CAPUTILO 1 Hola! No te asustes, amigo lector. Este no es un libro de texto. Y mucho menos un Devocionario.

D no significa Diferencial, ni E tiene algo que ver con el mstico numero e de los matemticos (1). D/e es un racimo de notas poniendo en la picota la ilgica y cobarde actitud de los que juran no haberse encontrado nunca con una huella de Dios en su camino. Y como la franqueza es el lema de este humilde escrito, no te voy a tener aguardando hasta la ltima pgina para decirte que D/e quiere decir: Dios en un espejo. Santo cielo! Hubiera sido mejor escribirlo tal y como se escribe. Bueno: me gusta tanto as! que estamos tratando de huellas y pistas. Aqu estamos tratando de huellas y pistas, de impresiones dactilares, de trazos y planos, de rastros de sangre. por ahora vemos un espejo confuso y borroso de un espejo Escriba pablo a hombres acostumbrados al esplendor del golfo de Corinto, mucho menos hermoso, por cierto, que la embocadura de nuestro Zuari, (1) pero entonces le veremos cara a cara. (1) Tengo un amigo matemtico, fsico y astrnomo, en realidad es mucho mayor que yo, profesor de universidad, de nacionalidad cubana pero radica en Mxico, que, en su culto por el cuasimstico nmero e ha dado a todos sus hijos nombres que empiezan por la cabalstica letra: Eduardo, Erika y Estefana.

As pues, para no olvidar que estamos siguiendo pistas, interpretando reflejos, en un espejo, leyendo planos y descifrando criptogramas de amor que Dios ha escondido por todas partes para nosotros, qudese el titulo tal como est: D/e. Estas,,, cosas de escribir libros jams fueron mis pasatiempos ni especialidades; pero como nunca logr persuadir a sabios amigos para que ofrecieran una edicin llana y barata de esta clase de libro, me decid a compilarlo yo mismo con mis 18 aos de vida, convencido de la verdad de aquel apotegma de los cristferos: Mejor encender un cerillo que maldecir la obscuridad. Pero Qu necesidad haba de un libro as? Jzgalo por ti mismo, me he encontrado por ah gente que profesa un tipo de religin que yo clasificara como el de: Perdneme usted la vida. Y est bien! Son ellos, los de la banqueta de enfrente, los que tienen que darnos explicaciones de su absurda actitud. Pregntale t a ese que se hace llamar Racionalista qu razones tiene para ser tan irracional y poseer tales tragaderas; que excusa puede alegar por su injustificable e insostenible actitud, esa persona que niega los derechos de Dios. En tiempos pasados los estudiantes universitarios tenan que vrselas con catedrticos que se crean eran calificados ( El pergamino y el lacre: he ah mis poderes ) para negar la fuente de todo bien y verdad. As le sucedi a un conocido ingeniero, su maestro inaugur el curso diciendo: -Vamos a ver quin es el burro que al final del curso creer todava en Dios. Mi conocido me cont que el se paro y dijo: -Ese burro ser yo, seor profesor. La admiracin de sus compaeros y del maestro se sinti con un enorme silencio, pero un joven de hoy debera saber devolver el epteto a quien se lo merece.

LOS TIEMPOS CAMBIAN Hubo pocas en que estaba de moda rerse del pentateuco, alegando que en tiempos de Moiss no se conoca el arte de la escritura. Ahora sabemos que un milenio antes de Moiss se escriba ya de lo lindo de la vida. (1) Magnfico ro de Goa, hoy en da puerto donde se congregan buques de todas las banderas del mundo para llevarse mineral de hierro y manganeso. No olviden que dedicar este libro a los estudiantes goeses en todo el mundo y que en Mxico llegue a conocer a uno, motivo sumado para la escritura de este librillo.

En otros tiempos fue posible para David Hume aplastar la pequea posibilidad de los milagros con lo que l crea Argumento acorazado: Cuatrocientos hombres dicen que un hombre resucit. Mas cuatrocientos millones (De aquel tiempo) decimos que los muertos no vuelven a la vida. A quien debemos creer? pero los espectadores de El pavo robado de la Zarzuela que dice: Seor Alcalde, este buen hombre me acusa de haberle robado el pavo, y dice que lo vio l con sus propios ojos. Pues bien aqu estn estos diez hombres (los que se lo haban comido, naturalmente) que juran no haberme visto nunca robar pavo alguno a alguien. Uno contra diez! Viva la democracia! Quin tiene razn? (1) Hubo tiempos en que unos seores muy eruditos negaron la autenticidad del Evangelio de San Juan diciendo que era una falsificacin tarda del siglo V. Y ahora resulta que los ltimos papiros encontrados con fragmentos del Evangelio (muy probablemente del siglo I) contienen precisamente un pasaje del Evangelio de San Juan!

TERREMOTOS PRESTIDIGITADORES Hasta ha habido quien explico cmo Jesucristo desapareci de la tumba sin resucitar, hacindonos recordar que hubo en aquellos das un terremoto, el cual sin duda, se engull el cadver. Pero el pobre infeliz se ve que no imaginaba lo pintoresco de su terremoto, que, al tragarse el cuerpo de Jesucristo, tubo la precaucin de cerrar a detalle las grietas en la roca y dejar el sudario cuidadosamente plegado en un rincn del sepulcro. No falt quien hiciese la cientfica sugerencia de que el obscurecerse del sol a la muerte de Jesucristo fuese debido a un eclipse. Y se sustentan en papiros de los caldeas. Solo que olvidaban que era la Pascua de los judos, es decir, la luna llena del mes de Nisn: El sol y la luna estaban diametralmente opuestos! De la misma manera ha habido Hombres de Ciencia que han sugerido que una semilla, o tu ojo, o el sistema nervioso se habran podido formar el acaso, despus de todo, solo que la ciencia moderna aplicando las leyes del azar a esa teora, hall que desde lo que ella llama El principio abrupto del mundo no haba habido tiempo para la formacin del acaso de una simple molcula de protena, dejando aparte lo de la semilla. Como era de esperar, esos Cientficos insistieron aun: del mismo modo como hay una posibilidad matemtica de que veinte agujas lanzadas sobre una mesa caigan de pie una sobre la otra, ya que el nmero de posibilidades es infinita; sosteniendo esto tan fielmente. (Estudio ciencias exactas y lo he calculado y las mates dicen que si puede pasar no se que concluir). (1) La verdadera forma del argumento de David Hume era: Que cuatrocientos hombres mientan es solamente una imposibilidad moral. Que un muerto resucite es fsicamente imposible. As, pues, concluyo que los cuatrocientos mintieron. Pero qu es eso de Fsicamente imposible? que todos los que no hemos visto resucitar a un muerto decimos: Esto no puede suceder, en este planeta en que vivimos. Somos testigos

negativos. (Naturalmente que si los muertos resucitaran a diario o tan siquiera anualmente, no nos llamara la atencin: solamente nos hara un problema de abasto de alimentos.) pero cuando este filsofo David Hume dice que algo es Fsicamente imposible est dando fe a los otros trescientos noventa y nueve millones, novecientos noventa y nueve mil novecientos noventa y nueve que coinciden con el en no haber visto nunca resucitar a un muerto. Yo soy uno de esos: yo tampoco lo he visto. Pero hay otros que dicen que lo han visto, y eso me hace pensar que estamos en desacuerdo. Pero a la mejor Hume tenia razn que los muertos no resucitan, yo vea a mi madre acostada en esa caja y me preguntaba la diferencia entre un cuerpo vivo y uno muerto, Qu sera esa diferencia?, Alma, Vida, 21 gramos, pobre ciencia que no me lo ha podido explicar a ciencia cierta hoy diez aos despus.

En sendas mquinas de escribir durante cien siglos, podran darnos una copia perfecta de todos los libros y manuscritos del museo britnico, ya que sta es una probabilidad entre infinitas, tambin habra podido formarse la materia orgnica al acaso, Ya que la nat uraleza tiene la eternidad a su disposicin. Pero el estribillo ese de la probabilidad matemtica y del infinito se les sec en la boca. La ciencia moderna acaba de fijar por varios mtodos la edad del mundo. Y el resultado es que la famosa molcula de protena no poda disponer de una infinidad de tiempo, sino solamente de unos cinco mil millones de aos; y eso, segn las leyes de azar, no dejaban tiempo ni a una molcula para formarse de los tomos que necesitaban. Y con una molcula de albmina cada cinco mil millones de aos, A ver qu desayuno de jamn y huevos fritos se poda echar ese pobre ateo! Que triste fue, pues, que algunos bisoos vendieran su fe a la primera objecin de aquellos pseudocientficos, sin recordar aquello de que Diez mil dificultades no llegan a hacer una duda!

A LA OFENSIVA! Pero t, hombre moderno, bendecido con esa armona del alma que es fruto de la fe, debes pasar a la ofensiva. Es tiempo ya. Qu alguno a diciendo que su sistema nervioso lo debe al azar? Bien: saca el lpiz y papel y hazme unos cuantos clculos. Eso tengo que verlo y cavilarlo. Qu el binomio B y K se pasea por la tierra jactndose de su atesmo? (1). brete paso y pregunta a esos seores cuando piensan empollar un huevo. Pero un huevo de verdad, que cuando, se rompa salga saltando un polluelo de ojos vivaces, con un corazoncito como una bomba latiente; con msculos, pulmones, vasos capilares; con aquella magnifica coleccin de plumas, aumentando o disminuyendo gradualmente en tamao y alegremente pintarrajeadas con colores vivos Y no les des a esa pareja gaudente y trashumante, B y K, los escasos

veintids das que le concedes a una pobre gallina. No! Dales todos los periodos quincenales que quieran. Y no les alargues desdeosamente es cesta de mimbre y ese puado de salvado que le adjudicas a esa pobre gallina. Dales todas las cosechas de Ucrania y todas las fbricas de los Urales. Vamos, poderosos camaradas B y K! Un huevecito nada ms! (1). Cuando aparecieron estos binomios en 1958, los seores Bulganin y Kruschev (B y K) se presentaban por primera vez al mundo accidental en sus viajes por Europa, que incluyeron tambin Gran Bretaa. Y si ese algn pedante se re o se burla de tu fe, pdele que te trace en un papel la solucin del problema de estereometra con que arremete victoriosamente cualquier abeja, tal como se lo ha enseado el creador; o si no. Que te trace la evoluta del embudo de la Rynchites Betulae (1) sin consultar sus tablas de logaritmos y sin rascarse la cabeza, barbilla, frente o cualquier otra parte donde se junten las terminaciones nerviosas. El ateo que se queda quietecito en casa ya se las arreglar con el omnipotente cuando se encuentre con el al salir de esta vida. Pero al que ataca, a ese se le ofrece batalla y se le contraataca con ms bro que el que usaramos para defender a nuestros hogares, a nuestras madres y hermanas, a nuestra patria. Lector, sigue delante, y ayuda luego a tus semejantes a conseguir su ltima finalidad y su nica felicidad: Dios.

