Instituto de educacin rural Liceo Gonzalo correa NM3

Depto. de Historia y Cs. Sociales

Aprendizaje Esperado: Identifican el origen de los conceptos de: Poltica, Democracia, ciudadana, Repblica.

El Legado Cultural del Mundo Clsico

El concepto poltica fue definido ya por Aristteles en el siglo V a.C. Un Estado completo llega a formarse con la asociacin de muchos pueblos, el cual puede decirse llega a bastarse absolutamente a si mismo teniendo por origen las necesidades de la vida, y debiendo su subsistencia al hecho de ser stas satisfechas el Estado es un hecho natural, que el hombre es un ser naturalmente sociable. Polis o asociacin poltica es la asociacin de la polis, con respecto a sus funciones, en general, pero especialmente con respecto a aquel la que es soberana en todos los casos.. (Aristteles; La poltica). a) La Democracia: En Atenas alcanz su mxima expresin. Clstenes la diseo a travs de la divisin del tica en diez Demos, especie de circunscripciones electorales, en donde las dos clases sociales fuertes de Atenas, la nobleza y el campesinado, se encontraban en igualdad de condiciones polticas. Pericles, posteriormente, consolid el modelo gracias a una serie de reformas que perseguan generar un equilibrio en la toma de decisiones. La Democracia Ateniense se basaba en el principio de que slo el pueblo era soberano, entendiendo por pueblo al conjunto de los ciudadanos o individuos con derechos polticos. El concepto griego de Democracia, fue tomado por los regmenes democrticos modernos; aunque existen algunos aspectos que los diferencian, como por ejemplo: 1. La Democracia Griega fue directa (favorecida por la pequeez de las Polis), nuestra democracia es representativa. 2. La Democracia Ateniense fue aristocrtica. El demos o pueblo con derechos polticos no pasaba de ser una minora dentro de la poblacin, pues las mujeres, los esclavos y los extranjeros carecan de tales derechos. 3. La Polis era una comunidad que absorba al individuo. El ciudadano, antes que padre de familia y hombre de trabajo, era un servidor de la Polis y deba dedicarse a la colectividad desde las magistraturas y cargos pblicos. 4. La Democracia Helnica fue esclavista. b) El concepto de ciudadana: En Atenas la condicin fundamental para participar en poltica era ser ciudadano (a partir de los 20 aos y haber nacido en Atenas). As, la ciudadana equivala a ser miembro de la comunidad poltica y al disfrute de derechos y cumplimiento de obligaciones. En la Atenas de Pericles, se requera adems estar inscrito en un demos o municipio y en una fatra, un tipo de organizacin poltico religiosa de ciudadanos atenienses. En Roma era imprescindible que todo ciudadano se inscribiera en las listas del censo. Con el tiempo la ciudadana dej de estar necesariamente vinculada al nacimiento, y poda concederse a una persona de otra comunidad, por ejemplo, para premiar servicios prestados. En Roma se sola conceder la ciudadana a los oriundos de una provincia que hubiera desempeado servicios a Roma. c) El Ideal de Repblica Romana: Con la expulsin del pueblo Etrusco el ao 509 a.C., la nobleza romana estableci la Repblica, concepto que significa Estado libre gobernado por magistrados electos o Gobierno ejercido por el pueblo o sus delegados. En sus comienzos, la Repblica Romana fue muy semejante a la Polis o Ciudades- Estados de los griegos, tanto por su reducido territorio y escasa poblacin, como por su forma aristocrtica de gobierno. Los romanos la llamaron Civis o Ciudad. Slo los Patricios formaban el Pueblo Romano, es decir, eran los nicos que posean los derechos de ciudadana, que permitan actuar en el gobierno. Posteriormente se introdujeron los Plebeyos quienes lograron colocar un representante dentro de la estructura republicana, el Tribuno de la Plebe quien defenda los intereses de esta clase ante el resto de las magistraturas romanas. La Repblica Romana reuna lo mejor de los tres poderes conocidos; Monarqua, Oligarqua y Democracia. Armonizaba los intereses de sus miembros a travs de una trada institucional de poder dada por las Magistraturas, el Senado y los Comicios.

