Conceptos fundamentales del Materialismo Histrico

Tema 2. Antropologa Econmica. Licenciatura Antropologa Social Profesor: David Florido del Corral

Esquema
Bases Filosficas: teora de la praxis Conceptos Fundamentales
i. ii. iii. iv. i. ii. i. i. Medios materiales de produccin Relaciones de produccin Modo Social de Produccin Fetichismo-alienacin Anlisis histrico Produccin-Reproduccin Interpretaciones y aplicaciones Apndice: crtica a la razn productivista del trabajo

Materialismo Histrico

Aplicaciones a la Antropologa
Crtica

Bases Filosficas del Materialismo Histrico

i) La vida social est regida por principios estructurales que el analista debe descubrir ii) Filosofa de la Praxis
1.

2.

3.

Cada poca social, cada sistema social, se caracteriza por la coherencia entre sus formas materiales e ideticas. Los valores y la dimensin ideolgica no es separable de las formas econmicas, son congruentes con sta. La historia de la humanidad es la secuencia de distintos modos de prcticas (modos de produccin social), que la sociedad desarrolla en su relacin con el entorno. Esta secuencia es progresiva y dialctica

Bases Filosficas del Materialismo Histrico

ii) Filosofa de la Praxis (3)
Secuencia histrica progresiva: los modelos posteriores estn causados histricamente por los anteriores Secuencia histrica dialctica: el cambio histrico es necesario, y es resultado de la contradiccin social (fuerzas productivas y relaciones sociales de produccin).

ii) Filosofa de la Praxis 4. El hombre es un ser social, cuya existencia genera una apropiacin, material y cognitiva, del entorno, a travs de relaciones sociales. - l mismo es producto del sistema de relaciones creado socialmente. - Homo Faber. El trabajo es el instrumento de construccin social y humana por excelencia. - Gracias al trabajo, el hombre se ha ido enajenando progresivamente de los condicionantes ambientales, pero a cambio de producir relaciones de dominacin y explotacin - La evolucin histrica se dirige a una nueva integracin social y ecolgica, que supere la enajenacin poltica y econmica

La observacin emprica tiene necesariamente que poner de relieve en cada caso concreto, empricamente y sin ninguna clase de embaucamiento y especulacin, la relacin existente entre la estructura social y poltica y la produccin. La estructura social y el Estado brotan constantemente del proceso de vida de determinados individuos; pero de estos individuos, no como puedan presentarse ante la imaginacin propia o ajena, sino tal y como realmente son; es decir, tal y como actan y como producen materialmente y, por tanto, tal y como desarrollan sus actividades bajo determinados lmites, premisas y condiciones materiales, independientes de su voluntad (La ideologa alemana, 1846) La formacin de las ideas, el pensamiento, el trato espiritual de los hombres se presentan aqu todava como emanacin directa de su comportamiento material. Y lo mismo ocurre con la produccin espiritual, tal y como se manifiesta en el lenguaje de la poltica, de las leyes, de la moral, de la religin, de la metafsica, etc., de un pueblo. Los hombres son los productores de sus representaciones, de sus ideas, etc., pero se trata de hombres reales y activos tal y como se hallan condicionados por un determinado desarrollo de sus fuerzas productivas [] Se parte del hombre que realmente acta y, arrancando de su proceso de vida real, se expone tambin el desarrollo de los reflejos ideolgicos y de los ecos de este proceso de vida (La ideologa alemana, 1846). No es la conciencia de los hombres la que determina su ser, sino que al contrario es su ser social el que determina su conciencia(La ideologa alemana y Contribucin a la crtica de la Economa poltica, 1859) El rgimen de produccin de la vida material condiciona todo el proceso de la vida social, poltica y espiritual (Contribucin a la crtica de la Economa poltica, 1859) La estructura econmica de la sociedad es la base real sobre la que se alza una superestructura jurdica y poltica, y a la que corresponden determinadas formas de conciencia (Contribucin a la crtica de la Economa poltica, 1859). El trabajo es primordialmente un proceso que se da en la relacin del hombre con la naturaleza, un proceso en el cual el hombre determina, regula y controla las relaciones materiales entre s y la naturaleza (El Capital, 1867).

