Voltando para casa: (re)encontrando Guerreiro Ramos, Tragtenberg e Prestes Motta

Sidinei Rocha de Oliveira1 Carolina da Silva Ferreira2

Resumo Este ensaio tem como proposta resgatar alguns aspectos do pensamento de Guerreiro Ramos, de Tragtenberg e de Prestes Motta, destacando como a postura crtica e os questionamentos levantados por esses autores permanecem atuais quando se analisa o papel do pesquisador, a influncia da organizao burocrtica na sociedade atual, a aparente ingenuidade da administrao escondida nas harmonias administrativas e no falso participacionismo e a relevncia de considerarmos aspectos marcantes da cultura nacional. O ponto de partida deste texto a vivncia dos autores, que, apesar de diferentes histricos de vida, tm angstias bastante similares ao se moverem no circuito acadmico e organizacional. Trata-se de um mundo onde existem questionamentos permitidos e temas relevantes; onde quem no herda ou no assume a postura de aprendiz submetendo-se s regras existentes no caminho para chegar l continuamente questionado. Palavras-chave: Guerreiro Ramos; Tragtenberg; Prestes Motta. Abstract This essay aims at rescuing some aspects of Guerreiro Ramos, Tragtenberg, and Prestes Mottas thinking. It highlights how the critical posture and questioning of these authors remain updated when one analyzes the role of the researcher, the influence of burocratic organization in present society, the apparent ingenuousness of administration hidden behind administrative harmonies and fake participation and the relevance of considering fundamental aspects of the national culture. The starting point for the development of this work is the experience of the authors who, despite having different life history, share similar anxieties while moving within the academic and organizational circle. A world where there are allowed questions, relevant themes, where those who do not inherit or assume an apprentice attitude, bowing to the achievers rules, are continuously questioned. Key words: Guerreiro Ramos; Tragtenberg; Prestes Motta.

Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Administrao (PPGA)/EA/UFRGS. Mestre em Administrao PPGA/EA/UFRGS. Endereo:R. Washington Luiz, 855 - Porto Alegre - RS - CEP 90010-460. Email: sroliveira@ea.ufrgs.br
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Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Administrao (PPGA)/EA/UFRGS. Biloga pela UFRGS, Endereo:R. Washington Luiz, 855 - Porto Alegre - RS CEP 90010-460. Email carolbio@terra.com.br Artigo recebido em agosto de 2006 e aceito para publicao em outubro de 2006.

