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ARQUITECTURA PRERROMNICA

INTRODUCCIN

1. En el siglo III d.C., en los momentos de decadencia del Imperio Romano, irrumpe en Europa un pueblo asitico llamado Los Hunos que desplazaron hacia el Oeste a los Ostrogodos y Visigodos que eran pueblos que vivan en la cuenca del Danubio a partir del ao 376 y hasta el siglo XIII se desarrollo lo que se conoce como la poca de las invasiones, en esta poca los Visigodos se asientan en Espaa, los Francos en Francia, los Anglosajones en Inglaterra y los Lombardos en el Norte de Italia.

2. Todos stos pueblos desarrollan culturas naturalistas basadas en creencias abstractas como el bien y el mal, la luz y las tinieblas Abrazan con facilidad el cristianismo entre los siglos V y XI, se produce entonces un periodo de luchas continuas hasta fijar las fronteras. La culminacin de este proceso es la formacin del Imperio Carolingio, fundado por Carlo Magno en el siglo IX que intenta emular el antiguo Imperio Romano. Tras la poca de Carlo Magno, Occidente vuelve a ser invadido por los pueblos del Norte venidos de Escandinavia, Normandos y Vikingos.

3. sta poca de invasiones coincide con la expansin del Imperio Islmico, lo que hizo creer al cristianismo que en el ao 1000 se producira el fin del mundo.

CRONOLOGA

Se divide en dos etapas, la primera del siglo V al VIII y la segunda del siglo IX al XI. En la primera etapa se desarrollar la arquitectura Visigoda en Espaa, en la segunda etapa se desarrollar la arquitectura Carolingia, el arte asturiano y la arquitectura mozrabe.

PRIMERA ETAPA: LOS VISIGODOS, SIGLO V-VIII

1. Pueblos germnicos del centro de Europa que fueron tropas auxiliares del Imperio Romano, convivan en la cuenca del Danubio hasta su xodo a Espaa en el siglo V; de creencias arrianas (Arri: escisin del cristianismo Jess no era Dios) se convierten al catolicismo en el ao 589 alcanzando su momento de esplendor en el siglo VIII que a su vez inici su decadencia.

2. Desarrollan una arquitectura peculiar, base para la posterior arquitectura romnica, las caractersticas son:

Empleo del sillar para construir muros.

Utilizacin del arco de herradura.

Empleo de la bveda de can y de arista.

En cuanto a las plantas, predominan las plantas cruciformes encuadradas en un rectngulo que a su vez derivaron de las plantas con formas de T con tres bsides.

Existen tres tipos de plantas:

1. Planta basilical, en Espaa: San Juan de Baos (Len), es una de las primeras iglesias visigodas, tiene forma de T, tres naves separadas por columnas y tres bsides. Un prtico y un prtico perimetral, esta forma de T se ordena con el prtico perimetral. Arco de herradura, puertas tambin de arco e herradura. Los capiteles intentan imitar el capitel corintio romano. Muro con piedra de sillera.

2. Planta cruciforme: Santa Comba de Bande (Ourense), un bside rectangular, bvedas de can en la cubierta y bvedas de arista en el crucero.

3. De tipo mixto entre la basilical y la cruciforme: San Pedro de la Nave (Zamora), planta con forma de cruz latina inscrita en un rectngulo, tiene una capilla rectangular en la cabecera y dos prticos laterales. La bveda de can se cubre tanto de bveda de can como de madera. Es de las primeras veces que aparece en la decoracin de los capiteles motivos historiados, stos capiteles tienen su apogeo en la arquitectura romnica (Daniel y los leones en una columna, recuerdan al capitel bizantino).

EL PRERROMANICO.

Un poco de historia: los visigodos en la Peninsula. La decadencia del imperio romano de occidente ya era evidente cuando sus gobernantes permitieron a algunas tibus Godas atravesar el Danubio, para defender las fronteras a cambio de territorios. Estos "godos", que a su vez, estaban presionados por otros "brbaros", los "Hunos", lucharon bajo rdenes romanas hasta que se les consider, en tiempos de Teodosio (379-395), parte federada del imperio. Los asentamientos visigodos estaban libres de impuestos a cambio de su colaboracin militar. Pero la paz dur poco, las continuas incursiones de otros pueblos germnicos por el norte, provocaron una descoordinacin y un progresivo debilitamiento del Imperio. En el ao 395, al morir el emperador Teodosio se dividi en dos, el imperio de oriente o Bizantino gobernado por su hijo Acadio y el de occidente, con su otro hijo Honorio de emperador.
Esquema bsico de las invasiones visigodas

