El proyecto de la Revolucin Bolivariana tiene su sustentacin filosfica en el llamado rbol de las tres races, que recoge el pensamiento y accin

de tres grandes revolucionarios venezolanos: Simn Rodrguez, Simn Bolvar y Ezequiel Zamora. Esta teora fue desarrollada por un grupo de militares venezolanos que crearon en los aos ochenta un movimiento clandestino revolucionario y bolivariano, con el objetivo de liberar al pueblo venezolano de la desigualdad, la pobreza y la dominacin oligrquica. Hugo Chvez, su principal lder, ha sealado que el carcter bolivariano del proceso revolucionario es una necesidad imperiosa para todos los venezolanos, para todos los latinoamericanos y los caribeos fundamentalmente. Rebuscar atrs, en las llaves o en las races de nuestra propia existencia, la frmula para salir de este terrible laberinto en que estamos todos... As estamos los venezolanos hoy, tenemos que mirar el pasado para tratar de desentraar los misterios del futuro, de resolver las frmulas para solucionar el gran drama venezolano de hoy. El proyecto revolucionario que estos tres hombres gestaron, con el concurso del resto de libertadores y el pueblo en armas, no ha logrado consolidarse hasta ahora. Por ello, sus ideales, junto con los del resto de los Libertadores, tienen un encuentro pendiente con la victoria. Hoy, los poderes creadores del pueblo y el compromiso del gobierno revolucionario avanzan juntos hacia su definitiva concrecin. A continuacin, se analizan los aspectos centrales del pensamiento de estos tres venezolanos inmortales, que hoy toma vida de la mano de la Revolucin Bolivariana del Siglo XXI.

Primera Raz:Simn Rodrguez, Raz Robinsoniana Utiliz a menudo el seudnimo de Samuel Robinson, por lo que su sistema de pensamiento es conocido como robinsoniano. Fue un gran pensador venezolano, latinoamericano y universal, el objetivo de toda su actividad intelectual fue servir a la liberacin de los pueblos sometidos por el yugo

del imperio espaol y a su integracin en hermandad. A travs de sus mtodos para una educacin liberadora, propugn la emergencia del nuevo hombre americano y la creacin de Repblicas de hombres y mujeres libres.

El pensamiento innovador y la accin ejemplarizante de Simn Rodrguez brill especialmente en el campo de la educacin. Para l, la finalidad de la educacin no era formar aristcratas, sino hacer de todos los habitantes verdaderos ciudadanos al servicio de la Repblica. Las herramientas para lograrlo son una educacin liberadora, el trabajo dignificante y la participacin activa en los procesos de transformacin poltica.

Pensamiento Robinsoniano. Simn Rodrguez el Scrates de Caracas con sus ideales y propuestas sobre sistemas de gobierno, poltica y educacin nos ensea el valor de interesarnos por nuestro pueblo y sobre todo en la educacin que es campo que nos compete. Como educadores cada da se pretende alcanzar la excelencia, aprender de los errores y reformar lo establecido en las leyes.

Simn Rodrguez intentaba en esa poca colonial mejorar la estructura poltica, que el hombre se incorporara a la sociedad logrando ser competente, educado con valores bien fundados para impulsar al cambio de un pas y convertirlo en una Repblica libre e independiente, una educacin popular libre de prejuicios y centrada en nuestras propias necesidades, sin copiar los sistemas de gobierno del Norte ni Europa, solo buscando nuestro bienestar e intereses ya que nuestra cultura y costumbre son distintas a otros pases.

Simn Rodrguez en su comentario sobre Estado Actual de la Escuela y Nuevo Establecimiento de Ella, escrito en 1791, presenta detalles acerca

de la organizacin de una Escuela de Primeras Letras para la ciudad de Caracas. Hay algunas ideas en esa propuesta que considero interesantes, una est relacionada con el tamao de la escuela y su distribucin en la ciudad. El propone que se creen cuatro escuelas, una en cada feligresa, atendida cada una por un maestro y tres pasantes, su idea de dividir una Escuela en cuatro escuelas pequeas (de una sola aula), distribuidas en diferentes partes de la ciudad es apoyada parcialmente por investigaciones recientes acerca de las ventajas de las escuelas pequeas.

