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LA SIGNIFICATION DE

LATTESTATION

: MUHAMMAD

EST LE MESSAGER DALLAH

Sermon prononc par LE NOBLE SHEIKH :

SACD IBN CAL AL-QAHTN


Auteur de La citadelle du Musulman

Traduit par

S. ABU CABDILLAH

Publi par

Le bureau de prche de Rabwah (Riyadh) www

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Lislam la porte de tous !

1re dition, 2013/1434 Tous droits de reproduction rservs, sauf pour distribution gratuite sans rien modifier du texte. La mention de la source n'est pas une condition. Les opinions du livre sont celles de leur(s) auteur(s) et ne refltent pas ncessairement celles du site ou du traducteur. Pour toutes questions, suggestions ou erreurs, veuillez nous contacter l'adresse suivante : Office de prche de Rabwah P.O Box 29465 Riyadh 11457 Kingdom of Saudia Arabia Tel : +966 (0)11-4916065 - 4454900 Fax : +966 (0)11-4970126 e-mail : fr@islamhouse.com

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AU NOM DALLAH, LINFINIMENT MISERICORDIEUX, LE TRES MISERICORDIEUX

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Premire Partie
La louange revient Allah, nous Le louons, Lui implorons secours et Lui demandons le pardon. Et nous cherchons refuge auprs dAllah contre les maux de nos mes, et contre les rpercussions de nos mauvaises actions. Celui quAllah guide, il ny a personne pour lgarer, et celui quIl gare, il ny a personne pour le guider. Jatteste quil ny a pas de divinit [digne dadoration] autre quAllah, Unique et sans associ. Et jatteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. QuAllah prie sur lui, les siens et ses compagnons, et sur quiconque les suit dans le bien jusquau Jour de la rtribution, et quIl leur accorde Son salut ternel. hommes ! Craignez Allah comme Il vous la ordonn dans Son livre plein de sagesse : hommes ! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour o le pre ne

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rpondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni lenfant pour son pre 1 , les croyants ! Craignez Allah comme il doit tre craint. Et ne mourrez quen pleine soumission2 . Serviteurs dAllah ! Sachez que lune des plus grandes obligations aprs la connaissance de la signification de lattestation quil ny a pas de divinit [digne dadoration] autre quAllah est la connaissance des significations de lattestation : Muhammad () est le messager dAllah . En effet, lune implique lautre, les conditions de la premire sont les conditions de la seconde, et les actes annulatifs de la premire sont les mmes actes qui annulent lattestation que Muhammad () est le messager dAllah. Ainsi, lattestation L Ilha illa Allah signifie : Point de divinit [nest digne dtre adore] autre quAllah . Et lattestation que Muhammad () est le messager dAllah signifie : lacception totale et la croyance ferme que Muhammad Ibn cAbdillah Al-

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S. 31, v. 33. S. 3, v. 102.

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Hshim Al-Qurash 1 est le serviteur dAllah et Son messager, quIl a envoy lensemble de la cration, quils soient djinns ou hommes . En outre, ce tmoignage implique : - De lobir dans ce quil a ordonn, - De croire tout ce dont il a inform, - De dlaisser ce quil a interdit et ce contre quoi il a mis en garde, - De nadorer Allah que par ce quil a lgifr. Ainsi, il est obligatoire de croire en sa () lgislation, et de sy assujettir : par la parole, les actes et la croyance ; ce qui ncessite de croire en Allah, Ses anges, Ses livres, Ses messagers, au Jour Dernier et la destine, quelle soit bonne ou mauvaise. Cela ncessite galement de mettre en totale pratique les piliers de lIslam qui sont les [deux] attestations, la prire, la zakt, le jene du mois de Ramadan et le plerinage.

Littralement: le Hashmite, le Qurashite , en rfrence sa tribu et son peuple.

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Par ailleurs, cela ncessite de mettre en application tout autre chose quAllah a lgifre par le biais du prophte () comme la bienfaisance dans toutes ses formes. Et parmi les grandes obligations, on retrouve celle de connatre le prophte (). Ceci constitue le troisime des fondements quil incombe tout musulman de connatre. Ces trois fondements sont [les suivants] : - Que le serviteur connaisse son Seigneur, - Quil connaisse sa religion , - Et enfin, quil connaisse son prophte (). Ainsi, il est Muhammad Ibn1 cAbdillah Ibn cAbdilMuttalib Ibn Hshim. Et Hshim est un membre [de la tribu] des Quraysh, qui font eux-mmes partie des arabes. Ces derniers sont issus de la descendance dIsmcl, fils dIbrhm le rapproch (). Il avait soixante-trois ans [lors de son dcs], dont quarante coules avant la prophtie, et vingt-trois en tant que prophte et messager.

