do filme, mas sem dvida necessrias em algum ponto. Basta ver o que ocorre (ainda) na Primavera rabe para entender que que h, sim, revolues e levantes violentos porm necessrios mesmo hoje em dia. E Bruce Wayne um terrorista que usa o terror contra assaltantes, igualmente violento e moralmente questionvel. um justiceiro, que no mata porque um personagem, mas seus equivalentes reais nada tem das mesmas preocupaes ticas. vlida a crtica, no meu entender, portanto, e acho engraado que em um pas com enormes desigualdades e com governos de tica bem questionvel, tanta surpresa cause uma defesa do direito de se revoltar contra uma situao opressiva e injusta. O problema das revolues o day After com julgamentos e patrulhamentos ideolgicos em geral bem opressivos. Mas isso no altera o fato de uma outra opresso, anterior, ter sido to forte a ponto de alimentar tamanha ebulio e caos social que a desestabilizasse, para incio de conversa.
SR | 14/08/2012 s 20:46 | Resposta

Existe um caminho que perpassa o pano de fundo do filme que vai dar nos quadrinhos. Sua releitura, sua adequao realidade social, sua adequao ao produto da Industria Cultural. O derrapar de Slavoj encontra-se exatamente em no perceber essa rede discursiva e mirabolar pretenses discursivas.
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serge | 17/08/2012 s 0:52 | Resposta

muito bom mesmo, acadei de lerconcordo com algumas ideias. os americanos sempre gostam de representar um heri, esquecendo seu lado escuro( wayne vende armas, especulador, etc.). o primeiro tambm mostrava um povo besta, manipulvel, o que justifica a dominao de uma pequena elite em gotham(a o livro de charles wright mill, as elites do poder, tem toda sua relevncia). tenho certeza tambm que existem revolucionrios sinceros e o contrrio deleskkko que seria o caso de zizek????? queria, porm, uma anlise mais aprofundada da violncia como uma necessidade em algumas ocasies. Franz Fanon e Hannah Arendt escreveram excelentes livros sobre o tema bom , depois ele tem uma concepo de violncia que no muito consequente na minha opinio, pois, o que deve ser problematizado de fato a violncia no sentido literal
Apolo | 06/10/2012 s 20:40 | Resposta

Wayne NO VENDE ARMAS!
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Matheus P Silva | 20/08/2012 s 1:59 | Resposta

Reblogged this on Blog do Prof. Matheuse comentado: Interessante anlise poltico-filosfico do filme Batman, o Cavaleiro das Trevas Ressurge. Sugiro a leitura.
Anticomunismo | 23/08/2012 s 4:45 | Resposta

Batman s batman gente,o Nolan queria colocar algo mais serio e digamos at real nos filmes dele,no sobre herois bonzinhos e tudo mais,s que essa analise ai uma merda,esse o que eu chamo de o efeito socialismo/comunismo,querer dar em tudo um sentido filosofico,politico,por favor,esse papo de querer formar um significado no rola,e tem mais,se quer criticar uma coisa pelo menos entenda ela,falar que a wayne enterprises fatura dinheiro com armas muita sacanagem. facil ficar citando livros,textos,e autores cults pra comparar e comprovar a teses,mas tudo so apenas palavras pra tentar,e eu disse tentar forar essa explicao sobre o filme.O filme nada mais do que um filme,sem comprometimento com politica pesada ou essas coisas
marcus moura | 24/08/2012 s 15:36 | Resposta

vamos ler o quadrinho sobre o bane!
rafael | 27/08/2012 s 18:36 | Resposta

quero ver slavoj comentar os mercenrios 2# falando srio, a anlise interessante, mas no h cinema nela. teria mais valor se fosse feita juntamente com o diretor antes de filmar para dar mais profundidade psicolgica aos personagens. PS. s faltou fazer um comparativo a relao do batman com a mulher-gato com o amor proibido de romeu e julieta. se batman fose che, teria uma ak-47 e fumaria charutos, se fosse jesus, andaria descalo e andaria de jegue. quanto ao filme, um pssimo filme do batman; no qual o personagem-ttulo aparece apenas uns 20-25 minutos do tempo total do filme. o cavaleiro das trevas que aparece mais de dia que noite. a primeira metade do filme d sono, a outra, tdio. crise de identidade pro chato do homem-aranha, que no sabe se casa ou compra uma bicicleta; batman tem que dar porrada em bandido, ter apetrechos legais no cinto, abrir a capa. nesse filme, ele quase morto duas vezes e nenhuma delas se salvou por mrito prprio, mas, uma pela piedade do vilo no o ter matado (o mandou para priso), a outra pela mulher-gato. ainda fico com os dois filmes do tim burton, com o michael keaton, que so mais dark!
Apolo | 06/10/2012 s 20:43 | Resposta

A inteno do !i"ek no foi escrever uma crtica de cinema, caso voc no tenha percebido
Ricardo | 02/09/2012 s 18:29 | Resposta
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uma anlise interessante, embora seja viciada pela obsesso intelectual de Zizek pelo Occupy Wall Street. O movimento iniciado por Bane terrorista e sua parte revolucionria ilusria. como se Bane fosse um fundamentalista do talib sequestrando avies e explodindo pontos de Gotham com o objetivo de passar sua mensagem, mas no um ativista com uma agenda revolucionria. Basta lembrar que sua repblica comunista tinha prazo de validade definido pela bomba nuclear obtida nas Wayne Enterprises. Sua diferena em relao ao Coringa que Bane um terrorista profissional, usando de uma ordem para criar o caos em outra ordem, enquanto Coringa era o puro caos, trabalhando ou explorando as pessoas por um curto espao de tempo para disseminar sua viso de mundo anarquista. Dessa forma possvel dizer que o Coringa era um vilo at mais ideolgico que Bane. O Batman, nesse contexto a prpria ordem, baseada no no amor ao sistema, mas no amor s pessoas, ideia de humanidade (de uma maneira que a metfora de Jesus Cristo torna-se apropriada). Batman avesso morte e ao derramamento de sangue como mtodos vlidos de justia, e, no final, acaba defendendo a vida mais que a propriedade. Basta ver como sua redeno ocorre depois que ele divide seus bens materiais e ressuscita o orfanato para notar que ele no capitalista, e sim humanista.
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Juliana Melo | 24/01/2013 s 3:38 | Resposta

Tem duas coisas muito complicadas nesse texto, que acabam derrubando toda a tese. Uma vez que o autor pauta sua argumentao em uma viso do personagem do Bruce Wayne que no real, em relao as armas, parece algo pequeno, mas desconstri todo o argumento. Em segundo lugar, o projeto do Bane de devolver a cidade ao povo nunca foi uma tentativa de instigar uma revoluo anarquista, mas sim a criao de um caos da esperana, provando que, no desespero, toda a cidade de Gothan entraria em colapso pois a sua prpria existncia corrupta. Ele levou ao extremo a tentativa do Coringa de fazer os barcos explodirem um ao outro simultaneamente no final do The Dark Knight. Nunca houve revoluo, nunca houve participao popular e nunca houve possibilidade de redeno para a cidade dentro dos planos de Bane. Mas uma coisa eu concordo, o final que Bane teve foi pattico. No concordo com a carga simblica que o autor atribuiu a isso, mas, falando agora como f que achou a construo e a interpretao do personagem excelentes, acho que ele merecia um final mais digno.
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Ditadura Do Proletariado em Gotham City

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