Otra idea revolucionaria tiene que ver con la organizacin de la labor docente, los cuatro maestros y los doce auxiliares se reuniran el ltimo da de todos los meses en la escuela principal bajo la coordinacin del Director. En esa reunin mensual se discutiran asuntos relacionados con el funcionamiento de las escuelas y se acordaran los planes de accin para el mes siguiente. Se llevara un libro de actas de estas reuniones, el cual se titulara La Nueva Construccin, Rgimen y Mtodo de las Escuelas.

Rodrguez por ser un excelente maestro conoca a fondo como dirigir correctamente una escuela y nadie mejor que l poda presentar un discurso sobre la educacin, era de esperar que su propuesta recibiera todo el apoyo de sus colegas.

Tenemos mucho que aprender de Simn Rodrguez para el diseo de polticas y prcticas revolucionarias en educacin. Para lograr este aprendizaje se requiere de una lectura radical de sus escritos, es por eso que debemos ahondar en las ideas y pensamientos de nuestro maestro Simn Rodrguez, el ejemplo a seguir de todo Unerserrista.

Seremos sus discpulos si seguimos de continuo sus pasos y apoyamos sus propuesta para crear una educacin optima y fuerte con buenos

cimientos, cuando buscamos ser un pas desarrollado e independiente, donde la tecnologa, la ciencia, y todo lo moderno nos impulsan a conseguir un futuro mejor y ms solido para nuestras futuras generaciones.

Revolucin Bolivariana en la educacin Las ideas de Simn Rodrguez son la principal fuente filosfica de la Revolucin Bolivariana en la educacin. Sus planteamientos sobre una educacin inclusiva y una formacin republicana crtica, se encuentran ampliamente recogidos en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. A su vez, las polticas pblicas se nutren de sus ideas. El conjunto de misiones educativas, con la Misin Robinson a la cabeza, se inspira en sus ideales de ciudadana plena, al orientarse a garantizar que ni un solo venezolano o venezolana quede al margen de los procesos educativos. En las escuelas y liceos bolivarianos.

Segunda raz: Simn Bolvar Trescientos aos de calma no bastan...pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad americana. Vacilar es perderse. Simn Bolvar Simn Bolvar es la raz principal del rbol de las tres races. Sus gestas de revolucionario visionario y sus conquistas polticas constituyen uno de los grandes legados de la historia latinoamericana y universal. En l se conjugan todas las virtudes del autntico revolucionario: el gran militar y estratega, el lder inigualable, el pensador social y el estadista.

Adems de ser el gran lder de la independencia, Bolvar nos lega su poderoso pensamiento revolucionario, que ha sido la base ideolgica fundamental del movimiento. Hoy, adaptado a las circunstancias actuales,

gua al pueblo venezolano en la senda de la revolucin bolivariana. A su vez, su ideario convoca tambin a los pueblos de Amrica Latina a luchar juntos por nuestra segunda independencia y por una integracin solidaria, para hacer realidad sus sueos, que son tambin los nuestros.

Bolvar y la integracin latinoamericana Yo deseo ms que otro alguno ver formar en Amrica la ms grande Nacin del Mundo, menos por su extensin y riquezas que por su libertad y gloria. Simn Bolvar

A pesar de que el proyecto de unidad latinoamericana no pudo tomar forma, el pensamiento bolivariano es el punto de referencia para pensar hoy sobre la integracin en Amrica Latina. La idea de unir a nuestros pases en un solo bloque econmico, poltico y social, buscaba defender la soberana y las riquezas de la Amrica mestiza frente a las intenciones imperialistas de los pases poderosos. Asimismo, buscaba convocar a todos los pueblos bajo un mismo proyecto libertario, basado en una democracia verdadera de libertad, igualdad y justicia.

Ya en 1812, sealaba en el Manifiesto de Cartagena: Yo soy del sentir y del pensar que mientras no centralicemos nuestros gobiernos americanos, nuestros enemigos obtendrn las ventajas ms completas; seremos envueltos indefectiblemente en los horrores de las disensiones civiles y conquistados vilipendiosamente por ese puado de bandidos que infectan nuestras comarcas.

