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Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria Universidad Bolivariana de Venezuela Misin Sucre

Aldea La Fundacin Maracay, Estado Aragua

DERECHO INTERNACIONAL PBLICO

Integrantes: Facilitadora: Mary Zambrano Hilda Varicelli, V-3.849.964 Jos H. Soto, V-7.206.509 Jess Prez, V-14.239.856 Johana Suarez, V-18.230.491 Quinto Semestre Estudios Jurdicos Seccin 11, Aula 6

Maracay, Estado Aragua.

Que es el derecho internacional pblico: El Derecho Internacional pblico es el ordenamiento jurdico que regula el comportamiento de los Estados y otros sujetos internacionales, en sus competencias propias y relaciones mutuas, sobre la base de ciertos valores comunes, para realizar la paz y cooperacin internacionales, mediante normas nacidas de fuentes internacionales especficas. O ms brevemente, es el ordenamiento jurdico de la Comunidad Internacional. Si esta idea general es comnmente admitida por toda la doctrina, no es menos cierto que se pueden apreciar muchas diferenciadas entre los autores, unas que se refieren al fondo y otras que se manifiestan en la forma, dando lugar a concepciones materiales, formales, sociolgicas o mixtas de muy distinta significacin. El Derecho Internacional pblico tiene su asiento en la base sociolgica internacional, en lo que se puede denominar el grupo humano, constituido por un fondo de tipo comunitario y espontneo y una realizacin orgnica de carcter societario y artificial, del cual nace y para el cual se forma esta especfica normativa jurdica. Enfoque la estructura del derecho internacional pblico es igual a la estructura interna de los estados razona tu respuesta La estructura del Derecho internacional pblico es de coordinacin, lo que le diferencia de las estructuras de subordinacin de los sistemas internos, dnde los sujetos estn sometidos a poderes que los condicionan. Esta estructura de coordinacin, responde a que sus principales sujetos, los Estados, son soberanos, razn por la cual, por definicin, no admiten sometimiento a poder material ajeno que les condicione, aunque si se subordinan, sin perder su atributo, a reglas jurdicas que le obligan sin excepcin. El Derecho internacional est integrado por acuerdos entre estados tales como tratados internacionales, con diferentes denominaciones segn el caso (tratados, pactos, convenios, cartas, memorndum, declaraciones conjuntas, intercambios de notas, etc.) como tambin por la costumbre internacional, que se compone a su vez de la prctica de los Estados, que stos reconocen como obligatoria, y por los principios generales del Derecho. Esta enumeracin de fuentes del derecho internacional es consagrada por el art. 38 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia que dice: La Corte, cuya funcin es decidir conforme al derecho internacional las controversias que le sean sometidas, deber aplicar: las convenciones internacionales, sean generales o particulares, que establecen reglas expresamente reconocidas por los Estados litigantes; la costumbre internacional como prueba de una prctica generalmente aceptada como derecho; los principios generales de derecho reconocidos por las naciones civilizadas; las decisiones judiciales y las doctrinas de los publicistas de mayor competencia de las distintas naciones, como medio auxiliar para la determinacin de las reglas de derecho, sin perjuicio de lo dispuesto en el Artculo 59.

