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BREVE REVISIN HISTORIOGRFICA DE LAS FBULAS CASTREAS EN EL NOROESTE PENINSULAR

Mar Cortegoso Comesaa y Ricardo Vias Cu.


Hai opinins pra tdolos gustos e un debe formar a sa pensando sempre naquil refrn que d que non hai millor acordo que o trasacordo. Luis Moure-Mario

Este trabajo, no pretende establecer ninguna tipologa de fbulas castreas en el noroeste peninsular, nada ms lejos de nuestros objetivos inmediatos. Lo que pretendemos es hacer un estado de la cuestin, un anlisis de la investigacin hecha sobre las fbulas castreas del noroeste hasta la fecha. Esto por una parte, por otra, intentar discernir carencias y lagunas que existan en la investigacin y proponer lneas de trabajo en ese sentido. Creemos que una revisin de la bibliografa producida hasta ahora, nos puede desvelar gran parte de estos aspectos, otra parte nos vendr dada por el concepto de fbula en s mismo, as como por la especificidad de sus circunstancias en el plano de la arqueologa en el noroeste peninsular en general y del mundo castreo en particular. El primer paso a dar es intentar aportar una serie de definiciones que nos dejen ms o menos claro qu es lo que entendemos por fbula: Existen las siguientes definiciones para la palabra fbula: - Francisco Faria Busto la define en la Gran Enciclopedia Gallega como: "Nombre latino usado hoy como trmino tcnico en arqueologa para designar un objeto tpico del vestido y aderezo personal antiguo, cuya funcin era similar a la del actual imperdible." - Jos Jacobo Storch de Gracia y Asensio, la define genricamente como "cualquier objeto que sirva para unir (de un modo provisional) dos partes de una misma pieza, generalmente referida al vestuario." Salvo en estas obras y en algn que otro diccionario enciclopdico, en el resto de las obras, incluso en las que tratan especficamente el tema, los autores obvian esta definicin, creemos que por entender que se trata de un objeto lo suficientemente conocido y diferenciado como para tener que definirlo. Creemos que, sobre todo este tipo de obras, son las que deben proponer una definicin, ya que, a nuestro parecer no est muy clara la definicin de fbula. Prueba de ello es que a otro tipo de objetos como son las hebillas de aro interrumpido y en omega, se las menciona en la bibliografa como fbulas anulares y fbulas anulares en omega, modestamente pensamos que esto es incorrecto, una

fbula es una cosa y una hebilla otra, que aunque de funcin similar, pero cada una de ellas con unas caractersticas intrnsecas que las diferencian funcional y formalmente. As pues una hebilla es un objeto de metal que debe ir unido permanentemente a una correa para que funcione correctamente, y nicamente puede ser usado si existe una correa, adems carece de muelle o resorte. Esto se ve claramente si intentamos unir dos piezas de tela con una "fbula en omega", es completamente imposible que tenga la misma funcin que una fbula. Creemos pues que la hebilla tiene unas funciones muy limitadas debido a su morfologa que le impiden ser usada de otro modo. Una fbula se diferencia de una hebilla tanto funcional como formalmente. Funcionalmente se distinguen usos a nivel material y a nivel simblico: A nivel material sirve en el vestuario para fijar prendas de vestir y adornos; para sujetar cortinas y tapices; como anticonceptivo ("Infibulatio"), esta operacin consista en cerrar los rganos genitales tanto del hombre como de la mujer. A nivel simblico, serviran de indicador de status (posicin social, profesin, filiacin tnica); y para fijar amuletos o como amuleto en s misma; finalmente tendran la funcin de exvoto (ofrenda). Muchas de estas funciones no estn documentadas en el Noroeste, pero s en otras partes de la Pennsula. Formalmente una fbula puede estar fabricada bien mediante forja, mediante molde o una combinacin de ambos mtodos (Fig. 1 1) consta de unos elementos mnimos y bien definidos que son los siguientes (Fig. 2 ): - Aguja o alfiler: Hay que hacer una pequea distincin entre estos dos trminos, que en la literatura arqueolgica se emplean indiscriminadamente. Aguja es un objeto que consiste en una varilla larga y aguzada en la punta y en el otro extremo un ojo o agujero, esto implica que es un elemento independiente, cosa que no ocurre con el alfiler, ya que al carecer de ojo, tiene que ir vinculado a la cabeza de la fbula. Tenemos pues que sera el elemento principal para que la fbula desarrolle su funcin. - Cabeza: Es la parte del puente de donde est situado el resorte y de donde parte la aguja o alfiler. - Pie: El otro extremo del puente, donde se aloja la punta de la aguja o del alfiler y de donde parte en algunos ejemplares de fbulas el apndice (este elemento no es necesario para que sea una fbula, constituye simplemente un adorno).