NdT : Ibn signifie : Fils de...

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Cest par la sourate Iqra 1 quil fut fait prophte, et par la sourate Al-Muddathhir 2 quil fut consacr messager. Sa ville dorigine est La Mecque et il migra Mdine. Allah la envoy pour alerter contre le polythisme, et inviter lunicit [de culte pour Allah]. Il passa dix ans y appeler puis il fut amen pour lascension cleste dans laquelle les cinq prires quotidiennes lui furent prescrites. Il demeura trois ans prier La Mecque, puis il lui fut ordonn dmigrer Mdine. Lorsquil sinstalla Mdine, il reut lordre daccomplir le reste des actes distinctifs de lIslam comme la zakt (limpt lgal), la prire (surrogatoire), le plerinage, le djihad, lappel la prire (adhn), le commandement du convenable et linterdiction du blmable...ainsi que dautres adorations qui constituent les symboles de lIslam. Il demeura sur cela pendant dix annes puis dcda () et sa religion neut cesse dexister.

Sourate 96, v. 1, dont le premier mot est Iqra qui signifie : Lis . 2 S. 74, v. 1.
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Voici sa religion : il nexiste pas de bien sans quil ne lait indiqu sa communaut, et pas de mal sans quil ne leur en ait alert ! Il est le sceau des prophtes et des messagers, il ny a point de prophte aprs lui. Allah la envoy toute lhumanit, et Il a impos tout homme ou djinn de lui obir. Ainsi, quiconque lui obit entre au Paradis, et quiconque lui dsobit rentre en Enfer. Pour le connatre, il convient dtudier sa vie (e), les adorations auxquelles il sadonnait, son noble caractre, son appel Allah () et son combat sur le sentier dAllah, ainsi que dautres aspects de sa vie. A ce titre, il incombe tout musulman qui souhaite augmenter sa foi et sa connaissance de son prophte de jeter un regard sur sa biographie, autant que cela lui est possible. [Comment tait-il] en temps de guerre ou en temps de paix ? En temps de facilit ou de difficult ? En tat de voyageur ou de rsident ? Ainsi que dans tous les compartiments de sa vie ? Nous demandons Allah () quil fasse de nous des suiveurs de Son messager, aussi bien dans les actes visibles que les actes cachs, et quIl nous affermisse sur cela jusqu ce quon Le rencontre et quIl soit satisfait de nous.
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musulmans ! Parmi les grandes obligations qui concernent le musulman, on retrouve le fait de connaitre les droits du prophte () sur sa communaut. Et parmi ses droits envers nous, envers tous les musulmans, et mme envers lhumanit toute entire, et de surcroit envers les djinns, ce qui suit.

1) Croire sincrement en lui () et dclarer vridique tout ce avec quoi il est venu
Allah () a dit : Croyez en Allah donc et en Son messager, ainsi quen La Lumire (Le Coran) que Nous avons fait descendre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites 1. Et il () a dit : Il ma t prescrit de combattre les gens jusqu' ce quils attestent quil ny a pas de divinit [qui mrite adoration] sauf Allah, et croient en moi et ce avec quoi je suis venu 2 .
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S. 64, v. 8. Hadith unanimement authentique.

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La foi en lui consiste affirmer quil est un prophte quAllah a envoy aux djinns et aux hommes, et croire lensemble de ce quil a apport et tout ce quil a dit. Cette affirmation seffectue avec le cur et sa consquence logique est que la langue tmoigne quil est le messager dAllah. Ainsi, quand laffirmation se ralise la fois par le cur et la prononciation de la langue, et que la mise en application de cela se retrouve dans des actes qui sont en accord avec ce quil a apport, la foi est alors complte.

2) Lobligation de lui linterdiction de lui dsobir

obir

et

Puisquil est obligatoire de croire en lui est de confirmer ce avec quoi il est venu, alors il est obligatoire de lui obir, car cest par ce biais que cela se produit.

