Venga tu Reino! Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 CARTA ENCCL CA CARITAS IN VERITATE !

EL "#$% &%NT' CE BENEDICTO XVI A L%" %( "&%" A L%" &RE"(TER%" ) ! *C%N%" A LA" &ER"%NA" C%N"A+RA!A" A T%!%" L%" ' ELE" LA C%" ) A T%!%" L%" ,%$(RE" !E (#ENA V%L#NTA! "%(RE EL !E"ARR%LL% ,#$AN% NTE+RAL EN LA CAR !A! ) EN LA VER!A!

INTRODUCCIN -. La caridad en la /erdad, de la 0ue 1e2ucri2to 2e 3a 3ec3o te2tigo con 2u /ida terrenal 4, 2o5re todo, con 2u 6uerte 4 re2urrecci7n, e2 la 8rinci8al 9uer:a i68ul2ora del aut;ntico de2arrollo de cada 8er2ona 4 de toda la 3u6anidad. El a6or < caritas< e2 una 9uer:a e=traordinaria, 0ue 6ue/e a la2 8er2ona2 a co68ro6eter2e con /alenta 4 genero2idad en el ca68o de la ju2ticia 4 de la 8a:. E2 una 9uer:a 0ue tiene 2u origen en !io2, A6or eterno 4 Verdad a52oluta. Cada uno encuentra 2u 8ro8io 5ien a2u6iendo el 8ro4ecto 0ue !io2 tiene 2o5re ;l, 8ara reali:arlo 8lena6ente> en e9ecto, encuentra en dic3o 8ro4ecto 2u /erdad 4, ace8tando e2ta /erdad, 2e 3ace li5re ?c9. Jn @,22A. &or tanto, de9ender la /erdad, 8ro8onerla con 3u6ildad 4 con/icci7n 4 te2ti6oniarla en la /ida 2on 9or6a2 e=igente2 e in2u2titui5le2 de caridad. B2ta Cgo:a con la /erdadD ?1 Co -E,FA. Todo2 lo2 3o65re2 8erci5en el i68ul2o interior de a6ar de 6anera aut;nticaG a6or 4 /erdad nunca lo2 a5andonan co68leta6ente, 8or0ue 2on la /ocaci7n 0ue !io2 3a 8ue2to en el cora:7n 4 en la 6ente de cada 2er 3u6ano. 1e2ucri2to 8uri9ica 4 li5era de nue2tra2 li6itacione2 3u6ana2 la 5H20ueda del a6or 4 la /erdad, 4 no2 de2/ela 8lena6ente la iniciati/a de a6or 4 el 8ro4ecto de /ida /erdadera 0ue !io2 3a 8re8arado 8ara no2otro2. En Cri2to, la caridad en la verdad 2e con/ierte en el Ro2tro de 2u &er2ona, en una /ocaci7n a a6ar a nue2tro2 3er6ano2 en la /erdad de 2u 8ro4ecto. En e9ecto, Bl 6i26o e2 la Verdad ?c9. Jn -I,FA. 2. La caridad e2 la /a 6ae2tra de la doctrina 2ocial de la gle2ia. Toda2 la2 re28on2a5ilidade2 4 co68ro6i2o2 tra:ado2 8or e2ta doctrina 8ro/ienen de la caridad 0ue, 2egHn la en2eJan:a de 1e2H2, e2 la 2nte2i2 de toda la Le4 ?c9. Mt 22,EF<I0A. Ella da /erdadera 2u2tancia a la relaci7n 8er2onal con !io2 4 con el 8r7ji6oG no e2 27lo el 8rinci8io de la2 6icro<relacione2, co6o en la2 a6i2tade2, la 9a6ilia, el 8e0ueJo gru8o, 2ino ta65i;n de la2 6acro<relacione2, co6o la2 relacione2 2ociale2, econ76ica2 4 8oltica2. &ara la gle2ia <aleccionada 8or el E/angelio<, la caridad e2 todo 8or0ue, co6o en2eJa "an 1uan ?c9. 1 Jn I,@.-FA 4 co6o 3e recordado en 6i 8ri6era Carta encclica C!io2 e2 caridadD ?Deus caritas estA> todo proviene de la caridad de Dios, todo adquiere forma por ella, y a ella tiende todo. La caridad e2 el don 6K2 grande 0ue !io2 3a dado a lo2 3o65re2, e2 2u 8ro6e2a 4 nue2tra e28eran:a. "o4 con2ciente de la2 de2/iacione2 4 la 8;rdida de 2entido 0ue 3a 2u9rido 4 2u9re la caridad, con el con2iguiente rie2go de 2er 6al entendida, o e=cluida de la ;tica /i/ida 4, en cual0uier ca2o, de i68edir 2u correcta /aloraci7n. En el K65ito 2ocial, jurdico, cultural, 8oltico 4 econ76ico, e2 decir, en lo2 conte=to2 6K2 e=8ue2to2 a dic3o 8eligro,

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 2e a9ir6a 9Kcil6ente 2u irrele/ancia 8ara inter8retar 4 orientar la2 re28on2a5ilidade2 6orale2. !e a0u la nece2idad de unir no 27lo la caridad con la /erdad, en el 2entido 2eJalado 8or "an &a5lo de la Cveritas in caritateD ?Ef I,-LA, 2ino ta65i;n en el 2entido, in/er2o 4 co68le6entario, de Ccaritas in veritateD. "e 3a de 5u2car, encontrar 4 e=8re2ar la /erdad en la CeconomaD de la caridad, 8ero, a 2u /e:, 2e 3a de entender, /alorar 4 8racticar la caridad a la lu: de la /erdad. !e e2te 6odo, no 27lo 8re2tare6o2 un 2er/icio a la caridad, ilu6inada 8or la /erdad, 2ino 0ue contri5uire6o2 a dar 9uer:a a la /erdad, 6o2trando 2u ca8acidad de autenti9icar 4 8er2uadir en la concreci7n de la /ida 2ocial. ) e2to no e2 algo de 8oca i68ortancia 3o4, en un conte=to 2ocial 4 cultural, 0ue con 9recuencia relati/i:a la /erdad, 5ien de2entendi;ndo2e de ella, 5ien rec3a:Kndola. E. &or e2ta e2trec3a relaci7n con la /erdad, 2e 8uede reconocer a la caridad co6o e=8re2i7n aut;ntica de 3u6anidad 4 co6o ele6ento de i68ortancia 9unda6ental en la2 relacione2 3u6ana2, ta65i;n la2 de carKcter 8H5lico. Slo en la verdad resplandece la caridad 4 8uede 2er /i/ida aut;ntica6ente. La /erdad e2 lu: 0ue da 2entido 4 /alor a la caridad. E2ta lu: e2 2i6ultKnea6ente la de la ra:7n 4 la de la 9e, 8or 6edio de la cual la inteligencia llega a la /erdad natural 4 2o5renatural de la caridad, 8erci5iendo 2u 2igni9icado de entrega, acogida 4 co6uni7n. "in /erdad, la caridad cae en 6ero 2enti6entali26o. El a6or 2e con/ierte en un en/oltorio /aco 0ue 2e rellena ar5itraria6ente. B2te e2 el rie2go 9atal del a6or en una cultura 2in /erdad. E2 8re2a 9Kcil de la2 e6ocione2 4 la2 o8inione2 contingente2 de lo2 2ujeto2, una 8ala5ra de la 0ue 2e a5u2a 4 0ue 2e di2tor2iona, ter6inando 8or 2igni9icar lo contrario. La /erdad li5era a la caridad de la e2trec3e: de una e6oti/idad 0ue la 8ri/a de contenido2 relacionale2 4 2ociale2, a2 co6o de un 9ide26o 0ue 6utila 2u 3ori:onte 3u6ano 4 uni/er2al. En la /erdad, la caridad re9leja la di6en2i7n 8er2onal 4 al 6i26o tie68o 8H5lica de la 9e en el !io2 55lico, 0ue e2 a la /e: C !ap"D 4 C#!osD> Caridad 4 Verdad, A6or 4 &ala5ra. I. &ue2to 0ue e2tK llena de /erdad, la caridad 8uede 2er co68rendida 8or el 3o65re en toda 2u ri0ue:a de /alore2, co68artida 4 co6unicada. En e9ecto, la verdad e2 Cl!osD que crea Cdi$%lo!osD 4, 8or tanto, co6unicaci7n 4 co6uni7n. La /erdad, re2catando a lo2 3o65re2 de la2 o8inione2 4 de la2 2en2acione2 2u5jeti/a2, le2 8er6ite llegar 6K2 allK de la2 deter6inacione2 culturale2 e 3i2t7rica2 4 a8reciar el /alor 4 la 2u2tancia de la2 co2a2. La /erdad a5re 4 une el intelecto de lo2 2ere2 3u6ano2 en el l!os del a6or> ;2te e2 el anuncio 4 el te2ti6onio cri2tiano de la caridad. En el conte=to 2ocial 4 cultural actual, en el 0ue e2tK di9undida la tendencia a relati/i:ar lo /erdadero, /i/ir la caridad en la /erdad lle/a a co68render 0ue la ad3e2i7n a lo2 /alore2 del cri2tiani26o no e2 27lo un ele6ento Htil, 2ino indi28en2a5le 8ara la con2trucci7n de una 5uena 2ociedad 4 un /erdadero de2arrollo 3u6ano integral. #n cri2tiani26o de caridad 2in /erdad 2e 8uede con9undir 9Kcil6ente con una re2er/a de 5ueno2 2enti6iento2, 8ro/ec3o2o2 8ara la con/i/encia 2ocial, 8ero 6arginale2. !e e2te 6odo, en el 6undo no 3a5ra un /erdadero 4 8ro8io lugar 8ara !io2. "in la /erdad, la caridad e2 relegada a un K65ito de relacione2 reducido 4 8ri/ado. Mueda e=cluida de lo2 8ro4ecto2 4 8roce2o2 8ara con2truir un de2arrollo 3u6ano de alcance uni/er2al, en el diKlogo entre 2a5ere2 4 o8erati/idad. L. La caridad e2 a6or reci5ido 4 o9recido. E2 CgraciaD ? c&$risA. "u origen e2 el a6or 0ue 5rota del &adre 8or el ,ijo, en el E28ritu "anto. E2 a6or 0ue de2de el ,ijo de2ciende 2o5re no2otro2. E2 a6or creador, 8or el 0ue no2otro2 2o6o2G e2 a6or redentor, 8or el cual 2o6o2 recreado2. E2 el A6or re/elado, 8ue2to en 8rKctica 8or Cri2to ?c9. Jn -E,-A 4 Cderra6ado en nue2tro2 cora:one2 8or el E28ritu "antoD ?'m L,LA. Lo2 3o65re2, de2tinatario2 del a6or de !io2, 2e con/ierten en 2ujeto2 de caridad, lla6ado2 a 3acer2e ello2 6i26o2 in2tru6ento2 de la gracia 8ara di9undir la caridad de !io2 4 8ara tejer rede2 de caridad.

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Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 La doctrina 2ocial de la gle2ia re28onde a e2ta dinK6ica de caridad reci5ida 4 o9recida. E2 caritas in veritate in re sociali , anuncio de la /erdad del a6or de Cri2to en la 2ociedad. !ic3a doctrina e2 2er/icio de la caridad, 8ero en la /erdad. La /erdad 8re2er/a 4 e=8re2a la 9uer:a li5eradora de la caridad en lo2 aconteci6iento2 2ie68re nue/o2 de la 3i2toria. E2 al 6i26o tie68o /erdad de la 9e 4 de la ra:7n, en la di2tinci7n 4 la 2inergia a la /e: de lo2 do2 K65ito2 cogniti/o2. El de2arrollo, el 5iene2tar 2ocial, una 2oluci7n adecuada de lo2 gra/e2 8ro5le6a2 2ocioecon76ico2 0ue a9ligen a la 3u6anidad, nece2itan e2ta /erdad. ) nece2itan aHn 6K2 0ue 2e e2ti6e 4 d; te2ti6onio de e2ta /erdad. "in /erdad, 2in con9ian:a 4 a6or 8or lo /erdadero, no 3a4 conciencia 4 re28on2a5ilidad 2ocial, 4 la actuaci7n 2ocial 2e deja a 6erced de intere2e2 8ri/ado2 4 de l7gica2 de 8oder, con e9ecto2 di2gregadore2 2o5re la 2ociedad, tanto 6K2 en una 2ociedad en /a2 de glo5ali:aci7n, en 6o6ento2 di9cile2 co6o lo2 actuale2. F. Caritas in veritate e2 el 8rinci8io 2o5re el 0ue gira la doctrina 2ocial de la gle2ia, un 8rinci8io 0ue ad0uiere 9or6a o8erati/a en criterio2 orientadore2 de la acci7n 6oral ( !e2eo /ol/er a recordar 8articular6ente do2 de ello2, re0uerido2 de 6anera e28ecial 8or el co68ro6i2o 8ara el de2arrollo en una 2ociedad en /a2 de glo5ali:aci7n> la )usticia y el *ien com+n. Ante todo, la )usticia. ,*i societas, i*i ius> toda 2ociedad ela5ora un 2i2te6a 8ro8io de ju2ticia( #a caridad va m$s all$ de la )usticia , 8or0ue a6ar e2 dar, o9recer de lo C6oD al otroG 8ero nunca carece de ju2ticia, la cual lle/a a dar al otro lo 0ue e2 C2u4oD, lo 0ue le corre28onde en /irtud de 2u 2er 4 de 2u o5rar. No 8uedo CdarD al otro de lo 6o 2in 3a5erle dado en 8ri6er lugar lo 0ue en ju2ticia le corre28onde. Muien a6a con caridad a lo2 de6K2, e2 ante todo ju2to con ello2. No 5a2ta decir 0ue la ju2ticia no e2 e=traJa a la caridad, 0ue no e2 una /a alternati/a o 8aralela a la caridad> la ju2ticia e2 Cin2e8ara5le de la caridadDN-O, intrn2eca a ella. La ju2ticia e2 la 8ri6era /a de la caridad o, co6o dijo &a5lo V , 2u C6edida 6ni6aDN2O, 8arte integrante de e2e a6or Ccon o5ra2 4 2egHn la /erdadD ?1 Jn E,-@A, al 0ue no2 e=3orta el a872tol 1uan. &or un lado, la caridad e=ige la ju2ticia, el reconoci6iento 4 el re28eto de lo2 legti6o2 derec3o2 de la2 8er2ona2 4 lo2 8ue5lo2. "e ocu8a de la con2trucci7n de la Cciudad del 3o65reD 2egHn el derec3o 4 la ju2ticia. &or otro, la caridad 2u8era la ju2ticia 4 la co68leta 2iguiendo la l7gica de la entrega 4 el 8erd7nNEO. La Cciudad del 3o65reD no 2e 8ro6ue/e 27lo con relacione2 de derec3o2 4 de5ere2 2ino, ante2 4 6K2 aHn, con relacione2 de gratuidad, de 6i2ericordia 4 de co6uni7n. La caridad 6ani9ie2ta 2ie68re el a6or de !io2 ta65i;n en la2 relacione2 3u6ana2, otorgando /alor teologal 4 2al/9ico a todo co68ro6i2o 8or la ju2ticia en el 6undo. 7. ,a4 0ue tener ta65i;n en gran con2ideraci7n el 5ien co6Hn. A6ar a alguien e2 0uerer 2u 5ien 4 tra5ajar e9ica:6ente 8or ;l. 1unto al 5ien indi/idual, 3a4 un 5ien relacionado con el /i/ir 2ocial de la2 8er2ona2> el 5ien co6Hn. E2 el 5ien de e2e Ctodo2 no2otro2D, 9or6ado 8or indi/iduo2, 9a6ilia2 4 gru8o2 inter6edio2 0ue 2e unen en co6unidad 2ocialNIO. No e2 un 5ien 0ue 2e 5u2ca 8or 2 6i26o, 2ino 8ara la2 8er2ona2 0ue 9or6an 8arte de la co6unidad 2ocial, 4 0ue 27lo en ella 8ueden con2eguir 2u 5ien real6ente 4 de 6odo 6K2 e9ica:. !e2ear el *ien com+n 4 e29or:ar2e 8or ;l es e-i!encia de )usticia y caridad. Tra5ajar 8or el 5ien co6Hn e2 cuidar, 8or un lado, 4 utili:ar, 8or otro, e2e conjunto de in2titucione2 0ue e2tructuran jurdica, ci/il, 8oltica 4 cultural6ente la /ida 2ocial, 0ue 2e con9igura a2 co6o plis, co6o ciudad. "e a6a al 8r7ji6o tanto 6K2 e9ica:6ente, cuanto 6K2 2e tra5aja 8or un 5ien co6Hn 0ue re28onda ta65i;n a 2u2 nece2idade2 reale2. Todo cri2tiano e2tK lla6ado a e2ta caridad, 2egHn 2u /ocaci7n 4 2u2 8o2i5ilidade2 de incidir en la plis. B2ta e2 la /a in2titucional <ta65i;n 8oltica, 8odra6o2 decir< de la caridad, no 6eno2 cuali9icada e inci2i/a de lo 0ue 8ueda 2er la caridad 0ue encuentra directa6ente al 8r7ji6o 9uera de la2 6ediacione2 in2titucionale2 de la plis. El co68ro6i2o 8or el 5ien co6Hn, cuando e2tK in28irado 8or <E<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 la caridad, tiene una /alencia 2u8erior al co68ro6i2o 6era6ente 2ecular 4 8oltico. Co6o todo co68ro6i2o en 9a/or de la ju2ticia, 9or6a 8arte de e2e te2ti6onio de la caridad di/ina 0ue, actuando en el tie68o, 8re8ara lo eterno. La acci7n del 3o65re 2o5re la tierra, cuando e2tK in28irada 4 2u2tentada 8or la caridad, contri5u4e a la edi9icaci7n de e2a ciudad de Dios uni/er2al 3acia la cual a/an:a la 3i2toria de la 9a6ilia 3u6ana. En una 2ociedad en /a2 de glo5ali:aci7n, el 5ien co6Hn 4 el e29uer:o 8or ;l, 3an de a5arcar nece2aria6ente a toda la 9a6ilia 3u6ana, e2 decir, a la co6unidad de lo2 8ue5lo2 4 nacione2NLO, dando a2 9or6a de unidad 4 de 8a: a la ciudad del &om*re, 4 3aci;ndola en cierta 6edida una antici8aci7n 0ue 8re9igura la ciudad de !io2 2in 5arrera2. @. Al 8u5licar en -9F7 la Encclica .opulorum pro!ressio, 6i /enerado 8redece2or &a5lo V 3a ilu6inado el gran te6a del de2arrollo de lo2 8ue5lo2 con el e28lendor de la /erdad 4 la lu: 2ua/e de la caridad de Cri2to. ,a a9ir6ado 0ue el anuncio de Cri2to e2 el 8ri6ero 4 8rinci8al 9actor de de2arrolloNFO 4 no2 3a dejado la con2igna de ca6inar 8or la /a del de2arrollo con todo nue2tro cora:7n 4 con toda nue2tra inteligenciaN7O, e2 decir, con el ardor de la caridad 4 la 2a5idura de la /erdad. La /erdad originaria del a6or de !io2, 0ue 2e no2 3a dado gratuita6ente, e2 lo 0ue a5re nue2tra /ida al don 4 3ace 8o2i5le e28erar en un Cde2arrollo de todo el 3o65re 4 de todo2 lo2 3o65re2DN@O, en el trKn2ito Cde condicione2 6eno2 3u6ana2 a condicione2 6K2 3u6ana2DN9O, 0ue 2e o5tiene /enciendo la2 di9icultade2 0ue ine/ita5le6ente 2e encuentran a lo largo del ca6ino. A 6K2 de cuarenta aJo2 de la 8u5licaci7n de la Encclica, de2eo rendir 3o6enaje 4 3onrar la 6e6oria del gran &ont9ice &a5lo V , reto6ando 2u2 en2eJan:a2 2o5re el desarrollo &umano inte!ral 4 2iguiendo la ruta 0ue 3an tra:ado, 8ara actuali:arla2 en nue2tro2 da2. E2te 8roce2o de actuali:aci7n co6en:7 con la Encclica Sollicitudo rei socialis, con la 0ue el "ier/o de !io2 1uan &a5lo 0ui2o con6e6orar la 8u5licaci7n de la .opulorum pro!ressio con oca2i7n de 2u /ig;2i6o ani/er2ario. ,a2ta entonce2, una con6e6oraci7n 2i6ilar 9ue dedicada 27lo a la 'erum novarum. &a2ado2 otro2 /einte aJo2 6K2, 6ani9ie2to 6i con/icci7n de 0ue la .opulorum pro!ressio 6erece 2er con2iderada co6o Cla 'erum novarum de la ;8oca conte68orKneaD, 0ue ilu6ina el ca6ino de la 3u6anidad en /a2 de uni9icaci7n. 9. El a6or en la /erdad <caritas in veritate< e2 un gran de2a9o 8ara la gle2ia en un 6undo en 8rogre2i/a 4 e=8an2i/a glo5ali:aci7n. El rie2go de nue2tro tie68o e2 0ue la interde8endencia de 3ec3o entre lo2 3o65re2 4 lo2 8ue5lo2 no 2e corre28onda con la interacci7n ;tica de la conciencia 4 el intelecto, de la 0ue 8ueda re2ultar un de2arrollo real6ente 3u6ano. "7lo con la caridad, iluminada por la lu/ de la ra/n y de la fe , e2 8o2i5le con2eguir o5jeti/o2 de de2arrollo con un carKcter 6K2 3u6ano 4 3u6ani:ador. El co68artir lo2 5iene2 4 recur2o2, de lo 0ue 8ro/iene el aut;ntico de2arrollo, no 2e a2egura 27lo con el 8rogre2o t;cnico 4 con 6era2 relacione2 de con/eniencia, 2ino con la 9uer:a del a6or 0ue /ence al 6al con el 5ien ?c9. 'm -2,2-A 4 a5re la conciencia del 2er 3u6ano a relacione2 rec8roca2 de li5ertad 4 de re28on2a5ilidad. La gle2ia no tiene 2olucione2 t;cnica2 0ue o9recerN-0O 4 no 8retende Cde ninguna 6anera 6e:clar2e en la 8oltica de lo2 E2tado2DN--O. No o52tante, tiene una 6i2i7n de /erdad 0ue cu68lir en todo tie68o 4 circun2tancia en 9a/or de una 2ociedad a 6edida del 3o65re, de 2u dignidad 4 de 2u /ocaci7n. "in /erdad 2e cae en una /i2i7n e68iri2ta 4 e2c;8tica de la /ida, inca8a: de ele/ar2e 2o5re la 8ra=i2, 8or0ue no e2tK intere2ada en to6ar en con2ideraci7n lo2 /alore2 <a /ece2 ni 2i0uiera el 2igni9icado< con lo2 cuale2 ju:garla 4 orientarla. La 9idelidad al 3o65re e=ige la fidelidad a la verdad, 0ue e2 la Hnica !aranta de li*ertad ?c9. Jn @,E2A 4 de la posi*ilidad de un desarrollo &umano inte!ral. &or e2o la gle2ia la 5u2ca, la anuncia incan2a5le6ente 4 la reconoce all donde 2e 6ani9ie2te. &ara la gle2ia, e2ta 6i2i7n de /erdad e2 irrenuncia5le. "u doctrina 2ocial <I<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 e2 una di6en2i7n 2ingular de e2te anuncio> e2tK al 2er/icio de la /erdad 0ue li5era. A5ierta a la /erdad, de cual0uier 2a5er 0ue 8ro/enga, la doctrina 2ocial de la gle2ia la acoge, reco68one en unidad lo2 9rag6ento2 en 0ue a 6enudo la encuentra, 4 2e 3ace 2u 8ortadora en la /ida concreta 2ie68re nue/a de la 2ociedad de lo2 3o65re2 4 lo2 8ue5lo2N-2O. CAPTU O PRI!ERO E !EN"A#E DE A POPULORUM PROGRESSIO -0. A 6K2 de cuarenta aJo2 de 2u 8u5licaci7n, la relectura de la .opulorum pro!ressio in2ta a 8er6anecer 9iele2 a 2u 6en2aje de caridad 4 de /erdad, con2iderKndolo en el K65ito del 6agi2terio e28ec9ico de &a5lo V 4, 6K2 en general, dentro de la tradici7n de la doctrina 2ocial de la gle2ia. "e 3an de /alorar de28u;2 lo2 di/er2o2 t;r6ino2 en 0ue 3o4, a di9erencia de entonce2, 2e 8lantea el 8ro5le6a del de2arrollo. El 8unto de /i2ta correcto, 8or tanto, e2 el de la 0radicin de la fe apostlicaN-EO, 8atri6onio antiguo 4 nue/o, 9uera del cual la .opulorum pro!ressio 2era un docu6ento 2in race2 4 la2 cue2tione2 2o5re el de2arrollo 2e reduciran Hnica6ente a dato2 2ociol7gico2. --. La 8u5licaci7n de la .opulorum pro!ressio tu/o lugar 8oco de28u;2 de la conclu2i7n del Concilio Ecu6;nico Vaticano . La 6i26a Encclica 2eJala en lo2 8ri6ero2 8Krra9o2 2u nti6a relaci7n con el Concilio.N-IO Veinte aJo2 de28u;2, 1uan &a5lo 2u5ra47 en la Sollicitudo rei socialis la 9ecunda relaci7n de a0uella Encclica con el Concilio 4, en 8articular, con la Con2tituci7n 8a2toral 1audium et spesN-LO. Ta65i;n 4o de2eo recordar a0u la i68ortancia del Concilio Vaticano 8ara la Encclica de &a5lo V 4 8ara todo el $agi2terio 2ocial de lo2 "u6o2 &ont9ice2 0ue le 3an 2ucedido. El Concilio 8ro9undi:7 en lo 0ue 8ertenece de2de 2ie68re a la /erdad de la 9e, e2 decir, 0ue la gle2ia, e2tando al 2er/icio de !io2, e2tK al 2er/icio del 6undo en t;r6ino2 de a6or 4 /erdad. &a5lo V 8arta 8reci2a6ente de e2ta /i2i7n 8ara decirno2 do2 grande2 /erdade2. La 8ri6era e2 0ue toda la 2!lesia, en todo su ser y o*rar, cuando anuncia, cele*ra y act+a en la caridad, tiende a promover el desarrollo inte!ral del &om*re. Tiene un 8a8el 8H5lico 0ue no 2e agota en 2u2 acti/idade2 de a2i2tencia o educaci7n, 2ino 0ue 6ani9ie2ta toda 2u 8ro8ia ca8acidad de 2er/icio a la 8ro6oci7n del 3o65re 4 la 9raternidad uni/er2al cuando 8uede contar con un r;gi6en de li5ertad. !ic3a li5ertad 2e /e i68edida en 6uc3o2 ca2o2 8or 8ro3i5icione2 4 8er2ecucione2, o ta65i;n li6itada cuando 2e reduce la 8re2encia 8H5lica de la gle2ia 2ola6ente a 2u2 acti/idade2 caritati/a2. La 2egunda /erdad e2 0ue el aut"ntico desarrollo del &om*re concierne de manera unitaria a la totalidad de la persona en todas sus dimensionesN-FO. "in la 8er28ecti/a de una /ida eterna, el 8rogre2o 3u6ano en e2te 6undo 2e 0ueda 2in aliento. Encerrado dentro de la 3i2toria, 0ueda e=8ue2to al rie2go de reducir2e 27lo al incre6ento del tenerG a2, la 3u6anidad 8ierde la /alenta de e2tar di28oni5le 8ara lo2 5iene2 6K2 alto2, 8ara la2 iniciati/a2 grande2 4 de2intere2ada2 0ue la caridad uni/er2al e=ige. El 3o65re no 2e de2arrolla Hnica6ente con 2u2 8ro8ia2 9uer:a2, a2 co6o no 2e le 8uede dar 2in 6K2 el de2arrollo de2de 9uera. A lo largo de la 3i2toria, 2e 3a credo con 9recuencia 0ue la creaci7n de in2titucione2 5a2ta5a 8ara garanti:ar a la 3u6anidad el ejercicio del derec3o al de2arrollo. !e2a9ortunada6ente, 2e 3a de8o2itado una con9ian:a e=ce2i/a en dic3a2 in2titucione2, ca2i co6o 2i ella2 8udieran con2eguir el o5jeti/o de2eado de 6anera auto6Ktica. En realidad, la2 in2titucione2 8or 2 2ola2 no 5a2tan, 8or0ue el de2arrollo 3u6ano integral e2 ante todo /ocaci7n 4, 8or tanto, co68orta 0ue 2e a2u6an li5re 4 2olidaria6ente re28on2a5ilidade2 8or 8arte de todo2. E2te de2arrollo e=ige, ade6K2, una /i2i7n tra2cendente de la 8er2ona, nece2ita a !io2> 2in Bl, o 2e niega el de2arrollo, o 2e le deja Hnica6ente en 6ano2 del 3o65re, 0ue cede a la 8re2unci7n de la auto<2al/aci7n 4 ter6ina 8or 8ro6o/er un de2arrollo de23u6ani:ado. &or lo de6K2, 27lo el encuentro con !io2 8er6ite no C/er 2ie68re en el <L<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 8r7ji6o 2ola6ente al otroDN-7O, 2ino reconocer en ;l la i6agen di/ina, llegando a2 a de2cu5rir /erdadera6ente al otro 4 a 6adurar un a6or 0ue Ce2 ocu8ar2e del otro 4 8reocu8ar2e 8or el otroDN-@O. -2. La relaci7n entre la .opulorum pro!ressio 4 el Concilio Vaticano no re8re2enta un 9i2ura entre el $agi2terio 2ocial de &a5lo V 4 el de lo2 &ont9ice2 0ue lo 8recedieron, 8ue2to 0ue el Concilio 8ro9undi:a dic3o 6agi2terio en la continuidad de la /ida de la gle2iaN-9O. En e2te 2entido, alguna2 2u5di/i2ione2 a52tracta2 de la doctrina 2ocial de la gle2ia, 0ue a8lican a la2 en2eJan:a2 2ociale2 8onti9icia2 categora2 e=traJa2 a ella, no contri5u4en a clari9icarla. No 3a4 do2 ti8o2 de doctrina 2ocial, una 8reconciliar 4 otra 8o2tconciliar, di9erente2 entre 2, 2ino una +nica ense3an/a, co&erente y al mismo tiempo siempre nuevaN20O. E2 ju2to 2eJalar la2 8eculiaridade2 de una u otra Encclica, de la en2eJan:a de uno u otro &ont9ice, 8ero 2in 8erder nunca de /i2ta la co3erencia de todo el corpus doctrinal en 2u conjuntoN2-O. Co3erencia no 2igni9ica un 2i2te6a cerrado, 2ino 6K2 5ien la 9idelidad dinK6ica a una lu: reci5ida. La doctrina 2ocial de la gle2ia ilu6ina con una lu: 0ue no ca65ia lo2 8ro5le6a2 2ie68re nue/o2 0ue /an 2urgiendoN22O. E2o 2al/aguarda tanto el carKcter 8er6anente co6o 3i2t7rico de e2te C8atri6onioD doctrinalN2EO 0ue, con 2u2 caracter2tica2 e28ec9ica2, 9or6a 8arte de la Tradici7n 2ie68re /i/a de la gle2iaN2IO. La doctrina 2ocial e2tK con2truida 2o5re el 9unda6ento tran26itido 8or lo2 A872tole2 a lo2 &adre2 de la gle2ia 4 acogido 4 8ro9undi:ado de28u;2 8or lo2 grande2 !octore2 cri2tiano2. E2ta doctrina 2e re6ite en de9initi/a al 3o65re nue/o, al CHlti6o AdKn, E28ritu 0ue da /idaD ? 