(1) Escarabajo de Abedul, del que hablo ms adelante.

CAPITULO 2

LA COARTADA DE LA CIENCIA (De si la ciencia prueba y no la existencia de Dios)

MUTILACION La ciencia ha limitado deliberadamente su propio campo al declarar que su objeto es solamente lo que se puede medir y pesar. Lo que NO afecta a sus balanzas y espectrmetros de masas no interesa a la ciencia. Y esto significa naturalmente que se deja fuera de las mejores cosas de la vida: el amor, la belleza, la verdad trascendental Y a eso se debe el caso de que la Ciencia no es toda la ciencia, que ha impuesto el lock out a las mejores y ms importantes realidades. En otros tiempos ciencia era Investigatio Per Causas. Pero ahora se ha quedado pequea: limitada a un tipo peculiar de investigacin, coadyuvada generalmente por una batera imponente de aparatos e instrumentos, nos dir, cuando pueda, cmo suceden las cosas, pero no el Por qu. En cierta ciudad de la India hay un colegio mayor que fue construido en el paraje donde un joven, hijo de un gran magnate de la industria, qued muerto en un accidente de carretera. Modelo de colegios mayores como es, posee magnficos laboratorios para investigacin. Pero el hombre de ciencia que trabaja en aquellos laboratorios, tratan de probar la existencia de Dios. Lo menos que hay que decir es que si ella no esta calificada para probar la existencia de algo trascendental, precisamente por que trasciende a sus mtodos, que no se inmiscuya tampoco para atacar su existencia: todos sus asaltos serian extrapolaciones ilegitimas, como son tambin anticuadas pasadas de moda. Del mismo modo, belleza, honor, sacrificio, valenta y otras mil cosas buenas No Cientficas (las grandes realidades de la vida, de t! vida) no caben por la puerta del laboratorio.

DIOS AL ALCANCE Pero, amigo, si Dios existe, y si quiere que lo conozcamos, amemos y adoremos, tendr que poner la verdad de su existencia al alcance del ltimo pescador y mozo de cuerda. Y eso es exactamente lo que Dios ha hecho. No necesitas integrales, astrofsica o calculo tensorial para llegar a la conclusin de que hay un creador. La ciencia que para ello es bien poquita.

YO, EL GUAPO Probablemente tu madre no era capaz de dibujar tu linda cara en un lienzo. Y sin embargo ella produjo tu cara. Y apostara que ella nunca sospech la existencia de tales cosas como el plasma, los cromosomas, los genes Y sin embargo vean ustedes a que guapo dio vida, Tengo o no razn?, con esos bceps de pelotari y otras buenas que todos tenemos. Naturalmente que tu madrecita lleg bien pronto a esta conclusin. Sin duda que un hijo no es merito de los padres, existen fuerzas dentro de todos, pero a las rdenes de un ser superior, que han logrado esta maravilla, Naturaleza es un nombre vago: es un disfraz, es Dios, es un creador, quien crea, opera y dispone estas fuerzas. Tu madre a veces se traera un huevecito fresco del corral a la cocina para prepararte un suculento desayuno. Y pensar (Dira ella) que una simple gallina sea capaz de producirnos un objeto tan maravilloso! Si no tuviera yo que frer este huevo para mi hijo, al cabo de pocos das Que criatura tan maravillosa saltara del cascaron! Con los ojos saltones! Con plumas bien coloridas! Y un corazoncito estallando de vida, que a ver quien lo para Y todo ello encerrado en esta cascarita tan delgada. A ver quien no ve la mano de Dios en estas maravillas! Yo no s qu pomposas tonteras dicen esos incrdulos por ah: cacarear ya saben, pero no sueltan un huevo. Bendito sea Dios!

CARCAJADAS EN EL CORRAL Naturalmente hay seores muy listos que se reiran de esta filosofa barata de la madre. Pero Acaso ellos saben explicar, no digo comprobar, cmo de un huevo puede brotar una vida tan maravillosamente organizada? Oh, s! (Dicen ellos). La ciencia tiene una respuesta para eso: Las misteriosas Leyes de la Vida. Cuando la Naturaleza dispone los estratos de blastodrmicos donde los cromosomas y los genes, acarreados por cariocinesis. Ja, Ja, Ja!... Ahora es mam la que se est riendo en el corral. Oh, el gran camelo de la Ciencia!

CUESTIONES CAPITALES Te voy a contar una vieja historia. Estaba relatando un tal la antigua leyenda del martirio de San Dionisio. Cuntase que este mrtir fue decapitado, y cuando su cabeza, rodando por el suelo, fue a parar a los pies de una matrona, el

tronco decapitado de Dionisio se agach y, recogiendo la cabeza sangrante en sus manos, se la entreg a la piadosa seora. Eso no puede ser; eso es absurdo (Irrumpi un oyente). Cmo puede un hombre decapitado recoger su propia cabeza con las manos? Pues muy sencillo, dice frescamente otro del auditorio: eso no es ms que un caso de cefaloforia. (Palabra griega acuada para la ocasin, que quera decir, si la Academia se la admitiera a aquella persona, Transporte de una cabeza). Bueno! Exclama, resignado, el incrdulo de antes. Si se trata de un caso de cefaloforia, no tengo nada que decir. Lo mismito est sucediendo con la Ciencia. T hablas de Gravitacin; pero Sabes t, o alguien, lo que es la gravitacin? En que consisten esas fuerzas que dan unos tirones tan tremendos? Cmo acta esa atraccin mutua? Oh, s! Me dices, Yo s que actan en proporcin inversa al cuadrado de las distancias y en proporcin directa a la masa. Maravilloso; eso se puede medir y comprobar. Muy bien. Pero En qu consisten esos misteriosos tirones? No lo sabe nadie, puesto que tu puta Ciencia jams ver un Gravitn, Y sin embargo nos quedamos tan sorprendidos ponindoles la etiqueta de Gravitacin Universal a pesar de que esa teora presenta ciertas anomalas, como por ejemplo el hecho de que La gravitacin opera instantneamente a enormes distancias, que la luz logra cubrir solamente despus de cientos de segundos; y a pesar del otro hecho, no menos intrigante, de que Una pelota de tenis y una bala de can poseen exactamente la misma aceleracin slo cuando caen libremente. (Standem). Y ahora nos sale Albert Einstein diciendo que no hay tales cosas; que esas Fuerzas de gravitacin no existen; que la Atraccin de Isaac Newton es una ilusin; que lo que llamamos Gravitacin es solamente parte de la inercia, no son mas que trayectorias de objetos en movimiento que tratan de amoldarse a la curvatura del espacio. Yo no s si la nueva Etiqueta acallar mejor nuestras dudas; pero hay que hacer constar que es otra Etiqueta y vienen ms con las nuevas explicaciones de la teora corpuscular de Newton nuevamente. Igualmente otros nos explican la increble organizacin de una colmena, los instintos matemticos de las abejas (Me lo han explicado con diagramas de flujos), las leyes sociales y la eficiente administracin de aquellas admirables criaturas, llamando a todo eso El espritu de la colmena. Que impresionante! Qu la Rynchites Betulae parece saber mas de geometra analtica que un Doctorado de ciencias exactas? Unos dirn: Naturaleza! Otros: Instinto! Otros: Herencia! Y nos quedaremos tan campantes. Que listos somos!

ETIQUETAS A GRANEL Pero Podra usted decirme, mi buen amigo, qu quiere significarse con eso? Arrojo una semilla a la tierra y bien pronto las races se hunden hacia abajo y el tallo hacia arriba, aunque la semilla haya cado en mil ocho mil posiciones diferentes. Cmo ser eso? Valiente cosa! Muy sencillo. Races para abajo? Eso es Geotropismo Positivo. Tallo para arriba? Eso es Geotropismo Negativo. Qu planta crece en direccin de la luz? Sencillo: eso es Fototropismo. Qu se encoje al tocarla? Eso es Tigmotropismo. Y all nos vamos tan satisfechos con nuestras maravillosas Explicaciones. A la verdad que estamos ya cansados de este antiguo arte de escamotear la verdad intentando explicar hechos con el viejo truco de darles unos cuantos nombres. Un nombre no explica un hecho.

ABAJO ETIQUETAS! Acado, azar, instinto, gravitacin universal, geotropismo, fototropismo, tigmotropismo Magnificas etiquetas todas ellas! S: Exactamente lo mismo que cefaloforia. Pero dar etiquetas no es dar explicaciones. Todo eso tiene pinta de ser un gran truco, o mejor dicho, una gran hipocresa y una gran cobarda: todos esos cientficos, tan prolferos en producir letanas sin fin de etiquetas que no explican nada, evitan cuidadosamente aquel nombre que lo explica todo: Dios.