Posteriormente, en el 410, los visigodos, liderados por Alarico, se apoderaron de Roma. La estrategia poltica, llev a estos nuevos gobernantes a mantener al emperador romano, intentando conservar una supuesta "unidad" realmente desaparecida. Su expansin continu por la Galia, donde fundaron el Reino Visigodo de Tolosa, todava asociado al Imperio romano. Desde este reino penetran poco a poco en la Hispania Romana para combatir otras tribus ya extendidas en la Pennsula, los suevos o los bagaudas. Pero no es hasta el ao 507, tras la derrota de los visigodos de Tolosa contra los francos de Clodoveo en la batalla de Tolouse, cuando se produj una invasin masiva en Hispania.

Una vez dominada gran parte del territorio peninsular, se estableci la capital en Toledo, estratgicamente situada en el centro. El gran problema de las dos culturas, romana y visigoda era religioso. Los visigodos se convirtieron al arrianismo, doctrina que chocaba con el cristianismo -ya oficial en el imperio romano- por motivos de dogma. Este problema se traslad a la Pennsula hasta el ao 589, cuando, en el concilio de Toledo, el rey Recaredo se convirti al cristianismo. Con ello consigui el apoyo oficial de la Iglesia y, de paso, integr las sociedades hispanorromana y visigoda, creando una verdadera unidad poltica. Intent consolidar su reino, conbati a los suevos y a los vascones, pero cedi mucho poder a una naciente aristocracia. Esta nueva capa social, se enfrent entre s, provocando una inestabilidad y fragilidad que facilit la entrada de los musulmanes en la Pennsula.

La hispania visigoda en el S.VI

Un poco de historia: los rabes en la Pennsula. (La histora de la conquista musulmana estar referida en la pgina de Arquitectura Islmica, prximamente en SpanishArts.com) La entrada de los musulmanes en la Pennsula fue rpida. En un principio fueron los distintos "ejrcitos de mercenarios" del norte de frica, contratados por aristcratas visigodos para sus luchas internas. La situacin social de esta nueva "Hispania" provoc que estas incursiones se planificasen con el objetivo ltimo de obtener nuevos territorios. De esta manera, comenzaron a conquistar y colonizar poblaciones que estaban descompuestas y sin un gobierno fuerte que las protegiese y ordenase. Pronto las transformaran en grandes ciudades coordinadas y bien urbanizadas. La superioridad cultural, social y artstica de esta nueva civilizacin facilit su aceptacin entre gran parte de la poblacin, una situacin similar a la ocurrida ocho siglos antes con la romanizacin. Los reinos visigodos y las aristocracias de la Pennsula se fueron concentrando en zonas cada vez ms reducidas, siendo por ltimo recluidos en la cornisa cantbrica. La arquitectura prerromnica hispnica En esta fase y, durante la resistencia de los hispanogodos, en el norte de la Pennsula se desarrollaron diversas formas artsticas al margen del arte musulmn impuesto por los nuevos conquistadores. No podemos establecer unas lineas comunes a estas formas de construir, cada una de ellas tiene las suyas y se desarrolla de manera individual.

Mezquita de Crdoba

Esta caracterstica es comn a toda la antigua Europa hasta la llegada del romnico, que unificar los distintos estilos y formas e construccin. Solo el arte bizantino, desarrollado en el imperio de Oriente, mantuvo una cierta uniformidad y expansin, que en algn caso lleg hasta la Pennsula. Bizancio, una antigua colonia Griega, era la capital de este Imperio Oriental, de ah el nombre que lo identifica "Imperio Bizantino". Posteriormente, el emperador Constantino le otog el homor de denominarse Constantinopla. Conservamos pocos restos artsticos, y menos arquitectnicos, del Imperio Bizantino es Espaa. Su influencia se extendi desde la costa mediterraneo-atlantica hasta Sevilla, Cdoba, Murcia. La cada de Spania -nombre de la provincia en Bizancio-, en manos del reino visigodo se produjo en el ao 621. Fu el rey Sisebuto quin conquista la capital bizantina en Spania, Justina, tambin llamada Carthago Spartaria, la actual Cartagena.

