Vocabulario de la Filosofa

ABSTRACCIN: Tradicionalmente, abstraer es el proceso intelectual mediante el cual se separa en la mente una propiedad que en la realidad es inseparable de otras que constituyen la totalidad de un objeto. As, la abstraccin vendra a ser el proceso de formacin o construccin de conceptos. ABSURDO: Una afirmacin (o un conjunto de ellas) es absurda cuando es lgicamente contradictoria o cuando desde ella se deduce una contradiccin. ANLISIS: . !esde el punto de vista metodolgico es la descomposicin de una totalidad en los elementos que la componen "asta llegar a aquellos que son irreductibles. #. $s el m%todo central de la filosofa analtica, formado por el desarrollo de la lgica moderna y presente en los trabajos de &rege, 'ussell, (oore y )ittgenstein, que busca esclarecer el significado y la estructura lgica de las proposiciones. AL ATORI DAD: Un proceso es aleatorio cuando est* regido por el a+ar y las leyes de la probabilidad. ,or ejemplo, la accin de arrojar los dados o las vueltas de una ruleta equilibrada, son acciones aleatorias. $n la teora de la probabilidad, dos o m*s propiedades son aleatorias cuando tienen la misma probabilidad de ocurrir o suceder. Tambi%n se les llaman propiedades equiprobables. ANALO!"A: -nferencia no demostrativa fundada en la semejan+a de dos objetos. ANTINO#IA: .e denomina as a dos proposiciones o ideas que tienen sentidos opuestos, pero que parecen ser igualmente verdaderas. $n consecuencia, lo que tenemos en una antinomia es la aparente contradiccin entre proposiciones demostradas. As, por ejemplo, /ant propuso como componentes de una antinomia a la tesis y la anttesis. A$OD"CTICO: !cese de un juicio o una proposicin necesariamente verdaderos. A0-1(A2 $n la obra de $uclides, titulada $lementos, se definieron tos a3iomas y postulados como proposiciones cuya verdad no requera demostracin alguna, debido a que se impona con evidencia a nuestra mente. $n la matem*tica contempor*nea, A es a3ioma de una teora T en el caso de que A sea una proposicin verdadera, pero no demostrable con las reglas de deduccin de A. CAUSALIDAD: 'elacin entre causa y efecto. A lo largo de la filosofa de la "istoria la causalidad se "a entendido de muy diversas maneras4 as, por ejemplo, Aristteles distingui cuatro causas2 -) la causa material, que es aquello de lo que est* "ec"o algo o aquello que lo constituye4 #) la causa formal, que es aquello que define especficameme a una cosa o que es su esencia4 5) la. causa eficiente, que es la fuer+a que produce una cosa, la mueve o la modifica4 6) la causa final, que es el fin "acia el cual tiende algo. C"RCULO D VI NA: 7ombre con que se conoce al grupo de filsofos y cientficos que fundaron el positivismo lgico. CONCI NCIA: 8apacidad psicolgica de darse cuenta de algo. 8onjunto de "ec"os psquicos relacionados con este "ec"o. CONV NCIONALlS#O: 8orriente que sostiene que lo. principios lgicos y cientficos no .on enunciados evidentes ni fundados en la e3periencia, sino acuerdos, convenciones, de las comunidades cientficas.