Adems de retratar la opresin del imperio espaol y las oligarquas aptridas, analiz con gran agudeza el peligro que provena de los

intereses de otras naciones y grupos de poder. En concreto, anticip el voraz y criminal imperialismo del Norte, al afirmar en 1829: Los Estados Unidos parecen destinados por la Providencia para plagar la Amrica de miseria en nombre de la libertad.

Washington tambin conden el proyecto bolivariano de una Amrica Latina unida. El presidente Monroe, que decret que Amrica Latina era el patio trasero de Estados Unidos de Amrica (EUA), identific a Bolvar como un dspota mili- tar de talento, el loco de Colombia, el libertador de esclavos... Incluso la jerarqua eclesistica lleg a excomulgarlo, y lo compar con el mismo Satans.

El proyecto de integracin, orientado a sentar las bases para la confederacin hispanoamericana, tena varios elementos centrales:

La unidad para hacer frente a los peligros que amenazaban a las nacientes Repblicas; La adopcin de pactos de proteccin y defensa mutuas como mecanismos para garantizar que ninguna nacin extraa se inmiscuyese en los asuntos internos de las nuevas Repblicas; y La adopcin de acuerdos amistosos para resolver eventuales disputas entre nuestras naciones. Inicialmente, propuso ante el Congreso Anfictinico de Panam la gran Confederacin, que inclua desde Mxico hasta Argentina. Cuando entendi que la Confederacin estaba llamada a fracasar, debido a los intereses mezquinos de las clases dominantes locales y sus gobernantes, puso todo su empeo en la constitucin de la Federacin de los Andes, que comprenda a las naciones que l haba liberado (la Gran Colombia, Per y Bolivia).

Tras el fin de la Federacin, el Libertador se concentr en salvar la unidad de la Gran Colombia. Sin embargo, tambin este proyecto integracionista se vino abajo, luego de que las oligarquas locales de las tres actuales Repblicas conspiraran para dividirla. Pese a estos fracasos, el gran diseo del Libertador se instal firmemente en el imaginario de nuestros pueblos, y hoy revive de la mano del pueblo bolivariano.

Bolvar revolucionario

El sistema de gobierno ms perfecto es el que produce la mayor suma de felicidad posible, la mayor suma de seguridad social y la mayor suma de estabilidad poltica Simn Bolvar

Adems de ser el padre de la independencia y de la integracin latinoamericana, Bolvar es el precursor del pensamiento social revolucionario en nuestro continente. En su proyecto, la victoria militar no era ms que el comienzo de una ver- dadera revolucin social, que deba permitir eliminar los groseros privilegios de las minoras y la odiosa diferencia de clases, elevando a todos los y las habitantes al rango de ciudadanos. Finalizada la guerra, trat de aplicar en la Gran Colombia sus ideas libertarias. Entre otras cosas, decret la libertad de los esclavos y esclavas, as como tambin la devolucin de sus tierras a los pueblos indgenas; instituy la educacin gratuita y cre hospitales. Sin embargo, sus ideas chocaron con los intereses de las clases oligrquicas y la nueva aristocracia militar y terrateniente, que se oponan a cambios de fondo en las estructuras heredadas del imperio espaol. Sus enemigos le llamaban el caudillo de los descamisados, monstruo del gnero huma- no, tirano libertador de esclavos. Mientras tanto, defendan un modelo parlamentario excluyente que chocaba

frontalmente con el proyecto revolucionario del Libertador y con el sueo de libertad e igualdad de las mayoras oprimidas.

Cuando regresa del Per, despus de cinco aos de victorias y tras haber expulsado definitivamente al imperio espaol de tierras sudamericanas, Bolvar se indigna ante el espectculo de miseria que todava ofrece el pueblo oprimido. Le escribe a Santander: No se cmo todava no se levantaron todos estos pueblos y soldados al concluir que sus males no vienen de la guerra, sino de leyes absurdas. Santander, que era vicepresidente de Colombia, lo acusa de querer provocar una guerra interior en que ganen los que nada tienen, que siempre son muchos, y que perdamos los que tenemos, que somos pocos. Queda as sellada la naturaleza del conflicto. El Bolvar libertario, en defensa de la justicia y la igual- dad, se enfrenta a los generales que defienden los intereses de las oligarquas.

