Formacin Pastoral

36. Disciplulado

Formacin Pastoral es un estudio de los mltiples aspectos del liderazgo exitoso, ms reflexiones sobre casos reales del ministerio y cmo el pastor puede enfrentar estas eventualidades con ecuanimidad y sabidura. Ensea como pensar y actuar como miembro del clero.

Persigamos la meta correta de la forma correcta: Formar a Cristo en cada uno por Enrique Zapata
En una ocasin un piloto de una lnea area anunci a los pasajeros que estaban perdidos, sin poder encontrar su destino, pero asegur que no deban preocuparse pues vuelo iba muy veloz gracias a un fuerte viento a su favor. Si los lderes de muchas iglesias fueran honestos tendran que hacer un anuncio similar en su iglesia: "No sabemos a dnde llegaremos con todo nuestro activismo, pero que somos activos como nunca antes, ni por un minuto lo ponemos en tela de duda... estamos muy bien." Las gentes de muchas iglesias se sienten muy contentas porque realizan muchas actividades pero... qu estamos logrando realmente con todo eso?, cules son los resultados concretos las personas?, para qu se hace toda esa labor?, es la mejor forma de hacerla? Estas y otras preguntas requieren de una respuesta honesta a la luz de la vida de Jess. Lo trascendental para Jess en su misin en la tierra fueron las personas. Ellas eran su visin y su metodologa. Su meta era conducirlos hasta la salvacin eterna y formarlos a Su propia imagen, con su particular mtodo de involucrarse personalmente en sus vidas, discipulados para ser como l y despus, enviarlos a hacer a otros lo que l hizo con ellos. El ministerio de Jess fue sencillo y profundo, mas para algunos no result muy eficaz: "No" tuvo resultados perfectos (tuvo un traidor -Judas-, multitudes que le guan pero demandantes y cambiantes, discpulos que le abandonaron en su hora las difcil). Sin embargo con todos estos multados "imperfectos", Jess no cambi su estrategia. Por qu, entonces, la cambiamos nosotros? Jess dijo: "Como me envi el Padre, as tambin yo os envo." Todo ministerio debe ser medido por la forma como se involucra con las personas. Un da, cuando iba camino a su oficina, un ejecutivo de una organizacin cristiana de servicio social, al ver a un nio mal nutrido, tuvo conciencia de que estaba trabajando con personas y no con cantidad de kilos distribuidos a los necesitados. Esta misma conciencia debe despertarse en nuestras iglesias para que los lderes no busquen nmeros de asistencia y presupuesto sino mujeres, hombres, nios, ancianos con nombres, rostros y realidades muy particulares. La formacin de discpulos nunca debe o puede institucionalizarse a fin de no perder la esencia del proceso. Adems, recurdese que la prioridad en la vida de Jess fue su comunin y obediencia a su Padre; gracias a esto, pudo concentrar sus energas en relacionarse con personas e interactuar con ellas para darles a conocer todo lo relacionado con el reino de los cielos y las implicaciones para la vida de ellos. Si se observan detenidamente los relatos de los evangelios, puede observrsele habitando entre las personas y compartiendo la vida diaria con ellas. Su ministerio se desarroll en

la cotidianidad, en la interaccin por caminar con ellos y fue de esta manera como les manifest la gracia y la verdad de Dios, porque no slo se involucr en la vida de ellos, sino que tambin permiti que ellos se acercaran lo suficientemente a l como para conocer Su corazn y as moldear el de ellos (1 Jn 1.1-3). No form ninguna comisin de relaciones pblicas ni comits de finanzas; tampoco construy edificios ni cre una organizacin, ni un seminario. Lo extrao de nuestros das es que estos medios han reemplazado la interaccin personal. Sin duda es ms placentero desarrollar programas y actividades que involucrarnos profundamente con los dems, pues generalmente nos cuesta lidiar con quienes tienen sus propias ideas, pecaminosidad y espritus independientes. Adems, cuanto menos nos involucramos en la realidad de sus vidas interiores, menos problemas tendremos. Un pastor con bastantes aos de trabajo en el ministerio me aconsej en una ocasin: "Si no desea problemas, no se meta con la gente." As, resulta ms fcil lograr que muchos asistan a un culto antes que ayudarlos a manifestar la gracia de Dios en su vida diaria. No obstante, Jess invirti su vida en las personas y se involucr en