ES COSA TUYA Cuando tomes una decisin sobre Dios y sobre las relaciones que debes tener con El, no necesitas ni calculo, ni secciones cnicas, ni ciberntica, ni bioqumica. En este asunto t eres tan competente como Einstein y Eddington, y ciertamente puedes tomar tu decisin sin esperar a su bendicin. Una ciencia ordinaria es suficiente para saber que Dios existe y que le debemos amor y servicio.

DE TAQUILLA EN TAQUILLA Yo no s si a ti te habr sucedido lo que a un viejo seor conocido mo: Tener que ir a la delegacin de Importaciones Y Exportaciones inmediatamente despus de una crisis econmica. Necesitaba importar unas mquinas (de escribir por aquel entonces), para una escuela de mecanografa que deseaba poner en el puerto de Veracruz, si ests en las mismas condiciones quizs te ocurra lo mismo o algo parecido.

Debes recibir un contenedor de mquinas de escribir para tu escuela; te hacen falta, por lo tanto, una licencia de importacin. Lleno de optimismo te vas, pues, a aquellas oficinas de la burocracia. En este lugar hay ventanillas con el letrero: Comercio Exterior entras y te sumas a la fila. Cuando llega tu turno dices a la burcrata: - Necesito una licencia de importacin de mquinas de escribir. - Este departamento tiene competencia ms que para dar licencias de exportacin y no de importacin. Tenga la bondad de pasar a la ventanilla numero doce. Ah se fue a la ventanilla doce. - Tendra la bondad de darme un impreso para una licencia de importacin de mquinas de - Aqu damos licencias de importacin para bienes de consumo, no para bienes capitales. Tenga la bondad de pasar a la ventanilla numero quince. Nuevamente a la cola, esta vez con la servidora pblica numero quince. Al fin t turno. -Deseo sacar una licencia de importacin para mquinas de escribir de segunda mano. -En esta ventanilla solo sacamos licencias para bienes de importacin capitales pero nuevos, no de segunda mano. Valla a la ventana numero once. Y all te vas a repetir la misma historia; y esta vez oyes una voz destemplada que te dice que si tus mquinas tienen que venir del rea de Europa, hagas el favor de pasar a la ventanilla tal, claro ya que en la fila donde estas solo es para productos del rea del dlar. En fin: se ha pasado la maana. Se ha acabado tambin tu optimismo. Sales a la calle cansado u humillado, maldiciendo esa problemtica bendicin de la divisin del trabajo.

A LA OTRA TAQUILLA Ahora bien: en la divisin del trabajo de la Ciencia se ha reservado para s misma solamente aquellas cosas que se pueden pesar y medir. Usted quiere informacin sobre Dios? Muy bien; como quiera la Omnipotente no se le puede pesar ni medir, haga el favor de no venir a la Ciencia por informacin. No hay ventanilla tampoco en ella para informaciones del amor, belleza, arrepentimiento, gratitud. En otras palabras: las mejores cosas no estn dentro del reino de la Ciencia. Sir Arturo Eddington, que tan escrupulosamente cumple con las limitaciones que la ciencia se ha autoimpuesto, dice en su interesante libro New Pathway In Science; Tenemos que reconocer que esta clase de conocimientos que se propone la ciencia es demasiado estrecho y especializado para constituir un conocimiento completo de lo que rodea al espritu humano. Muchsimas

manifestaciones de nuestra vida ordinaria y de nuestra actividad estn fuera del campo de la Fsica. Y por cierto las mejores, Sir Arturo, Las mejores!

LA CIENCIA ESTA TRISTE Dirase que los cientficos Estadounidenses sienten aoranza por esos valores, hoy perdidos, de la antigua Ciencia y anhelaran recuperarlos. Escucha sus tristes lamentaciones, tal como las expresa el profesor Mac-Leod, de la universidad de Cornell (Le sus opiniones es esperare su anunciado libro, memorias suyas que sus hijos publicarn), en la 123 sesin anual A.A.A.S., en Manhattan: Lo que la Ciencia necesita es incluir el antiguo concepto de teleologa, la idea de finalidad, detrs de los fenmenos naturales. Nunca podremos restablecer la unidad de la Ciencia si no ensanchamos nuestro concepto de Ciencia de manera que incluyamos en ella los hechos que exigen una explicacin teleolgica, la completa riqueza de la experiencia humana. (Time, 7 de enero de 1957.)

EL ELECTRON EVASIVO En el ao 380 A.C. se acu la definicin de la Ciencia como: El conocimiento de las cosas por medio de sus causas. Al menos Aristteles as labr su camino en base a esa definicin. Naturalmente que as haba alguna esperanza de obtener de la Ciencia informacin sobre los destinos humanos tambin. Pero actualmente la Ciencia no es ms que: La investigacin de los fenmenos sensoriales por medio d los factores que los provocan y las leyes que los gobiernan. En este caso Adis realidades suprasensoriales! Pero no basta. Hoy resulta que hasta los ltimos elementos del estudio cientfico eluden nuestro estudio. Efectivamente; para conocer algo sobre un electrn la Ciencia debe medirlo y pesarlo; pero si arrojamos un rayo de luz sobre un electrn, modificamos en l sus condiciones, y si intentas medirlo o pesarlo, ya habrs alterado sus parmetros. De esta manera la Ciencia llega a desesperar hasta conocer la naturaleza de su propio objeto. Y con mayor razn, si admitimos esa estrecha definicin de Ciencia, no podemos pedirle mucha informacin sobre un ser que, por definicin, es distinto a la naturaleza sensible y que est por encima de toda percepcin sensorial. As que no esperes que la Ciencia pueda probarlo Todo. No. Hay otras fuentes de certeza que son mucho ms seguras y convincentes. Un ejemplo: t quieres a tu madre, No es verdad? Pues, lo siento mucho: la Ciencia no puede probarte que t quieres a tu madre, espero que no esperes la aprobacin de la Ciencia para querer y amar a tu madre, la Ciencia no est en condiciones para ayudarte. Lo siento mucho pero a m,

me parece bien amar a tu madre sin la bendicin de esa seora Ciencia. Que te puede probar la Ciencia?, solo quien es o no tu madre, con el anlisis del cido desoxirribonucleico, pero no si amas a esa mujer o no.

SINFONIAS Y CANCAN Entre la novena sinfona de Beethoven y el Cancn me atrevo a suponer que prefieres la primera; bueno: en el caso de que no ests convencido de que la novena sinfona es el Non Plus Ultra de la belleza. Pero, Por amor a Antony Flew!, no preguntes a la Ciencia sobre eso, Por que la Ciencia no reconoce la teora del diseo inteligente que se necesita al componer la sinfona de Beethoven. No preguntes a la Ciencia sobre eso, Ella nada tiene que ver con esas Tonteras Sentimentales: eso es solamente es para m. La Ciencia te dir el numero de vibraciones de las notas mas altas, las armnicas de las modulaciones del viento, y hasta las cualidades de la madera de los Stradivarius y e numero de membranas de Corti afectadas por la sinfona; Pero aqu acaba su informacin. Esa pasin, esa inspiracin, ese pathos, esa tragedia del alma de Beethoven ya est fuera del campo de la Ciencia.

QUIMICAMENTE PURA Y si un da tuvieras que escoger entre una obra maestra de Rafael y una monstruosa obra de Picasso, no pidas a la Ciencia que t ayude: la Ciencia es neutral en cuestin de belleza. La Ciencia es tambin neutral en cuestiones de coraje, es neutral en cuestin de amor, es neutral en cuestiones de honradez, es neutral en cuestin de religin, es neutral, o qumicamente pura, en todas esas cosas que son tan importantes, queridas y amadas a nuestros corazones. Y sin embargo todava hay gente que cree que no hay ms que una prueba que se puede aceptar razonablemente: la prueba cientfica. Un gran hombre de Ciencia, Lecomte de Nouy, aquel que encontr la expresin matemtica del proceso de cicatrizacin de las heridas y hall una determinacin directa de la constante de Avogadro, no opina como estos seores. He aqu lo que l escribe tal cual en su libro: Para los oradores de la Ciencia Expresiones tales como la verdad cientfica deben tomarse en un sentido muy limitado, y no literalmente, no hay tal verdad cientfica en el sentido absoluto, la frase Ad veritatem per scientiam es totalmente absurdo. Lo que sucede es que hay algunos grupos de sensaciones que, segn nuestra experiencia, se suceden los unos a os otros de un modo idntico dentro de un futuro limitado, y sta es la esencia de nuestra verdad cientfica. Mientras no conozcamos las relaciones existentes entre los fenmenos fisicoqumicos y los fenmenos de la vida y de la psicologa que los pueden acompaar

no podremos honradamente decir que conocemos su completo significado. (Human Destiny. Pag. 15, parf. 2). El mismo autor aade en otro libro: La finalidad de la Ciencia es prever, y no, como muchas veces se cree, entender. La Ciencia describe detalladamente hechos, objetos y fenmenos, e intentar relacionarlos por medio de lo que hemos dado en llamar leyes, de modo que se puedan predecir hechos para lo futuro. Por ejemplo, estudiando los movimientos de los cuerpos celestes, la astronoma ha llegado a establecer leyes que nos permitan calcular la posicin de esos cuerpos con respecto a la tierra en un futuro predecible, y hasta se ha construido una maravillosa mquina, el planetario, que reproduce estos movimientos y proyecta el aspecto pasado y futuro del cielo nocturno en lo interior de una cpula. De la misma manera la fsica y la qumica nos describen el comportamiento de los cuerpos slidos, lquidos y gaseosos, las combinaciones de molculas y tomos; y estas descripciones nos conducen a leyes que reemplazan la admiracin de la ignorancia por la seguridad del conocimiento. (Hermine Oudinot. Pag. 211). Y en otro libro lo reafirmo as: No debemos confundir estas leyes humanas y subjetivas, que nuestra inteligencia ha superimpuesto a los hechos, con las verdaderas y eternas leyes, que tal vez quedaran siempre fuera de nuestra alcance. Nuestras leyes estn condicionadas por la estructura de nuestros cerebros y de nuestros rganos sensoriales, y expresan la sucesin de nuestros estados de conciencia, de nuestra impresin sensorial, puede darse que sta sucesin corresponda a la realidad objetiva. Puede darse que las leyes absolutas no sean diferentes de las que nosotros hemos establecido, pero no podemos probarlo. Nuestras leyes humanas son las expresin de nuestra confianza en el orden de la naturaleza y en la identidad de las reacciones de todos los hombres a las mismas excitaciones. (Human Destiny. Pag. 13).