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De onde falamos... Eu sou do Sul, onde os arrozais douram pradarias e o fumo reverdece nos montes. Uma terra em que poltica, administrao e governo adquirem o sentido e os interesses da agricultura. O bem-estar do povo est na terra, foi o que ouvi dizer. Porm, na prtica, acompanhei grandes fazendeiros revezarem-se na orientao dos rumos da cidade, sempre pautando o bem-estar da cidade pelo valor que agregavam s suas terras. Cedo vi que esse no era meu lugar. Um esprito urbano num meio rural; no tardei a buscar novos caminhos. Partindo de nosso sistema meritocrtico, onde cada um ser recompensado na medida de seu empenho (No creio!!) foi o caminho que se apresentou. Mas qual entre as cincias humanas, exatas e biolgicas , qual caminho a seguir? Na dvida, como tantos, optei pela administrao. Era preciso mudar... Quanto a mim, nasci em Porto Alegre e aqui sempre estive. Pelas pradarias e montes tambm andei, mas j com olhos de cientista. As inquietaes que levaram escolha da primeira graduao, em cincias biolgicas, eram relacionadas s cincias exatas. O quem somos e para onde vamos contemplavam conjecturas genticas, fisiolgicas e ecolgicas. Ao fim do curso, no incio do novo milnio, o desejo de algo mais levou busca de outro nicho, nesse caso, a administrao. Acompanhando o senso comum de que estudar administrao permite fazer qualquer coisa, e ao mesmo tempo consciente da entrada em outro mundo, o das cincias sociais, (re)comecei o caminho da graduao. J que a dvida me fez chegar administrao, escolha melhor no poderia ter feito: cincia, arte ou tcnica, o eterno debate foi o primeiro com que logo me deparei. Mais adiante, um campo de contradies, de lutas, de diferentes abordagens e posicionamentos. Tendo circulado pelo meio acadmico, direcionei-me para o empresarial. Afinal, para que serve um administrador longe de uma empresa? assim muitas vezes ouvi. Ao circular, ainda muito ingnuo, por grandes organizaes, um choque: discurso e prtica s andariam juntos se conseguissem maior retorno. Tal como nas fazendas do Sul, as escolhas humanas (como diziam) sempre passariam pelo interesse do lucro. Nessa batalha entre pensamento e ao, os valores trazidos de casa foram mais fortes que a pura racionalidade instrumental encontrada. Trabalhar contra aquilo que acreditava, e imagino possvel, era violento; nesse caso, autoviolncia, no pude aceitar. No muito tarde, retornei universidade na esperana de construir algo de acordo com o que acreditava. Enfim, com o mestrado, ergui certezas: possvel fazer algo novo, h espao para todos; minha voz ser ouvida. Fcil caminho a seguir! Na graduao em administrao, o despertar para a rea pblica j evidenciou um impulso inicial de tentativa de fuga do lugar-comum. Estando num curso em que tudo a empresa, vestir a camiseta da administrao pblica representa firmar-se como estrangeiro e travar constantes embates na velha discusso sobre os limites da mo invisvel do mercado ao mexer na mquina pblica. Antes do fim do curso, o passo frente foi dado e o incio do mestrado abriu uma nova etapa. Transitar pelo local onde (em minha concepo) seria possvel mudar o incio do processo era a maior motivao: quem sabe, retornar s salas de aula da graduao tentando quebrar a hegemonia da empresa? O caminho que se mostrara to seguro trouxe inquietaes sem resposta: uma guerra por espao assentada no conhecimento; a reproduo ou a afirmao do meio empresarial sobre a neutralidade da academia; a construo do conhecimento restrita transposio de conceitos e replicao de modelos importados; a troca de gentilezas que impede a discusso e estabelece a livre aceitao de todos os temas sem questionar; todas as vozes sero ouvidas ou isso ser uma forma de garantir o dilogo para no mudar. Desolao... ser possvel mudar? preciso pensar o carter, muitas vezes vazio, da idia de mudana; isto , em sua adoo como eterno ciclo de ao ao invs de reflexo. Mudar preciso! Entretanto, preciso tambm pensar por que, como e para que estamos mudando.
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Mesmo com trajetrias to distintas na formao superior e nas experincias profissionais (como anteriormente destacado), ns, estudantes, jovens acadmicos nos defrontamos com questionamentos similares sobre posturas, atitudes e pensamentos que nos so impostos e cobrados. So esses questionamentos que nos levam ao reencontro de Guerreiro Ramos, Tragtenberg e Prestes Motta como forma de refletir sobre os caminhos apresentados e aqueles que podem ser construdos dentro e fora da academia. A descoberta dessa trade , mais do que a consonncia de idias a possibilidade de resgate e valorizao do que foi feito no Brasil sobre os brasileiros, com referncia prpria, com militncia e com crtica situada. Esses autores tornam-se parceiros daqueles que esto em busca de seus prprios caminhos na academia e de espaos em que possam dar voz aos seus anseios, debatendo, confrontando idias e no apenas assumindo modelos que do continuidade sempre presente delinqncia acadmica. Este ensaio tem como proposta resgatar alguns aspectos do pensamento de Guerreiro Ramos, Tragtenberg e Prestes Motta, destacando como as idias trazidas por esses autores permanecem atuais quando se analisa o papel do pesquisador, a influncia da organizao burocrtica na sociedade atual, a ingenuidade da administrao escondida nas harmonias administrativas e no falso participacionismo, bem como a relevncia de considerarmos aspectos marcantes da cultura nacional. O ponto de partida para o desenvolvimento deste estudo nossa vivncia, que, apesar de diferentes histricos de vida, leva-nos a angstias bastante similares quando nos movemos no circuito acadmico e organizacional. Um mundo onde existem questionamentos permitidos, temas relevantes, onde quem no herda ou no assume a postura de aprendiz, submetendo-se s regras existentes no caminho para chegar l, continuamente questionado.

