EL ISLAM Y SU EXPANSIN

INTRODUCCIN El origen del Islam ( siglo VII) est en la pennsula de Arabia que se caracterizaba por: Era un territorio ocupado por estepas y desiertos, con un clima muy clido y seco pero que era un lugar estratgico de paso entre el M. Mediterrneo y Oriente. Su poblacin se dedicaba al pastoreo nmada y se organizaba en tribus independientes con religiones politestas y animistas. En las zonas costeras del Mar Rojo se practicaba la agricultura sedentaria. All se encontraba las ciudades de La Meca y Medina que eran lugar de paso de las caravanas de comerciantes. En La Meca se encontraba la Piedra Negra ( roca basltica sagrada para los musulmanes) que se guardaba en el santuario de la Kaaba, a cuyo cuidado estaba la familia de Mahoma.

MAROMA

Y EL ISLAM

Mahoma, el profeta del Islam, naci en La Meca . A principios del siglo VII comenz a predicar una nueva religin monotesta ( un solo dios, Al), el Islam. El Islam ( resignacin a la voluntad del nico dios llamado Al) es una religin predicada por el profeta Mahoma y a sus seguidores se les llama musulmanes ( resignados). Su libro sagrado es el Corn ( en l se recogen las enseanzas reveladas por Al a Mahoma. Los principales preceptos ( mandatos )del Islam son: Orar cinco veces al da mirando hacia La Meca. Ayunar desde el alba hasta el atardecer durante el mes de Ramadn. Peregrinar a la ciudad santa de La Meca al menos una vez en la vida. Dar limosna a los pobres. Llevar a cabo la guerra santa contra los infieles. Mahoma , perseguido por los ricos comerciantes, tuvo que huir de La Meca a Medina en el ao 622 ( ao de la Hgira o huida ). Desde Medina iniciar la conquista de toda la pennsula arbiga. El ao 622 es la fecha de inicio del calendario islmico ( basado en las fases de la luna) , un ao tiene 355 das. Diferencia entre rabe, musulmn e Islam. rabe es el habitante de la pennsula de Arabia. Islam es la religin que predic Mahoma cuyo dios nico es Al. Musulmn son los seguidores de la religin islmica .

El califato perfecto Esta etapa esta dirigida por los familiares y amigos de Mahoma que toman el titulo de califa ( sucesor del profeta y mxima autoridad poltica y religiosa). Durante esta etapa conquistaron Siria, Palestina, Egipto y Mesopotamia. ( ver mapa pago 93) El califato omeya La capital se traslada a Damasco. El califato adquiere se mxima expansin, se conquista la pennsula Ibrica, el norte de frica y por el este llegan hasta la India ( ver mapa pago 93) El califato abas La capital se traslada a Bagdad. La expansin de los territorios se detiene. En 1258 los mongoles conquistan Bagdad y con ellos acaba este periodo. La zona mediterrnea se convirti en un espacio compartido por los cristianos y los musulmanes. Las sociedades cristianas vieron a los musulmanes ( a los que llamaban sarraceno s) como una amenaza permanente que atacaba sus ciudades y sus naves en las zonas costeras, aunque hubo zonas donde convivieron pacficamente.

LA ORGANIZACIN

POLTICA

El califato era una monarqua absoluta, el califa era la mxima autoridad poltica y religiosa. Los territorios conquistados los dividan en koras (provincias) al mando de un emir o wal (gobernador). Los cargos ms importantes de la administracin califal eran : el visir ( ministro) , el cad (juez) y los tesoreros reales.

LA ECONOMA

MUSULMANA

Las principales actividades econmicas de la poca musulmana fueron: una agricultura poco desarrollada en las costas y en los oasis por falta de agua, para ello idearon los sistemas de riego con norias y acequias, la ganadera nmada ( ovejas, cabras y dromedarios) , un comercio muy importante en los zocos ( mercados) de las ciudades y con importantes rutas comer-ciales martimas por el M. Mediterrneo y el o. Indico y rutas comerciales terrestres con caravanas (rutaa(fla seda) y la artesana ( pieles, tapices, alfombras , telas finas , etc)

