PRIMERA PATOTA DE AFIRMACIONES HECHAS EN CLASES (= APUNTES) DE SEMIOLOGA VISUAL opt

Los rganos de percepcin sensorial (vista, odo, etc) nos permiten informarnos del entorno y de sus permanentes cambios. Los rganos de percepcin sensorial nos suministran nuestros primeros, ms bsicos, y ms directos conocimientos. Todo conocimiento es clasificatorio e implica reconocer a un fenmeno u objeto las caractersticas de la clase a que pertenece. l conocimiento es clasificatorio, pero los rganos de percepcin sensorial no perciben clases sino especimenes (! ocurrencias). "ing#n conocimiento agota a su objeto, ninguno es id$ntico a su objeto% todo conocimiento es perfectible, pero ninguno es &perfecto'. Todo fenmeno e(terior a nosotros aqu y a)ora, percibido sensorialmente, llega a nuestra conciencia por la va progrediente. Todo fenmeno recordado o imaginado (no e(terior a nosotros aqu y a)ora), llega a nuestra conciencia por la va regrediente. *ercibimos va progrediente tanto un rbol como la foto de un rbol, y tambi$n la palabra rbol en una frase pronunciada o escrita. n una foto, comic, o filme, percibimos va progrediente tanto el spacio de +ampo como los momentos e(plicitados (no elpticos). *ercibimos va regrediente tanto un rbol al recordarlo como al so,arlo, y tambi$n la casa imaginada al leer o escuc)ar la palabra casa. n una foto, comic, o filme, imaginamos va regrediente tanto el spacio de -uera de +ampo como los momentos elpticos (omitidos) .n fenmeno nos es visible si no somos ciegos, si es opaco (no transparente) y suficiente lu/ se refleja en $l (no atravesndolo). l mbito de lo visible contempla (incluye) tanto el mbito de lo meramente visible, como el mbito de lo visual. l mbito de lo meramente visible est constitudo por todos los fenmenos cuya visibilidad no es primordial a su funcin. l mbito de lo meramente visible involucra a todo fenmeno cuya utilidad permane/ca intacta en la ms completa oscuridad. l mbito de lo meramente visible involucra a todos aquellos fenmenos cuya utilidad permanece intacta para el ciego. l mbito de lo visual est constitudo por todos aquellos fenmenos cuya visibilidad es primordial para su funcin o utilidad. l mbito de lo visual involucra a todos aquellos fenmenos cuya utilidad se pierde absolutamente en la ms completa oscuridad. l mbito de lo visual involucra a todos aquellos fenmenos cuya utilidad &directa' (! funcin) es absolutamente ajena para el ciego. *ertenecen ms al mbito de lo &meramente visible' una silla , la escritura braille, el papel de envolver, un lunar natural, la )orca. *ertenecen ms al mbito de lo 0isual un tatuaje, el papel de regalo, la pintura facial de un barrista, un collar de perlas o mostacillas. .na semitica es un sistema de signos (ej1 idioma), disponible para sus usuarios, los que deben emitirlos y2o recepcionarlos. .na semiologa es una disciplina (ciencia) que tiene como objeto de estudio una semitica (! un sistema de signos). Los fenmenos que se constituyen en objeto de estudio de una ciencia, son anteriores a la constitucin de esa ciencia. Toda semitica es anterior a la semiologa que la estudia (ej1 se,ales del trnsito anteceden a la semiologa de las se,ales del trnsito). .n signo es una entidad bifacial (! dos caras) que consiste en la (re)unin de un 3ignificante (! 3te) y un 3ignificado (! 3do). l 3ignificante es una de las caras del 3igno% debe ser fenmeno perceptible sensorialmente y asociable aqu y a)ora a un 3ignificado. l receptor toma conciencia sensorialmente de que un 3ignificante se encuentra presente ante $l, es decir por va progrediente. 