IOANNIS CALVENT

OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA.

AD POEM

EDITIONUM PRINCIPM ET ATHENTICAEUM

EX PARTE ETIAM

CODICUM MANU SCRIPTORUM

ADDITIS PROLEGOMENIS LITERARnS, ANNOTATIONIBS CRITICIS, ANNALIBUS CALVINIANIS INDIC1BUSQUE NOVIS ET COPIOSISSIMIS
EDIDERUNT

GILIELMS BAUM EDUARDUS CUNITZ EDUARDUS RESS

THEOLOGI ARGENTORATENSES.

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VOLUME IX.
BRUNSVIQAE
APUD C. A. SCHWETSCHKE ET FILIM.
(M. BEUHN.) 18 70.

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ORATIONES.

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DISCOURS D'ADIEU AUX MINISTRES.

Du vendredi/ 28e iour (Vapvrl 1564, recueilli par (Pinaut) l) et escript au naf autant qu'il se l'est peu remettre en memoire, et de mot mot selon qu'il avoit est prononc, quoyque par quelqyCautre ordre en quelques mots et propos. Mes frres, d'autant que i'ay eu vous dire quelque chose qui concerne l'estat, non seulement de ceste Eglise mais aussi de plusieurs aultres qui quasi en dependent, il sera bon do commencer par la prire, afin que Dieu me face la grace de dire le tout sans ambition, mais tousioure regardant sa gloire, et aussi que un chacun puisse retenir et faire son profit de ce qui sera diet. Il pourroit sembler que ie m'advance beaucoup et que ie ne suis pas si mal que ie me fais accroire: mais ie vous asseure que combien que ie me suis trouv autrefois fort mal, toutesfois ie no me trouvay iamais en telle sorte ne si debile comme ie suis. Quant on me prend pour me mettre seulement sur le lict, la teste s'en va et m'esvanouis incontinent. Il y a aussi ceste courte haleine qui me presse de plus en plus. le suis en tout contraire aux autres malades: car quand ils s'approchent de la mort, leurs sens s'esvanouissent et s'esgarent. De moy, vray est que ie suis bien hebet, mais il semble que Dieu veuille retirer tous mes esprits dedans inoy et les renfermer, et pense bien quo i'auray bien de la peine et qu'il me coustora bien mourir, et ie pourray perdre le parler que i'auray encores bon sens: mais aussi en ay-ie adverty et ay diet ce que ie voulois qu'on me fist, et par ainsy i'ay bien voulu parler vous devant que Dieu me retire, non pas que Dieu ne puisse bien faire autrement que ie ne pense: ce seroit tmrit moy de vouloir entrer" en son conseil. Quand ie vins premirement en ceste Eglise il n'y avoit quasi comme rien. On preschoit et
1). Nous ne savons pourquoi ce nom est en parenthse.

puis c'est tout. On cerchoit bien les idoles et les brusloit-on, mais il n'y avoit aucune reformation. Tout estoit en tumulte. Il y avoit bien le bonhomme Me. Guillaume et puis l'aveugle Couraut (non pas n aveugle, mais il l'est devenu Basle). D'advantage il y avoit Me. Anthoine Saulnier, et ce beau prescheur Froment qui ayant laiss son devantier s'en mon toit en chaire, puis s'en retournoit sa boutique o il iasoit et ainsi il faisoit double sermon. I'ay vescu icy en combats merveilleux, i'ay est salu par mocquerie le soir devant ma porte d 50 ou G O coups d'arquebute. Que pensez-vous que cela pouvoit estonner un pauvre escholier timide comme ie suis, et comme ie I'ay tousiours est, ie le confesse? Puis aprs ie fus chass de ceste ville et m'en allay Strasbourg, o ayant demeur. quelque temps ie fus rappel, mais ie n'eus pas moins de peine qu'auparavant en voulant faire ma charge. On m'a mis les chiens ma queue, criant here here, et m'ont prins par la robbe et par les iambes. le m'en allay au Conseil des 200 quand on se combatoit et retins les aultres qui y vouloyent aller et qui n'estoyent pour faire cela: et quoyqu'on se vante d'avoir tout fait comme Monsieur de Saulx ') ie me trouvay l et en entrant on me disoit: Monsieur retirez vous ; ce n'est pas vous qu'on en veult. le leur dis: Non feray, allez meschans, tuez-moy, et mon sang sera contre vous, et ces I baneqs mesmes le requerront. Ainsy i'ay est parai y les combats et vous en exprimenterez qu'ils ne seront pas moindres, mais plus grands. Car vous estes en une perverse et malheureuse nation, et combien qu'il y ait des gens de bien, la nation est perverse et meschante, et vous aurez de l'affaire,
1) Nicolas des Collars sieur de Saules, collgue de Calvin Genve pendant de longues annes, plus tard Londres et Orlans.

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ORATIONES.

