UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA Escuela de Cine y TV Documental de Ensayo Juana Shlenker Entrega nmero 1: Ensayo sobre el texto de Susan

Sontag ante el dolor de los dems Las imgenes en la guerra. Jenny David Piedrahita 1.039.449099 Son muchas las imgenes que una guerra genera, tanto en el combatiente, como en el que escucha historias de esta o en los artistas que intentan representarla, quiero hablar de imgenes tanto tangibles como una foto o videograbacin o tan intangibles como las que se generan con tan solo escuchar de ellas. Lo que intento Friederich en su libro Guerra contra la Guerra, haciendo de la fotografa una terapia de choque, creo que ya no funciona en una realidad como la nuestra donde la violencia y la guerra son las tres comidas del da a travs de los noticieros y medios de comunicacin, donde lo que tenemos es un sentimiento de costumbre hacia los vejmenes y crmenes violentos, y como dice Simone weil La violencia convierte en cosa a quien est sujeto a ella y esta frase aplicada a nuestro pas no solo expone a las vctimas directas sino a todos como Colombianos cosas insensibles frente a la violencia incesante. Y cuando como dice Sontang: la conmocin se ha convertido en la principal fuente de valor y estimulo del consumo, la violencia se consume, se acostumbra y por tanto se insensibiliza. A continuacin hablare de una imagen que recuerdo mucho, de una fotografa que me pareci impresionante, una fotografa que daba cuenta del estado de un pas, de los medios, del estado, de la gente, una fotografa que lleno peridicos y noticieros, porque si lleva sangre va en el titular, y as lo entendieron muy bien los

medios, como dice sontang la fotografa ha acompaado la muerte y este no poda ser un caso excepcional. Es casi imposible al hablar de la muerte de Pablo Escobar no recordar la fotografa que circulaba en todos los noticieros de la poca, su cadver junto a los policas victoriosos posando para la cmara; esta imagen como muchas otras se quedan grabadas en la memoria, tanto por lo que significan como por las ideas que generan, acudo a Clifford Geertz y a su poltica del significado, cuando intenta relacionar poltica y cultura rastrando los lazos sociolgicos entre temas culturales y fenmenos polticos, en este caso dado no es tan difcil este rastreo ya que este personaje en particular sabia como influir en ambos escenarios sociales, basta con mencionar el cambio que se produjo en la cultura y la poltica paisa con la influencia de Escobar; cambiaron los modelos, los ideales, las formas y las metas de la gran mayora de jvenes paisas, se cre una justicia alterna en todo el Valle de Aburr, se manipulo el futbol (influencia grande en la cultura paisa),se crearon zonas donde l era el nico que ejerca el poder, cambiando as la forma en que los Paisas entendan e interactuaban entre s. Escobar era un gran especialista en la Violencia como lo denominara Charles Tilly en su escrito Violencia Colectiva, pero no solo se desempeara en este cargo por as decirlo, era tambin un emprendedor poltico y como define Tilly tena una considerable influencia en a presencia, la ausencia, la forma, los lugares y la intensidad de la violencia colectiva1, como as lo podemos constatar en las historias de los 80s y 90s en el pas, era un hombre que tenia los medios para infringir tanto violencia individual como colectiva, que sabia como intimidar sin llegar a medios violentos, y si tena que llegar a usarlos, los utilizaba sin titubear lo que lograba que el enemigo sea el estado se sintiera intimidado. La muerte de este hombre no solo significo la supuesta muerte del narcotrfico, sino tambin la esperanza de los colombianos de un pas en paz y obviamente significo el desdibujamiento de los lmites de la legitimidad y soberana del estado, cuando este acepto las alianzas con Estados Unidos, con los nacientes grupos paramilitares y con carteles como el de Cali perdi su legalidad.
1. TILLY, Charles. Violencia colectiva. Editorial Hacer, 2007. 33 p.

Pablo Escobar es solo uno de los tantos casos que uno podra analizar como imagen producto de una guerra, Pero no guerra como la concibe Clausewitz, entre estado, sino como una guerra interna que dejo centenares de muertos a causas del enfrentamiento entre el cartel de Medelln y el estado; si podramos analizar cualquier otra imagen como: el pjaro de Botero explotado en el Parque San Antonio de Medelln, o la Marca por la paz y en contra de las FARC, o la cara de Ingrid Betancur en la selva, o la cara de Ral Reyes abatido en el atentado en Ecuador, o cualquiera de las imgenes de Tomas, atentados, muertes o marcha de odio que se producen en este pas a diario, serian muchas las imgenes a analizar y desde diversos puntos de vista: antropolgico, sociolgico, semitico para poder entender las causas y consecuencias de todas y cada una de las imgenes en la cultura y la poltica del pas, pero por ahora tomo el caso de la muerte de Escobar porque como Paisa es relativamente cercano pero abordando poco de l, porque es profundo, largo y ancho y seria parte de una investigacin de aos. Yo quiero ver como una imagen como estas, la de Pablo Escobar Muerto muestra un estado de la poltica y la cultura en Colombia en la poca, retomando a Tilly y su texto Violencia colectiva y en especial el capitulo Violencia como poltica. Quiero analizar el papel del estado y de Pablo Escobar a la luz de este texto, segn Tilly las fuerzas del gobierno casi siempre juegan un papel como: Atacante, Objetos de ataque, competidores y agentes de intervencin2, en este caso el papel del estado Colombiano no habra ocupado uno solo, puesto que era atacante pero tambin objeto de ataques, en este punto sera necesario pensar en quien estaba encarnado el papel de estado, ya que muchas veces el papel de estado es encarnado y lo reconocemos en un presidente que dirige un cuerpo legislativo y militar, se supone que el estado era objeto de ataques pero sabemos que a su vez se presentaban casos de infiltracin desde el mismo Pablo Escobar hasta intervenciones ms voluntarias y con el visto bueno de los altos cargos del gobierno como la del Cartel de Cali, la militancia Estado Unidense y otros cuerpos que normalmente nos serian parte del estado, por tanto al fuerza del estado no era totalmente legitima ni soberana. El conflicto entre Estado y narcotrfico gener Violencia Colectiva, donde Pablo Escobar jugaba el papel de desafiador, infiltrando el gobierno, dndole golpes certeros, debilitando, y desdibujando los
2. TILLY, Charles. Violencia colectiva. Editorial Hacer, 2007. 26 p.