LA PUNTILLA Y ahora lee esta melanclica reflexin que hace Sir A.S. Eddington: Creo que no habr una sola conclusin fsica que podamos considerar como segura y por encima de toda posibilidad de revisin. Hasta una ley fundamental como la de la conservacin de la energa se trae ahora a tela de juicio a consecuencia de ciertos fenmenos observados en la produccin de los rayos beta (New Pathways In Science, pag. 305). Y Sir J. Jeans confiesa: La Ciencia no puede ya esperar descubrir un da la verdadera naturaleza de los ingredientes que integran este mundo material. (The Universe Around pag. 113).

Wolfgang Haken lo expresa de la siguiente manera: Existe una sola Ciencia, pero solamente una, que puede llamarse realmente verdadera: Las Matemticas, todas las otras, desde la fsica para abajo, no nos conducen a la verdad conocida, sino solamente a una opinin probable.

CIENCIA, IGUAL A OPINION PROBABLE El hecho de que las conclusiones de la fsica son altamente probables, pero no necesariamente verdaderas, acaba de ser descubierto por los fsicos mismos. Ya se acabo aquella firme de y conviccin absoluta del siglo XIX de que la fsica nos conduca a la verdad. Hasta en el apogeo de aquel periodo tan arrogante algunos filsofos (Que en aquel clima de opinin no lograron atraer mucha atencin a no ser considerados como dirigentes) reconocieron que el mero hecho de que una bola caiga al suelo un milln de veces si abrimos la mano, no es prueba suficiente para decir que caer de igual manera a la ocasin un milln uno. La Ciencia se basa en nuestra persuasin de que podemos fiarnos del universo en su operacin. Pero esto sigue siendo una pura suposicin, por que nunca podremos probar que nos podemos fiar completamente del universo. Ninguna de las teoras de la fsica puede ser probada, por que nadie puede decir que ya e ha intentado cualquier otra explicacin y se la ha hallado insuficiente. En cambio si queremos probar que el nmero siete tiene otros factores, podemos probar todos los nmeros inferiores a l (No puede haber mas de seis) y ver por nosotros mismos que ninguno de ellos, exceptuando el uno, divide al siete sin dejar residuo. As, es en Matemticas donde es posible reconocer las cosas, pero no en la Fsica o en otras ciencias inferiores.

UNA VERDAD APOLILLADA Pero aunque en teora los fsicos se dan perfecta cuenta de que sus conclusiones son probables, y hasta quizs altamente probables, pero no verdaderas con absoluta certeza, eso sigue siendo solo una excelsa teora para ellos, la cual sin duda no empapa la realidad de su conciencia, por lo contrario, en casi todo lo que dicen, hacen o piensan se olvidan de sus conclusiones tericas y se comportan como si la Ciencia fuera incontestablemente verdadera y lo que ms, como si slo la Ciencia fuera verdadera. Para justificar esa actitud nos indican que la palabra Ciencia viene del latn Scientia, que significa Conocimiento; pero, naturalmente, si cualquiera de nosotros recurriera a esa clase de argumentos de la derivacin de una palabra, los cientficos se indignaran vivamente. Hubo un tiempo, all por los aos de la antigua Grecia, en que Ciencia significaba verdaderamente Conocimientos matemticos en contraste con la opinin probable. Pero las palabras cambian su significado, como los cientficos son los primeros en indicarnos en ocasiones; y ahora la palabra Ciencia (Con exclusin de las Matemticas) nos refiere solamente los resultados de aquel maravilloso y recurrido curalotodo: El mtodo cientfico. De esa manera la Ciencia de hoy es opinin probable, pero no conocimiento. A cualquier otra informacin, obtenida por otras vas

exceptuando el mtodo cientfico, los cientficos lo llaman No cientfico por muy verdadera que sea, usando estas palabras como un anatema, como indicando que lo que no es Cientfico en lo que debera ser el sentido original de la palabra, no puede darnos una informacin veraz y seria y hay k sospechar de ello. Echarles el ojo a estos cientficos, por que son convenencieros de palabras. (Standem, Science Is A Sacred Cow, pag. 125).

BAJANDO HUMOS Actualmente, sin embargo, hay un poco de humildad ya en la ciencia moderna. Hoy se admite sus limitaciones: La Ciencia no puede realmente explicar la electricidad, el magnetismo o la gravitacin. Los efectos de esas fuerzas pueden ser medidos y predichos, pero de su ltima naturaleza el hombre de Ciencia moderno no conoce muchos ms que Tales de Mileto, el primero que investig la electrificacin del mbar, all por los aos 585 A.C. (Lincoln Barnett, The Universe And Dr. Einstein, pag. 16). Y lo serio es que hay muy poca esperanza en avanzar. La mayor parte de los fsicos contemporneos rechazan la idea de que pueda llegar un da en que el hombre descubra qu son en realidad esas fuerzas misteriosas. (Id. Pag. 17.) Esa barrera entre la realidad objetiva que pueda existir y el hombre que atisba tenuemente a travs de las ventanas empeadas de sus sentidos se ha vuelto casi infranqueable. Otro cientfico dice: Es altamente probable que todas nuestras teoras cientficas sean errneas. Las que hemos aceptado que pueden ser comprobadas dentro de nuestros actuales limites de observacin. Por tanto la verdad, en la Ciencia, es una cuestin pragmtica. (S.W.N. Sullivan, The Limitations Of Science, pag. 158). Para decirlo en otras palabras: Si quieres clavar un clavo a la pared, podrs usar para ellos una piedra, tu telfono celular, un zapato o hasta un martillo, pero lo que importa es clavar el clavo. Lo mismo sucede con las teoras cientficas: Una buena teora cientfica es la que, investigando hechos conocidos, nos habilita para predecir otros nuevos. (Ibid) Pragmtico de veraz! Hombres que creyeron que la tierra era el centro del universo eran capaces de predecir eclipses del modo mas practico y til; lo mismo hicieron hombres que creyeron en la existencia del ter; igual estn haciendo los hombres que creen en la existencia de la gravitacin, una idea que est siendo reemplazada por la Curvatura del espacio es decir: es el caso de la piedra, el telfono celular, el zapato y el martillo. Quince das antes de su muerte escribi Albert Einstein estas palabras para una justa literaria con que se celebran las bodas de oro de la relatividad: Mis ultimas, rapidsimas, observaciones me obligan a declarar que, en mi opinin, estamos muy lejos todava de tener una base conceptual en la Fsica a la cual podamos abandonar con confianza. (Introduccion a Cinquantanni Di Relativita, 1955).

LAS DEBILIDADES DEL IDOLO

Como consecuencia, pues, cuando adores a la Ciencia, Oh joven!, te ser til recordar alguna de las debilidades de ese dolo: La Ciencia no sabe lo que es la luz; la Ciencia no sabe lo que es el espacio; la Ciencia consideraba el ter como indispensable hace algunos aos y acaba de repudiarlo. (Y pensar que aquel gran Lord Kelvin lleg al punto de declarar que estaba tan cierto de la existencia de ese msero ter como cualquier hombre poda estar cierto de la existencia de cualquier cosa!). La Ciencia no sabe lo que es gravitacin, lo que es electricidad, fuerza, movimiento, tiempo La Ciencia aplica, y nos sentimos muy felices de ello, pero ha perdido ya toda esperanza de comprender. La Ciencia te dir cmo est construido un tomo, pero no de que est hecho, y mucho menos por qu. Lo que la Ciencia llama explicar significa referir un hecho a otro, y de esta manera los ltimos trminos de toda esa explicacin son conceptos, nmeros, leyes completamente inexplicables. Una cosa es haber verificado hasta el vigsimo decimal la constante de Plank, y otra cosa es saber por qu tiene que ser 6.6260689610-34 y no por ejemplo, 5.519. Una explicacin cientfica acaba finalmente resolvindose en lo inexplicable.