Tambin debemos comentar que, desde que el cristianismo deja de ser perseguido en el Imperio Romano -S.IV- y hasta que se crea el Reino visigodo de Toledo finales del S.VI, se establece otra arquitectura que podemos denominar prerromnica, la paleocristiana o visigodo de transicin(visigodo en poca arriana). La aparicin de las basilicas como edificacin religiosa es la adaptacin del diseo romano a las necesiadades cristianas. Bsicamente eran de planta tradicional basilical romana, compuesta de una o de tres naves paralelas comunicadas por arcos sobre columnas. Por desgracia no nos queda ningn ejemplo en pie, ya que todas las construcciones se han perdido totalmente. Conocemos, por restos arqueolgicos, fundamentalmente cimientos, algunas de las que fueron las baslicas paleocristianas ms importantes de Hispania:

Baslica de Cabeza de Griego, en Segbriga. En un principio mausoleo o martyrium, de "planta de herradura" construido en el s.V, siendo ampliado posteriormente en el S. VI con una baslica de tres naves. Parte de su construccin corresponde la poca visigoda y es considerada de transicin a la arquitectura hispano-visigda. Baslica de Barcelona. De tres naves con baptisterio rectangular. Sobre ella se construy la catedral medieval.
Planta de la Baslica de Cabeza de Griego

Iglesia martirial de Ampurias. De una nave con bside semicircular que desarrolla una cabecera tripartita, con el diaconico y el protesis. Modificada por los visigodos, se construy sobre unas termas romanas. Baslica de Tarragona. De origen funerario -finales S.IV-, esta baslica constaba de tres naves, la central de doble anchura que las laterales y con bside semicircular. Baslica de Villa Fortunatus de Fraga, tambin considerada como de transicin, est dentro de las construcciones que se ralizaron aprovechando las "villae romanas". Es, curiosamente de planta cruciforme incluida en un rectngulo. Baslica los Aljezares en Murcia. Con origen en una "villae romana", consta de tres naves con abside semicircular. Casa Herrera en Mrida, Badajoz. Es de planta rectangular, de tres naves, la central con dos bsides semicirculares, uno a cada extremo.

Otros retos de baslicas a destacar son: El Germo en Crdoba, San Bou en Menorca, Sa Carrotja y Santa Mara del Cam en Mallorca, San Pedro de Alcntara en Mlaga, El Bolavar en Lrida, Las Tamujas en Toledo, el Huerto de Nicomedes en Sevilla y Alcontar en Cceres. Las expresiones arquitectnicas, llamadas prerromnicas, de la Pennsula las podemos clasificar en los siguientes apartados:

ARQUITECTURA HISPANO-VISIGODA. Solo nos quedan algunos ejemplos de edificios religiosos. Fue una arquitectura realizada por los nuevos habitantes brbaros, utilizando material y tcnicas romanas e incorporando esttica propia. Podemos dividir los edificios en dos pocas marcadas por el rito dominante: arrianismo y cristianismo.

ARQUITECTURA ASTURIANA. Particularsima expresin arquitectnica, realizada por la sociedad que resisti a la invasin musulamana en la cornisa cantbrica. Mantiene ciertas caractersticas de la arquitectura visigoda que mezcla con esttica propia.

ARQUITECTURA MOZRABE Y DE RECONQUISTA. La realizada por los cristianos que mantivieron sus creencias y ritos dentro del territorio musulmn. Las influencias estticas de estos son evidentes. Tradicionalmente se ha incluido dentro de este apartado artstico, a la denominada arquitectura de reconquista, creada despus de que las poblaciones pasasen al doninio cristino. Como es lgico, las construcciones, ya cristianas, mantuvieron la esttica de muchos aos de dominacin.

En Europa, fuera de la Pennsula El arte paleocristiano, desarrollado en el Imperio romano, se caracteriz por la construccin de catacumbas. Son tneles subterrneos donde se situan los cementerios y espacios de oracin ocultos. Podemos detacar las de Roma -cementerio mayor, de Domitila, San Calixto-, pero tambin hay en Npoles, Alejandra, Siracusa... y en otras ciudades del imperio. Tambin aparecieron las llamadas "tituli", domus romanas reconvertidas a lugares de culto cristiano. En el ao 313, se publica el el edicto de Miln, en el que se "legaliza" el Cristianismo y desaparecen las persecuciones y por lo tanto este tipo de construccin. La arquitectura evoluciona por la nueva situacin social dominante y adapta labaslica romana al "espacio cristiano", aparecen los elementos de composicin: atrio, bside, nartex... y se crea unasolucin espacial bsica: un prisma sobre apoyos. Se construyeron las primeras iglesias cristianas basadas en la baslica romana: planta rectangular de tres naves, con cubierta de madera, separadas por columnas, siendo la central ms ancha y alta y terminada en un bside.

