HECHOS PUNIBLES Los hechos punibles, como lo seala el Cdigo Penal venezolano se dividen en delitos y faltas.

En la doctrina se han generado grandes discusiones en cuanto a la diferenciacin cualitativa, por su naturaleza, de ambos hechos; por lo ue se ha dicho ue! Los delitos ofenden la seguridad del individuo o de la sociedad; constituyen hechos reprochables en s" #mala in se$; ofenden condiciones primarias, esenciales, permanentes de la vida social; son infracciones dolosas o culposas. Las faltas violan tan slo leyes destinadas a promover el bien p%blico #mala uia prohibita$; ofenden condiciones secundarias, accesorias, contingentes de la sociedad. &e seala como criterio de diferenciacin ue los delitos producen una lesin 'ur"dica, en tanto ue las faltas, aun pudiendo ser hechos inocuos en s", representan un peligro para la tran uilidad p%blica o el derecho a'eno, de tal manera ue el precepto de la ley en los delitos dir"a, por e'emplo! no matar, mientras ue en las faltas dir"a! no hacer nada ue pueda e(poner al peligro la vida a'ena. El Delito. Concepto )esde el punto de vista sociolgico, se define )elito como, la violacin de los sentimientos altruistas fundamentales de piedad y probidad en la medida media en ue tales sentimientos se encuentran en la sociedad civil y, por lo tanto, en la medida en ue son necesarios para la adaptacin del individuo a la colectividad. )esde el punto de vista 'ur"dico, el delito es un acto t"picamente anti'ur"dico, culpable e imputable a un hombre castigado con una pena, mas ampliamente castigado con una accin penal. )e este concepto se derivan los elementos del delito. En sentido dogm*tico, es definido como una conducta, accin u omisin t"pica #descrita por la ley$, anti'ur"dica #contraria a )erecho$ y culpable a la ue corresponde una sancin denominada pena. Con condiciones ob'etivas de punibilidad. &upone una conducta infraccional del )erecho penal, es decir, una accin u omisin tipificada y penada por la ley.

En sentido legal, los cdigos penales y la doctrina definen al +delito+ como toda a uella conducta #accin u omisin$ contraria al ordenamiento 'ur"dico del pa"s donde se produce. La doctrina siempre ha reprochado al legislador debe siempre abstenerse de introducir definiciones en los cdigos, pues es traba'o de la dogm*tica. La palabra delito deriva del verbo latino delin uere, ue significa abandonar, apartarse del buen camino, ale'arse del sendero sealado por la ley. La definicin de delito ha diferido y difiere todav"a hoy entre escuelas criminolgicas. ,lguna vez, especialmente en la tradicin, se intent establecer a trav-s del concepto de )erecho natural, creando por tanto el delito natural. .oy esa acepcin se ha de'ado de lado, y se acepta m*s una reduccin a ciertos tipos de comportamiento dificultan una definicin universal. ue una sociedad, en un determinado momento, decide punir. ,s" se pretende liberar de parado'as y diferencias culturales ue

DEFINICIONES DEL DELITO SEGN LOS SIGUIENTES AUTORES: AHRENS: /El derecho lesionado por un ata ue directo cuando la voluntad de una persona se ha dirigido a realizar un acto #de accin o de omisin$ por el ue ueda inmediatamente lesionado el derecho de una persona f"sica o moral0. ALIMENA! /1na vez escrita la ley, es delito todo hecho prohibido ba'o la amenaza de una pena0. BATTAGLINI: /1n acto humano descrito en el modelo legal y culpablemente cometido, por el cual es aplicable la pena0. BELING: /)elito es una accin t"pica, anti'ur"dica, culpable, cubierta con una sancin penal adecuada a la culpabilidad, y ue llena las condiciones legales de punibilidad0. BENTHANI! /1n acto prohibido #por los legisladores$ es lo ue se llama delito0. BERNER: /, uella especie de acciones inmorales por las ue el particular ofende la voluntad de todos, atacando a un derecho, p%blico o privado, y a%n a la religin y las costumbres, en cuanto el Estado necesita de ellas para su conservacin0.