LAS GROSERIAS DE LA CIENCIA Y sin embargo el reacionalista, que en los ltimos cuarenta aos ha terminado los motivos para dudar de la omnipotencia de la razn, acepta sin murmurar el vuelco de las teoras fsicas que se consideraban inmviles en su juventud. Admite ese espacio inconcebible en que se mueven los electrones (Tres dimensiones de espacio para cada electrn presente; treinta dimensiones por cada diez electrones); admite que el electrn es una onda de probabilidad; admite la existencia de partculas tales como el neutrino y el antineutrino, que se han inventado por razones de pura simetra matemtica; admite sin reparo alguno la existencia y la realidad de esas entidades paradjicas que le es completamente desconocido e imposible de medir. Durante veinte aos los fsicos nucleares han estado usando neutrinos (Partculas pequeas y sin carga) en sus clculos. Los neutrinos son necesarios por que sin ellos mucho de la teora nuclear caera como un castillo de naipes. Pero no se conoce el aparato todava que haya podido detectar los neutrinos. A fuerza de razonar sacaron a la luz a esos neutrinos los ganadores del premio Nobel Enrico Fermi y Wolfgang Pauli, para cubrir la necesidad terica; neutrinos. Finalmente la Atomic Energy Commission (AEC), ha publicado la gran noticia: Los neutrinos existen efectivamente. Pero detectar neutrinos con instrumentos ordinarios es como cazar gorriones con una coladera. Como quiera que no tengan ninguna carga elctrica y son tan pequeos que desaparecen, no hacen ningn caso de la materia. En general un neutrino no tiene probabilidad de pasar billones y trillones de kilmetros de material denso sin que lo materia lo pare; sin embargo los neutrones tienen una ligera interaccin neutrones. As pues, hay una pequesima probabilidad de que si

muchos neutrinos pasan a travs de un material rico en protones, algunos sern interceptados de un modo detectable. (Time, Julio de 1956). Han inventado por razones de pura simetra matemtica; admite sin reparo alguno la existencia y la realidad de esas entidades paradjicas que le es completamente imposible visualizar; y sin embargo rehsa obstinadamente admitir la posibilidad de un poder creador sobrenatural sin el cual los ms grandes problemas cientficos son incomprensibles; y eso simplemente por que los modelos que le suministra su experiencia sensorial no le capacitan para concebirlo o para visualizarlo; y eso por muy convencido que est de sus limitaciones. Ese reacionalista sabe, y ni siquiera lo discute, el hecho de que la imagen que l se ha construido del universo se basa en reacciones inducidas en l por una fraccin insignificante (Menos de uno por cada milln de millones, 0000.000.000.001 por ciento) de las vibraciones que le rodean y que pasan a travs de l sin dejar la mnima traza en su conciencia. No hay algo mas irracional que un hombre que es racionalmente irracional. (Human Destiny, pag. 136).

CIENCIA Y VALOR Pocos hroes parecen haber salido de atrs de los ciclotrones. Muchas veces los intelectuales y los hombres de Ciencia han desilusionado a sus adoradores con su falta absoluta de espina dorsal, cuando se les terci el peligro o la persecucin: los hemos visto inclinarse servilmente ante Hitler o ante Stalin, ante la cartilla de racionamiento o ante un cheque de dlares. No hay, pues, que maravillarse de que algunos de ellos no hayan tenido el valor de confesar a un creador cuyas huellas digitales no podan dejar de ver a la atrevida atmosfera de los gimnasios, donde la juventud aprende a profesar a gritos sus convicciones. No hay que maravillarse si a veces esos seores venden sus secretos a H o S o al mejor postor. Un crucifijo en el laboratorio es demasiado perturbador para esa atmosfera de neutralidad; mejor seria colgar un cuadro de Erasmo De Rotterdam, el eterno neutralista. Pero la neutralidad de la Ciencia tiene otro nombre; negra gratitud, mientras que los laboratorios de investigacin ostentan el nombre del donador que construy aquellos antros de mrmol Oh Rockefeller!, para el Autor de la Naturaleza no hay mencin en las salas que escudrian sus obras. Tacaos! Miserables!

LOS MARTIRES DE LA CIENCIA (LOS CONEJILLOS DE INDIAS) La Ciencia se nos presenta como perfectamente segura de sus conquistas; pero Dnde est el cientfico dispuesto a dar su vida para defender, por ejemplo, que ya que cada tomo tiene tres dimensiones propias, diez tomos deberan tener treinta dimensiones?

Estaras dispuesto t a dar t a dar la vida por la ms importante y ciertamente la ms famosa educacin de la historia?: E=MC2. Y, por el contrario, No estara dispuesto a morir por aquella mujer que t tan acientficamente crees tu madre? Mientras que las verdades cientficas parecen reclutar solamente tmidos adoradores, todos nosotros estamos dispuestos a afrontar la muerte para mantener muchos de esos hechos tan acientficos. Por lo que se ve, el asentimiento que da nuestra mente a las verdades del laboratorio no es tan incondicional ni a prueba de terremotos, Parece que los nicos mrtires de la Ciencia son los pobres conejillos de Indias. Y si, en los aos 1900, algn infeliz alocado hubiese dado su vida por defender la naturaleza ondulatoria de la luz, diramos ahora: Pobre loco! No vala la pena, despus de todo. Y efectivamente, Cmo poda aquel, desdichado estar tan fervientemente convencido de ello? Ms razn tena Don Quijote al desafiar a duelo al que osara dudar de que su Dulcinea era la ms dulce de todas las doncellas que haban existido sobre la paz de la tierra. Si morimos por nuestras convicciones, pero en cambio no estamos dispuestos a morir por verdades cientficas, es que en nuestro fuero interno tal vez no estemos tan seguros de ellas. Quizs en el fondo nos acordamos de que La idea que nos hemos formado de este universo est basada en reacciones determinadas en nosotros por 0000.000.000.001 por ciento de las vibraciones que nos rodean y que pasan a travs de nosotros sin dejar huella en nuestra conciencia, etc.

HIPOTENUSA Y FE El gran matemtico Augustin Louis Cauchy tena convicciones ms fuertes que propia fe en las Matemticas. (Y advierte, sin embargo, que Bertrad Russell te dir que no hay mayor certeza que la conviccin matemtica, pero naturalmente Russell no lleg a demostrar el teorema de Fermat.) Dice Cauchy: Soy cristiano, es decir, creo en la divinidad de Jesucristo. Soy catlico. Y si me preguntan la razn de ellos, vern que mi conviccin no es el resultado de prejuicios de nacimiento, sino de un profundo estudio. Mis convicciones religiosas estn profundamente arraigadas en mi espritu y mi corazn; ellas son ante mis ojos verdades mucho ms inconmovibles que la del cuadro de la hipotenusa y el teorema de Mac Laurin. (La destine Humaine Devant La Science, pag. 121. Pars 1950). Y ms recientemente, Sir Arthur Stanley Eddington observa: Cualquiera puede defender la Religin contra la Ciencia, especulando sobre la posibilidad de que la Ciencia puede estar equivocada. (New Pathwas In Science, pag. 308). Ingrato! Quin? Yo? Pero, Ingrato! Algunos me dicen, No deberas estar un poco ms agradecido a la Ciencia por tantos beneficios que te ha dado?

Quin? Yo? A la Ciencia? Bueno: no tengo tanto que agradecerle, despus de todo, amigo, Cuando viajo en tren me acuerdo de Watt y Stephenson, que no eran exactamente cientficos, sino trabajadores con metas, llammoslos tcnicos, que nos encontramos ms en casa y a gusto con ellos. Cuando viajo en avin pienso con gratitud en los Wrights y Bleriots, o segn dicen, Alberto Santos Dumont Bueno, los primeros eran unos Deportistas-Tcnicos. Cuando tengo que tomar Quinina me acuerdo ms bien de aquellos misioneros que trajeron la corteza de la Chincona desde las florestas tropicales Sudamericanas. Esos buenos cirujanos que salvaron las vidas de algunos de mis amigos, conocidos y no tan conocidos, se me presentan ms bien como artistas altamente especializados que saben mucha Biologa, naturalmente, pero que tienen sobre todo algo cientfico en ellos, es decir, una gran devocin a la humanidad, un gran espritu de sacrificio de lucha contra la enfermedad y el dolor. Oh buen Pasteur, Oh buen doctor Finlay! Ciertamente sos no se han puesto la mascara plstica de los pontfices de la Diosa, sino que estn llenos de una cientfica compasin y simpata por la humanidad.

BUENA COMPAA La lista de nuestros bienhechores (Incluyendo a Gutenberg, Beethoven, Edison, Fleming, Mergenthaler, el inventor annimo del pan, el desconocido descubridor de la rueda, y, claro, el buen No no es parte de la letana de cientficos como tales. Esos investigadores que queman sus vidas como una lmpara de aceite para encontrar los modos de detener el curso de la enfermedad y dominar el dolor son grandes precisamente por su firmeza, tan altamente cientfica, se les podra preguntar tambin por que no trabajan para encontrar medios de propagar la enfermedad, ms bien de detenerla. Eso seria tan cientfico como lo otro. Ciencia por Ciencia, yo no se qu gratitud debemos sentir hacia aquel endemoniado que aplic el Amital Sdico, la Escopolamina y el Pentotal como drogas de la verdad; o qu debemos al que invent el detector de mentiras.

MAS A FONDO Pero sea que se me alejen las maravillosas facilidades del vuelo, sea que se me aduzcan las excelencias de la grabacin en alta calidad, de la penicilina (Por cierto muero por alergia), de la transfusin sangunea y de la energa atmica, mi primer pensamiento ir al Creador que hizo esta maravillosa atmosfera capaz de sostener; A aquel que escondi los Hidrocarburos en el fondo de la tierra para servicio de nuestros motores; al que cre esta gama de sonidos; A aquel que cre las clulas ciliares que vibran a sus armonas y dot el Oxido de Hierro con propiedades para retenerlas. Y me sentir ms bien inclinado a besar aquella mano que cre el humilde Penicillum para redimirme, por medio de las conquistas de mis hermanos, los hombres, del azote de las enfermedades que me recuerdan que mi sistema inmunolgico est perfectamente programado y que esa informacin, tan solo esa informacin, cuando los laboratorios Swissworld intentaron

grabarla en un DVD, se sorprendieron cuando calcularon que necesitaran 2 millones de de DVDS para guardar toda la informacin del funcionamiento de una sola Plaqueta. Me sentir ms bien llevado a alabar a aquel Dios que hizo fluir por nuestras venas ese suero, multiplic los glbulos rojos con tal profusin, y dot a mi Hgado con propiedad creadora de hacerlos, deshacerlos y rehacerlos con increble abundancia y celeridad, y que nos concedi el alegre privilegio de poder cederlos a nuestros prjimos, pasndolos por transfusin a las venas de nuestros hermanos, unidos en esa silenciosa comunidad de sangre. Pienso ms bien en aquel que un da tom nuestra sangre para ser nuestro hermano y la derram de nuevo para ser Redentor. Oh, s verdaderamente toda la Ciencia fuera Ciencia, y reconociendo al creador estuviese al servicio de sus criaturas, que diferente seria el mundo!