I Tal como Guerreiro Ramos j apontava no incio da dcada de 1960, tanto a pesquisa quanto o ensino (e mesmo a prtica) da administrao seguem, em grande parte, restritos simples repetio dos conceitos desenvolvidos por autores estrangeiros, sem levar em considerao a realidade socioeconmica do Brasil. Nesse sentido, o avano do trabalho sociolgico (e hoje da administrao) no deve ocorrer pela sua produo de carter reflexo, mas, pela fundamentao na cincia dos fatores infra-estruturais que a influenciam. Esse avano deve constituir-se como um conhecimento por fazer, e, para que se consolide como rea de referncia, preciso que seja construdo considerandose sua ligao com a realidade em que se encontra. Essa forma de pensar requer do pesquisador um esforo muito maior que a mera aquisio de informao especializada; exige uma capacidade analtica que vai alm da cincia em hbito, pois configura-se numa cincia em ato, uma forma de pesquisa que requer maior engajamento com as questes sociais vivenciadas por aqueles que as conduzem (RAMOS, 1996). Assim, Guerreiro Ramos prope a reduo sociolgica como um mtodo crtico-assimilativo, fundamentado no trabalho de um intelectual consciente de sua realidade social, e atento tarefa de fundamentao terica da cultura nacional. O pesquisador brasileiro deve levar em conta que a reduo sociolgica:
um procedimento metdico que procura tornar sistemtica a assimilao crtica; no admite a existncia de uma realidade social sem pressupostos; est vinculada a uma determinada viso de mundo; considera que o contexto determinado em que os objetos se encontram, em parte, os constitui; tem seus aportes coletivos, no, individuais; uma atitude altamente elaborada, embora seus suportes sejam vivncias populares (RAMOS, 1996, p.7273).

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II
Ao contrrio do que prope Guerreiro Ramos, no campo dos estudos de administrao, acompanha-se o aumento do nmero de pesquisas voltadas para a internacionalizao das empresas, na tentativa de compreender novas culturas e como empresas nacionais atuam em outras naes. No entanto, como entender a forma de atuar das empresas nacionais em outros pases se poucos so os estudos voltados para a realidade nacional? Qual a realidade nacional? Considerando os estudos em administrao, estes estariam voltados para o Brasil? Num pas onde predominam pequenas e mdias empresas, por que prevalecem os estudos sobre multinacionais? A formao e o crescimento das multinacionais acaba por criar um tipo de profissional desvinculado das lealdades nacionais e familiares, um tipo desterritorializado, cuja lealdade fundamental com a organizao (MOTTA, 1990, p.95). Da mesma forma, o interesse principal dessas organizaes buscar matria-prima e mo-de-obra onde houver menor custo, produzir onde houver maiores incentivos, com o nico objetivo de maximizar lucros. Voltar a ateno para as multinacionais contribuir para um estudo sem territrio, que deixa de atender a qualquer realidade nacional e destina-se apenas a atender s demandas do mercado financeiro. Para Guerreiro Ramos, a teoria da organizao centrada no mercado no pode ser aplicada a todos, mas apenas a alguns tipos de atividades. A generalizao desses princpios dificultaria a modernizao de sistemas sociais, impedindo a superao de dilemas bsicos da sociedade. Assim, o autor busca apresentar uma nova forma de estruturao das organizaes e de relacionamento com os demais grupos sociais que se contraponha ao sistema centrado no mercado baseado na racionalidade funcional e contaminado pela sndrome comportamentalista , que levaria os indivduos a internalizarem os comportamentos organizacionais, transpondo-os para outras realidades sociais.