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Artculo 38.1 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia Adems, en el mbito multilateral, el Derecho internacional se nutre de los acuerdos a los que lleguen los Estados en el marco de los organismos internacionales a que pertenezcan y, dentro de stos, de aquellos acuerdos que se comprometen a aplicar. En ambos casos, bilateral o multilateral, el nivel adquirido al comprometerse un Estado es el de poner en vigor la norma acordada en su propio territorio y aplicarla por encima de las normas nacionales, conforme a las particularidades de cada orden jurdico interno. Tradicionalmente, se diferencia entre Derecho internacional pblico y Derecho internacional privado. Este artculo se basa fundamentalmente en el derecho internacional pblico, por cuanto el derecho internacional privado no configura un sistema autosuficiente, en tanto pretende resolver conflictos de leyes mediante tratados (sometidos al derecho internacional pblico) o leyes internas (sometidas el rgimen de cada Estado). Cules son las fuentes del derecho internacional pblico. Explique con ejemplos cada una de ellas: Teora monista interna. No hay ms derecho que el derecho del Estado. Teora dualista. El derecho internacional y el interno son dos ordenamientos separados, sus fuentes son diferentes una es la voluntad comn de los estados y la otra la legislacin interna. La prctica de las naciones. Los pases no se guiaban por la consideracin de comparar al derecho internacional con el derecho interno sino resolver una cuestin especfica y el reconocimiento de que el orden jurdico internacional es de envergadura superior. La jurisprudencia interna. Desde un principio priva la regla internacional law is part of the law of the land. La jurisprudencia internacional. Para los tribunales internacionales existe solo la supremaca del derecho de gentes y el derecho interno no puede abrogarlo ni limitarlo. Los ordenamientos internacionales. El nmero de ordenamientos nacionales que contienen disposiciones que reconocen el monismo de ambos derechos ha ido en aumento. La prctica mexicana. A) Una norma posterior deroga al tratado a que se refiere, porque el cuerpo legislativo tuvo a su alcance los datos necesarios para formular su determinacin. B) En casos dudosos el derecho nacional debe interpretarse en el sentido ms favorable al derecho internacional. C) Un tratado posterior deroga las leyes precedentes que se le opongan, pero no se trata de una autntica abrogacin. D) Los tribunales de los pases han observado cierta reverencia a los tratados y procurado encontrar la interpretacin ms favorable cuando aparece alguna pugna con el derecho local. TEORA DUALISTA El Dualismo Parte de la idea de que el Derecho Internacional y el Derecho interno de los estados constituyen dos sistemas jurdicos independientes, separados (sin formar parte el uno del

otro) las cuales nunca llegan a fundirse y por lo tanto no debe haber un conflicto entre ellos, ya que ambos ordenamientos jurdicos poseen caractersticas diferentes. Por ejemplo: Poseen fuentes diferentes y por lo tanto contenidos distintos ya que, el Derecho Interno procede de la voluntad unilateral del estado, el DIP de la voluntad comn de varios estados. Diversidad de los sujetos. Los destinatarios son diferentes. En el derecho interno las normas van dirigidas a los individuos en sus relaciones recprocas, ya sea entre ellas mismas o entre el individuo y el Estado, y en el D.I.P van dirigidas a los Estados, a las Organizaciones Internacionales y dems sujetos del derecho. Las leyes nacionales conservan su fuerza obligatoria en el orden interno an cuando estn en oposicin a las reglas del DIP, entre otras. Rousseau, quin particip de esta teora, consider que el "Derecho Internacional y el Interno eran sistemas de derecho igualmente vlidos, pero de ninguna manera podan confundirse". Triepel y Anzilotti, tambin representantes de esta posicin, afirman que "aunque existe alguna relacin entre los dos ordenamientos jurdicos, se trata de dos sistemas separados". No es posible hablar de Normas Internacionales que sean producto de normas internas, ni viceversa, ni influir las una sobre las otras en su respectivo valor obligatorio. Para los seguidores de esta corriente, dentro del Estado solamente puede regir el Derecho Interno, ya que el Derecho Internacional rige nicamente para las relaciones entre los Estados, debiendo transformarse en derecho nacional para que tenga eficacia. En el caso de Venezuela, puede observarse que las Constituciones de 1.864, 1.874, .1881 y 1893 en sus respectivos artculos sealaron que el derecho internacional era parte del ordenamiento jurdico interno, tal carcter se mantuvo en la Constitucin de 1901, posteriormente en las de los aos 1904 y 1909 se agrega que el derecho internacional no podr ser invocado cuando sus disposiciones se opongan a la constitucin y a las leyes de la Repblica. Sin embargo, a partir de la Constitucin de 1914, se omiti cualquier referencia a las relaciones entre derecho internacional y derecho interno y al problema o a la manera como el derecho internacional se incorpora al derecho interno, si se produce automticamente o se requiere su transformacin en derecho nacional para que pueda ser exigible. (Definicin basada en la opinin de Fermn Toro Jimnez, Charles Rousseau, Triepel y Anziolotti) 2.3.2.-TEORA MONISTAS. El Monismo Sostiene que el D.I.P y el derecho interno no pueden ser sistemas distintos e independientes entre s, es decir, proclama la unidad de todas las ramas jurdicas a un solo sistema integrado al ordenamiento jurdico de los Estados, ya que en su ordenamiento jurdico son de idntica naturaleza porque sus funciones y destinatarios son los mismos, por lo tanto las normas del derecho del D.I.P pueden ser aplicables automticamente dentro de un estado y