LA SOCIEDAD MUSULMANA Los musulmanes convivieron con cristianos y judos en los territorios conquistados. En su organizacin social haba tres grupos fundamentales: Aristocracia. ( de origen rabe) Tenan el poder poltico y econmico. Estaba formada por los califas, emires, visires, cads y los grandes propietarios de tierras y ganado. No pagaban impuestos. Resto de poblacin ( no rabes) Estaba formada por musulmanes, cristianos y judos. Eran comerciantes, artesanos, funcionarios, campesinos, pequeos propietarios, pastores, etc. Pagaban impuestos. Esclavos

Los musulmanes vivan en casas con un patio central interior desde donde se distribuan todas las estancias de la vivienda. Las casas tenan pocas ventanas. ( ver pago 105) La sociedad musulmana admita la poligamia ( posibilidad para los hombres de casarse ms de una vez) . La parte de la casa reservada a las mujeres se llamaba harn.

LA CIUDAD MUSULMANA

(ver

pginas 97 y 106))

En las ciudades musulmanas se diferenciaban dos partes: La medina : zona amurallada donde se encontraban la mezquita mayor, zoco ( mercado), la alcazaba ( fortaleza) y los baos pblicos. El arrabal: barrios situados fuera de la muralla En las afueras de la ciudad estaban las almunias o casas de campo de los ricos. el

EL ARTE MUSULMAN Destac la arquitectura donde se utilizaron el arco de herradura, arco lobulado y distintos tipos de bveda ( bveda de crucera califal). En decoracin usaban motivos caligrficos ( versos del Corn) , motivos vegetales ( atauriques) y motivos geomtrico s (lacerias) . ( ver pago 98) Utilizaron materiales pobres ( ladrillos, yeso) que recubran con azulejos, madera, eCt. Los principales edificios eran las mezquitas y los palacios La mezquita (ver foto de la pgina 99) La mezquita era el lugar de oracin los viernes al medioda, sede del juez o cad, lugar donde estaba la escuela cornica y lugar de reunin general. La mezquita era de planta rectangular. Consta de un patio con prticos de acceso, con una fuente para que los fieles se laven, una torre o alminar ( campanario) para llamar a la oracin, en el interior las salas de oracin estn orientadas hacia un muro (quibla) que est orientado a La Meca, en este muro est el mibrab ( lugar'sgrado) . Las mezquitas ms importantes del mundo son las de Medina (Arabia), Damasco ( Siria) , Kairun ( Tnez) y Crdoba ( Espaa)
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EL ISLAM EN LA PENINSULA
AL-ANDALUS

IBERICA

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AI- ndalus es el territorio de la Pennsula Ibrica bajo dominio musulmn en la Edad Media. Su historia se inicia en el ao 711 cuando los musulmanes entran en la pennsula por el estrecho de Gibraltar y derrotan al rey visigodo Rodrigo en la batalla de Guadalete y finaliza en 1492 con la conquista del reino de Granada por los Reyes Catlicos.

ETAPAS DEL ISLAM ESPAOL

A)

Emirato Dependiente ( 711 - 756 )

En la poca del califato omeya de Damasco las tropas rabes y bereberes del emir del Norte de frica cruzaron el estrecho de Gibraltar y desembarcaron en las costas andaluzas venciendo al ltimo rey visigodo ( Rodrigo) en la batalla de Guadalete ( 711); iniciando una rpida conquista de casi toda la Pennsula Ibrica y llamaron AI-Andalus a los territorios conquistados. Esta conquista fue detenida en las montaas del norte de Espaa por D. Pelayo en la batalla de Covadonga (722 ) y en el sur de Francia en la batalla de Poitiers ( 732) cortando la expansin musulmana por Europa. El territorio conquistado se incorpor al califato rabe de los omeyas de Damasco, formando un ernirato dependiente del califa de Damasco, con capital en Crdoba.

B)

Emirato Independiente ( 756 - 929 )

El emir Abderramn I en 756 .ayudado por los bereberes, proclam Al-Andalus como emirato independiente de Bagdad (en esta poca el imperio rabe haba trasladado su capital de Damasco a Bagdad donde gobernaba la dinasta abas en sustitucin de los omeyas de Damasco). El emirato era independiente en el terreno poltico pero en lo religioso dependa del califa de Bagdad. El mandato de Abderramn 1 fue una poca de prosperidad econmica y se inici la construccin de la mezquita de Crdoba. Al-Andalus se extendi en esta etapa desde el sur de Espaa hasta el ro Duero. Los cristianos del Norte comenzaron la reconquista de los territorios hacia el sur.'