1 Co -L,ILA, 4 0ue e2 8rinci8io de la caridad 0ue Cno 8a2a nuncaD ?1 Co -E,@A. ,a 2ido ate2tiguada 8or lo2 "anto2 4 8or cuanto2 3an dado la /ida 8or Cri2to "al/ador en el ca68o de la ju2ticia 4 la 8a:. En ella 2e e=8re2a la tarea 8ro9;tica de lo2 "u6o2 &ont9ice2 de guiar a8o2t7lica6ente la gle2ia de Cri2to 4 de di2cernir la2 nue/a2 e=igencia2 de la e/angeli:aci7n. &or e2ta2 ra:one2, la .opulorum pro!ressio, in2ertada en la gran corriente de la Tradici7n, 8uede 3a5larno2 toda/a 3o4 a no2otro2. -E. Ade6K2 de 2u nti6a uni7n con toda la doctrina 2ocial de la gle2ia, la .opulorum pro!ressio enla/a estrec&amente con el con)unto de todo el ma!isterio de .a*lo 42 4, en 8articular, con 2u 6agi2terio 2ocial. "u2 en2eJan:a2 2ociale2 9ueron de gran rele/ancia> rea9ir67 la i68ortancia i68re2cindi5le del E/angelio 8ara la con2trucci7n de la 2ociedad 2egHn li5ertad 4 ju2ticia, en la 8er28ecti/a ideal e 3i2t7rica de una ci/ili:aci7n ani6ada 8or el a6or. &a5lo V entendi7 clara6ente 0ue la cue2ti7n 2ocial 2e 3a5a 3ec3o 6undial N2LO 4 ca8t7 la relaci7n rec8roca entre el i68ul2o 3acia la uni9icaci7n de la 3u6anidad 4 el ideal cri2tiano de una Hnica 9a6ilia de lo2 8ue5lo2, 2olidaria en la co6Hn 3er6andad. 2ndic en el desarrollo, &umana y cristianamente entendido, el cora/n del mensa)e social cristiano 4 8ro8u2o la caridad cri2tiana co6o 8rinci8al 9uer:a al 2er/icio del de2arrollo. $o/ido 8or el de2eo de 3acer 8lena6ente /i2i5le al 3o65re conte68orKneo el a6or de Cri2to, &a5lo V a9ront7 con 9ir6e:a cue2tione2 ;tica2 i68ortante2, 2in ceder a la2 de5ilidade2 culturale2 de 2u tie68o. -I. Con la Carta a8o2t7lica 5cto!esima adveniens, de -97-, &a5lo V trat7 luego el te6a del 2entido de la 8oltica 4 el peli!ro que representa*an las visiones utpicas e ideol!icas 0ue co68ro6etan 2u cualidad ;tica 4 3u6ana. "on argu6ento2 e2trec3a6ente unido2 con el de2arrollo. La6enta5le6ente, la2 ideologa2 negati/a2 2urgen continua6ente. &a5lo V 4a 8u2o en guardia 2o5re la ideologa tecnocrKticaN2FO, 3o4 8articular6ente arraigada, con2ciente del gran rie2go de con9iar todo el 8roce2o del de2arrollo 27lo a la t;cnica, 8or0ue de e2te 6odo 0uedara 2in orientaci7n. En 2 6i26a con2iderada, la t;cnica e2 a65i/alente. "i de un lado 3a4 actual6ente 0uien e2 8ro8en2o a con9iar co68leta6ente a ella el 8roce2o de de2arrollo, de otro, 2e ad/ierte el 2urgir de ideologa2 0ue niegan in toto la utilidad 6i26a del de2arrollo, con2iderKndolo radical6ente anti3u6ano 4 0ue 27lo co68orta degradaci7n. A2, 2e aca5a a /ece2 8or <F<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 condenar, no 27lo el 6odo err7neo e inju2to en 0ue lo2 3o65re2 orientan el 8rogre2o, 2ino ta65i;n lo2 de2cu5ri6iento2 cient9ico2 6i26o2 0ue, 8or el contrario, 2on una o8ortunidad de creci6iento 8ara todo2 2i 2e u2an 5ien. La idea de un 6undo 2in de2arrollo e=8re2a de2con9ian:a en el 3o65re 4 en !io2. &or tanto, e2 un gra/e error de28reciar la2 ca8acidade2 3u6ana2 de controlar la2 de2/iacione2 del de2arrollo o ignorar inclu2o 0ue el 3o65re tiende con2tituti/a6ente a C2er 6K2D. Con2iderar ideol7gica6ente co6o a52oluto el 8rogre2o t;cnico 4 2oJar con la uto8a de una 3u6anidad 0ue retorna a 2u e2tado de naturale:a originario, 2on do2 6odo2 o8ue2to2 8ara e=i6ir al 8rogre2o de 2u /aloraci7n 6oral 4, 8or tanto, de nue2tra re28on2a5ilidad. -L. %tro2 do2 docu6ento2 de &a5lo V , aun0ue no tan e2trec3a6ente relacionado2 con la doctrina 2ocial <la Encclica 6umanae vitae, del 2L de julio de -9F@, 4 la E=3ortaci7n a8o2t7lica Evan!elii nuntiandi, del @ de dicie65re de -97L< 2on 6u4 i68ortante2 8ara delinear el sentido plenamente &umano del desarrollo propuesto por la 2!lesia . &or tanto, e2 o8ortuno leer ta65i;n e2to2 te=to2 en relaci7n con la .opulorum pro!ressio. La Encclica 6umanae vitae 2u5ra4a el 2entido uniti/o 4 8rocreador a la /e: de la 2e=ualidad, 8oniendo a2 co6o 9unda6ento de la 2ociedad la 8areja de lo2 e28o2o2, 3o65re 4 6ujer, 0ue 2e acogen rec8roca6ente en la di2tinci7n 4 en la co68le6entariedadG una 8areja, 8ue2, a5ierta a la /idaN27O. No 2e trata de una 6oral 6era6ente indi/idual> la 6umanae vitae 2eJala lo2 fuertes vnculos entre "tica de la vida y "tica social, inaugurando una te6Ktica del 6agi2terio 0ue 3a ido to6ando cuer8o 8oco a 8oco en /ario2 docu6ento2 4, 8or Hlti6o, en la Encclica Evan!elium vitae de 1uan &a5lo N2@O. La gle2ia 8ro8one con 9uer:a e2ta relaci7n entre ;tica de la /ida 4 ;tica 2ocial, con2ciente de 0ue Cno 8uede tener 5a2e2 27lida2, una 2ociedad 0ue <6ientra2 a9ir6a /alore2 co6o la dignidad de la 8er2ona, la ju2ticia 4 la 8a:< 2e contradice radical6ente ace8tando 4 tolerando la2 6K2 /ariada2 9or6a2 de 6eno28recio 4 /iolaci7n de la /ida 3u6ana, 2o5re todo 2i e2 d;5il 4 6arginadaDN29O. La E=3ortaci7n a8o2t7lica Evan!elii nuntiandi guarda una relaci7n 6u4 e2trec3a con el de2arrollo, en cuanto Cla e/angeli:aci7n <e2cri5e &a5lo V < no 2era co68leta 2i no tu/iera en cuenta la inter8elaci7n rec8roca 0ue en el cur2o de lo2 tie68o2 2e e2ta5lece entre el E/angelio 4 la /ida concreta, 8er2onal 4 2ocial del 3o65reDNE0O. CEntre e/angeli:aci7n 4 8ro6oci7n 3u6ana ?de2arrollo, li5eraci7nA e=i2ten e9ecti/a6ente la:o2 6u4 9uerte2DNE-O> 8artiendo de e2ta con/icci7n, &a5lo V aclar7 la relaci7n entre el anuncio de Cri2to 4 la 8ro6oci7n de la 8er2ona en la 2ociedad. El testimonio de la caridad de Cristo mediante o*ras de )usticia, pa/ y desarrollo forma parte de la evan!eli/acin, 8or0ue a 1e2ucri2to, 0ue no2 a6a, le intere2a todo el 3o65re. "o5re e2ta2 i68ortante2 en2eJan:a2 2e 9unda el a28ecto 6i2ionero NE2O de la doctrina 2ocial de la gle2ia, co6o un ele6ento e2encial de e/angeli:aci7nNEEO. E2 anuncio 4 te2ti6onio de la 9e. E2 in2tru6ento 4 9uente i68re2cindi5le 8ara educar2e en ella. -F. En la .opulorum pro!ressio, &a5lo V no2 3a 0uerido decir, ante todo, 0ue el 8rogre2o, en 2u 9uente 4 en 2u e2encia, e2 una vocacin> CEn lo2 de2ignio2 de !io2, cada 3o65re e2tK lla6ado a 8ro6o/er 2u 8ro8io 8rogre2o, 8or0ue la /ida de todo 3o65re e2 una /ocaci7nDNEIO. E2to e2 8reci2a6ente lo 0ue legiti6a la inter/enci7n de la gle2ia en la 8ro5le6Ktica del de2arrollo. "i ;2te a9ecta2e 27lo a lo2 a28ecto2 t;cnico2 de la /ida del 3o65re, 4 no al 2entido de 2u ca6inar en la 3i2toria junto con 2u2 otro2 3er6ano2, ni al de2cu5ri6iento de la 6eta de e2te ca6ino, la gle2ia no tendra 8or 0u; 3a5lar de ;l. &a5lo V , co6o 4a Le7n P en la 'erum novarumNELO, era con2ciente de cu68lir un de5er 8ro8io de 2u 6ini2terio al 8ro4ectar la lu: del E/angelio 2o5re la2 cue2tione2 2ociale2 de 2u tie68oNEFO. !ecir 0ue el desarrollo es vocacin e0ui/ale a reconocer, 8or un lado, 0ue ;2te nace de una lla6ada tra2cendente 4, 8or otro, 0ue e2 inca8a: de dar2e 2u 2igni9icado Hlti6o 8or 2 6i26o. Con 5ueno2 6oti/o2, la 8ala5ra C/ocaci7nD a8arece de nue/o en otro 8a2aje <7<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 de la Encclica, donde 2e a9ir6a> CNo 3a4, 8ue2, 6K2 0ue un 3u6ani26o /erdadero 0ue 2e a5re al A52oluto en el reconoci6iento de una /ocaci7n 0ue da la idea /erdadera de la /ida 3u6anaDNE7O. E2ta /i2i7n del 8rogre2o e2 el cora:7n de la .opulorum pro!ressio 4 6oti/a toda2 la2 re9le=ione2 de &a5lo V 2o5re la li5ertad, la /erdad 4 la caridad en el de2arrollo. E2 ta65i;n la ra:7n 8rinci8al 8or lo 0ue a0uella Encclica toda/a e2 actual en nue2tro2 da2. -7. La /ocaci7n e2 una lla6ada 0ue re0uiere una re28ue2ta li5re 4 re28on2a5le. El desarrollo &umano inte!ral supone la li*ertad responsa*le de la 8er2ona 4 lo2 8ue5lo2> ninguna e2tructura 8uede garanti:ar dic3o de2arrollo de2de 9uera 4 8or enci6a de la re28on2a5ilidad 3u6ana. Lo2 C6e2iani26o2 8ro6etedore2, 8ero 9orjado2 de ilu2ione2DNE@O 5a2an 2ie68re 2u2 8ro8ia2 8ro8ue2ta2 en la negaci7n de la di6en2i7n tra2cendente del de2arrollo, 2eguro2 de tenerlo todo a 2u di28o2ici7n. E2ta 9al2a 2eguridad 2e con/ierte en de5ilidad, 8or0ue co68orta el 2o6eti6iento del 3o65re, reducido a un 6edio 8ara el de2arrollo, 6ientra2 0ue la 3u6ildad de 0uien acoge una /ocaci7n 2e tran29or6a en /erdadera autono6a, 8or0ue 3ace li5re a la 8er2ona. &a5lo V no tiene duda de 0ue 3a4 o52tKculo2 4 condiciona6iento2 0ue 9renan el de2arrollo, 8ero tiene ta65i;n la certe:a de 0ue Ccada uno 8er6anece 2ie68re, 2ean lo2 0ue 2ean lo2 in9lujo2 0ue 2o5re ;l 2e ejercen, el art9ice 8rinci8al de 2u ;=ito o de 2u 9raca2oDNE9O. E2ta li5ertad 2e re9iere al de2arrollo 0ue tene6o2 ante no2otro2 8ero, al 6i26o tie68o, ta65i;n a la2 2ituacione2 de 2u5de2arrollo, 0ue no 2on 9ruto de la ca2ualidad o de una nece2idad 3i2t7rica, 2ino 0ue de8enden de la re28on2a5ilidad 3u6ana. &or e2o, Clo2 8ue5lo2 3a65riento2 inter8elan 3o4, con acento dra6Ktico, a lo2 8ue5lo2 o8ulento2DNI0O. Ta65i;n e2to e2 /ocaci7n, en cuanto lla6ada de 3o65re2 li5re2 a 3o65re2 li5re2 8ara a2u6ir una re28on2a5ilidad co6Hn. &a5lo V 8erci5a neta6ente la i68ortancia de la2 e2tructura2 econ76ica2 4 de la2 in2titucione2, 8ero 2e da5a cuenta con igual claridad de 0ue la naturale:a de ;2ta2 era 2er in2tru6ento2 de la li5ertad 3u6ana. "7lo 2i e2 li5re, el de2arrollo 8uede 2er integral6ente 3u6anoG 27lo en un r;gi6en de li5ertad re28on2a5le 8uede crecer de 6anera adecuada. -@. Ade6K2 de la li5ertad, el desarrollo &umano inte!ral como vocacin e-i!e tam*i"n que se respete la verdad. La /ocaci7n al 8rogre2o i68ul2a a lo2 3o65re2 a C3acer, conocer 4 tener 6K2 8ara 2er 6K2DNI-O. &ero la cue2ti7n e2> Q0u; 2igni9ica C2er 6K2DR A e2ta 8regunta, &a5lo V re28onde indicando lo 0ue co68orta e2encial6ente el Caut;ntico de2arrolloD> Cde5e 2er integral, e2 decir, 8ro6o/er a todo2 lo2 3o65re2 4 a todo el 3o65reDNI2O. En la concurrencia entre la2 di9erente2 /i2ione2 del 3o65re 0ue, 6K2 aHn 0ue en la 2ociedad de &a5lo V , 2e 8ro8onen ta65i;n en la de 3o4, la /i2i7n cri2tiana tiene la 8eculiaridad de a9ir6ar 4 ju2ti9icar el /alor incondicional de la 8er2ona 3u6ana 4 el 2entido de 2u creci6iento. La /ocaci7n cri2tiana al de2arrollo a4uda a 5u2car la 8ro6oci7n de todo2 lo2 3o65re2 4 de todo el 3o65re. &a5lo V e2cri5e> CLo 0ue cuenta 8ara no2otro2 e2 el 3o65re, cada 3o65re, cada agru8aci7n de 3o65re2, 3a2ta la 3u6anidad enteraDNIEO. La 9e cri2tiana 2e ocu8a del de2arrollo, no a8o4Kndo2e en 8ri/ilegio2 o 8o2icione2 de 8oder, ni ta68oco en lo2 6;rito2 de lo2 cri2tiano2, 0ue cierta6ente 2e 3an dado 4 ta65i;n 3o4 2e dan, junto con 2u2 naturale2 li6itacione2NIIO, 2ino 27lo en Cri2to, al cual de5e re6itir2e toda /ocaci7n aut;ntica al de2arrollo 3u6ano integral. El Evan!elio es un elemento fundamental del desarrollo 8or0ue, en ;l, Cri2to, Cen la 6i26a re/elaci7n del 6i2terio del &adre 4 de 2u a6or, 6ani9ie2ta 8lena6ente el 3o65re al 8ro8io 3o65reDNILO. Con la2 en2eJan:a2 de 2u "eJor, la gle2ia e2cruta lo2 2igno2 de lo2 tie68o2, lo2 inter8reta 4 o9rece al 6undo Clo 0ue ella 8o2ee co6o 8ro8io> una /i2i7n glo5al del 3o65re 4 de la 3u6anidadDNIFO. &reci2a6ente 8or0ue !io2 8ronuncia el C2D 6K2 grande al 3o65reNI7O, el 3o65re no 8uede dejar de a5rir2e a la /ocaci7n di/ina 8ara reali:ar el 8ro8io de2arrollo. La /erdad del de2arrollo con2i2te en 2u totalidad> 2i no e2 de todo el 3o65re 4 de todo2 lo2 3o65re2, no e2 el /erdadero de2arrollo. B2te e2 el 6en2aje central de la .opulorum pro!ressio, /Klido 3o4 4 2ie68re. <@<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 El de2arrollo 3u6ano integral en el 8lano natural, al 2er re28ue2ta a una /ocaci7n de !io2 creadorNI@O, re0uiere 2u autenti9icaci7n en Cun 3u6ani26o tra2cendental, 0ue da Nal 3o65reO 2u 6a4or 8lenitudG ;2ta e2 la 9inalidad 2u8re6a del de2arrollo 8er2onalDNI9O. &or tanto, la /ocaci7n cri2tiana a dic3o de2arrollo a5arca tanto el 8lano natural co6o el 2o5renaturalG ;2te e2 el 6oti/o 8or el 0ue, Ccuando !io2 0ueda ecli82ado, nue2tra ca8acidad de reconocer el orden natural, la 9inalidad 4 el S5ienS, e68ie:a a di2i8ar2eDNL0O. -9. 'inal6ente, la /i2i7n del de2arrollo co6o /ocaci7n co68orta 0ue su centro sea la caridad. En la Encclica .opulorum pro!ressio, &a5lo V 2eJal7 0ue la2 cau2a2 del 2u5de2arrollo no 2on 8rinci8al6ente de orden 6aterial. No2 in/it7 a 5u2carla2 en otra2 di6en2ione2 del 3o65re. Ante todo, en la /oluntad, 0ue con 9recuencia 2e de2entiende de lo2 de5ere2 de la 2olidaridad. !e28u;2, en el 8en2a6iento, 0ue no 2ie68re 2a5e orientar adecuada6ente el de2eo. &or e2o, 8ara alcan:ar el de2arrollo 3acen 9alta C8en2adore2 de re9le=i7n 8ro9unda 0ue 5u20uen un 3u6ani26o nue/o, el cual 8er6ita al 3o65re 6oderno 3allar2e a 2 6i26oDNL-O. &ero e2o no e2 todo. El 2u5de2arrollo tiene una cau2a 6K2 i68ortante aHn 0ue la 9alta de 8en2a6iento> e2 Cla 9alta de 9raternidad entre lo2 3o65re2 4 entre lo2 8ue5lo2DNL2O. E2ta 9raternidad, Q8odrKn lograrla alguna /e: lo2 3o65re2 8or 2 2olo2R La 2ociedad cada /e: 6K2 glo5ali:ada no2 3ace 6K2 cercano2, 8ero no 6K2 3er6ano2. La ra:7n, 8or 2 2ola, e2 ca8a: de ace8tar la igualdad entre lo2 3o65re2 4 de e2ta5lecer una con/i/encia c/ica entre ello2, 8ero no con2igue 9undar la 3er6andad. B2ta nace de una /ocaci7n tran2cendente de !io2 &adre, el 8ri6ero 0ue no2 3a a6ado, 4 0ue no2 3a en2eJado 6ediante el ,ijo lo 0ue e2 la caridad 9raterna. &a5lo V , 8re2entando lo2 di/er2o2 ni/ele2 del 8roce2o de de2arrollo del 3o65re, 8u2o en lo 6K2 alto, de28u;2 de 3a5er 6encionado la 9e, Cla unidad de la caridad de Cri2to, 0ue no2 lla6a a todo2 a 8artici8ar, co6o 3ijo2, en la /ida del !io2 /i/o, &adre de todo2 lo2 3o65re2DNLEO. 20. E2ta2 8er28ecti/a2 a5ierta2 8or la .opulorum pro!ressio 2iguen 2iendo 9unda6entale2 8ara dar /ida 4 orientaci7n a nue2tro co68ro6i2o 8or el de2arrollo de lo2 8ue5lo2. Ade6K2, la .opulorum pro!ressio 2u5ra4a reiterada6ente la ur!encia de las reformasNLIO 4 8ide 0ue, ante lo2 grande2 8ro5le6a2 de la inju2ticia en el de2arrollo de lo2 8ue5lo2, 2e actHe con /alor 4 2in de6ora. E2ta ur!encia viene impuesta tam*i"n por la caridad en la verdad. E2 la caridad de Cri2to la 0ue no2 i68ul2a> Ccaritas C&risti ur!et nosD ?7 Co L,-IA. E2ta urgencia no 2e de5e 27lo al e2tado de co2a2, no 2e deri/a 2ola6ente de la a/alanc3a de lo2 aconteci6iento2 4 8ro5le6a2, 2ino de lo 0ue e2tK en juego> la nece2idad de alcan:ar una aut;ntica 9raternidad. Lograr e2ta 6eta e2 tan i68ortante 0ue e=ige to6arla en con2ideraci7n 8ara co68renderla a 9ondo 4 6o/ili:ar2e concreta6ente con el Ccora:7nD, con el 9in de 3acer ca65iar lo2 8roce2o2 econ76ico2 4 2ociale2 actuale2 3acia 6eta2 8lena6ente 3u6ana2. CAPTU O "E$UNDO E DE"ARRO O %U!ANO EN NUE"TRO TIE!PO 2-. &a5lo V tena una visin articulada del desarrollo. Con el t;r6ino Cde2arrolloD 0ui2o indicar ante todo el o5jeti/o de 0ue lo2 8ue5lo2 2alieran del 3a65re, la 6i2eria, la2 en9er6edade2 end;6ica2 4 el anal9a5eti26o. !e2de el 8unto de /i2ta econ76ico, e2o 2igni9ica5a 2u 8artici8aci7n acti/a 4 en condicione2 de igualdad en el 8roce2o econ76ico internacionalG de2de el 8unto de /i2ta 2ocial, 2u e/oluci7n 3acia 2ociedade2 2olidaria2 4 con 5uen ni/el de 9or6aci7nG de2de el 8unto de /i2ta 8oltico, la con2olidaci7n de reg6ene2 de6ocrKtico2 ca8ace2 de a2egurar li5ertad 4 8a:. !e28u;2 de tanto2 aJo2, al /er con 8reocu8aci7n el de2arrollo 4 la 8er28ecti/a de la2 cri2i2 0ue 2e 2uceden en e2to2 tie68o2, nos pre!untamos &asta qu" punto se &an cumplido las <9<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 e-pectativas de .a*lo 42 2iguiendo el 6odelo de de2arrollo 0ue 2e 3a ado8tado en la2 Hlti6a2 d;cada2. &or tanto, reconoce6o2 0ue e2ta5a 9undada la 8reocu8aci7n de la gle2ia 8or la ca8acidad del 3o65re 6era6ente tecnol7gico 8ara 9ijar o5jeti/o2 reali2ta2 4 8oder ge2tionar con2tante 4 adecuada6ente lo2 in2tru6ento2 di28oni5le2. La ganancia e2 Htil 2i, co6o 6edio, 2e orienta a un 9in 0ue le d; un 2entido, tanto en el 6odo de ad0uirirla co6o de utili:arla. El o5jeti/o e=clu2i/o del 5ene9icio, cuando e2 o5tenido 6al 4 2in el 5ien co6Hn co6o 9in Hlti6o, corre el rie2go de de2truir ri0ue:a 4 crear 8o5re:a. El de2arrollo econ76ico 0ue &a5lo V de2ea5a era el 0ue 8rodujera un creci6iento real, e=ten2i5le a todo2 4 concreta6ente 2o2teni5le. E2 /erdad 0ue el de2arrollo 3a 2ido 4 2igue 2iendo un 9actor 8o2iti/o 0ue 3a 2acado de la 6i2eria a 6ile2 de 6illone2 de 8er2ona2 4 0ue, Hlti6a6ente, 3a dado a 6uc3o2 8a2e2 la 8o2i5ilidad de 8artici8ar e9ecti/a6ente en la 8oltica internacional. "in e65argo, 2e 3a de reconocer 0ue el de2arrollo econ76ico 6i26o 3a e2tado, 4 lo e2tK aHn, a0uejado 8or desviaciones y pro*lemas dram$ticos, 0ue la cri2i2 actual 3a 8ue2to toda/a 6K2 de 6ani9ie2to. B2ta no2 8one i68rorroga5le6ente ante deci2ione2 0ue a9ectan cada /e: 6K2 al de2tino 6i26o del 3o65re, el cual, 8or lo de6K2, no 8uede 8re2cindir de 2u naturale:a. La2 9uer:a2 t;cnica2 0ue 2e 6ue/en, la2 interrelacione2 8lanetaria2, lo2 e9ecto2 8ernicio2o2 2o5re la econo6a real de una acti/idad 9inanciera 6al utili:ada 4 en 5uena 8arte e28eculati/a, lo2 i68onente2 9lujo2 6igratorio2, 9recuente6ente 8ro/ocado2 4 de28u;2 no ge2tionado2 adecuada6ente, o la e=8lotaci7n 2in regla2 de lo2 recur2o2 de la tierra, no2 induce 3o4 a re9le=ionar 2o5re la2 6edida2 nece2aria2 8ara 2olucionar 8ro5le6a2 0ue no 27lo 2on nue/o2 re28ecto a lo2 a9rontado2 8or el &a8a &a5lo V , 2ino ta65i;n, 4 2o5re todo, 0ue tienen un e9ecto deci2i/o 8ara el 5ien 8re2ente 4 9uturo de la 3u6anidad. Lo2 a28ecto2 de la cri2i2 4 2u2 2olucione2, a2 co6o la 8o2i5ilidad de un 9uturo nue/o de2arrollo, e2tKn cada /e: 6K2 interrelacionado2, 2e i68lican rec8roca6ente, re0uieren nue/o2 e29uer:o2 de co68ren2i7n unitaria 4 una nueva sntesis &umanista. No2 8reocu8a ju2ta6ente la co68lejidad 4 gra/edad de la 2ituaci7n econ76ica actual, 8ero 3e6o2 de a2u6ir con reali26o, con9ian:a 4 e28eran:a la2 nue/a2 re28on2a5ilidade2 0ue no2 recla6a la 2ituaci7n de un 6undo 0ue nece2ita una 8ro9unda reno/aci7n cultural 4 el rede2cu5ri6iento de /alore2 de 9ondo 2o5re lo2 cuale2 con2truir un 9uturo 6ejor. La cri2i2 no2 o5liga a re/i2ar nue2tro ca6ino, a darno2 nue/a2 regla2 4 a encontrar nue/a2 9or6a2 de co68ro6i2o, a a8o4arno2 en la2 e=8eriencia2 8o2iti/a2 4 a rec3a:ar la2 negati/a2. !e e2te 6odo, la cri2i2 2e con/ierte en ocasin de discernir y proyectar de un modo nuevo. Con/iene a9rontar la2 di9icultade2 del 8re2ente en e2ta cla/e, de 6anera con9iada 6K2 0ue re2ignada. 