III
No que se refere aos pesquisadores da administrao, prevalece a afirmao da neutralidade cientfica, sem interesses. Baseado no discurso da cincia tradicional, que ope a verdade ideologia, o saber neutro no permitiria erros, garantindo uma verdadeira apreenso da realidade. No entanto, cada vez mais evidente que a universidade utiliza o discurso do saber neutro, apoltico e objetivo para camuflar suas contradies de classe, nas quais a sociedade se mantm (TRAGTENBERG, 1990). Acobertada por essa pretensa neutralidade, possvel acompanhar a reafirmao da multiversidade em que as instituies de ensino tm se transformado. Embora ainda existam as universidades pblicas, onde a graduao, o mestrado e o doutorado so gratuitos, sabe-se que mesmo estas tm se rendido lgica de mercado: os cursos de especializao, genericamente chamados de MBAs, adquirem importncia central, uma vez que deles vem grande parte do dinheiro que possibilita melhorar as condies de trabalho, os prdios e os equipamentos das universidades, a quais seguem penando no recebimento de verbas governamentais para se manterem. Talvez, essa necessidade de manuteno justifique, em parte, a ateno que esses cursos tm recebido, mas pode-se questionar se os interesses que existem por trs da maioria dos alunos que buscam essa especializao no esto muito mais estreitamente vinculados ao recebimento de um ttulo como possibilidade de promoo do que ao interesse pela reflexo ou pelo desenvolvimento de algum projeto de vida. O nvel de ps-graduao adquire importncia central na formao da mo-de-obra destinada a manter o despotismo do capital nas empresas. A mercantilizao do ensino tem transformado professores em mquinas de ensinar, simples reprodutores de tcnicas e ferramentas com as quais os alunos atingiriam melhores resultados na administrao. Algumas faculdades, com a inteno de uniformizar o currculo em suas diversas sedes, no s determinam os contedos pelos programas de ensino que entregam aos professores , como tambm enviam apresentaes onde j est determinado o que deve ser ensinado. Seria a taylorizao do ensino? A separao do pensar e do executar na preparao da aula? Aqueles que seguem corretamente todas as regras ou transformam suas aulas em espetculos circenses, espetculos onde a platia aplaude os exemplos prticos explorados pelo showman sem preocupao se algum dia isto vai fazer parte de sua realidade tm espao garantido. A universidade segue reproduzindo o modo de produo
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capitalista dominante, no apenas pela ideologia que transmite, mas pelos servos que forma. (TRAGTENBERG, 1990, p.14). Esse modo de produo determina o tipo de formao por meio das mudanas adotadas na escola. Na relao entre mestres e estudantes, o professor segue como um co pastor responsvel pelo direcionamento da formao dos alunos, enquanto estes so meros expectadores. Sem questionar, estes buscam apenas preparar-se para a realidade que iro encontrar nas empresas. Ao bom seguidor de regras, o exemplo de conduta est reservada possibilidade de assumir funes de coordenao nos cursos, quando passam de professores a controladores de nmeros e resultados, pressionando aqueles que no alcanam suas metas. Buscam atender s metas de aprovao, de no-evaso, de satisfao dos alunos-clientes, sem se preocuparem com a contribuio que podem estar dando formao dos alunos em sala de aula. Aos professores-coordenadores, tecnocratas do ensino, tambm est reservada uma nova funo: vendedores! So eles os responsveis por procurar no mercado um nmero suficiente de alunos que garanta a lucratividade do curso. Dessa forma, proliferam as faculdades de administrao em todo o pas. O argumento principal: ainda existe mercado!

IV
Em congressos sobre negcios, o congresso tambm o negcio. Nossos encontros de ps-graduao seguem servindo de mercado humano (TRAGTENBERG, 1990, p.17), onde mais importante que a contribuio dos estudos a necessidade de ver e ser visto, de manter e ampliar contatos, de manter a empregabilidade e garantir o mercado, uma vez que a estabilidade no mais um luxo dos docentes. H um expressivo investimento para apresentar trabalhos a si mesmos ou aos parceiros: o jogo de cavalheirismos esmaga a possibilidade de crtica e anlise do que est sendo publicado. Uma vez que todo o sistema passa a ser regido pelo imperativo da quantidade, pouco importando o contedo e a qualidade do que se publica (o que vale a pontuao), porque perder tempo discutindo o que apresentado, j que esse tempo fundamental para mais e mais publicaes? E alm do mais, se todos esto voltados para seus prprios trabalhos, quem ler os artigos publicados? Congressistas se isolam em fortificaes de luxo que os abrigam e proporcionam dias de recluso em nolugares: hotis de padro internacional! Na verdade, estes so espaos sem identidade que definem o territrio da discusso cientifica, separando-os das referncias locais de onde o congresso realizado. Nesse cenrio em que o espao externo invisvel, presenciamos situaes tragicmicas, como a de assistir pela imensa janela envidraada um funcionrio, sem nenhuma proteo, jogar veneno em ervas daninhas, ao mesmo tempo em que se assiste uma sesso de gesto ambiental. O incmodo da situao rapidamente justificado: trata-se de um terceirizado!. A posio que o indivduo ocupa ou seu vnculo com a organizao sero a justificativa para assumir um descompromisso com a verdade que incomoda? Vidro, tijolos e ao no so a maior barreira a ser transposta.