C) Califato de Crdoba (929 - 1031)

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Abderramn III despus de superar diversos problemas internos se proclam califa, no reconociendo la autoridad religiosa de Bagdad e iniciando el califato de Crdoba ( totalmente independiente de Bagdad). Durante su reinado Al-Andalus alcanz un gran esplendor poltico y cultural, y Crdoba se convirti en la principal capital de Occidente. .. Con sus sucesores el califato entr en crisis y tras la muerte de Almanzor no tard en desaparecer dando lugar a los reinos de taifas. Durante el califato de Crdoba con sus 'sucesivos califas se continu la construccin y ampliacin de la Mezquita de Crdoba.

D) Los Reinos de Taifas ( 1031 - 1085) En 1031 se declar extinguido el califato de Crdoba que se disgreg en numerosos reinos de taifas como consecuencia de las disputas por el poder entre los distintos grupos de musulmanes ( rabes, bereberes y musulmanes eslavos). Cada reino taifa comprenda una ciudad principal y su territorio de alrededor, dominado por un grupo de procedencia islmica . En total hubo entre 25 y 30 reinos de taifas. La historia de estos reinos de taifas se caracteriz por las disputas entre ellos, esta debilidad fue aprovechada por los cristianos para avanzar en la Reconquista ( recuperacin de los territorios ocupados por los musulmanes de Al-Andalus). As el rey cristiano Alfonso VI conquist el reino taifa de Toledo en 1085. Temiendo el avance cristiano, los musulmanes de Al-Andalus solicitaron ayuda a los almorvides, pueblo bereber del norte de frica, dando paso al periodo de dominio almorvide en AL-Andalus.

E) Los almorvides ( 1086 -1145) Los almorvides era un pueblo bereber del norte de Africa que tenan su capital en Marrakech Llamados por los musulmanes de Al-Andalus vinieron en su ayuda y derrotaron al rey cristiano Alfonso VI en la batalla de Sagrajas (1086 ), deteniendo el avance de los cristianos en la Reconquista. Despus incorporaron Al-Andalus a su imperio africano. Fue una poca marcada por la intolerancia religiosa y las persecuciones contra los mozrabes y los judos. No consiguieron mantener unido su imperio y en 1145 fueron expulsados por los andaluses, dando lugar durante unos pocos aos a la aparicin de los llamados segundos reinos de taifas, que enseguida fueron absorbidos por los almohades.

F) Los almohades ( 1146 -1224 ) Los almohades tambin eran un pueblo bereber del norte de Africa. Penetraron en la pennsula en 1146. Conquistaron Marrakech a los almorvides formando un gran imperio en el norte de Africa. El poder almohade se inicio en Espaa.tras derrotar a Alfonso VIII de Castilla en la batalla de Alarcos (1195) y con la anexin de Al-Andalus, _-.:.;" . Bajo su dominio el comercio y las ciudades prosperaron. Sevilla se convirti en el centro comercial de Al-Andalus. En esta poca se construyeron La Giralda y la Torre del Oro en Sevilla.
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El podero almohade asust a toda la cristiandad occidental, vindose obligado el rey Alfonso VIII a pedir ayuda al Papa, ste anim-a los caballeros de toda Europa a que formaron una cruzada contra los musulmanes en la Pennsula Ibrica; as con la ayuda de todos los reyes cristianos de Espaa ( Alfonso VIII de Castilla, Pedro II de Catalua y Sancho III de Navarra) unidos en una cruzada se derrot a los almohades en la batalla de las Navas de Tolosa (1212). Desde este momento el poder almohade decay y fueron expulsados al norte de frica (1224) por los andaluses, surgiendo los llamados terceros reinos de taifas. Tras las conquistas del rey Fernando III de los reinos taifas del valle del Guadalquivir casi se dio por fmalizada la Reconquista, el territorio andalus qued reducido al reino nazarita de Granada que fue obligado a pagar tributos ( parias) a Castilla hasta su desaparicin en 1492.