22. ,o4, el cuadro del de2arrollo se desplie!a en m+ltiples $m*itos. Lo2 actore2 4 la2 cau2a2, tanto del 2u5de2arrollo co6o del de2arrollo, 2on 6Hlti8le2, la2 cul8a2 4 lo2 6;rito2 2on 6uc3o2 4 di9erente2. E2to de5era lle/ar a li5erar2e de la2 ideologa2, 0ue con 9recuencia 2i68li9ican de 6anera arti9icio2a la realidad, 4 a e=a6inar con o5jeti/idad la di6en2i7n 3u6ana de lo2 8ro5le6a2. Co6o 4a 2eJal7 1uan &a5lo NLLO, la lnea de de6arcaci7n entre 8a2e2 rico2 4 8o5re2 a3ora no e2 tan neta co6o en tie68o2 de la .opulorum pro!ressio. #a rique/a mundial crece en t"rminos a*solutos, pero aumentan tam*i"n las desi!ualdades. En lo2 8a2e2 rico2, nue/a2 categora2 2ociale2 2e e68o5recen 4 nacen nue/a2 8o5re:a2. En la2 :ona2 6K2 8o5re2, alguno2 gru8o2 go:an de un ti8o de 2u8erde2arrollo derroc3ador 4 con2u6i2ta, 0ue contra2ta de 6odo inace8ta5le con 2ituacione2 8er2i2tente2 de 6i2eria de23u6ani:adora. "e 2igue 8roduciendo Cel e2cKndalo de la2 di28aridade2 3iriente2DNLFO. La6enta5le6ente, 3a4 corru8ci7n e ilegalidad tanto en el co68orta6iento de 2ujeto2 econ76ico2 4 8oltico2 de lo2 8a2e2 rico2, nue/o2 4 antiguo2, co6o en lo2 8a2e2 8o5re2. La 9alta de re28eto de lo2 derec3o2 3u6ano2 de lo2 tra5ajadore2 e2 8ro/ocada a /ece2 8or grande2 e68re2a2 6ultinacionale2 4 ta65i;n 8or gru8o2 de 8roducci7n local. La2 a4uda2 internacionale2 2e 3an de2/iado con 9recuencia de 2u 9inalidad 8or irre28on2a5ilidade2 tanto en lo2 <-0<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 donante2 co6o en lo2 5ene9iciario2. &ode6o2 encontrar la 6i26a articulaci7n de re28on2a5ilidade2 ta65i;n en el K65ito de la2 cau2a2 in6ateriale2 o culturale2 del de2arrollo 4 el 2u5de2arrollo. ,a4 9or6a2 e=ce2i/a2 de 8rotecci7n de lo2 conoci6iento2 8or 8arte de lo2 8a2e2 rico2, a tra/;2 de un e68leo de6a2iado rgido del derec3o a la 8ro8iedad intelectual, e28ecial6ente en el ca68o 2anitario. Al 6i26o tie68o, en alguno2 8a2e2 8o5re2 8erduran 6odelo2 culturale2 4 nor6a2 2ociale2 de co68orta6iento 0ue 9renan el 8roce2o de de2arrollo. 2E. ,o4, 6uc3a2 Krea2 del 8laneta 2e 3an de2arrollado, aun0ue de 6odo 8ro5le6Ktico 4 de2igual, entrando a 9or6ar 8arte del gru8o de la2 grande2 8otencia2 de2tinado a jugar un 8a8el i68ortante en el 9uturo. &ero 2e 3a de 2u5ra4ar 0ue no *asta pro!resar slo desde el punto de vista econmico y tecnol!ico . El de2arrollo nece2ita 2er ante todo aut;ntico e integral. El 2alir del atra2o econ76ico, algo en 2 6i26o 8o2iti/o, no 2oluciona la 8ro5le6Ktica co68leja de la 8ro6oci7n del 3o65re, ni en lo2 8a2e2 8rotagoni2ta2 de e2to2 adelanto2, ni en lo2 8a2e2 econ76ica6ente 4a de2arrollado2, ni en lo2 0ue toda/a 2on 8o5re2, lo2 cuale2 8ueden 2u9rir, ade6K2 de antigua2 9or6a2 de e=8lotaci7n, la2 con2ecuencia2 negati/a2 0ue 2e deri/an de un creci6iento 6arcado 8or de2/iacione2 4 de2e0uili5rio2. Tra2 el derru65e de lo2 2i2te6a2 econ76ico2 4 8oltico2 de lo2 8a2e2 co6uni2ta2 de Euro8a %riental 4 el 9in de lo2 lla6ado2 C5lo0ue2 contra8ue2to2D, 3u5iera 2ido nece2ario un re8lantea6iento total del de2arrollo. Lo 8idi7 1uan &a5lo , 0uien en -9@7 indic7 0ue la e=i2tencia de e2to2 C5lo0ue2D era una de la2 8rinci8ale2 cau2a2 del 2u5de2arrolloNL7O, 8ue2 la 8oltica 2u2traa recur2o2 a la econo6a 4 a la cultura, 4 la ideologa in3i5a la li5ertad. En -99-, de28u;2 de lo2 aconteci6iento2 de -9@9, 8idi7 ta65i;n 0ue el 9in de lo2 *loques 2e corre28ondiera con un nue/o 6odo de 8ro4ectar glo5al6ente el de2arrollo, no 27lo en a0uello2 8a2e2, 2ino ta65i;n en %ccidente 4 en la2 8arte2 del 6undo 0ue 2e e2ta5an de2arrollandoNL@O. E2to 3a ocurrido 27lo en 8arte, 4 2igue 2iendo un de5er lle/arlo a ca5o, tal /e: a8ro/ec3ando 8reci2a6ente la2 6edida2 nece2aria2 8ara 2u8erar lo2 8ro5le6a2 econ76ico2 actuale2. 2I. El 6undo 0ue &a5lo V tena ante 2, aun0ue el 8roce2o de 2ociali:aci7n e2tu/iera 4a a/an:ado 4 8udo 3a5lar de una cue2ti7n 2ocial 0ue 2e 3a5a 3ec3o 6undial, e2ta5a aHn 6uc3o 6eno2 integrado 0ue el actual. La acti/idad econ76ica 4 la 9unci7n 8oltica 2e 6o/an en gran 8arte dentro de lo2 6i26o2 con9ine2 4 8odan contar, 8or tanto, la una con la otra. La acti/idad 8roducti/a tena lugar 8redo6inante6ente en lo2 K65ito2 nacionale2 4 la2 in/er2ione2 9inanciera2 circula5an de 9or6a 5a2tante li6itada con el e=tranjero, de 6anera 0ue la 8oltica de 6uc3o2 e2tado2 8oda 9ijar toda/a la2 8rioridade2 de la econo6a 4, de algHn 6odo, go5ernar 2u cur2o con lo2 in2tru6ento2 0ue tena a 2u di28o2ici7n. &or e2te 6oti/o, la .opulorum pro!ressio a2ign7 un 8a8el central, aun0ue no e=clu2i/o, a lo2 C8odere2 8H5lico2DNL9O. En nue2tra ;8oca, el E2tado 2e encuentra con el de5er de a9rontar la2 li6itacione2 0ue 8one a 2u 2o5erana el nue/o conte=to econ76ico<co6ercial 4 9inanciero internacional, caracteri:ado ta65i;n 8or una creciente 6o/ilidad de lo2 ca8itale2 9inanciero2 4 lo2 6edio2 de 8roducci7n 6ateriale2 e in6ateriale2. E2te nue/o conte=to 3a 6odi9icado el 8oder 8oltico de lo2 e2tado2. ,o4, a8rendiendo ta65i;n la lecci7n 0ue 8ro/iene de la cri2i2 econ76ica actual, en la 0ue lo2 poderes p+*licos del E2tado 2e /en lla6ado2 directa6ente a corregir errore2 4 di29uncione2, 8arece 6K2 reali2ta una reno/ada /aloraci7n de 2u 8a8el 4 de 2u 8oder, 0ue 3an de 2er 2a5ia6ente ree=a6inado2 4 re/alori:ado2, de 6odo 0ue 2ean ca8ace2 de a9rontar lo2 de2a9o2 del 6undo actual, inclu2o con nue/a2 6odalidade2 de ejercerlo2. Con un 8a8el 6ejor 8onderado de lo2 8odere2 8H5lico2, e2 8re/i2i5le 0ue 2e 9ortale:can la2 nue/a2 9or6a2 de 8artici8aci7n en la 8oltica nacional e internacional 0ue tienen lugar a tra/;2 de la actuaci7n de la2 organi:acione2 de la 2ociedad ci/ilG en e2te 2entido, <--<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 e2 de de2ear 0ue 3a4a 6a4or atenci7n 4 8artici8aci7n en la res pu*lica 8or 8arte de lo2 ciudadano2. 2L. !e2de el 8unto de /i2ta 2ocial, a lo2 2i2te6a2 de 8rotecci7n 4 8re/i2i7n, 4a e=i2tente2 en tie68o2 de &a5lo V en 6uc3o2 8a2e2, le2 cue2ta tra5ajo, 4 le2 co2tarK toda/a 6K2 en el 9uturo, lograr 2u2 o5jeti/o2 de /erdadera ju2ticia 2ocial dentro de un cuadro de 9uer:a2 8ro9unda6ente tran29or6ado. El 6ercado, al 3acer2e glo5al, 3a e2ti6ulado, 2o5re todo en 8a2e2 rico2, la 5H20ueda de Krea2 en la2 0ue e68la:ar la 8roducci7n a 5ajo co2te con el 9in de reducir lo2 8recio2 de 6uc3o2 5iene2, au6entar el 8oder de ad0ui2ici7n 4 acelerar 8or tanto el ndice de creci6iento, centrado en un 6a4or con2u6o en el 8ro8io 6ercado interior. Con2ecuente6ente, el 6ercado 3a e2ti6ulado nue/a2 9or6a2 de co68etencia entre lo2 e2tado2 con el 9in de atraer centro2 8roducti/o2 de e68re2a2 e=tranjera2, ado8tando di/er2a2 6edida2, co6o una 9i2calidad 9a/ora5le 4 la 9alta de regla6entaci7n del 6undo del tra5ajo. E2to2 8roce2o2 3an lle/ado a la reduccin de la red de se!uridad social a ca65io de la 5H20ueda de 6a4ore2 /entaja2 co68etiti/a2 en el 6ercado glo5al, con gra/e 8eligro 8ara lo2 derec3o2 de lo2 tra5ajadore2, 8ara lo2 derec3o2 9unda6entale2 del 3o65re 4 8ara la 2olidaridad en la2 tradicionale2 9or6a2 del E2tado 2ocial. Lo2 2i2te6a2 de 2eguridad 2ocial 8ueden 8erder la ca8acidad de cu68lir 2u tarea, tanto en lo2 8a2e2 8o5re2, co6o en lo2 e6ergente2, e inclu2o en lo2 4a de2arrollado2 de2de 3ace tie68o. En e2te 8unto, la2 8oltica2 de 5alance, con lo2 recorte2 al ga2to 2ocial, con 9recuencia 8ro6o/ido2 ta65i;n 8or la2 in2titucione2 9inanciera2 internacionale2, 8ueden dejar a lo2 ciudadano2 i68otente2 ante rie2go2 antiguo2 4 nue/o2G dic3a i68otencia au6enta 8or la 9alta de 8rotecci7n e9ica: 8or 8arte de la2 a2ociacione2 de lo2 tra5ajadore2. El conjunto de lo2 ca65io2 2ociale2 4 econ76ico2 3ace 0ue la2 or!ani/aciones sindicales tengan 6a4ore2 di9icultade2 8ara de2arrollar 2u tarea de re8re2entaci7n de lo2 intere2e2 de lo2 tra5ajadore2, ta65i;n 8or0ue lo2 go5ierno2, 8or ra:one2 de utilidad econ76ica, li6itan a 6enudo la2 li5ertade2 2indicale2 o la ca8acidad de negociaci7n de lo2 2indicato2 6i26o2. La2 rede2 de 2olidaridad tradicionale2 2e /en o5ligada2 a 2u8erar 6a4ore2 o52tKculo2. &or tanto, la in/itaci7n de la doctrina 2ocial de la gle2ia, e68e:ando 8or la 'erum novarumNF0O, a dar /ida a a2ociacione2 de tra5ajadore2 8ara de9ender 2u2 8ro8io2 derec3o2 3a de 2er re28etada, 3o4 6K2 0ue a4er, dando ante todo una re28ue2ta 8ronta 4 de alta2 6ira2 a la urgencia de e2ta5lecer nue/a2 2inergia2 en el K65ito internacional 4 local. La movilidad la*oral, a2ociada a la de2regulaci7n generali:ada, 3a 2ido un 9en76eno i68ortante, no e=ento de a28ecto2 8o2iti/o2 8or0ue e2ti6ula la 8roducci7n de nue/a ri0ue:a 4 el interca65io entre cultura2 di9erente2. "in e65argo, cuando la incertidu65re 2o5re la2 condicione2 de tra5ajo a cau2a de la 6o/ilidad 4 la de2regulaci7n 2e 3ace end;6ica, 2urgen 9or6a2 de ine2ta5ilidad 82icol7gica, de di9icultad 8ara crear ca6ino2 8ro8io2 co3erente2 en la /ida, incluido el del 6atri6onio. Co6o con2ecuencia, 2e 8roducen 2ituacione2 de deterioro 3u6ano 4 de de28erdicio 2ocial. Re28ecto a lo 0ue 2uceda en la 2ociedad indu2trial del 8a2ado, el 8aro 8ro/oca 3o4 nue/a2 9or6a2 de irrele/ancia econ76ica, 4 la actual cri2i2 27lo 8uede e68eorar dic3a 2ituaci7n. El e2tar 2in tra5ajo durante 6uc3o tie68o, o la de8endencia 8rolongada de la a2i2tencia 8H5lica o 8ri/ada, 6ina la li5ertad 4 la creati/idad de la 8er2ona 4 2u2 relacione2 9a6iliare2 4 2ociale2, con gra/e2 daJo2 en el 8lano 82icol7gico 4 e28iritual. Mui2iera recordar a todo2, en e28ecial a lo2 go5ernante2 0ue 2e ocu8an en dar un a28ecto reno/ado al orden econ76ico 4 2ocial del 6undo, 0ue el primer capital que se &a de salva!uardar y valorar es el &om*re, la persona en su inte!ridad> C&ue2 el 3o65re e2 el autor, el centro 4 el 9in de toda la /ida econ76ico<2ocialDNF-O. 2F. En el 8lano cultural, la2 di9erencia2 2on aHn 6K2 acu2ada2 0ue en la ;8oca de &a5lo V . Entonce2, la2 cultura2 e2ta5an general6ente 5ien de9inida2 4 tenan 6K2 8o2i5ilidade2 de de9ender2e ante lo2 intento2 de 3acerla2 3o6og;nea2. ,o4, la2 <-2<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 8o2i5ilidade2 de interaccin entre las culturas 3an au6entado nota5le6ente, dando lugar a nue/a2 8er28ecti/a2 de diKlogo intercultural, un diKlogo 0ue, 8ara 2er e9ica:, 3a de tener co6o 8unto de 8artida una to6a de conciencia de la identidad e28ec9ica de lo2 di/er2o2 interlocutore2. &ero no 2e 3a de ol/idar 0ue la 8rogre2i/a 6ercantili:aci7n de lo2 interca65io2 culturale2 au6enta 3o4 un do5le rie2go. "e nota, en 8ri6er lugar, un eclecticismo cultural a2u6ido con 9recuencia de 6anera acrtica> 2e 8ien2a en la2 cultura2 co6o 2u8er8ue2ta2 una2 a otra2, 2u2tancial6ente e0ui/alente2 e interca65ia5le2. E2o induce a caer en un relati/i26o 0ue en nada a4uda al /erdadero diKlogo interculturalG en el 8lano 2ocial, el relati/i26o cultural 8ro/oca 0ue lo2 gru8o2 culturale2 e2t;n junto2 o con/i/an, 8ero 2e8arado2, 2in diKlogo aut;ntico 4, 8or lo tanto, 2in /erdadera integraci7n. E=i2te, en 2egundo lugar, el 8eligro o8ue2to de re*a)ar la cultura 4 3o6ologar lo2 co68orta6iento2 4 e2tilo2 de /ida. !e e2te 6odo, 2e 8ierde el 2entido 8ro9undo de la cultura de la2 di9erente2 nacione2, de la2 tradicione2 de lo2 di/er2o2 8ue5lo2, en cu4o 6arco la 8er2ona 2e en9renta a la2 cue2tione2 9unda6entale2 de la e=i2tenciaNF2O. El eclectici26o 4 el 5ajo ni/el cultural coinciden en 2e8arar la cultura de la naturale:a 3u6ana. A2, la2 cultura2 4a no 2a5en encontrar 2u lugar en una naturale:a 0ue la2 tran2ciendeNFEO, ter6inando 8or reducir al 3o65re a 6ero dato cultural. Cuando e2to ocurre, la 3u6anidad corre nue/o2 rie2go2 de 2o6eti6iento 4 6ani8ulaci7n. 27. En 6uc3o2 8a2e2 8o5re2 8er2i2te, 4 a6ena:a con acentuar2e, la e=tre6a in2eguridad de /ida a cau2a de la 9alta de ali6entaci7n> el &am*re cau2a toda/a 6uc3a2 /cti6a2 entre tanto2 LK:aro2 a lo2 0ue no 2e le2 con2iente 2entar2e a la 6e2a del rico e8ul7n, co6o en ca65io &a5lo V de2ea5aNFIO. Dar de comer a los &am*rientos ?c9. Mt 2L,EL.E7.I2A e2 un i68erati/o ;tico 8ara la gle2ia uni/er2al, 0ue re28onde a la2 en2eJan:a2 de 2u 'undador, el "eJor 1e2H2, 2o5re la 2olidaridad 4 el co68artir. Ade6K2, en la era de la glo5ali:aci7n, eli6inar el 3a65re en el 6undo 2e 3a con/ertido ta65i;n en una 6eta 0ue 2e 3a de lograr 8ara 2al/aguardar la 8a: 4 la e2ta5ilidad del 8laneta. El 3a65re no de8ende tanto de la e2ca2e: 6aterial, cuanto de la in2u9iciencia de recur2o2 2ociale2, el 6K2 i68ortante de lo2 cuale2 e2 de ti8o in2titucional. E2 decir, 9alta un 2i2te6a de in2titucione2 econ76ica2 ca8ace2, tanto de a2egurar 0ue 2e tenga acce2o al agua 4 a la co6ida de 6anera regular 4 adecuada de2de el 8unto de /i2ta nutricional, co6o de a9rontar la2 e=igencia2 relacionada2 con la2 nece2idade2 8ri6aria2 4 con la2 e6ergencia2 de cri2i2 ali6entaria2 reale2, 8ro/ocada2 8or cau2a2 naturale2 o 8or la irre28on2a5ilidad 8oltica nacional e internacional. El 8ro5le6a de la in2eguridad ali6entaria de5e 2er 8lanteado en una 8er28ecti/a de largo 8la:o, eli6inando la2 cau2a2 e2tructurale2 0ue lo 8ro/ocan 4 8ro6o/iendo el de2arrollo agrcola de lo2 8a2e2 6K2 8o5re2 6ediante in/er2ione2 en in9rae2tructura2 rurale2, 2i2te6a2 de riego, tran28orte2, organi:aci7n de lo2 6ercado2, 9or6aci7n 4 di9u2i7n de t;cnica2 agrcola2 a8ro8iada2, ca8ace2 de utili:ar del 6ejor 6odo lo2 recur2o2 3u6ano2, naturale2 4 2ocio<econ76ico2, 0ue 2e 8uedan o5tener 8re9eri5le6ente en el 8ro8io lugar, 8ara a2egurar a2 ta65i;n 2u 2o2teni5ilidad a largo 8la:o. Todo e2o 3a de lle/ar2e a ca5o i68licando a la2 co6unidade2 locale2 en la2 o8cione2 4 deci2ione2 re9erente2 a la tierra de culti/o. En e2ta 8er28ecti/a, 8odra 2er Htil tener en cuenta la2 nue/a2 9rontera2 0ue 2e 3an a5ierto en el e68leo correcto de la2 t;cnica2 de 8roducci7n agrcola tradicional, a2 co6o la2 6K2 inno/adora2, en el ca2o de 0ue ;2ta2 3a4an 2ido reconocida2, tra2 una adecuada /eri9icaci7n, con/eniente2, re28etuo2a2 del a65iente 4 atenta2 a la2 8o5lacione2 6K2 de29a/orecida2. Al 6i26o tie68o, no 2e de5era de2cuidar la cue2ti7n de una re9or6a agraria ecuKni6e en lo2 8a2e2 en de2arrollo. El derec3o a la ali6entaci7n 4 al agua tiene un 8a8el i68ortante 8ara con2eguir otro2 derec3o2, co6en:ando ante todo 8or el derec3o 8ri6ario a la /ida. &or tanto, e2 nece2ario 0ue 6adure una conciencia 2olidaria 0ue con2idere la alimentacin y el acceso al a!ua como derec&os universales de todos los seres &umanos, sin distinciones ni discriminaciones NFLO. E2 i68ortante de2tacar, <-E<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 ade6K2, 0ue la /a 2olidaria 3acia el de2arrollo de lo2 8a2e2 8o5re2 8uede 2er un 8ro4ecto de 2oluci7n de la cri2i2 glo5al actual, co6o lo 3an intuido en lo2 Hlti6o2 tie68o2 3o65re2 8oltico2 4 re28on2a5le2 de in2titucione2 internacionale2. A8o4ando a lo2 8a2e2 econ76ica6ente 8o5re2 6ediante 8lane2 de 9inanciaci7n in28irado2 en la 2olidaridad, con el 9in de 0ue ello2 6i26o2 8uedan 2ati29acer la2 nece2idade2 de 5iene2 de con2u6o 4 de2arrollo de lo2 8ro8io2 ciudadano2, no 27lo 2e 8uede 8roducir un /erdadero creci6iento econ76ico, 2ino 0ue 2e 8uede contri5uir ta65i;n a 2o2tener la ca8acidad 8roducti/a de lo2 8a2e2 rico2, 0ue corre 8eligro de 0uedar co68ro6etida 8or la cri2i2. 2@. #no de lo2 a28ecto2 6K2 de2tacado2 del de2arrollo actual e2 la i68ortancia del te6a del respeto a la vida, 0ue en 6odo alguno 8uede 2e8arar2e de la2 cue2tione2 relacionada2 con el de2arrollo de lo2 8ue5lo2. E2 un a28ecto 0ue Hlti6a6ente e2tK a2u6iendo cada /e: 6a4or relie/e, o5ligKndono2 a a68liar el conce8to de 8o5re:a NFFO 4 de 2u5de2arrollo a lo2 8ro5le6a2 /inculado2 con la acogida de la /ida, 2o5re todo donde ;2ta 2e /e i68edida de di/er2a2 9or6a2. La 2ituaci7n de 8o5re:a no 27lo 8ro/oca toda/a en 6uc3a2 :ona2 un alto ndice de 6ortalidad in9antil, 2ino 0ue en /aria2 8arte2 del 6undo 8er2i2ten 8rKctica2 de control de6ogrK9ico 8or 8arte de lo2 go5ierno2, 0ue con 9recuencia di9unden la contrace8ci7n 4 llegan inclu2o a i68oner ta65i;n el a5orto. En lo2 8a2e2 econ76ica6ente 6K2 de2arrollado2, la2 legi2lacione2 contraria2 a la /ida e2tKn 6u4 e=tendida2 4 3an condicionado 4a la2 co2tu65re2 4 la 8ra=i2, contri5u4endo a di9undir una 6entalidad antinatali2ta, 0ue 6uc3a2 /ece2 2e trata de tran26itir ta65i;n a otro2 e2tado2 co6o 2i 9uera un 8rogre2o cultural. Alguna2 organi:acione2 no gu5erna6entale2, ade6K2, di9unden el a5orto, 8ro6o/iendo a /ece2 en lo2 8a2e2 8o5re2 la ado8ci7n de la 8rKctica de la e2terili:aci7n, inclu2o en 6ujere2 a 0uiene2 no 2e 8ide 2u con2enti6iento. &or aJadidura, e=i2te la 2o28ec3a 9undada de 0ue, en oca2ione2, la2 a4uda2 al de2arrollo 2e condicionan a deter6inada2 8oltica2 2anitaria2 0ue i68lican de 3ec3o la i68o2ici7n de un 9uerte control de la natalidad. &reocu8an ta65i;n tanto la2 legi2lacione2 0ue ace8tan la eutana2ia co6o la2 8re2ione2 de gru8o2 nacionale2 e internacionale2 0ue rei/indican 2u reconoci6iento jurdico. #a apertura a la vida est$ en el centro del verdadero desarrollo . Cuando una 2ociedad 2e enca6ina 3acia la negaci7n 4 la 2u8re2i7n de la /ida, aca5a 8or no encontrar la 6oti/aci7n 4 la energa nece2aria 8ara e29or:ar2e en el 2er/icio del /erdadero 5ien del 3o65re. "i 2e 8ierde la 2en2i5ilidad 8er2onal 4 2ocial 8ara acoger una nue/a /ida, ta65i;n 2e 6arc3itan otra2 9or6a2 de acogida 8ro/ec3o2a2 8ara la /ida 2ocialNF7O. La acogida de la /ida 9orja la2 energa2 6orale2 4 ca8acita 8ara la a4uda rec8roca. 