EDITORIAL CLIE

M.C.E. Horeb, E.R. n. 2.910-SE/A

C/ Ferrocarril, 8
08232 VILADECAVALLS (Barcelona) ESPAA
E-mail: libros@clie.es
Internet: http:// www.clie.es
EL CRISTIANO DE RODILLAS
CLSICOS CLIE
Copyright 2008 por Editorial CLIE
Depsito legal:
ISBN: 978-84-8267-537-4
Impreso en
Printed in Spain
Clasifquese:
2200-ORACIN:
Oracin Personal
CTC: 05-32-2200-07
Referencia: 224700
!"#$%&
!"#$%&'( *#+ %,-(" ................................................................................
1. La gran necesidad de Dios .................................................. 9
2. Promesas casi increbles ...................................................... 1
3. Pedid y se os dara .............................................................. 25
4. Pidiendo senales.................................................................... 3
5. ,Qu es la oracin ............................................................... 49
6. ,Cmo debemos orar ......................................................... 61
. ,Ls necesario orar agonizando ...................................... 1
8. ,Contesta Dios siempre la oracin ................................... 85
9. Contestaciones a la oracin ................................................ 93
10. Cmo contesta Dios a la oracin ....................................... 99
11. Obstaculos a la oracin ....................................................... 10
12. ,Quines pueden orar ........................................................ 11
'(&)*%$+ #&- *./+(
Ln cierta ocasin, un iajero occidental que isitaba China, entr
en una pagoda un da en el que estaban celebrando una restiidad
religiosa. Numerosos rieles se acercaban en actitud de adoracin al
altar sagrado, donde haba una extrana imagen. \ le llam especial-
mente la atencin er que muchos, lleaban consigo tiras de papel en
las cuales haba escritas oraciones, bien ruera a mano o impresas, que
luego enolan en bolitas de barro endurecido y lanzaban contra la
imagen. Lxtranado, pregunt cual era el signiricado de aquello. Le
explicaron, que si la bola se quedaban pegada a la imagen era senal
de que la oracin haban sido escuchada, pero si caa al suelo quera
decir que la oracin haba sido rechazada.
Ls probable que esta curiosa practica respecto a la aceptabilidad de
una oracin, a nosotros, nos haga sonrer. Pero no deja de ser un he-
cho eidente que la mayora de cristianos tienen ideas muy imprecisas,
cuando adoran y oran al Dios io, respecto a cuales son las condi-
ciones que hacen que su oracin prealezca ante Ll. Una cuestin de
suma importancia para la ida cristiana, si tenemos en cuenta que la
oracin es la llae que abre el corre de todos los tesoros de Dios.
No es exagerado arirmar que todo progreso genuino en la ida
espiritual, toda ictoria sobre la tentacin, toda conrianza y paz en
ante las diricultades y peligros, todo sosiego del espritu en pocas de
diricultades y prdidas, toda nuestra comunin cotidiana con Dios,
todo ello, depende nica y exclusiamente de la practica de la oracin
personal en priado.
Ln consecuencia, este libro no es rruto ni de la casualidad ni de la
improisacin, lo escrib porque muchas personas preocupadas por el
tema me rogaron que lo hiciera, y debo aclarar al respecto que tan slo
despus de haber superado muchas dudas me decid a tomar la pluma
y a permitir posteriormente que la tinta llegara al papel. Ahora, una
ez escrito y publicado, lo orrezco a todos sus posibles lectores con
mucha oracin, rogando a Aquel que una ez dijo: Os es necesario
orar y no desmayar nos ensene a orar.
9
0
-* 1(*" "&%&2$#*# #& #$+2
\ se maraill Dios. Lsta arirmacin es realmente sorprendente.
Lo atreido de la idea que expresa es suriciente para dejar atnito a
cualquier cristiano, sea hombre, mujer o nino, y rorzarle, si es sincero,
a rerlexionar. Un Dios que se marailla! ,Acaso -nos preguntamos
sorprendidos- el Dios omnisciente y todopoderoso, es susceptible a
sentirse maraillado por algo Qu extrano suena esto. Sin embargo,
cuando descubrimos la razn que hace que Dios se sienta maraillado,
al parecer, no nos causa mucha impresin. Olidando y pasando por
alto que, si lo consideramos con cuidado, se trata de algo de la mayor
importancia para todo creyente en el Senor Jess. Ln realidad, no hay
otra cosa que sea de tan ital importancia ni de tanta trascendencia,
para nuestro bienestar espiritual.