la vida de ellos. Hoy, la mayora de iglesias se concentran en formular programas, estrategias, reuniones y actividades que al final, resultan ms importantes que las personas mismas, y no se dan cuenta de que con este mtodo no llegarn a la meta de moldear a las personas a la semejanza de Cristo. La pertinencia de un programa se determina cuando este propicia que las personas se involucren, es el resultado de haberse involucrado y contribuyen a alcanzar la meta. Al observar a Jess, es obvio que el proceso de producir discpulos y santos es lento y requiere sobre todo, perseverancia y paciencia. Da tras da cuando Jess caminaba con sus discpulos en la realidad de la vida, los confrontaba con la necesidad de tener valores diferentes y relaciones basadas en el amor y la misericordia, y los motivaba a ser instrumentos y mensajeros de Dios. Por tanto, el trabajo diario con personas implica ayudarlas a que Cristo sea formado en ellas, y esto requiere de perseverancia, paciencia y ante todo, conciencia de que Dios les dio libre albedro. La perseverancia es indispensable para seguir trabajando con individuos y la paciencia es bsica, para evitar caer en desesperacin y desercin cuando se ven los pocos resultados y la resistencia de los otros a crecer. De hecho, el proceso es tan complejo y difcil en el sentido humano, que muchas iglesias terminan sustituyndolo por opciones humanas y carnales. Unas optan por sistemas legalistas para controlar el comportamiento, otras escogen espiritualizar la vida cristiana y valorizar las expresiones emotivas como manifestaciones espirituales trascendentales. Empero, el primer caso nos hace recordar la crtica de Jess a los fariseos cuando sealaba que el problema proceda del interior de la persona: "lo que sale de l, eso es lo que contamina al hombre" y por tanto, para l las leyes externas no tienen ningn valor al modificar el interior de otros (Marcos 7) y el segundo asunto resulta en religiosidad sin transformacin. Las personas ya han sufrido suficiente con los legalismos impuestos y con la falsa religiosidad producida por las expresiones emotivas. Por eso es tiempo de andar en la direccin correcta -la que Jesucristo mismo tom- y de perseguir la misma meta que l: formar a Cristo en cada persona que ministremos. Involucrmonos en la vida de ellos! Dnde estn sus "Juanes", sus "Martas" y sus "Pedros"? Ellos, una vez ya formados y enviados, son la esperanza, estrategia y cumplimiento del deseo de nuestro Dios. En el tiempo oportuno ellos darn el fruto deseado en el reino eterno de nuestro Padre. Adelante!

Capacitar a los laicos en el ministerio del cuidado pastoral por el Dr. Howard Clinebell
Nuestra tarea es capacitar, inspirar, guiar, entrenar y trabajar junto con los ministros laicos como maestros de maestros, pastores de pastores y asesores de asesores. En las dcadas recientes ha habido un descubrimiento dramtico de un hecho sorprendente: todos los cristianos tienen un ministerio por el hecho de ser cristianos, estn o no ordenados! Esta conceptuacin les otorga a los laicos una nueva imagen de s mismos. Ya no son cristianos de segunda clase que dejan la tarea espiritual para el pastor. Tienen un ministerio vital y nico en el mundo ms all de la iglesia: para con sus vecinos, sus colegas, su sindicato, sus amigos, sus enemigos, y en especial para con los que no tienen tantas ventajas, los rechazados y los explotados de su comunidad. La vitalidad del ministerio del laicado puede estar alcanzando un nivel que no ha existido desde las primeras dcadas del movimiento cristiano. Las potencialidades de este desarrollo son casi ilimitadas. Es como una brisa fresca que sopla a travs de la iglesia, despertando a crecientes grupos de hombres, mujeres y jvenes laicos para que asuman este excitante ministerio para todas las personas. Este renacimiento laico se basa en el descubrimiento de la conceptuacin de la iglesia de acuerdo con el Nuevo Testamento: el pueblo de Dios, el cuerpo de Cristo y la comunin del Espritu Santo en las cuales cada miembro tiene un ministerio. La palabra neotestamentaria laos, de la que deriva el trmino "laicado", Se refiere a todos los cristianos! El "ministerio de la reconciliacin" (que describe 2 Co 5.18) era confiado a toda la iglesia, no a un ministerio profesional apartado. Cul es entonces la funcin