Dibujo tomado de Note sur un moule fibules de Bibracte de Beck, Monthel y Rabeisen. Antiquits Nationales 14-15. pp. 82-83.

- Resorte: Es la parte mvil de la fbula y con la presin que genera este mecanismo obliga a la aguja a presionar contra la mortaja situada en el pie de la fbula. - Mortaja: Es la parte del pi de la fbula donde se aloja la punta de la aguja o del alfiler cuando se abrocha sta. - Puente: Denominado por algunos autores como arco, es el elemento que une la cabeza de la fbula con el pie, transmitiendo la fuerza desde el resorte al pie, donde est la mortaja, encargada de retener la aguja, vemos que sera lo que define principalmente a fbula como tal. Por otra parte existe la problemtica de si las fbulas son realizadas aqu o son fruto de intercambios comerciales con otros puntos alejados, en este sentido en "O Coto do Mosteiro" (Fig. 32) han aparecido moldes de fbulas que pueden confirmar el autoctonismo de cierto tipo de fbulas. Historia de la investigacin Una vez vista la definicin de fbula y nombradas sus partes integrantes, veremos cules han sido a travs de la historia de la investigacin los diferentes tipos de fbula castrea. Sin lugar a dudas el pionero en la investigacin de las fbulas castreas fue D. Jos Fortes, estudioso portugus que estableci una tipologa de las mismas all por el ao 1904, diferenciando siete grupos o tipos: Sabroso, a la cual asigna una cronologa de entre 350 y 250 a. C, Anular Hispnica, siglos III-II a. C., La Tne III la cual sita en torno al cambio de era, Santa Luza para la cual le da unas fechas que van del siglo I d. C. al III d. C, argumentando para ello el hecho de haberse hallado en el Castro de Sta. Luza una moneda del emperador P. Licinius Valerianus Egnatius Gallienus (253-268),Trasmontanas, de las cuales dice que mal podem atribuir-se a tempos precedentes ao incio da romanisaao, de Longo Travesso sem espira, que las sita en el primer o segundo siglo de la era cristiana, y por ltimo el de Charneira curta y Pi con botn terminal, situndola entre los siglos I al IV d. C. Hay que sealar que Fortes en este artculo analiza las fbulas del Noroeste, pero ello no implica que todas sean de poca castrea, analiza todos los tipos, castreas y romanas por igual, diferencindolas en cada caso. Cuevillas aade a los tipos descritos por Fortes dos nuevos tipos: de Timbal y de Pie largo, en cuanto a la cronologa dice textualmente: Resumiendo ahora lo que dejamos expuesto podemos decir que las fbulas de pi largo y de timbal, con

Dibujos tomados de L. Orero Grandal. Castro do Coto do Mosteiro. Campaas 1984-85, Arqueoloxa Memorias 10.