Ll texto que citabamos al principio hace rererencia a la ocasin en
que Dios se maraill de que no hubiera quien intercediese ,Isaas
59:16, o que se interpusiese, es decir, que se colocara en la brecha
como dicen otras traducciones. Pero esto, -diran algunos- es algo que
sucedi en los das de la Antigedad, antes de la enida de nuestro se-
nor Jesucristo lleno de gracia y de erdad, antes del derramamiento
del Lspritu Santo, lleno de poder, para ayudar a nuestras rlaquezas,
y siempre dispuesto a interceder el mismo por nosotros ,Romanos
8:26,. Cierto, y mas an, este maraillarse de Dios tuo lugar antes
de las asombrosas promesas de nuestro Senor respecto a la oracin y
de que los hombres conocieran su poder, en los das en que los sacri-
ricios por sus pecados eran mucho mas importantes en sus ojos que la
splica por los pecadores.
Por tanto, ,cuanto mas maraillado no debe sentirse Dios de que
hoy siga ocurriendo lo mismo Porque, cuan pocos son los que sa-
ben qu es realmente la oracin que prealece! ,Cuantos de los que
decimos que creemos en la oracin, creemos realmente en el poder
de la oracin
Antes de dar un paso mas adelante, como autor, quiero suplicar al
lector de este libro que no lo lea apresuradamente, del principio al rin.
10
No, esa no es la manera de leer y sacar proecho de este libro. Que
saque o no proecho depende mucho, muchsimo, de la aplicacin que
haga de su contenido a tras de la oracin.
,Por qu los cristianos nos consideramos derrotados con tanta
rrecuencia La respuesta es: porque oramos muy poco. ,Por qu los
miembros de las iglesias que somos actios nos hallamos con tanta
rrecuencia desalentados y alicados Porque oramos muy poco.
,Por qu son tan pocas las personas que pasan de las tinieblas a la
luz a tras de nuestro ministerio Porque oramos tan poco.
,Por qu nuestras iglesias no estan ardiendo de celo por el Senor
Porque las ocasiones en las que oramos con total sinceridad son muy
pocas.
Ll Senor Jess tiene el mismo poder hoy que ayer, que por los si-
glos. Ll Senor Jess esta deseoso de que los hombres sean salos, hoy
y siempre. Su brazo no se ha detenido ni se ha acortado a la hora de
salar a los pecadores, pero no puede alargar este brazo a menos que
nosotros oremos mas, y oremos mas sinceramente.
De esto podemos estar seguros: la causa de todos nuestros rracasos
esta en el rallo en la oracin priada.
Si Dios se maraillaba en los das de Isaas, no tenemos de qu
sorprendemos de que en los das en que nuestro Senor estaba sobre la
tierra, se maraillara tambin de la incredulidad de algunos, la cual le
impeda hacer prodigios y milagros en sus ciudades ,Marcos 6:6,.
Pero hemos de recordar que aquellos que eran culpables de esta
incredulidad no ean belleza en Ll para que le desearan y creyeran
en Ll, como dice Isaas. Cuanto mas, pues, debe maraillarse hoy,
cuando e entre nosotros, que de eras decimos que le amamos y
le adoramos, tan pocos que inoquen su nombre, que se despierten
para apoyarse en Dios ,Isaas 64:,. Sin duda, la existencia de un cris-
tiano que practicamente no ore es algo asombroso. Lstamos iiendo
una poca de extranos sucesos y presagios ominosos. De hecho, hay
muchas eidencias de que se trata de los ltimos tiempos, aquellos
en que Dios prometi derramar su Lspritu -el Lspritu suplica- sobre
toda carne ,Joel 2:28,. Con todo, la inmensa mayora de cristianos
apenas tienen idea de lo que suplicar signirica. Ademas muchas de
nuestras iglesias no slo no celebran reuniones de oracin, sino que,
sin tan siquiera sonrojarse, consideran que no hay necesidad de tales
reuniones e incluso menosprecian o cuanto menos marginan al que
desea celebradas.