lmites entre fuerza legitima y violencia ilegitima, as como burlando la limitacin de los civiles al acceso a agentes y recursos del gobierno. Segn Clausewitz la guerra es en esencia un duelo ampliado, en el caso Colombiano de los 80s y principios de los 90s, era un duelo entre Pablo Escobar y el orgullo del estado Colombiano, era la humillacin del desprestigio del presidente y altos mandos frente al mbito internacional, era una bsqueda desesperada y desenfrenada del estado por recomponer su orgullo, alindose en este camino a personas y a grupos emergentes como los PEPES, no convenientes para la legalidad y la transparencia de la gestin gubernamental, este duelo ampliado a todo el pas, dejo muchas vctimas tanto policas como sicarios y obviamente civiles inocentes que no eran blancos directos de este conflicto; segn Clausewitz el propsito de la guerra es abatir al adversario e incapacitarlo para que no pueda seguir con su resistencia3 y que mejor forma de incapacitarlo, que matarlo supongo que pens el gobierno, que sed de venganza, sangre y muerte tenan para que se produzca una fotografa como esta, unos seres supuestamente victoriosos de acribillar a otros, lo que analizo no es la muerte de l porque de una forma u otra era inevitable pero lo que me impresiona es la imagen a la que se llega, como tiene que estar un pas, que hay que tener en la cabeza para posar rozagante al lado de un cadver de otro ser humano y quizs guardarla para el recuerdo y enmarcarla en la sala para que toda la familia la pueda ver. Qu pasa con la cultura y la poltica de un pas para que se encuentre en este estado? Creo que era mucho el miedo que tenamos todos, pero sobretodo el estado de temor generado por la magnitud de los medios con que el oponente contaba y la fuerza de su voluntad como dira Clausewitz, Escobar era un enemigo voluminoso y voluntarioso que daba la sensacin de poder controlarlo todo, hasta el estado, creo que este era el miedo principal, que lo controlara todo por tanto se decidi enviar a policas formados como asesinos a acabar con este miedo particular, porque como dice Arendt: unas pocas armas en unos pocos momentos podran barrer todas las dems fuentes de poder nacional4, y me parece que esto lo saban ambos bandos, tanto el narcotrfico como el estado, pensando que existiera esta diferenciacin clara en este pas.
3. CLAUSEWITZ, Karl von, De la guerra. Libro dot.com, 2002. 6 p. 4. ARENDT, Hannah, Sobre la violencia. Alianza editorial, 2005. 18 p.

Lo que me sorprende es que palabras como las de Hannah Arendt en su texto Sobre la Violencia: La violencia no es sino la ms flagrante manifestacin de poder.5 Se apliquen a este caso Colombiano, donde todos pudimos sentir el aplastante poder de la violencia por el poder, y de lo larga y dolorosa que puede ser, como esta misma autora lo dice la guerra es producto de muchos intereses, sociales, econmicos, polticos y es difcil que se termine y a si lo veo, esta situacin en particular, esta fotografa es algo que me ha conmocionado pero no es la nico porque imgenes de este tipo se producen diariamente, recordndome que el estado de la poltica y de nuestra cultura ha cambiado pero seguimos con muertos y sangre encima y llenos de victorias que causan dolor a otros colombianos, y que celebramos otras muertes y que se nos presentan triunfales en los peridicos, en los televisores muchos asesinos felices de haber matado. Como dice Virginia Wolf en su libro tres guineas, la guerra es un juego de hombres, la mquina de matar tiene sexo y es masculino, as ha sido en Colombia se hacen guerras y polticas pblicas desde una mirada heterosexual masculina excluyente, apoyada por los medios y muchas veces hasta por el arte. Bibliografa: 1. SONTAG, Susan. Ante el dolor de los dems. Argentina: Ed. Alfaguara, 2003. 2. WOOLF, Virginia. Tres Guineas.1938 2. TILLY, Charles. Violencia colectiva. Editorial Hacer, 2007. 3. CLAUSEWITZ, Karl von, De la guerra. Libro dot.com, 2002. 4. ARENDT, Hannah, Sobre la violencia. Alianza editorial, 2005. 5. BARRAZA Cecilia, CAICEDO Luz Piedad, Mujeres entre mafiosos y seores de la guerra. Bogot, Ediciones ntropos Ltda. 2007 Cybergrafia: 1. http://www.thememoryhole.org/war/waw.htm fotos Guerra contra la Guerra de Ernst Friederich
5. ARENDT, Hannah, Sobre la violencia. Alianza editorial, 2005. 48 p.

Filmografa: 1. Apocalips Now, Francis Ford Copola, 1979 2. El nio con la pijama de rayas, Mark Herman