ANTECEDENTES HISTRICOS DE LA COMUNIDAD: Fundadores Para el ao 1920 los primeros pobladores o fundadores de la comunidad el Ceibal fueron 10 familias que

a continuacin se seala: Soteldo. Ramos. Cordero. Brandt. Mndez. Marn. Torrealba. Gonzlez. Gmez. Castillo. Cabe destacar que de acuerdo a la informacin recabada por la seora Cristina Rea, se incorporan otras familias a habitar la comunidad del Ceibal tales como: Germn Marn, Virginio Gonzlez, Alfonso Mndez, Don Chencho y Jos Ramn Castro Soteldo (el Negro Castro). Es de gran relevancia resaltar, segn Antonio Cordero que la familia Castillo despus de haber vivido largo tiempo en la comunidad emigr al estado Portuguesa. MODO DE SUBSISTENCIA Y PRODUCCIN QUE HABA PARA LA POCA Para la poca los habitantes de El Ceibal vivan en casa de barro con techo de paja, se trasladaban a los ros que se encontraban en la parte baja de El Ceibal. Cocinaban en fogones y buscaban la lea en el monte. Para dormir, compartan la vivienda, la cocina, la sala principal, los cuartos o habitaciones; las camas eran grandes y de lona.

Cabe resaltar, que para lavar la ropa iban a las quebradas en el Ro Quibayo que exista en las afueras de la comunidad, lavaban en batea de madera, la cepillaban con bagazo hecho con hojas de maz. Es importante sealar que los habitantes sembraban quinchoncho, yuca, maz y otros cultivos. No exista agua potable. El agua que se consuma se tomaba de los pozos y se le echaba una mata llamada Rabo e mono o Mata de tuna para aclararla, se alumbraban con velas o lmparas de kerosn por la carencia de estos servicios pblicos. COMO SE VIVA EN EL CEIBAL EN LOS AOS 50 En el Ceibal no haba asistencia mdica, ni siquiera existi un centro de salud. Las mujeres daban a luz en sus casas y eran asistidas por parteras o comadronas, entre las ms conocidas tenemos a: Carmen Ascanio (), Andrea Brandt (), Lucinda Soteldo () y la Seora Cndida (), que fue la primera. Los habitantes de la poca no tenan tierras propias y trabajaban como jornaleros en las parcelas de un grupo de familias apodados Los Musi (Marcos Vicci). El Seor Elas Peralta () era un pequeo comerciante de la zona que compraba el maz en hoja al productor para que luego los jornaleros lo deshojaban, machacaran con mazos de palo, desgranaran y luego secaran porque no haba mecanizacin (mquinas). Ganaban 1,50 bolvares diarios por el maz; 0,25 bolvares por kilo por recoger algodn; a finales de la poca lo aumentaron a 2,85 bolvares diarios y los trabajadores llegaron a ganar 20 bolvares semanales. Para tener agua haba que buscarla. En el ao 1954, haba un tanque al que dieron el nombre de Don Po. El mismo estaba ubicado en el solar de la casa del Seor Concepcin Travieso Concho (). Los vecinos llevaban all tinajas, latas, camazas o cualquier utensilio que les permitiera cargar el vital liquido. A finales de los aos 50 fue construido el Tanque de Los Tubos con mayor capacidad de almacenamiento pero continuaba el mismo problema, a pesar de que el agua era de manantial y vena por gravedad, haba que utilizar burros de carga, carros de mulas, bicicletas, etc. En muchos casos se cargaban en la cabeza grandes latas de agua hasta los hogares.