La Iglesia Anglicana reconoce la importancia del culto de oracin, y
espera que sus ministros, lean, cuanto menos, las oraciones y plegarias
de la Iglesia establecidas para cada manana y cada noche.
11
Pero, cuando esto se hace, ,no esta con rrecuencia acas las igle-
sias y ,no sucede, acaso, que tales plegarias y oraciones son ledas de
rorma montona a una elocidad que impide la erdadera adoracin
La Iglesia Anglicada tiene, en teora, una expresin muy bonita para
caliricarlas: /(00(1 !"%2#", es decir, oracin comunitaria u oracin
comn. Pero por desgracia y con demasiada rrecuencia, esta bonita
expresin, oracin comn se entiende no como oracin en la que
deben participar todos, sino que adquiere otro signiricado: oracin
montona e imprecisa de la que huyen todos.
,Pero aun en aquellas iglesias en que las que se celebra un culto de
oracin semanal, que algunos consideran ya pasadas de moda no acer-
taramos al decir tambin que esos cultos son dbiles Recordemos
que C. l. Spurgeon tena el gozo de poder decir que cada lunes por la
noche diriga una reunin de oracin a la que asistan entre mil y mil
doscientas personas de un modo regular.
lermanos, ,hemos dejado de creer en la oracin Sinceramente, si
su iglesia es an de las que se renen semanalmente para la oracin,
,no es un hecho acaso que la gran mayora de los miembros nunca
asisten a esa reunin Lo es, y an hay mas, la inmensa mayora no tie-
ne la mas mnima intencin de hacerlo en el ruturo. ,Por qu ,Quin
tiene la culpa de eso
Slo es una reunin de oracin!, hemos odo exclamar muchas
eces. ,Cuantos de los que leen ahora estas lneas han asistido y disrru-
tado alguna ez en una reunin de oracin ,Se trataba de gozo genui-
no o simplemente del cumplimiento de un deber Por raor, que se me
perdone por hacer tantas preguntas y por senalar lo que me parece a
m son debilidades peligrosas y una dericiencia lamentable en nuestras
iglesias. No estoy tratando de criticar, ni mucho menos de condenar.
Lsto lo puede hacer todo el mundo. Mi anhelo es tan solo despertar
en los cristianos el deseo de apoyarse en Dios, como nunca antes. Lo
que deseo es animar, estimular, elear.
Nunca somos tan altos ni alcanzamos mayor talla que cuando es-
tamos de rodillas. ,Criticar Quin puede atreerse a criticar a otro.
Cuando miramos en nuestro propio pasado y emos cuantos perodos
de nuestra propia ida han transcurrido sin oracin, toda posible pala-
bra de crtica se nos desanece en la boca antes de llegar a los labios.
No obstante, escribimos estas lneas porque creemos rirmemente
que ha llegado la hora de dar un toque de atencin a los creyentes en
particular y a la Iglesia en general, llamandolos... a la oracin.
Ahora bien ,tiene lgica hablar de llamar a la Iglesia y a los creyen-
tes a la racin Mas bien parece una arirmacin insensata, porque, ,no
es la oracin una parte integrante de todas las religiones Creo que
12
debo pedir a los lectores que consideren este asunto con imparcialidad
y sinceridad y sobre esta base nos hagamos unas preguntas. ,Creemos
realmente en el poder de la oracin ,Lstamos conencidos, erdade-
ramente de que la oracin consiste en hacer moer la mano que hace
moer al mundo ,Nos arectan de eras los mandamientos sobre la
oracin dados por Dios ,Son alidas todaa las promesas de Dios
respecto a la oracin
Sin duda, mientras leamos esas preguntas todos hemos ido musi-
tando: S, s, s, por supuesto! Ninguno nos atreeramos a responder
que no a una sola de ellas, y sin embargo...