CONTRADICCIN: 8onsiste en la afirmacin simult*nea de una proposicin y de su negacin. $jemplo, 9la 7ieve es blanca y la nieve no es blanca9. :as afirmaciones contradictorias se denominan inconsistentes. D DUCCIN: .e llama as al m%todo por el cual se procede lgicamente de lo universal a lo particular. !e esta manera lo particular se deriva, se deduce, de lo universal. D FINICIN: $s una operacin metodolgica que sirve para e3plicar de manera precisa el significado de un t%rmino. $l t%rmino que se desea definir se suele denominar definiendum y el conjunto de t%rminos que precisa su significado se llama definiens. As, 9"ombre9 sera el t%rmino a definir (definiendum) y 9animal racional9 sera el conjunto de t%rminos que precisan el significado de esa palabra (definiens). D T R#INIS#O: ,osicin filosfica seg;n la cual todos lo objetos y "ec"os tienen como causa a otros objetos o "ec"os, de tal manera que su e3istencia es consecuencia necesaria de %stos y puede ser e3plicada en base a ellos. As, los acontecimientos estaran sometidos a leyes necesarias. $n consecuencia, por ejemplo, decir del "ombre que es un ser determinado supone decir de %l que act;a de manera necesaria, es decir, que no es libre. DIAL%CTICA: 'a+onamiento que al igual que un di*logo, contiene oposiciones y diversidad de pensamientos y se encamina a una sntesis. #$IRIS#O: $scuela que defiende la idea de que la e3periencia (empeiria en griego) es el ;nico origen de todo el conocimiento "umano. $l empirismo considera al "ombre, entonces, como una tabla rasa (vaca) en donde se van imprimiendo los conocimientos a medida en que se va adquiriendo la e3periencia del mundo e3terior. &UIVOCIDAD: ,ropiedad de los t%rminos que tienen dos o m*s significados igualmente aceptables. FALACIA: 'a+onamiento incorrecto que tiene similitud con una inferencia lgicamente correcta. F NO# NIS#O: ,osicin filosfica que afirma que no es posible el conocimiento de las cosas en s mismas sino slo de los fenmenos. A su ve+, %stos son entendidos como aquello que aparece al sujeto considerando las particularidades de su sistema sensorial. $jemplo, para un fenomenista una rosa no es roja en s misma sino en relacin con los ojos de un sujeto que la percibe as. ! O# TR"A NO' UCLID ANA: :as geometras no<euclideanas son sistemas construidos prescindiendo del postulado = de $uclides, el mismo que afirma que desde un punto e3terior a una recta se puede tra+ar una paralela y solamente una. Un ejemplo de geometras no euclideanas son la geometra "iperblica de :obac"evs>i (que afirma que por un punto e3terior a una recta se puede tra+ar m*s de una paralela) y la geometra esf%rica de 'iemann (donde no e3isten rectas paralelas). ( R# N%UIICA: Un m%todo de interpretacin usado inicialmente<en el estudio de las .agradas $scrituras y posteriormente e3tendido a otros te3tos ya la filosofa

en su conjunto. As, la "ermen%utica se entiende como la teora del comprender en el sentido de que se ocupa de la refle3in filosfica sobre las condiciones del comprender. ?ans<@eorg @adamer es uno de los m*s importantes representantes de la "ermen%utica contempor*nea. ( C(O: .uceso observable o registrable por un sujeto que tiene e3periencia del mismo. (I$T SIS: $s una conjetura que pretende dar respuesta a una interrogante que e3presa un problema cientfico o filosfico. ID OLO!"A: 8onjunto o sistema de ideas y valoraciones referentes a la naturale+a y sentido de la e3istencia "umana, de la sociedad y del $stado. IND CIBL : ,roposicin que no puede ser ni demostrada ni refutada dentro de una teora4 es, pues, indecible porque de ella no se puede "ablar ni para afirmarla ni para negarla. INDUCCIN: Tradicionalmente se considera induccin a la inferencia que deriva de principios particulares conclusiones generales. As, la induccin intenta obtener, a partir de casos particulares, y conocidos, una ley general que sea v*lida tanto para esos casos conocidos como para los casos no conocidos. INF R NCIA: $l proceso de ra+onamiento por el cual una afirmacin (la conclusin) es deducida de una o m*s afirmaciones (las premisas). INT LI! NCIA ARTIFICIAL )I' A'*: !isciplina que investiga la inteligencia de m*quinas como las computadoras4 es decir, investiga el funcionamiento del softAare, conjunto de programas que puede ejecutar una computadora. INTUICIN: (odo de conocimiento en el que el objeto conocido es captado por el entendimiento sin necesidad de ra+onamientos. As, la intuicin vendra a ser la apre"ensin directa de los objetos. I#$LICACIN: estudio del car*cter a trav%s de los rasgos de la escritura. L!ICA: 8iencia que construye lenguajes formali+ados para el an*lisis de los ra+onamientos o inferencias. $l sentido de los sistemas lgicos es garanti+ar que la verdad sea transferida lgicamente de una proposicin a otra. L N!UA+ L!ICO: 'epertorio de smbolos y reglas que usa un sistema lgico. #AT RIALIS#O: !octrina que reconoce como ;nica realidad a los cuerpos materiales. :a materia es, en el materialismo, el fundamento de toda la realidad y causa de toda transformacin. # CNICA CUNTICA: Teora fsica moderna que trata acerca de la estructura y el comportamiento de las partculas subatmicas. .e caracteri+a por establecer que en el nivel microfsico no se cumplen las leyes de la mec*nica cl*sica de 7eAton y :aplace, sino el ,rincipio de -ncertidumbre de ?eisenberg. # CANICIS#O: !octrina seg;n la cual todo fenmeno puede e3plicarse por las leyes de la mec*nica. As, el mecanicismo concibe al universo como una m*quina en la cual cualquier cambio que se produ+ca debe ser e3plicado mediante un determinismo causal. # NT : 8onjunto de estados psicolgicos que incluye capacidades como la ra+n, la voluntad, los sentimientos, las emociones y la memoria.