DCADA DE LOS 60. PRIMEROS SIGNOS DE PROGRESO Los aos 60 marcaron un mito a nivel mundial. La llegada del hombre a la luna, la agrupacin musical The Beatles, el movimiento Hippie y la lucha por la igualdad de derechos en USA, entre otros. El Ceibal no poda escapar a ese movimiento progresista. As como tambin naci el Comit de Tierras integrado por el Seor Francisco Castillo () fundador, Concepcin Travieso Concho (), Augusto Soteldo () y Rufino Surez (), entre otros. Otro movimiento significativo fue la Junta Comunal integrada por Nicols Alejos (), Emiliano Brandt () y Benjamn Soteldo (). Esta Junta Comunal es lo que se conoca despus como Asociacin de Vecinos y actualmente hoy Consejo Comunal. Estos grandes hombres, con Francisco Castillo como lder, lograron entre otras cosas, que la Reforma Agraria incluyera a El Ceibal y que se construyeran las primeras cien (100) casas por intermedio del IAN con una parcela de 7 hectreas con su respectivo ttulo de propiedad y tenan un valor de 5.000 Bolvares que el Estado nunca lleg a cobrar. A partir de all (1960) los vecinos se mudaron hacia la parte superior, es decir, en donde se encuentra ubicado hoy da el poblado. La escuela fue mudada para un local propio y es llamada Escuela Nacional 1008. Despus fue conocida como Escuela Concentrada Nacional, siendo las maestras las Seoras Lilian Mendoza y Carmen de Umbra, luego pas a ser Escuela Concentrada Mixta N 10. En 1961 fue fundada por todos los trabajadores del campo la Unin de Prestatarios La Palma (U.P. La Palma). En ese mismo ao se logr construir la iglesia, donde particip su fundador, Monseor Vicente Lambruschini (), Simn Rodrguez (), Emiliano Brandt (), Eloy Soteldo y Emiliano Surez, reafirmando la fe catlica y la fe cristiana en la comunidad. En 1962 se iniciaron las primeras perforaciones de los pozos que actualmente suministran agua al poblado. Antes utilizaron los tanques que estn ubicados frente a la escuela y en La Morita. El primer bombero fue Brgido Cordero Brigidito (). En ese mismo ao se fund un club de cooperativas, el Club 5 V, que significaba 1) Valor, 2) Verdad, 3) Venezuela, 4) Vigor, y 5) Virtud.

En 1963 se fund la primera bodega de El Ceibal, cuyo propietario era Concepcin Travieso Concho (). Los primeros en traer un radio y un televisor a la comunidad fueron: Felismon Rodrguez (), Mario Castillo () y Concepcin Travieso (). En 1965 se instal el primer dispensario en El Ceibal llamado Dr. Pastor Oropeza, el cual funcionaba donde es hoy la vivienda de la Seora Mirtha Ramos. Los mdicos a cargo del mismo eran el Dr. Daro Loyo, el Dr. Altuve y la Dra. Saturno; la primera enfermera fue Mercedes de Aparicio. Las lneas de transporte extra-urbanas que viajaban desde Barquisimeto hasta Caracas eran las lneas Trasandinas, Gurico y RC; pasaban a las 8:00 p.m por El Ceibal y llegaban a las 5:00 p.m. a Caracas. El pasaje costaba 6,00 bolvares y los autobuses usaban la va que hoy se conoce como Calle Vieja. El transporte rural era un autobs que prestaba el servicio Chivacoa - El Ceibal, su propietario era un seor espaol. En 1967, el Seor Mximo Ramos compr una unidad de 27 puestos, por Bs. 3.500,00, convirtindose en el primero en prestar un servicio pblico ceibaleo, el pasaje costaba Bs. 0,25. En 1969 se conform un equipo de Bisbol que represent a la comunidad en San Felipe. El invitado especial en este evento fue el afamado Chico Carrasquel. La directiva estaba conformada por Hugo Brant y Jess Caneln Chucho. La madrina del equipo era Mirtha Ramos y los jugadores del equipo eran: Eloy Soteldo (cuarto bate y novio de la madrina), Ismael Chuco Ramos, Froiln Campos, Germn Mndez, Jos Ramn Gutirrez Quinin, Alfredo Sequera, Jos Dolores El Cheo Gutirrez, Bonifacio Oropesa Facho, entre otros. El nombre del equipo era EMCAPAL (Empresa Campesina La Palma). Anterior a este equipo existi otro conocido como Los Verdes, donde jugaron: Fermn Brant Jaco (), Migueln Soteldo, Eloy Soteldo, entre otros. DCADA DE LOS 70. FUNDACIN DEL IUTY En 1975, se fund un movimiento vecinal conformado por: Nicols Alejos, Emiliano Brandt, Hilda Rea, Sabas Querales, Onelia Brant, Ofelia Ordez, Mercedes Soteldo () y Hugo Brant. En aquel entonces se hicieron diligencias para solicitar los