,Se le ha ocurrido pensar que Dios no dio nunca ninguna orden
innecesaria o una cuyo cumplimiento quedara bajo nuestra opcin
,Creemos realmente que Dios no hizo nunca una promesa que no
pudiera o no estuiera dispuesto a cumplir Si as lo creemos, debe-
mos recordar que Nuestro Senor dio tres grandes rdenes de accin
especrica:
Orad...
Id...
laced...
,Las obedecemos Cuantas eces su orden de laced es repetida
por los predicadores de hoy en da!, hasta el punto que a eces parece
como si esa hubiera sido la nica orden que dio. Pues, cuan pocas e-
ces se nos recuerdan en cambio las de Orad e Id!. \ sin embargo,
sin obediencia al Orad no sire de mucho ni el laced ni el Id.
No hay que esrorzarse mucho para demostrar que toda ralta de xi-
to, o dicho de otro modo, todo rracaso en la ida espiritual y en la obra
cristiana, es debido a la ralta de oracin, bien se trate de la calidad o
de la cantidad. A menos que oremos con rectitud no podemos iir
o serir bien. Lsto, a primera ista, puede parecer una exageracin,
pero, cuanto mas pensamos en ello, a la luz de las Lscrituras, mas nos
conencemos que se trata de una arirmacin correcta.
Ahora bien, en la medida en que empecemos a er y entender mejor
lo que la Biblia dice sobre este tema tan marailloso y lleno de miste-
rio, nos esrorzaremos mas por leer algunas de las promesas del Senor,
como si nunca las hubiramos ledo antes. ,Cual sera el resultado
lace unos einte anos, el que escribe estas lneas estaba estudiando
en un Seminario 1eolgico. Una manana, temprano, un companero
de estudios -que hoy es uno de los misioneros mas destacados de
Inglaterra-, irrumpi en mi habitacin lleando en alto una Biblia en
la mano. Debo aclarar que aunque se preparaba para el ministerio, en
aquel entonces no era mas que un recin conertido a Cristo. laba
ido a la uniersidad diciendo que las cosas de la religin no le impor-
13
taban en absoluto. Lra muy popular, listo, le gustaban los deportes,
se haba destacado entre sus companeros de curso, hasta que un da
Cristo le llam. Acept a Jess como su Salador personal, y se hizo
un riel seguidor del Maestro y decidi prepararse para el ministerio.
De modo que la Biblia, para l, era un libro comparatiamente nue-
o y al leerla siempre haca nueos descubrimientos. Ln aquel da
memorable, en que inadi la calma de mi habitacin, entr gritando
excitado, con la cara radiante de gozo y asombro: ,crees esto ,Ls
realmente erdad. ,Qu es lo que debo creer, le pregunt, con no
poca sorpresa dando una mirada a la Biblia que tena abierta. Pues,
esto..., me dijo, y ley con emocin en San Mateo 21:22,22: Si tenis
re y no dudais, no slo haris estas cosas... sino que todo lo que pidais
en oracin, creyendo, lo recibiris. ,Crees esto ,Ls erdad S, le
contest con mucha sorpresa por su entusiasmo, naturalmente que es
erdad, por lo menos yo as lo creo.
Pero, por mi mente cruzaron toda clase de ideas! Bueno, dijo l.
Lsto es una promesa magnrica. Me parece a m que no tiene lmites.
Lntonces. ,por qu no oramos mas y se march, dejandome sumi-
do en pensamientos prorundos. Nunca haba considerado estos ers-
culos de esta manera. Cerrada la puerta, cuando el aido seguidor del
Maestro ya se haba ido, tue una isin de mi Salador y de su amor
y poder como no la haba tenido antes. 1ue una isin de una ida
de oracin -s-, y poder ilimitado, que i que dependan slo de dos
cosas: de la re y la oracin. Ln aquel momento estaba emocionado.
Ca de rodillas e inclin la cabeza ante mi Senor. Qu de pensamientos
surgieron en mi mente!, qu de esperanzas y aspiraciones inundaron
mi alma! Dios me estaba hablando de una manera extraordinaria. Lra
un gran llamamiento a la oracin. Pero -me aergenzo de decirlo- no
hice ningn caso a la llamada.