1.Modo de produccin de la vida material

Concepto concreto, que responde a una realidad emprica especfica. Refiere la forma concreta de como se producen , distribuyen y consumen los bienes materiales en una sociedad concreta. Es el sistema econmico de una sociedad, conformando su infraestructura.

1.1. Elementos constituyentes

Proceso de trabajo: Elaboracin de un producto socialmente til (valores de uso) a partir de un objeto (materia prima, otro producto, etc.)
Materia prima Medios de produccin: Condiciones necesarias para el desarrollo del proceso de trabajo, y pueden ser materiales e intelectuales (local, saberes, infraestructuras, etc.) Fuerza de trabajo: Energa humana. Relaciones de produccin (tcnicas y sociales)

1.2. Relaciones de produccin

Tcnicas: Relaciones internas a los procesos de trabajo, en funcin de requerimientos tcnicos, divisin del trabajo, etc. Relaciones Sociales de Produccin El conjunto de relaciones sociales de toda ndole (socio-laborales, jurdico-polticas, rituales, ecolgicas) que ayudan a explicar el modo social de produccin. Gran importancia concedida a las formas de apropiacin (produccin-intercambio-consumo)

Formacin Social

Infraestructura

Supraestructura

Fuerzas productivas

Relaciones de produccin

Formas jurdico -polticas

Formas ideolgicas

Medios de produccin

Organizacin de la produccin

PROCESOS DE TRABAJO

Fetichismo/Alienacin
Alienacin:
Proceso de extraamiento del trabajador, especialmente agudo en la sociedad capitalista, respecto de:
A) Su actividad, que es absorbida por el capitalista a travs del salario. B) Su entorno social, rompiendo relaciones de cooperacin. C) Respecto al producto, pues le pertenece al capitalista D) Su fuerza de trabajo: su capacidad de trabajo, trascendental en el hombre, para relacionarse socialmente y con la naturaleza, satisfaciendo sus necesidades

1.3. Fetichismo/Alienacin
Fetichismo. Hace referencia a la relacin cognitiva que el hombre moderno tiene con las cosas, a las que percibe como si fueran externas, realizadas por entidades/fuerzas al margen del hombre, cuando no son ms que producto de la accin humana.
Fetichismo de la mercanca: Entender y relacionarse a travs de mercancas como si fueran objetos extraos, cuando son producto del trabajo humano. Las mercancas se relacionan entre s mediante un sistema de valor: precios- cuando somos los seres humanos los que nos relacionamos a travs de ellas. El trabajo humano (work) tambin se ha convertido en una mercanca (labor), despojndolo de sus contenidos netamente sociales.
El hombre moderno ha sustituido relaciones entre personas por relaciones entre cosas a partir de su valor de mercado.

Fetichismo/Alienacin
En sentido general, pues, la fetichitizacin supone aplicar a creaciones humanas (subjetivas) cualidades no humanas naturales o sobrenaturales- (objetivas).

Es un ejemplo de mixtificacin de relaciones sociales (enmascaramiento, distorsin).

Aplquese a diversas instituciones: Mercado, Dios, Estado, etc.

2. Modo social de produccin

Concepto analtico, abstracto, que no responde a una realidad emprica especfica. Es el investigador quien debe descubrirlo. Herramienta conceptual para expresar la filosofa de la praxis y el materialismo histrico Incluye al modo tcnico de produccin, y a su relacin con el contexto de relaciones sociales, jurdico-polticas y formas de conciencia asociadas. Identifica un sistema cultural complejo, representando una fase de la historia social. Puedes coexistir con otros modos sociales.

