Mdulo 3

Unidad 4
Lectura 4 Falacias

Formas de Pensamiento en la Humanidad (Curso de Nivelacin) Pedro Ballester

FALACIAS
FALACIAS NO FORMALES

Las falacias son razonamientos defectuosos. Un silogismo construido sin respetar las reglas de formacin es una falacia. El sofisma del cuarto trmino es un silogismo incorrecto que consiste en usar el trmino medio con un significado en la primera premisa y con otro distinto en la segunda, lo que genera un silogismo con cuatro trminos como el siguiente:

Todos los libros tienen hojas Todos los rboles tienen hojas Todos los rboles son libros

En qu consiste el ERROR? El error reside en que se ha tomado al vocablo hojas con dos significados diferentes dejando de ese modo de ser trmino medio, con lo cual se viola la regla que dice que el silogismo solo tiene tres trminos.

Se ha distinguido a las falacias formales de las no formales. Las primeras tienen defectos de forma porque en ellas no se respetan las reglas de formacin que validan las inferencias. Es el caso de los silogismos no vlidos. Las segundas se deben al uso incorrecto del leguaje cuando se distorsiona el contenido de los trminos y cuando se apela a justificaciones ajenas al argumento para fundamentarlo. En algunos casos las falacias se producen sin que exista intencin de engaar o persuadir mientras que en otros hay conciencia de hacerlo. Si este tipo de falacias no es analizado cuidadosamente se puede persuadir a las personas a quienes estn dirigidas de que quien las esgrime est en lo cierto cuando en realidad no lo est. En variadas actividades profesionales y no profesionales se recurre a argumentos de este tipo. Una forma de detectarlos es conocerlos previamente. La siguiente es una lista de falacias que, sin llegar a ser exhaustiva, enunciar las ms conocidas.

1) Argumento ad hominen: es una falacia en la que se apela a un defecto o debilidad de quien argumenta para refutar la argumentacin que esgrime. Al refutar un argumento de este modo no se tiene en cuenta la

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forma del mismo ni la verdad de sus premisas y conclusin sino la supuesta incompetencia de quien argumenta. En la circunstancia de una causa legal se puede pretender refutar la argumentacin de un testigo aduciendo que no es confiable dado que dicho testigo fue condenado en cierta oportunidad por un delito cualquiera. Se ataca al hombre y no al argumento. Tambin se incurre en la falacia ad hominen cuando se refuta un argumento esgrimido por un poltico aduciendo que los polticos nunca dicen la verdad.

2) Argumento ad verecundiam: es una falacia en la que se recurre a la autoridad de la persona que argumenta para justificar el argumento que esgrime. Esta apelacin a la autoridad puede ser usada para justificar o fundamentar una determinada opinin apoyndose en la investidura, el poder o el prestigio de la persona que la sostiene. Puede darse el caso de que la persona en cuestin sea autoridad reconocida en algn rubro, pero no en aquel que se pretende validar a partir de esa autoridad. Un matemtico reconocido no tiene ms autoridad que una persona comn para opinar sobre arte, por ejemplo.

3) Argumento ad misericordiam: es una falacia en la que se apela a las condiciones de personas a las que se las considera dignas de compasin para predisponer favorablemente a un interlocutor o a un auditorio que debe juzgar una accin o una opinin de dichas personas. Sucede, por ejemplo, cuando se justifica un robo argumentando que la persona que lo comete es indigente.

4) Argumento ad ignorantiam: esta falacia reside en usar como pretexto para validar un argumento la dificultad para probar lo contrario por ignorar los contenidos que debiera tener una refutacin aceptable. Fundamentar la hiptesis de que el espacio universo es infinito porque no hay una prueba en contrario, es una falacia de este tipo.

5) Argumento ad baculum: es una falacia en la que se recurre a la fuerza para imponer una opinin que no se puede fundamentar racionalmente. Esta apelacin a la fuerza tiene mltiples formas. Aducir que una determinada conclusin es la correcta porque la mayora as lo considera es un argumento de este tipo.

6) Falacia de composicin: consiste en atribuir al todo una propiedad de la parte. Sostener que todos los integrantes de un curso son estudiosos porque la mayora de los alumnos que lo integran lo son, es una falacia de esta clase. Atribuir la racionalidad a todos los seres humanos porque

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algunos de ellos se comportan racionalmente es tambin una falacia de composicin.