'o6entando la a8ertura a la /ida, lo2 8ue5lo2 rico2 8ueden co68render 6ejor la2 nece2idade2 de lo2 0ue 2on 8o5re2, e/itar el e68leo de ingente2 recur2o2 econ76ico2 e intelectuale2 8ara 2ati29acer de2eo2 ego2ta2 entre lo2 8ro8io2 ciudadano2 4 8ro6o/er, 8or el contrario, 5uena2 actuacione2 en la 8er28ecti/a de una 8roducci7n 6oral6ente 2ana 4 2olidaria, en el re28eto del derec3o 9unda6ental de cada 8ue5lo 4 cada 8er2ona a la /ida. 29. ,a4 otro a28ecto de la /ida de 3o4, 6u4 e2trec3a6ente unido con el de2arrollo> la negaci7n del derec&o a la li*ertad reli!iosa. No 6e re9iero 27lo a la2 luc3a2 4 con9licto2 0ue toda/a 2e 8roducen en el 6undo 8or 6oti/o2 religio2o2, aun0ue a /ece2 la religi7n 2ea 2ola6ente una co5ertura 8ara ra:one2 de otro ti8o, co6o el a9Kn de 8oder 4 ri0ue:a. En e9ecto, 3o4 2e 6ata 9recuente6ente en el no65re 2agrado de !io2, co6o 6uc3a2 /ece2 3a 6ani9e2tado 4 de8lorado 8H5lica6ente 6i 8redece2or 1uan &a5lo 4 4o 6i26oNF@O. La /iolencia 9rena el de2arrollo aut;ntico e i68ide la e/oluci7n de lo2 8ue5lo2 3acia un 6a4or 5iene2tar 2ocioecon76ico 4 e28iritual. E2to ocurre <-I<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 e28ecial6ente con el terrori26o de in28iraci7n 9unda6entali2taNF9O, 0ue cau2a dolor, de/a2taci7n 4 6uerte, 5lo0uea el diKlogo entre la2 nacione2 4 de2/a grande2 recur2o2 de 2u e68leo 8ac9ico 4 ci/il. No o52tante, 2e 3a de aJadir 0ue, ade6K2 del 9anati26o religio2o 0ue i68ide el ejercicio del derec3o a la li5ertad de religi7n en alguno2 a65iente2, ta65i;n la 8ro6oci7n 8rogra6ada de la indi9erencia religio2a o del ate26o 8rKctico 8or 8arte de 6uc3o2 8a2e2 contra2ta con la2 nece2idade2 del de2arrollo de lo2 8ue5lo2, 2u2tra4;ndole2 5iene2 e28irituale2 4 3u6ano2. Dios es el !arante del verdadero desarrollo del &om*re en cuanto, 3a5i;ndolo creado a 2u i6agen, 9unda ta65i;n 2u dignidad tra2cendente 4 ali6enta 2u an3elo con2tituti/o de C2er 6K2D. El 2er 3u6ano no e2 un Kto6o 8erdido en un uni/er2o ca2ualN70O, 2ino una criatura de !io2, a 0uien Bl 3a 0uerido dar un al6a in6ortal 4 al 0ue 3a a6ado de2de 2ie68re. "i el 3o65re 9uera 9ruto 27lo del a:ar o la nece2idad, o 2i tu/iera 0ue reducir 2u2 a28iracione2 al 3ori:onte ango2to de la2 2ituacione2 en 0ue /i/e, 2i todo 9uera Hnica6ente 3i2toria 4 cultura, 4 el 3o65re no tu/iera una naturale:a de2tinada a tran2cender2e en una /ida 2o5renatural, 8odra 3a5lar2e de incre6ento o de e/oluci7n, 8ero no de de2arrollo. Cuando el E2tado 8ro6ue/e, en2eJa, o inclu2o i68one 9or6a2 de ate26o 8rKctico, 8ri/a a 2u2 ciudadano2 de la 9uer:a 6oral 4 e28iritual indi28en2a5le 8ara co68ro6eter2e en el de2arrollo 3u6ano integral 4 le2 i68ide a/an:ar con reno/ado dina6i26o en 2u co68ro6i2o en 9a/or de una re28ue2ta 3u6ana 6K2 genero2a al a6or di/inoN7-O. ) ta65i;n 2e da el ca2o de 0ue 8a2e2 econ76ica6ente de2arrollado2 o e6ergente2 e=8orten a lo2 8a2e2 8o5re2, en el conte=to de 2u2 relacione2 culturale2, co6erciale2 4 8oltica2, e2ta /i2i7n re2tringida de la 8er2ona 4 2u de2tino. B2te e2 el daJo 0ue el C2u8erde2arrolloDN72O 8roduce al de2arrollo aut;ntico, cuando /a aco68aJado 8or el C2u5de2arrollo 6oralDN7EO. E0. En e2ta lnea, el te6a del de2arrollo 3u6ano integral ad0uiere un alcance aHn 6K2 co68lejo> la correlaci7n entre 2u2 6Hlti8le2 ele6ento2 e=ige un e29uer:o 8ara 0ue los diferentes $m*itos del sa*er &umano sean interactivos , con /i2ta2 a la 8ro6oci7n de un /erdadero de2arrollo de lo2 8ue5lo2. Con 9recuencia, 2e cree 0ue 5a2ta a8licar el de2arrollo o la2 6edida2 2ocioecon76ica2 corre28ondiente2 6ediante una actuaci7n co6Hn. "in e65argo, e2te actuar co6Hn nece2ita 2er orientado, 8or0ue Ctoda acci7n 2ocial i68lica una doctrinaDN7IO. Teniendo en cuenta la co68lejidad de lo2 8ro5le6a2, e2 o5/io 0ue la2 di9erente2 di2ci8lina2 de5en cola5orar en una interdi2ci8linariedad ordenada. La caridad no e=clu4e el 2a5er, 6K2 5ien lo e=ige, lo 8ro6ue/e 4 lo ani6a de2de dentro. El 2a5er nunca e2 27lo o5ra de la inteligencia. Cierta6ente, 8uede reducir2e a cKlculo 4 e=8eri6entaci7n, 8ero 2i 0uiere 2er 2a5idura ca8a: de orientar al 3o65re a la lu: de lo2 8ri6ero2 8rinci8io2 4 de 2u 9in Hlti6o, 3a de 2er C2a:onadoD con la C2alD de la caridad. "in el 2a5er, el 3acer e2 ciego, 4 el 2a5er e2 e2t;ril 2in el a6or. En e9ecto, Cel 0ue e2tK ani6ado de una /erdadera caridad e2 ingenio2o 8ara de2cu5rir la2 cau2a2 de la 6i2eria, 8ara encontrar lo2 6edio2 de co65atirla, 8ara /encerla con intre8ide:DN7LO. Al a9rontar lo2 9en76eno2 0ue tene6o2 delante, la caridad en la /erdad e=ige ante todo conocer 4 entender, con2ciente2 4 re28etuo2o2 de la co68etencia e28ec9ica de cada K65ito del 2a5er. La caridad no e2 una aJadidura 8o2terior, ca2i co6o un a8;ndice al tra5ajo 4a concluido de la2 di9erente2 di2ci8lina2, 2ino 0ue dialoga con ella2 de2de el 8rinci8io. La2 e=igencia2 del a6or no contradicen la2 de la ra:7n. El 2a5er 3u6ano e2 in2u9iciente 4 la2 conclu2ione2 de la2 ciencia2 no 8odrKn indicar 8or 2 2ola2 la /a 3acia el de2arrollo integral del 3o65re. "ie68re 3a4 0ue lan:ar2e 6K2 allK> lo e=ige la caridad en la /erdadN7FO. &ero ir 6K2 allK nunca 2igni9ica 8re2cindir de la2 conclu2ione2 de la ra:7n, ni contradecir 2u2 re2ultado2. No e=i2te la inteligencia 4 de28u;2 el a6or> e=i2te el amor rico en inteli!encia y la inteli!encia llena de amor. E-. E2to 2igni9ica 0ue la /aloraci7n 6oral 4 la in/e2tigaci7n cient9ica de5en crecer junta2, 4 0ue la caridad 3a de ani6arla2 en un conjunto interdi2ci8linar ar67nico, 3ec3o de unidad 4 di2tinci7n. La doctrina 2ocial de la gle2ia, 0ue tiene una importante <-L<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 dimensin interdisciplinarN77O, 8uede de2e68eJar en e2ta 8er28ecti/a una 9unci7n de e9icacia e=traordinaria. &er6ite a la 9e, a la teologa, a la 6eta92ica 4 a la2 ciencia2 encontrar 2u lugar dentro de una cola5oraci7n al 2er/icio del 3o65re. La doctrina 2ocial de la gle2ia ejerce e28ecial6ente en e2to 2u di6en2i7n 2a8iencial. &a5lo V /io con claridad 0ue una de la2 cau2a2 del 2u5de2arrollo e2 una 9alta de 2a5idura, de re9le=i7n, de 8en2a6iento ca8a: de ela5orar una 2nte2i2 orientadoraN7@O, 4 0ue re0uiere Cuna clara /i2i7n de todo2 lo2 a28ecto2 econ76ico2, 2ociale2, culturale2 4 e28irituale2DN79O. La e=ce2i/a 2ectori:aci7n del 2a5erN@0O, el cerrar2e de la2 ciencia2 3u6ana2 a la 6eta92icaN@-O, la2 di9icultade2 del diKlogo entre la2 ciencia2 4 la teologa, no 27lo daJan el de2arrollo del 2a5er, 2ino ta65i;n el de2arrollo de lo2 8ue5lo2, 8ue2, cuando e2o ocurre, 2e o52taculi:a la /i2i7n de todo el 5ien del 3o65re en la2 di9erente2 di6en2ione2 0ue lo caracteri:an. E2 indi28en2a5le Ca68liar nue2tro conce8to de ra:7n 4 de 2u u2oDN@2O 8ara con2eguir 8onderar adecuada6ente todo2 lo2 t;r6ino2 de la cue2ti7n del de2arrollo 4 de la 2oluci7n de lo2 8ro5le6a2 2ocioecon76ico2. E2. La2 grande2 no/edade2 0ue 8re2enta 3o4 el cuadro del de2arrollo de lo2 8ue5lo2 8lantean en 6uc3o2 ca2o2 la e=igencia de nuevas soluciones. B2ta2 3an de 5u2car2e, a la /e:, en el re28eto de la2 le4e2 8ro8ia2 de cada co2a 4 a la lu: de una /i2i7n integral del 3o65re 0ue re9leje lo2 di/er2o2 a28ecto2 de la 8er2ona 3u6ana, con2iderada con la 6irada 8uri9icada 8or la caridad. A2 2e de2cu5rirKn 2ingulare2 con/ergencia2 4 8o2i5ilidade2 concreta2 de 2oluci7n, 2in renunciar a ningHn co68onente 9unda6ental de la /ida 3u6ana. La dignidad de la 8er2ona 4 la2 e=igencia2 de la ju2ticia re0uieren, 2o5re todo 3o4, 0ue la2 o8cione2 econ76ica2 no 3agan au6entar de 6anera e=ce2i/a 4 6oral6ente inace8ta5le la2 de2igualdade2 N@EO 4 0ue 2e 2iga 5u2cando co6o prioridad el o*)etivo del acceso al tra*a)o 8or 8arte de todo2, o lo 6antengan. &en2Kndolo 5ien, e2to e2 ta65i;n una e=igencia de la Cra:7n econ76icaD. El au6ento 2i2t;6ico de la2 de2igualdade2 entre gru8o2 2ociale2 dentro de un 6i26o 8a2 4 entre la2 8o5lacione2 de lo2 di9erente2 8a2e2, e2 decir, el au6ento 6a2i/o de la 8o5re:a relati/a, no 27lo tiende a ero2ionar la co3e2i7n 2ocial 4, de e2te 6odo, 8oner en 8eligro la de6ocracia, 2ino 0ue tiene ta65i;n un i68acto negati/o en el 8lano econ76ico 8or el 8rogre2i/o de2ga2te del Cca8ital 2ocialD, e2 decir, del conjunto de relacione2 de con9ian:a, 9ia5ilidad 4 re28eto de la2 nor6a2, 0ue 2on indi28en2a5le2 en toda con/i/encia ci/il. La ciencia econ76ica no2 dice ta65i;n 0ue una 2ituaci7n de in2eguridad e2tructural da origen a actitude2 anti8roducti/a2 4 al derroc3e de recur2o2 3u6ano2, en cuanto 0ue el tra5ajador tiende a ada8tar2e 8a2i/a6ente a lo2 6ecani26o2 auto6Ktico2, en /e: de dar e28acio a la creati/idad. Ta65i;n 2o5re e2te 8unto 3a4 una con/ergencia entre ciencia econ76ica 4 /aloraci7n 6oral. Lo2 costes &umanos son siempre tam*i"n costes econmicos 4 la2 di29uncione2 econ76ica2 co68ortan igual6ente co2te2 3u6ano2. Ade6K2, 2e 3a de recordar 0ue re5ajar la2 cultura2 a la di6en2i7n tecnol7gica, aun0ue 8uede 9a/orecer la o5tenci7n de 5ene9icio2 a corto 8la:o, a la larga o52taculi:a el enri0ueci6iento 6utuo 4 la2 dinK6ica2 de cola5oraci7n. E2 i68ortante di2tinguir entre con2ideracione2 econ76ica2 o 2ociol7gica2 a corto 4 largo 8la:o. Reducir el ni/el de tutela de lo2 derec3o2 de lo2 tra5ajadore2 4 renunciar a 6ecani26o2 de redi2tri5uci7n del r;dito con el 9in de 0ue el 8a2 ad0uiera 6a4or co68etiti/idad internacional, i68iden con2olidar un de2arrollo duradero. &or tanto, 2e 3an de /alorar cuidado2a6ente la2 con2ecuencia2 0ue tienen 2o5re la2 8er2ona2 la2 tendencia2 actuale2 3acia una econo6a de corto, a /ece2 5re/2i6o 8la:o. E2to e=ige una nueva y m$s profunda refle-in so*re el sentido de la economa y de sus fines N@IO, ade6K2 de una 3onda re/i2i7n con a68litud de 6ira2 del 6odelo de de2arrollo, 8ara corregir 2u2 di29uncione2 4 de2/iacione2. Lo e=ige, en realidad, el e2tado de 2alud ecol7gica del 8lanetaG lo

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Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 re0uiere 2o5re todo la cri2i2 cultural 4 6oral del 3o65re, cu4o2 2nto6a2 2on e/idente2 en toda2 la2 8arte2 del 6undo de2de 3ace tie68o. EE. $K2 de cuarenta aJo2 de28u;2 de la .opulorum pro!ressio, 2u argu6ento de 9ondo, el 8rogre2o, si!ue siendo a+n un pro*lema a*ierto, 0ue 2e 3a 3ec3o 6K2 agudo 4 8erentorio 8or la cri2i2 econ76ico<9inanciera 0ue 2e e2tK 8roduciendo. Aun0ue alguna2 :ona2 del 8laneta 0ue 2u9ran la 8o5re:a 3an e=8eri6entado ca65io2 nota5le2 en t;r6ino2 de creci6iento econ76ico 4 8artici8aci7n en la 8roducci7n 6undial, otra2 /i/en toda/a en una 2ituaci7n de 6i2eria co68ara5le a la 0ue 3a5a en tie68o2 de &a5lo V 4, en algHn ca2o, 8uede decir2e 0ue 8eor. E2 2igni9icati/o 0ue alguna2 cau2a2 de e2ta 2ituaci7n 9ueran 4a 2eJalada2 en la .opulorum pro!ressio, co6o 8or eje68lo, lo2 alto2 arancele2 aduanero2 i68ue2to2 8or lo2 8a2e2 econ76ica6ente de2arrollado2, 0ue toda/a i68iden a lo2 8roducto2 8rocedente2 de lo2 8a2e2 8o5re2 llegar a lo2 6ercado2 de lo2 8a2e2 rico2. En ca65io, otra2 cau2a2 0ue la Encclica 27lo e25o:7, 3an ad0uirido de28u;2 6a4or relie/e. E2te e2 el ca2o de la /aloraci7n del 8roce2o de de2coloni:aci7n, 8or entonce2 en 8leno auge. &a5lo V de2ea5a un itinerario aut7no6o 0ue 2e recorriera en 8a: 4 li5ertad. !e28u;2 de 6K2 de cuarenta aJo2, 3e6o2 de reconocer lo di9cil 0ue 3a 2ido e2te recorrido, tanto 8or nue/a2 9or6a2 de coloniali26o 4 de8endencia de antiguo2 4 nue/o2 8a2e2 3ege67nico2, co6o 8or gra/e2 irre28on2a5ilidade2 interna2 en lo2 8ro8io2 8a2e2 0ue 2e 3an inde8endi:ado. La no/edad 8rinci8al 3a 2ido el estallido de la interdependencia planetaria, 4a co6Hn6ente lla6ada glo5ali:aci7n. &a5lo V lo 3a5a 8re/i2to 8arcial6ente, 8ero e2 2or8rendente el alcance 4 la i68etuo2idad de 2u auge. "urgido en lo2 8a2e2 econ76ica6ente de2arrollado2, e2te 8roce2o 3a i68licado 8or 2u naturale:a a toda2 la2 econo6a2. ,a 2ido el 6otor 8rinci8al 8ara 0ue regione2 entera2 2u8eraran el 2u5de2arrollo 4 e2, de 8or 2, una gran o8ortunidad. "in e65argo, 2in la gua de la caridad en la /erdad, e2te i68ul2o 8lanetario 8uede contri5uir a crear rie2go de daJo2 3a2ta a3ora de2conocido2 4 nue/a2 di/i2ione2 en la 9a6ilia 3u6ana. &or e2o, la caridad 4 la /erdad no2 8lantean un co68ro6i2o in;dito 4 creati/o, cierta6ente 6u4 /a2to 4 co68lejo. "e trata de ensanc&ar la ra/n y &acerla capa/ de conocer y orientar estas nuevas e imponentes din$micas, ani6Kndola2 en la 8er28ecti/a de e2a Cci/ili:aci7n del a6orD, de la cual !io2 3a 8ue2to la 2e6illa en cada 8ue5lo 4 en cada cultura. CAPTU O TERCERO &RATERNIDAD' DE"ARRO O ECON!ICO ( "OCIEDAD CIVI EI. La caridad en la verdad 8one al 3o65re ante la 2or8rendente e=8eriencia del don. La gratuidad e2tK en 2u /ida de 6uc3a2 6anera2, aun0ue 9recuente6ente 8a2a de2a8erci5ida de5ido a una /i2i7n de la e=i2tencia 0ue ante8one a todo la 8roducti/idad 4 la utilidad. El 2er 3u6ano e2tK 3ec3o 8ara el don, el cual 6ani9ie2ta 4 de2arrolla 2u di6en2i7n tra2cendente. A /ece2, el 3o65re 6oderno tiene la err7nea con/icci7n de 2er el Hnico autor de 2 6i26o, de 2u /ida 4 de la 2ociedad. E2 una 8re2unci7n 9ruto de la cerra:7n ego2ta en 2 6i26o, 0ue 8rocede <8or decirlo con una e=8re2i7n cre4ente< del pecado de los or!enes. La 2a5idura de la gle2ia 3a in/itado 2ie68re a no ol/idar la realidad del 8ecado original, ni 2i0uiera en la inter8retaci7n de lo2 9en76eno2 2ociale2 4 en la con2trucci7n de la 2ociedad> C gnorar 0ue el 3o65re 8o2ee una naturale:a 3erida, inclinada al 6al, da lugar a gra/e2 errore2 en el do6inio de la educaci7n, de la 8oltica, de la acci7n 2ocial 4 de la2 co2tu65re2DN@LO. ,ace tie68o 0ue la econo6a 9or6a 8arte del conjunto de lo2 K65ito2 en 0ue 2e 6ani9ie2tan lo2 e9ecto2 8ernicio2o2 del 8ecado. Nue2tro2 da2 no2 o9recen una 8rue5a e/idente. Creer2e auto2u9iciente 4 ca8a: de eli6inar 8or 2 6i26o el 6al de la 3i2toria 3a inducido al 3o65re a con9undir la 9elicidad 4 la 2al/aci7n con 9or6a2 in6anente2 de 5iene2tar 6aterial 4 de actuaci7n <-7<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 2ocial. Ade6K2, la e=igencia de la econo6a de 2er aut7no6a, de no e2tar 2ujeta a Cinjerencia2D de carKcter 6oral, 3a lle/ado al 3o65re a a5u2ar de lo2 in2tru6ento2 econ76ico2 inclu2o de 6anera de2tructi/a. Con el 8a2ar del tie68o, e2ta2 8o2tura2 3an de2e65ocado en 2i2te6a2 econ76ico2, 2ociale2 4 8oltico2 0ue 3an tirani:ado la li5ertad de la 8er2ona 4 de lo2 organi26o2 2ociale2 4 0ue, 8reci2a6ente 8or e2o, no 3an 2ido ca8ace2 de a2egurar la ju2ticia 0ue 8ro6etan. Co6o 3e a9ir6ado en la Encclica Spe salvi, 2e eli6ina a2 de la 3i2toria la esperan/a cristianaN@FO, 0ue no o52tante e2 un 8odero2o recur2o 2ocial al 2er/icio del de2arrollo 3u6ano integral, en la li5ertad 4 en la ju2ticia. La e28eran:a 2o2tiene a la ra:7n 4 le da 9uer:a 8ara orientar la /oluntadN@7O. E2tK 4a 8re2ente en la 9e, 0ue la 2u2cita. La caridad en la /erdad 2e nutre de ella 4, al 6i26o tie68o, la 6ani9ie2ta. Al 2er un don a52oluta6ente gratuito de !io2, irru68e en nue2tra /ida co6o algo 0ue no e2 de5ido, 0ue tra2ciende toda le4 de ju2ticia. &or 2u naturale:a, el don 2u8era el 6;rito, 2u nor6a e2 2o5rea5undar. No2 8recede en nue2tra 8ro8ia al6a co6o 2igno de la 8re2encia de !io2 en no2otro2 4 de 2u2 e=8ectati/a2 8ara con no2otro2. La /erdad 0ue, co6o la caridad e2 don, no2 2u8era, co6o en2eJa "an Agu2tnN@@O. nclu2o nue2tra 8ro8ia /erdad, la de nue2tra conciencia 8er2onal, ante todo, no2 3a 2ido CdadaD( En e9ecto, en todo 8roce2o cogniti/o la /erdad no e2 8roducida 8or no2otro2, 2ino 0ue 2e encuentra o, 6ejor aHn, 2e reci5e. Co6o el a6or, Cno nace del 8en2a6iento o la /oluntad, 2ino 0ue en cierto 2entido 2e i68one al 2er 3u6anoDN@9O. Al 2er un don reci5ido 8or todo2, la caridad en la /erdad e2 una 9uer:a 0ue 9unda la co6unidad, uni9ica a lo2 3o65re2 de 6anera 0ue no 3a4a 5arrera2 o con9ine2. La co6unidad 3u6ana 8uede 2er organi:ada 8or no2otro2 6i26o2, 8ero nunca 8odrK 2er 27lo con 2u2 8ro8ia2 9uer:a2 una co6unidad 8lena6ente 9raterna ni a28irar a 2u8erar la2 9rontera2, o con/ertir2e en una co6unidad uni/er2al. La unidad del g;nero 3u6ano, la co6uni7n 9raterna 6K2 allK de toda di/i2i7n, nace de la 8ala5ra de !io2<A6or 0ue no2 con/oca. Al a9rontar e2ta cue2ti7n deci2i/a, 3e6o2 de 8reci2ar, 8or un lado, 0ue la l7gica del don no e=clu4e la ju2ticia ni 2e 4u=ta8one a ella co6o un aJadido e=terno en un 2egundo 6o6ento 4, 8or otro, 0ue el de2arrollo econ76ico, 2ocial 4 8oltico nece2ita, 2i 0uiere 2er aut;ntica6ente 3u6ano, dar e28acio al principio de !ratuidad co6o e=8re2i7n de 9raternidad. EL. "i 3a4 con9ian:a rec8roca 4 generali:ada, el mercado e2 la in2tituci7n econ76ica 0ue 8er6ite el encuentro entre la2 8er2ona2, co6o agente2 econ76ico2 0ue utili:an el contrato co6o nor6a de 2u2 relacione2 4 0ue interca65ian 5iene2 4 2er/icio2 de con2u6o 8ara 2ati29acer 2u2 nece2idade2 4 de2eo2. El 6ercado e2tK 2ujeto a lo2 8rinci8io2 de la lla6ada )usticia conmutativa, 0ue regula 8reci2a6ente la relaci7n entre dar 4 reci5ir entre iguale2. &ero la doctrina 2ocial de la gle2ia no 3a dejado nunca de 2u5ra4ar la i68ortancia de la )usticia distri*utiva 4 de la )usticia social 8ara la econo6a de 6ercado, no 27lo 8or0ue e2tK dentro de un conte=to 2ocial 4 8oltico 6K2 a68lio, 2ino ta65i;n 8or la tra6a de relacione2 en 0ue 2e de2en/uel/e. En e9ecto, 2i el 6ercado 2e rige Hnica6ente 8or el 8rinci8io de la e0ui/alencia del /alor de lo2 5iene2 0ue 2e interca65ian, no llega a 8roducir la co3e2i7n 2ocial 0ue nece2ita 8ara 2u 5uen 9unciona6iento. Sin formas internas de solidaridad y de confian/a recproca, el mercado no puede cumplir plenamente su propia funcin econmica. ,o4, 8reci2a6ente e2ta con9ian:a 3a 9allado, 4 e2ta 8;rdida de con9ian:a e2 algo real6ente gra/e. &a5lo V 2u5ra4a o8ortuna6ente en la .opulorum pro!ressio 0ue el 2i2te6a econ76ico 6i26o 2e 3a5ra a/entajado con la 8rKctica generali:ada de la ju2ticia, 8ue2 lo2 8ri6ero2 5ene9iciario2 del de2arrollo de lo2 8a2e2 8o5re2 3u5ieran 2ido lo2 8a2e2 rico2N90O. No 2e trata 27lo de re6ediar el 6al 9unciona6iento con la2 a4uda2. No 2e de5e con2iderar a lo2 8o5re2 co6o un C9ardoDN9-O, 2ino co6o una ri0ue:a inclu2o de2de el 8unto de /i2ta e2tricta6ente econ76ico. No o52tante, 2e 3a de con2iderar e0ui/ocada la /i2i7n de 0uiene2 8ien2an 0ue la econo6a de 6ercado tiene nece2idad e2tructural de una cuota de <-@<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 8o5re:a 4 de 2u5de2arrollo 8ara 9uncionar 6ejor. Al 6ercado le intere2a 8ro6o/er la e6anci8aci7n, 8ero no 8uede lograrlo 8or 2 6i26o, 8or0ue no 8uede 8roducir lo 0ue e2tK 9uera de 2u alcance. ,a de 2acar 9uer:a2 6orale2 de otra2 in2tancia2 0ue 2ean ca8ace2 de generarla2. EF. La acti/idad econ76ica no 8uede re2ol/er todo2 lo2 8ro5le6a2 2ociale2 a68liando 2in 6K2 la l!ica mercantil. !e5e e2tar ordenada a la consecucin del *ien com+n , 0ue e2 re28on2a5ilidad 2o5re todo de la co6unidad 8oltica. &or tanto, 2e de5e tener 8re2ente 0ue 2e8arar la ge2ti7n econ76ica, a la 0ue corre28ondera Hnica6ente 8roducir ri0ue:a, de la acci7n 8oltica, 0ue tendra el 8a8el de con2eguir la ju2ticia 6ediante la redi2tri5uci7n, e2 cau2a de gra/e2 de2e0uili5rio2. La gle2ia 2o2tiene 2ie68re 0ue la acti/idad econ76ica no de5e con2iderar2e anti2ocial. &or e2o, el 6ercado no e2 ni de5e con/ertir2e en el K65ito donde el 6K2 9uerte a/a2alle al 6K2 d;5il. La 2ociedad no de5e 8roteger2e del 6ercado, 8en2ando 0ue 2u de2arrollo co68orta ipso facto la 6uerte de la2 relacione2 aut;ntica6ente 3u6ana2. E2 /erdad 0ue el 6ercado 8uede orientar2e en 2entido negati/o, 8ero no 8or 2u 8ro8ia naturale:a, 2ino 8or una cierta ideologa 0ue lo gua en e2te 2entido. No 2e de5e ol/idar 0ue el 6ercado no e=i2te en 2u e2tado 8uro, 2e ada8ta a la2 con9iguracione2 culturale2 0ue lo concretan 4 condicionan. En e9ecto, la econo6a 4 la2 9inan:a2, al 2er in2tru6ento2, 8ueden 2er 6al utili:ado2 cuando 0uien lo2 ge2tiona tiene 27lo re9erencia2 ego2ta2. !e e2ta 9or6a, 2e 8uede llegar a tran29or6ar 6edio2 de 8or 2 5ueno2 en 8ernicio2o2. Lo 0ue 8roduce e2ta2 con2ecuencia2 e2 la ra:7n o2curecida del 3o65re, no el 6edio en cuanto tal. &or e2o, no 2e de5en 3acer re8roc3e2 al 6edio o in2tru6ento 