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Allah () a dit : vous qui croyez ! Obissez Allah et Son messager et ne vous dtournez pas de lui quand vous lentendez 1 , Prenez ce que le messager vous donne ; et ce quil vous interdit, abstenez-vous en 2 . Daprs Abu Hurayrah (), le messager dAllah () a dit : Celui qui mobit a certes obi Allah, et celui qui me dsobit a certes dsobi Allah 3 . Et daprs lui galement, le messager dAllah () a dit : Tout homme rentrera au Paradis sauf celui qui refuse . Ils dirent : messager dAllah ! Et qui pourrait bien refuser ? , Il dit : Celui qui mobit entre au Paradis et celui qui me dsobit certes refus 4 . Daprs Ibn cUmar (), le messager dAllah () a dit : Jai t envoy, juste avant lHeure, avec lpe jusqu' ce quAllah soit ador exclusivement, sans aucun associ. Ma subsistance a t place lombre de ma lance et lhumiliation et lavilissement ont t assigns quiconque va lencontre de mon ordre.
S. 8, v. 20. S. 59, v. 7. 3 Rapport par Al-Bukhr. 4 Rapport par Al-Bukhr.
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Et quiconque cherche ressembler un peuple en fait partie 1

3) Le suivre, le prendre comme exemple dans toute chose et limiter


Allah () a dit : Dis : Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi. Allah vous aimera et vous pardonnera vos pchs. Allah est Pardonneur et Misricordieux 2 . Et Il () a dit : ...et suivez-le afin que vous soyez guids 3 . Ainsi, il est obligatoire de se tenir sur sa voie de rectitude, se restreindre sa tradition, et prendre garde en dvier. Il () dit : Celui qui dvie de ma tradition nest pas des miens 4 .

Hadith hasan , rapport par Al-Bukhr et limam Ahmad. S.3, v. 31. 3 S. 7, v. 158. 4 Rapport par Al-Bukhr.
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4) Laimer () plus que sa propre famille, son enfant, son parent, et lhumanit entire
Il () a dit : Dis : Si vos pres, vos enfants, vos frres, vos pouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le ngoce dont vous craignez le dclin et les demeures qui vous sont agrables, vous sont plus chers quAllah, Son messager, la lutte dans le sentier dAllah, alors attendez quAllah fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers1 . Et daprs Anas (), le messager dAllah () a dit : Aucun de vous ne croira [de manire complte] jusqu ce que je sois plus aim auprs de lui que son enfant, son parent, et lhumanit entire 2 . Il ne fait nul doute que celui qui Allah a accord ce bienfait aura vraiment got la foi et dcouvert son got exquis. Ceci lamnera savourer ladoration et en supporter la difficult, dans lagrment dAllah () et de Son messager (), et nemprunter que ce qui saccorde avec la lgislation

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S. 9, v. 24. Hadith unanimement authentique.

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de Muhammad (), puisquil laura ds lors agr comme prophte et bien-aim. Et quiconque laime du fond du cur avec sincrit ne peut que lui obir. Cest ce titre quun pote a dit : - Tu dsobis Dieu et en plus tu prtends ouvertement Laimer, - Par ma vie, ceci une faon incroyable de raisonner. - Si ton amour tait sincre, tu Lui aurais obi, - Certes laimant est docile envers son aim. Les signes de son amour apparaissent dans le fait de limiter, de suivre sa tradition, dobir ses ordres, de dlaisser ses interdictions, de se comporter avec ses bonnes manires, en priode dadversit comme en priode de confort, dans la difficult comme dans la facilit.

5) Le respecter, le prendre en haute considration et le dfendre

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Comme Allah () la dit : ...pour que vous croyiez en Allah et en Son messager, que vous lhonoriez, reconnaissiez sa dignit 1 . Considrer sa dignit et son honneur comme sacrs est obligatoire, () aprs sa mort au mme titre que de son vivant. Et cest galement valable lorsquon voque son hadith, sa tradition, lorsquon entend son nom ou sa biographie, lorsque lon tudie sa Sunna et que lon y appelle et la dfend.

