A Grande Tribulao e a septuagsima semana de Daniel

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Alguns telogos afirmam que uma perda de tempo estudar a respeito da Grande Tribulao, e uma falcia determinar o tempo desse evento escatolgico com base na septuagsima semana de Daniel. Assim como relativi am os !mil anos", que aparecem seis ve es em Apocalipse #$, no aceitam que a durao do per%odo tribulacional este&a relacionada com uma profecia veterotestamentria. 'as no cabe a ns ignorar a (alavra proftica, e sim interpret)la * lu do conte+to, segundo a iluminao do ,sp%rito -anto. ,m Apocalipse #.##, a e+presso !grande tribulao" empregada com o sentido estrito de punio * falsa profetisa .e abel e seus seguidores. 'as, no mesmo livro, menciona)se a !/ora da tentao que / de vir sobre todo o mundo" 01.2$3, isto , a Grande Tribulao 4 termo empregado em Apocalipse 5.26 e que mel/or define o per%odo de sete anos que iniciar logo aps o Arrebatamento da 7gre&a. (ara alguns telogos, Apocalipse 5.21,26 no alude a esse tempo de ang8stia, posto que 4 segundo eles 4 os servos de Deus ali mencionados so os que sofrem afli9es e tribula9es, em nossos dias 0cf. :m ;.2;< .o 2=.113. Afinal, !por muitas tribula9es nos importa entrar no :eino de Deus" 0At 26.##3. ,ntretanto, ao lermos o conte+to imediato de Apocalipse 5.21,26, vemos que os tais santos sero os !mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemun/o que deram" 0=.>)223. ,stes so as v%timas do Anticristo 021.5,2?3, que, vestidas de branco 0=.22< 5.213, viro !da grande tribulao" 05.26, A:A3. Telogos que se apressam em afirmar que esse terr%vel e aterrori ante evento escatolgico no acontecer deveriam atentar com mais cuidado para o que est escrito em 'ateus #6.#2 e Apocalipse 5.26. As e+press9es !grande aflio" e !grande tribulao", equivalentes no grego, no aparecem na @%blia por acaso. De fato, !desde o princ%pio do mundo at agora no tem /avido, nem /aver &amais" 0't #6.#23 tanto sofrimento, destruio, tragdias naturais, degradao moral, etc., como ocorrero na Grande Tribulao. 'as o que esse evento tem a ver com a septuagsima semana mencionada no livro do profeta DanielA Ba (alavra proftica, os anos so formados, geralmente, por 1=$ dias 01$ dias + 2# meses C 1=$ dias3. , os meses so de trinta dias. Bo /avia, nos tempos b%blicos, meses de 12 ou #; dias. , no se considerava o ano bisse+to. ,m Apocalipse 22.1 est escrito que as duas testemun/as de Deus profeti aro por 2.#=$ dias ou trDs anos e meio 02.#=$ dias E 1=$ dias C 1,? anos3. ,sse per%odo tambm aparece em Apocalipse 21.? sob a forma de 6# meses 02.#=$ dias E 1$ dias C 6# meses3.

Fs 1,? anos mencionados em Apocalipse so apenas a primeira metade da Grande Tribulao, que ter durao total de sete anos, conforme a profecia registrada em Daniel >.#6)#5G !-etenta semanas esto determinadas H...I ,, depois das sessenta e duas semanas, ser tirado o 'essias, H...I , ele Ho AnticristoI firmar um concerto com muitos por uma semana< e, na metade da semana, far cessar o sacrif%cio e a oferta de man&ares". F Anticristo, portanto, firmar um concerto com muitos por sete anos. ,, depois dos primeiros trDs anos e meio, romper o pacto, inaugurando a fase final do per%odo tribulacional. Dentre as setenta, a septuagsima semana so os 8ltimos sete anos de um total de 6>$ anos 05 + 5$ C 6>$3, revelados ao profeta Daniel. 'as no apenas com base nisso que se conclui que a Grande Tribulao ter sete anos de durao. A profecia de Daniel apenas o ponto de partida para se c/egar a essa concluso. A contagem dessas setenta semanas de anos comeou com o decreto de Arta+er+es para restaurar .erusalm e foi interrompida com a morte do 'essias 0Dn >.#?,#=3. -egundo a revelao dada ao profeta Daniel, as setenta semanas se subdividem em trDs per%odosG Primeiro perodo. ,ste, conforme Daniel >.#?, compreende 5 semanas ou 6> anos 0isto , 5 + 5 C 6>3G !-abe e entendeG desde a sa%da da ordem para restaurar e para edificar .erusalm, at ao 'essias, o (r%ncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas". Daniel destaca, com clare a, o comeo da contagem dessas semanasG !desde a sa%da da ordem para restaurar e edificar .erusalm". Daquele ponto de partida at a concluso da mencionada obra passaram)se, de fato, 6> anos 0Be caps. 2)=< ,d =.21)2?3. Segundo perodo. A segunda parte das setenta semanas de anos compreende =# semanas ou 616 anos 0isto , =# + 5 C 6163. Jomea com a restaurao de .erusalm e vai at os dias em que o -en/or .esus andou na terraG !at ao 'essias, o (r%ncipe, sete semanas H6> anosI e sessenta e duas semanas H616 anosI" 0Dn >.#?3. K realmente impressionante observar que desde o decreto para a restaurao at a entrada triunfal de .esus em .erusalm 0't #2.2)2$3 passaram)se e+atamente => semanas ou 6;1 anos 0isto , => + 5 C 6;13. Terceiro perodo. K a 8ltima semana de anos, isto , a septuagsima semana, sobre a qual a profecia di G !,le Ho AnticristoI firmar um concerto com muitos por uma semana, e na metade da semana far cessar o sacrif%cio e a oferta de man&ares, e sobre a asa das abomina9es vir o assolador" 0Dn >.#53. Jonfrontando esta passagem com a profecia de .esus constante de 'ateus #6.2?)#2, fica provado que a septuagsima semana representa o tempo total da Grande TribulaoG sete anos. Luando comparamos as profecias constantes de Daniel, Apocalipse, 'ateus #6 e Mucas #2, conclu%mos que o lapso temporal indefinido, que comeou logo aps a destruio de .erusalm 0no ano 5$ d.J.3, & estava previsto na (alavra proftica. K o per%odo denominado !os tempos dos gentios" 0Mc #2.#63, o qual perdurar at o in%cio da septuagsima semana, isto , a Grande Tribulao. Depois desse per%odo parenttico indeterminado, !os tempos dos gentios" 4 entre o primeiro sculo e o Arrebatamento da 7gre&a 4, o Anticristo firmar um concerto ou pacto com muitos por sete anos 0septuagsima semana3, mas s cumprir a sua parte do acordo firmado nos primeiros 1,? anos. Ba segunda metade da semana, ele se voltar

contra os &udeus, e os &u% os divinos cairo de maneira ainda mais intensa sobre o mundo 0Dn >.#5, Ap caps. 2?)2=3. Graas a Deus, a 7gre&a & ter sido arrebatadaN 'aranataN Ciro Sanches Zibordi