# TAL N!UA+ : $s un lenguaje especialmente diseBado para estudiar las propiedades del propio lenguaje o de otro lenguaje distinto. As, se dice que un lenguaje :l es un metalenguaje cuando se lo usa para describir a otro lenguaje :1, que se denomina lenguaje objeto. ,or ejemplo, en :1 yo podra decir 9el gato est* dormido9.. mientras que en :l tendra que afirmar 9la palabra CgatoC es frecuentemente usada en estos das9. $n el primer caso "ago uso de CgatoC como una palabra que designa a un animal y en el segundo caso "ago mencin de CgatoC como un t%rmino. N C SARIO: .e dice que una cosa es necesaria cuando la "iptesis de que no e3iste conduce a contradiccin. O#NI$OT NCIA: T%rmino que se origina en dos palabras latinas, omni (todo) y potens (fuer+a, capacidad). :a omnipotencia es, pues, un predicado que indica que aqu%l que lo posea todo lo puede. $ste predicado se le atribuye a !ios. O#NISCI NCIA: ,redicado que se atribuye a !ios para e3presar que todo lo sabe. $ARADI!#A: . (odelo, tipo ideal. #.$n la filosofa contempor*nea, por influencia de T"omas /u"n, un paradigma est* constituido por una teora cientfica, junto con sus metodologas y autoridades, que domina un perodo "istrico. $jemplo, el paradigma fsico neAtoniano. $ARADO+A: .e conoce como paradoja un tipo especial de contradiccin constituida por una proposicin , cuya verdad implica su falsedad y cuya falsedad implica su verdad. $OSITIVIS#O L!ICO: 8orriente filosfica, conocida tambi%n como empirismo lgico, desarrollada por miembros deD 8rculo de =iena, sobre la base del pensamiento empirista tradicional y el desarrollo de la lgica moderna. $OSTULADO: $n matem*tica un postulado es una proposicin cuya verdad se acepta o se presupone en la condicin de punto de partida para la demostracin de la verdad de otras proposiciones que son sus consecuencias lgicas. $R #ISA: ,roposicin o enunciado que sirve como base para deducir una conclusin. $RINCI$IO: Todo enunciado que sirve de fundamento a una ciencia o a un sistema de conocimientos o normas. $ROBABILIDAD: $n sentido gen%rico, se dice que e3iste probabilidad de que ocurra un "ec"o o se dice que un "ec"o es probable, cuando "ay en alguna medida ra+ones o fundamentos para afirmar su ocurrencia, pero sin llegar al nivel de la certe+a o de la seguridad. $RO$OSICIN: Una proposicin es toda oracin que sea susceptible de ser calificada de verdadera o falsa. $RO$OSICION S A $RIORI , A $OST RIORI: :as proposiciones a priori son aquellas cuya verdad se establece sin recurrir en la e3periencia observacional de los "ec"os, sino slo en base al significado de sus t%rminos. $jemplo, la preposicin 9un tri*ngulo tiene tres *ngulos9. ,roposiciones a posteriori son aquellas cuya

verdad se establece recurriendo a la e3periencia observacional. $jemplo, la preposicin 9el agua, al nivel del mar, "ierve a EEF89. $RO$OSICION S CONTIN! NT S: .on aquellas que son verdaderas, aunque los "ec"os que describen podran ser de otra manera. $jemplo, 9:a pi+arra es verde9 puede ser una proposicin verdadera, sin embargo es lgicamente posible que la pi+arra sea de otro color (es decir, la pi+arra no debe necesariamente ser verde). $RO$OSICION S N C SARIAS: .on aquellas que afirman algo que lgicamente no puede ser de otra manera. ,or