6) Prier sur lui ()


Allah () a dit : Certes Allah et Ses anges prient sur le prophte ; vous qui croyez, priez sur lui et adressez [lui] vos salutations 2 . Et il a dit () : Celui qui prie sur moi une fois, Allah prie sur lui dix fois 3 .

S. 48, v. 9. S. 33, v. 56. 3 Rapport par Muslim.


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Et il a dit galement : Le [vrai] avare, cest celui qui, quand je suis voqu en sa prsence, ne prie pas sur moi 1 . Il existe de nombreuses occasions pour prier sur lui. Limam Ibn Al-Qayyim () en a rapport quarante-et-unes. On retrouve titre dexemple : - la prire sur lui lorsque lon entre dans la mosque, et que lon en ressort, - aprs le premier appel la prire (Adhn), - aprs le second (Iqmah), - lorsque lon fait des invocations, - dans le Tashahhud de la prire, - pendant la prire mortuaire, - le matin et le soir, - le jour du Vendredi, - lorsque les gens se runissent et avant quils ne repartent, - dans les sermons : comme les deux discours [successifs] du vendredi,

Hadith fiable, rapport par At-Tirmidh et dautres.

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- lorsque lon crit le nom du prophte, - pendant la prire des deux ftes (entre les Takbrs), - la clture des invocations du Qunt, - sur les mont As-Saf et Al-Marw 1, - lorsque lon sarrte auprs de sa tombe [pour le saluer], - en cas de tristesse, daffliction et de demande de pardon, - aprs avoir commis un pch si on souhaite lexpier...ainsi qu dautres occasions, telles que rapportes dans son () livre : La beaut de la comprhension de la prire et du salut sur le meilleur des compagnons .

NdT : Le tashahhud est lattestation que fait le prieur en position assise, par exemple aprs la deuxime et la quatrime unit de prire du cAsr. Un takbir dsigne le fait de prononcer la formule Allahu Akbar . Le qunt est le fait de rester debout pendant la prire impaire de clture (Witr) en levant ses mains et en invoquant. A cette occasion, lors de la prire de tarwh pendant le Ramadan, limam invoque haute voix et les croyants derrire lui disent : Amin . As-Saf et Al-Marw sont deux monts situs proximit de la Mosque Sacre de La Mecque entre lesquels le plerin effectue sept marches.
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7) Lobligation de se rfrer son jugement (), et de sen satisfaire


Allah () a dit : Si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le Allah et au messager, si vous croyez en Allah et au jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur aboutissement 1 , Et Il () a dit : Non !...Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps quils ne tauront demand de juger de leurs disputes et quils nauront prouv nulle gne pour ce que tu auras dcid, et quils se soumettent 2 compltement . Apres sa mort, se rfrer lui consiste se rfrer sa () lgislation et sa tradition.

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S. 4, v. 59. S. 4, v. 65.

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8) Llever au rang quil mrite sans exagration ni laxisme


De fait, il est le serviteur dAllah et Son messager, et il est le plus noble des prophtes et des messagers, le matre des premiers et des derniers, et celui qui dispose de la noble position (au Paradis) et du fleuve affluent. Mais en dpit de tout cela, il reste un tre un humain, qui ne possde la capacit ni de nuire ni dtre bnfique, mme pour lui-mme, sauf ce quAllah lui a accord. Comme le dit Allah () : Et je ne vous dis pas que je dtiens les trsors dAllah, je ne connais pas lInconnu, et je ne dis pas que je suis un ange ; je ne fais que suivre ce qui mest rvl 1 . Et Allah () a dit : Dis : Je ne dtiens pour moi-mme ni profit ni dommage, sauf ce quAllah veut. Et si je connaissais lInconnu, jaurais eu des biens en abondance, et aucun mal ne maurait

S. 6, v. 50.

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touch. Je ne suis, pour les gens qui croient, quun avertisseur et un annonciateur 1 . Et il a connu la mort, tout comme les autres prophtes, mais sa religion demeurera jusquau Jour de la rsurrection : En vrit tu mourras et ils mourront eux aussi 2 . Voici qui nous amne savoir que personne ne mrite adoration autre quAllah (), Unique et sans associ : Dis : En vrit, ma prire, mes actes de dvotion, ma vie et ma mort appartiennent Allah, Seigneur de lunivers. Nul ne Lui est associ ! Et voila ce quil ma t ordonn, et je suis le premier me soumettre 3 . Vous avez certes, dans le messager dAllah un excellent modle, pour quiconque espre en Allah et au jour dernier et invoque Allah frquemment 4 . QuAllah vous accorde Sa bndiction par le Coran Grandiose, et quIl nous fasse bnficier de ce quIl contient comme versets et nobles rappels. Voici

S. 7, v. 188. S. 39, v. 30. 3 S. 6, v. 162-163. 4 S. 33, v. 21.


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ce que jai prononc. Et je demande pardon Allah pour vous et moi, pour tout pch, certes Il est le Pardonneur et le Misricordieux.