PERO SEAMOS LEALES S, seamos leales con la Ciencia de hoy, nunca como hoy ha obligado la Ciencia con sus luces al entendimiento humano a reconocer la existencia de Dios; nunca haba parecido el mundo tan lleno de designio; nunca se haba mostrado la naturaleza tan rica en finalidad, en plan de orden; nunca se haba logrado establecer con tanta precisin la fecha del principio abrupto del mundo, (llammoslo creacin); nunca hubo una ley fsica tal como la Entropa postulando el fin de este mundo y el punto de partida en una alta concentracin de energa; nunca se haban puesto de manifiesto tan claramente las huellas dactilares y los planos de Dios, nunca se haba nombrado a algo tan Cientficamente Cientfico con el nombre del creador Partcula de Dios, con eso se aceptan tantas cosas. Y aquel punto donde la Ciencia nos habla de un abrupto principio o cuando comprueba que algn fenmeno o tal vez el mundo entero no poseen en s mismos la explicacin de la existencia, nuestra razn recoge los datos presentados por la Ciencia y saca sus propias conclusiones, elevndose a su Creador.

EL MUCHACHO QUE RECOGIO EL S.O.S. DEL TITANIC A la edad de 17 aos David Sarnoff trabajaba para la compaa Marconi y tubo la dramtica experiencia de recoger el mensaje de socorro mandado por el Titanic cuando ste se estaba hundiendo. Hoy, despus de una vida de asombrosa investigacin y triunfos; su nombre est increblemente vinculado con el progreso electrnico. En 1930 Sarnoff fue elegido presidente de la Radio Corporation Of America. Y en 1951, en ocasin de los 45 aos de la Asociacin con la radio, Sarnoff pidi a la R.C.A. que le regalase tres descubrimientos para sus bodas de Oro, que se cumpliran en 1956: un grabador de televisin, un acondicionador de aire completamente elctrico y un verdadero amplificador de luz. Esos regalos se los ofrecieron mucho antes del tiempo fijado.

PALABRAS DE ORO PARA UNAS BODAS DE ORO Difcilmente se encontrar un hombre que sepa tanto sobre electrones como el presidente de la R.C.A. pues bien: Si alguna vez has tenido tragar alguna tontera volteriana, gusta ahora esas palabras de Oro que aquel gran trabajador de los tomos para la paz escribi el Life marzo, 7 de 1955: La Ciencia, lejos de engendrar soberbia, incita a la humildad. Cada victoria de la Ciencia nos revela ms claramente el designio de Dios en la naturaleza; nos muestra una tan formidable conformidad en todas las cosas desde lo infinitesimal hasta lo infinito que reta nuestro entendimiento. En su etapa primitiva la Ciencia moderna pareca que estaba reida con la Religin; pero eso era solamente una muestra de su inmadurez; en cambio, en nuestros tiempos es ya familiar la historia de ciencistas que cada vez se dan mas cuenta del misterio del universo y se acogen a la Religin, en su sentido fundamental, mediante el reconocimiento de las limitaciones de la Ciencia. Y, efectivamente, Cmo podran esos hombres que andan jugando con los ladrillos del universo, es decir, sus tomos, electrones y genes, no ser sobrecogidos por el asombro? Ms que nunca el alma del hombre est hoy integrada en las ecuaciones de nuestras vidas. Igualmente intrpido, exclama otro cientfico: Hay cientficos que piensan que la nica Ciencia que vale la pena es la Ciencia alocada y que los especialistas de la Ciencia pura, si es que los hay, estn viviendo en una torre de marfil, pero esto es un engao. Han pasado por alto el punto principal. La primera finalidad de la Ciencia es conocer algo sobre Dios y admirarle a travs de su creacin. Si al perseguir este propsito se nos deriva alguna utilidad, como efectivamente sucede constantemente y en gran escala, mucho mejor. Si los cientficos considerasen su trabajo de esta manera, dejaran de adorar a la Ciencia, y con ellos mejorara su condicin de cientficos y, aadimos incidentalmente, empezaran a poseer un sentido del humor sobre la Ciencia que les ahorrara las graves ridiculeces en que frecuentemente incurren. (Standem, pag. 204). La creacin es el espejo de las perfecciones de Dios, los cielos, el reflejo de su esplendor; el anlisis y el mtodo nos van a dar una interpretacin ms clara de las huellas de Dios en la creacin. Vamos! Haber si logramos hacer unas cuantas consideraciones juntos. No tenemos ms que espiar en las pginas de los grandes observadores e investigadores.

EN BUENA COMPAA Si encuentras las palabras que he dicho un poco speras, tal vez me creers un enemigo de la Ciencia. No! Los ms grandes hombres de Ciencia han sido entusiastas creyentes. Al lado de esta plyade de sabios creyentes se han colado algunos sabios no creyentes: estos ltimos no han hecho ms que aadir, una ruedecilla o una mejora a alguna invencin original, y con eso ya se creen con derecho a su nicho en el templo de la fama. Muy bien. No les vamos a regatear ese hueco y hasta el ttulo de cientficos; pero, Cmo pueden olvidar esos seores que los ms grandes hombres de Ciencia han sido creyentes?

Por que he estudiado mucho (Deca Pasteur), tengo la fe de un bretn, que si estudiara mas tendra la fe de una bretona.

UNA HISTORIA ROJA: EL GRAN POPOFF Nos encontramos en una sala del museo de Mosc. Pasa un turista acompaado por un gua. -De quin es ese retrato? -Oh! Este es el retrato del gran Popoff. -Popoff? Nunca haba odo hablar de l. -Cmo! Popoff, el que invent la mquina de vapor. -Pero Y Stepheson, y? -Eso es propaganda de los capitalistas. Vapor y Popoff van juntos en la historia. Al cabo de un rato. -Y ese busto de quien es? -Oh! Esta es una gran plasmacin de la gran personalidad del gran Popoff en el momento que invent la telefona sin hilos. -Pero Y Marconi? -Ah! Marconi solamente copi. As cuatro, cinco y diez veces Popoff est en todas partes: el omnipresente genio comunista. El gran Popoff, haba inventado la mquina de escribir, el ciclotrn, el cortaas, el cierre de cremallera Por fin llegan ante un gran retrato que no se parece en algo al gran Popoff. -Y se Quin es? -Ah! Este es un hombre muy grande. Un inventor extraordinario. -Pero Cmo puede este ser ms grande que Popoff? -Oh! S, mucho mas grande Este es el hombre Ejem, Ejem!... ste es el que invent a Popoff. (Si Popoff hubiese sido un autentico comunista, no habra credo en Dios, pero, Pobre hombre! l tambin haba necesitado un creador.)

Ya encontrars muchos Popoff a la vuelta de la esquina. Cualquier oscuro cientfico que haya logrado aadir una tuerca a un invento de otros se permite posar como el orculo de la Ciencia y trompetear definiciones dogmaticas, olvidando que los ms grandes hombres de Ciencia han sido los mayores creyentes.

COLON Y VESPUCIO Coln descubri Amrica. Pero Amrica no ostenta su nombre; solamente una joven nacin, Colombia, est consagrada a su memoria. Por una de esas muchas ingratitudes de la historia, aquellas tierras recin Descubiertas fueron bautizadas con el nombre del oscuro escritor, Amrico Vespucio, que por 32 paginas de reportaje compr la inmortalidad y lleg a ser el padrino de dos continentes. Algo semejante est sucediendo con la Ciencia. Mientras que la profesin de fe de todos los cientficos de primera magnitud se olvida fcilmente, o se pasa por alto. Una serie de cientficos de tercer orden quieren apagar las luces de las estrellas y borrar de la creacin la firma brillante de su creador; y todo eso en nombre de una Ciencia cuya exclusiva agencia o representacin pretenden poseer. Puedes decirme el nombre solamente de algn gran cientfico inventor que no creyera en Dios? Cuando formul sta pregunta a un amigo que no crea supuestamente en algo, Nihilista o Ateo, ni el mismo saba lo que es. Me respondi: -Einstein. Pero Einstein, amigo, no fue exactamente uno de esos bienhechores de la humanidad a los que llamamos Sabios-Inventores. Einstein se qued toda la vida en la torre de marfil de la teora. Dicen, es verdad, que su formula E=MC2 es la ms grande que se haya humanamente encontrado. Pero entre enunciar esa formula y encontrar el modo de convertir toda esa en energa hay un poema de horas hombres, un bosque de ciclotrones, un Himalaya de dificultades, un ejercito de trabajadores que se quemaron las pestaas en muchas noches y gastar millones de dlares para lograrlo. Sin embargo, Quin ha puesto en circulacin esa pen...sativa creencia de que Einstein no crea en Dios? Eso ha sido una falsedad de informacin de ciertos periodistas. De los escritos ntimos de Einstein se desprende, sin lugar a dudas, que crea efectivamente en Dios. La figura mental de Dios (Pero Acaso puede haber una?) No, deca l, comparable a la de ciertos Telogos, de la misma manera que su imagen mental del espacio (Puede haber tambin una imagen del espacio Matemtico Einsteniano?) no era semejante a algo en el mundo pero ciertamente Einstein crea en Dios y tenia (Escribe Joseph Philips en Pathfinder) una inquebrantable fe en El. Cuando en medio de sus

lucubraciones se encontraba en un complicado laberinto, se preguntaba: Es posible que Dios haya creado el mundo segn sta formula? Y esto le bastaba para cambiar a priori de orientacin y ponerse a buscar una formula ms simple. Por que, como deca l: Dios es sutil, pero no puede ser travieso. Fue Einstein quien defini la luz como La sombra de Dios.