terrenos que pertenecan al Dr. Daro Loyo Hidalgo, para la construccin de viviendas, el presidente era Sabas Querales. Para ese mismo ao se inaugur en El Ceibal el Instituto Universitario de Tecnologa del Estado Yaracuy (I.U.T.Y), en terrenos de la Granja de Monseor Vicente Lambruschini; este instituto universitario fue el primero en todo el Estado Yaracuy. Lamentablemente su sede fue mudada para San Felipe por los gobernantes de turno, privando de esta manera a El Ceibal de un mayor auge y progreso. En 1978, fue fundado por el Profesor Toms Carabal el primer equipo de ftbol de El Ceibal integrado por jugadores de nuestra comunidad que representaron al I.U.T.Y.; entre ellos tenemos: Larry Ramos, Flix Soteldo, Gustavo Ramos, Joel Valera, Rigoberto Surez, entre otros. DCADA DE LOS 80. NACE ASO - VECINOS EL CEIBAL La Asociacin de Vecinos de El Ceibal fue fundada el 18 de Enero de 1985, sus estatutos fueron elaborados por Jos Rojas, Sabas Querales, Profesor Enrique Valenzuela, Benjamn Soteldo y el Profesor Lupercio Ramos. Su primera Junta Directiva estuvo conformada de la siguiente manera: Presidente: Vice-presidente: Secretaria de Cultura: Secretario de Finanzas: Secretario de Deporte: Secretario de Propaganda: Secretaria de Actas y Correspondencias: LUPERCIO RAMOS HUGO BRANT TERESA TARIFA SABAS QUERALES NGEL TORRES JOS TORRES LOLA ROJAS

Miembros de reserva:

BELN CORDERO CESAR AUGUSTO ACOSTA NICOLS ALEJO

En ese mismo ao se realiz el primer Cabildo Abierto en la comunidad, con las autoridades municipales y regionales. En l los habitantes manifestaron sus problemas y aspiraciones. Para esa poca en El Ceibal se encontraban grandes luchadores, entre ellos se cuentan Beln Cordero, Jhonny Torres, Nicols Alejos (), Alirio Rojas, Profesor Nazario Rojas(), entre otros ms. Gracias a estos hombres y mujeres El Ceibal logr realizar la red de cloacas en casi su totalidad, aceras, brocales, laboratorios dotados de equipos y sustancias, transporte escolar, construccin de la cancha mltiple y alumbrado pblico de los sectores que no tenan. Adems, ellos lograron el proyecto ms ambicioso en los ltimos aos, la construccin de la Urbanizacin Simn Bolvar para solucionar el problema habitacional de ms de 250 familias. Tambin se logr conseguir el aseo urbano domiciliario, el primer telfono pblico (Tele-tasa) de CANTV, as como mejoras para la Escuela Bsica Gregoria Daz. Esta junta vecinal es considerada como la ms exitosa de todos los tiempos. DCADA DE LOS 90. ALUMBRADO Y REMODELACIONES A comienzo y mediados de los 90, los seores: Martn Cordero y Daniel Osorio, Larry Ramos y otros colaboradores, fabricaron las carrozas: El Campesino, El Tamunangue y la Reina Mara Lionza, dndole a El Ceibal y al Municipio Bruzual uno de los trabajos ms espectaculares que se hayan realizado en los Carnavales Tursticos de Yaracuy con sede en Chivacoa, quedar para la historia!. Tambin fue construida la Placita del pueblo a mediados de los 90. Se inaugur el primer Multihogar el 23 de Diciembre de 1990 y comenz a funcionar el 07 de Enero de 1991, siendo sus trabajadoras Amrica Narvez, Yolanda Castillo y Coromoto Mendoza, cuidaban 20 nios en total de 7:30 a.m. a 5:30 p.m. En la actualidad todava funciona.