EL SUJETO ACTI O O AGENTE DEL DELITO. Es la persona f"sica, natural, el individuo de la especie humana ue comete o perpetra el delito. &olamente las personas f"sicas pueden ser su'etos activos del delito. 2o pueden serlo las personas 'ur"dicas, por cuanto falta en ellas la unidad de conciencia y voluntad ue constituye la base de la imputabilidad; y por tanto, la base de la responsabilidad penal. EL SUJETO PASI O. Es el titular del bien 'ur"dico destruido, lesionado o puesto en peligro mediante la perpetracin de un delito determinado. Por lo general, se trata de una persona f"sica o natural, aun ue e(cepcionalmente, en algunos casos delictuosos, puede ser una persona 'ur"dica, como por e'emplo en caso de hurto o apropiacin indebida perpetrados contra el patrimonio de una persona 'ur"dica. Cabe sealar ue, en el caso de los animales, los mismos no pueden ser su'etos pasivos; tan slo pueden ser ob'etos materiales # armas $ del delito. Como lo sealan autorizados penalistas, es la persona o cosa # cuerpo del delito$ sobre la cual recae la actividad o accin f"sica del su'eto o delincuente, y cuya e(istencia es re uerida para ue se configure la hiptesis t"pica de delito prevista en la ley. Por e'emplo! Cuando una cosa ha sido destruida o cuando una persona ha sido lesionada. En ciertos casos puede coincidir en la misma persona fi sic las cualidades de su'eto pasivo y ob'eto material de un delito de terminado; es el caso del delito de lesiones personales, en el cual 3 persona lesionada es al mismo tiempo su'eto pasivo y ob'eto material del delito. OBJETO JUR!DICO DEL DELITO Es el bien 'ur"dico o valor tutelado por la norma ue resulta lesionado, per'udicado o tan si uiera puesto en peligro mediante la perpetracin del acto daoso, y cuya ofensa constituye el contenido esencial del delito en su aspecto ob'etivo. 4al es el caso del hurto, la apropiacin indebida, etc., en los ue el bien 'ur"dico lesionado es la propiedad; el delito de homicidio, en el ue el bien 'ur"dico corresponde a la vida humana y en las lesiones personales, ue atentan contra la integridad personal o f"sica.

LOS ELEMENTOS DEL DELITO LA ACCI"N: La cual ha de ser entendida en un sentido amplio, comprendiendo tanto la conducta humana como el resultado ue produce, tanto la comisin como la omisin. .ay accin toda vez ue un comportamiento corporal es 'ur"dicamente atribuible en alguna forma a la voluntad de un hombre. La ,ccin es toda conducta humana e(terna, positiva o negativa, humana y voluntaria ue causa un resultado. LA TIPICIDAD: Es un elemento del delito ue implica una relacin de perfecta adecuacin, de total conformidad entre un hecho de la vida real y alg%n tipo legal o tipo penal. Entendi-ndose por tipo legal, la descripcin de cada uno de los actos ue la ley considera delictivos. &e dice ue un acto es t"pico cuando se puede encuadrar o enca'ar perfectamente al

tipificado como delito en la ley penal. LA ANTIJURICIDAD: Consiste en la relacin de contradiccin entre el hecho y el ordenamiento 'ur"dico general de una sociedad, contenido no slo en el Cdigo Penal, sino adem*s, en toda fuente vigente de derecho. Para ,s%a, la anti'uricidad, provisionalmente puede decirse ue es lo contrario al derecho, por lo tanto el hecho no basta ue enca'e descriptivamente en el tipo ue la Ley ha previsto, sino ue se necesita ue sea anti'ur"dico, contrario al derecho. LA IMPUTABILIDAD: El concepto de imputabilidad o capacidad penal implica palabras, ue el su'eto como lo dice

5aggiore, posea determinadas condiciones de madurez y de conciencia moral o en otras ue este dotado de determinadas condiciones, atribuibles o posibles de ser atribuidas a una persona determinada por un acto ue ella realice.