4rganos sensoriales )umanos ms semioti/ados a lo largo de la )istoria de la cultura son la vista y el odo (rganos a distancia). l 3ignificado es una de las caras del 3igno y consiste en un contenido mental (! e(periencia) asociado a un 3ignificante aqu y a)ora. Todo conocimiento o e(periencia (directa o indirecta) es un contenido mental, y cuando es asociado a un 3te pasa a ser su 3do. l 3do o contenido mental que el receptor asocia al 3te que percibe, llega a la conciencia de este receptor por va regrediente. La e(istencia de la mayora de los objetos fsicos o fenmenos perceptibles sensorialmente es ajena a la intencin de significar. Los signos o semiticas pueden ser darse insertos en un proceso de mera significacin, o en un proceso de comunicacin. 3i un receptor asigna un 3do a un 3te, en ausencia (! ine(istencia) de un emisor, se trata mera significacin, y no de comunicacin. 5uien simula emite (produce) falsos indicios espontneos, para significar a un posible receptor ser algo (alguien) que en verdad no es. 5uien disimula oculta a un posible receptor aquellos fenmenos que podran significarle a $ste aquello que en verdad es aqu$l. s 6ndicio spontneo aqu$l signo cuyo 3te no posee misor, sino simplemente una -uente emisora, y su 7eceptor as lo considera. s 6ndicio 6ntencional aqu$l signo cuyo 3te es producido por un misor con la e(presa intencin de que un 7eceptor le asocie un 3do. s 6ndicio -alsamente spontneo aqu$l signo cuyo 3te el misor desea que el 7eceptor lo perciba como producido espontneamente. s ms un 6ndicio spontneo la piel amarilla por dolencia )eptica, que la pintura facial de barrista o luces intermitentes de ve)culo. s ms un 6ndicio 6ntencional el semforo o las se,ales de )umo indgenas, que el abolln en un auto o el )umo de un fuego que no veo *ara *eirce el 6nde( es un signo cuyo 3te es parte, fragmento, o )uella, del fenmeno (ms global) que constituir lo 3do por $l. La parte o fragmento que constituye al 3te de un 6nde( necesariamente es un fenmeno perceptible sensorialmente aqu y a)ora. *ara *eirce el 3mbolo es un signo cuyo 3te se relaciona con su 3do a partir de un acuerdo (convencin) entre emisor y receptor. *ara *eirce toda palabra (pronunciada o escrita) de un idioma es un 3te que se relaciona con su 3do a partir de un acuerdo (convencin) *ara *eirce el 8cono es un signo cuyo 3ignificante guarda un parecido perceptual (menor o mayor) con el fenmeno 3do por $l. .n perro dibujado, esculpido, fotografiado, o filmado, constituye iconi/acin de ese animal si )ay parecido perceptual visual con $l. La iconi/acin (representacin icnica o significacin icnica) va (! oscila) desde el esquematismo icnico )asta la mimesis icnica. n la representacin icnica un mayor esquematismo implica una mayor p$rdida de detalles o rasgos en la imitacin perceptual. n la representacin icnica una mayor mmesis implica una menor p$rdida de detalles o rasgos en la imitacin perceptual. s medio de iconi/acin ms esquemtico la fotografa en b2n, y es medio ms mim$tico la fotografa en colores. s medios de iconi/acin ms mim$tico el cine sonoro en colores, y es ms esquemtico el cine mudo en b2n . *intura y escultura son ms mim$ticos uno que el otro 9y viceversa9 al considerar ausencia de volumen del uno y cromatismo de la otra La imagen (representacin icnica bidimensional) puede 9adems de la mera representacin9 presentar meta-representacin. La mera representacin icnica corresponde a denotacin o significacin denotada, la meta9representacin icnica tambin. l smbolo de la justicia (mujer de vista vendada :) opera sobre una &base' icnica, sin por ello ser iconicidad de lo que &simboli/a'. l smbolo del comunismo ()o/ cru/ada por martillo) opera sobre una &base' icnica, sin por ello ser iconicidad de lo que &simboli/a'. l smbolo del na/ismo (esvsti;a) no opera sobre una &base' icnica, tal como no lo )ace el smbolo del )idrgeno (el grafema <).