Parte 2: Explorando La Prctica Budista- Los Cinco Preceptos

Semana 5: El Cuarto Precepto- el Principio de Veracidad

Forma positiva: con comunicacin de veracidad purifico mi hablar (purifico mi discurso). Forma negativa: Me comprometo con el Principio del entrenamiento a refrenarme del falso hablar. Pli: Musvda verama sikkhpada samdi mi.

La importancia del hablar La manera en que hablamos moldea el mundo en que vivimos. Nuestro hablar tiene un fuerte efecto en nosotros y en las dems personas. Es claro que necesitamos una gua tica acerca de nuestro hablar. Y es por dems importante mencionar que esta gua necesita ir ms all de la veracidad- por e emplo! los miembros de la "rden #udista "ccidental toman un total de cuatro $receptos % ! pero estos $receptos e&tra podran ser vistos como aspectos de otros $rincipios ticos! tales como la bondad! y que estn includos en otros $receptos. En los 'inco $receptos % la f(rmula tica ms diseminada en el mundo budista-! la necesidad por la veracidad es un aspecto del habla que es se)alada en especial y que se anali*a de manera particular. El hablar con veracidad no es una prctica bsica! en una acepci(n que indique +para principiantes,. 'omo veremos! esta es una prctica difcil que confronta nuestro usual acercamiento egosta a la vida. El Principio de veracidad $odemos definir la veracidad como un respeto valiente por la realidad! aun cuando conocer y enfrentar la verdad vaya en contra de lo que constatamos ser nuestras metas centradas s(lo en nosotros mismos! o cuando pudiera causar displacer. -e este modo! la prctica de este $recepto trata acerca del desarrollo de cualidades sinceras as como de integridad. Esto significa enfrentar la manera de decir la verdad aun y cuando esto vaya en contra de lo que nuestro ego desea! restndole importancia a nuestra tendencia a dar prioridad a nuestros deseos centrados en nuestra persona por sobre la realidad. Esto hace que una cuesti(n que de com.n no es tomada en cuenta- que el $recepto habla de decir la verdad cuando no nos es c(modo el hacerlo! y no s(lo cuando produce incomodidad en otras personas. Las personas usualmente tienen ob eciones acerca de este $recepto basndose en que hablar la verdad puede ser cruel! como si nuestra verdad fuera no dar espacio a los sentimientos de los dems. /sualmente! para gran parte de de nosotros el elemento ms importante de nuestra falta de veracidad trata acerca de nuestro propio egosmo y este es el hecho que intentamos derribar. 'uando hablamos de la verdad acerca de los otros necesitamos dar prioridad a la bondad! lo que involucrar tacto y consideraci(n! aunque usualmente implique ser verdicos en el momento adecuado 0algunas veces nos mentimos para dar espacio a los sentimientos de los dems! cuando en realidad estamos intentando de evitar el displacer que podramos sentir si di ramos la verdad1. Los peligros de la veracidad

