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Os escritos histricos, literrios e etnogrficos e os conceitos de fato e fico na nouvelle historie.

Por Carlos Ronald Oliveira de Pinho. Neste ensaio pretendo discutir as questes concernentes temtica do fato e da fico no m ito da !iteratura" da #ist$ria" da %ntropolo&ia e das Ci'ncias (ociais" o esforo aqui colocado tem o o )etivo de entender a hist$ria como fonte oral e as contri uies que as narrativas e*ercem so re a construo hist$rio&rfica e etno&rfica" partimos do pressuposto que o processo hist$rico + constru,do a partir das mem$rias individuais e coletivas e que o que se entende comumente como fico se constitui na tradio hist$rica como al&o falacioso devendo ser a fico compreendida como Manufatura (fingere), ou se)a" covardia em sua rai- etimol$&ica que aponta para a predisposio que o homem tem de construir os acontecimentos atrav+s de um re)unte de mem$rias apanhadas no somente no consciente" mas so retudo so re dimenses que prov+m do inconsciente. .sse de ate a em da verdade sur&e desde os prim$rdios no sendo uma questo nova na hist$ria do conhecimento" quando Plato e*pe na sua Rep/ lica que os poetas deveriam ser e*pulsos da 0r+cia era porque se&undo o pensador eles falseavam a realidade por mostrar" di&amos" outro tipo de lin&ua&em" a lin&ua&em do mito" da oralidade" do oato" todo esse constructo do ima&inrio coletivo e individual perpassam pelo que chamamos de acontecimento e o que + ento a hist$ria se no um amontoado de produes quer se)am escritas ou orais1. 2itten&eistein responde essa pro lemtica em sua 3teoria pict$rica do si&nificado3 constru,da em seu 4ractatus l$&ico5philosophicus" o fil$sofo entende que 3Se as coisas podem aparecer em estados de coisas, ento isto j deve estar nelas" 6proposio 7.8979: e mais a frente ele amplia; <esse modo" se poder,amos conhecer a priori que um pensamento + verdadeiro se a verdade d'le f=sse reconhec,vel a partir do pr$prio pensamento 6sem o )eto de comparao: 5 proposio >.8?@...A. .ntendo ento que a realidade + permeada e interpenetrada pela lin&ua&em sendo ela uma esfera inacess,vel enquanto ato

puro" o real est sempre sendo metamorfoseado ) que as coisas que temos acesso" a temos por causa da lin&ua&em" no teriamos 3a coisa em si3 e sim al&o transformado medida que reprodu-imos ou articulamos qualquer tipo de lin&ua&em. Bm pensamento que torna5se asilar na .scola dos anais e na nouvelle historie est fundamentado em inda&aes feitas por te$ricos da hist$ria ao lon&o dos dois /ltimos s+culos" tais como Cacques !e 0off que constata em sua o ra #ist$ria e mem$ria al&uns aspectos que permitiro o sur&imento de uma escola cr,tica da hist$ria em consolidada. 4emos ento como primeira constatao; Da distino passadoEpresente 6futuro:" em ora parea natural" no +" de fato" universal em lin&F,stica. Gerdinand de (aussure ) o notara; 3% distino dos tempos" que nos + familiar" + estranha a certas l,n&uasH o he reu nem sequer conhece o que e*iste entre passado" presente e futuro. O proto&ermnico no tem forma pr$pria para o futuro... %s l,n&uas eslavas distin&uem re&ularmente dois aspectos do ver o; o perfeito" que representa a ao na sua totalidade" como um ponto fora de todo o devir" e o imperfeito" que a mostra enquanto se fa- e na linha do tempo3 @9I8J"KK" p. 9J7A. % lin&F,stica moderna retoma a constatao; 3Parte5se do falso princ,pio de que a tr,plice oposio dos tempos + um trao universal da lin&ua&em3. 6!e 0off" Cacques. %nti&oELoderno. Kn; #ist$ria e mem$ria. ? ed. Campinas; .ditora Bnicamp" 788>. p.9M7:. .sses questionamentos ) vinham sendo de atidos ao lon&o dos dois /ltimos s+culos no m ito das especulaes epistemol$&icas como podemos notar num e*certo do te$lo&o (chleiermancher "In one sense every person is restricted by language; things outside the realm of language cannot be conceived clearly. he formation of ideas, and the nature and e!tent of their lin"age are all controlled by the language the spea"er has learned since childhood, #hich also controls the spea"er$s intelligence and imagination. %espite this, ho#ever, all open&minded independent thin"ers are capable of creating language; other#ise science and art #ould never have been able to develop

