Formacin Pastoral

38. Unidad

Formacin Pastoral es un estudio de los mltiples aspectos del liderazgo exitoso, ms reflexiones sobre casos reales del ministerio y cmo el pastor puede enfrentar estas eventualidades con ecuanimidad y sabidura. Ensea como pensar y actuar como miembro del clero.

Para nosotros, el Cuerpo ha funcionado de maravilla por Miguel ngel DeMarco

Gracias sean dadas a nuestro Dios, el Padre de nuestro Seor Jesucristo, por la Iglesia de su Hijo, la cual nos ha albergado y acompaado en la difcil tarea de vivir y servir a nuestro Rey. Aunque el prrafo anterior no est en la Biblia, lo tengo grabado firmemente en mi corazn, pues de su enseanza proviene. Y no slo de la enseanza bblica, sino tambin de la historia de caminar sus verdades. El conocimiento que tengo de la Iglesia viene desde muy pequeo, ya que nac en un hogar evanglico. As fue que no solo asom temprano la nariz en la congregacin, sino en medio de familiares que eran activos en ella. Desde el comienzo he vivido diferentes etapas mas dentro de la Iglesia del Seor, y a la vez he sido testigo de diferentes tiempos de la Iglesia misma. Recuerdo aquellos tiempos en que los evanglicos ramos acusados de ser "miles de iglesias y grupos divididos que no guardan la unidad". Todava, en cierta forma, se nos contina recordando eso, aunque tengo la impresin que el mpetu ha mermado. Hace unos pocos aos, en el congreso de COMIBAM -noviembre de 1987-, don Emilio A. Nuez, un ministro de vieja data en nuestro continente y testigo de muchos vaivenes de la Iglesia -adems de honroso columnista de Apuntesopin de ese encuentro, diciendo: Estamos gustando una unidad difcil de explicar, pero fcil de sentir. La Iglesia de Cristo siempre ha sido una y ha experimentado cierto grado de unidad, pero en las ltimas dcadas ha dado grandes pasos hacia la convivencia y la honra mutua. Es notable de qu manera, a partir de los sesenta, se ha incrementado la actividad interdenominacional y la participacin de diferentes grupos en campaas, conferencias, congresos y hasta programas concretos. Y es precisamente eso una gran marca de que somos Iglesia de Cristo: que a pesar de que no haya ninguna estructura administrativa con autoridad de sugetar a las distintas denominaciones y grupos, nos miramos como hermanos y reconocemos en otros el mismo sello regenerador del Espritu Santo; frutos de un mismo Evangelio e hijos de un mismo Seor. Con nuestra misin nos ha tocado servir en la segunda mitad del siglo XX. Y si El nos permite, seguiremos hacindolo en el XXI. Y para nosotros, como misin de servicio interdenominacional en el continente, el Cuerpo de Cristo ha representado una inmensa bendicin. A pesar de que "hay de todo en la Via del Seor", alabamos a Dios por ella y le damos gracias por amarnos tanto a travs de su Cuerpo. Alabamos a Dios porque nos hemos sentido amados y aceptados por la Iglesia, lo que en realidad resume que cientos -y miles- nos han hecho sentir como sus hermanos cada vez