V
Existem aqueles que questionaro essa viso do mundo acadmico, apontando que est permeada por um excessivo pessimismo: No visvel o crescimento do nmero dos ditos trabalhos crticos?. Mas tal como Tragtenberg refere, se existe crtica, uma crtica no nvel do que aceitvel, uma crtica domesticada que garante espao para aqueles que se supem crticos sem que estes interfiram nos trabalhos dos outros, uma crtica que tem por funo tranqilizar os que questionam as contribuies do meio universitrio sociedade. Antes de tudo, uma anlise critica requer uma atitude de reflexo, de assumir um posicionamento e uma postura de compromisso com o trabalho que est sendo desenvolvido. Uma teoria crtica das organizaes aceita totalmente as conseqncias polticas de sua ao, escolhe submeter a inqurito racional a situao existente, acusa as instituies que servem de apoio s classes no poder, liga-se ao empenho poltico de uma anlise rigorosa dos mecanismos e das foras que regulam o funcionamento da sociedade; mecanismos e foras que sempre refletiro a diversidade de prticas sociais mltiplas, sem a considerao da qual a vida cultural e social pode fazer sentido

(MOTTA, 1990, p. 18).

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VI
A universidade segue como mais uma instituio onde se afirma a estrutura de classes, onde est claramente definido quem manda e quem obedece, onde o saber configura poder. Enquanto isso, busca-se um maior nmero de publicaes e uma representativa participao nos congressos, que se multiplicam anualmente e que, para muitos, tm como funo principal ver e ser visto. Os prprios alunos tambm se tornam agentes fomentadores desse sistema influenciados por valores que enfatizam o individualismo, a competio e a autoridade , em detrimento da coletividade, da solidariedade e da liberdade, por um saber formal-burocrtico, no um conhecimento reflexivo e coletivamente construdo. Formatados desde a educao infantil por procedimentos que reforam a estrutura burocrtica e opressora do ensino, os alunos tm dificuldades de assumir sua posio como sujeitos capazes de vivenciar o processo educativo, de desenvolver uma atitude reflexiva e de estabelecer uma relao no-autoritria com seus professores. Ao sarem da graduao, especialmente da administrao, esses alunos iro constituir as organizaes contemporneas, instituies que seguem afirmando a diviso de classes e que, embora garantam a possibilidade de ascenso, reservam essa possibilidade para aqueles que, alm de mais produtivos, tambm servem de exemplo de dedicao s normas e aos objetivos da empresa. Como quebrar esse ciclo? Como garantir a possibilidade de transformao? Tragtenberg acredita que cada professor no precisa ser um simples reprodutor de conceitos preso ao autoritarismo narcsico, mas algum que goste de aprender, estudar e compartilhar. Ser professor viver uma prtica em que o mestre possui um saber inacabado e o aluno, uma ignorncia transitria; no h saber absoluto nem ignorncia absoluta. (2005, p.14).