Seccin de la Baslica de Constantino, La antigua iglesia de San Pedro (Presione para ampliar)

Roma sigue siendo la gran urbe y en ella se construyen los edificios ms significativos: La primitiva Catedral de Roma(313), La antigua iglesia de San Pedro (320-330), San Pablo Extramuros (386-394), Santa Mara la Mayor (S. V) y Santa Sabina (422-432). En el Oriente cristiano podemos destacar: la baslica de la Virgen de Tesalnica (450), la iglesia se San Demetrio tambin en Tesalnica, o el monasterio de San Simen Estilita el Joven(541-565), en Antioqua . Aparecen nuevos espacios para nuevos ritos: mausoleos, baptisterios y iglesias conmemorativas (reliquias o mrtires). Los mausoleos ms importantes son el de Santa Constanza de Roma (350), del Rey Teodorico (525) y el de Gala Placidia en Rvena. De los baptisterios destacamos el Lateranese en Roma y el ortodoxo en Rvena. Por ltimo El Santo Sepulcro en Jerusaln (326-336) y Baslica de la Natividad en Beln (S.IV) son claros ejemplos de iglesias conmemorativas. Tras la definitiva "caida del imperio romano de occidente" en el ao 476 los modelos romanos comienzan a convivir con los ritos "cristianos" y ettica "brbara". La continuas incursiones normandas y viquingas en el norte de Europa acentuaron estas indefiniciones artsticas. Centroeuropa entr en una era que se denomin como la Edad de las Tinieblas, tmino que identifica, tanto el caos poltico y social dominante, como la poca informacin y restos arqueolgicos que han llegado a nuestros das.
Panta y seccin de El Santo Sepulcro

La unificacin artstica se desmorona y en Italia aparecen el arte Lombardo y el Ostrogodo. En la Galia aparece el arte Merovingio, que tras la coronacin de Carlomagnao se "convierte" en Carolingio, con la pretensin de la recuperacin del antiguo imperio romano. En la pennsula Ibrica se desarrollan sucesivamente el arte hispanovisigodo, el arte asturiano, y el mozrabe. Los sajones desarrollan el arte otoniano y en las islas britnicas se crea un arte particular, el angloirlandes.

Es de resaltar el renacimiento social y cultural inspirado en Europa por Carlo Magno (S. VIII y IX). La unidad de parte del antiguo imperio nos dej la edificacin de iglesias basadas en construcciones anteriores y antecedentes romnicos. Son de destacar la iglesias de Germiny-des-Prs, Reichenau, Oberzel, San Filiberto de Grandlieu, Fulda (802-817), la Abada de San Vito (873-885), Aix-la-Chapelle y los monasterios de Sant Riquier(790-799) y de Sankt-Gallen (816). A la vez, el imperio de oriente, Bizantino, fuertemente defendido y lo tanto libre de invasiones brbaras, se desarrolla el denominado arte Bizantino, fundamental en el desarrollo del arte universal, de fuertes influencias paleocristianas, helensticas y orientales: mesopotmicas, sirias y musulmanas.
Planta de la Iglesia de Fulda

Arquitectnicamente, y de una forma resumida, lo podemos dividir en tres periodos:

Justiniano, por coincidir en gran parte con su mandato. En ella se incluye el periodo de la "querella iconoclasta". Dura desde el ao 427 al 843. Rompe con los esquemas bsicos de plantas basilicales "romanas" y se adoptan las plantas centrales con grandes bvedas semiesfricas . Son de destacar las iglesias de Los Santos Sergio y Baco(527-536),Santa Sofa(532-537) o Santa Irene(S.VI) en Constantinopla, las de de San Vital(526-547), San Apolinar in Classe (534-549) ySan Apolinar nuovo(490, con reformas en 550)en Rvena Edad de Oro o bizantino pleno: Perodo Macedonio (867-1057) y el Comneno(1081-1204). Segunda Edad de Oro del arte Bizantino, del ao 1261 hasta el 1453, con la cada de Constantinopla: Imperio Latino y el Perodo Palelogo. En ambos perodos continuan las plantas centrales con cpulas con pequeas variaciones, plantas rectangulares, octgonales o de cruz inscrita. Destacamos el Monasterio de Hossius Lucas donde se encuentra la iglesia de San Lucas -planta rectangular-, y la de la Virgen Teotocos -cruz inscrita- , el Monasterio de Dafne, con una Iglesia de con planta de cruz inscrita, y el famoso San Marcos de Venecia (S. XI).
Planta actual de Santa Sofa (Presione para ampliar)

Sus carctersticas fundamentales son la utilizacin el ladrillo, el capitel cbico, y la cpula sobre pechinas.