&e define la imputabilidad como el con'unto de condiciones f"sicas y ps" uicas, de madurez y salud mental, legalmente necesarias para ue puedan ser puestas en la cuenta de una persona determinada, los actos t"picamente anti'ur"dicos ue una persona ha realizado. La imputabilidad es la capacidad de obrar en materia penal. Establece el Cdigo penal 6enezolano en su art"culo 78 ue 92o es punible el ue e'ecuta la accin hall*ndose dormido o en estado de enfermedad mental suficiente para privarlo de su conciencia o de la libertad de sus actos: &e desprende los dos principios elementales de la imputabilidad! La conciencia y la libertad de las personas, es decir, ue el individuo entienda el significado del acto ue realiza y determine si lo realiza o no con entera y absoluta libertad. LA CULPABILIDAD! Es el con'unto de presupuestos ue fundamentan la reprochabilidad personal de la

conducta anti'ur"dica. &eala el l"mite de lo ue puede ser culpable el su'eto como su obra y adem*s, la intencionalidad #dolo$, o la negligencia, imprudencia o impericia #culpa$. ;egido por el principio del 92ullum crimen sine culpa: no hay delito por el solo hecho producido causalmente, para ue subsista el hecho no se re uiere tan solo la realizacin de un hecho t"pico lesivo, sino ue se re uiere la referencia de la voluntad ue acompaa a tal hecho en el orden de determinar si por el hecho realizado se puede formular un 'uicio ue reproche al su'eto, por ser tal hecho e(presin de una voluntad contraria al deber ue la norma impone. &e encuentra integrada por los elementos de la culpabilidad ue son el dolo y la culpa. La diferencia entre dolo y culpa es la intensin. A#pecto# Ne$%ti&o# 'el 'elito Cada uno de los aspectos positivos viene acompaado por un aspecto negativo, e(cluyendo as" la e(istencia del delito y en consecuencia tambi-n la responsabilidad penal. Podemos mencionar como aspectos negativos a los actos o accin de la parte negativa, el cual est* constituido por las causas de ausencia de accin, como por e'emplo! el sueo natural, el sueo artificial o hipnosis, los actos refle'os autom*ticos o inconscientes, el acto

violentado, etc.. las causas de 'ustificacin, la leg"tima defensa, la debida obediencia, la ena'enacin mental, entre otras. CLASIFICACI"N DE LOS DELITOS Po( l%# )o(*%# 'e l% c+lp%,ili'%'

Dolo#o! el autor ha uerido la realizacin del hecho t"pico. .ay coincidencia entre lo ue C+lpo#o o i*p(+'ente! el autor no ha uerido la realizacin del hecho t"pico. El

el autor hizo y lo ue deseaba hacer.

resultado no es producto de su voluntad, sino del incumplimiento del deber de cuidado. Po( l% )o(*% 'e l% %cci-n

Po( co*i#i-n! surgen de la accin del autor. Cuando la norma proh"be realizar una Po( o*i#i-n! son abstenciones, se fundamentan en normas ue ordenan hacer algo. El Po( o*i#i-n p(opi%! est*n establecidos en el CP. Los puede realizar cual uier persona, Po( o*i#i-n i*p(opi%! no est*n establecidos en el CP. Es posible mediante una

determinada conducta y el actor la realiza.

delito se considera realizado en el momento en ue debi realizarse la accin omitida.

basta con omitir la conducta a la ue la norma obliga.

omisin, consumar un delito de comisin #delitos de comisin por omisin$, como consecuencia el autor ser* reprimido por la realizacin del tipo legal basado en la prohibicin de realizar una accin positiva. 2o cual uiera puede cometer un delito de omisin impropia, es necesario ue uien se abstiene tenga el deber de evitar el resultado #deber de garante$. Por e'emplo! La madre ue no alimenta al bebe, y en consecuencia muere. Es un delito de comisin por omisin.

Po( l% c%li'%' 'el #+.eto %cti&o

Co*+ne#: pueden ser realizados por cual uiera. 2o mencionan una calificacin especial E#peci%le#: solamente pueden ser cometidos por un n%mero limitado de personas!

de autor, se refieren a -l en forma gen-rica #el ue$.

a uellos ue tengan las caracter"sticas especiales re ueridas por la ley para ser su autor.