2i distorsionamos la verdad en nuestro hablar nos lastimamos a nosotros directamente! nos ale amos de los dems y nos separamos de la comunidad espiritual por entero. La Falta de veracidad nos lastima Nos lastimamos a nosotros mismos porque cuando distorsionamos la verdad dificultamos el ser ms veraces con nosotros mismos % vernos como realmente somoslo que le resta valor a toda nuestra prctica espiritual en su con unto. Le restamos valor a la integridad y al sentido de completud! separndonos de lo me or de nosotros mismos y alienndonos de nuestra naturale*a superior- lo que en algunas culturas se llama nuestra Naturale*a #.dica. La falta de veracidad nos separa de los dems -istorsionar la verdad tambin nos separa de los dems. No podemos estar en comunicaci(n con los dems si no decimos la verdad. 2i no somos veraces! lo que comunicamos no es real- as que no puede haber comunicaci(n real. /na de las metas importantes de la tica es ayudarnos a comportarnos de maneras que refle en e incrementen nuestro sentido de conectividad con los dems. La comunicaci(n es un modo poderoso de aumentar esta conectividad y de romper las barreras que hay entre nosotros y los dems. 3l separarnos de la comunicaci(n real! el falso hablar aumenta nuestro propio sentimiento de sufrimiento y enga)o en tanto ego separado! tenso y endurecido! separado de los dems y en conflicto con el resto del mundo. La falta de veracidad nos separa del la comunidad espiritual 'rear la comunidad espiritual es parte importante de nuestra prctica- 2angha! para avan*ar en la vida espiritual. Necesitamos ser parte de una comunidad espiritual de personas que compartan una aspiraci(n espiritual y que apoyen entre s su prctica. Necesitamos amistades con quienes podamos ser honestos y abiertos! sin miedo a decir algo que pudiera ser usado en nuestra contra. Esta clase de comunidad espiritual puede tan s(lo e&istir cuando las personas confan unas en las otras! y la confian*a es s(lo posible cuando las personas hablan la verdad. 4entir y distorsionar las cosas crea desconfian*a. 3s que cuando mentimos o distorsionamos la verdad en el conte&to del 2angha! nos separamos de la comunidad espiritual! lo que tendr consecuencias desastrosas para nuestro propio progreso! desvalorando la comunidad espiritual en detrimento de los dems. Los alcances de un hablar ver dico 3l pedirnos adoptar un hablar verdico como parte de nuestro entrenamiento espiritual! este $recepto va ms all de lo que com.nmente llamaramos mentir. Es evidente que la mentira est incluida! pero tambin nos pide strive para hacer de nuestro hablar un refle o verdadero de la realidad! evitando las distorsiones unipersonales que nuestros deseos centrados en nuestro ego producen. Esto incluira! por e emplo! el no e&ageraralardear! darnos una importancia desmesurada o dar la impresi(n de ser autosuficientes o agresivos! o hacer que otros lu*can peor de lo que son. 5ambin incluira no iniciar situaciones que nos colocaran en un lugar privilegiado ante los dems o otorgarnos la ra*(n o el obtener lo que queremos. 5ambin incluira el no buscar e&cusas para evitar culpas! sino el hacernos cargo de nuestras propias responsabilidades6 presentar los dos puntos de vista en un conflicto y no s(lo el propio punto de vista! as como evitar todas las omisiones y falsos nfasis que dan una imagen falsa de aquello que haya ocurrido mientras se permanece del lado conveniente de la mentira. El $recepto nos pide directamente que seamos abiertos y valientemente verdicos en nuestra prctica espiritual y no apegarnos a la letra muerta de cualquier regla literal.