obligar a los particulares y a los rganos del estado a cumplir dichas normas, siempre y cuando haya una correlacin entre las leyes del D.I.P. y las leyes internas del estado; en otras palabras, no puede existir un tratado, una ley, entre los estados (u otros sujetos del Derecho Internacional Pblico) que contradiga la ley suprema o leyes especficas de cualquiera de las partes ya que se autoderogara, sera nula (invlida) o una de las dos se tendra que modificar. He all el por qu de la interrelacin o funcin de ambas. Miguel D"Estfano (pg. 8-9), divide a la construccin monista de la siguiente manera: "...... El Derecho Nacional y el Internacional forman parte de un sistema jurdico unitario, dentro del cual hay dos modalidades: La teora del primado del derecho interno o monistas constitucionalistas, que reduce el derecho internacional en una parte del derecho interno, reconociendo la preeminencia de la ley nacional sobre la internacional(generalizada por los juristas alemanes de principios de siglo pasado). La teora del primado internacional o monistas internacionales, que afirma la preeminencia de la ley internacional sobre la ley nacional y que a su vez se subdivide en dos corrientes: Del monismo radical (Kelsen, Scelle), sosteniendo que no es posible un derecho interno opuesto al derecho internacional, por adolecer ipso facto por nulidad (lo que refleja el pensamiento imperialista, porque los estados que ejercen papel preponderante en la elaboracin del Derecho Internacional se hallarn en condiciones de dominar los estados menos influyentes, llegando hasta edificar el derecho interno de stos). Del monismo moderado (verdross, Lauterpach y otros), sosteniendo que el derecho interno con respesto al internacional, no es nulo y obliga a las autoridades del estado correspondiente. Esas leyes internas constituyen una infraccin y pueden ser impugnadas por los procedimientos propios del derecho internacional. Estudio del artculo 154 de la Constitucin de 1999 128 de la Constitucin de 1961 Opinin de los autores: tanto en la Constitucin de Venezuela como en la mayora de las dems constituciones de Amrica Latina, se adopta una posicin intermedia entre la concepcin dualista y la monista, aunque en la mayora de las legislaciones se encuentran mucho ms cerca de las concepciones monistas que de la dualista. La importancia de la creacin de una ley espacial reside en que el tratado se adecue al inters nacional, es decir, que no contradiga las normas establecidas en la Constitucin, ya que en ese caso uno de los dos rdenes jurdicos tendran que indiscutiblemente sufrir una modificacin, dependiendo de la jerarqua que los estados le den a dichos rdenes (al ordenamiento jurdico interno y al internacional). En el caso de Venezuela no existe un artculo que especifique si el pas es monista o dualista y por lo tanto se debe incurrir en el anlisis de los artculos 154,153, 23 y 187 para poder llegar a una conclusin. Artculo 154 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela: "Los tratados celebrados por la Repblica deben ser aprobado por la Asamblea Nacional antes de su ratificacin por el Presidente o Presidenta de la Repblica, a excepcin aquellos mediante los cuales se trate de ejecutar o perfeccionar obligaciones preexistentes de la