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quand Dieu m'aura retir: car encores que ie ne sois rien, si say-ie bien que i'ay empesch trois mille tumultes qui eussent est en Geneve. Mais prenez courage et vous fortifiez, car Dieu se servira de ceste Eglise et la maintiendra, et vous asseure que Dieu la gardera. Pay ou beaucoup d'infirmits lesquelles il a fallu qu'ayez supportes, et mesmes tout ce que i'ay faict n'a rien vallu. Les meschans prendront bien ce mot: mais ie dis encores que tout ce que i'ay faict n'a rien vallu, et que ie suis une miserable creature. Mais si puis-ie dire cela que i'ay bien voulu, que mes vices m'ont tousiours despieu, et que la racine de la crainte de Dieu a est en mon coeur, et vous pouvez dire cela que l'affection a est bonne, et ie vous prie que le mal me soit pardonn, mais s'il y a du bien, que vous vous y conformiez et l'ensuyviez. Quant ma doctrine, i'ay enseign fidellement et Dieu m'a faict la grace d'escripre, ce que i'ay faict le plus fidellement qu'il ma est possible, et n'ay pas corrompu un seul passage de l'Escriture, ne destourn mon escient; et quand i'eusse bien peu amener des sens subtils, si ie me fusse estudi subtilit, i'ay mis tout cela soubs le pied et me suis tousiours estudi simplicit. le n'ay escrit aucune chose par haine rencontre d'aucun, mais tousiours ay propos fidellement ce que i'ay estim estre pour la gloire de Dieu. Quant nostre estt intrieur, vous avez esleu Monsieur de Beze pour tenir ma place. Regardez de le soulager, car la charge est grande et a de la peine, en telle sorte qu'il faudroit qu'il fust accabl soubs le fardeau. Mais regardez le supporter. De luy, ie say qu'il a bon vouloir et fera ce qu'il pourra. Qu'un chacun regarde l'obligation qu'il a non seulement ceste Eglise, mais la ville, laquelle avez promis de servir tant en adversit qu'en prosprit, et ainsi qu'un chacun continue sa vocation et ne tasche point de se retirer ne practiquer. Car quand on va par dessoubs terre pour eschapper, on dira bien qu'on n'y a pas pens, et qu'on n'a sollicit cecy ne cela. Mais qu'on regarde l'obligation qu'avez icy devant Dieu. E t regardez aussi qu'il n'y ait point de picques ny de parolles entre vous, comme quelquefois il y aura des brocards qui seront ietez. Ce sera bien en riant, mais le coeur aura de l'amertume. Tout cela ne vaut rien et mesmes il n'y a point de chrestient. Il se faut donc garder de cela et vivre en bon accord et toute amiti sincrement. Pavois oubli ce point: le vous prie aussi ne

changer rien, ne innover on demande souvent nouveaut non pas que ie desire pour moy par ambition que le mien demeure, et qu'on le retienne sans vouloir mieux, mais parce que tous changemens sont dangereux, et quelquefois nuisent. A mon retour de Strasbourg ie fis le Catchisme la haste, car ie ne voulus iamais accepter le ministre qu'ils ne m'eussent iur ces deux points, assavoir de tenir le Catchisme et la discipline, et en l'escripvant, on venoit qurir les morceaux de papier large comme la main, et les portoit-on l'imprimerie. Combien que Me. Pierre Viret fust en ceste ville, pensez-vous que ie luy en monstrasse iamais rien. le n'eus iamais le loisir, et avois bien pens quelquefois d'y mettre la main si i'eusse eu le loisir. Quant aux prires des dimanches, ie prins la forme de Strasbourg et en empruntay la plus grande partie. Des autres ie ne les pouvois prendre d'eux, car il n'y en avoit pas un mot: mais ie prins le tout de l'Escriture. l e fus contrainct aussi de faire le formulaire du baptesme, estant Strasbourg, et qu'on m'apportoit les enfans des Anabaptistes de cinq et de dix lieues a la ronde pour les baptiser. le fis alors ce formulaire rude, mais tant y a que ie ne vous conseille de ne changer (sic). L'Eglise de . . . . ') a trahi ceste-ci, et ils m'ont tousiours plus craint qu'aim, et ie veux bien qu'ils sachent que ie suis mort en ceste opinion d'eux qu'ils m'ont plus craint qu'aim, et encores me craignent plus qu'ils ne m'aiment, et ont tousiours eu pour que ie ne les troublasse en leur eucharistie. Ce propos2) dobt estre mis cy-dessus en quelqu'endroict duquel il ne me souvient. Il usa de ces mots que dessus. le ne les ay point couches en doubte et incertitude. le ne doubte pas qu'il ne les couchast mieux et qu'il ne dist davantage. Mais ce dont il ne m'est pas souvenu asseurment, ie I'ay omis. Il prinst lionneste cong de tous les frres qui le touchrent en la main, l'un aprs l'autre, fondans tous en larmes. Escript le premier iour de may 1564, duquel mois et an il mourut le vingt-septime iour.
Ultima Calvinus nobis quae verba locutus, Quae meminisse mihi licuit certoque referre, Hic mihi descripsi monumentum, sed mihi soli. I. P. M. 1) Le nom est omis dans le MS. Nous croyons avec M. Bonnet que Calvin a parl de Berne. 2) relatif Berne.