Entre los aos 1995 y 1998, se construyeron las gradas y se instal el alumbrado del Estadium Elvis Castillo de El Ceibal, bajo la gestin del Alcalde Rafael Velsquez. En 1997 se instalaron varios telfonos pblicos y residenciales en la comunidad. Durante 1999 fue remodelada y ampliada la Escuela Bsica Gregoria Daz, bajo la gestin del Gobernador Eduardo Lapi. Tambin en esta dcada nace la Lnea de Taxis Don Flash. OBRAS A PARTIR DEL AO 2000 En estos ltimos aos poco se ha hecho en esta comunidad en obras de envergadura, a excepcin de la escuela, aunque hay que reconocer obras sociales que han solucionado algunos problemas como por ejemplo, el Programa Rancho por Casa, Asistencia Mdica Odontolgica de los Escolares (CAMS) y nuevas unidades de transporte escolar. Estos programas del gobierno municipal y regional han sido muy beneficiosos para la comunidad. Para el ao 2002 el Jardn de Infancia de El Ceibal pas a ser Bolivariano permitiendo mejorar la enseanza y brindar ms beneficios a nios de bajos recursos (posibilidad de tener alimentacin: desayuno, almuerzo y merienda). En lo que va de esta dcada, los programas sociales del gobierno nacional han beneficiado a muchas personas de diferentes edades, entre stas tenemos: Barrio Adentro, Misin Robinson, Misin Ribas, Misin Vuelvan Caras y Mercalitos. Tambin, ms recientemente se ha ido implementando otras misiones como: Misin Cultura, Misin Madres del Barrio, Misin Negra Hiplita, Misin Jos Gregorio Hernndez y la Casa de Alimentacin Bolivariana. En el ao 2004-2005 con la llegada de la UNEFA (Universidad Nacional Experimental de las Fuerzas Armadas) a la comunidad se abre una puerta de progreso para muchos bachilleres, sobre todo los de bajos recursos, que no haban tenido la oportunidad de ingresar a una carrera universitaria por no tener los medios econmicos para estudiar en

otros estados y se les haca imposible costear los pasajes ms la residencia. Tambin es importante destacar que muchos bachilleres de la comunidad de El Ceibal estn estudiando en la Aldea Universitaria, sede de la Misin Sucre en Chivacoa, Municipio Bruzual. Otro acontecimiento de gran progreso para la comunidad es la consolidacin de varias cooperativas como las de textil, herrera, mezclas de fertilizantes, entre otras, las cuales distribuyen sus mercancas a bajos costos. stas surgen como resultado de la Misin Vuelvan Caras en el ao 2005. En el ao 2007 se inician los trabajos de construccin de cloacas en el Sector Nuevo Circo y se consolidan a inicios del 2009, dando respuesta a un anhelo que se haba luchado por muchos aos. Para el ao 2006-2009, la comunidad cuenta con organizaciones como: El primer Consejo Comunal nace en el ao 2006 hasta mediados del 2008, bajo la presidencia de la seora Agustina Rondn que con su gabinete se encarg de conseguir algunos beneficios a la comunidad. El Comit de Salud bajo la responsabilidad de Zenaida Gomez y Alejandra Paria, las cuales se encargan de dictar talleres, charlas, realizar conversatorios y hacer campaas sobre diferentes enfermedades que puedan afectar a nios, nias, adolescentes y comunidad en general; as como tambin realizar campaas y jornadas de vacunacin. EVOLUCIN El Ceibal, comunidad perteneciente al Municipio Bruzual del Estado Yaracuy. Constituye una de las entradas ms importantes que conduce al Monumento Natural Mara Lionza tambin conocido como la Montaa del Sorte. Sitio Turstico, Cultural Religioso exotrico por excelencia. La vegetacin caracterstica de este poblado era la Ceiba, una especie de rbol robusto de gran tamao. Es por ello que se decide llamarle El Ceibal a sta comunidad, hoy da existen todava estos rboles, sobre todo bordeando la autopista.