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Seconde Partie
La louange est Allah, le Seigneur de lunivers. Et la bonne fin est accorde aux pieux. Et point de haine si ce nest envers les injustes. Et jatteste quil ny a pas de divinit [digne dadoration] autre quAllah Seul, sans associ, et jatteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. QuAllah prie sur lui, les siens et ses compagnons, ainsi que quiconque les imite dans le bien jusquau Jour de la rtribution, et quIl leur accorde Son salut ternel. Certes le plus vridique des rcits est le Livre dAllah, et la meilleure des guides est celle de Muhammad (). Et les pires des choses sont celles inventes, toute invention est innovation, toute innovation est garement, et tout garement est en enfer. Serviteurs dAllah ! Craignez Allah () et sachez que parmi les plus grandes des obligations, il y a le fait que le serviteur connaisse son prophte Muhammad () et limite, suive sa tradition et lui obisse de manire visible et cache. Comme Allah la dit : Que ceux donc qui sopposent son
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commandement prennent garde quune preuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne un chtiment douloureux 1 . Voici ! Et priez et saluez la meilleure des cratures, notre prophte Muhammad (). mon Seigneur, prie sur lui et salue-le. Et agre, mon Seigneur, ses compagnons : Ab Bakr, cUmar, cUthmn, cAli, ainsi que lensemble des compagnons de Ton prophte. mon Seigneur accorde la puissance lIslam et aux musulmans, et humilie le polythisme et ses adeptes. Et accorde le secours tes serviteurs monothistes. mon Seigneur nous Te demandons le pardon et la tranquillit dans la vie dici-bas et dans laudel. mon Seigneur nous cherchons ton refuge contre les preuves insupportables, contre la dtresse, contre une mauvaise destine, et contre la rjouissance de nos ennemis. mon Seigneur nous cherchons Ta protection contre linterruption de Tes normes bienfaits, contre laltration de Ta paix, contre lapparition

S. 24, v. 63.

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soudaine de Tes maldictions, et contre chacune de Tes colres. mon Seigneur pardonne aux musulmans et musulmanes, aux croyants et croyantes, quils soient vivants ou morts. Et protge-les contre le chtiment de la tombe et celui de lenfer, par Ta misricorde, le Plus Misricordieux des misricordieux. Seigneur ! Accorde-nous belle part ici-bas, et belle part dans lau-del, et protge-nous du chtiment du Feu ! Serviteurs dAllah ! Certes lquit, la bienfaisance et proches. Et Il interdit la rprhensible et la rbellion. Il que vous vous rappeliez 1 Allah commande lassistance aux turpitude, lacte vous exhorte afin

Invoquez-donc Allah lImmense, Il vous voquera. Et soyez reconnaissants envers Ses bienfaits, Il vous les augmentera. Le rappel dAllah est certes ce quil y a de plus grand, et Allah sait ce que vous commettez.

S. 16, v. 90.

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Table des matires


Premire Partie.................................................................................................... - 4 Croire sincrement en lui () et dclarer vridique tout ce avec quoi il est venu...................................................................................................- 10 Lobligation de lui obir et linterdiction de lui dsobir......- 11 Le suivre, le prendre comme exemple dans toute chose et limiter.........................................................................................................................................- 13 Laimer () plus que sa propre famille, son enfant, son parent, et lhumanit entire....................................................................................................- 14 Le respecter, le prendre en haute considration et le dfendre Prier sur lui ()............................................................................................................- 16 Lobligation de se rfrer son jugement (), et de sen satisfaire...................................................................................................................................- 19 Llever au rang quil mrite sans exagration ni laxisme

Seconde Partie .........................................................- 23 Table des matires ..................................................- 26

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