2ino al 3o65re, a 2u conciencia 6oral 4 a 2u re28on2a5ilidad 8er2onal 4 2ocial. La doctrina 2ocial de la gle2ia 2o2tiene 0ue 2e 8ueden /i/ir relacione2 aut;ntica6ente 3u6ana2, de a6i2tad 4 de 2ocia5ilidad, de 2olidaridad 4 de reci8rocidad, ta65i;n dentro de la acti/idad econ76ica 4 no 2ola6ente 9uera o Cde28u;2D de ella. El 2ector econ76ico no e2 ni ;tica6ente neutro ni in3u6ano o anti2ocial 8or naturale:a. E2 una acti/idad del 3o65re 4, 8reci2a6ente 8or0ue e2 3u6ana, de5e 2er articulada e in2titucionali:ada ;tica6ente. El gran de2a9o 0ue tene6o2, 8lanteado 8or la2 di9icultade2 del de2arrollo en e2te tie68o de glo5ali:aci7n 4 agra/ado 8or la cri2i2 econ76ico<9inanciera actual, e2 6o2trar, tanto en el orden de la2 idea2 co6o de lo2 co68orta6iento2, 0ue no 27lo no 2e 8ueden ol/idar o de5ilitar lo2 8rinci8io2 tradicionale2 de la ;tica 2ocial, co6o la tra28arencia, la 3one2tidad 4 la re28on2a5ilidad, 2ino 0ue en la2 relaciones mercantiles el principio de !ratuidad 4 la l7gica del don, co6o e=8re2ione2 de 9raternidad, 8ueden 4 de5en tener espacio en la actividad econmica ordinaria. E2to e2 una e=igencia del 3o65re en el 6o6ento actual, 8ero ta65i;n de la ra:7n econ76ica 6i26a. #na e=igencia de la caridad 4 de la /erdad al 6i26o tie68o. E7. La doctrina 2ocial de la gle2ia 3a 2o2tenido 2ie68re 0ue la )usticia afecta a todas las fases de la actividad econmica, 8or0ue en todo 6o6ento tiene 0ue /er con el 3o65re 4 con 2u2 derec3o2. La o5tenci7n de recur2o2, la 9inanciaci7n, la 8roducci7n, el con2u6o 4 toda2 la2 9a2e2 del 8roce2o econ76ico tienen ineludi5le6ente i68licacione2 6orale2. A2, toda decisin econmica tiene consecuencias de car$cter moral . Lo con9ir6an la2 ciencia2 2ociale2 4 la2 tendencia2 de la econo6a conte68orKnea. ,ace algHn tie68o, tal /e: 2e 8oda con9iar 8ri6ero a la econo6a la 8roducci7n de ri0ue:a 4 a2ignar de28u;2 a la 8oltica la tarea de 2u di2tri5uci7n. ,o4 re2ulta 6K2 di9cil, dado 0ue la2 acti/idade2 econ76ica2 no 2e li6itan a territorio2 de9inido2, 6ientra2 0ue la2 autoridade2 gu5ernati/a2 2iguen 2iendo 2o5re todo locale2. Ade6K2, la2 nor6a2 de ju2ticia de5en 2er re28etada2 de2de el 8rinci8io 4 durante el 8roce2o econ76ico, 4 no 27lo de28u;2 o colateral6ente. &ara e2o e2 nece2ario 0ue en el 6ercado 2e d; ca5ida a acti/idade2 econ76ica2 de 2ujeto2 0ue o8tan li5re6ente 8or ejercer 2u ge2ti7n 6o/ido2 <-9<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 8or 8rinci8io2 di2tinto2 al del 6ero 5ene9icio, 2in renunciar 8or ello a 8roducir /alor econ76ico. $uc3o2 8lantea6iento2 econ76ico2 8ro/eniente2 de iniciati/a2 religio2a2 4 laica2 de6ue2tran 0ue e2to e2 real6ente 8o2i5le. En la ;8oca de la glo5ali:aci7n, la econo6a re9leja 6odelo2 co68etiti/o2 /inculado2 a cultura2 6u4 di/er2a2 entre 2. El co68orta6iento econ76ico 4 e68re2arial 0ue 2e de28rende tiene en co6Hn 8rinci8al6ente el re28eto de la ju2ticia con6utati/a. nduda5le6ente, la vida econmica tiene nece2idad del contrato 8ara regular la2 relacione2 de interca65io entre /alore2 e0ui/alente2. &ero nece2ita igual6ente leyes )ustas 4 formas de redistri*ucin guiada2 8or la 8oltica, ade6K2 de o5ra2 caracteri:ada2 8or el espritu del don. La econo6a glo5ali:ada 8arece 8ri/ilegiar la 8ri6era l7gica, la del interca65io contractual, 8ero directa o indirecta6ente de6ue2tra 0ue nece2ita a la2 otra2 do2, la l7gica de la 8oltica 4 la l7gica del don 2in contra8artida. E@. En la Centesimus annus, 6i 8redece2or 1uan &a5lo 2eJal7 e2ta 8ro5le6Ktica al ad/ertir la nece2idad de un 2i2te6a 5a2ado en tre2 in2tancia2> el mercado, el Estado 4 la sociedad civilN92O. Con2ider7 0ue la 2ociedad ci/il era el K65ito 6K2 a8ro8iado 8ara una economa de la !ratuidad 4 de la 9raternidad, 2in negarla en lo2 otro2 do2 K65ito2. ,o4 8ode6o2 decir 0ue la /ida econ76ica de5e 2er co68rendida co6o una realidad de 6Hlti8le2 di6en2ione2> en toda2 ella2, aun0ue en 6edida di9erente 4 con 6odalidade2 e28ec9ica2, de5e 3a5er re28eto a la reci8rocidad 9raterna. En la ;8oca de la glo5ali:aci7n, la acti/idad econ76ica no 8uede 8re2cindir de la gratuidad, 0ue 9o6enta 4 e=tiende la 2olidaridad 4 la re28on2a5ilidad 8or la ju2ticia 4 el 5ien co6Hn en 2u2 di/er2a2 in2tancia2 4 agente2. "e trata, en de9initi/a, de una 9or6a concreta 4 8ro9unda de de6ocracia econ76ica. La 2olidaridad e2 en 8ri6er lugar 0ue todo2 2e 2ientan re28on2a5le2 de todo2N9EOG 8or tanto no 2e la 8uede dejar 2ola6ente en 6ano2 del E2tado. $ientra2 ante2 2e 8oda 8en2ar 0ue lo 8ri6ero era alcan:ar la ju2ticia 4 0ue la gratuidad /ena de28u;2 co6o un co68le6ento, 3o4 e2 nece2ario decir 0ue 2in la gratuidad no 2e alcan:a ni 2i0uiera la ju2ticia. "e re0uiere, 8or tanto, un 6ercado en el cual 8uedan o8erar li5re6ente, con igualdad de o8ortunidade2, e68re2a2 0ue 8er2iguen 9ine2 in2titucionale2 di/er2o2. 1unto a la e68re2a 8ri/ada, orientada al 5ene9icio, 4 lo2 di9erente2 ti8o2 de e68re2a 8H5lica, de5en 8oder2e e2ta5lecer 4 de2en/ol/er a0uella2 organi:acione2 8roducti/a2 0ue 8er2iguen 9ine2 6utuali2ta2 4 2ociale2. !e 2u rec8roca interacci7n en el 6ercado 2e 8uede e28erar una e28ecie de co65inaci7n entre lo2 co68orta6iento2 de e68re2a 4, con ella, una atenci7n 6K2 2en2i5le a una civili/acin de la economa. En e2te ca2o, caridad en la /erdad 2igni9ica la nece2idad de dar 9or6a 4 organi:aci7n a la2 iniciati/a2 econ76ica2 0ue, 2in renunciar al 5ene9icio, 0uieren ir 6K2 allK de la l7gica del interca65io de co2a2 e0ui/alente2 4 del lucro co6o 9in en 2 6i26o. E9. &a5lo V 8eda en la .opulorum pro!ressio 0ue 2e llega2e a un modelo de economa de mercado capa/ de incluir, al menos tendencialmente, a todos los pue*los, y no solamente a los particularmente dotados. &eda un co68ro6i2o 8ara 8ro6o/er un 6undo 6K2 3u6ano 8ara todo2, un 6undo Cen donde todo2 tengan 0ue dar 4 reci5ir, 2in 0ue el 8rogre2o de lo2 uno2 2ea un o52tKculo 8ara el de2arrollo de lo2 otro2DN9IO. A2, e=tenda al 8lano uni/er2al la2 6i26a2 e=igencia2 4 a28iracione2 de la 'erum novarum, e2crita co6o con2ecuencia de la re/oluci7n indu2trial, cuando 2e a9ir67 8or 8ri6era /e: la idea <2egura6ente a/an:ada 8ara a0uel tie68o< de 0ue el orden ci/il, 8ara 2o2tener2e, nece2ita5a la inter/enci7n redi2tri5uti/a del E2tado. ,o4, e2ta /i2i7n de la 'erum novarum, ade6K2 de 8ue2ta en cri2i2 8or lo2 8roce2o2 de a8ertura de lo2 6ercado2 4 de la2 2ociedade2, 2e 6ue2tra inco68leta 8ara 2ati29acer la2 e=igencia2 de una econo6a 8lena6ente 3u6ana. Lo 0ue la doctrina de la gle2ia 3a 2o2tenido 2ie68re, 8artiendo de 2u /i2i7n del 3o65re 4 de la 2ociedad, e2 nece2ario ta65i;n 3o4 8ara la2 dinK6ica2 caracter2tica2 de la glo5ali:aci7n.

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Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 Cuando la l7gica del 6ercado 4 la l7gica del E2tado 2e 8onen de acuerdo 8ara 6antener el 6ono8olio de 2u2 re28ecti/o2 K65ito2 de in9luencia, 2e de5ilita a la larga la 2olidaridad en la2 relacione2 entre lo2 ciudadano2, la 8artici8aci7n 4 el 2entido de 8ertenencia, 0ue no 2e identi9ican con el Cdar 8ara tenerD, 8ro8io de la l7gica de la co68ra/enta, ni con el Cdar 8or de5erD, 8ro8io de la l7gica de la2 inter/encione2 8H5lica2, 0ue el E2tado i68one 8or le4. La /ictoria 2o5re el 2u5de2arrollo re0uiere actuar no 27lo en la 6ejora de la2 tran2accione2 5a2ada2 en la co68ra/enta, o en la2 tran29erencia2 de la2 e2tructura2 a2i2tenciale2 de carKcter 8H5lico, 2ino 2o5re todo en la apertura pro!resiva en el conte-to mundial a formas de actividad econmica caracteri/ada por ciertos m$r!enes de !ratuidad y comunin. El 5ino6io e=clu2i/o 6ercado<E2tado corroe la 2ocia5ilidad, 6ientra2 0ue la2 9or6a2 de econo6a 2olidaria, 0ue encuentran 2u 6ejor terreno en la 2ociedad ci/il aun0ue no 2e reducen a ella, crean 2ocia5ilidad. El 6ercado de la gratuidad no e=i2te 4 la2 actitude2 gratuita2 no 2e 8ueden 8re2cri5ir 8or le4. "in e65argo, tanto el 6ercado co6o la 8oltica tienen nece2idad de 8er2ona2 a5ierta2 al don rec8roco. I0. La2 actuale2 dinK6ica2 econ76ica2 internacionale2, caracteri:ada2 8or gra/e2 di2tor2ione2 4 di29uncione2, re0uieren ta65i;n cam*ios profundos en el modo de entender la empresa. Antigua2 6odalidade2 de la /ida e68re2arial /an de2a8areciendo, 6ientra2 otra2 6K2 8ro6etedora2 2e 8er9ilan en el 3ori:onte. #no de lo2 6a4ore2 rie2go2 e2 2in duda 0ue la e68re2a re28onda ca2i e=clu2i/a6ente a la2 e=8ectati/a2 de lo2 in/er2ore2 en detri6ento de 2u di6en2i7n 2ocial. !e5ido a 2u continuo creci6iento 4 a la nece2idad de 6a4ore2 ca8itale2, cada /e: 2on 6eno2 la2 e68re2a2 0ue de8enden de un Hnico e68re2ario e2ta5le 0ue 2e 2ienta re28on2a5le a largo 8la:o, 4 no 27lo 8or 8oco tie68o, de la /ida 4 lo2 re2ultado2 de 2u e68re2a, 4 cada /e: 2on 6eno2 la2 e68re2a2 0ue de8enden de un Hnico territorio. Ade6K2, la lla6ada de2locali:aci7n de la acti/idad 8roducti/a 8uede atenuar en el e68re2ario el 2entido de re28on2a5ilidad re28ecto a lo2 intere2ado2, co6o lo2 tra5ajadore2, lo2 8ro/eedore2, lo2 con2u6idore2, a2 co6o al 6edio a65iente 4 a la 2ociedad 6K2 a68lia 0ue lo rodea, en 9a/or de lo2 accioni2ta2, 0ue no e2tKn 2ujeto2 a un e28acio concreto 4 go:an 8or tanto de una e=traordinaria 6o/ilidad. El 6ercado internacional de lo2 ca8itale2, en e9ecto, o9rece 3o4 una gran li5ertad de acci7n. "in e65argo, ta65i;n e2 /erdad 0ue 2e e2tK e=tendiendo la conciencia de la nece2idad de una Cre28on2a5ilidad 2ocialD 6K2 a68lia de la e68re2a. Aun0ue no todo2 lo2 8lantea6iento2 ;tico2 0ue guan 3o4 el de5ate 2o5re la re28on2a5ilidad 2ocial de la e68re2a 2on ace8ta5le2 2egHn la 8er28ecti/a de la doctrina 2ocial de la gle2ia, e2 cierto 0ue 2e /a di9undiendo cada /e: 6K2 la con/icci7n 2egHn la cual la !estin de la empresa no puede tener en cuenta +nicamente el inter"s de sus propietarios, sino tam*i"n el de todos los otros su)etos que contri*uyen a la vida de la empresa> tra5ajadore2, cliente2, 8ro/eedore2 de lo2 di/er2o2 ele6ento2 de 8roducci7n, la co6unidad de re9erencia. En lo2 Hlti6o2 aJo2 2e 3a notado el creci6iento de una cla2e co26o8olita de mana!er, 0ue a 6enudo re28onde 27lo a la2 8reten2ione2 de lo2 nue/o2 accioni2ta2 de re9erencia co68ue2to2 general6ente 8or 9ondo2 an7ni6o2 0ue e2ta5lecen 2u retri5uci7n. &ero ta65i;n 3a4 6uc3o2 6anager2 3o4 0ue, con un anKli2i2 6K2 8re/i2or, 2e 8ercatan cada /e: 6K2 de lo2 8ro9undo2 la:o2 de 2u e68re2a con el territorio o territorio2 en 0ue de2arrolla 2u acti/idad. &a5lo V in/ita5a a /alorar 2eria6ente el daJo 0ue la tra29erencia de ca8itale2 al e=tranjero, 8or 8uro 8ro/ec3o 8er2onal, 8uede oca2ionar a la 8ro8ia naci7nN9LO. 1uan &a5lo ad/erta 0ue invertir tiene siempre un si!nificado moral, ade6K2 de econ76icoN9FO. "e 3a de reiterar 0ue todo e2to 6antiene 2u /alide: en nue2tro2 da2 a 8e2ar de 0ue el 6ercado de ca8itale2 3a4a 2ido 9uerte6ente li5erali:ado 4 la 6oderna 6entalidad tecnol7gica 8ueda inducir a 8en2ar 0ue in/ertir e2 27lo un 3ec3o t;cnico 4 no 3u6ano ni ;tico. No 2e 8uede negar 0ue un cierto ca8ital 8uede 3acer el 5ien cuando 2e in/ierte en el e=tranjero en /e: de en la 8ro8ia 8atria. &ero de5en 0uedar a 2al/o lo2 /nculo2 de ju2ticia, teniendo en cuenta ta65i;n c76o 2e <2-<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 3a 9or6ado e2e ca8ital 4 lo2 8erjuicio2 0ue co68orta 8ara la2 8er2ona2 el 0ue no 2e e68lee en lo2 lugare2 donde 2e 3a generadoN97O. "e 3a de e/itar 0ue el empleo de recursos financieros e2t; 6oti/ado 8or la e28eculaci7n 4 ceda a la tentaci7n de 5u2car Hnica6ente un 5ene9icio in6ediato, en /e: de la 2o2teni5ilidad de la e68re2a a largo 8la:o, 2u 8ro8io 2er/icio a la econo6a real 4 la 8ro6oci7n, en 6odo adecuado 4 o8ortuno, de iniciati/a2 econ76ica2 ta65i;n en lo2 8a2e2 nece2itado2 de de2arrollo. Ta68oco 3a4 6oti/o2 8ara negar 0ue la de2locali:aci7n, 0ue lle/a con2igo in/er2ione2 4 9or6aci7n, 8uede 3acer 5ien a la 8o5laci7n del 8a2 0ue la reci5e. El tra5ajo 4 lo2 conoci6iento2 t;cnico2 2on una nece2idad uni/er2al. "in e65argo, no e2 lcito de2locali:ar Hnica6ente 8ara a8ro/ec3ar 8articulare2 condicione2 9a/ora5le2, o 8eor aHn, 8ara e=8lotar 2in a8ortar a la 2ociedad local una /erdadera contri5uci7n 8ara el naci6iento de un 27lido 2i2te6a 8roducti/o 4 2ocial, 9actor i68re2cindi5le 8ara un de2arrollo e2ta5le. I-. A e2te re28ecto, e2 Htil o52er/ar 0ue la iniciativa empresarial tiene, 4 de5e a2u6ir cada /e: 6K2, un si!nificado polivalente. El 8redo6inio 8er2i2tente del 5ino6io 6ercado<E2tado no2 3a aco2tu65rado a 8en2ar e=clu2i/a6ente en el e68re2ario 8ri/ado de ti8o ca8itali2ta 8or un lado 4 en el directi/o e2tatal 8or otro. En realidad, la iniciati/a e68re2arial 2e 3a de entender de 6odo articulado. A2 lo re/elan di/er2a2 6oti/acione2 6etaecon76ica2. El 2er e68re2ario, ante2 de tener un 2igni9icado 8ro9e2ional, tiene un 2igni9icado 3u6anoN9@O. E2 8ro8io de todo tra5ajo /i2to co6o actus personaeN99O 4 8or e2o e2 5ueno 0ue todo tra5ajador tenga la 8o2i5ilidad de dar la 8ro8ia a8ortaci7n a 2u la5or, de 6odo 0ue ;l 6i26o C2ea con2ciente de 0ue e2tK tra5ajando en algo 8ro8ioDN-00O. &or e2o, &a5lo V en2eJa5a 0ue Ctodo tra5ajador e2 un creadorDN-0-O. &reci2a6ente 8ara re28onder a la2 e=igencia2 4 a la dignidad de 0uien tra5aja, 4 a la2 nece2idade2 de la 2ociedad, e=i2ten /ario2 ti8o2 de e68re2a2, 6K2 allK de la 8ura di2tinci7n entre C8ri/adoD 4 C8H5licoD. Cada una re0uiere 4 6ani9ie2ta una ca8acidad de iniciati/a e68re2arial e28ec9ica. &ara reali:ar una econo6a 0ue en el 9uturo 8r7=i6o 2e8a 8oner2e al 2er/icio del 5ien co6Hn nacional 4 6undial, e2 o8ortuno tener en cuenta e2te 2igni9icado a68lio de iniciati/a e68re2arial. E2ta conce8ci7n 6K2 a68lia 9a/orece el interca65io 4 la 6utua con9iguraci7n entre lo2 di/er2o2 ti8o2 de iniciati/a e68re2arial, con tran2/a2e de co68etencia2 del 6undo non profit al profit 4 /ice/er2a, del 8H5lico al 8ro8io de la 2ociedad ci/il, del de la2 econo6a2 a/an:ada2 al de 8a2e2 en /a de de2arrollo. Ta65i;n la Cautoridad polticaD tiene un si!nificado polivalente, 0ue no 2e 8uede ol/idar 6ientra2 2e ca6ina 3acia la con2ecuci7n de un nue/o orden econ76ico< 8roducti/o, 2ocial6ente re28on2a5le 4 a 6edida del 3o65re. Al igual 0ue 2e 8retende culti/ar una iniciati/a e68re2arial di9erenciada en el K65ito 6undial, ta65i;n 2e de5e 8ro6o/er una autoridad 8oltica re8artida 4 0ue 3a de actuar en di/er2o2 8lano2. El 6ercado Hnico de nue2tro2 da2 no eli6ina el 8a8el de lo2 e2tado2, 6K2 5ien o5liga a lo2 go5ierno2 a una cola5oraci7n rec8roca 6K2 e2trec3a. La 2a5idura 4 la 8rudencia acon2ejan no 8rocla6ar a8re2urada6ente la de2a8arici7n del E2tado. Con relaci7n a la 2oluci7n de la cri2i2 actual, 2u 8a8el 8arece de2tinado a crecer, recu8erando 6uc3a2 co68etencia2. ,a4 nacione2 donde la con2trucci7n o recon2trucci7n del E2tado 2igue 2iendo un ele6ento cla/e 8ara 2u de2arrollo. La ayuda internacional, 8reci2a6ente dentro de un 8ro4ecto in28irado en la 2olidaridad 8ara 2olucionar lo2 actuale2 8ro5le6a2 econ76ico2, de5era a8o4ar en 8ri6er lugar la con2olidaci7n de lo2 2i2te6a2 con2titucionale2, jurdico2 4 ad6ini2trati/o2 en lo2 8a2e2 0ue toda/a no go:an 8lena6ente de e2to2 5iene2. La2 a4uda2 econ76ica2 de5eran ir aco68aJada2 de a0uella2 6edida2 de2tinada2 a re9or:ar la2 garanta2 8ro8ia2 de un Estado de derec&o, un 2i2te6a de orden 8H5lico 4 de 8ri2ione2 re28etuo2o de lo2 derec3o2 3u6ano2 4 a con2olidar in2titucione2 /erdadera6ente de6ocrKtica2. No e2 nece2ario 0ue el E2tado tenga la2 6i26a2 caracter2tica2 en todo2 lo2 2itio2> el 9ortaleci6iento de lo2 2i2te6a2 <22<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 con2titucionale2 d;5ile2 8uede ir aco68aJado 8er9ecta6ente 8or el de2arrollo de otra2 in2tancia2 8oltica2 no e2tatale2, de carKcter cultural, 2ocial, territorial o religio2o. Ade6K2, la articulaci7n de la autoridad 8oltica en el K65ito local, nacional o internacional, e2 uno de lo2 cauce2 8ri/ilegiado2 8ara 8oder orientar la glo5ali:aci7n econ76ica. ) ta65i;n el 6odo de e/itar 0ue ;2ta 6ine de 3ec3o lo2 9unda6ento2 de la de6ocracia. I2. A /ece2 2e 8erci5en actitude2 9atali2ta2 ante la !lo*ali/acin, co6o 2i la2 dinK6ica2 0ue la 8roducen 8rocedieran de 9uer:a2 an7ni6a2 e i68er2onale2 o de e2tructura2 inde8endiente2 de la /oluntad 3u6anaN-02O. A e2te re28ecto, e2 5ueno recordar 0ue la glo5ali:aci7n 3a de entender2e cierta6ente co6o un 8roce2o 2ocioecon76ico, 8ero no e2 ;2ta 2u Hnica di6en2i7n. Tra2 e2te 8roce2o 6K2 /i2i5le 3a4 real6ente una 3u6anidad cada /e: 6K2 interrelacionadaG 3a4 8er2ona2 4 8ue5lo2 8ara lo2 0ue el 8roce2o de5e 2er de utilidad 4 de2arrolloN-0EO, gracia2 a 0ue tanto lo2 indi/iduo2 co6o la colecti/idad a2u6en 2u2 re28ecti/a2 re28on2a5ilidade2. La 2u8eraci7n de la2 9rontera2 no e2 27lo un 3ec3o 6aterial, 2ino ta65i;n cultural, en 2u2 cau2a2 4 en 2u2 e9ecto2. Cuando 2e entiende la glo5ali:aci7n de 6anera deter6ini2ta, 2e 8ierden lo2 criterio2 8ara /alorarla 4 orientarla. E2 una realidad 3u6ana 4 8uede 2er 9ruto de di/er2a2 corriente2 culturale2 0ue 3an de 2er 2o6etida2 a un di2cerni6iento. La /erdad de la glo5ali:aci7n co6o 8roce2o 4 2u criterio ;tico 9unda6ental /ienen dado2 8or la unidad de la 9a6ilia 3u6ana 4 2u creci6iento en el 5ien. &or tanto, 3a4 0ue e29or:ar2e ince2ante6ente 8ara 9a/orecer una orientacin cultural personalista y comunitaria, a*ierta a la trascendencia, del proceso de inte!racin planetaria. A 8e2ar de alguno2 a28ecto2 e2tructurale2 innega5le2, 8ero 0ue no 2e de5en a52oluti:ar, Cla glo5ali:aci7n no e2, a priori, ni 5uena ni 6ala. "erK lo 0ue la gente 3aga de ellaDN-0IO. !e5e6o2 2er 2u2 8rotagoni2ta2, no la2 /cti6a2, 8rocediendo ra:ona5le6ente, guiado2 8or la caridad 4 la /erdad. %8oner2e ciega6ente a la glo5ali:aci7n 2era una actitud err7nea, 8reconce5ida, 0ue aca5ara 8or ignorar un 8roce2o 0ue tiene ta65i;n a28ecto2 8o2iti/o2, con el rie2go de 8erder una gran oca2i7n 8ara a8ro/ec3ar la2 6Hlti8le2 o8ortunidade2 de de2arrollo 0ue o9rece. El 8roce2o de glo5ali:aci7n, adecuada6ente entendido 4 ge2tionado, o9rece la 8o2i5ilidad de una gran redi2tri5uci7n de la ri0ue:a a e2cala 8lanetaria co6o nunca 2e 3a /i2to ante2G 8ero, 2i 2e ge2tiona 6al, 8uede incre6entar la 8o5re:a 4 la de2igualdad, contagiando ade6K2 con una cri2i2 a todo el 6undo. E2 nece2ario corre!ir las disfunciones, a /ece2 gra/e2, 0ue cau2an nue/a2 di/i2ione2 entre lo2 8ue5lo2 4 en 2u interior, de 6odo 0ue la redi2tri5uci7n de la ri0ue:a no co68orte una redi2tri5uci7n de la 8o5re:a, e inclu2o la acentHe, co6o 8odra 3acerno2 te6er ta65i;n una 6ala ge2ti7n de la 2ituaci7n actual. !urante 6uc3o tie68o 2e 3a 8en2ado 0ue lo2 8ue5lo2 8o5re2 de5eran 8er6anecer anclado2 en un e2tadio de de2arrollo 8ree2ta5lecido o contentar2e con la 9ilantro8a de lo2 8ue5lo2 de2arrollado2. &a5lo V 2e 8ronunci7 contra e2ta 6entalidad en la .opulorum pro!ressio. Lo2 recur2o2 6ateriale2 di28oni5le2 8ara 2acar a e2to2 8ue5lo2 de la 6i2eria 2on 3o4 8otencial6ente 6a4ore2 0ue ante2, 8ero 2e 3an 2er/ido de ello2 8rinci8al6ente lo2 8a2e2 de2arrollado2, 0ue 3an 8odido a8ro/ec3ar 6ejor la li5erali:aci7n de lo2 6o/i6iento2 de ca8itale2 4 de tra5ajo. &or tanto, la di9u2i7n de K65ito2 de 5iene2tar en el 6undo no de5era 2er o52taculi:ada con 8ro4ecto2 ego2ta2, 8roteccioni2ta2 o dictado2 8or intere2e2 8articulare2. En e9ecto, la 8artici8aci7n de 8a2e2 e6ergente2 o en /a2 de de2arrollo 8er6ite 3o4 ge2tionar 6ejor la cri2i2. La tran2ici7n 0ue el 8roce2o de glo5ali:aci7n co68orta, conlle/a