ESTAMOS EN BUENA COMPAA Hasta ahora todos los grandes cientficos bienhechores de la humanidad han credo en Dios. Y slo se da la curiosa circunstancia de que el camino por donde avanza la Ciencia est empedrado de nombres Catlicos. Ya lo vers: La Ciencia necesita mediciones exactsimas, y para mediciones exactas necesita un Nonius o un Vernier. Pues bien: Tanto Nonius como Vernier, cuyos nombres estn ligados a sus inventos, eran catlicos. La Ciencia resuelve una cantidad de problemas grficamente, y para eso usa las coordenadas cartesianas, que son un bonito regalo hecho a la Ciencia por un catlico: Ren Descartes. Cuando mides la tensin elctrica en Voltios no te creas que ests por ello rindiendo un homenaje a aquel bufn trgico, Voltaire. Oh, No! Aquel aficionado que se crea saber tanto ni siquiera sospech la existencia de sutilezas tales como una corriente elctrica. El conocimiento que tenia Voltaire de la Ciencia no te haba bastado para pasar el Bachillerato elemental. Los Voltios se llaman as en honor a un renombrado cientfico italiano y catlico de primera clase, Volta, quien sola decir: Yo veo a Dios por todas partes.

SACUDIDAS ELECTRICAS Cuando necesitas, en cambio, medir la intensidad de la corriente elctrica usars amperios, recordando con ellos a uno de los mas grandes genios universales de la historia. Andr Marie Ampre, que al mismo tiempo era un fsico, qumico, naturalista, astrnomo, matemtico, humanista, escritor, poeta, era un gran hombre completo, y por consecuencia un hombre extremadamente religioso. Ampere fue un fervoroso catlico que saba manejar las cuentas de su rosario tan bien como sus bateras y microscopios, y que exclamaba: Qu son todas nuestras inducciones cientficas? Solamente la verdad de Dios permanece eternamente. El campo elctrico es particularmente adaptado para dar sacudidas al incrdulo, por que sucede que si este seor ha de servirse mucho de la electricidad, como lo esperamos, tendr que estar echando pestes constantemente contra tantos fanticos catlicos que le han invadido el campo. El pobre hombre no solo tendr que usar Voltios y Amperes, sino, que de vez en cuando le convendr usar un Galvanmetro y recurrir a la galvanoplastia, o, en la peor de las hiptesis, al menos tendr que echar mano de alguna chapa galvanizada, y resulta que Galvanni era tambin catlico. Si tiene

que usar medidas electrostticas, no se tomar el fastidio de servirse de los Ergs y los Dyns, que le resultaran demasiado engorrosos, sino que probablemente usar un mltiplo de 3x109, que casualmente lleva el nombre de Coulomb, un comprometido buen catlico.

SUMA Y SIGUE Hasta hace algunos aos, si ese seor tena que mandar a los electrones para un recado a travs del espacio, se vera precisado a usar el Coherer de Branly. Y qu buen catlico fue Branly! Ahora, claramente, no necesitamos un aparato tan anticuado, sino que mandar un Marconigrama, cuyo nombre consagra para siempre al gran pionero catlico de la telegrafa sin hilos: Guillermo Marconi. Pero hay una realizacin elctrica que se ha ganado una devocin especial hasta de los comunistas: La Dinamo. Oh! La Dinamo es el emblema del poder y de la eficiencia, hasta el punto de que el gran estadio de Mosc lleva su nombre: Estadio Dinamo, y a los atletas rusos se los llamaba Dinamos, y efectivamente resultaban tan macizos y pesados como para una de ellas. Sin embargo, en su exuberancia se haban olvidado de aquel buen ingeniero catlico italiano. Pacinotti, que regal la Dinamo a la humanidad. (Claro los comunistas dicen que fue Popoff) Pero para conocer algo sobre Dinamos el racionalista tiene que saber algo sobre las corrientes de Foucault, que llevan el nombre de Len Foucault, inventor del giroscopio, y que, digmoslo de paso, fue un catlico practicante.

SUMA Y SIGUE Los acumuladores de tu coche no son muy diferentes del primer acumulador ideado por Plant, un catlico. La lnea de Fraunhofer en el espectro nos recuerdan a otro catlico que fue pionero en el anlisis espectral. La rueda de Fizeau nos recuerda a aquel que midi la velocidad de la luz mediante un ingenioso procedimiento, y que era un catlico practicante y devoto, que nunca se avergonz de su fe en tiempos de cobarda y apostasa. Si usas el nmero de Avogadro, no te olvides de que su titular fue un catlico. Si usas un barmetro, no te olvides tampoco de Torricelli, su inventor, que era un buen catlico.

SUMA Y SIGUE

Si te pones enfermo y el doctor tiene que aplicarte un estetoscopio al pecho, da las gracias a Laennec, un reconocido mdico catlico, por la invencin de ese instrumento. Si en la basura haba alguna pieza de plstico, no te olvides que la Baquelita, el primer plstico, lleva el nombre del reverendo padre Bakel, nada menos que un sacerdote catlico, precursor de la industria de los plsticos. Si sigues acatarrado o enfermo de gripa, tal vez tengan que sacarte una radiografa; pero, aunque rayos X sea mas fcil de pronunciar, su verdadero nombre es rayos Roentgen, en honor a su descubridor catlico. Y como una cosa lleva a la otra, acaso se te ocurra pensar en las radiaciones que emiten los cuerpos radiactivos; en ese caso recuerda que se los llama los rayos de Becquerel en honor a un excelente catlico, Henri Becquerel, que los descubri y los estudi en las sales de Uranio.

SUMA Y SIGUE En astronoma el firmamento est constelado de nombres de catlicos, desde Copernico, un cannigo de Frauenburg y Galileo. Por qu no te olvides de que Galileo es nuestro y muy nuestro, mi amigo, aunque sus meritos no hayan sido, despus de todo, tan grandes como han pretendido hacrnoslo creer. Hasta Sacheiner, Boscovich, De Vico, Secchi y se da la circunstancia de que todos stos eran nada mas y nada manos que padres jesuitas, Cassini, Gassendi, La Place, Leverrie (El descubridor de Neptuno) Y el autor de la teora de hoy priva del Universo En Expansin, el reverendo padre Lemaitre. El fundador de la Geologa moderna era un catlico, el obispo Stensen, Y dentro de la Geologa, si tienes que estudiar los sistemas de cristalizacin, rinde estudios al fundador de la Cristalografa, un sacerdote catlico llamado padre Hay. Cuando vayas al cine no s si te quedar tiempo para pensar alguna vez en los hermanos Lumiere, los fundadores del sptimo arte, que eran ambos catlicos. Y por cierto que, despus de haber inventado la cinematografa en 1894, fueron todava capaces de desarrollar la primera placa fotogrfica en colores en 1907.

SUMA Y SIGUE Si eres evolucionista, no te des demasiada importancia. Tu Ciencia est sembrada de nombres de catlicos. Lamarck, y no Darwin, es el verdadero fundador de la teora de la evolucin, y Lamarck era un fiel catlico. (Darwin no lo era, pero ciertamente crea en Dios, aunque cuando falleci su hija Annie se

reserv admitir sus creencias). Todos los evolucionistas deberan aprender de memoria las palabras de Darwin Al fin de su Biblia de la evolucin, El Origen De Las Especies (Capitulo XIV): Hay una verdadera grandeza en este modo de ver la vida, con sus varios poderes, como inspirada originalmente por el creador, en unas cuantas formas o tal vez en una; de modo que desde ese sencillo origen infinitas formas han ido desenvolvindose. Te iba diciendo que tu campo est sembrado de nombres catlicos, desde su fundador Lamarck hasta el descubridor del Sinanthropus Pekinensis, que resulta ser un padre jesuita, Thaillard De Chardin. Y si verdaderamente ests interesado en mutaciones, variaciones, y esos caminos de la evolucin, tienes que aprender las leyes de Gregorio Mendel, pero sin olvidarte de que Mendel era algo mas que catlico, era monje, un prior Agustino que realiz sus experimentos en los jardines de su monasterio.

SUMA Y SIGUE Si eres matemtico, recuerda que Franois Vite, un catlico, es el padre del Algebra moderna; que Niccol Fontana Tartaglia (Tartamudo en Italiano), otro catlico, fue el primero en resolver las ecuaciones cbicas; que Bonaventura Cavalieri, un jesuita catlico alumno sobresaliente de Galileo y admitido por el mismo Galileo su mejor alumno, fue el primero en demostrar el teorema de Pappus; que Christopher Clavius, un jesuita Alemn, es llamado el Euclides del siglo XVI; que Ren Descartes, y Blaise Pascal eran catlicos; que Cauchy, aquel genio cumbre de las matemticas, fue tambin un admirable verdaderamente catlico, y aunque es verdad que Charles Hermite resolvi la ecuacin de quinto grado, prob que e es trascendental y contribuy tanto y tan originalmente a las matemticas, haba olvidado por algn tiempo la practica de su religin, sin embargo, volvi a revitalizar su fe catlica gracias al influjo del gran Cauchy. Y si un da te rescatan de un accidente, o sencillamente te llevan a dar un paseto en helicptero, experimenta un poco la gratitud hacia los dos catlicos, Juan De La Cierva e Igor Sikorsky, que lo planearon. (Sikorsky no fue catlico romano, pero fue un fervientsimo ortodoxo). Has odo hablar alguna vez de Avogadro, Ampere, Lavoisier, todos catlicos? Has odo hablar de Gassendi, Ricci, Picard, todos ellos sacerdotes? Has odo alguna vez hablar de Malpighi, Fallopius, Schwann, Vesalius, Claude Bernard, Muller, Fabre, fundadores pioneros, grandes figuras en los varios campos de la Ciencia, y todos ellos catlicos, Has odo decir alguna vez que un dicono, Flavio De Amalfi, invent el comps magntico; y un fraile, Alessandro della Spina, los lentes, y el papa silvestre II, el reloj de pndulo, y un catlico laico, Gutenberg, la imprenta moderna; y que un canonico, Copernico, afirmo la rotacin de la tierra, y que cierto catlico llamado Coln fue el primero en asociar Europa con Amrica?.