Estos delitos no slo establecen la prohibicin de una accin, sino ue re uieren adem*s una determinada calificacin del autor. Po( l% )o(*% p(oce#%l

De %cci-n p/,lic%! son a uellos ue para su persecucin no re uieren de denuncia Depen'iente# 'e in#t%nci% p(i&%'%! son a uellos ue no pueden ser perseguidos de De in#t%nci% p(i&%'%! son a uellos ue adem*s de la denuncia, el denunciante debe

previa.

oficio y re uieren de una denuncia inicial.

proseguir dando impulso procesal como uerellante. Po( el (e#+lt%'o

M%te(i%le#! e(igen la produccin de determinado resultado. Est*n integrados por la Fo(*%le#: son a uellos en los ue la realizacin del tipo coincide con el %ltimo acto de

accin, la imputacin ob'etiva y el resultado.

la accin y por tanto no se produce un resultado separable de ella. El tipo se agota en la realizacin de una accin, y la cuestin de la imputacin ob'etiva es totalmente a'ena a estos tipos penales, dado ue no vinculan la accin con un resultado. En estos delitos no se presenta problema alguno de causalidad. Po( el '%0o 1+e c%+#%n

De le#i-n: hay un dao apreciable del bien 'ur"dico. &e relaciona con los delitos de De peli$(o: no se re uiere ue la accin haya ocasionado un dao sobre un ob'eto, sino ue es suficiente con ue el ob'eto 'ur"dicamente protegido haya sido puesto en peligro de

resultado.

sufrir la lesin ue se uiere evitar. El peligro puede ser concreto cuando debe darse realmente la posibilidad de la lesin, o abstracto cuando el tipo penal se reduce simplemente a describir una forma de comportamiento necesidad de ue representa un peligro, sin ue ese peligro se haya verificado. #Cuando la accin crea un riesgo

determinado por la ley y ob'etivamente desaprobado, indistintamente de ue el riesgo o peligro afecte o no el ob'eto ue el bien 'ur"dico protege de manera concreta$.

IOLACION A LOS DERECHOS HUMANOS Las violaciones a los )erechos .umanos son a uellos delitos ue atentan contra los derechos fundamentales del hombre, en cuanto miembro de la humanidad, ue se encuentran definidas en la )eclaracin 1niversal de los )erechos .umanos, y ue son realizadas por el Estado directa, indirectamente o por omisin al amparo de su poder %nico. )e esta manera, el Estado anula su finalidad esencial y provoca la ine(istencia del estado de derecho. El su'eto o hecho de la violacin a los derechos humanos, es un agente del Estado, un funcionario p%blico; persona o grupo de personas, ue cuentan con la proteccin, consentimiento o a uiescencia del Estado. En cambio, si el Estado lo pone a disposicin de la 'usticia ordinaria y no le brinda defensa, se entender* como un delito com%n.

CLASIFICACI"N DE LAS IOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS Las violaciones a los )erechos .umanos as" como la violencia pol"tica, son posibles de ser clasificadas de diversas maneras, de acuerdo a los ob'etivos ue la organizacin determine en el uso de esta informacin. Para efectos de la ;ed de <nform*tica, las violaciones a los derechos humanos se han clasificado en! generales y espec"ficas. L%# Cl%#i)ic%cione# 'e U#o Gene(%l, son a uellas aplicables a cual uier tipo de violacin. ,s" tenemos, clasificacin por los hechores #agentes p%blicos o personas ue act%an ba'o amparo del Estado y cometen la violacin$; por el conte(to cultural en ue estas se efect%an, ya sea producto de una pol"tica represiva deliberada del Estado, en ue -ste hace uso de todos los instrumentos ue provocan violacin a los derechos humanos del opositor u otra persona y ue se e(presan en detenciones arbitrarias, muertes, detenciones con desaparicin, torturas, etc.; o por una cultura represiva ue se e(presa en actitudes de agentes p%blicos o personas ue cuentan con la proteccin del Estado y ue, al margen de la pol"tica represiva y como una iniciativa personal, causan violaciones a los derechos humanos. En este conte(to, si el Estado a trav-s de sus agentes o agencias ampara, protege,