repblica, aplicar principios expresamente reconocidos por ella, ejecutar actos ordinarios en las relaciones internacionales o ejercer facultades que la ley atribuya expresamente al Ejecutivo Nacional". Este artculo establece, al igual que el artculo 128 de la Constitucin de 1961, la obligatoriedad de que el Poder Legislativo (Asamblea Nacional), apruebe los Tratados Internacionales que firme la Repblica Bolivariana de Venezuela. De tal manera, de que para que un Tratado Internacional sea de obligatorio cumplimiento por parte de la nacin no basta con que haya un acuerdo de voluntades entre los firmantes, es necesario que se cumpla con el requisito de la aprobacin de la Asamblea Nacional, tal como los suscribe el numeral 18 del artculo 187 de la Constitucin, que expresa: "Aprobar por la Ley de los tratados o convenios internacionales que celebre el Ejecutivo Nacional, salvo las excepciones consagradas en esta Constitucin". De este modo, para que un tratado internacional se incorpore al ordenamiento jurdico venezolano se requiere una ley que lo apruebe, sin embargo no todos los tratados deben ser aprobados mediante una ley, ya que el propio artculo 154 de la Constitucin establece las siguientes excepciones: Los tratados que traten de ejecutar o perfeccionar obligaciones preexistentes en la Repblica. Los que aplican principios expresamente reconocidos por Venezuela. Los que tratan de ejecutar actos ordinarios en las relaciones internacionales Los que tratan de ejercer facultades que la ley le atribuye expresamente al Ejecutivo Nacional. En estos cuatro casos el procedimiento a seguir para incorporar el tratado, es un acto administrativo o un decreto del Presidente de la Repblica o una resolucin del Ministerio de Exteriores. Una vez aprobado los tratados por la Asamblea Nacional, podrn ser ratificados por el Presidente de la Repblica, de conformidad con el numeral 4 del artculo 236 de la Constitucin que establece como atribuciones del Presidente: " Dirigir las relaciones exteriores de la Repblica y celebrar y ratificar los tratados, convenios o acuerdos internacionales". Es importante sealar que la ley que aprueba un tratado no puede ser considerada como la transformacin del tratado en una ley interna de Venezuela, lo que ocurre es que una vez cumplidas las formalidades, es el tratado mismo el que se va a regir como derecho y no la ley que lo aprob, porque sta es solamente un acto accesorio que tiene por finalidad controlar o fiscalizar el tratado, a fin de verificar que no colija con la Constitucin. Basndose en el anlisis realizado del artculo 154 se puede concluir que la Repblica Bolivariana de Venezuela es un Estado totalmente monista, pero sin una posicin definida si se trata de monista constitucionalista o internacionalista, ya que como se demostrar a continuacin existen seales de pertenecer a ambas corrientes.

Como por ejemplo de la primera se puede citar lo expreso por el Tribunal Supremo de Justicia en una sentencia al 21 de noviembre de 2000: " Debe recordarse igualmente, que los tratados deben ser suscritos y adems ratificados por la Repblica: tienen sentidos a medida que la Constitucin los acoja. La Constitucin se auto derogara en beneficio de tales tratado si la Asamblea Nacional ratifica un tratado que sea contrario a la Constitucin: sta es la ley suprema y as est ordenada en la misma Constitucin. Se podra decir que en materia de integracin, Venezuela es monista constitucionalista. En materia de derechos humanos somos Monistas Internacionalistas, como se puede deducir del artculo 23 de la Constitucin y en el artculo 153, los cuales establecen: Artculo 23: "Los tratados pactos y convenciones relativos a derechos humanos, suscritos y ratificados por Venezuela, tienen jerarqua constitucional y prevalecen en el orden interno, en la medida en que contengan normas sobre su goce y ejercicio". Artculo 153: "La Repblica promover y favorecer la integracin latinoamericana y caribea, en aras de avanzar hacia la creacin de una comunidad de naciones, La Repblica podr suscribir tratados internacionales que conjuguen y coordinen esfuerzos para promover el desarrollo comn de las naciones, y que garanticen el bienestar de los pueblos para estos fines, la Repblica podr atribuir organizaciones supranacionales, mediante tratados, el ejercicio de las competencias necesarias para llevar a cabo estos procesos de integracin Las normas que se adopten en el marco de los acuerdos de integracin sern consideradas parte integrante del ordenamiento legal vigente y de aplicacin directa y preferente a la legislacin interna". En el derecho internacional pblico que significa Ley Dura y Ley Blanda En la teora dura: A veces reviste un carcter pacfico como es la lucha constante ante los Tribunales y otras un carcter sangriento como los conflictos armados los cuales han existido y existen por los intereses contrapuestos pues es la constante lucha de las distintas modalidades que reviste, resulta particularmente importante por su mayor transcendencia la que se desarrolla en el mbito poltico observado en ella que mientras unos se esfuerzan por mantener poco ms o menos el estado de las cosas existentes otros, sobre todos los que sufren sus injusticias. Tratan de modificarlo de esta lucha surge la separacin de las contradicciones por una solucin justa o injusta, radical o transaccional, pues esta reviste un carcter de serviciad excesiva de las leyes donde predominan los intereses superiores fundamentados en el poder. Teora Blanda: es aquella que busca adaptarse a la realidad es la readaptacin de las teoras positivistas del derecho a las nuevas condiciones histricas, relacionada con las condiciones sociales, partiendo del derecho mismo tomando como una estructura bsica la sociedad que trasplanta el estudio del derecho de la realidad material, divorciado de aquellos elementos que puedan separarse de la condicin jurdica fundamentados en intereses superiores establecidos en la norma, pues esta busca que sea aplicado el derecho ms equitativa para