from their original state to their current state of perfection." 6(chleiermacher. On the <ifferent Lethods of 4ranslation. Kn; 2illson" %. !eslie. Criticism. Continuum; 9IM7.:. .m ora pense eu que a viso do te$lo&o ainda se)a um tanto romntica pelo dese)o de uma perfeio ideali-ada como em ...original state to their current state of perfection" entendo essa o servao como um conceito que insere as diversidades de si&nos lin&u,sticos numa perspectiva de apropriao das m/ltiplas realidades de um fato. % partir deste momento em diante iremos tratar so re a construo hist$ricaEantropol$&ica da realidade" so retudo a partir novos estudos culturais e de antropolo&ia social que esta elece uma pro*imidade com a literatura e com o leitor" o te*to de autoria de Richard Price ar&umenta que a construo de narrativas no seu campo de estudo" especificamente no (uriname" foram necessrias para a produo da #ist$ria etno&rfica da vida dos saramaNas como + descrito no arti&o de uma revista rasileira em que o autor comenta os seu livros First-Time e Alabis World, como tam +m quando escreve so re os martinicanos do s+culo OO em seu The Convict and the Colonel . Puanto ao sa er constru,do pela etno&rafia" Price di-; D.m seus melhores momentos" a etno&rafia transmite uma perspectiva socialQ" ou se)a" uma verso de uma realidade que perpassa pela cultura de um povo" uma viso particular de ver a realidade. .m certa altura o antrop$lo&o usa a e*presso Dhermen'utica etnol$&icaQ que indica a relao part,cipe entre autor e su)eitos hist$ricos" desta forma fa-endo5se necessrio uma anlise interpretativa dos te*tos e ou documentos tidos como hist$ricos" os detalhes da escrita" o formato das letras e as disposies delas ao lon&o do escrito" assim como a estrutura e &'neros te*tuais e literrios" tornam5se importantes como Ddecifradores da oralidadeQ. Os te*tos etno&rficos tornam5se ento verdadeiros romances hist$ricos no sentido que fato e fico esto emaranhados de tal forma que a meu ver se tornam indissociveis" + essa interte*tualidade que se tornam caracter,stica dos escritos contemporneos e que mostram a pro lemtica de uma escrita fidedi&na a uma suposta verdade a qual 0erman Romantic

!e 0off ) apontava quando escreve D% hist$ria nova" ap$s ter5se feito sociol$&ica" tende a tornar5se etnol$&ica.Q 6!. 0OGG" 9IRI; >9?:H tomamos pois como orientao esta viso da Dvirada lin&u,stica e literriaQ para e*ercer a cr,tica neste ensaio. % pretenso de a arcar os universais sem antes entender as particularidades ou como os soci$lo&os e antrop$lo&os interpretam as micro e macroestruturas dos espaos dificultam so remaneira a compreenso do indiv,duo que + acessado de forma mais precisa atrav+s do inconsciente e das mem$rias dos outros indiv,duos" esse tipo de escrita da hist$ria especialista em hist$ria da anti&uidade romana" Paul SeTne" identifica como non-

vnementielle ou narrativa no acontecimal onde o foco no se apresenta no acontecimento que passou" mas no su)eito que enuncia o discurso. U nesse conte*to que vislum ramos a comunicao inevitvel entre as diversas disciplinas que Lorin toma como aporte para formular o pensamento Comple*o" + nos entremeios dos limites prticos desses sa eres que se insere essa discusso" pelo menos no caso particular delineado aqui entre a #ist$ria" !iteratura e as Ci'ncias (ociais ficando not$rio que no + mais coerente manter uma postura onde as dimenses ontol$&icas e temporais ficam separadas na pro lemtica" como se fossem entidades fi*as no espao e que no sofrem alteraes constantes" temos ento no o)o dessas discusses uma #ist$ria e uma %ntropolo&ia cultural que se contrape a uma estritamente econ=mica" por assim di-er materialista de ori&em mar*ista" por considerar para al+m das estruturas Dim$veisQ da mat+ria as estruturas mentais. Por outro lado os historiadores mais tradicionais vo acusar a nova hist$ria de colocar o inconsciente como outro su)eito" ar&umento que me parece um tanto inocente visto que o inconsciente possui uma lin&ua&em que revela esferas at+ ento inco&nosc,veis ao pr$prio su)eito e que por emanar deste no devem ser despre-ada" para confirmar esta tese cito o doutor em hist$ria pela BNKC%LP %ntonio Paulo Venadette que escreve o se&uinte em seu arti&o 'istria e antropologia no campo da (ova 'istria;

D% incorporao do afetivo" do mental" do ps,quico coletivo" demandava m+todos e instrumentos conceituais variados" o que resultou numa a ertura ainda mais radical" e" si&nificativamente" no privile&iamento das interfaces com a antropolo&ia e mesmo" ainda que em menor &rau" com a psicanliseQ. 6V.N%<.44." #ist$ria e antropolo&ia no campo da Nova #ist$ria" P. 78. Revista #ist$ria em Refle*o; Sol. 9 n. 9 W BG0<:. (em d/vida no se pode ne&ar a enorme contri uio que os estudos culturais trou*eram para uma nova compreenso de %ntropolo&ia e da repercusso que isso trou*e para a #istorio&rafia do s+culo OO" a chamada virada epistemol$&ica promovida entre outros pela %ntropolo&ia e .tnolo&ia de !evi5 (trauss ou pela mudana de perspectiva descrita por .mmanuel !e RoT !adurie; Ddo poro ao s$toQ em que usando a metfora e*emplifica o novo patamar atin&ido pelo historiador por meio dessas consideraes que" a despeito de muitas cr,ticas sofridas" continua sendo uma teoria em s$lida. Por fim o esforo empreendido na anlise dessas questes nesse reve te*to dentre outros temas e*plicitados" foi o status ocupado pela #ist$ria e as Ci'ncias (ociais ao lon&o das mudanas paradi&mticas de pensamento ocorridas no s+culo OO" no modo de se fa-er no somente a ci'ncia hist$rica" mas o pr$prio ato de narrar que percorre todas as ci'ncias.