que compartamos un saludo, un culto, una labor. No han sido todos, pero... cuntos s nos han amado! Alabamos a Dios porque santos hombres y mujeres que El ha levantado y formado a travs de muchos aos como sus ministros, nos han servido de manera maravillosa. No ramos dignos de ser servidos por ellos, pero as lo han hecho -y lo hacen aun. Alabamos a Dios porque nos ha dado un espacio para servirle en medio de su Pueblo, y El ha trabajado en muchsimos corazones de hombres y mujeres para permitir que eso fuera posible. Todos sabemos que en el ser vicio cristiano no faltan las molestias y tristezas, pero si de alguna manera servimos, cuenta en ello la obediencia de muchos otros. Todos los das alabamos a Dios con nuestra familia por la inmensa cantidad a quienes somos deudores, porque han facilitado nuestro ministerio, aun cuando ellos no ganaban nada por eso ms que la bendicin de servir- y ms aun, dando sacrificial y generosamente de lo propio para bendecidnos, sostenernos y prosperarnos. Alabo al Seor por haber animado a varios de sus hijos a exhortarnos muchas veces, y alertarnos de errores y pecados, demostrando as tambin su amor y cuidado por nosotros. No nos han faltado las incomprensiones, las crticas irnicas y la mala fe de algunos, no obstante tambin recibimos del Seor, a travs de preciosos hijos e hijas, palabras de sabidura, de advertencia y de aliento. Alabo al Seor porque muchas veces las crisis, propias de la vida y la marcha de su Iglesia, fueron marco propicio para apelar a los recursos espirituales de forma ms enftica y as crecer en madurez espiritual. Alabo al Seor porque su Iglesia -por medio de la Ley que El puso en sus manos y en sus corazones- nos ha predicado el Evangelio, nos ensea, nos consuela, nos aconseja, nos capacita y nos ha desafiado a servir. Cuntas veces sentimos quejas y crticas referentes a la Iglesia! (cuntas veces hemos participado en ellas!). Pero... qu gozo sentimos y cunto agradecimiento nace hacia Dios cuando nos ponemos a evaluar lo que a travs de ella hemos recibido! Aun aquellos que en su amargura creen que nada han recibido de la Iglesia, piense tal persona en la Biblia personal que tiene en su casa, y reflexione sobre la cantidad de cristianos obedientes que fueron necesarios para obtener ese ejemplar. Quiero animarlo, mi hermano, mi hermana, a que juntos demos gracias a Dios por su Iglesia. Piense en todas las bendiciones que ha recibido, y gcese en ello, y alabemos al Seor del Cuerpo, porque ha sabido hacerlo funcionar.

Paraeclesisticas, proeclesisticas y la paranoia por Enrique Zapata

La a iglesia, qu gran invento de Dios! Qu misterio multifactico! Y cunto bien ha hecho, cunto oro para el adelanto del Evangelio. Pero tambin, cunto dolor, cunta tristeza y conflictos hemos experimentado en su seno. Me es difcil expresar la pena que experimento en tantas conferencias, cuando en nombre del "creo en la iglesia local" se ataca a tantas entidades de servicio que trabajan para enriquecer esa congregacin, como tambin cuando atacan a la iglesia. Algunos piensan que por atacar a las organizaciones paraeclesisticas se logra mayor espiritualidad y respetabilidad, como si el smbolo de ser fundamentalista fuera el equivalente excluyente de "creo en Dios". Si uno intenta ahondar en la expresin, contestan: "el instrumento de Dios es la iglesia local", y siempre tienen a mano sus historietas referidas a las personas que fueron apartadas ("robadas", dicen) de las iglesias por involucrarse en una de estas organizaciones, o de la organizacin que malgast fondos, o el caso de inmoralidad por la "falta de responsabilidad hacia una iglesia". Decimos que "un problema correctamente definido est resuelto por la mitad". Puede ser que estemos definiendo mal el problema? Conozco ms personas alejadas de la iglesia por problemas en ellas que las que