7) Falacia de divisin: es opuesta a la anterior y consiste en atribuir a la parte una propiedad del todo. Un ejrcito poderoso no implica que cada uno de sus integrantes tambin lo sea.

8) Peticin de principio: esta falacia tiene diferentes formas. La ms elemental consiste en definir un trmino repitiendo el trmino que se quiere definir. Pero lo que caracteriza a esta falacia es que la conclusin de la argumentacin ya se encuentra explicitada en las premisas. Cuando se dice que los seres humanos son racionales porque su pensamiento es racional y a la pregunta qu garantiza que dicho pensamiento sea racional?, se responde que es racional justamente porque los seres humanos son racionales, se incurre en una peticin de principio.

9) Falacia de la pregunta compleja: consiste en hacer una pregunta en la que se oculta otra pregunta, de modo que si contesta una de ellas (afirmativa o negativamente) se contesta tambin la otra. El siguiente es un ejemplo trivial: ha dejado usted de fumar? Esta pregunta supone otra: fuma usted? Si la respuesta es afirmativa contesta tanto a una pregunta como a la otra y si es negativa tambin. Para no caer en la trampa es necesario desarticular la pregunta compleja y formularla por partes. Otro ejemplo es el siguiente: han dejado de vender electrodomsticos con fallas? Cualquiera que sea la respuesta se estar reconociendo que se venden artculos con fallas. Por lo tanto no se debe dar una respuesta ni por s ni por no. Es necesario aclarar que nunca se vendi a sabiendas mercadera con defectos para no caer en la trampa.

10) Falacia de idealizacin: esta falacia consiste en pasar del deber ser al ser. Se argumenta que si algo deber ser entonces tambin es. De la premisa de que todos los seres humanos deben ser buenos se infiere que todos los seres humanos son buenos.

11) Falacia naturalista: es una falacia, muy usual en tica, en la que se pasa del ser al deber ser. Se arguye que si algo es entonces tambin debe ser. Por ejemplo: si algo es natural entonces tambin debe ser bueno.

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12) Falacia ad populum (Dirigido al pueblo provocando emociones): es un razonamiento o discurso en el que se omiten las razones adecuadas y se exponen razones no vinculadas con la conclusin pero que se sabe sern aceptadas por el auditorio, despertando sentimientos y emociones. Es una argumentacin demaggica o seductora.

Esquema implcito: Ejemplo: "Tenemos que prohibir que venga A afirma p, gente de fuera. Qu harn A presenta contexto emocional nuestros hijos si los extranjeros los favorable. roban el trabajo y el pan?" Por lo tanto, p.

13) Falacia Post Hoc... (Falsa causa): es un razonamiento que a partir de la coincidencia entre dos fenmenos se establece, sin suficiente base, una relacin causal: el primero es la causa y el segundo, el efecto. Clsicamente era conocida con la expresin: "Post hoc, ergo propter hoc" (Despus de esto, entonces por causa de esto).

Ejemplo: Esquema implcito: "El cncer de pulmn se presenta (frecuentemente) en personas que Se da X, fuman cigarrillos; por lo tanto, acto seguido se da Y. fumar cigarrillos es la causa de Por lo tanto, X es la causa de Y. este cncer"

Es preciso observar (como se observa en el libro de donde procede este ejemplo: PIZARRO, Fina. "Aprendre a raonar". Barcelona: Alhambra, 1987) que si bien es un argumento falaz, no se puede establecer que la conclusin sea falsa; se lleg a esta conclusin por otras vas.

http://www.xtec.es/~lvallmaj/preso/fal-log2.htm

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Identifique las diferentes falacias en las siguientes situaciones:

1) El 20 por ciento de las personas muere a causa del tabaco. Por lo tanto, el 80 por ciento de las personas muere por no fumar. As que queda demostrado que no fumar es peor que fumar. 2) A qu distancia esta Nueva York de Philadelphia? - Unas 120 millas. - Y a qu distancia est Philadelphia de Nueva York? - Pues lo mismo, 120 millas! - No necesariamente! De Navidad a Reyes hay 10 das, pero de Reyes a Navidad hay casi un ao! 3) El no tener hijos es hereditario; si tus padres no tuvieron ninguno, lo ms probable es que t tampoco los tengas. 4) En una famosa serie de experimentos, el doctor Bacterio amaestr a una araa para que reconociese su voz y se dirigiese hacia l. Primero puso la araa a un lado de una mesa y la llam diciendo "araa, ven aqu" y la araa cruz la mesa. Tras cortarle una pata, el profesor volvi a colocar la araa al otro extremo de la mesa y volvi a llamarla; la araa volvi a cruzar la mesa, cojeando. En sucesivas etapas, el profesor le va cortando ms y ms patas, y la araa siempre cruza la mesa dirigindose hacia l cuando la llama, cada vez con ms dificultad y necesitando ms tiempo. Finalmente, el doctor Bacterio le corta las ocho patas, la pone en el extremo ms alejado de la mesa y la llama. La araa no viene. Bacterio empieza a gritar con ms fuerza, insistiendo durante un rato, pero la araa no hace nada. Conclusin: las araas tienen las orejas en las patas.