del pastorado? Estamos, debido a nuestra capacitacin y ordenacin, equipados y designados para funcionar como lderes, capacitadores y especialistas en lo que es el trabajo de cada cristiano. En lugar de ser bandas unipersonales que tocan cada domingo para congregaciones pasivas, los pastores deberan ser directores de orquestas, que ayudan a cada persona a realizar su singular contribucin a la sinfona de las buenas nuevas. La funcin clave de los clrigos aparece descrita en Efesios: "a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio" (4.11 y 12). Nuestra tarea es capacitar, inspirar, guiar, entrenar y trabajar junto con los ministros laicos como "maestros de maestros", "pastores de pastores" y "asesores de asesores". Las implicaciones del cuidado y del asesoramiento pastora Las implicaciones del renacimiento del laicado para el cuidado y el asesoramiento pastoral son profundas y desafiantes! El cuidado pastoral, entendido correctamente, es una funcin que corresponde a toda la congregacin. La iglesia local debera luchar para ser un organismo sanador, redentor y estimulante del crecimiento. El objetivo del programa de cuidado pastoral de la iglesia debera ser el desarrollo de un clima dinmico de preocupacin mutua amorosa e iluminada, que leuda gradualmente toda la congregacin. La administracin de la iglesia y el programa de pequeos grupos debera orientarse hacia este objetivo. En la medida en que existe koinona en una congregacin, se da el ministerio mutuo espontneamente cuando los miembros individuales buscan brindarse entre s, en las palabras de Lutero, "como un Cristo a mi vecino". Cada miembro tiene oportunidades para el cuidado pastoral que son slo suyas. Slo en la medida en que ms de nosotros aceptemos este desafo nuestras iglesias podrn cumplir con su misin como centros de capacitacin y de fortaleza para la sanidad y la liberacin, para la plenitud y la justicia! El ministerio de cuidado del laicado es esencialmente un ministerio para personas necesitadas, en la congregacin y en la comunidad. El desafo de la parbola de Jess sobre el hombre al que robaron y golpearon al costado del camino a Jeric se diriga a todas sus seguidores. Los criterios que utiliza en su descripcin para referirse al juicio final tenan que ver con el servicio realizado por amor: "Porque tuve hambre, y me disteis de comer, tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y

me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la crcel y vinisteis a m." (Mt 25.3536) A medida que el "pastorado de todos los creyentes" se convierte en una realidad dentro de una congregacin, los laicos escapan de su situacin de "espectadores" y comienzan a realizar sus ministerios personales. Su propio crecimiento espiritual se ve estimulado en la medida en que ponen a trabajar su fe en el servicio directo. Las necesidades que no han encontrado respuesta y que existen en cada iglesia y comunidad son tan numerosas y variadas que un pastor que trabaja solo posiblemente no podr resolver ms que una pequea fraccin. El ministerio de cuidado que ejerce una iglesia para con los solitarios, los enfermos, los ancianos, los afligidos, los que no pueden salir de sus casas, los extranjeros, los confinados, los explotados, los oprimidos social y econmicamente, puede cuadruplicarse si se involucra totalmente a los laicos capacitados para realizar esta tarea de cuidado. Cuando los laicos consagrados se convierten en pastores informales para sus vecinos, sus colegas y los miembros de su iglesia, se convierten en la iglesia, el cuerpo de Cristo que sirve a los necesitados. Dos personas que han desarrollado un programa para la capacitacin de laicos declaran: Capacitar a los laicos en el ministerio de cuidado de la iglesia es mucho ms que "hacer que un grupo de gente ayude al pastor en la visitacin". Creemos que el cuidado pastoral desarrollado por los laicos manifiesta la propia naturaleza y el fundamento de la iglesia como una comunidad de cuidado con su sacerdocio comn de todos los creyentes. Provee de un lugar en la vida y en el ministerio de la iglesia para aquellos que escuchan y creen, y desean poner su fe en prctica de una manera visible y tangible. La capacitacin de los laicos para el cuidado es una de las claves para la revitalizacin y el crecimiento de una congregacin. Las investigaciones