El ceibal era un pueblo rodeado con mucha vegetacin donde todos los moradores vivan en la parte posterior al puente, es decir adyacentes a las tierras donde trabajaban. En la zona superior, donde se encuentra el actual poblado, slo existan terrenos baldos y gamelotales que pertenecan a San Ramn. El rbol de Caracaro de la calle vieja era su lindero. Esta comunidad fue habitada antes del ao 1.800. Se comenta que el General Jos Antonio Pez utilizaba El Ceibal como atajo para llegar a Guama, lugar donde sus padres tenan importantes negocios. El Ceibal, segn investigaciones realizadas fue fundada en el ao 1.836, en esta poca no existan carreteras sino caminos como la conocida Quebrada Abajo, donde sta ubicada la antigua sede del I.U.T.Y o Tecnolgico Del Yaracuy, que en la actualidad funciona la Universidad Nacional Experimental Politcnica de la Fuerza Armada (UNEFA). . Todos esos terrenos anteriormente eran sabanas y los habitantes sembraban quinchonchos, yuca, maz y otros cultivos, no exista agua potable el agua que se consuma se tomaba de los pozos y se le colocaba una mata llamada Rabo e Mono o mata de tuna para aclararla. Para el ao 2000 pocas obras de envergadura se construyeron en esta comunidad a excepcin de la Escuela Bsica Gregoria Daz, aunque hay que reconocer otras obras sociales que han solucionado algunos problemas como por ejemplo el programa Rancho por casa, la asistencia Mdica-odontolgica de los Escolares, Servicio Mdico para la Comunidad (CAMS) y la incorporacin de nuevas unidades de transporte escolar. Estos programas del Gobierno Municipal y Regional son beneficiosos para la comunidad. Tambin existen otros programas sociales del Gobierno Nacional como:

Barri Adentro, Misin Robinson, Misin Sucre, Misin Ribas y Mercalitos. Todos estn en deuda con la comunidad de El Ceibal, la Alcalda del Municipio Bruzual, la Gobernacin del Estado Yaracuy y el Gobierno Bolivariano debido que se haba planificado la construccin de cloacas, aceras y brocales, repavimentacin de las calles, asfaltado y bacheo, iluminacin para las canchas deportivas, construccin de viviendas,

bibliotecas, infocentro y otras obras de inters que diariamente reclaman los pobladores de la comunidad. Es importante sealar que este sector es muy religioso y aproximadamente 69 aos atrs, en el ao 1940, apareci San Antonio en el huerto de un agricultor llamado Bartolo Caneln, quin para ese entonces realizaba sus labores rutinarias (halando escardillas). Un da como todos los anteriores, l estaba halando y en un montn de tierra se reflej la imagen del santo; en ese momento sinti curiosidad y lo recogi guardndolo en el bolsillo de su pantaln, despus de haber termin su labor diaria se fue a su casa, all lo limpi y lo compararon con uno que tenia que era igual pero de yeso, dndose cuenta que era San Antonio aparecido en El Ceibal. Desde ese entonces Bartolo se encarg de l y lo empez a venerar como un santo que era y contina siendo. Le prepar su propio nicho de madera y lo mantuvo a su cuidado hasta que muri en 1980. Desde ese entonces se delegaron el cuidado de este santo a la familia Caneln. Posteriormente el nieto se encarg del santo y luego se lo entreg a la seora Genoveva Soteldo. Para el ao 2007, se realiza el rescate del Baile de las 100 Mujeres en el cual participan las jvenes ms bonitas de la comunidad, como tradicin cultural, de donde se presume, sea la antesala de las Ferias de las Cachapas realizadas en el mes de Agosto por la Alcalda del Municipio Bruzual, de igual forma se realiza el velorio de la cruz de mayo, y el baile del tamunangue en honor al santo patrono san Antonio de Padua. El Ceibal ha venido evolucionando y conformando diversos sectores entre los cuales estn: Urbanizacin Simn Bolvar, Sector Los Tubos, Nuevo Circo, La Ceiba, San Antonio, La Morita, Los Silos, Rufino Surez, Paula Correa y La Pastora, logrando tambin el asfalto, cloacas, servicio de agua, luz, telfonos residenciales y pblicos, transporte, iglesia y varias bodegas a excepcin de los Sectores Rufino Surez y Paula Correa, escuela bsica as como un Liceo de Secundaria, preescolar, ambulatorio, multihogar, estadium, cancha deportiva, lnea de taxi, aseo urbano domiciliario y el peridico comunitario Voz Comunal patrimonio de la comunidad hasta el ao 2000.