sufrieron por las entidades de servicio (tal vez sea porque hay ms iglesias, no s). Conozco ms iglesias locales con problemas morales que organizaciones en esa situacin. El ao pasado estuve en una conferencia de pastores de Flet en Uruguay. En un aparte, estuvimos hablando con Salvador Dellutri, un amigo, buen maestro y pastor de Buenos Aires, acerca de este tema porque alguien en esa ocasin haba declarado su ortodoxia con un: "creo en la iglesia local y no en organizaciones paraeclesisticas". "Es que debemos llamar a las organizaciones bajo dos nombres diferentes", dijo Salvador. "Para y pro eclesisticas. Porque hay organizaciones que funcionan paralelas a la iglesia y otras que funcionan en servicio y apoyo de la misma". Su comentario me hizo seguir pensando en el tema. Cuando tena 17 aos, un domingo a la maana, despus del culto, decid no ir ms a la iglesia. Me haca ms mal que bien. Abandon la congregacin y pasaron meses sin que asistiera a reunin alguna. Cierto da escuch un mensaje en una plaza. Fue lo que Dios us para hacerme volver a su iglesia. Sin embargo, el mensaje fue dado por un miembro de una organizacin paraeclesistica (proeclesistica, dira mi amigo). Comenc a ir a otra iglesia, donde iba este hombre que me haba tocado con su sermn callejero. Dios us esa iglesia para ayudarme a crecer. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo me senta cada vez ms culpable porque no testificaba a otros. Nos predicaban frecuentemente de que debamos testificar, pero en la iglesia nadie me enseaba a hacerlo. Una tarde fui invitado por un muchacho de una organizacin paraeclesistica, para que fuera a "aprender a testificar". Gracias a Dios por Toms Gonzlez. A travs suyo aprend a ganar a mucha gente para el Seor; docenas de ellos hoy estn en iglesias locales. Esa misma organizacin gan para Cristo y discpulo a la mujer que hoy es mi esposa. Gracias a Dios por ellos! Hombres! Hombres que usan o abusan de la gracia del Seor. Hombres que atraen o ahuyentan a la gente. Dios usa a hombres y stos son los que forman la gran y multifactica iglesia de Jesucristo. No es "la iglesia" ni "aquella organizacin" en s lo que Dios usa, sino hombres en comunin con Dios y con otros santos. Los hombres somos el problema. Cuando una iglesia anda mal es porque sus hombres andan mal. Cuando una organizacin anda mal es porque sus integrantes andan as. No slo est la iglesia local en las Escrituras, sino tambin la iglesia universal. Se imagina el descalabro general que habra con respecto a la produccin de la Biblia y sus versiones si no existieran organizaciones como Sociedades Bblicas y otras para aunar esos esfuerzos? Ni quiero pensar en lo que ocurrira si cada iglesia tuviera que hacer su propia traduccin e imprimirla, (tenemos suficientes problemas con cada una interpretndola). Acaso estaramos lejos de la verdad si decimos que Pablo, al comenzar su ministerio (G. 1.2) fund la primera organizacin paraeclesistica? Quienes no dan gracias por el trabajo de Sociedad Bblica, los Gedeones, La Asociacin Billy Graham, Cruzada Mundial de Literatura y tantas otras organizaciones que Dios ha usado en formas importantes? Algunos no han llegado a entender todava el gran de Dios, y por el mal comportamiento de algunos menosprecian los propsitos ms grandes de nuestro Dios y Padre. Yo tambin creo en la iglesia local, y soy pastor en una de ellas. Y creo que es vital que todo cristiano est en medio de una iglesia (sana, por supuesto). No estoy de acuerdo con los que dicen que son miembros de la iglesia invisible y por eso estn "invisibles" en la iglesia local. Todas las semanas oro por los miembros de nuestra iglesia que puedan servir a Dios en la iglesia y afuera de ella. He visto cmo Dios ha llamado a gente de nuestra iglesia local para trabajar en una agencia de servicio, y hemos visto que su servicio all ha beneficiado a muchas iglesias, ms de lo que hubiera sido en la nuestra! Y es un privilegio, como iglesia tenerlos sirviendo en otros lados. Podemos ser hallados en grave afreta contra Dios si menospreciamos los ministerios especiales que ha levantado para propsitos vitales del cuerpo. Podemos estar pecando tambin por no ver a estas

organizaciones como parte del cuerpo a quien tenemos responsabilidades de apoyar, sostener as como de amonestar y corregir como hermanos en el Seor. S, creo en la iglesia local, y creo en los "apoyos logsticos" que Dios ha levantado para ayudamos a rescatar al perdido, alentar al desahuciado, curar al enfermo y engrandecer el nombre de Dios por toda la tierra. Creamos en y amemos a la iglesia y todo lo que implica Adelante! Apuntes Pastorales, Volumen VII nmero 4 PREGUNTAS SOBRE LA LECCIN 1. En qu cree usted que son importantes las organizaciones de apoyo a las iglesias?