realizadas sobre temas como el crecimiento de la iglesia y su declinacin muestran que un ministerio de cuidado fuerte y amplio es una variable crucial para la sanidad y el crecimiento de una congregacin. Este tipo de ministerio no es posible salvo que los laicos capacitados estn profundamente involucrados en el cuidado dentro de la congregacin y en su comunidad. La resistencia que tienen muchos pastores a involucrar a los laicos de esta manera debe resolverse o al menos reducirse antes que se ponga en marcha de manera completa un programa eficaz para el cuidado por parte de los laicos. Algunos ministros sienten culpa cuando piden a otros realizar tareas de cuidado pastoral. El "complejo de ser indispensables" hace que compartir este ministerio con el laicado resulte amenazador. Algunos pastores permiten que se les recargue tanto con las demandas y las necesidades de su gente, que dedicar tiempo para capacitar a los laicos parece una carga adicional imposible. Lo que es ms, a la mayora de los pastores en el seminario no se les mostr la importancia crucial de capacitar a los laicos para las tareas de cuidado, ni aprendieron las tcnicas de supervisin que se requieren. Consecuentemente muchos pastores se sienten inadecuados para esta rea del ministerio y algunos lo son. Debemos repensar la imagen que los pastores tienen de s mismos y aumentar sus capacidades para supervisar de modo que la capacitacin del ministerio laico pueda ser una parte tanto central como satisfactoria de su tarea. La resistencia que existe en los pastores se ve reforzada por ciertas actitudes que prevalecen en la mayora de las congregaciones. La respuesta inicial de algunos miembros de la iglesia, cuando se les presenta la idea de capacitar a los laicos para la tarea de cuidado, es: "Le pagamos al pastor para que nos d cuidado pastoral y no para que les ensee a otros a hacerlo". Algunos miembros de la iglesia sienten que los ayuda un aficionado de segunda clase cuando los visita un laico. Tanto los pastores como las congregaciones necesitan aprender que capacitar a los laicos no es una manera que tiene el pastor de pasarles el fardo de sus obligaciones, sino un modo poderoso de profundizar, ampliar y compartir el ministerio de cuidado con toda la congregacin. No reemplaza el cuidado pastoral que hace el pastor, sino que lo complementa y lo incrementa en gran manera.

Una de las preocupaciones de los pastores se relaciona con la calidad de los programas de cuidado y de ayuda a cargo de laicos. Es realmente posible que los laicos den ayuda eficaz a los cargados, a los afligidos? Los estudios han confirmado la eficacia de la tarea de ayuda que realizan los laicos y de los para profesionales. Se ha demostrado que aquellos que han recibido una capacitacin inadecuada y que no son supervisados puedan hacer dao, particularmente si tratan de trabajar con individuos o familias que necesitan asesoramiento o terapia. (Por supuesto que lo mismo puede decirse de los pastores y de otros profesionales que han recibido una capacitacin inadecuada o no son supervisados.) Pero la evidencia clara es que al hacer cuidado pastoral, los laicos bien capacitados pueden hacer una contribucin constructiva y nica al ministerio de cuidado global de una iglesia, un hospital o cualquier otra institucin! Los tipos de ministerio laico para el cuidado Los ministerios laicos para el cuidado estn floreciendo en muchos lugares. Algunos ejemplos: 1. Talleres de capacitacin de laicos en la visitacin de los ancianos; enfatizando que las congregaciones adopten algn hogar de ancianos. Los residentes eran visitados regularmente y reciban el ministerio del cuidado por parte de los laicos. 2. Talleres de capacitacin para atender adultos jvenes que son de salud mental y que han salido recientemente de la internacin de un hospital psiquitrico. 