defiende o realiza acciones tendientes a lograr la impunidad para el hechor &e entender* la accin como una violacin a los derechos humanos. &i, en cambio, el Estado coloca al hechor a disposicin de la 'usticia ordinaria y no le brinda proteccin, se entender* como un delito com%n. L%# Cl%#i)ic%cione# 'e U#o E#pec2)ico, son a uellas ue se han diseado para referirse a un tipo determinado de violacin a los derechos humanos. En este *mbito, las violaciones a los derechos humanos se han clasificado en cinco grandes grupos y estos a su vez, se han sub clasificado en hechos violatorios espec"ficos. 4ambi-n, es posible clasificar las violaciones a los derechos humanos espec"ficas, por otros conceptos, como por e'emplo! por la causal del hecho; por la personificacin de la v"ctima; por la versin del hecho #oficial o no$; por la especificidad del hecho #tipo de tortura$, etc. &eguido de esto, a pesar de e(istir un amplio dispositivo nacional, regional, e internacional para la defensa de los derechos de los hombres no hay un respeto absoluto por estos. En muchos pa"ses se manifiestan violaciones a los derechos humanos. &e debe afirmar ue las transgresiones a los derechos se producen de manera encubierta y solapada, pero cuando tales transgresiones resultan habituales y permanentes en un lugar determinado siempre e(iste alguna manera de enterarse de ellas. La gente no suele ser engaada durante demasiado tiempo. 1n caso t"pico de violacin encubierta de los derechos humanos puede surgir de las mismas desigualdades ue se manifiesten en la sociedad. Cuando una parte de la poblacin no tiene acceso a un m"nimo bienestar uedan coartados los derechos humanos. La libertad posibilita el goce de los derechos cuando convive con la igualdad. Esta apunta a ue todos los habitantes de un pa"s puedan alimentarse, tener una vivienda, traba'o, educacin, salud, etc-tera. El terrorismo, la represin, la censura, la discriminacin, la miseria y las transgresiones de los derechos del nio son las principales violaciones ue sufren los derechos humanos y es conveniente destacar ue ninguna de las acciones mencionadas es m*s importante ue otra.

Es 'ustamente en la )eclaracin 1niversal donde dice ue todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y ue no pueden ser ob'eto de discriminacin por su =pinin pol"tica, ri ueza o posicin econmica. Las personas deben saber cu*les son sus derechos y poder hacer una denuncia cuando estos no se cumplen.

PRINCIPALES IOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS DISCRIMINACI"N. )esde hace aun m*s tiempo, las 2aciones 1nidas han tratado de me'orar la comprensin publica en lo ue se refiere a la discriminacin y revertir sus terribles efectos con acciones e instrumentos de derechos humanos 'ur"dicamente obligatorios relativos a la discriminacin racial, el genocidio, el apartheid, los derechos de la mu'er y los grupos m*s desprotegidos #los refugiados, los nios, los discapacitados, los enfermos de &<),, etc-tera$. +4oda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta )eclaracin, sin distincin alguna de raza, color, se(o, idioma, religin, =pinin pol"tica o de cual uier "ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacionalidad o cual uier otra condicin.: 2o son muchos los pa"ses donde todos hablan el mismo idioma, pertenecen a la misma raza y comparten la misma cultura, creencias y tradiciones. 4odos estos factores provocan ue la convivencia entre los pueblos no siempre sea pacifica. , continuacin enumeraremos y e(plicaremos algunos casos graves de discriminacin de distintos tipos!
El apartheid es un claro e'emplo. En &ud*frica el gobierno, impuesto por la minor"a

europea #blancos$, adopt la discriminacin como pol"tica oficial. &ancion leyes

ue

controlaban todos aspectos de la vida. Las personas no pod"an contraer matrimonio con alguien ue no fuera de su raza, no pod"an trasladarse a donde uisieran y no pod"an decidir dnde iban a vivir. Los blancos #3>? de la poblacin$ habitaban el @A? de las tierras #por supuesto las me'ores y las m*s f-rtiles$ y ten"an uno de los niveles m*s altos del mundo,