Tipos ideales de modos de produccin en la perspectiva materialista

Propiedad Medios Colectiva Individual/uso. Persisten formas de apropiacin colectiva Las propiedad de los medios incorporan derechos sobre las personas. Privada Relaciones Soc. Distribucin de Produccin Cooperacin Dominacin Reciprocidad Redistribucin Modo de Produccin Domstico/ Comunitario Tributario (Asitico, Germnico, Feudal, Esclavista)

Explotacin

Mercado

Capitalismo

3. Materialismo Histrico
Mtodo cientfico de anlisis histrico, a partir del criterio: produccin social. Presunta cientificidad: anatoma de la sociedad
Objeto Estructura y sus partes Lgica de relaciones entre las partes Proceso de transformacin de estructura, a partir de las relaciones entre partes Transformacin de la realidad Anlisis Formal Funcional Histrico Poltico

3.1. Anlisis histrico (Grundrisse, Las formas precapitalistas, 1859)

Es posible un anlisis cientfico de la historia, que responde a principios estructurales. La historia humana es la de la sucesin de modos de produccin (infraestructura y superestructura). El principio subyacente a esa sucesin es la contradiccin entre fuerzas productivas y relaciones sociales de produccin. Las formas de trabajo, intercambio y de apropiacin conducen a la separacin del trabajador respecto de su medio de trabajo, la alienacin de su capacidad productiva y la aparicin de la propiedad privada de los medios de produccin. La sociedad capitalista es la forma extrema de estos procesos, el sistema en que de un modo ms evidente se observan las relaciones dialcticas entre grupos antagnicos, y la desposesin del trabajador respecto de su medio de trabajo y sus medios de trabajos (alienacin).

3.2.

Sucesin de Modos de Produccin (Grundrisse, Las formas precapitalistas, 1859) Sucesin histrica de medios de produccin
Interpretacin unilineal: aplicable a Europa
Prop. Tribal Sist. Esclavista Sist. Feudal Sist. Capitalista Socialismo

Interpretacin multilineal: variaciones regionales

Sist. Esclav. Prop. Tribal Asitico Tributario Germnico Sist. Feudal Sist. Capitalista Socialismo El M.P. Domstico Campesinado

3.3. Perodos de transicin

Un modo de produccin se encontrar con dificultades para su reproduccin, por el desajuste entre el sistema econmico y el supraestructural: Las fuerzas materiales de produccin de la sociedad entran en

conflicto con las relaciones de produccin existentes, o lo que no es ms que su expresin jurdica, con las relaciones de propiedad en cuyo interior se haban movido hasta entonces. De forma de desarrollo de las formas de produccin, estas relaciones se convierten en obstculos. Se abre entonces un perodo de revolucin social (Prlogo de la Contribucin a la crtica de la Economa Poltica, 1858-59)

Formacin Social

Infraestructura

Supraestructura

Fuerzas productivas

Relaciones de produccin

Formas jurdico -polticas

Formas ideolgicas

Medios de produccin

Organizacin de la produccin

PROCESOS DE TRABAJO

3.3. Perodos de transicin: subsuncin

Subsuncin formal:
Las nuevas formas productivas no han sido capaces de generar relaciones sociales de produccin especficas. Tensin latente.

Subsuncin real:
Las nuevas formas productivas han generado las relaciones sociales de produccin especficas adecuadas (relaciones jurdico-polticas, formas ideolgicas)

3.4. Produccin y reproduccin social

La reproduccin social es la reproduccin de las condiciones necesarias para que un modo de produccin subsista: dinmica social que explica el mantenimiento de un modo de produccin. Estas condiciones son tanto materiales como ideales y polticas. La reproduccin social siempre se articula sobre el eje de las relaciones sociales de produccin (econmicas, polticas, ideolgicas).

Reproduccin

En la perspectiva materialista, la reproduccin de las relaciones de produccin dominantes explica la organizacin del trabajo qu tareas realiza cada persona/colectivo- y la distribucin de recursos materiales y no materiales- entre los diversos grupos sociales. Como resultado de todo ello, deben entenderse las pautas demogrficas que no son causa de instituciones sociales, sino consecuencia. Ejemplo: pensar en las diferencias entre las pautas demogrficas en el franquismo y en la actualidad, en la sociedad espaola.