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I.- Responde las siguientes preguntas. 1. Cules son los aportes del mundo clsico en la sociedad actual? 2. Qu caractersticas tiene la democracia del mundo clsico? Qu diferencias o similitudes encontramos en la actualidad? 3. Qu beneficios tenan los ciudadanos en Atenas? Ha cambiado la situacin del carcter del ciudadano en el mundo actual. 4. Qu significa el concepto de Repblica? Cules son sus inicios? II.- Completa el siguiente cuadro en tu cuaderno con la informacin anteriormente presentada y tus conocimientos previos. Seala las caractersticas de los conceptos presentados en el mundo clsico y la actualidad CONCEPTO Democracia Ciudadana Repblica MUNDO CLSICO MUNDO ACTUAL

III.- Relacin pasado y presente a travs de fuentes histricas La democracia segn Pericles Tenemos un rgimen de gobierno que no envidia las leyes de otras ciudades, sino que somos un ejemplo y no imitamos a los dems. Su nombre es democracia, por no depender el gobierno de pocos, sino de un rgimen mayor; de acuerdo con nuestras leyes, cada uno est en situacin de igualdad de derechos en las disensiones privadas, mientras que segn el renombre que uno tenga, a juicio de la estimacin pblica, es honrado en lo pblico. No tanto debido a la clase social a que pertenece como por su mrito; tampoco en caso de pobreza, si alguien puede hacer un beneficio a la ciudad, se lo impide la oscuridad de su fama. Nos regimos liberalmente no solo en lo relativo a los negocios pblicos, sino tambin en los que se requiere en las sospechas recprocas sobre la vida diaria, no tomando a mal al prjimo que obre segn su gusto, ni poniendo rostros de reproche, que no son un castigo, pero s son penosos de ver. No nos estorbamos en las relaciones privadas ni infringimos las leyes en los asuntos pblicos, sobre todo aquellas que estn legisladas en beneficio de los que sufren la injusticia, y a las que, por su calidad de leyes no escritas, traen una vergenza manifiesta al que no las cumple. () Nos preocupan a la vez los hechos privados y los pblicos. Nuestros ciudadanos, cualquiera que sea su oficio, conocen suficientemente los asuntos pblicos; somos los nicos que consideramos no hombre pacfico sino intil, al que no participa en ellos. Nos formamos un juicio propio, o estudiamos con exactitud los negocios pblicos, porque no consideramos que las palabras perjudiquen la accin, sino que proviene mayor dao del no entenderse mediante la palabra antes de la ejecucin de alguna obra Fuente: Pericles. Discurso fnebre, pronunciado el ao 431 a.C. Recogido por Tucidides. Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.)

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La democracia segn dos cientstas polticos actuales El rgimen que reconoce a los individuos y a las colectividades como sujetos, es decir, que los protege y los estimula en su voluntad de vivir su vida, de dar un sentido a su experiencia vivida. El objetivo central de la democracia debe ser permitir a los individuos y a las colectividades convertirse en sujetos libres, productores de su historia, capaces de unir en una accin de universalismo de la razn y la particularidad de una identidad personal y colectiva. Fuente: Alain Touraine. Qu es la democracia. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1994. A mediados del siglo XX, en las sociedades desarrolladas surge el modelo de democracia como equilibrio, que concibe a esta como un mtodo de eleccin de autoridades ms que como un fin: un procedimiento para legitimar autoridades mediante la competencia entre elites, en un mercado poltico donde se dirimen sus conflictos en forma pacfica y con un electorado preferentemente pasivo . Fuente: Torcuato di Tella. Diccionario de Ciencias Sociales y Polticas. Buenos Aires: Emec Editores, 2008. Los valores ltimos afirma Norberto Bobbio- en los cuales se inspira la democracia, con base en los cuales distinguimos a los gobiernos democrticos de los que no lo son, son la libertad y la igualdad. Ambos principios no son, para Bobbio, un punto de partida, sino una meta por alcanzar, frente a la cual la democracia la democracia ideal se entiende- no es sino un mecanismo, un proceso, un medio para poder acercarse. Dice Bobbio, acercarse y no alcanzarla, por una razn precisa: porque la plena realizacin de ambos principios que solo en su mediana, en su reciproca atenuacin son compatibles; si se lleva alguno de ellos a sus ltimas consecuencias, entonces esto implicar la negacin del otro. En este sentido Bobbio es contundente: Una sociedad en la cual sean protegidas todas las libertades, incluida la libertad econmica, es una sociedad profundamente desigual, a pesar de lo que digan los sostenedores del libre mercado. Pero al mismo tiempo, una sociedad en la cual el gobierno adopta medidas de justicia distributiva al grado de volver a los ciudadanos no solo iguales desde un punto de vista formal, frente a las leyes, como suele decirse, sino tambin sustancialmente, est obligada a limitar muchas libertades. Fuente: El .filsofo y la poltica. Antologa: Mxico. Editorial Fondo de Cultura Econmica, 1996.