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Y ahora lo invitamos a reflexionar sobre esta nota periodstica, publicada por la Asociacin de Trabajadores de la Educacin de Neuqun (ATEN) en su pgina oficial. Al final de la misma encontrar algunas preguntas orientadoras para su reflexin.

El Censo Educativo y el debate democrtico http://www.atencapital.org.ar/node/635 El Censo Educativo y el debate democrtico es el reaseguro para comenzar a poner fin a las desigualdades y la exclusin. En la jornada de hoy se han dado a conocer datos elaborados por una consultora privada donde se reflejara la opinin de la poblacin de Neuqun en materia educativa. All se establece que los paros son la principal causa de la crisis educativa. Quienes han gobernado esta provincia por casi 50 aos ha sido parte del Movimiento Popular Neuquino, los distintos gobiernos son y han sido los responsables de garantizar el derecho a la educacin de todos los neuquinos. Si existi conflicto y medidas de fuerza ha sido por no atender los reclamos de las/los trabajadores de la educacin, por la inoperancia e irresponsabilidad de los gobernantes y funcionarios, por la poltica impuesta desde este partido. Es oportunista y mentiroso intentar la utilizacin de los datos tendenciosos de una encuestadora privada, para seguir cargando sobre la espalda de los trabajadores las falencias que existen en las escuelas. Tambin es falaz tomar estos datos para determinar en que condicin estamos en esta provincia en materia educativa. Quien ms o menos sabe de estadstica sabe que estos datos se deben construir a travs de un censo educativo, que desde aten venimos reclamando desde hace varios aos. El ltimo, realizado en el 2001, arroj resultados contundentes: El 98% de nuestras nias/os ingresa a la escuela primaria, de este porcentaje el 95% la culmina. El primer desgranamiento y abandono se produce en la escuela media: el 60% no la finaliza. El 18% de la poblacin urbana de entre 15 y 18 aos no asiste a la escuela ese porcentaje asciende al 40% en la poblacin rural. Solo la tercera parte de nuestros jvenes de entre 18 y 24 aos asiste a algn establecimiento educativo, 5 de cada dos en la ciudad y 1 de cada seis en las zonas rurales. Solo el 8% de quienes ingresan al sistema educativo terminan con algn ttulo terciario o universitario. El 3,4% de la poblacin es analfabeta, en Loncopu esta cifra asciende a casi el 10%. Cabe ahora preguntar qu medidas han adoptado quienes han tenido la responsabilidad de gobernar esta provincia, qu han priorizado, cules son las polticas implementadas para la distribucin de los fondos provinciales, para paliar la falta de vivienda y trabajo y finalmente para mantener a nuestras nias/os en las escuelas? No se han garantizado las condiciones mnimas para el buen funcionamiento de las instituciones educativas, ni