4. Materialismo histrico: interpretaciones y aplicaciones en Antropologa

INTERPRETACIONES Mecnicas, vulgares (Althusser):
La base material determina el conjunto de elementos de la vida social, entendidos como reas compartimentadas del edificio social. Determinismo /Reduccionismo economicista (Althusser) Complejidad de las relaciones entre las diversas dimensiones del edificio social, que no son reas compartimentadas. El modo social de produccin no debe entenderse en el sentido restringido, sino en sentido amplio: cmo la sociedad se va constituyendo a s misma, a partir de procesos colectivos, en los que el trabajo y la apropiacin del entorno natural y social constituyen la dimensin ms importante. Determinacin: no es la relacin mecnica entre dos elementos que componen una estructura (base-superestrct.) sino que las relaciones productivas tambin estn determinadas, as como el individuo est determinado por el marco social.

Dialticas, crticas (R. Williams, E.P. Thompson):

Carta en Engels a Bloch (1890)

De acuerdo con la concepcin materialista de la historia, el ltimo elemento determinante en la historia es la produccin y reproduccin de la vida real. Marx y yo no hemos hecho otra cosa que afirmar esto. Por lo tanto, si alguien lo deforma afirmando que el elemento econmico es el nico determinante, transforma aquella proposicin en una frase sin sentido, abstracta, absurda. La situacin econmica es la base, pero los numerosos elementos de la superestructura las formas polticas de la lucha de clase y sus resultados, es decir: las constituciones establecidas por la clase victoriosa luego de una batalla triunfal, etctera, las formas jurdicas e incluso los reflejos de todas estas luchas reales en los cerebros de los participantes, las teoras filosficas, polticas, jurdicas, las concepciones religiosas y su posterior desarrollo en sistemas de dogma tambin ejercen su influencia sobre el curso de las luchas histricas y en muchos casos prevalecen en la determinacin de la forma que asumen. Existe una interaccin de todos estos elementos

El papel de la tradicin en Marx

Est claro que () la tradicin debe jugar un papel dominante. Est claro que a la parte dominante de la sociedad le interesa santificar lo existente confirindole el carcter de ley y fijar como legales sus barreras, dadas por el uso y la tradicin () Esta regla y este orden son, per se, un factor imprescindible de cualquier modo de produccin que pretenda asumir solidez real (Marx, El Capital, III.8)

4. Materialismo histrico: interpretaciones y aplicaciones en Antropologa

APLICACIONES
El marxismo intestinal o visceral (R. Firth, 1972)
EE.UU. Reflexin sobre las consecuencias econmico-polticos del capitalismo: dominacin, explotacin, etc. Carga ideo-axiolgica ECONOMA POLTICA Francia. Influencia de Marx combinada con Lvi-Strauss. MARXISMO ESTRUCTURAL FRANCS.

El marxismo cerebral (R. Firth, 1972)

5. Crticas al Materialismo Histrico

Teleologa: Visin retrodictiva de la historia desde el capitalismo- que habra de culminar en la reintegracin de la sociedad y la naturaleza, a travs del socialismo, contradiciendo as el carcter dialctico de todo modo de produccin. Evolucin/Progreso: Aceptacin de principios de progreso inscritos en las sociedades, configurando una ley histrica no explicada: la contradiccin entre fuerzas productivas y relaciones sociales del produccin.

Crticas al Materialismo Histrico

Productivismo: La centralidad antropolgica otorgada al trabajo es un reflejo mico de la trascendencia de la categora trabajo en la sociedad industrializada, relacionada con la produccin de riqueza y valor, y opuesta antitticamente a valores como ocio, gratuidad, etc. Histricamente, la categora trabajo se caracteriza por su variabilidad (incluyendo su inexistencia) y por su subordinacin a otras actividades humanas.