,Ln qu rall Ls erdad que or un poco mas que antes, pero no
pareci que sucediera nada extraordinario, ni tan siquiera nada nueo.
,Por qu ,lue porque no me di cuenta de las eleadas exigencias que
el Salador hace a todos aquellos que oran de un modo triunrante en
su ida interior
,lue porque rracas en estar en mi ida a la altura del modelo del
amor perrecto que se describe de un modo tan hermoso en el cap-
tulo trece de la primera Lpstola a los Corintios
Porque, despus de todo, la oracin no consiste simplemente en
adoptar y poner en accin una resolucin a orar mas. Como Daid,
tenemos que clamar: Crea en m, oh Dios, un corazn limpio ,Sal-
mo 51,, antes de que podamos empezar a orar bien y las inspiradas
palabras del Apstol del amor deben ser tenidas en cuenta hoy como
14
antes: Amados, si nuestro corazn no nos reprocha algo, tenemos
conrianza ante Dios, y lo que le pedimos lo recibimos de l ,1' Juan,
3:21,22,.
Lsto es erdadero, lo creo. S, ciertamente, es una promesa ilimi-
tada, y, sin embargo, cuan poco la ponemos en practica! Cuan poco
la reclamamos de Cristo! \ eso hace que nuestro Senor se maraille
de nuestra incredulidad. Si por arte de magia pudiramos hacer des-
aparecer todos nuestros prejuicios y leer los Langelios por primera
ez, qu asombrosos los encontraramos! ,No nos maraillaramos
As que hoy, paso este importante llamamiento al lector: ,quieres es-
cucharlo y ponerlo en practica ,Quieres sacar proecho de l ,O
piensas hacer odos sordos y quedarte sin alterar tu concepto y pers-
pectia de la oracin
lermanos, despertemos! Ll diablo nos ha puesto una enda sobre
los ojos. Se esta esrorzando ahora mismo para que no tomemos en
serio esta cuestin de la oracin. Lstas paginas presentes han sido
escritas porque se me hizo una peticin especial. Pero, hace ya mu-
chos meses de esta peticin. 1odos los esruerzos que he hecho para
empezar a escribir se han isto rrustrados hasta ahora, e incluso ahora
mismo soy consciente de experimentar una extrana reticencia y diri-
cultad para hacerlo. Siento como si un poder misterioso me retuiera
la mano. ,1e das cuenta, lector, de que no hay nada que el diablo tema
tanto como la oracin Lo que quiere es impedimos que oremos. No
le importa ernos agobiados hasta la coronilla trabajando en la obra,
siempre y cuando no oremos. No tiene ningn temor incluso cuando
nos e estudiando la Biblia con diligencia ,siempre y cuando dejemos
de orar al hacerlo,. Alguien ha dicho con sabidura: Satan se re de
nuestros esruerzos, se burla de nuestra prudencia, pero tiembla cuan-
do oramos. Lsto no es nueo, sin duda, lector, que te resulta rami-
liar..., pero, ,oras de erdad Si no, ten por bien seguro que el rracaso
te esta rondando, por mas obio y sonado que sea el xito que ests
experimentando de momento.
No olidemos nunca que la mayor cosa que podemos hacer por
Dios es orar. Porque podemos realizar mucho mas con nuestras ora-
ciones que con nuestras manos. La oracin es omnipotente, puede
hacer nada menos que todo lo que puede hacer Dios! Cuando noso-
tros oramos, Ll obra. 1odo rendimiento en el sericio cristiano es el
resultado de la oracin, de las oraciones del que obra o de aquellos
que oran en raor suyo. 1odos creemos que sabemos orar, pero, quiza
la mayora deberamos clamar, como los discpulos hicieron un da:
Senor, ensnanos a orar.
15
34#5("6 7(" 8,'#1 % 9'(: 1(: %++#;%0(:
#"#: +% <'*%6 +% <#"*%* 2 #+ /%0'1(=
>1:?5%1(: +% @A% 8,# '1&+,:( BC %1*,@':-#
3>1:?5%1(: % ("%"=