Entre los principales problemas que aquejan a los sectores de esta importante colectividad se pueden indicar : la culminacin del asfaltado de las calles y las cloacas, as como las aceras y brocales que no toda la comunidad las tiene, existe adems, la necesidad de ampliar la Escuela Bsica Gregoria Daz para transformarla en una Escuela Integral Bolivariana as como la adjudicacin del Liceo Bolivariano El Ceibal el cual necesita una sede propia para darle paso a la reestructuracin del mismo y transformarlo as en una Escuela Tcnica Robinsoniana. TIPO DE VIVIENDAS En la comunidad del ceibal existe una gran variedad de viviendas que en su mayora fueron construidas por MARIOLOGIA a travs de los aos sus habitantes le han hecho diversas remodelaciones y otras han mantenido el mismo diseo por no poseer recursos econmicos para mejorarlas, tal es el caso de la Sra. Petra de Valera, que en la actualidad conserva su choza de barro

ANA CRISTINA DE REA Nacida en El Ceibal el 13 de Julio de 1926, hija de Socorro Soteldo y Pedro Manuel Castro viviendo en la actualidad en la calle principal sector Nuevo Circo El Ceibal, cuenta con 83 aos de edad, dice que su mam la pari en la casa con ayuda de una partera o llamada en ese entonces comadrona. Estudi la primaria cuando la escuela funcionaba en la casa vieja de El Ceibal llegando solo hasta segundo grado, ya que su posicin econmica no le permiti avanzar, su familia era muy humilde y eso le impeda para salir a seguir sus estudios fuera de la comunidad. Se qued en su hogar ayudando a sus padres a realizar los oficios de la casa siendo la tercera de sus hermanos contando con 13 aos de edad.

A sus 19 aos se cas con el seor Romn Rea formando su propio hogar con tres hijos siguiendo como ama de casa y ayudando a su esposo a pastorear el ganado actividad que le ayudo a sacar a su familia adelante, desde su infancia conoci la cultura y tradiciones de la comunidad( baile de las cien mujeres, velorio y baile del patrono San Antonio de Padua, tambin menciona las festividades Decembrinas, los aguinaldos que ofrecan los cantores de la comunidad para alegrar esos das luego con el pasar de los aos hace hincapi que se ha venido perdiendo estas tradiciones las nuevas generaciones no han tomado estas responsabilidad que es de trasmitir estas tradiciones. Qued viuda a sus 68 aos de edad. DESARROLLO ENDGENO Las races y tradiciones culturales de la comunidad se asientan en un marco de diversos acontecimientos, que dan origen a la mayora de las devociones que hoy se conocen como expresiones de cultura popular y tradicional de nuestro pas, en cada regin o localidad. En esta comunidad se realiza el velorio de la Cruz de Mayo, que era una devocin muy fervorosa anteriormente y se haba dejado de realizar, y actualmente se est rescatando por parte de las docentes comunitarias del Centro de Educacin Inicial Simoncito El velorio y el baile del tamunangue en honor a San Antonio de Padua, que es el Santo Patrn, se realizan entre el 12 y 13 de Junio de cada ao, donde se manifiesta la devocin a esta Santo y se agradece por favores concedidos. Estas manifestaciones culturales an permanecen pero se necesita incentivar ms a la poblacin para rescatar verdaderamente todas estas costumbres o legados que dejaron los antecesores y que se debe preservar. Es por ello que se propone rescatar la tradicin del baile del tamunangue con la participacin de los nios y nias de Educacin Inicial de la comunidad, ya que es desde temprana edad que debemos afianzar esos valores de identidad y que mejor lugar sino, la escuela, el preescolar, para ir formando msicos golperos y bailadores que sean de nuestra comunidad.