fortalecer la estructura social donde las prioridades sea el ncleo de la sociedad provista de las normas que regulan las conductas para asegurar un estado de derecho con justicia. Que interpretacin tiene la Teora Monista y Dualista razona tu respuesta. Teora dualista.- sus ms notable exponentes son Carl Heinrich Triepel y Anzilotti, segn ella, el derecho internacional y el derecho interno son dos rdenes jurdicos diferentes y separados el uno del otro: el derecho internacional emana del acuerdo entre Estado, el derecho interno deriva de la voluntad exclusiva de un Estado. Teora monista.- su ilustre representante es Hans Kelsen. Segn Kelsen, todo el derecho constituye una unidad normativa, un solo sistema, las normas estn subordinadas jerrquicamente, solo se puede aplicar normas internas y no reglas internacionales. Que importancia tiene pensamiento integracionista para el derecho internacional pblico y de ejemplos de ellos en la actualidad cuales son los medios de resolucin de conflictos de ejemplos de cada uno de ellos a Amrica Latina cuenta con muchos hombres valiosos que han consagrado sus vidas a la causa de la independencia, ya sea luchando contra el dominio colonial espaol o contra todas las formas de dominio imperial, dgase en los ltimos siglos el imperialismo norteamericano. Las races de estos sentimientos se encuentran en dos hombres de talla universal: Simn Bolvar y Jos Mart, que vivieron en los siglos XVIII y XIX respectivamente. La idea de crear una confederacin latinoamericana estuvo vinculada en su origen con la lucha por la libertad e independencia de las antiguas colonias espaolas en el siglo XIX. Simn Bolvar el prcer de la independencia de Amrica del Sur plante crearla para luchar juntos contra las amenazas comunes. Para Bolvar era indispensable que las repblicas latinoamericanas se organizaran y establecieran una forma de colaboracin entre sus pueblos, asegurando la no recolonizacin europea o una nueva colonizacin por parte de los Estados Unidos. En 1813, escribi lo siguiente, en una carta al patriota colombiano Nario donde le comentaba que si todos se unan en una misma masa de nacin y si se eliminaba el fomento de los disturbios, se consolidaba ms las fuerzas y se proporcionaba la recproca cooperacin de los pueblos para sostener la causa natural. La divisin nos hara ms dbiles y menos respetados de enemigos. La unin nos hara formidables a todos. Para Bolvar, una confederacin latinoamericana debera servir tanto contra las amenazas de afuera como tambin para solucionar las diferencias entre los propios pueblos. En su "Convocatoria del Congreso de Panam" de 1824, Bolvar explicaba su visin: "() una asamblea de plenipotenciarios de cada Estado que nos sirviese de consejo en grandes conflictos, de punto de contacto en los peligros comunes, de fiel intrprete en los tratados pblicos cuando ocurran dificultades, y de conciliador, en fin, de nuestras diferencias"[1]. Otro objetivo importante de la necesaria formacin de una unin de las repblicas latinoamericanas era su papel en la poltica internacional pues las nuevas repblicas aspiraban a ser reconocidas y aceptadas por las potencias mundiales, y Bolvar opin que