grande2 di9icultade2 4 8eligro2, 0ue 27lo 2e 8odrKn 2u8erar 2i 2e to6a conciencia del e28ritu antro8ol7gico 4 ;tico 0ue en el 9ondo i68ul2a la glo5ali:aci7n 3acia 6eta2 de 3u6ani:aci7n 2olidaria. !e2graciada6ente, e2te e28ritu 2e /e con 9recuencia 6arginado 4 entendido de2de 8er28ecti/a2 ;tico<culturale2 de carKcter indi/iduali2ta 4 utilitari2ta. La glo5ali:aci7n e2 un 9en76eno 6ultidi6en2ional 4 8oli/alente, 0ue e=ige 2er co68rendido en la <2E<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 di/er2idad 4 en la unidad de toda2 2u2 di6en2ione2, incluida la teol7gica. E2to con2entirK /i/ir 4 orientar la !lo*ali/acin de la &umanidad en t"rminos de relacionalidad, comunin y participacin. CAPTU O CUARTO DE"ARRO O DE O" PUEB O"' DEREC%O" ( DEBERE"' A!BIENTE IE. CLa 2olidaridad uni/er2al, 0ue e2 un 3ec3o 4 un 5ene9icio 8ara todo2, e2 ta65i;n un de5erD.N-0LO En la actualidad, 6uc3o2 8retenden 8en2ar 0ue no de5en nada a nadie, 2i no e2 a 2 6i26o2. &ien2an 0ue 27lo 2on titulare2 de derec3o2 4 con 9recuencia le2 cue2ta 6adurar en 2u re28on2a5ilidad re28ecto al de2arrollo integral 8ro8io 4 ajeno. &or ello, e2 i68ortante urgir una nue/a re9le=i7n 2o5re lo2 de*eres que los derec&os presuponen, y sin los cuales "stos se convierten en al!o ar*itrarioN-0FO. ,o4 2e da una 8ro9unda contradicci7n. $ientra2, 8or un lado, 2e rei/indican 8re2unto2 derec3o2, de carKcter ar5itrario 4 /olu8tuo2o, con la 8reten2i7n de 0ue la2 e2tructura2 8H5lica2 lo2 recono:can 4 8ro6ue/an, 8or otro, 3a4 derec3o2 ele6entale2 4 9unda6entale2 0ue 2e ignoran 4 /iolan en gran 8arte de la 3u6anidadN-07O. "e a8recia con 9recuencia una relaci7n entre la rei/indicaci7n del derec3o a lo 2u8er9luo, e inclu2o a la tran2gre2i7n 4 al /icio, en la2 2ociedade2 o8ulenta2, 4 la carencia de co6ida, agua 8ota5le, in2trucci7n 5K2ica o cuidado2 2anitario2 ele6entale2 en cierta2 regione2 del 6undo 2u5de2arrollado 4 ta65i;n en la 8eri9eria de la2 grande2 ciudade2. !ic3a relaci7n con2i2te en 0ue lo2 derec3o2 indi/iduale2, de2/inculado2 de un conjunto de de5ere2 0ue le2 d; un 2entido 8ro9undo, 2e de20uician 4 dan lugar a una e28iral de e=igencia2 8rKctica6ente ili6itada 4 carente de criterio2. La e=acer5aci7n de lo2 derec3o2 conduce al ol/ido de lo2 de5ere2. Lo2 de5ere2 deli6itan lo2 derec3o2 8or0ue re6iten a un 6arco antro8ol7gico 4 ;tico en cu4a /erdad 2e in2ertan ta65i;n lo2 derec3o2 4 a2 dejan de 2er ar5itrario2. &or e2te 6oti/o, lo2 de5ere2 re9uer:an lo2 derec3o2 4 recla6an 0ue 2e lo2 de9ienda 4 8ro6ue/a co6o un co68ro6i2o al 2er/icio del 5ien. En ca65io, 2i lo2 derec3o2 del 3o65re 2e 9unda6entan 27lo en la2 deli5eracione2 de una a2a65lea de ciudadano2, 8ueden 2er ca65iado2 en cual0uier 6o6ento 4, con2iguiente6ente, 2e relaja en la conciencia co6Hn el de5er de re28etarlo2 4 tratar de con2eguirlo2. Lo2 go5ierno2 4 lo2 organi26o2 internacionale2 8ueden ol/idar entonce2 la o5jeti/idad 4 la cualidad de Cno di28oni5le2D de lo2 derec3o2. Cuando e2to 2ucede, 2e 8one en 8eligro el /erdadero de2arrollo de lo2 8ue5lo2N-0@O. Co68orta6iento2 co6o ;2to2 co68ro6eten la autoridad 6oral de lo2 organi26o2 internacionale2, 2o5re todo a lo2 ojo2 de lo2 8a2e2 6K2 nece2itado2 de de2arrollo. En e9ecto, ;2to2 e=igen 0ue la co6unidad internacional a2u6a co6o un de5er a4udarle2 a 2er Cart9ice2 de 2u de2tinoDN-09O, e2 decir, a 0ue a2u6an a 2u /e: de5ere2. Compartir los de*eres recprocos movili/a muc&o m$s que la mera reivindicacin de derec&os. II. La conce8ci7n de lo2 derec3o2 4 de lo2 de5ere2 re28ecto al de2arrollo, de5e tener ta65i;n en cuenta lo2 8ro5le6a2 relacionado2 con el crecimiento demo!r$fico. E2 un a28ecto 6u4 i68ortante del /erdadero de2arrollo, 8or0ue a9ecta a lo2 /alore2 irrenuncia5le2 de la /ida 4 de la 9a6iliaN--0O. No e2 correcto con2iderar el au6ento de 8o5laci7n co6o la 8ri6era cau2a del 2u5de2arrollo, inclu2o de2de el 8unto de /i2ta econ76ico> 5a2te 8en2ar, 8or un lado, en la nota5le di26inuci7n de la 6ortalidad in9antil 4 al au6ento de la edad 6edia 0ue 2e 8roduce en lo2 8a2e2 econ76ica6ente de2arrollado2 4, 8or otra, en lo2 2igno2 de cri2i2 0ue 2e 8erci5en en la 2ociedade2 en la2 0ue 2e con2tata una 8reocu8ante di26inuci7n de la natalidad. %5/ia6ente, 2e 3a de 2eguir 8re2tando la de5ida atenci7n a una 8rocreaci7n re28on2a5le 0ue, 8or lo de6K2, e2 una contri5uci7n e9ecti/a al de2arrollo 3u6ano integral. La gle2ia, 0ue 2e intere2a 8or el /erdadero de2arrollo del 3o65re, e=3orta a ;2te a 0ue re28ete lo2 /alore2 3u6ano2 ta65i;n en el ejercicio de la 2e=ualidad> ;2ta no 8uede 0uedar reducida a un 6ero 3ec3o <2I<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 3edoni2ta 4 lHdico, del 6i26o 6odo 0ue la educaci7n 2e=ual no 2e 8uede li6itar a una in2trucci7n t;cnica, con la Hnica 8reocu8aci7n de 8roteger a lo2 intere2ado2 de e/entuale2 contagio2 o del Crie2goD de 8rocrear. E2to e0ui/aldra a e68o5recer 4 de2cuidar el 2igni9icado 8ro9undo de la 2e=ualidad, 0ue de5e 2er en ca65io reconocido 4 a2u6ido con re28on2a5ilidad 8or la 8er2ona 4 la co6unidad. En e9ecto, la re28on2a5ilidad e/ita tanto 0ue 2e con2idere la 2e=ualidad co6o una 2i68le 9uente de 8lacer, co6o 0ue 2e regule con 8oltica2 de 8lani9icaci7n 9or:ada de la natalidad. En a65o2 ca2o2 2e trata de conce8cione2 4 8oltica2 6ateriali2ta2, en la2 0ue la2 8er2ona2 aca5an 8adeciendo di/er2a2 9or6a2 de /iolencia. 'rente a todo e2to, 2e de5e re2altar la co68etencia 8ri6ordial 0ue en e2te ca68o tienen la2 9a6ilia2N---O re28ecto del E2tado 4 2u2 8oltica2 re2tricti/a2, a2 co6o una adecuada educaci7n de lo2 8adre2. #a apertura moralmente responsa*le a la vida es una rique/a social y econmica . +rande2 nacione2 3an 8odido 2alir de la 6i2eria gracia2 ta65i;n al gran nH6ero 4 a la ca8acidad de 2u2 3a5itante2. Al contrario, nacione2 en un tie68o 9loreciente2 8a2an a3ora 8or una 9a2e de incertidu65re, 4 en algHn ca2o de decadencia, 8reci2a6ente a cau2a del 5ajo ndice de natalidad, un 8ro5le6a crucial 8ara la2 2ociedade2 de 6a4or 5iene2tar. La di26inuci7n de lo2 naci6iento2, a /ece2 8or de5ajo del lla6ado Cndice de ree68la:o generacionalD, 8one en cri2i2 inclu2o a lo2 2i2te6a2 de a2i2tencia 2ocial, au6enta lo2 co2te2, 6er6a la re2er/a del a3orro 4, con2iguiente6ente, lo2 recur2o2 9inanciero2 nece2ario2 8ara la2 in/er2ione2, reduce la di28oni5ilidad de tra5ajadore2 cuali9icado2 4 di26inu4e la re2er/a de Ccere5ro2D a lo2 0ue recurrir 8ara la2 nece2idade2 de la naci7n. Ade6K2, la2 9a6ilia2 8e0ueJa2, o 6u4 8e0ueJa2 a /ece2, corren el rie2go de e68o5recer la2 relacione2 2ociale2 4 de no a2egurar 9or6a2 e9icace2 de 2olidaridad. "on 2ituacione2 0ue 8re2entan 2nto6a2 de e2ca2a con9ian:a en el 9uturo 4 de 9atiga 6oral. &or e2o, 2e con/ierte en una nece2idad 2ocial, e inclu2o econ76ica, 2eguir 8ro8oniendo a la2 nue/a2 generacione2 la 3er6o2ura de la 9a6ilia 4 del 6atri6onio, 2u 2intona con la2 e=igencia2 6K2 8ro9unda2 del cora:7n 4 de la dignidad de la 8er2ona. En e2ta 8er28ecti/a, lo2 e2tado2 e2tKn lla6ado2 a esta*lecer polticas que promuevan la centralidad y la inte!ridad de la familia , 9undada en el 6atri6onio entre un 3o65re 4 una 6ujer, c;lula 8ri6ordial 4 /ital de la 2ociedadN--2O, 3aci;ndo2e cargo ta65i;n de 2u2 8ro5le6a2 econ76ico2 4 9i2cale2, en el re28eto de 2u naturale:a relacional. IL. Re28onder a la2 e=igencia2 6orale2 6K2 8ro9unda2 de la 8er2ona tiene ta65i;n i68ortante2 e9ecto2 5ene9icio2o2 en el 8lano econ76ico. En e9ecto, la economa tiene necesidad de la "tica para su correcto funcionamientoG no de una ;tica cual0uiera, 2ino de una ;tica a6iga de la 8er2ona. ,o4 2e 3a5la 6uc3o de ;tica en el ca68o econ76ico, 5ancario 4 e68re2arial. "urgen centro2 de e2tudio 4 8rogra6a2 9or6ati/o2 de *usiness et&icsG 2e di9unde en el 6undo de2arrollado el 2i2te6a de certi9icacione2 ;tica2, 2iguiendo la lnea del 6o/i6iento de idea2 nacido en torno a la re28on2a5ilidad 2ocial de la e68re2a. Lo2 5anco2 8ro8onen cuenta2 4 9ondo2 de in/er2i7n lla6ado2 C;tico2D. "e de2arrolla una C9inan:a ;ticaD, 2o5re todo 6ediante el 6icrocr;dito 4, 6K2 en general, la 6icro9inanciaci7n. !ic3o2 8roce2o2 2on a8reciado2 4 6erecen un a68lio a8o4o. "u2 e9ecto2 8o2iti/o2 llegan inclu2o a la2 Krea2 6eno2 de2arrollada2 de la tierra. Con/iene, 2in e65argo, ela5orar un criterio de di2cerni6iento /Klido, 8ue2 2e nota un cierto a5u2o del adjeti/o C;ticoD 0ue, u2ado de 6anera gen;rica, 8uede a5arcar ta65i;n contenido2 co68leta6ente di2tinto2, 3a2ta el 8unto de 3acer 8a2ar 8or ;tica2 deci2ione2 4 o8cione2 contraria2 a la ju2ticia 4 al /erdadero 5ien del 3o65re. En e9ecto, 6uc3o de8ende del 2i2te6a 6oral de re9erencia. "o5re e2te a28ecto, la doctrina 2ocial de la gle2ia o9rece una a8ortaci7n e28ec9ica, 0ue 2e 9unda en la creaci7n del 3o65re Ca i6agen de !io2D ?1n -,27A, algo 0ue co68orta la in/iola5le dignidad de la 8er2ona 3u6ana, a2 co6o el /alor tra2cendente de la2 nor6a2 6orale2 naturale2. #na ;tica econ76ica 0ue 8re2cinda de e2to2 do2 8ilare2 correra el 8eligro de <2L<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 8erder ine/ita5le6ente 2u 8ro8io 2igni9icado 4 8re2tar2e a2 a 2er in2tru6entali:adaG 6K2 concreta6ente, correra el rie2go de a6oldar2e a lo2 2i2te6a2 econ76ico<9inanciero2 e=i2tente2, en /e: de corregir 2u2 di29uncione2. Ade6K2, 8odra aca5ar inclu2o ju2ti9icando la 9inanciaci7n de 8ro4ecto2 no ;tico2. E2 nece2ario, 8ue2, no recurrir a la 8ala5ra C;ticaD de una 6anera ideol7gica6ente di2cri6inatoria, dando a entender 0ue no 2eran ;tica2 la2 iniciati/a2 no eti0uetada2 9or6al6ente con e2a cuali9icaci7n. Con/iene e29or:ar2e <la o52er/aci7n a0u e2 e2encial< no 27lo 8ara 0ue 2urjan 2ectore2 o 2eg6ento2 C;tico2D de la econo6a o de la2 9inan:a2, 2ino 8ara 0ue toda la econo6a 4 la2 9inan:a2 2ean ;tica2 4 lo 2ean no 8or una eti0ueta e=terna, 2ino 8or el re28eto de e=igencia2 intrn2eca2 de 2u 8ro8ia naturale:a. A e2te re28ecto, la doctrina 2ocial de la gle2ia 3a5la con claridad, recordando 0ue la econo6a, en toda2 2u2 ra6a2, e2 un 2ector de la acti/idad 3u6anaN--EO. IF.Re28ecto al te6a de la relacin entre empresa y "tica, a2 co6o de la e/oluci7n 0ue e2tK teniendo el 2i2te6a 8roducti/o, 8arece 0ue la di2tinci7n 3a2ta a3ora 6K2 di9undida entre e68re2a2 de2tinada2 al 5ene9icio ?profitA 4 organi:acione2 2in Kni6o de lucro ?non profitA 4a no re9leja 8lena6ente la realidad, ni e2 ca8a: de orientar e9ica:6ente el 9uturo. En e2to2 Hlti6o2 decenio2, 3a ido 2urgiendo una a68lia :ona inter6edia entre lo2 do2 ti8o2 de e68re2a2. E2a :ona inter6edia e2tK co68ue2ta 8or e68re2a2 tradicionale2 0ue, 2in e65argo, 2u2cri5en 8acto2 de a4uda a 8a2e2 atra2ado2G 8or 9undacione2 8ro6o/ida2 8or e68re2a2 concreta2G 8or gru8o2 de e68re2a2 0ue tienen o5jeti/o2 de utilidad 2ocialG 8or el a68lio 6undo de agente2 de la lla6ada econo6a ci/il 4 de co6uni7n. No 2e trata 27lo de un Ctercer 2ectorD, 2ino de una nue/a 4 a68lia realidad co68ue2ta, 0ue i68lica al 2ector 8ri/ado 4 8H5lico 4 0ue no e=clu4e el 5ene9icio, 8ero lo con2idera in2tru6ento 8ara o5jeti/o2 3u6ano2 4 2ociale2. Mue e2ta2 e68re2a2 di2tri5u4an 6K2 o 6eno2 lo2 5ene9icio2, o 0ue ado8ten una u otra con9iguraci7n jurdica 8re/i2ta 8or la le4, e2 2ecundario re28ecto a 2u di28oni5ilidad 8ara conce5ir la ganancia co6o un in2tru6ento 8ara alcan:ar o5jeti/o2 de 3u6ani:aci7n del 6ercado 4 de la 2ociedad. E2 de de2ear 0ue e2ta2 nue/a2 9or6a2 de e68re2a encuentren en todo2 lo2 8a2e2 ta65i;n un 6arco jurdico 4 9i2cal adecuado. A2, 2in re2tar i68ortancia 4 utilidad econ76ica 4 2ocial a la2 9or6a2 tradicionale2 de e68re2a, 3acen e/olucionar el 2i2te6a 3acia una a2unci7n 6K2 clara 4 8lena de lo2 de5ere2 8or 8arte de lo2 agente2 econ76ico2. ) no 27lo e2to. #a misma pluralidad de las formas institucionales de empresa es lo que promueve un mercado m$s cvico y al mismo tiempo m$s competitivo. I7. La 8otenciaci7n de lo2 di/er2o2 ti8o2 de e68re2a2 4, en 8articular, de lo2 0ue 2on ca8ace2 de conce5ir el 5ene9icio co6o un in2tru6ento 8ara con2eguir o5jeti/o2 de 3u6ani:aci7n del 6ercado 4 de la 2ociedad, 3a4 0ue lle/arla a ca5o inclu2o en 8a2e2 e=cluido2 o 6arginado2 de lo2 circuito2 de la econo6a glo5al, donde e2 6u4 i68ortante 8roceder con 8ro4ecto2 de 2u52idiaridad con/eniente6ente di2eJado2 4 ge2tionado2, 0ue tiendan a 8ro6o/er lo2 derec3o2, 8ero 8re/iendo 2ie68re 0ue 2e a2u6an ta65i;n la2 corre28ondiente2 re2<8on2a5ilidade2. En la2 iniciativas para el desarrollo de5e 0uedar a 2al/o el 8rinci8io de la centralidad de la persona &umana, 0ue e2 0uien de5e a2u6ir2e en 8ri6er lugar el de5er del de2arrollo. Lo 0ue intere2a 8rinci8al6ente e2 la 6ejora de la2 condicione2 de /ida de la2 8er2ona2 concreta2 de una cierta regi7n, 8ara 0ue 8uedan 2ati29acer a0uello2 de5ere2 0ue la indigencia no le2 8er6ite o52er/ar actual6ente. La 8reocu8aci7n nunca 8uede 2er una actitud a52tracta. Lo2 8rogra6a2 de de2arrollo, 8ara 8oder ada8tar2e a la2 2ituacione2 concreta2, 3an de 2er 9le=i5le2G 4 la2 8er2ona2 0ue 2e 5ene9icien de5en i68licar2e directa6ente en 2u 8lani9icaci7n 4 con/ertir2e en 8rotagoni2ta2 de 2u reali:aci7n. Ta65i;n e2 nece2ario a8licar lo2 criterio2 de 8rogre2i7n 4 aco68aJa6iento <incluido el 2egui6iento de lo2 re2ultado2<, 8or0ue no 3a4 receta2 uni/er2al6ente /Klida2. $uc3o de8ende de la ge2ti7n concreta de la2 inter/encione2. CCon2tructore2 de 2u 8ro8io de2arrollo, lo2 8ue5lo2 2on <2F<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 lo2 8ri6ero2 re28on2a5le2 de ;l. &ero no lo reali:arKn en el ai2la6ientoDN--IO. ,o4, con la con2olidaci7n del 8roce2o de 8rogre2i/a integraci7n del 8laneta, e2ta e=3ortaci7n de &a5lo V e2 6K2 /Klida toda/a. La2 dinK6ica2 de inclu2i7n no tienen nada de 6ecKnico. La2 2olucione2 2e 3an de aju2tar a la /ida de lo2 8ue5lo2 4 de la2 8er2ona2 concreta2, 5a2Kndo2e en una /aloraci7n 8rudencial de cada 2ituaci7n. Al lado de lo2 6acro8ro4ecto2 2on nece2ario2 lo2 6icro8ro4ecto2 4, 2o5re todo, e2 nece2aria la 6o/ili:aci7n e9ecti/a de todo2 lo2 2ujeto2 de la 2ociedad ci/il, tanto de la2 8er2ona2 jurdica2 co6o de la2 8er2ona2 92ica2. La cooperacin internacional nece2ita 8er2ona2 0ue 8artici8en en el 8roce2o del de2arrollo econ76ico 4 3u6ano, 6ediante la 2olidaridad de la 8re2encia, el aco68aJa6iento, la 9or6aci7n 4 el re28eto. !e2de e2te 8unto de /i2ta, lo2 8ro8io2 organi26o2 internacionale2 de5eran 8reguntar2e 2o5re la e9icacia real de 2u2 a8arato2 5urocrKtico2 4 ad6ini2trati/o2, 9recuente6ente de6a2iado co2to2o2. A /ece2, el de2tinatario de la2 a4uda2 re2ulta Htil 8ara 0uien lo a4uda 4, a2, lo2 8o5re2 2ir/en 8ara 6antener co2to2o2 organi26o2 5urocrKtico2, 0ue de2tinan a la 8ro8ia con2er/aci7n un 8orcentaje de6a2iado ele/ado de e2o2 recur2o2 0ue de5eran 2er de2tinado2 al de2arrollo. A e2te re28ecto, ca5ra de2ear 0ue lo2 organi26o2 internacionale2 4 la2 organi:acione2 no gu5erna6entale2 2e e29or:aran 8or una tran28arencia total, in9or6ando a lo2 donante2 4 a la o8ini7n 8H5lica 2o5re la 8ro8orci7n de lo2 9ondo2 reci5ido2 0ue 2e de2tina a 8rogra6a2 de coo8eraci7n, 2o5re el /erdadero contenido de dic3o2 8rogra6a2 4, en 9in, 2o5re la di2tri5uci7n de lo2 ga2to2 de la in2tituci7n 6i26a. I@. El te6a del de2arrollo e2tK ta65i;n 6u4 unido 3o4 a lo2 de5ere2 0ue nacen de la relacin del &om*re con el am*iente natural( B2te e2 un don de !io2 8ara todo2, 4 2u u2o re8re2enta 8ara no2otro2 una re28on2a5ilidad 8ara con lo2 8o5re2, la2 generacione2 9utura2 4 toda la 3u6anidad. Cuando 2e con2idera la naturale:a, 4 en 8ri6er lugar al 2er 3u6ano, 9ruto del a:ar o del deter6ini26o e/oluti/o, di26inu4e el 2entido de la re28on2a5ilidad en la2 conciencia2. El cre4ente reconoce en la naturale:a el 6ara/illo2o re2ultado de la inter/enci7n creadora de !io2, 0ue el 3o65re 8uede utili:ar re28on2a5le6ente 8ara 2ati29acer 2u2 legti6a2 nece2idade2 <6ateriale2 e in6ateriale2< re28etando el e0uili5rio in3erente a la creaci7n 6i26a. "i 2e de2/anece e2ta /i2i7n, 2e aca5a 8or con2iderar la naturale:a co6o un ta5H intoca5le o, al contrario, 8or a5u2ar de ella. A65a2 8o2tura2 no 2on con9or6e2 con la /i2i7n cri2tiana de la naturale:a, 9ruto de la creaci7n de !io2. #a naturale/a es e-presin de un proyecto de amor y de verdad . Ella no2 8recede 4 no2 3a 2ido dada 8or !io2 co6o K65ito de /ida. No2 3a5la del Creador ?c9. 'm -,20A 4 de 2u a6or a la 3u6anidad. E2tK de2tinada a encontrar la C8lenitudD en Cri2to al 9inal de lo2 tie68o2 ?c9. Ef -,9<-0G Col -,-9<20A. Ta65i;n ella, 8or tanto, e2 una C/ocaci7nDN--LO. La naturale:a e2tK a nue2tra di28o2ici7n no co6o un C6ont7n de de2ec3o2 e28arcido2 al a:arD,N--FO 2ino co6o un don del Creador 0ue 3a di2eJado 2u2 e2tructura2 intrn2eca2 8ara 0ue el 3o65re de2cu5ra la2 orientacione2 0ue 2e de5en 2eguir 8ara Cguardarla 4 culti/arlaD ?c9. 