dado ue &ud*frica es un pa"s rico en oro y diamantes, y el resto de la poblacin #el @7?$ estaban obligados a servir a los blancos. En el mundo, la mu'er tampoco est* en un pie de igualdad. Es sabido ue a pesar del gran progreso social ue ha tenido en los %ltimos aos no es tratada de la misma manera ue el hombre. &ufre de violencia en el hogar #es el delito ue menos se denuncia, lo ue provoca ue sea muy dif"cil saber a u- parte de la poblacin mundial afecta$, discriminacin en el traba'o #a las mu'eres se les dan empleos de ba'a condicin y con ba'o sueldo, hay un promedio mundial del BC? al >C? menos ue el de los hombres$, falta de educacin #hay enormes diferencias en la formacin de hombres y mu'eres, entre 3DAC y 3D@E aumento un 3C? el n%mero de analfabetas, mientras ue la cantidad de analfabetos aumento slo un 3?$.
Las personas infectadas de 6<. o ue padecen &<),, las familias y los amigos de los

individuos contagiados del virus y las personas respecto de las cuales se supone ue corren riesgos mayores de infectarse a causa de su raza, nacionalidad, ocupacin, orientacin se(ual o estilo de vida son notablemente discriminados. 4ambi-n e(iste la discriminacin por la edad. Los adultos mayores son maltratados en sus hogares, en los asilos y en la calle y adem*s no se les brinda traba'o en pr*cticamente ning%n lado. Las personas con impedimentos f"sicos y mentales tambi-n son discriminadas. Cuando son nios no se les otorgan las mismas oportunidades educacionales ue a cual uier nio y cuando llegan a adultos no se les brindan las mismas facilidades laborales ue al resto de la poblacin.
Las poblaciones ind"genas se encuentran entre los habitantes del mundo ue tienen una

condicin econmica y social m*s ba'a. 5uchos de ellos se han visto obligados a soportar la pobreza y la desesperacin durante toda su vida, despu-s de ue les uitaron sus tierras por la fuerza. El racismo es otra forma de discriminacin muy grave. Considerar a la raza como un criterio para desigualar a los hombres es una grave desviacin moral y pol"tica.

TERRORISMO. El inicio del fenmeno terrorista, se muestra claramente durante la ;evolucin Francesa. La decapitacin de Luis G6<, los fusilamientos, ahogamientos, incendios y sa ueos ue ocurrieron en a uella -poca le dieron a la misma el nombre de +4error+. Luego de tres d-cadas naci lo ue se convirti en el sanguinario +4error ;o'o+. )espu-s de la Primera Huerra 5undial ad uiri su principal caracterizaron, ue es el internacionalismo. El terrorismo es una de las formas de violencia m*s dif"ciles de contener debido a ue su campo de accin se e(tiende m*s all* de las regiones de conflicto. Es un fenmeno ue se caracteriza por! 3. &u violencia indiscriminada, involucrando a v"ctimas ue no tienen nada ue ver con el

conflicto causante del acto terrorista.; 8. &u impresibilidad, act%a por sorpresa creando incertidumbre, infundiendo terror y

paralizando la accin; B. >. &u inmoralidad, produce sufrimiento innecesario, golpeando las *reas m*s vulnerables; &er indirecto, el blanco instrumento es usado para atraer la atencin y para e'ercer

coercin sobre la audiencia o un blanco primario, a trav-s del efecto multiplicador de los medios de comunicacin masivos.

REPRESI"N. En una democracia slo pueden utilizar la fuerza uienes se encuentran legalmente autorizados para esto. <gualmente, lo har*n %nicamente en las sustracciones ue indica la ley y del modo ue ella precise. En este conte(to la represin no es atentatoria de ning%n derecho humano, sino ue por el contrario, impide ue se produzcan conductas violatorias de los derechos de los hombres. Pero la situacin cambia cuando la represin es e'ercida sin sost-n legal y para fines ue no