3. Centro de ayuda telefnica. Iglesias en muchos pases han instalado centros de ayuda telefnica donde voluntarios entrenados auxilian en momentos de crisis a aquellos que llaman. La capacitacin en este programa es extensa y rigurosa; involucra una supervisin cuidadosa y consultas con profesionales de la salud mental y pastores que estn entrenados en asesoramiento. Se percibe falta de responsabilidad de muchos miembros de las congregaciones con relacin al ministerio total de la iglesia. Uno se pregunta qu sucedera si frases como "el sacerdocio de todos los creyentes", "el cuerpo de Cristo" y "perfeccionar a los santos para la obra del ministerio" dejaran de ser clichs teolgicos y se convirtieran en la base sobre la que se construyera el ministerio de una congregacin. "Cmo se vera la iglesia si la gente realmente se ministrara entre s? Si una congregacin estuviera realmente marcada por "regocijarse con los que se regocijan, llorar con los que lloran"? Qu ocurrira si todo no dependiera tan pesadamente sobre un pastor demasiado atareado. Qu pasara si desarrollramos toda una congregacin de pastores?" 4. El Programa Esteban. Esta clase de preguntas ha permitido que programas como la Serie Esteban sea una realidad. Este es un programa donde miembros de la iglesia local se capacitan para cuidar a otras personas dentro de la congregacin. Muchas congregaciones en una variedad de denominaciones han participado en este programa de capacitacin denominado Ministerio de cuidado pastoral en equipo. Como en otras instancias eficaces para la capacitacin de laicos, este enfoque incluye reuniones regulares de los que realizan el cuidado (luego de la capacitacin inicial) para obtener apoyo grupal, supervisin (usualmente con el pastor) y capacitacin continua. 5. ABC para tratar la crisis. Howard Stone ha desarrollado un modelo poco complicado para capacitar a los laicos en la tarea de cuidado (que se describe en el libro La iglesia que cuida: gua para el cuidado pastoral laico). Las ocho sesiones se concentran en estos temas y tcnicas: qu es el cuidado pastoral? (Se presenta el mtodo ABC para tratar las crisis); establecer una relacin de cuidado escuchando con atencin; responder de maneras que anime a las personas; hacer visitas en hospitales y lugares cerrados (se asignan visitas a hogares de ancianos durante esta sesin); el cuidado en situaciones de duelo; discutir las visitas que han realizado las personas que estn capacitndose; resolver problemas y hacer derivaciones; concluir incluyendo la estructuracin de un programa laico para el cuidado dentro de la iglesia. Stone enfatiza que la mayor parte de los pastores que desarrollan programas de cuidado para capacitar laicos no reducen su propia responsabilidad en el rea del cuidado pastoral. Pero tienen la satisfaccin de saber que

las necesidades de cuidado pastoral de su gente son atendidas de una manera mucho ms completa que si estuviera solo. Otros programas enfatizan maneras de utilizar las oportunidades de cuidado pastoral que ya existen en las actividades de la parroquia: evangelizacin e incorporacin de nuevos miembros, visitacin a los hospitales, cuidado de los afligidos, visitacin de los ancianos y de los que no pueden salir de sus casas, la solicitud de las promesas anuales de mayordoma, clases de escuela dominical y grupos de mujeres. Ofrecen sugerencias para la estructura, el contenido y la supervisin de la capacitacin. A partir de su amplia experiencia en la formacin de personas dedicadas al cuidado, Detwiler-Zapp y Dixon declaran: Una de las cosas que manifiestan ms cuidado y que usted puede hacer por su iglesia y por usted mismo es capacitar a otros para que den cuidado. Poner la teologa en prctica de esta manera puede cambiar visiblemente toda la vida de una congregacin. Creemos que se sentir sorprendido e inspirado por los dones, talentos y el compromiso que los laicos pondrn en su ministerio mutuo. Tomado de Asesoramiento y cuidado pastoral, por Howard Clinebell, Wm. B. Eerdmans Publishing Co., Grand Rapids, Nueva Creacin, Buenos Aires, 1995. Apuntes Pastorales, Volumen XXI Nmero 2. PREGUNTAS SOBRE LA LECCIN 1. En quin estaba enfocado Jess? 2. Cul debe ser la vara para medir el ministerio? 3. Qu es lo peligroso de que nuestros programas estn tan cargados de actividades? 4. Cuando estamos en el proceso de producir discpulos. Qu necesitamos saber y tener? 5. Cul debe ser nuestro trabajo diario con las personas? 6. Qu ocasiona la complejidad del trabajo de discipular? 7. Cul debe ser la finalidad del pastor con relacin a los laicos? 8. Cul es una buena clave para la revitalizacin y el crecimiento de una congregacin? 9. Por qu algunos pastores se resisten a entrenar a los laicos para el cuidado congregacional? 10. Qu aportan a la congregacin laicos bien preparados?