Las venta!as de practicar la veracidad La veracidad es una prctica demandante. 4uy a menudo mantenemos una especie de conferencia de prensa con nuestro propio pensamiento a travs de nuestra hablar constante! tratando de editar la realidad para hacernos lucir del modo en que queremos ser vistos. 7recuentemente ni siquiera nos damos cuenta que estamos haciendo esto- en realidad creemos en nuestras distorsiones y podemos reaccionar con agresividad si nuestras distorsiones son puestas en duda. 'omen*ar a cambiar estos patrones de comportamiento es una prctica difcil pero poderosamente transformativa. Nos vuelve conscientes de nuestras motivaciones inconscientes! me ora nuestras relaciones con los otros! reduce los niveles de ansiedad y produce un me oramiento general en nuestra prctica tica! lo cual es refle ado en un me oramiento general de nuestros estados mentales. "esarrollo de la conciencia $ara practicar el hablar verdico necesitamos estar conscientes de nuestro hablar. 5enemos que tener en mente que esto puede ser una empresa difcil % cuando estamos interactuando con otros! implicando todas las emociones y reacciones que esta prctica produce. Normalmente no somos muy concientes de nuestro hablar o de las diferentes voliciones que lo acompa)an. 3s que la mayor parte del tiempo nuestra deshonestidad se resbala por nuestros labios! aparentando ser algo accidental! y no es hasta que ha pasado cierto tiempo que podemos empe*ar a creer en nuestras propias distorsiones. $ero si conscientemente decidimos decir la verdad! entonces tendremos que observarnos y preguntarnos! conforme hablamos8 +9es esto verdad:,. Esto nos vuelve ms conscientes de nuestros procesos mentales y nos for*a a cuestionar las historias que nos contamos a nosotros mismos. 2i no nos comprometemos a seguir la regla del entrenamiento de un hablar con veracidad como una prctica consciente! entonces corremos el riesgo de permanecer en una especie de niebla! nunca siendo conscientes del modo en que retorcemos la verdad para que se acomode a nuestros propios prop(sitos. 2iendo el caso! ser muy difcil para nosotros el lograr un progreso espiritual. Los #cho $ientos del %undo La mayora del tiempo distorsionamos la verdad para obtener lo que queremos de una forma u otra. /na manera .til de encuadrar la manera en que hacemos esto son +Los "cho ;ientos del 4undo,. Estos son cuatro pares de elementos negativos y positivos que tienden a gobernar nuestras respuestas egocntricas ante el mundo% constantemente intentamos obtener lo positivo de cada par! tanto nos sea posible! evitando as lo negativo. Los "cho ;ientos del 4undo son8 <anancia 0de dinero y posesiones1 en contra de una prdida. 3precio o aceptaci(n en lugar de culpa. $lacer en lugar de displacer 7ama o estatus en contra de prdida de fama o estatus. Los vientos del 4undo son la medida del ego! lo que determina si se est ganando o perdiendo en el uego de la vida. Normalmente distorsionamos la verdad al servicio de ganar en uno u otro de estos uegos. =ueremos ganar dinero o bienes y evitamos perderlos. =ueremos ser apreciados o aceptados y evitar as cualquier culpa. =ueremos

comodidades o placeres y evitar el displacer. Y queremos incrementar nuestra importancia ante los o os de los dems. Y ya que nuestra tendencia a distorsionar la verdad est tan relacionada con motivaciones propias centradas en nuestra persona! la prctica de un hablar verdico nos ayuda a reconocer nuestros patrones de egosmo e ir ms all de ellos . 2i conscientemente practicamos este $recepto! entonces en ms nuestras interacciones diarias seremos cada ve* ms confrontados con el hecho de estar distorsionando la verdad por alguna ra*(n personal centrada s(lo en nosotros mismos! siendo esto ustamente de lo que nos previene nuestra gua tica. /sualmente nuestro motivo para no hablar con veracidad estar conectado con uno de los "cho ;ientos del 4undo! como! por e emplo! el que queramos evitar la culpa o el que le gustemos a alguien. Nuestra prctica del $recepto le quitar energa a esta motivaci(n! y seremos llevados a confrontar nuestras voliciones inconscientes. 3s! en lugar de hacer lo que usualmente hacemos! tomamos la opci(n ms creativa. 2i realmente tomamos este $recepto de manera valiente! puede ser una prctica transformativa y radical! ya que afecta nuestro inconsciente egocntrico en un n.mero muy variado de situaciones cotidianas! volvindonos conscientes de nuestras motivaciones reales y ayudndonos a confrontarlas. Los "cho ;ientos del 4undo forman tanto nuestras motivaciones! que podemos ser tentados a distorsionar la verdad casi la mayor parte del tiempo cuando estamos interactuando con otras personas de tal modo que! al practicar este $recepto! se nos brinda una manera e&itosa de incluir esta prctica en nuestra vida. $odemos refor*ar la manera en que el hablar con veracidad nos vuelve ms conscientes a travs del contacto con los dems! pidindoles que nos ayuden. Los dems podran se)alarnos el momento en que nos ale emos de la veracidad! >lo que tendr efectos muy positivos en nuestra falta de claridad ? Nuestros amigos espirituales pueden refle arnos como si de espe os se tratara! con tal de que podamos ver nuestra propia falta de veracidad de una manera que nos sea clara por ve* primera. %e!orando nuestras &elaciones 'onforme comen*amos a practicar el 'uarto $recepto de una manera ms consciente! tambin podremos notar que nuestras relaciones me oran. 'omen*amos a ser ms genuinos! revelando ms acerca de nosotros y permitiendo que nuestras defensas caigan. Le agradaremos ms a la gente cuando de emos de estar escondidos detrs de una mscara y revelemos entonces nuestra vulnerabilidad y! conforme aprendamos a ser ms abiertos! los dems se volvern ms abiertos con nosotros. $asado el tiempo la calidad de nuestras amistades sern cada ve* ms profundas y ms satisfactorias! y toda nuestra vida ser ms abundante y con mayores recompensas. La gente val.a y responde ante la integridad. 'onforme practiquemos la veracidad! la gente se dar cuenta que podemos ser dignos de confian*a. Y debido a que la veracidad permite la comunicaci(n real! la gente tendr ms ganas de entablar una amistad con personas que practiquen la veracidad que quienes no la practican. %enos ansiedad El practicar el hablar con veracidad usualmente nos ayudar a sentirnos ms tranquilos y menos tmidos y ansiosos con los dems. 'uando distorsionamos la verdad para crear una imagen irreal de nosotros ! tememos que los dems puedan ver a travs de la mscara que hemos creado sobre nosotros y pudiendo as ver a la persona que tratamos de ocultar. Esto puede causar un sentimiento de timide* y una ansiedad subyacente en nuestras relaciones con los dems. 2er ms abiertos y directos para con