VII
Desde o incio da era industrial, a administrao amplia continuamente seu domnio no cenrio mundial. Espaos antes comandados pela Igreja, pelos Estados e exrcitos do lugar influncia das grandes corporaes. O pensamento baseado nos resultados (na pura racionalidade instrumental) no est mais restrito ao limite da fbrica, pois abrange escolas, hospitais e at igrejas. Cada vez mais o objetivo principal de qualquer organizao tem se pautado apenas pelo lucro, onde os trabalhadores representam peas a serem adaptadas ao bom funcionamento da grande engrenagem. Ao mesmo tempo, reforada a ideologia que garante a contnua reproduo de idias, afirma a igualdade e que cada indivduo ter seu sucesso vinculado apenas ao prprio esforo. Dessa forma, garante como idias hegemnicas aquelas que reforam a permanncia dos mesmos interesses e dos mesmos vitoriosos.

A burocratizao, tal como alertou Prestes Motta (1990; 1994), atinge todos os setores da vida social: a economia, a poltica, a cultura, a sade e o lazer. A sociedade moderna transformou-se numa sociedade de organizaes burocrticas submetidas a outras organizaes burocrticas: o Estado, os rgos de relaes internacionais etc. Nessa sociedade, predomina uma populao assalariada, integrada pela estrutura de cargos a organizaes impessoais, onde o trabalho perde seu significado e se busca manter o emprego em troca de segurana e conformismo. Os interesses e necessidades dos indivduos so manipulados para aumentar o consumo e o desejo de ter. As organizaes passam a ser o centro da vida social e, mesmo organizaes que se dizem democrticas (como partidos, sindicatos e cooperativas), esto presas ao modelo burocrtico (MOTTA, 1994). Atrelados e protegidos por seus cargos e conhecendo como funciona a estrutura, os indivduos abandonam a participao ativa na vida social e passam a se defender e a fugir da responsabilidade de suas aes, atrelando isso neutralidade de seu cargo. Em busca de transformao, novas propostas de organizao tm surgido, tais como cooperativas, organizaes de economia solidria e ONGs, que, embora tenham trazido inicialmente a idia de uma forma de atuao diferente, tm se mostrado mera reproduo do modelo empresarial, subordinando-se a este. Tal como alertou Prestes Motta (1990; 1994), permanece o modelo
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burocrtico, mascarado de eficiente e impessoal, constituindo uma reformulao e um reforo ao capitalismo, pois dentro e fora dessas organizaes prevalecem as relaes de poder baseadas nas diferenas de classe. A burocracia permanece como forma de amenizar o conflito latente entre dominantes e dominados, possibilitando que todos acreditem participar ativamente da construo dos rumos da organizao e do bem-estar da sociedade. Crentes de sua participao, permanecem alienados, distanciando-se ainda mais de qualquer possibilidade de mudana e de real atuao (MOTTA, 1990). VIII
Da valorizao dos grupos sociais de Mayo, passando pela contnua procura da participao dos funcionrios nas decises da organizao, pelo comprometimento organizacional e (mais recentemente) pelo estmulo ao voluntariado em favor da empresa, seguem as contnuas reconfiguraes das estruturas organizacionais em busca das harmonias administrativas (TRAGTENBRERG, 1992), negando as contradies internas na organizao. O conflito de classes mascarado por representaes simblicas (o bem comum, a coletividade, a famlia organizacional etc.). Um das grandes preocupaes da era industrial no se restringe superao do conflito, mas sua antecipao, para desenvolver modos de controle que possam negar a estrutura de classes nela subjacente. Nascem as empresas com alma, onde o trabalhador chamado a vestir a camisa e participar, e que nada mais so do corporaes que procuram compatibilizar lucro com funo social (TRAGTENBRERG, 2005, p.17). Nesse sentido, os trabalhadores estabelecem uma forte identificao com os objetivos da organizao, que, desse modo, antecipa e evita o conflito. A ideologia busca, ento, legitimar a ao da organizao, mascarando os objetivos de dominao em nome da colaborao que se estabelece entre seus integrantes e sua contribuio para o coletivo. Dessa forma, constitui-se a face alienante da burocracia (MOTTA, 1994). Reflexes... o caminho s comea Partindo de publicaes, congressos e debates na Administrao, percebemos que o trabalho do pesquisador e do administrador brasileiro permanece, em grande parte, reduzido a simples importao e aplicao de conceitos. A repetio, confirmao e reproduo de idias oriundas de outras realidades, sem considerar o contexto nacional, tornam-se as principais deficincias da produo acadmica brasileira na atualidade. A continuidade dessa forma de pensar, trabalhar e fazer pesquisa faz com que mesmo os novos entrantes no mundo acadmico assumam sua delinqncia (TRAGTENBERG, 1990), sem pensar, questionar e assumir a responsabilidade pelas idias que defendem. Aceitar esse caminho implica negar parte da histria acadmica nacional. Significa no reconhecer, ou considerar como pensamento isolado, o trabalho de autores como Tragtenberg, Guerreiro Ramos e Prestes Motta, que defendiam a crtica teoria das organizaes e negavam a pretensa neutralidade da pesquisa cientfica, defendendo acadmicos politizados, engajados e responsveis por sua produo, na busca por uma teoria da administrao voltada para a realidade brasileira. Das suas contribuies, destacam-se os questionamentos sobre o carter passivo-assimilativo ainda caracterstico da produo acadmica brasileira. Para ns, novos entrantes no campo dos estudos organizacionais, a mera reproduo de conceitos, a herana de linhas de pesquisa j aceitas e o seguir as regras do jogo sem questionar pode parecer o caminho mais fcil a ser percorrido. Contudo, essa escolha significa aceitar tacitamente a submisso a muitas das verdades j postas, garante um espao no mundo acadmico, mas muitas vezes se restringe a abandonar diferentes formas de pensar, a simplesmente buscar um espao sem ter compromisso com o que produzido. aceitar servilmente uma posio passiva no jogo de poder e interesses do campo cientifico, implica assumir para si a responsabilidade pelas conseqncias de seus estudos e os motivos que conduziram a elas. Mais do que isso, herdar ter a garantia do descompromisso de criar algo seu, menos preocupao com uma reflexo terica sria, escondendo-se atrs da replicao de modelos e pensamentos importados.