ejemplo, .la afirmacin 9Un tri*ngulo tiene tres lados9 es verdadera y, adem*s, carece de sentido lgico decir que puede tener m*s o menos lados. RACIONALIS#O: 8orriente filosfica de la modernidad que sostiene que el origen de las ideas y del conocimiento en general est* en la ra+n misma y no en la e3periencia. .e reconoce como a su fundador al filsofo 'en% !escartes. RA-N: $s la capacidad "umana que nos permite conceptuali+ar, formular proposiciones o juicios, construir argumentos, usar reglas de inferencia lgica, usar principios que regulan el funcionamiento de los sistemas simblicos y usar principios que nos permiten construir e3plicaciones confrontables con los "ec"os. R ALIS#O: 8orriente filosfica que afirma que las ideas, los conceptos y los valores tienen e3istencia con independencia del mundo material. .u representante m*3imo es ,latn, quien sostuvo que las ideas constituan el mundo inteligible para diferenciarlo del mundo sensible, que corresponde a la vida cotidiana. S"NT SIS: (%todo de demostracin que procede de los principios a las consecuencias, de las causas a los efectos4 la sntesis es la operacin inversa del an*lisis. SILO!IS#O: 'a+onamiento que ya Aristteles sistemati+ como constituido por una premisa mayor, una premisa menor y una conclusin. ,or ejemplo, 9todos los "ombres son mortales9 (premisa mayor), 9.crates es "ombre9 (premisa menor), , 9.crates es mortal9 (conclusin). SIST #A: 8onjunto de elementos relacionados entre s funcionalmente, de modo que cada elemento del sistema es funcin de alg;n otro elemento, no "abiendo ning;n elemento aislado. .e distingue entre sistemas a3iom*ticos, que corresponden a la lgica ya la matem*tica, y sistemas din*micos, que son de naturale+a fsica o social. $n el caso de los sistemas sociales se afirma que poseen rganos de direccin, rganos de ejecucin y rganos de control. T OR"A: 8onjunto de enunciados lgicamente organi+ados. 8uando una teora permite e3plicar determinados "ec"os o resolver problemas referentes a fenmenos naturales o sociales, se le llama teora emprica o factual. 8uando es un sistema es a3iom*tico, como es el caso de :os $lementos de $uclides, se denomina teora formal. T OR #A D !D L: $ste teorema, enunciado por /urt @Gdel ( HEG< HIJ) af rma que dado un sistema lgico<matem*tico ra+onablemente rico, tal sistema es esencial mente incompleto, por aparecer cuando menos un enunciado o teorema que no es deddible ni refutable dentro de dic"o sistema.

T SIS: $s una conclusin, una proposicin que se sostiene en base a argumentos racionales, aunque no necesariamente apoyados en los "ec"os. V RDAD: $l concepto de verdad se usa en la ciencia y en la filosofa como una propiedad de las proposiciones. !e acuerdo a esto no e3isten cosas verdaderas, sino slo proposiciones verdaderas. A lo largo de la "istoria de la f-losofa se "an dado al menos tres tipos de definiciones para el concepto de verdad. :a ontolgica sostiene que una proposicin es verdadera cuando lo que afirma corresponde a lo que ocurre en la realidad. :a formal o de la co"erencia sostiene que una proposicin es verdadera cuando es demostrable o deducible sin contradiccin. :a pragm*tica sostiene que una proposicin es verdadera cuando lo que afirma es ;til o produce acciones e3itosas.