Entre las personas que siempre trabajaron y trabajan por preservar esta devocin se encuentran: Elvia Torres, Onelia Brandt, Hilda Rea, Ofelia Ordez (), Mercedes Soteldo (), Norelis Soteldo, Dayana Leal, raiza Rodrguez, Juanita Cordero, Belen Cordero, entre otros. En la actualidad se realizan los parrandones navideos desde los ms pequeos hasta los adultos como parte de las actividades culturales y religiosas de esta poca del ao. Desde el 2007 se realiza el rescate de la Fiesta del Maz con el Baile de las Cien Mujeres, gracias al Comit de la Misin Cultura bajo la organizacin de Leny Soteldo, que en pocas atrs lo realizaba su fundador Francisco Castillo. La comunidad de El Ceibal es netamente agrcola, cuya actividad econmica principal es la produccin de maz en el ciclo de invierno; sin embargo, en el ciclo de verano se cultiva caraotas y frijoles. Tambin se produce a menor escala hortalizas, pastos para ganadera; existe cra de ganado vacuno, ovino, porcino, aves de corral, en pequeas proporciones. Otras formas de produccin de la comunidad son trabajos artesanales de herrera, mecnica, albailera, electricidad, entre otros. Entre los valores de la comunidad se destaca la historia de San Antonio, Patrono de la comunidad. Hace aproximadamente 70 aos, en el ao 1940, apareci San Antonio en el huerto de un agricultor llamado Bartolo Caneln (). Un da como todos los anteriores, l estaba halando escardilla y en un montn de tierra se reflej el Santo en una piedrita. En ese momento sinti curiosidad y lo recogi guardndolo en un bolsillo. Termin su labor y se fue a su casa. All lo limpi y lo compar con uno que tena igual pero de yeso, dndose cuenta que era San Antonio Aparecido en El Ceibal. Desde ese entonces Bartolo se encarg de l y lo empez a venerar como un Santo que era y contina siendo. Le prepar su propio nicho de madera y lo mantuvo a su cuidado hasta que muri en 1980. Desde ese entonces se encargaron de su cuidado sus familiares,