APNDICE:
El surgimiento de la razn productivista del trabajo (JM. Naredo)

Factores de su emergencia (s. XVIII en adelante):

i. Desaparicin de los vetos morales sobre el trabajo y la ganancia (utilidad). ii. Nocin de riqueza basada en la acumulacin, extendida en la sociedad. La riqueza mobiliaria, expresada pecuniariamente, sustituir a la riqueza inmobiliaria, que inclua poder sobre los hombres (L. Dumont). iii. Extensin de la idea de que la riqueza se puede crear y distribuirse socialmente de forma ilimitada. iv. Extensin de la idea de que es el trabajo la herramienta para la produccin de riqueza.

El surgimiento de la razn productivista del trabajo (JM. Naredo) Realizacin del nuevo modelo: Teora del valortrabajo (Ricardo, Smith, Marx). i. El valor socialmente producido es resultado del trabajo aplicado en el proceso de produccin. ii. La visin crtica de Marx cuestiona el modo de distribucin de ese valor-trabajo (teora de la plusvala) y la conversin del trabajo como capacidad humana, cualitativa (work) en categora abstracta, intercambiable cuantitativamente y universalizable (labor).

El surgimiento de la razn productivista del trabajo (JM. Naredo)

Realizacin del nuevo modelo: Teora del valor-capital (Economa Neoclsica). i. El capital deviene en factor fundante de la riqueza, sustituyendo a la naturaleza y el trabajo. ii. El dominio econmico es el de la creacin y reproduccin de capital, dentro de una esfera propia, homognea, expresable matemticamente, y des-ligada de la naturaleza y el factor humano. iii. Slo se considera trabajo el expresable pecuniariamente y el trabajo (empleo) se erige en la fuente ms extendida de sustento material, creando un nuevo lmite social: empleados/desempleados. iv. El trabajo como referente simblico clave contemporneo (ascetismo intramundano, Weber). v. Escasez y necesidad ilimitadas como factores de la experiencia contempornea.

Evolucin socio-simblica del Hombre Moderno: del trabajar para vivir al vivir para trabajar

Homo Faber

Economa Poltica Clsica Materialismo Histrico

Homo Oeconomicvs

Teora Neoclsica

Homo Miserabilis

I. Illich

De la nocin clsica de que es el trabajo el que crea la riqueza (Homo Faber), se da paso a que la riqueza es creada en los procesos de intercambio sobre los principios de la maximizacin y la utilidad marginal- (Homo Oeconomicvs). Ello conduce a la idea de infinitud de creacin de riqueza, que se mide en valores monetarios. La exacerbacin de esta dinmica conduce a la mercantilizacin de todas las esferas y capacidades. El trabajo se ha convertido en un mero instrumento para obtener un salario, que se intercambia por bienes y servicios que se multiplican, lo que pone al hombre en una situacin de perenne precariedad y bsqueda de nuevas utilidades expresadas monetariamente (alienacin/fetichizacin plenas): homo miserabilis.

Recursos:
Isaiah Berlin: El sentido de la realidad. Madrid. Taurus. 2000 Jonathan Friedmann: Marxism, Structuralism, and Vulgar Materialism, Man, 9 (3), pp. 444-469. Maurice Godelier: El anlisis de los procesos de transicin, Revista I.C.S. Vl.144/ Dic. 1987 Illich, I: Necesidades, Sachs, W. (ed.) Diccionario del Desarrollo. Una gua del conocimiento como poder. Pratec, Per., p. 157-76, 1996. J.M. Naredo, Configuracin y crisis del mito del trabajo. Scripta Nova, Revista Electrnica de Geografa y Ciencias Sociales, Universidad de Barcelona, vol. VI, n 119 (2), 2002. http://www.ub.es/geocrit/sn/sn1192.htm Narotzky, S. Antropologa Econmica. Nuevas tendencias. Barcelona, Melusina. 2004 ngel Palerm: Modos de Produccin y Formaciones Socioeconmicas. Edicol. Mxico, 1976.