Jameson Frederic: El posmodernismo o la lgica cultural del capitalismo avanzado. Paids. Espaa, 1991. Introduccin I. II. III. IV.

V. VI. La deconstruccin de la expresin La posmodernidad y el pasado La ruptura de la cadena significante Lo sublime histrico El posmodernismo y la ciudad La abolicin de la distancia crtica

El posmodernismo se caracteriza por ser una ruptura radical, se remonta a principios de los aos sesenta y seala la decadencia o extincin de lo moderno. El triunfo del populismo esttico Surge de la arquitectura, se presenta como un populismo esttico. Junto con l el aspecto fundamental de toos los posmodernismo es el de el desvanecimiento de la frontera entre cultura de lite y la llamada cultura comercial o de masas, y la emergencia de obras de nuevo cuo. Imbuidos de las formas, categoras y contenidos de esa industria de la cultura. Adnuncia el advenimiento de la sociedad de consumo que no obedecen al capitalismo clsico. La tesis e Jameson es que toda posicin posmoderna en el mbito de la cultura es necesariamente una toma de postura poltica sobre la naturaleza del capitalismo multinacional. El posmodernismo como pauta cultural dominante El posmodernismo debe ser capado como una pauta cultural. El movimiento modernista y su reaccin posmodernista se ha institucionalizado e incorporado a la cultura oficial de la sociedad occidental. La produccin esttica actual se ha integrado en la produccin de mercancas en general. La cultura posmoderna es la expresin interna y superestructural de toda una nueva ola de dominacin militar y econmica norteamericana. Modernismo y posmodernismo son diferentes en tanto su significacin y su funcin social. Hay que mostrar al posmodernismo a la luz del concepto de norma hegemnica. LA DECONSTRUCCIN DE LA EXPRESIN Zapatos de labriego Si la imagen no se reduce a ser meramente decorativa, exige la reconstruccin e la situacin de la obra, de ser imposible de reconstruirla el cuaro sera un objeto inerte.

La materia prima inicial est constituida por la miseria agrcola de la implacable pobreza rural y por todo el entorno humano rudimentario. Heidegger dir que la obra e arte emerge del abismo entre la Tierra y el Mundo, van recreando lentamente a su alrededor todo el mundo de objetos perdidos que en otro tiempo fue su contexto vital. Zapatos de polvo de diamante La lectura anterior es hermentuica ya que la obra en su forma objetual se considera como sntoma de una realidad ms amplia que se revela como su verdad ltima. La obra posmoderna gira en torno a la mercatilizacin.Se trata de una mutacin del mundo objetivo y de la disposicin del sujeto. El ocaso de los afectos La expresin presupone una separacin del sujeto Hay cuatro modelos aparte del hermentuico: El dialectico El Freudiano El existencialista El semitico La profundidad ha sido reemplazada por la superficie o las mltiples superficies. Euforia y autoaniquilacin Conceptos como angustia o alienacin no son apropiados para el mundo posmoderno esto es el desplazamiento de la alienacin del sujeto hacia su fragmentacin, esto es la muerte del sujeto o mejor dicho la subjetividad monocentrada. La expresin desde el modernismo requiere la categora de mnada individual, el posmodernismo representa el final de las psicopatologas, esto es el ocaso e los afectos. Los sentimientos son ahora impersonales y flotan libremente. LA POSMODERNIDAD Y EL PASADO De cmo el pastiche eclips a la parodia La norma se ha desvanecido: Ya no es otra cosa que la neutra reificacin de una media estadsticadiscursiva. Hay una heterogeneidad discursiva y estilstica carente de norma. No eisten proyectos colectivos.

El pastiche es la imitacin, una parodia vaca. El colapso de la ideologa modernista del estilo ha provocado que los productores de la cultura no tengan ya otro lugar al que volverse que no sea el pasado: la imitacin de estilos caducos, el discurso de todas las mscaras y voces almacenadas en el museo imaginario de una cultura hoy global. De cmo el historicismo aclipso a la Historia Historicismo es entendido como la rapia aleatoria de todos los estilos del pasado. La cultura del simulacro se ha materializado en una sociedad qe ha generalizado el valor de cambio hasta el punto de desvanecer todo recuerdo del valor de uso. Lo que en otro tiempo fue la genealoga orgnica del proyecto colectivo burgus se ha convertio en una vasta coleccin de imgenes y en un simulacro fotogrfico multitudinario. La moda nostalgia Nostalgia describe el eclecticismo complaciente que aprovecha los estilos del pasao y los cobina, al azar y sin conformarse a un principio. El intento desesperado de reapropierse un pasado perdido se estrella contra la frrea ley de los cambios de moda y la nueva ideologa de la generacin. Entramos en un intertextualiad que cosntituye un rasgo deliberado y programado del efecto esttico, y que opera una nueva connotacin de antigedad y de profundidad pseudohistrica en el cual la historia de los estilos estticos se sita en el lugar que corresponde a la historia real. Toda la batera de signos estticos se encarga de provocar en el espectador un distanciamiento temporal de la imagen oficial contempornea. Esta moda esttica nace como sntoma sofisticado de la liquitacin de la historicidad, la prida de nuestra posibilidad vital de experimentar la historia de un modo activo. El destino de la historia real No existe en la novela histrica posmoderna un vnculo narrativo entre el presente del lector y del autor, por una parte y la antigua realidad histrica de la que trata la novela. Ya no existe relacin orgnica alguna entre la historia de los manuales escolares y la experiencia vital que los diarios y nuestra vida cotidiana transmiten.Todas la novelas implican un saber histrico previoutilizado para legitimar tal o cual tradicin nacional. En la novela histrica posoderna es imposible tener acceso sin una previa interferencia doxogrfica. La prdida del pasado radical Lo nico que puede represenar son nuestras ideas y estereotipos del pasado. Estamos condenados a perseguir la Historia mediante nuestras porpias imgenes pop y por el simulacro de la historia, fuera de nuestro alcance.