1n 2,-LA. &ero 2e 3a de 2u5ra4ar 0ue e2 contrario al /erdadero de2arrollo con2iderar la naturale:a co6o 6K2 i68ortante 0ue la 8er2ona 3u6ana 6i26a. E2ta 8o2tura conduce a actitude2 neo8agana2 o de nue/o 8ante26o> la 2al/aci7n del 3o65re no 8uede /enir Hnica6ente de la naturale:a, entendida en 2entido 8ura6ente naturali2ta. &or otra 8arte, ta65i;n e2 nece2ario re9utar la 8o2ici7n contraria, 0ue 6ira a 2u co68leta tecni9icaci7n, 8or0ue el a65iente natural no e2 27lo 6ateria di28oni5le a nue2tro gu2to, 2ino o5ra ad6ira5le del Creador 4 0ue lle/a en 2 una Cgra6KticaD 0ue indica 9inalidad 4 criterio2 8ara un u2o inteligente, no in2tru6ental 4 ar5itrario. ,o4, 6uc3o2 8erjuicio2 al de2arrollo 8ro/ienen en realidad de e2ta2 6anera2 de 8en2ar di2tor2ionada2. Reducir co68leta6ente la naturale:a a un conjunto de 2i68le2 dato2 9Kctico2 aca5a 2iendo 9uente de /iolencia 8ara con el <27<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 a65iente, 8ro/ocando ade6K2 conducta2 0ue no re28etan la naturale:a del 3o65re 6i26o. B2ta, en cuanto 2e co68one no 27lo de 6ateria, 2ino ta65i;n de e28ritu, 4 8or tanto rica de 2igni9icado2 4 9ine2 tra2cendente2, tiene un carKcter nor6ati/o inclu2o 8ara la cultura. El 3o65re inter8reta 4 6odela el a65iente natural 6ediante la cultura, la cual e2 orientada a 2u /e: 8or la li5ertad re28on2a5le, atenta a lo2 dictK6ene2 de la le4 6oral. &or tanto, lo2 8ro4ecto2 8ara un de2arrollo 3u6ano integral no 8ueden ignorar a la2 generacione2 2uce2i/a2, 2ino 0ue 3an de caracteri:ar2e 8or la 2olidaridad 4 la )usticia inter!eneracional, teniendo en cuenta 6Hlti8le2 a28ecto2, co6o el ecol7gico, el jurdico, el econ76ico, el 8oltico 4 el culturalN--7O. I9. ,o4, la2 cue2tione2 relacionada2 con el cuidado 4 2al/aguardia del a65iente 3an de tener de5ida6ente en cuenta lo2 pro*lemas ener!"ticos( En e9ecto, el aca8ara6iento 8or 8arte de alguno2 e2tado2, gru8o2 de 8oder 4 e68re2a2 de recur2o2 energ;tico2 no reno/a5le2, e2 un gra/e o52tKculo 8ara el de2arrollo de lo2 8a2e2 8o5re2. B2to2 no tienen 6edio2 econ76ico2 ni 8ara acceder a la2 9uente2 energ;tica2 no reno/a5le2 4a e=i2tente2 ni 8ara 9inanciar la 5H20ueda de 9uente2 nue/a2 4 alternati/a2. La acu6ulaci7n de recur2o2 naturale2, 0ue en 6uc3o2 ca2o2 2e encuentran 8reci2a6ente en 8a2e2 8o5re2, cau2a e=8lotaci7n 4 con9licto2 9recuente2 entre la2 nacione2 4 en 2u interior. !ic3o2 con9licto2 2e 8roducen con 9recuencia 8reci2a6ente en el territorio de e2o2 8a2e2, con gra/e2 con2ecuencia2 de 6uerte2, de2trucci7n 4 6a4or degradaci7n aHn. La co6unidad internacional tiene el de5er i68re2cindi5le de encontrar lo2 6odo2 in2titucionale2 8ara ordenar el a8ro/ec3a6iento de lo2 recur2o2 no reno/a5le2, con la 8artici8aci7n ta65i;n de lo2 8a2e2 8o5re2, 4 8lani9icar a2 conjunta6ente el 9uturo. En e2te 2entido, 3a4 ta65i;n una ur!ente necesidad moral de una renovada solidaridad, e28ecial6ente en la2 relacione2 entre 8a2e2 en /a2 de de2arrollo 4 8a2e2 alta6ente indu2triali:ado2N--@O. La2 2ociedade2 tecnol7gica6ente a/an:ada2 8ueden 4 de5en di26inuir el 8ro8io ga2to energ;tico, 5ien 8or0ue la2 acti/idade2 6anu9acturera2 e/olucionan, 5ien 8or0ue entre 2u2 ciudadano2 2e di9unde una 6a4or 2en2i5ilidad ecol7gica. Ade6K2, 2e de5e aJadir 0ue 3o4 2e 8uede 6ejorar la e9icacia energ;tica 4 al 6i26o tie68o 8rogre2ar en la 5H20ueda de energa2 alternati/a2. &ero e2 ta65i;n nece2aria una redi2tri5uci7n 8lanetaria de lo2 recur2o2 energ;tico2, de 6anera 0ue ta65i;n lo2 8a2e2 0ue no lo2 tienen 8uedan acceder a ello2. "u de2tino no 8uede dejar2e en 6ano2 del 8ri6ero 0ue llega o de8ender de la l7gica del 6K2 9uerte. "e trata de 8ro5le6a2 rele/ante2 0ue, 8ara 2er a9rontado2 de 6anera adecuada, re0uieren 8or 8arte de todo2 una re28on2a5le to6a de conciencia de la2 con2ecuencia2 0ue a9ectarKn a la2 nue/a2 generacione2, 4 2o5re todo a lo2 nu6ero2o2 j7/ene2 0ue /i/en en lo2 8ue5lo2 8o5re2, lo2 cuale2 Crecla6an tener 2u 8arte acti/a en la con2trucci7n de un 6undo 6ejorDN--9O. L0. E2ta re28on2a5ilidad e2 glo5al, 8or0ue no concierne 27lo a la energa, 2ino a toda la creaci7n, 8ara no dejarla a la2 nue/a2 generacione2 e68o5recida en 2u2 recur2o2. E2 lcito 0ue el 3o65re !o*ierne responsa*lemente la naturale/a 8ara cu2todiarla, 3acerla 8roducti/a 4 culti/arla ta65i;n con 6;todo2 nue/o2 4 tecnologa2 a/an:ada2, de 6odo 0ue 8ueda acoger 4 ali6entar digna6ente a la 8o5laci7n 0ue la 3a5ita. En nue2tra tierra 3a4 lugar 8ara todo2> en ella toda la 9a6ilia 3u6ana de5e encontrar lo2 recur2o2 nece2ario2 8ara /i/ir digna6ente, con la a4uda de la naturale:a 6i26a, don de !io2 a 2u2 3ijo2, con el te27n del 8ro8io tra5ajo 4 de la 8ro8ia in/enti/a. &ero de5e6o2 con2iderar un de5er 6u4 gra/e el dejar la tierra a la2 nue/a2 generacione2 en un e2tado en el 0ue 8uedan 3a5itarla digna6ente 4 2eguir culti/Kndola. E2o co68orta Cel co68ro6i2o de decidir junto2 de28u;2 de 3a5er 8onderado re28on2a5le6ente la /a a 2eguir, con el o5jeti/o de 9ortalecer e2a alian/a entre ser &umano y medio am*iente 0ue 3a de 2er re9lejo del a6or creador de !io2, del cual 8rocede6o2 4 3acia el cual ca6ina6o2DN-20O. E2 de de2ear 0ue la co6unidad internacional 4 cada go5ierno 2e8an <2@<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 contrarre2tar e9ica:6ente lo2 6odo2 de utili:ar el a65iente 0ue le 2ean noci/o2. ) ta65i;n la2 autoridade2 co68etente2 3an de 3acer lo2 e29uer:o2 nece2ario2 8ara 0ue lo2 co2te2 econ76ico2 4 2ociale2 0ue 2e deri/an del u2o de lo2 recur2o2 a65ientale2 co6une2 2e recono:can de 6anera tran28arente 4 2ean 2u9ragado2 total6ente 8or a0uello2 0ue 2e 5ene9ician, 4 no 8or otro2 o 8or la2 9utura2 generacione2. La 8rotecci7n del entorno, de lo2 recur2o2 4 del cli6a re0uiere 0ue todo2 lo2 re28on2a5le2 internacionale2 actHen conjunta6ente 4 de6ue2tren 8rontitud 8ara o5rar de 5uena 9e, en el re28eto de la le4 4 la 2olidaridad con la2 regione2 6K2 d;5ile2 del 8lanetaN-2-O. #na de la2 6a4ore2 tarea2 de la econo6a e2 8reci2a6ente el u2o 6K2 e9ica: de lo2 recur2o2, no el a5u2o, teniendo 2ie68re 8re2ente 0ue el conce8to de e9iciencia no e2 a=iol7gica6ente neutral. L-. El modo en que el &om*re trata el am*iente influye en la manera en que se trata a s mismo, y viceversa. E2to e=ige 0ue la 2ociedad actual re/i2e 2eria6ente 2u e2tilo de /ida 0ue, en 6uc3a2 8arte2 del 6undo, tiende al 3edoni26o 4 al con2u6i26o, de28reocu8Kndo2e de lo2 daJo2 0ue de ello 2e deri/anN-22O. E2 nece2ario un ca65io e9ecti/o de 6entalidad 0ue no2 lle/e a ado8tar nuevos estilos de vida, Ca tenor de lo2 cuale2 la 5H20ueda de la /erdad, de la 5elle:a 4 del 5ien, a2 co6o la co6uni7n con lo2 de6K2 3o65re2 8ara un creci6iento co6Hn 2ean lo2 ele6ento2 0ue deter6inen la2 o8cione2 del con2u6o, de lo2 a3orro2 4 de la2 in/er2ione2DN-2EO. Cual0uier 6eno2ca5o de la 2olidaridad 4 del ci/i26o 8roduce daJo2 a65ientale2, a2 co6o la degradaci7n a65iental, a 2u /e:, 8ro/oca in2ati29acci7n en la2 relacione2 2ociale2. La naturale:a, e28ecial6ente en nue2tra ;8oca, e2tK tan integrada en la dinK6ica 2ocial 4 culturale2 0ue 8rKctica6ente 4a no con2titu4e una /aria5le inde8endiente. La de2erti:aci7n 4 el e68o5reci6iento 8roducti/o de alguna2 Krea2 agrcola2 2on ta65i;n 9ruto del e68o5reci6iento de 2u2 3a5itante2 4 de 2u atra2o. Cuando 2e 8ro6ue/e el de2arrollo econ76ico 4 cultural de e2ta2 8o5lacione2, 2e tutela ta65i;n la naturale:a. Ade6K2, 6uc3o2 recur2o2 naturale2 0uedan de/a2tado2 con la2 guerra2. La 8a: de lo2 8ue5lo2 4 entre lo2 8ue5lo2 8er6itira ta65i;n una 6a4or 2al/aguardia de la naturale:a. El aca8ara6iento de lo2 recur2o2, e28ecial6ente del agua, 8uede 8ro/ocar gra/e2 con9licto2 entre la2 8o5lacione2 a9ectada2. #n acuerdo 8ac9ico 2o5re el u2o de lo2 recur2o2 8uede 2al/aguardar la naturale:a 4, al 6i26o tie68o, el 5iene2tar de la2 2ociedade2 intere2ada2. #a 2!lesia tiene una responsa*ilidad respecto a la creacin 4 la de5e 3acer /aler en 8H5lico. ), al 3acerlo, no 27lo de5e de9ender la tierra, el agua 4 el aire co6o done2 de la creaci7n 0ue 8ertenecen a todo2. !e5e 8roteger 2o5re todo al 3o65re contra la de2trucci7n de 2 6i26o. E2 nece2ario 0ue e=i2ta una e28ecie de ecologa del 3o65re 5ien entendida. En e9ecto, la degradaci7n de la naturale:a e2tK e2trec3a6ente unida a la cultura 0ue 6odela la con/i/encia 3u6ana> cuando se respeta la ecolo!a &umanaN-2IO en la sociedad, tam*i"n la ecolo!a am*iental se *eneficia . A2 co6o la2 /irtude2 3u6ana2 e2tKn interrelacionada2, de 6odo 0ue el de5ilita6iento de una 8one en 8eligro ta65i;n a la2 otra2, a2 ta65i;n el 2i2te6a ecol7gico 2e a8o4a en un 8ro4ecto 0ue a5arca tanto la 2ana con/i/encia 2ocial co6o la 5uena relaci7n con la naturale:a. &ara 2al/aguardar la naturale:a no 5a2ta inter/enir con incenti/o2 o de2incenti/o2 econ76ico2, 4 ni 2i0uiera 5a2ta con una in2trucci7n adecuada. B2to2 2on in2tru6ento2 i68ortante2, 8ero el pro*lema decisivo es la capacidad moral !lo*al de la sociedad . "i no 2e re28eta el derec3o a la /ida 4 a la 6uerte natural, 2i 2e 3ace arti9icial la conce8ci7n, la ge2taci7n 4 el naci6iento del 3o65re, 2i 2e 2acri9ican e65rione2 3u6ano2 a la in/e2tigaci7n, la conciencia co6Hn aca5a 8erdiendo el conce8to de ecologa 3u6ana 4 con ello de la ecologa a65iental. E2 una contradicci7n 8edir a la2 nue/a2 generacione2 el re28eto al a65iente natural, cuando la educaci7n 4 la2 le4e2 no la2 a4udan a re28etar2e a 2 6i26a2. El li5ro de la naturale:a e2 uno e indi/i2i5le, tanto <29<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 en lo 0ue concierne a la /ida, la 2e=ualidad, el 6atri6onio, la 9a6ilia, la2 relacione2 2ociale2, en una 8ala5ra, el de2arrollo 3u6ano integral. Lo2 de5ere2 0ue tene6o2 con el a65iente e2tKn relacionado2 con lo2 0ue tene6o2 8ara con la 8er2ona con2iderada en 2 6i26a 4 en 2u relaci7n con lo2 otro2. No 2e 8ueden e=igir uno2 4 conculcar otro2. E2 una gra/e antino6ia de la 6entalidad 4 de la 8ra=i2 actual, 0ue en/ilece a la 8er2ona, tra2torna el a65iente 4 daJa a la 2ociedad. L2. La /erdad, 4 el a6or 0ue ella de2/ela, no 2e 8ueden 8roducir, 27lo 2e 8ueden acoger. "u Hlti6a 9uente no e2, ni 8uede 2er, el 3o65re, 2ino !io2, o 2ea A0uel 0ue e2 Verdad 4 A6or. E2te 8rinci8io e2 6u4 i68ortante 8ara la 2ociedad 4 8ara el de2arrollo, en cuanto 0ue ni la Verdad ni el A6or 8ueden 2er 27lo 8roducto2 3u6ano2G la /ocaci7n 6i26a al de2arrollo de la2 8er2ona2 4 de lo2 8ue5lo2 no 2e 9unda6enta en una 2i68le deli5eraci7n 3u6ana, 2ino 0ue e2tK in2crita en un 8lano 0ue no2 8recede 4 0ue 8ara todo2 no2otro2 e2 un de5er 0ue 3a de 2er acogido li5re6ente. Lo 0ue no2 8recede 4 con2titu4e <el A6or 4 la Verdad 2u52i2tente2< no2 indica 0u; e2 el 5ien 4 en 0u; con2i2te nue2tra 9elicidad. 8os se3ala as el camino &acia el verdadero desarrollo. CAPTU O )UINTO A CO ABORACIN DE A &A!I IA %U!ANA LE.#na de la2 8o5re:a2 6K2 3onda2 0ue el 3o65re 8uede e=8eri6entar e2 la 2oledad. Cierta6ente, ta65i;n la2 otra2 8o5re:a2, incluida2 la2 6ateriale2, nacen del ai2la6iento, del no 2er a6ado2 o de la di9icultad de a6ar. Con 9recuencia, 2on 8ro/ocada2 8or el rec3a:o del a6or de !io2, 8or una tragedia original de cerra:7n del 3o65re en 2 6i26o, 8en2ando 2er auto2u9iciente, o 5ien un 6ero 3ec3o in2igni9icante 4 8a2ajero, un Ce=tranjeroD en un uni/er2o 0ue 2e 3a 9or6ado 8or ca2ualidad. El 3o65re e2tK alienado cuando /i/e 2olo o 2e aleja de la realidad, cuando renuncia a 8en2ar 4 creer en un 'unda6entoN-2LO. Toda la 3u6anidad e2tK alienada cuando 2e entrega a 8ro4ecto2 e=clu2i/a6ente 3u6ano2, a ideologa2 4 uto8a2 9al2a2N-2FO. ,o4 la 3u6anidad a8arece 6uc3o 6K2 interacti/a 0ue ante2> e2a 6a4or /ecindad de5e tran29or6ar2e en /erdadera co6uni7n. El desarrollo de los pue*los depende so*re todo de que se recono/can como parte de una sola familia , 0ue cola5ora con /erdadera co6uni7n 4 e2tK integrada 8or 2ere2 0ue no /i/en 2i68le6ente uno junto al otroN-27O. &a5lo V 2eJala5a 0ue Cel 6undo 2e encuentra en un la6enta5le /aco de idea2DN-2@O. La a9ir6aci7n contiene una con2tataci7n, 8ero 2o5re todo una a28iraci7n> e2 8reci2o un nue/o i68ul2o del 8en2a6iento 8ara co68render 6ejor lo 0ue i68lica 2er una 9a6iliaG la interacci7n entre lo2 8ue5lo2 del 8laneta no2 urge a dar e2e i68ul2o, 8ara 0ue la integraci7n 2e de2arrolle 5ajo el 2igno de la 2olidaridadN-29O en /e: del de la 6arginaci7n. !ic3o 8en2a6iento o5liga a una profundi/acin crtica y valorativa de la cate!ora de la relacin. E2 un co68ro6i2o 0ue no 8uede lle/ar2e a ca5o 27lo con la2 ciencia2 2ociale2, dado 0ue re0uiere la a8ortaci7n de 2a5ere2 co6o la 6eta92ica 4 la teologa, 8ara ca8tar con claridad la dignidad tra2cendente del 3o65re. La criatura 3u6ana, en cuanto de naturale:a e28iritual, 2e reali:a en la2 relacione2 inter8er2onale2. Cuanto 6K2 la2 /i/e de 6anera aut;ntica, tanto 6K2 6adura ta65i;n en la 8ro8ia identidad 8er2onal. El 3o65re 2e /alori:a no ai2lKndo2e 2ino 8oni;ndo2e en relaci7n con lo2 otro2 4 con !io2. &or tanto, la i68ortancia de dic3a2 relacione2 e2 9unda6ental. E2to /ale ta65i;n 8ara lo2 8ue5lo2. Con2iguiente6ente, re2ulta 6u4 Htil 8ara 2u de2arrollo una /i2i7n 6eta92ica de la relaci7n entre la2 8er2ona2. A e2te re28ecto, la ra:7n encuentra in28iraci7n 4 orientaci7n en la re/elaci7n cri2tiana, 2egHn la cual la co6unidad de lo2 3o65re2 no a52or5e en 2 a la 8er2ona anulando 2u autono6a, co6o ocurre en la2 di/er2a2 9or6a2 del totalitari26o, 2ino 0ue la /alori:a 6K2 aHn 8or0ue la relaci7n entre 8er2ona 4 co6unidad e2 la de un todo 3acia otro todoN-E0O. !e <E0<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 la 6i26a 6anera 0ue la co6unidad 9a6iliar no anula en 2u 2eno a la2 8er2ona2 0ue la co68onen, 4 la gle2ia 6i26a /alora 8lena6ente la Ccriatura nue/aD ? 1a F,-LG 7 Co L,-7A, 0ue 8or el 5auti26o 2e in2erta en 2u Cuer8o /i/o, a2 ta65i;n la unidad de la 9a6ilia 3u6ana no anula de 8or 2 a la2 8er2ona2, lo2 8ue5lo2 o la2 cultura2, 2ino 0ue lo2 3ace 6K2 tran28arente2 lo2 uno2 con lo2 otro2, 6K2 unido2 en 2u legti6a di/er2idad. LI.El te6a del de2arrollo coincide con el de la inclu2i7n relacional de toda2 la2 8er2ona2 4 de todo2 lo2 8ue5lo2 en la Hnica co6unidad de la 9a6ilia 3u6ana, 0ue 2e con2tru4e en la 2olidaridad 2o5re la 5a2e de lo2 /alore2 9unda6entale2 de la ju2ticia 4 la 8a:. E2ta 8er28ecti/a 2e /e ilu6inada de 6anera deci2i/a 8or la relaci7n entre la2 &er2ona2 de la Trinidad en la Hnica "u2tancia di/ina. La Trinidad e2 a52oluta unidad, en cuanto la2 tre2 &er2ona2 di/ina2 2on relacionalidad 8ura. La tran28arencia rec8roca entre la2 &er2ona2 di/ina2 e2 8lena 4 el /nculo de una con otra total, 8or0ue con2titu4en una a52oluta unidad 4 unicidad. !io2 no2 0uiere ta65i;n a2ociar a e2a realidad de co6uni7n> C8ara 0ue 2ean uno, co6o no2otro2 2o6o2 unoD ? Jn -7,22A. La gle2ia e2 2igno e in2tru6ento de e2ta unidadN-E-O. Ta65i;n la2 relacione2 entre lo2 3o65re2 a lo largo de la 3i2toria 2e 3an 5ene9iciado de la re9erencia a e2te $odelo di/ino. En 8articular, a la lu/ del misterio revelado de la 0rinidad , 2e co68rende 0ue la /erdadera a8ertura no 2igni9ica di28er2i7n centr9uga, 2ino co68enetraci7n 8ro9unda. E2to 2e 6ani9ie2ta ta65i;n en la2 e=8eriencia2 3u6ana2 co6une2 del a6or 4 de la /erdad. Co6o el a6or 2acra6ental une a lo2 e28o2o2 e28iritual6ente en Cuna 2ola carneD ?1n 2,2IG Mt -9,LG Ef L,E-A, 4 de do2 0ue eran 3ace de ello2 una unidad relacional 4 real, de 6anera anKloga la /erdad une lo2 e28ritu2 entre 2 4 lo2 3ace 8en2ar al un2ono, atra4;ndolo2 4 uni;ndolo2 en ella. LL. La re/elaci7n cri2tiana 2o5re la unidad del g;nero 3u6ano 8re2u8one una interpretacin metafsica del &umanum, en la que la relacionalidad es elemento esencial. Ta65i;n otra2 cultura2 4 otra2 religione2 en2eJan la 9raternidad 4 la 8a: 4, 8or tanto, 2on de gran i68ortancia 8ara el de2arrollo 3u6ano integral. "in e65argo, no 9altan actitude2 religio2a2 4 culturale2 en la2 0ue no 2e a2u6e 8lena6ente el 8rinci8io del a6or 4 de la /erdad, ter6inando a2 8or 9renar el /erdadero de2arrollo 3u6ano e inclu2o 8or i68edirlo. El 6undo de 3o4 e2tK 2iendo atra/e2ado 8or alguna2 cultura2 de tra29ondo religio2o, 0ue no lle/an al 3o65re a la co6uni7n, 2ino 0ue lo a2lan en la 5H20ueda del 5iene2tar indi/idual, li6itKndo2e a grati9icar la2 e=8ectati/a2 82icol7gica2. Ta65i;n una cierta 8roli9eraci7n de itinerario2 religio2o2 de 8e0ueJo2 gru8o2, e inclu2o de 8er2ona2 indi/iduale2, a2 co6o el 2increti26o religio2o, 8ueden 2er 9actore2 de di28er2i7n 4 de 9alta de co68ro6i2o. #n 8o2i5le e9ecto negati/o del 8roce2o de glo5ali:aci7n e2 la tendencia a 9a/orecer dic3o 2increti26oN-E2O, ali6entando 9or6a2 de Creligi7nD 0ue alejan a la2 8er2ona2 una2 de otra2, en /e: de 3acer 0ue 2e encuentren, 4 la2 a8artan de la realidad. Al 6i26o tie68o, 8er2i2ten a /ece2 8arcela2 culturale2 4 religio2a2 0ue enca2illan la 2ociedad en ca2ta2 2ociale2 e2tKtica2, en creencia2 6Kgica2 0ue no re28etan la dignidad de la 8er2ona, en actitude2 de 2u6i2i7n a 9uer:a2 oculta2. En e2o2 conte=to2, el a6or 4 la /erdad encuentran di9icultad 8ara a9ian:ar2e, 8erjudicando el aut;ntico de2arrollo. &or e2te 6oti/o, aun0ue e2 /erdad 0ue, 8or un lado, el de2arrollo nece2ita de la2 religione2 4 de la2 cultura2 de lo2 di/er2o2 8ue5lo2, 8or otro lado, 2igue 2iendo /erdad ta65i;n 0ue e2 nece2ario un adecuado di2cerni6iento. La li5ertad religio2a no 2igni9ica indi9erenti26o religio2o 4 no co68orta 0ue toda2 la2 religione2 2ean iguale2N-EEO. El di2cerni6iento 2o5re la contri5uci7n de la2 cultura2 4 de la2 religione2 e2 nece2ario 8ara la con2trucci7n de la co6unidad 2ocial en el re28eto del 5ien co6Hn, 2o5re todo 8ara 0uien ejerce el 8oder 8oltico. !ic3o di2cerni6iento de5erK 5a2ar2e en el criterio de la caridad 4 de la /erdad. &ue2to 0ue e2tK en juego el de2arrollo de la2 8er2ona2 4 de lo2 8ue5lo2, tendrK en cuenta la 8o2i5ilidad de e6anci8aci7n 4 de inclu2i7n en la 78tica de <E-<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 una co6unidad 3u6ana /erdadera6ente uni/er2al. El criterio 8ara e/aluar la2 cultura2 4 la2 religione2 e2 ta65i;n Ctodo el 3o65re 4 todo2 lo2 3o65re2D. El cri2tiani26o, religi7n del C!io2 0ue tiene un ro2tro 3u6anoDN-EIO, lle/a en 2 6i26o un criterio 2i6ilar. LF. La religi7n cri2tiana 4 la2 otra2 religione2 8ueden contri5uir al de2arrollo solamente si Dios tiene un lu!ar en la esfera p+*lica , con e28ec9ica re9erencia a la di6en2i7n cultural, 2ocial, econ76ica 4, en 8articular, 8oltica. La doctrina 2ocial de la gle2ia 3a nacido 8ara rei/indicar e2a Ccarta de ciudadanaDN-ELO de la religi7n cri2tiana. La negaci7n del derec3o a 8ro9e2ar 8H5lica6ente la 8ro8ia religi7n 4 a tra5ajar 8ara 0ue la2 /erdade2 de la 9e in28iren ta65i;n la /ida 8H5lica, tiene con2ecuencia2 negati/a2 2o5re el /erdadero de2arrollo. La e=clu2i7n de la religi7n del K65ito 8H5lico, a2 co6o, el 9unda6entali26o religio2o 8or otro lado, i68iden el encuentro entre la2 8er2ona2 4 2u cola5oraci7n 8ara el 8rogre2o de la 3u6anidad. La /ida 8H5lica 2e e68o5rece de 6oti/acione2 4 la 8oltica ad0uiere un a28ecto o8re2or 4 agre2i/o. "e corre el rie2go de 0ue no 2e re28eten lo2 derec3o2 3u6ano2, 5ien 8or0ue 2e le2 8ri/a de 2u 9unda6ento tra2cendente, 5ien 8or0ue no 2e reconoce la li5ertad 8er2onal. En el laici26o 4 en el 9unda6entali26o 2e 8ierde la 8o2i5ilidad de un diKlogo 9ecundo 4 de una 8ro/ec3o2a cola5oraci7n entre la ra:7n 4 la 9e religio2a. #a ra/n necesita siempre ser purificada por la fe, 4 e2to /ale ta65i;n 8ara la ra:7n 8oltica, 0ue no de5e creer2e o6ni8otente. A 2u /e:, la reli!in tiene siempre necesidad de ser purificada por la ra/n 8ara 6o2trar 2u aut;ntico ro2tro 3u6ano. La ru8tura de e2te diKlogo co68orta un co2te 6u4 gra/o2o 8ara el de2arrollo de la 3u6anidad. L7. El diKlogo 9ecundo entre 9e 4 ra:7n 3ace 6K2 e9ica: el ejercicio de la caridad en el K65ito 2ocial 4 e2 el 6arco 6K2 a8ro8iado 8ara 8ro6o/er la cola*oracin fraterna entre creyentes y no creyentes, en la 8er28ecti/a co68artida de tra5ajar 8or la ju2ticia 4 la 8a: de la 3u6anidad. Lo2 &adre2 conciliare2 a9ir6a5an en la Con2tituci7n 8a2toral 1audium et spes> C"egHn la o8ini7n ca2i unKni6e de cre4ente2 4 no cre4ente2, todo lo 0ue e=i2te en la tierra de5e ordenar2e al 3o65re co6o 2u centro 4 2u cul6inaci7nDN-EFO. &ara lo2 cre4ente2, el 6undo no e2 9ruto de la ca2ualidad ni de la nece2idad, 2ino de un 8ro4ecto de !io2. !e a3 nace el de5er de lo2 cre4ente2 de aunar 2u2 e29uer:o2 con todo2 lo2 3o65re2 4 6ujere2 de 5uena /oluntad de otra2 religione2, o no cre4ente2, 8ara 0ue nue2tro 6undo re28onda e9ecti/a6ente al 8ro4ecto di/ino> /i/ir co6o una 9a6ilia, 5ajo la 6irada del Creador. "in duda, el principio de su*sidiaridadN-E7O, e=8re2i7n de la inaliena5le li5ertad 3u6ana. La 2u52idiaridad e2 ante todo una a4uda a la 8er2ona, a tra/;2 de la autono6a de lo2 cuer8o2 inter6edio2. !ic3a a4uda 2e o9rece cuando la 8er2ona 4 lo2 2ujeto2 2ociale2 no 2on ca8ace2 de /aler2e 8or 2 6i26o2, i68licando 2ie68re una 9inalidad e6anci8adora, 8or0ue 9a/orece la li5ertad 4 la 8artici8aci7n a la 3ora de a2u6ir re28on2a5ilidade2. La 2u52idiaridad re28eta la dignidad de la 8er2ona, en la 0ue /e un 2ujeto 2ie68re ca8a: de dar algo a lo2 otro2. La 2u52idiaridad, al reconocer 0ue la reci8rocidad 9or6a 8arte de la con2tituci7n nti6a del 2er 3u6ano, e2 el antdoto 6K2 e9ica: contra cual0uier 9or6a de a2i2tenciali26o 8aternali2ta. Ella 8uede dar ra:7n tanto de la 6Hlti8le articulaci7n de lo2 ni/ele2 4, 8or ello, de la 8luralidad de lo2 2ujeto2, co6o de 2u coordinaci7n. &or tanto, e2 un 8rinci8io 8articular6ente adecuado 8ara go5ernar la glo5ali:aci7n 4 orientarla 3acia un /erdadero de2arrollo 3u6ano. &ara no a5rir la 8uerta a un 8eligro2o 8oder uni/er2al de ti8o 6onocrKtico, el !o*ierno de la !lo*ali/acin de*e ser de tipo su*sidiario, articulado en 6Hlti8le2 ni/ele2 4 8lano2 di/er2o2, 0ue cola5oren rec8roca6ente. La glo5ali:aci7n nece2ita cierta6ente una autoridad, en cuanto 8lantea el 8ro5le6a de la con2ecuci7n de un 5ien co6Hn glo5alG 2in e65argo, dic3a autoridad de5erK e2tar organi:ada de 6odo 2u52idiario 4 con di/i2i7n de 8odere2N-E@O, tanto 8ara no 3erir la li5ertad co6o 8ara re2ultar concreta6ente e9ica:.