G) El reino de Granada

(1238 -1492 )

Los musulmanes granadinos convivieron pacficamente con los reinos cnstianos durante muchos aos gracias a los tributos (parias) que pagaban a los cristianos. Su primer califa fue Alhamar. Pero alcanz momentos de gran brillantez bajo los reinados de Yusuf y Mohammed V, que fueron los constructores de los palacios de La Alhambra. La economa del reino de Granada se bas en una rica agricultura y sobre todo en la produccin y comercio de la seda. El reino musulmn de Granada finaliz en 1492 con la conquista de Granada por los Reyes Catlicos. Boabdil, ltimo rey musulmn de Granada, entreg las llaves de la ciudad a los Reyes Catlicos, marcando as el final del dominio musulmn en Espaa. Dndose as por concluida la Reconquista (la recuperacin de los territorios ocupados por los musulmanes en la P. Ibrica).

LA SOCIEDAD

EN AL-ANDALUS

La sociedad en la poca musulmana en Espaa estaba formada por: Los rabes: los poseedores de las mejores tierras y los ms ncos e influyentes. Los bereberes : los musulmanes del norte de Africa que tenan las peores tierras. Eran ganaderos Los mulades : los cristianos que se haban convertido a la religin islmica. Eran campesinos. Los mozrabes : Los cristianos que no se convirtieron al islamismo. Tenan diversos oficios. Los judos: que conservaban su religin y tenan un gran poder econmico. Se dedicaban al comercio, artesana y las finanzas. Vivian en barrios llamados juderas. Los mudjares: eran los musulmanes que vivan bajo dominio cristiano.

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LA ECONOMA

EN AL-ANDALUS

Las principales actividades econmicas en Al-Andalus fueron: la agricultura, la ganadera, la artesana, el comercio y la minera. La agricultura. Cultivos de secano ( cereales, vid, olivo) e introdujeron nuevos cultivos de regado ( arroz, algodn, naranjos, caa de azcar) y tcnicas de regado mediante acequias, norias. Los musulmanes introdujeron la tcnica de cultivo en terrazas en las laderas de las montaas. La ganadera. Criaban ovejas, palomas y abejas. La artesana fue importante en las ciudades musulmanas espaolas. Destacan los objetos de cuero repujado ( cordobanes) en Crdoba, los tejidos de seda en Granada, las armas en Toledo, la cermica, vidrio y orfebrera. El comercio experiment un gran desarrollo. Los musulmanes establecieron grandes rutas comerciales que comunicaban todo el M. Mediterrneo. Vendan cermica, tejidos, aceite, cuero, etc ; y compraban materias primas ( hierro y madera) y especias ( pimenta, azafrn). La minera. Obtenan hierro, plomo, cobre y plata

EL ARTE MUSULMAN

EN AL-ANDALUS

Se utiliz el arco de herradura con una gran variedad de formas (el clsico de origen visigodo, el lobulado, y el entrelazado). En la mezquita de Crdoba se utiliz la superposicin del arco de herradura y el de medio punto para dar mayor altura y luz al edificio. Es un arte muy decorativo; utilizan versculo s del Corn caligrafiados, figuras geomtricas entrecruzadas (laceras) y dibujos vegetales ( arabescos o atauriques) , adems de mrmoles y granito en las columnas. Hay muy poca escultura y pintura porque la representacin de la figura humana o de animales estaba prohibida por la religin musulmana. Los principales monumentos musulmanes en Espaa son: La Mezquita de Crdoba ( construida durante el emirato independiente y el califato de Crdoba). ( ver pago 108) El palacio de Medina Azabara (del califato de Crdoba). El palacio de la Aljafera en Zaragoza (en los reinos taifas ) (pag. 109) La Giralda de Sevilla ( poca almohade ) La Tor-re del Oro en Sevilla (poca almohade) La Alhambra de Granada ( del reino de Granada) ( ver pago 109) LA CULTURA MUSULMANA Gracias a los musulmanes muchas ciencias y tcnicas se conocieron en Europa. Los musulmanes trajeron de Oriente ciencias como la ptica, la astronoma, la medicina y las matemticas ( inventaron el lgebra). Tambin cultivaron la literatura, la filosofa, la historia y la geografa. Introdujeron nuevas tcnicas para la conservacin de los alimentos (salazn, escabeche, secado) ,para el riego (acequias y norias) y los molinos de viento; Y- productos como el papel, la plvora, la brjula (originarios de China). -"'::" Trasmitieron el pensamiento de los cientficos y filsofos griegos. En Al-Andalus destacaron Averroes (filosofa), Maimnides ( juez y filsofo) y Avicena ( medicina)
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