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A proposta deste ensaio de resgatar elementos importantes do pensamento crtico de Guerreiro Ramos, Tragtenberg e Prestes Motta para os estudos organizacionais brasileiros no deve ser vista como um trabalho fechado, como mais um artigo que aps publicado servir para contar nos indicadores dos programas e somarse a outros em nossos currculos Lattes. Antes de tudo, um chamado ao engajamento e ao resgate desses autores que trouxeram contribuies fundamentais para a compreenso das organizaes nacionais. Suas obras, muito mais do que reflexes tericas, trazem a postura de um pesquisador crtico: um carter reflexivo sobre os temas propostos, uma posio firme e engajada, alm de responsvel e comprometida em dar uma contribuio para o desenvolvimento do pas. Busquemos o desenvolvimento de uma cincia em ato, consciente de nossos posicionamentos e disposta a assumir as conseqncias de seus resultados. No nos deixemos dominar pelo caminho tranqilo da delinqncia acadmica que restringe, limita e enfraquece as possibilidades de construo de algo que realmente esteja ligado a nossa realidade; que est preocupada com o status de ttulos, estabilidade em instituies ou volume de produo. Enfim, assumamos que no existe verdade sem ideologia e que fazemos parte de um campo de lutas onde podemos assumir uma funo de atores, ao invs de contemplarmos como meros figurantes os embates que ocorrem. Por mais que parea utpico ou distante, deve-se ter claro que possvel existir uma realidade diferente, onde haja mais engajamento, respeito e comprometimento com o outro. Acreditar que no h espao para mudana prender-se ao conformismo e render-se ao pensamento dominante.

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Referncias:
MOTTA, Fernando Claudio Prestes. Organizao e poder: empresa, Estado e escola. So Paulo: Atlas, 1990. ______. O que burocracia. So Paulo: Brasiliense, 1994. RAMOS, Alberto Guerreiro. A reduo sociolgica. Rio de Janeiro: UFRJ, 1996. TRAGTENBERG, M.. Sobre educao, poltica e sindicalismo. So Paulo: Cortez, 1990. ______. Burocracia e ideologia. So Paulo: tica, 1992. ______. Administrao, poder e ideologia. So Paulo: Unesp, 2005.

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