esto sera ms fcil si fueran "una grande nacin". Soaba que la "gran patria americana" podra jugar un papel muy importante en el mundo y competira con las dems potencias mundiales. En su Carta de Jamaica de 1815, manifestaba su sueo: "Qu bello sera que el Istmo de Panam fuese para nosotros lo que el de Corinto para los griegos! Ojala que algn da tengamos la fortuna de instalar all un augusto congreso de los representantes de las repblicas, reinos e imperios a tratar y discutir sobre los altos intereses de la paz y de la guerra, con las naciones de las otras partes del mundo"[2]. Para el Libertador, la visin de una Amrica Latina unida no implicaba el desconocimiento de las diferentes repblicas de la regin. En dicha Carta de Jamaica, reconoci que podan nacer varios estados "independientes entre s", pero expresaba su deseo de que las repblicas mantuvieran la conformacin poltica total que le haba dado la administracin colonial espaola. Quera formar una alianza que fuera poltica, econmica y militar, sin que esto significara la disolucin de los gobiernos y repblicas que conformaran la confederacin. Por ello, explica en este mismo documento: "Ya que tiene un origen, una lengua, unas costumbres y una religin, debera, por consiguiente, tener un solo gobierno que confederase los diferentes estados que hayan de formase;"[3]. Para hacer real su gran sueo de la unidad latinoamericana, Bolvar, el 7 de diciembre de 1824, dirigi una convocatoria a los gobiernos de Colombia la Grande, Mxico, el Ro La Plata, Chile y Guatemala (Amrica Central) a fin de instalar una Asamblea de Plenipotenciarios en Panam. Proyectaba una unin poltica como contrapeso a las grandes potencias europeas y los Estados Unidos. Para defender a este cuerpo poltico propuso crear una poderosa fuerza militar conjunta de sesenta mil soldados como clara advertencia a los dems potencias. Aunque en esta poca el mayor enemigo de las nuevas naciones segua siendo Espaa y la Santa Alianza de las potencias europeas, ya vea una amenaza potencial en los Estados Unidos que en 1823 haban enunciado las ideas fundamentales de la Doctrina Monroe en su frase caracterstica "Amrica para los americanos". Bolvar escribi refirindose al vecino del Norte, en una carta al seor coronel Patrick Campbell, Encargado de Negocios de Inglaterra en Bogot, desde Guayaquil el 5 de agosto de 1829: " y los Estados Unidos que parecen destinados por la Providencia para plagar la Amrica de miserias a nombre de la libertad"[4]. El gobierno de John Quincy Adams proyect su plan para evitar la formacin de una confederacin que limitara los intereses de los Estados Unidos. Los resultados del Congreso Anfictinico (o Congreso de Panam) de 1826 fueron muy limitados y no cumplieron con las expectativas de Bolvar. Su recelo sobre una nueva colonizacin extranjera en caso de la desunin de hispanoamericana se realiz. Latinoamrica slo cambi la dependencia de Espaa por la dependencia de los Estados Unidos, que era lo que Bolvar haba querido evitar. No caben dudas que el pensamiento libertario y latinoamericanista de Simn Bolvar fue madurndose, desde sus famosas palabras pronunciadas en el Monte Sacro, hasta las que articul momentos antes de su muerte. Por ejemplo se encuentran:

" pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad suramericana: vacilar es perdernos"[5]. "Amo la libertad de Amrica ms que mi gloria propia; y para conseguirla no he ahorrado sacrificios"[6]. "Seguramente la unin es la que nos falta para completar la obra de neutra regeneracin"[7]. "Unmonos y seremos invencibles"[8]. "Una sola debe ser la Patria de los americanos, ya que en todo hemos tenido una perfecta unidad"[9]. "Yo s que cada repblica americana tiene pendiente la suerte del bien de los dems y el que sirve a una sirve a muchas"[10]. Bolvar se consideraba como un americano que cumpla con su deber y que estaba ligado a la causa de su pas, como lo estaba a todo el territorio de Amrica. Este sentimiento va a ser expresado con mayor amplitud mediante un anlisis en la Carta de Jamaica, fechada en Kingston el 6 septiembre de 1815; en ella el Libertador anotaba: "Yo deseo ms que otro alguno ver formar en Amrica la ms grande nacin del mundo, menos por su extensin y riquezas que por su libertad y gloria"[11]. "Es una idea grandiosa pretender formar de todo el mundo nuevo una sola nacin con un solo vnculo que ligue sus partes entre s y con el todo"[12]. Era la revelacin del papel que en la poltica universal le tocara y le toca jugar, en la actualidad, al continente americano. Bolvar acenta su preocupacin en el desarrollo de la poltica internacional, pues comprende cmo el curso de ella puede afectar al logro definitivo de la independencia del continente latinoamericano o bien favorecerlo. Igualmente comienza a mirar cuidadosamente hacia el Norte y a sacar conclusiones ante la dubitativa poltica de los gobernantes de Estados Unidos hacia la lucha que libraban los pueblos de nuestros pases por alcanzar su libertad. No se esconda al Libertador la posibilidad de que el vecino del Norte en creciente podero, quisiese, como en efecto lo quera, transformarse en el heredero de Espaa en estos territorios, cuyo destino poltico hasta esos momentos era incierto. Numerosos indicios permitan a Bolvar suponer las ambiciones que el Norte y en Europa se estaban moviendo hacia este nuevo mundo que an libraba su guerra de liberacin, lo cual iba a ponerse cada vez de manifiesto en la medida que los triunfos patriotas acercaban un desenlace.