paralelos exactos y repetidos en diferentes provincias de la cultura Hallstatiana, representan muy bien el comienzo de nuestra cultura celta; los tipos de Sabroso, Santa Luza y Trasmontana, son la consecuencia de un desenvovimiento autctono de modelos forasteros, transformados de una manera original y peculiar; la Fbula Anular es uno de los vestgios inidcadores de las relaciones terrestres y martimas que el Noroeste Peninsular mantuvo con la Btica; la de Longo Travesso y la de la Tne III son el resultado de las primeras relaciones mercantiles con los romanos y las provincias de botn y bisagra corta la seal de la implantacin del dominio imperial en la Gallaecia y la desaparicin de la mayor parte de las manifestaciones de la cultura castrea. Faria mencionar los tipos de,Sabroso, siglos VI al III a. C-, Santa Luza, Trasmontana, s. IV a. C. al II a. C., Longo Travesso sem espira, para la cual le da un orgen en el s. IV a. C., Nauheim, Navicella y las hebillas anulares las cuales sita entre los siglos I al IV de nuestra era. Por su parte Armando Coelho cita los tipos, Alcores y Acebuchal, las cuales sita en su fase 1A, es decir siglos IX-VIII a. C., Sabroso, en el siglo V a. C., Sta. Luza, finales del V y principios de IV a. C., pudindose alargar estas fechas hasta el III a. C. e incluso el I d. C., la Trasmontana que sita a fines del siglo IV a. C., la de Longo Travesso que estara entre el 138 a. C. (Campaa de Dcimo Junio Bruto) y cambio de era, fase III A, las de Aucissa que estara en la fase III B (mediados del s. I d. C.), las Zoomorfas en poca de Augusto, las de Aro Interrumpido incluidas dentro de la fase III A (138 a. C. al cambio de era) y por fin las Anulares en Omega que iran del I d. C. al IV d. C. Vemos a continuacin estos datos resumidos en modo de cuadro cronolgico 3

Somos conscientes de que algunas fechas de las incluidas aqu pueden estar equivocadas, no por los autores mencionados, sino por nosotros mismos que puede que hallamos interpretado mal los datos de los diferentes estudiosos, a todos ellos pedimos disculpas si nos hemos equivocado, y rogamos que nos lo indiquen.

Lpez Cuevillas F a r i a A. Coelho Busto Sabroso 350-250 a. Hasta el s.III-IV VI-III a. C. V a. C. C d.C A n u l a r III-II a. C. Hispnica La Tne III Cambio de Cambio de Era Era Santa Luza I-III d. C. Hasta el s.III-IV IV-II a. C. V-III a. C. d. C Trasmontana I a. C. IV-II a. C. IV a. C. L o n g o I-II d. C. 138 a. C. IV a. C. II a. C. Travesso cambio era Charnela / I-IV d. C. I d. C. I d. C. Aucissa Pie Largo Alcores IX-VIII a. C. Acebuchal IX-VIII a. C.

Jos Fortes

Nosotros no estamos en posicin de avanzar ninguna cronologa ni siquiera tipologa de las fbulas castreas, nicamente podemos reclamar ms publicaciones de las excavaciones realizadas hasta la fecha con el fin de poder confirmar o descartar las hiptesis que poco a poco, y a la luz de los datos ofrecidos nos vamos forjando. Por otra parte lo que s creemos que es nuestra obligacin es sealar aquellas dificultades con las que se puede encontrar un investigador en esta materia. En este sentido, el primer escollo con el que nos encontramos es la falta de depsitos cerrados (necrpolis) que nos proporcionen una cronologa ms o menos fiable, al menos con lo que respecta al mundo castreo del Noroeste. Las publicaciones de excavaciones recientes son muy escasas, con lo que se siguen barajando datos de 1904 en algunos casos. La mayora de las fbulas no tienen un contexto claro, y muchos de los materiales aparecidos en escavaciones arqueolgicas estn sin publicar. Falta una recopilacin de todos los materiales existentes en el Noroeste Peninsular que permitan un mayor acercamiento a esta problemtica.

Como bien dice Faria Busto y Arias Vilas4, el trabajo actual debe orientarse a perfilar bien los tipos, documentar la evolucin y prototipos, fijar la cronologa y definir su distribucin dentro del propio mundo castreo y en relacin con sus posibles relaciones alctonas. Pero para lograr esto es preciso hacer un catlogo completo de todas las fbulas provenientes de la zona de estudio que nos ocupa, en este caso el Noroeste Peninsular e intentar buscar paralelos en otras zonas de la Pennsula e incluso otros puntos de Europa. As vemos por ejemplo que hasta hace bien poco se pensaba que las fbulas Trasmontanas eran un producto tpico de la Cultura Castrea, ahora sabemos que este dato es incorrecto, ya que han aparecido ejemplares muy al Sur de la Pennsula, tanto en territorio espaol como portugus. 5

Faria Busto, F. y Arias Vilas, F. Notas para unha revisin das fbulas no mundo castreo. Seminario de Arqueologa del Noroeste Peninsular. Guimaraes, 1979.
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