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O Deus que ama.

Texto Bblico: Romanos 9.6-13. Introdu !o: 1. O Deus verdadeiro fez uma revelao de sua pessoa nas Escrituras Sagradas como um Deus pessoal, um Deus que ama. 2. Esta revelao se contrap e com a viso do !omem moderno que tenta entender sua pr"pria e#ist$ncia na %ase do impessoal, somado ao tempo e ao acaso &Sc!aeffer'. (. )a *+%lia vemos Deus amando, escol!endo, realizando um plano na !ist"ria conce%ido na eternidade. Ele , o Deus que ama. -. .recisamos entender o seu amor que foi revelado na redeno de seus eleitos. "lucida !o: 1. O presente te#to faz parte de uma seo da carta de .aulo aos /omanos que a%orda a relao do povo de 0srael com o plano divino da salvao. 2. .aulo argumenta que o prop"sito de Deus na salvao de seu povo no !avia fal!ado, mesmo com o endurecimento da maioria dos 1udeus, cf 2. (. .aulo dei#a claro que o prop"sito de Deus se cumpre na eleio, e at, mesmo a re1eio do povo de 0srael estava dentro do programa divino, cf /m 11.11,12. -. .aulo tam%,m esclarece que o fato da descend$ncia ,tnica dos 1udeus no l!es garantia o direito 3s promessas espirituais dadas a 4%rao, cf 5,6. 7. O que nos c!ama a ateno , a declarao do verso 1(: 84mei 9ac", por,m, me a%orreci de Esa:;. 2. O que este te#to nos declara so%re o 4mor de Deus< I. O amor de Deus # $essoal. 1. O o%1eto do seu amor tem nome e endereo certo. Ele , c!amado de 89ac";. 2. Deus quando resolveu amar, amou a algu,m, e no a algo, alguma coisa. (. Esta declarao: 84mei 9ac";, 1= esta%elece um relacionamento pessoal. Demonstra que Deus ama um ser pessoal que e#iste no tempo e no espao. -. Demonstra que este Deus que amou a 9ac" no , uma fora impessoal com prop"sito, pois, amar , pr"prio de algu,m que , algu,m, e no uma fora, uma energia. .ois, a energia no ama. 7. Ele , o Deus que condescende em se re%ai#ar at, onde est= a criatura para esta%elecer um relacionamento de amor. 2. Deus , amor> II. O amor de Deus se re%ela na elei !o. 1. .aulo lem%ra o fato do nascimento dos g$meos, 9ac" e Esa:, fil!os de 0saque. Ele assim o faz, para ressaltar o prop"sito de Deus quanto 3 eleio, cf v.11.

2 2. O que demonstra que a eleio , pessoal. .ois, alguns esto a ensinar uma eleio impessoal. ?ipo assim: Deus no escol!eu a indiv+duos, mas a igre1a. Deus no escol!eu a indiv+duos, mas a um povo. (. @ apropriado o argumento do /everendo Aois,s *ezerril: Essa aquela relao do todo e do nada do Hinduismo, que ningum nada e Deus no elegeu nada. Deus elegeu o todo, mas como no tem indivduos, Deus no elegeu nada. -. 4mados, o amor demonstrado na eleio, s" , poss+vel numa relao pessoal. 7. Deus escol!eu 9ac". Deus escol!eu algu,m com uma identidade pessoal e individual. III. O amor de Deus # soberano. 1. Ele declara: Amei Jac, porm me aborreci de Esa. 2. Deus no est= na o%rigao de amar a todos. O mundo que Ele amou , e#presso para todo aquele que cr$, ou se1a, os eleitos, pois, s" os eleitos podero crer. Bomo declara o te#to de 4tos 1(.-6: ... e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna. (. @ como o pr"prio ap"stolo .aulo declara mais 3 frente, lem%rando as palavras de Deus a Aois,s: Terei miseric rdia de quem me aprouver ter miseric rdia e compadecer!me!ei de quem me aprouver ter compai"o. #ssim, pois, no depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua miseric rdia, /m C.17,12. -. Ds vezes, nas nossas mensagens, damos a impresso de que Deus est= a implorar para participar da vida das pessoas. Dizemos: D$ uma c!ance a 9esus. 7. )o , este o Deus revelado na *+%lia. Ele , So%erano. Ele resolveu amar a 9ac" e no a Esa:. Ele resolveu fazer de 9ac" o%1eto do seu amor, e de Esa: o%1eto de sua ira santa. I&. O amor de Deus # incondicional. 1. 9= ouvi e#plica es para 1ustificar o amor de Deus a 9ac", declarando que como Deus sa%ia de antemo como 9ac" e Esa: procederiam, ele resolveu escol!er a 9ac". 2. O comentarista c!ama a ateno para o fato de que 9ac" era um !omem pacato, 1= Esa: era um aventureiro, um caador. E assim, o motivo do amor de Deus por 9ac" e sua ira por Esa: tem a ver com as o%ras de cada um. (. Bontudo, o pr"prio te#to rec!aa essa id,ia no verso 11 quando declara: E ainda no eram os g$meos nascidos, nem tinham praticado o %em ou o mal &para que o prop sito de Deus, quanto ' eleio, prevalecesse, no por o%ras, mas por aquele que chama(, )* +ora dito, - mais velho ser* servo do mais moo. -. 4mados, se Deus tivesse decidido no amar a 9ac", mas a Esa:, Ele estaria amando um ser to indigno do seu amor quanto o pr"prio 9ac". 7. Se quisermos sa%er mais so%re a vida desses 1ovens , s" nos voltarmos para o te#to do livro do E$nesis em 25. 2. Somos informados de que Esa: era profano, no estava nem a+ para o seu direito de primogenitura, tanto , que vendeu esse direito por um prato lentil!as.

( 5. 9ac", aquele que fora amado por Deus, era um !omem am%icioso, que no teve escr:pulos de enganar o seu pr"prio pai. 6. Deus ama apesar de n"s. Deus resolveu amar o%1etos indignos de seu amor. C. Ele , como declara .!illip FanceG em seu livro 8Aaravil!osa Eraa;: 8O .ai cego de amor;. 'onclus!o: 1. 4mados, , verdade que esta mensagem nos dei#a com um sentimento de impot$ncia, pois, nada podemos fazer para merecer o amor de Deus. 2. Huem sa%e algu,m, em meio ao seu desespero, ven!a a declarar: Se eu dese1ar o amor de Deus e Ele no quiser me amar< @ fundamental sa%er que ningu,m pode dese1ar o amor de Deus sem que esse amor ten!a l!e tocado. )o podemos am=Ilo sem que Ele nos ame primeiro &1 9oo -.1C'. (. Huem sa%e algu,m tam%,m diga: Se eu dese1ar ir a Bristo e Ele no me escol!er< Do que adiantar=< -. Se em voc$ e#istir esse dese1o , por que Bristo l!e escol!eu. .ois, no podemos escol!eIlo a menos que Ele nos escol!a, &9oo 17.12'. 7. Jen!a a Bristo, pois, Ele afirmou: 8?odo aquele que o .ai me d=, esse vir= a mimK o que vem a mim, de modo nen!um o lanarei fora;, 9oo 2.(5.