1. Segn el discurso de Pericles, en qu consiste la democracia? Explcalo escogiendo cinco frases que consideres significativas. 2. Por qu la responsabilidad es un concepto tan importante para el funcionamiento efectivo y real de la democracia? 3. Cmo se manifiesta la libertad en el ideal democrtico de Pericles y en las democracias actuales? 4. Qu funcin cumple la ley en un sistema democrtico? 5. En su discurso, Pericles dice: somos los nicos que consideramos no hombre pacfico, sino intil, al que no participa en ellos. Qu sentido tiene esa frase en el Chile de hoy? 6. Segn Touraine, Di Tella y Bobbio, en qu se basan las democracias actuales? Qu relacin presentan con la democracia ateniense? 7. Por qu es difcil el logro de la democracia plena segn Bobbio?

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IV. Anlisis de fuentes. Desde las siguientes fuentes primarias y secundarias, analicemos el desarrollo de la ciencia en el mundo clsico. Fuente Primaria Naturaleza es, pues, lo que se ha dicho. Y las cosas que tienen tal principio se dice que tienen naturaleza . Cada una de estas cosas es una substancia, pues es un substrato y la naturaleza est siempre en un substrato. Y se dice que son conforme a naturaleza todas esas cosas y cuanto les pertenece por s mismas, como al fuego el desplazarse hacia arriba; pues este desplazamiento no es naturaleza, ni tiene naturaleza, pero es por naturaleza y conforme a naturaleza. Queda dicho, entonces, qu es la naturaleza y qu es ser por naturaleza y conforme a naturaleza. Que la naturaleza existe, sera ridculo intentar demostrarlo; pues es claro que hay cosas que son as, y demostrar lo que es claro por lo que es oscuro es propio de quienes son incapaces de distinguir lo que es cognoscible por s mismo de lo que no lo es. Aunque es evidente que se puede experimentar tal confusin, pues un ciego de nacimiento podra ponerse a discurrir sobre los colores. Pero los que as proceden slo discuten sobre palabras, sin pensar lo que dicen. (Escrito aproximadamente entre 335 -347 a.C.) Fuente: Aristteles, Fsica, Libro Segundo, Madrid: Editorial Gredos, 1995. Fuente secundaria El trmino ciencia deriva del latn scientia. Y este, a su vez, del verbo seire que significa saber, conocer. En contra de lo que pudiera parecer, tambin en el mundo clsico hubo ciencia, si con esta palabra aludimos a un tipo de conocimiento de la realidad preciso, riguroso y metdico, basado no ya en los sentidos, sino en la razn. No obstante, no cabe duda de que la ciencia, tal como hoy se entiende, es un fenmeno relativamente reciente, surgido, en concreto, en el siglo XVI, como una de las manifestaciones ms palpables del perodo que conocemos con el nombre de Renacimiento. Fuente: Cristbal Macas. La Cultura Clsica. ESO. Segundo ciclo. Madrid: McGraw Hill, 2000. Responde. Considerando lo sealado en ambos textos, qu caractersticas tuvo el desarrollo de la ciencia en la Grecia clsica? Cul era la concepcin sobre la naturaleza que tena Aristteles? Las concepciones cientficas del siglo XVII inauguran la ciencia moderna. Por lo mismo, cabe preguntarse: qu factores le habrn faltado a los griegos para posibilitar un avance ms veloz de la ciencia? Indaga en los libros de la biblioteca y seala cuales fueron los aportes de los griegos y romanos en las siguientes disciplinas. Completa el siguiente cuadro en tu cuaderno Concepto Matemtica Astronoma Fsica Mecnica Grecia Roma