los dems nos permite acabar con esta ansiedad. Encontramos que si nos revelamos ms como realmente somos! los dems no nos respondern con recha*o- de hecho! nos aceptarn y les agradaremos mucho ms todava. 'na me!ora Etica general 7inalmente! si tomamos seriamente la prctica de la veracidad! probablemente encontraremos que nuestra prctica tica me orar! incluyendo reas que a primera vista no parecern tener que ver en lo absoluto con el habla. $or e emplo! podramos darnos cuenta que no hemos sido honestos desde hace mucho tiempo con los servicios de impuestos! o que no hemos sido honestos con alguien importante en nuestra vida! y que si hemos de hablar con veracidad desde ahora! no debemos decepcionarlos! necesitando solucionar la situaci(n. 3s que nuestro compromiso con la honestidad nos ayudar a restar efecto al legado de actos pasados faltos de destre*a. Esto tiene el efecto de reconectarnos con nuestro sentido de integridad y de ponernos en contacto con nuestro ms alto ser. El proceso puede costarnos ms que dinero o el hecho de ser ms humildes- idea que el ego odia! por supuesto- >pero esto podra ser lo que ustamente nuestra vida espiritual necesita? Preguntas para re flexionar ( discutir @.- 9Ests de acuerdo en que distorsionar la veracidad tiene un efecto da)ino en nosotros: 9$or qu o por qu no: A.- $iensa en alguna ocasi(n en que hayas distorsionado la veracidad en la semana pasada. 9'ul fue t. motivaci(n: 9$uedes relacionar esto con alguno de los +;ientos el 4undo,: B.- 9=u par de los +;ientos del 4undo, te afecta ms: 9'(mo es que afecta tu hablar: C.- 9Ests de acuerdo en que practicar la veracidad ayuda a reducir la ansiedad y a aumentar la confian*a en uno mismo: 9$or qu o por qu no: E!ercicios sugeridos @-. 5oma responsabilidad y disc.lpate por alguna distorsi(n a la veracidad que hayas llevado a cabo la semana pasada Nota el efecto que esto haya tenido en la relaci(n con la persona involucrada y comntalo con el grupo. A.- 'onscientemente toma el $rincipio de no distorsionar la verdad esta semana! notando ba o qu circunstancias encuentras ms dificultad para llevarlo a cabo y qu efecto tiene esto en ti. Da* un resumen de tus e&periencias. B.- Envolucra a alguien en quien confas y que te sea cercano- o a ms de una personaque te ayude en la prctica del 'uarto $recepto. -ile que te se)ale cuando tu hablar distorsione lo que en realidad ocurri(- >y nota tus reacciones al respecto?