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antes ni ahora, son mas de 30 los establecimientos educativos que no cuentan con edificio propio o funcionan en condiciones precarias, el trailer es la respuesta a la inoperancia, la eliminacin de cargos o la no creacin de los mismos, la suspensin del refrigerio, la falta de insumos, las reparaciones en espera, la falta de transporte, de gas, etc., etc., etc. Y esto ligado a la falta de respuesta a nuestros reclamos salariales, la escasa convocatoria a mesas de negociacin con propuestas serias previas a las medidas de fuerza, forma un mapa de conflicto permanente que muy pocas veces o casi nunca cierra. Mientras en educacin se vive en estado de ahorro permanente, se fuga el dinero que ingresa a la provincia destinndolo a prstamos incobrables, al contrato directo de empresas amigas (recordemos solamente el Plan Integral de Seguridad en los aos del sobischismo que cost a la provincia 50 millones de dlares) o a pagar a consultoras privadas que arrojan datos inconsistentes que slo buscan denostar nuestra funcin social. Las/os trabajadores de la educacin somos conscientes de la responsabilidad de nuestra tarea, somos quienes da a da realizamos los mximos esfuerzos para evitar que nuestros nios y jvenes abandonen la escuela. La realidad nos golpea duro y cotidianamente la enfrentamos. Tenemos mucho para decir y opinar analizando el problema desde una mirada integral y con la conviccin de enfrentar las polticas de exclusin, que profundizan las desigualdades, raz de este paradigma. Sras y sres legisladores de la provincia: la problemtica educativa se debate con seriedad y responsabilidad. La educacin no es un servicio y las nias, nios, madres, padres de ninguna manera son usuarios, como se le escuch decir a la diputada del MPN Silvia De Otao. Pararse desde el reconocimiento que es un derecho es central en este debate. Existe desde el mes de febrero un proyecto presentado por la diputada Paula Snchez para la realizacin de un censo educativo junto al Censo Nacional planificado para este 2010. Ya pasaron 5 meses y an no se trata. Pararse desde los datos de una encuesta privada, para formar una opinin es tendencioso, podramos por ejemplo preguntar que se opina de la gestin del gobierno en educacin o de los motivos por los que no se da respuesta a los reclamos de algunos trabajadores mientras que otros se resuelven en horas. El 9 de abril del 2007, 30.000 neuquinos pidieron crcel a Sobisch; esta encuesta es de 800 cul es la opinin vlida? Las consultoras cumplen su rol: se construye un relato en base a preguntas tramposas con resultados fraudulentos, todo lo que se dice es una construccin relativa y mentirosa. El gobierno que la contrata utiliza este "dato" que se presenta como valedero para continuar con su poltica de favorecer los negociados, la educacin privada y la des-responsabilizacin del Estado en materia educativa. La realidad es otra, no esta fantochada de "consulta". Un Censo Educativo que arroje resultados estadsticos, con la participacin de trabajadoras/es de la educacin e instrumentado por el CPE, debe ser el comienzo. No existe otra forma de comenzar una verdadera discusin del tema educativo. Marcelo Guagliardo//Secretario General-Pablo Grison//Secretario Adjunto Comisin Directiva Provincial 28 de julio de 2010

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Preguntas para su Reflexin

1) Qu clases de falacias podra ejemplificar con la nota? 2) Puede notar la utilizacin de la falacia para lograr la persuasin o el engao? 3) Si una de las preguntas de la encuesta citada en la nota fuera: Ha sentido la violencia generada por los paros docentes?, de qu falacia estaramos hablando? Como podr comprobar ms de una falacia se ejemplifica en esta nota. Por ejemplo al manifestar Pararse desde los datos de una encuesta privada, para formar una opinin es tendencioso, se estara haciendo uso de una falacia AD HOMINEN, dado que se ataca al interlocutor, desacreditando su argumento.

Mientras tanto la conclusin final: La realidad es otra, no esta fantochada de "consulta". Un Censo Educativo que arroje resultados estadsticos, con la participacin de trabajadoras/es de la educacin e instrumentado por el CPE, debe ser el comienzo. No existe otra forma de comenzar una verdadera discusin del tema educativo, podra considerarse una falacia AD VERECUNDIAM, dado que se atribuye autoridad al CPE, desacreditando la autoridad de la Consultora Privada. En cuanto a la pregunta citada como posibilidad, por supuesto se trata de la FALACIA DE LA PREGUNTA COMPLEJA, ya que dicha pregunta esconde otra que se da por asumida: la pregunta acerca de si los paros han ocasionado violencia.

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FALACIAS FORMALES
Las siguientes son dos falacias formales muy frecuentes:

1) Negacin del antecedente: Consiste en negar el antecedente de un condicional y pretender negar a la vez el consecuente vlidamente. Un ejemplo muy claro es el siguiente:

Si hay fuego entonces hay oxgeno No hay fuego Por lo tanto: no hay oxgeno

La conclusin no se desprende necesariamente de las premisas. De hecho puede que no haya fuego pero s oxgeno.

2) Afirmacin del consecuente: esta falacia consiste en afirmar el consecuente de un condicional y afirmar a la vez el antecedente como si fuese vlido. El ejemplo siguiente es una falacia de este tipo:

Si hay fuego entonces hay oxgeno Hay oxgeno Por lo tanto hay fuego La conclusin no se desprende necesariamente de las premisas. Puede haber oxgeno pero no fuego.

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