Tercera raz: Ezequiel Zamora Slo el pueblo quiere su bien y es dueo de su suerte... desde hoy en adelante, Venezuela no ser ms el patrimonio de ninguna familia ni persona Ezequiel Zamora

Ezequiel Zamora retom la bandera de Bolvar treinta aos despus de la muerte del Libertador, enfrentndose con la oligarqua que trunc el sueo bolivariano. Conocido como el general del pueblo soberano, su pensamiento y accin represen- tan la ltima raz del rbol de las tres races. La principal bandera de lucha de Ezequiel Zamora fue la redistribucin de la tierra y la dignificacin de los campesinos. Las luchas que lider, bajo la consigna de Tierras y Hombres Libres, encontraron un apoyo masivo en los

habitantes del campo, que para ese entonces eran la mayora del pueblo venezolano. A su vez, fue un acrrimo enemigo de las oligarquas. Su defensa de la dignidad de los campesinos y su arroje libertario hacen de l una fuente permanente de inspiracin revolucionaria.

Tierra y hombres libres

Cuando Dios hizo el mundo reparti en comn el agua, el sol, la tierra, por- qu entonces los godos se han apoderado de las mejores tierras, bosques y aguas, que son propiedad del pueblo? Ezequiel Zamora

Ezequiel Zamora comenz su carrera poltica, unindose al partido de los liberales. En 1846, el gobierno conservador desat una feroz represin contra los miembros de su partido, lo que provoc que Zamora y otros caudillos populares se alzaran para tomar el poder. En su proclama rebelde, de inspiracin bolivariana, invit al pueblo a luchar ..para quitarnos el yugo de la oprobiosa oligarqua y para que, opngase quien se opusiere, y cueste lo que costare, lleguemos por fin a conseguir las grandes conquistas que fueron el lema de la independencia.

Esta insurreccin, que vio nacer la consigna de tierra y hombres libres, le hizo ganarse el apoyo y devocin popular y el nombre de General del pueblo soberano. Ezequiel Zamora fue hecho prisionero y sentenciado a muerte, pero el presidente Monagas le conmut la pena por el destierro.

La Guerra Federal

...como sabemos que ustedes estn defendiendo la misma causa que nosotros, tienen un denodado patriotismo y deseo de sacar a la patria de la salvaje y brutal dominacin... diremos con orgullo y Bizarra: Viva la libertad, viva el pueblo soberano, eleccin popular, horror a la oligarqua, tierra y hombres libres. Ezequiel Zamora Treinta aos despus de alcanzada la independencia, la Repblica segua viviendo bajo un sistema semifeudal. La inmensa mayora del pueblo, los trabaja- dores y trabajadoras, los esclavos y esclavas, los campesinos y campesinas, los artesanos y artesanas y los marginalizados y marginalizadas de la ciudad y el campo, se debatan en la mayor miseria y hambre. El latifundio, lejos de eliminarse, se haba extendido bajo el amparo del gobierno. Tras la abolicin de la esclavitud, decretada en 1854, los 40.000 esclavos liberados se encontraron sin tierras y sin condiciones para ganarse un sustento. Bajo la consigna de La Federacin es el gobierno de los libres, los federales convocaron en 1959 al pueblo a sacar la patria de la salvaje y brutal dominacin en que la tienen los oligarcas. Tanto el pueblo campesino, desposedo y explotado, como la nueva masa de desempleados, se incorporaron masivamente a la lucha. Gracias a su carisma y su conexin con el pueblo campesino, Ezequiel Zamora logr organizar un ejrcito popular de milicias, con el que libr batallas decisivas. La ms famosa es la Batalla de Santa Ins (Barinas), el 10 de diciembre de 1859. En ella, Ezequiel Zamora demostr su genio estratgico, al conducir a las tropas del gobierno por sucesivas lneas de defensa, para asestarles la victoria en el terreno donde mejor poda sacar provecho de sus milicias. Sin embargo, el 10 de enero de 1860 una bala de origen desconocido trunca su vida, durante el asalto a San Carlos (Cojedes). A partir de entonces, la guerra se transform en un gran movimiento de guerrillas. Finalmente, en 1963 los ideales de Zamora fueron traicionados, y con ellos los ideales de Bolvar.