Los Canelones. Posteriormente un nieto se encarg del Santo y ste se lo entreg a la seora Genoveva de Soteldo, quien actualmente lo conserva. Como otro valor de la comunidad, se considera a Chencho, El Hombre Centenario, cuyo nombre de pila era Asuncin Mndez (), quien fue uno de los personajes ms emblemticos de la comunidad. Fue el primer ceibaleo en alistarse en el ejrcito, prest servicio desde 1935 hasta 1941, conociendo al general Juan Vicente Gmez y a Eleazar Lpez Contreras, para luego ser dado de baja en el gobierno de Isaas Medina Angarita. Chencho se dedic a la agricultura y a los negocios de compra venta. Venda cortes de tela, carnes, chim, entre otras cosas. Era encargado de galleras y tambin ganaba comisiones por buscar las urnas en Chivacoa para las personas que fallecan. Cada una tena un costo de 50,00 Bs. y se las traa en un burro. Chencho es considerado el hombre ms longevo (ms viejo) de la comunidad, ya que muri casi a los 110 aos y eso con la edad de su documento de identidad, ya que no lo presentaron cuando deban hacerlo. Don Chencho era un gran amante del beisbol. Fue fantico del Royal Criollos, Cervecera Caracas y Leones del Caracas. Su principal dolo fue Manuel Cocana Garca, un pelotero de origen cubano del cervecera en la dcada de los aos 40. Segn Chencho, este apodo de Cocana es porque este jugador era negrito como un carbn. Tambin admiraba a Vctor Dabalillo, el mejor bateador de todos los tiempos. Se declar caraquista 100% y guard con mucho cario una pelota autografiada por los peloteros ceibaleos. FORMA DE PRODUCCIN DE LA LOCALIDAD Esta comunidad es pequea, pero gran productora de la mayor materia prima utilizada en nuestro pas, la cual es el maz. Perteneciente a la familia de las Gramneas y su nombre cientfico es Zea Mays, misma que agrupa algunas subespecies entre las que se encuentra la Everta, que es el maz para palomitas. Respecto a su origen botnico, tienen relacin filogentica con una planta conocida como "teosintle o teosinte" (Euchlaena mexicana). es una gramnea anual originaria de las Amricas introducida en Europa el siglo

XVI. Actualmente, es el cereal con mayor volumen de produccin en el mundo, superando al trigo y el arroz. En la mayor parte de los pases de America, el maz constituye la base histrica de la alimentacin regional y uno de los aspectos centrales de la cultura mesoamericana. Cabe resaltar que existen muchas hectreas cultivadas con este rico y vitamnico cereal el cual le sirve de sustento y entrada de dinero a la mayora de las familias que habitan en esta comunidad llamada el Ceibal. VALORES DE LA COMUNIDAD Es importante hablar, sobre los valores que a travs de los aos las familias han venido transmitidas a sus hijos para conservar la comunidad del Ceibal los valores de respeto, integracin, comunicacin, unin, tolerancia solidaridad, honradez entre otros. As como los valores culturales y morales y de identidad nacional pues, estos ayudan a

desarrollar cada una de las vivencia y costumbres de los miembros de la comunidad y de igual manera se conservan sus tradiciones de generacin en generacinCUENTOS LEYENDAS Y TRADICIONES, BAILES Existen algunas leyendas que a travs de muchos aos las han venido pasando de generacin en generacin tales como: La Llorona El Hachador El Silbn El Cazador La Sayona Duende de la mata de mamn

LDERES DE LA COMUNIDAD Simn Rodrguez (), Emiliano Brandt (), Eloy Soteldo Emiliano Surez, Brgido Cordero Brigidito (). Fermn Brant Jaco (), Migueln Soteldo () Eloy Soteldo, entre otros. Beln Cordero, Jhonny Torres, Nicols Alejos (), Alirio Rojas, Profesor Nazario Rojas() MATRIZ FODA FORTALEZAS Buena ubicacin Geogrfica de la Comunidad. Existencia de un jardn de infancia. Mdulo Cam u Barrio adentro Accesible. Buena Percepcin de los servicios pblicos tales como cantv, tecnicable, directv, servicios de aseo urbano, Escuela Bsica Gregoria Daz. U.E EL Ceibal.. Establecimientos de mercales en la comunidad. Bodegas. Licorera, que genera empleo. DEBILIDADES La comunidad presenta debilidad en cuanto a la conformacin poltica. En el medio de transporte es malo, ya que en horas pico los carros OPORTUNIDADES Consejo comunal conformado Presencia la UNEFA de Misin Sucre y Ribas. Instructores deportivos cubanos. Se cuenta con el infocentro. Biblioteca dentro de la unidad educativa el ceibal. Funcionamiento de cooperativa de electricidad. Cooperativa de confecciones de ropa. AMENAZAS Deficiencia en el servicio elctrico por parte de corpoelec. Bajo ingreso en el capital de los que habitan en la

desaparecen. La bomba de agua que abastece a la comunidad se encuentra en mal estado.

comunidad. Carretera en mal estados. Va agrcola en mal estado