tienen nada ue ver con la proteccin de la convivencia organizada. 4odo esto sucede cuando se desconocen las reglas de la democracia. &e recurre a la desaparicin de personas, a la tortura de detenidos y a la persecucin de personas con ideas ue se consideran peligrosas. )e ese modo se infunde miedo a la poblacin y se cometen graves in'usticias, pues se castiga a las personas sin 'uicio previo. La e(periencia vivida en nuestro pa"s sirve de e'emplo en este tema. )urante la d-cada del AC la ,rgentina fue convulsionada. +5iles de personas fueron privadas ilegalmente de su libertad, torturadas y muertas como resultado de la aplicacin de esos procedimientos de lucha inspirados en la totalitaria )octrina de &eguridad 2acional+. Las violaciones de derechos ue cometen los represores no se acaban en los ata ues a la libertad e integridad f"sica de las personas, otros bienes 'ur"dicos como la propiedad y la fe p%blica se per'udican tambi-n. CENSURA. La libertad de e(presin es uno de los derechos fundamentales del hombre. Permite ue el hombre se desarrolle como ser pensante, incentiva su capacidad creativa y la comunicacin entre los seres humanos. Los ata ues a la libertad de e(presin se llevan a cabo a trav-s de la censura. Este es un modo de control sobre las ideas y otras formas de creacin intelectual ue desarrolla el hombre. La censura de prensa es la m*s com%n de todas. Es la ue se e'erce sobre el periodismo, en general con anterioridad a la publicacin de los art"culos. Pero la censura no slo afecta a la prensa. &e aplica tambi-n a la pintura, la m%sica, el cine, la literatura y a cual uier forma de e(presin. La autocracia la utiliza para impedir la difusin de ideas contrarias al r-gimen. La historia de las dictaduras se caracteriza por la fuerte presin e'ercida sobre toda manifestacin ue e(prese disconformidad contra la ideolog"a oficial.

La censura impide ue se pueda crear y pensar libremente y los hombres ue viven sometidos a esta sufren un serio ata ue a su dignidad personal. ,dem*s genera temor en la sociedad, la cual termina por autocensurarse. La autocensura consiste en la abstinencia, por parte de los hombres, de e(presar libremente las ideas.

DERECHOS DEL NI3O. Los nios de todo el mundo est*n e(puestos a distintas formas de e(plotacin econmica y a malos tratos f"sicos y es imposible hacer una enumeracin detallada de los mismos. )etr*s de las horribles im*genes de nios a los ue sus padres golpean o de los ue abusan se(ualmente, de nios ave'entados por la dureza de la vida en las calles y el consumo de drogas, de nios lisiados por e(plosin de minas o convertidos en asesinos por la guerra, de nios enfermos de &<),, est* la lucha cotidiana contra la enfermedad, las penalidades y las tradiciones familiares o sociales ue comprometen la humanidad de los nios o les hacen sufrir f"sica y emocionalmente.

La )eclaracin 1niversal reconoce ue los nios deben tener cuidados y atenciones especiales. )esde entonces constituye una de las principales preocupaciones de las 2aciones 1nidas y por esto 1no de los primeros actos de la ,samblea Heneral fue establecer el Fondo de las 2aciones 1nidas para la <nfancia #12<CEF$ ue hoy es el soporte de la asistencia internacional a los nios. MISERIA E IGNORANCIA. La miseria es una situacin de carencia y privacin de los medios elementales para satisfacer las necesidades vitales del hombre ue las sufre. La miseria es uno de los peores amigos de la democracia, debido a ue sin educacin, sin posibilidad de progreso, sin bienestar, sin igualdad de oportunidades los derechos humanos uedan totalmente eliminados. En nuestro pa"s la mayor causa de la miseria es el desempleo. Las personas ue no consiguen un traba'o ue les permita ganar lo suficiente para mantenerse a s" mismos y a

sus familias tampoco contar* con los recursos para enviar a sus hi'os al colegio, para atender su salud, para obtener una propiedad donde vivir, etc-tera.

DIFERENCIAS ENTRE DELITO 4 IOLACI"N DE DERECHOS HUMANOS 3I Los delitos son creacin del estado, puesto ue est*n tipificados en las leyes, y los derechos humanos son atribuciones inherentes a la persona. 8I los delitos son atribuibles a particulares, los derechos humanos son universales. B Los delitos determinan culpabilidad, los derechos humanos establecen responsabilidad. >I los delitos son imputables a particulares, la violacin de los derechos humanos son imputables al estado. EI La accin penal en contra de los delitos prescriben y la accin en contra de una violacin de derechos humanos no prescribe. 7I Los ue cometen delitos son 'ugados por los tribunales ordinarios nacionales, y la violacin de los derechos humanos pueden ser 'uzgados por tribunales internacionales.