LA RUPTURA DE LA CADENA SIGNIFICANTE El sentido nace en la relacin que liga un significante con otro significante: lo que slemos llamar significado se concibe como un efecto de sentido, como un reflejo objetivo de la significacin generada y proyectada por la relacin de los significantes entre s. La esquizofrenia se produce tras la ruptura en la cadena de significante 1) La propia identidad personal es el efecto de cierta unificacin temporal del pasado y del futuro con el presente que tengo ante m. 2) Que esta unificacin temporal activa es, una fincin del lenguajea meida que recorre en el tiempo su crculo hermenutico. Estamos ante una serie de meros presentes carentes de toda relacin en el tiempo. Los significantes son aislados. Las frases del poema en cuetinson otra imagen de sus referentes, otro texto ausente; la uniad del poema no ha de buscarse ya en el lenguaje sino fuera de l, en la unidad obligada de otro libro ausente. El collage y la diferencia radical La obra de arte ya no se presenta de forma unificada u orgnica sino como un almacn de desperdicios. Al espectador posmodernista se le pide que la percepcin vvida de la diferencia radical constituya en y por s misma un nuevo modo de comprensin de lo que acostumbraba llamar relacin. LO SUBLIME HISTRICO El autor propone un acercamiento a lo que Susan Sontag llam Campa travs e la temtica de lo sublime. Se deberan aunar ambas nociones para dar lugar a una especie de sublimidad Camp o histrica. Podemos reconstruir la experiencia de lo sublime de un modo distinto, en el momento en que la propia naturaleza est llegando a su ocaso radical. Lo otro de nuestra sociedad ya no es, como en las sociedades precapitalistas, la naturaleza, sino otra cosa que aun debemos identificar. La apoteosis del capitalismo La tecnologa simboliza el poder inmenso, propiamente humano y antinatural, de la fuerza de trabajoinerte acumulada en nuestras mquinas Es el resultado del desarrollo capitalista y no una cusa primera. Existen diferentes etapas de la revolucin tecnolgica dentro del propio capitalismo. Segn Mandel el capitalismo ha construido tres momentos fundamentales: Capitalismo mercantil Monopolio o etapa imperialista Etapa actual(errneamente llamada postindustrial) o fase el capital multinacional.

Esta ultima etapa constituya la forma ms pura del capitalismo. La tecnologa ya no tiene la misma capacidad de representacin. Nuestras mquinas son mquinas de reproduccin ms que de produccin. El autor sostiene nuestra representacin imperfecta de una inmensa red informtica y comunicacional es una figura distorcionada de todo el sistema mundial del capitalismo multinacional de nuestros das. Lo sublime posmoderno slo puede slo puede comprenderse en trminosde esta nueva realidad de las instituciones econmicas sociales: una realidad inmensa, amenazadora y slo oscuramente perceptible (Teoras de la conspiracin). EL POSMODERNO Y LA CIUDAD Nos encontramos frente a una mutacin del espacio urbano, los humanos estamos retrasados con respecto a tal evolucin. Aun no estamos en posesin de las herramientas perceptivas correspondientes a este nuevo hiperespacio. El arte (pero sobre todo la arquitectura) aparece como un imperativo que ordena la modificacin de nuestro cuerpo. El hotel Bonaventura Los edificios posmodernos ya no pretenden insertar un nuevo lenguaje utpico, poseen un carcter populista y son respetuosos al tejido urbano autctono. Encierran la aspiracin e ser un espacio total, un mundo entero, una especie de ciudad en miniatura. El edificio no desea ser parte de la ciudad, sino antes bien su equivalente o el sucedneo. Est recubierto de vidrio polarizado, comporta una cierta agresiviad hacia el Otro. La escaleras y los ascensores sustituyen el movimiento. El trayecto se sustituye por una mquina. La nueva mquina