PUNTO FINAL

En el oscuro Medioevo fue la iglesia catlica la que mantuvo en vida los escasos focos del saber: Las abadas de Fulda, Saint-Gall, Cluny; las escuelas de Paris, Orleans, Cambrai, Chartres. Ya desde el siglo XII los papas empezaron a fundar universidades en Europa. Y esa ingrata Europa ya se ha olvidado de que la iglesia fue la que le ense a leer, contar, escribir, construir, arar, injertar, cultivar y curar. Haber fundado sesenta y cuatro universidades en el siglo XIV, sin merito alguno, la iglesia catlica tubo ese gran placer. Y si el crculo de los catlicos pasamos a otro ms amplio, al de los creyentes cristianos, la letana se enriquece Con los grandes Newton, Kelvin, Edison, etc. Sin duda el siglo XIX fue el peor en ese aspecto; sin embargo, Eymeieu, que se tom la molestia de estudiar las convicciones religiosas de 432 sabios de dicho siglo, hall los siguientes resultados: 367 creyentes, 15 agnsticos, 34 cuyas opiniones fueron totalmente No explicadas, y 16 ateos, de los cuales solamente 5 pueden ser considerados como pioneros de la Ciencia. Por lo que se ve, estamos en muy buena compaa y nos sentimos la menos tentacin, de cortar casquillo y pasarnos a las filas de los monos.

EL LAMENTABLE EPISODIO DE GALILEO -Eso est muy bien; Pero Qu me dices t de Galileo? Apuesto ciegamente a que sabes algo de Galileo, Qu es? Acusado? Catlicos? Retractarse? Se call la boca? Bueno Y por qu no? Supongamos que a Galileo le asista toda la razn y que aquel tribunal eclesistico tena enteramente la culpa. Y Qu? El incidente sera en verdad lamentable, pero aqu se acabo el cuento. Pero eso significara que la iglesia catlica es enemiga del progreso? Eso si que es solamente un tonta idea, y Galileo te hubiese dicho lo mismo. La iglesia catlica, como acabamos de leer ense a Europa a Cultivarse, fue la iglesia la que conserv los tesoros de la antigua sabidura; las universidades en Europa las fund ella; la medicina, la arquitectura, la astronoma, la jurisprudencia, las matemticas florecieron bajo su proteccin y con su apoyo; el camino de la Ciencia est empedrado con nombres catlicos, algunos de los cuales suenan a todos los odos. Por consiguiente, setecientos casos como el de Galileo no disminuiran en algo esa tradicin de siglos que tuvo siempre la iglesia catlica. Pero lo gracioso en este caso de Galileo es ver la grotesca hipocresa que hay detrs de l. Aprende lo que te dir, Joann Calvino quem vivo a Miguel Servet, el descubridor de la circulacin menos de la sangre, (Venas capilares); pero no est de moda acusar solemnemente a Calvino de tener tendencias anticientficas. Las tres veces sacrosanta Revolucin Francesa mand a la guillotina al gran Lavoisier, el padre de nuestra qumica moderna. Acompaando la condena escrito se dej:

La Republica no necesita sabios. Pero Dios nos libre de dudar del espritu cientfico de la ilustre Revolucin! Y sin embargo trescientos aos despus de que la iglesia permiti a un bien nutrido Galileo llegar a la respetable edad de esos tiempos de ochenta aos, con princesas cuidando de l, visitado por cardenales y obispos, tan dulcemente ocupado en sus clculos, observaciones y berrinches de arrogancia; tras haberle visto morir de una tortura muy inquisitorial, muy peculiar, que se le llama una feliz vejez, esos grandes apologistas de la Ciencia, sin preocuparse una chingada del fuego lento de Servet o de la guillotina de Lavoisier, siguen gritando y rasgndose las vestiduras por la vida que dieron al alegre Galileo. El buen Galileo debera obtener permiso del Omnipotente para aparecerse a sus Adoradores darles un coscorrn con su telescopio y decirles: Bueno, seores: Basta ya de lagrimas de cocodrilo. Por que eso es efectivamente lo que hacen. Galileo es nuestro y muy nuestro amigo nuestro; Galileo fue un gran creyente, y un gran catlico adems. Esos mentirosos incrdulos en su funeral se vean como los perros en misa. Es verdad que la Congregacin del santo oficio crey que la doctrina de Galileo era seriamente contraria a la Sagrada Escritura; proscribi su dilogo y se le sentencio a prisin. Eso es de lamentar, efectivamente; pero aqu van unas cuantas consideraciones para desmentir ciertas cosas de ese lamentable incidente: 1.- Cien aos antes que Galileo el cannigo Coprnico haba proclamado ya, que la tierra gira alrededor del sol, y sin embargo, le dejaron en paz en su canonja. 2.- Galileo era un buen creyente y buen catlico; pero, damas y caballeros, sabia ser arrogante tambin. Tramposamente su atribuy a si mismo una cantidad de descubrimientos que hoy en da sabemos perfectamente que pertenecan a otros. Por ejemplo: la ley de la inercia, que ahora llamamos Primera ley de Newton fue enunciada primero por Cavalieri en 1632, es decir, en la poca en que Galileo estaba todava propugnando teoras incompatibles con la citada ley. El telescopio fue inventado por el holands Dutchman Hans Lippershey en 1608, y el ao siguiente ya se venda en Francia y en Italia; pero en 1610 Galileo patent ese invento como suyo. La existencia de las manchas solares fue observada primeramente por David Fabricius, despus por el jesuita Christoph Scheinery luego por Galileo, de nuevo patent y vendi esa idea en unos cuantos aos, como de costumbre, Galileo protest que l las haba visto primero. Y por lo que se refiere a esos experimentos de la cada de los cuerpos, ahora sabemos que no hubo tales experimentos y que nunca dej caer pesas de la torre de pisa, como se haba dicho. 3.- Sabiendo esto, bien podrs imaginar que con qu credibilidad puede andar por ah el buen Galileo, proclam su nueva teora sobre que la tierra gira alrededor del sol; pero su teora, ni era suya, ni era nueva, por qu Aristarco De Samos la haba expuesto ya en el siglo XV; el cardenal Nicholas Schnberg y el obispo Tiedemann Giese haban proclamado, aunque en vano, el sistema Heliocntrico muchos aos ante. Mal fue para Galileo el no poder alegar pruebas convincentes de su sistema heliocntrico. En efecto: las tres pruebas que aduca tomadas de la fase de Venus, de las manchas solares y de las mareas estaban todas errneas. La de las fases de Venus era una fuerte analoga, pero no era un prueba; lo de las manchas solares no tenia nada que ver con el caso, y por lo que se refiere a las pruebas de las mareas, de ser verdadera la explicacin de Galileo, debera haber una marea cada 24 horas y a la misma hora cada da. 4.- Sin duda Galileo estaba absolutamente convencido de la verdad de su teora, mas no se puede cambiar el modo de pensar de la humanidad con tres pruebas jodidonas, poda preverse que su

arrogancia lo iban a meter en los. Efectivamente: cuando se meti en el campo de la escritura y empez a ridiculizar a los opositores. Entre los cuales se encontraban todos los antiguos padres de la iglesia, que, engaados por la Ciencia de sus das, haban tomado al pie de la letra aquella detencin del sol por Josu, el Santo Oficio decidi intervenir. 5.- Por el primer decreto de 1616 se invit a Galileo que se callara, por que su doctrina pareca incompatible con el indecente del sol de Josu. Pero como en 1632 Galileo dijo su famoso dialogo, donde empez a burlarse de las autoridades eclesisticas, se le proces de nuevo y el resultado fue que sali sentenciado a ser Encarcelado en la Villa De Mdicis (Que era la versin del siglo XVI de los hoteles Hilton) es decir, en el palacio de sus protectores, el Duque de Toscana y Mons y Piccolomini. Ms tarde se traslad a su quinta de Campo Arcetri, donde sigui con sus estudios, sus observaciones y teoras, muriendo en una edad de octogenario, como buen cristiano en 1642. 6.- No dejes de notar que ambos decretos de la Congregacin Romana son exclusivamente disciplinarios y nada tienen que ver con la infalibilidad papal. (Si yo imprimo un formulario sin el permiso de la iglesia, la nueva edicin se convierte automticamente en un libro prohibido, aunque letra por letra y coma por coma contengan exactamente lo mismo que mi formulario. Esto es disciplina, y buena falta le hace al mundo esto). En 1615 el santo jesuita cardenal Bellarmino escribi a Foscarini, amigo de Galileo: A mi me parece que tanto usted como Galileo obraran con gran prudencia si se contentasen con exponer su opinin seriamente como hiptesis y no como verdad absoluta. En otras palabras: Si Galileo se hubiese atenido a lo suyo, se habra ahorrado todos esos los con los tribunales romanos; los que despus de todo no lograron provocar un ataque de trombosis coronaria en el octogenario. Los ms brutales ataques contra Galileo procedieron de sus colegas los hombres de Ciencia, no pudieron negarse que algunos de ellos usaban sotanas y hasta pertenecan a rdenes religiosas. Verdaderamente lamentable; pero eran cientficos en fin de cuentas. Si los proyectiles que se lanzaban los unos a los otros en aquella batalla hubieran sido solamente paralajes, excentricidades y declinaciones y no citas de la sagrada escritura, el tribunal eclesistico los hubiese dejado luchar a su gusto; pero, por lo que se ve, sus adversarios arrastraron al infortunado Galileo a campo de lucha. 7.- Finalmente debemos concluir con una observacin muy melanclica: los muy reverendos seores del Santo Oficio estaban perfectamente engaados. S, haban sido engaados por la Ciencia de sus das.

UN GALILEO PROTESTANTE A que no has odo hablar nunca del astrnomo Nils Celsius? El hecho sucedi en Suecia en 1679, es decir, ms de 40 aos despus