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Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 L@. El principio de su*sidiaridad de*e mantenerse ntimamente unido al principio de la solidaridad y viceversa, 8or0ue a2 co6o la 2u52idiaridad 2in la 2olidaridad de2e65oca en el 8articulari26o 2ocial, ta65i;n e2 cierto 0ue la 2olidaridad 2in la 2u52idiaridad aca5ara en el a2i2tenciali26o 0ue 3u6illa al nece2itado. E2ta regla de carKcter general 2e 3a de tener 6u4 en cuenta inclu2o cuando 2e a9rontan lo2 te6a2 2o5re la2 ayudas internacionales al desarrollo. B2ta2, 8or enci6a de la2 intencione2 de lo2 donante2, 8ueden 6antener a /ece2 a un 8ue5lo en un e2tado de de8endencia, e inclu2o 9a/orecer 2ituacione2 de do6inio local 4 de e=8lotaci7n en el 8a2 0ue la2 reci5e. La2 a4uda2 econ76ica2, 8ara 0ue lo 2ean de /erdad, no de5en 8er2eguir otro2 9ine2. ,an de 2er concedida2 i68licando no 27lo a lo2 go5ierno2 de lo2 8a2e2 intere2ado2, 2ino ta65i;n a lo2 agente2 econ76ico2 locale2 4 a lo2 agente2 culturale2 de la 2ociedad ci/il, incluida2 la2 gle2ia2 locale2. Lo2 8rogra6a2 de a4uda 3an de ada8tar2e cada /e: 6K2 a la 9or6a de lo2 8rogra6a2 integrado2 4 co68artido2 de2de la 5a2e. En e9ecto, 2igue 2iendo /erdad 0ue el recur2o 3u6ano e2 6K2 /alio2o de lo2 8a2e2 en /a2 de de2arrollo> ;2te e2 el aut;ntico ca8ital 0ue 2e 3a de 8otenciar 8ara a2egurar a lo2 8a2e2 6K2 8o5re2 un 9uturo /erdadera6ente aut7no6o. Con/iene recordar ta65i;n 0ue, en el ca68o econ76ico, la a4uda 8rinci8al 0ue nece2itan lo2 8a2e2 en /a2 de de2arrollo e2 8er6itir 4 9a/orecer cada /e: 6K2 el ingre2o de 2u2 8roducto2 en lo2 6ercado2 internacionale2, 8o2i5ilitando a2 2u 8lena 8artici8aci7n en la /ida econ76ica internacional. En el 8a2ado, la2 a4uda2 3an 2er/ido con de6a2iada 9recuencia 27lo 8ara crear 6ercado2 6arginale2 de lo2 8roducto2 de e2o2 8a2e2. E2to 2e de5e 6uc3a2 /ece2 a una 9alta de /erdadera de6anda de e2to2 8roducto2> 8or tanto, e2 nece2ario a4udar a e2o2 8a2e2 a 6ejorar 2u2 8roducto2 4 a ada8tarlo2 6ejor a la de6anda. Ade6K2, alguno2 3an te6ido con 9recuencia la co68etencia de la2 i68ortacione2 de 8roducto2, nor6al6ente agrcola2, 8ro/eniente2 de lo2 8a2e2 econ76ica6ente 8o5re2. "in e65argo, 2e 3a de recordar 0ue la 8o2i5ilidad de co6erciali:ar dic3o2 8roducto2 2igni9ica a 6enudo garanti:ar 2u 2u8er/i/encia a corto o largo 8la:o. #n co6ercio internacional ju2to 4 e0uili5rado en el ca68o agrcola 8uede re8ortar 5ene9icio2 a todo2, tanto en la o9erta co6o en la de6anda. &or e2te 6oti/o, no 27lo e2 nece2ario orientar co6ercial6ente e2o2 8roducto2, 2ino e2ta5lecer regla2 co6erciale2 internacionale2 0ue lo2 2o2tengan, 4 re9or:ar la 9inanciaci7n del de2arrollo 8ara 3acer 6K2 8roducti/a2 e2a2 econo6a2. L9. #a cooperacin para el desarrollo no de5e conte68lar 2ola6ente la di6en2i7n econ76icaG 3a de 2er una gran ocasin para el encuentro cultural y &umano. "i lo2 2ujeto2 de la coo8eraci7n de lo2 8a2e2 econ76ica6ente de2arrollado2, co6o a /ece2 2ucede, no tienen en cuenta la identidad cultural 8ro8ia 4 ajena, con 2u2 /alore2 3u6ano2, no 8odrKn enta5lar diKlogo alguno con lo2 ciudadano2 de lo2 8a2e2 8o5re2. "i ;2to2, a 2u /e:, 2e a5ren con indi9erencia 4 2in di2cerni6iento a cual0uier 8ro8ue2ta cultural, no e2tarKn en condicione2 de a2u6ir la re28on2a5ilidad de 2u aut;ntico de2arrolloN-E9O. La2 2ociedade2 tecnol7gica6ente a/an:ada2 no de5en con9undir el 8ro8io de2arrollo tecnol7gico con una 8re2unta 2u8erioridad cultural, 2ino 0ue de5en rede2cu5rir en 2 6i26a2 /irtude2 a /ece2 ol/idada2, 0ue la2 3an 3ec3o 9lorecer a lo largo de 2u 3i2toria. La2 2ociedade2 en creci6iento de5en 8er6anecer 9iele2 a lo 0ue 3a4 de /erdadera6ente 3u6ano en 2u2 tradicione2, e/itando 0ue 2u8er8ongan auto6Ktica6ente a ella2 la2 9or6a2 de la ci/ili:aci7n tecnol7gica glo5ali:ada. En toda2 la2 cultura2 2e dan 2ingulare2 4 6Hlti8le2 con/ergencia2 ;tica2, e=8re2ione2 de una 6i26a naturale:a 3u6ana, 0uerida 8or el Creador, 4 0ue la 2a5idura ;tica de la 3u6anidad lla6a le4 naturalN-I0O. !ic3a le4 6oral uni/er2al e2 9unda6ento 27lido de todo diKlogo cultural, religio2o 4 8oltico, a4udando al 8lurali26o 6ulti9or6e de la2 di/er2a2 cultura2 a 0ue no 2e alejen de la 5H20ueda co6Hn de la /erdad, del 5ien 4 de !io2. &or tanto, la ad3e2i7n a e2a le4 e2crita en lo2 cora:one2 e2 la 5a2e de toda cola5oraci7n 2ocial con2tructi/a. En toda2 la2 cultura2 3a4 co2tra2 0ue li68iar 4 2o65ra2 0ue de28ejar. La 9e cri2tiana, 0ue 2e encarna en la2 cultura2 tra2cendi;ndola2, <EE<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 8uede a4udarla2 a crecer en la con/i/encia 4 en la 2olidaridad uni/er2al, en 5ene9icio del de2arrollo co6unitario 4 8lanetario. F0. En la 5H20ueda de 2olucione2 8ara la cri2i2 econ76ica actual, la ayuda al desarrollo de los pases po*res de*e considerarse un verdadero instrumento de creacin de rique/a para todos. QMu; 8ro4ecto de a4uda 8uede 8ro6eter un creci6iento de tan 2igni9icati/o /alor <inclu2o 8ara la econo6a 6undial< co6o la a4uda a 8o5lacione2 0ue 2e encuentran toda/a en una 9a2e inicial o 8oco a/an:ada de 2u 8roce2o de de2arrollo econ76icoR En e2ta 8er28ecti/a, lo2 e2tado2 econ76ica6ente 6K2 de2arrollado2 3arKn lo 8o2i5le 8or de2tinar 6a4ore2 8orcentaje2 de 2u 8roducto interior 5ruto 8ara a4uda2 al de2arrollo, re28etando lo2 co68ro6i2o2 0ue 2e 3an to6ado 2o5re e2te 8unto en el K65ito de la co6unidad internacional. Lo 8odrKn 3acer ta65i;n re/i2ando 2u2 8oltica2 interna2 de a2i2tencia 4 de 2olidaridad 2ocial, a8licando a ella2 el 8rinci8io de 2u52idiaridad 4 creando 2i2te6a2 de 2eguridad 2ocial 6K2 integrado2, con la 8artici8aci7n acti/a de la2 8er2ona2 4 de la 2ociedad ci/il. !e e2ta 6anera, e2 8o2i5le ta65i;n 6ejorar lo2 2er/icio2 2ociale2 4 a2i2tenciale2 4, al 6i26o tie68o, a3orrar recur2o2, eli6inando derroc3e2 4 renta2 a5u2i/a2, 8ara de2tinarlo2 a la 2olidaridad internacional. #n 2i2te6a de 2olidaridad 2ocial 6K2 8artici8ati/o 4 orgKnico, 6eno2 5urocrati:ado 8ero no 8or ello 6eno2 coordinado, 8odra re/itali:ar 6uc3a2 energa2 3o4 ador6ecida2 en 9a/or ta65i;n de la 2olidaridad entre lo2 8ue5lo2. #na 8o2i5ilidad de a4uda 8ara el de2arrollo 8odra /enir de la a8licaci7n e9ica: de la lla6ada 2u52idiaridad 9i2cal, 0ue 8er6itira a lo2 ciudadano2 decidir 2o5re el de2tino de lo2 8orcentaje2 de lo2 i68ue2to2 0ue 8agan al E2tado. E2to 8uede a4udar, e/itando degeneracione2 8articulari2ta2, a 9o6entar 9or6a2 de 2olidaridad 2ocial de2de la 5a2e, con o5/io2 5ene9icio2 ta65i;n de2de el 8unto de /i2ta de la 2olidaridad 8ara el de2arrollo. F-. #na 2olidaridad 6K2 a68lia a ni/el internacional 2e 6ani9ie2ta ante todo en 2eguir 8ro6o/iendo, ta65i;n en condicione2 de cri2i2 econ76ica, un mayor acceso a la educacin 0ue, 8or otro lado, e2 una condici7n e2encial 8ara la e9icacia de la coo8eraci7n internacional 6i26a. Con el t;r6ino Ceducaci7nD no no2 re9eri6o2 27lo a la in2trucci7n o a la 9or6aci7n 8ara el tra5ajo, 0ue 2on do2 cau2a2 i68ortante2 8ara el de2arrollo, 2ino a la 9or6aci7n co68leta de la 8er2ona. A e2te re28ecto, 2e 3a de 2u5ra4ar un a28ecto 8ro5le6Ktico> 8ara educar e2 8reci2o 2a5er 0ui;n e2 la 8er2ona 3u6ana, conocer 2u naturale:a. Al a9ian:ar2e una /i2i7n relati/i2ta de dic3a naturale:a 8lantea 2erio2 8ro5le6a2 a la educaci7n, 2o5re todo a la educaci7n 6oral, co68ro6etiendo 2u di9u2i7n uni/er2al. Cediendo a e2te relati/i26o, todo2 2e e68o5recen 6K2, con con2ecuencia2 negati/a2 ta65i;n 8ara la e9icacia de la a4uda a la2 8o5lacione2 6K2 nece2itada2, a la2 0ue no 9altan 27lo recur2o2 econ76ico2 o t;cnico2, 2ino ta65i;n 6odo2 4 6edio2 8edag7gico2 0ue a4uden a la2 8er2ona2 a lograr 2u 8lena reali:aci7n 3u6ana. #n eje68lo de la i68ortancia de e2te 8ro5le6a lo tene6o2 en el fenmeno del turismo internacionalN-I-O, 0ue 8uede 2er un nota5le 9actor de de2arrollo econ76ico 4 creci6iento cultural, 8ero 0ue en oca2ione2 8uede tran29or6ar2e en una 9or6a de e=8lotaci7n 4 degradaci7n 6oral. La 2ituaci7n actual o9rece o8ortunidade2 2ingulare2 8ara 0ue lo2 a28ecto2 econ76ico2 del de2arrollo, e2 decir, lo2 9lujo2 de dinero 4 la a8arici7n de e=8eriencia2 e68re2ariale2 locale2 2igni9icati/a2, 2e co65inen con lo2 culturale2, 4 en 8ri6er lugar el educati/o. En 6uc3o2 ca2o2 e2 a2, 8ero en 6uc3o2 otro2 el turi26o internacional e2 una e=8eriencia de2educati/a, tanto 8ara el turi2ta co6o 8ara la2 8o5lacione2 locale2. Con 9recuencia, ;2ta2 2e encuentran con conducta2 in6orale2, 4 3a2ta 8er/er2a2, co6o en el ca2o del lla6ado turi26o 2e=ual, al 0ue 2e 2acri9ican tanto2 2ere2 3u6ano2, inclu2o de tierna edad. E2 doloro2o con2tatar 0ue e2to ocurre 6uc3a2 /ece2 con el re28aldo de go5ierno2 locale2, con el 2ilencio de a0uello2 otro2 de donde <EI<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 8roceden lo2 turi2ta2 4 con la co68licidad de tanto2 o8eradore2 del 2ector. AHn 2in llegar a e2e e=tre6o, el turi26o internacional 2e 8lantea con 9recuencia de 6anera con2u6i2ta 4 3edoni2ta, co6o una e/a2i7n 4 con 6odo2 de organi:aci7n t8ico2 de lo2 8a2e2 de origen, de 9or6a 0ue no 2e 9a/orece un /erdadero encuentro entre 8er2ona2 4 cultura2. ,a4 0ue 8en2ar, 8ue2, en un turi26o di2tinto, ca8a: de 8ro6o/er un /erdadero conoci6iento rec8roco, 0ue nada 0uite al de2can2o 4 a la 2ana di/er2i7n> 3a4 0ue 9o6entar un turi26o a2, ta65i;n a tra/;2 de una relaci7n 6K2 e2trec3a con la2 e=8eriencia2 de coo8eraci7n internacional 4 de iniciati/a2 e68re2ariale2 8ara el de2arrollo. F2. %tro a28ecto digno de atenci7n, 3a5lando del de2arrollo 3u6ano integral, e2 el 9en76eno de las mi!raciones( E2 un 9en76eno 0ue i68re2iona 8or 2u2 grande2 di6en2ione2, 8or lo2 8ro5le6a2 2ociale2, econ76ico2, 8oltico2, culturale2 4 religio2o2 0ue 2u2cita, 4 8or lo2 dra6Ktico2 de2a9o2 0ue 8lantea a la2 co6unidade2 nacionale2 4 a la co6unidad internacional. &ode6o2 decir 0ue e2ta6o2 ante un 9en76eno 2ocial de 0ue 6arca ;8oca, 0ue re0uiere una 9uerte 4 clari/idente 8oltica de coo8eraci7n internacional 8ara a9rontarlo de5ida6ente. E2ta 8oltica 3a4 0ue de2arrollarla 8artiendo de una e2trec3a cola5oraci7n entre lo2 8a2e2 de 8rocedencia 4 de de2tino de lo2 e6igrante2G 3a de ir aco68aJada de adecuada2 nor6ati/a2 internacionale2 ca8ace2 de ar6oni:ar lo2 di/er2o2 ordena6iento2 legi2lati/o2, con /i2ta2 a 2al/aguardar la2 e=igencia2 4 lo2 derec3o2 de la2 8er2ona2 4 de la2 9a6ilia2 e6igrante2, a2 co6o la2 de la2 2ociedade2 de de2tino. NingHn 8a2 8or 2 2olo 8uede 2er ca8a: de 3acer 9rente a lo2 8ro5le6a2 6igratorio2 actuale2. Todo2 8ode6o2 /er el 2u9ri6iento, el di2gu2to 4 la2 a28iracione2 0ue conlle/an lo2 9lujo2 6igratorio2. Co6o e2 2a5ido, e2 un 9en76eno co68lejo de ge2tionarG 2in e65argo, e2tK co68ro5ado 0ue lo2 tra5ajadore2 e=tranjero2, no o52tante la2 di9icultade2 in3erente2 a 2u integraci7n, contri5u4en de 6anera 2igni9icati/a con 2u tra5ajo al de2arrollo econ76ico del 8a2 0ue lo2 acoge, a2 co6o a 2u 8a2 de origen a tra/;2 de la2 re6e2a2 de dinero. %5/ia6ente, e2to2 tra5ajadore2 no 8ueden 2er con2iderado2 co6o una 6ercanca o una 6era 9uer:a la5oral. &or tanto no de5en 2er tratado2 co6o cual0uier otro 9actor de 8roducci7n. Todo e6igrante e2 una 8er2ona 3u6ana 0ue, en cuanto tal, 8o2ee derec3o2 9unda6entale2 inaliena5le2 0ue 3an de 2er re28etado2 8or todo2 4 en cual0uier 2ituaci7nN-I2O. FE. Al con2iderar lo2 8ro5le6a2 del de2arrollo, 2e 3a de re2altar relaci7n entre po*re/a y desocupacin. Lo2 8o5re2 2on en 6uc3o2 ca2o2 el re2ultado de la violacin de la di!nidad del tra*a)o &umano, 5ien 8or0ue 2e li6itan 2u2 8o2i5ilidade2 ?de2ocu8aci7n, 2u5ocu8aci7nA, 5ien 8or0ue 2e de/alHan Clo2 derec3o2 0ue 9lu4en del 6i26o, e28ecial6ente el derec3o al ju2to 2alario, a la 2eguridad de la 8er2ona del tra5ajador 4 de 2u 9a6iliaDN-IEO. &or e2to, 4a el - de 6a4o de 2000, 6i 8redece2or 1uan &a5lo , de /enerada 6e6oria, con oca2i7n del 1u5ileo de lo2 Tra5ajadore2, lan:7 un lla6a6iento 8ara Cuna coalici7n 6undial a 9a/or del tra5ajo decenteDN-IIO, alentando la e2trategia de la %rgani:aci7n nternacional del Tra5ajo. !e e2ta 6anera, da5a un 9uerte a8o4o 6oral a e2te o5jeti/o, co6o a28iraci7n de la2 9a6ilia2 en todo2 lo2 8a2e2 del 6undo. &ero Q0u; 2igni9ica la 8ala5ra CdecenciaD a8licada al tra5ajoR "igni9ica un tra5ajo 0ue, en cual0uier 2ociedad, 2ea e=8re2i7n de la dignidad e2encial de todo 3o65re o 6ujer> un tra5ajo li5re6ente elegido, 0ue a2ocie e9ecti/a6ente a lo2 tra5ajadore2, 3o65re2 4 6ujere2, al de2arrollo de 2u co6unidadG un tra5ajo 0ue, de e2te 6odo, 3aga 0ue lo2 tra5ajadore2 2ean re28etado2, e/itando toda di2cri6inaci7nG un tra5ajo 0ue 8er6ita 2ati29acer la2 nece2idade2 de la2 9a6ilia2 4 e2colari:ar a lo2 3ijo2 2in 0ue 2e /ean o5ligado2 a tra5ajarG un tra5ajo 0ue con2ienta a lo2 tra5ajadore2 organi:ar2e li5re6ente 4 3acer or 2u /o:G un tra5ajo 0ue deje e28acio 8ara reencontrar2e adecuada6ente con la2 8ro8ia2 race2 en el K65ito 8er2onal, 9a6iliar 4 e28iritualG un tra5ajo 0ue a2egure una condici7n digna a lo2 tra5ajadore2 0ue llegan a la ju5ilaci7n.

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Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 FI. En la re9le=i7n 2o5re el te6a del tra5ajo, e2 o8ortuno 3acer un lla6a6iento a la2 or!ani/aciones sindicales de los tra*a)adores, de2de 2ie68re alentada2 4 2o2tenida2 8or la gle2ia, ante la urgente e=igencia de a5rir2e a la2 nue/a2 8er28ecti/a2 0ue 2urgen en el K65ito la5oral. La2 organi:acione2 2indicale2 e2tKn lla6ada2 a 3acer2e cargo de lo2 nue/o2 8ro5le6a2 de nue2tra 2ociedad, 2u8erando la2 li6itacione2 8ro8ia2 de lo2 2indicato2 de cla2e. $e re9iero, 8or eje68lo, a e2e conjunto de cue2tione2 0ue lo2 e2tudio2o2 de la2 ciencia2 2ociale2 2eJalan en el con9licto entre 8er2ona<tra5ajadora 4 8er2ona<con2u6idora. "in 0ue 2ea nece2ario ado8tar la te2i2 de 0ue 2e 3a e9ectuado un de28la:a6iento de la centralidad del tra5ajador a la centralidad del con2u6idor, 8arece en cual0uier ca2o 0ue ;2te e2 ta65i;n un terreno 8ara e=8eriencia2 2indicale2 inno/adora2. El conte=to glo5al en el 0ue 2e de2arrolla el tra5ajo re0uiere igual6ente 0ue la2 organi:acione2 2indicale2 nacionale2, ceJida2 2o5re todo a la de9en2a de lo2 intere2e2 de 2u2 a9iliado2, /uel/an 2u 6irada ta65i;n 3acia lo2 no a9iliado2 4, en 8articular, 3acia lo2 tra5ajadore2 de lo2 8a2e2 en /a de de2arrollo, donde tanta2 /ece2 2e /iolan lo2 derec3o2 2ociale2. La de9en2a de e2to2 tra5ajadore2, 8ro6o/ida ta65i;n 6ediante iniciati/a2 a8ro8iada2 en 9a/or de lo2 8a2e2 de origen, 8er6itirK a la2 organi:acione2 2indicale2 8oner de relie/e la2 aut;ntica2 ra:one2 ;tica2 4 culturale2 0ue la2 3an con2entido 2er, en conte=to2 2ociale2 4 la5orale2 di/er2o2, un 9actor deci2i/o 8ara el de2arrollo. "igue 2iendo /Klida la tradicional en2eJan:a de la gle2ia, 0ue 8ro8one la di2tinci7n de 8a8ele2 4 9uncione2 entre 2indicato 4 8oltica. E2ta di2tinci7n 8er6itirK a la2 organi:acione2 2indicale2 encontrar en la 2ociedad ci/il el K65ito 6K2 adecuado 8ara 2u nece2aria actuaci7n en de9en2a 4 8ro6oci7n del 6undo del tra5ajo, 2o5re todo en 9a/or de lo2 tra5ajadore2 e=8lotado2 4 no re8re2entado2, cu4a a6arga condici7n 8a2a de2a8erci5ida tanta2 /ece2 ante lo2 ojo2 di2trado2 de la 2ociedad. FL. Ade6K2, 2e re0uiere 0ue las finan/as 6i26a2, 0ue 3an de reno/ar nece2aria6ente 2u2 e2tructura2 4 6odo2 de 9unciona6iento tra2 2u 6ala utili:aci7n, 0ue 3a daJado la econo6a real, /uel/an a 2er un instrumento encaminado a producir me)or rique/a y desarrollo. Toda la econo6a 4 toda2 la2 9inan:a2, 4 no 27lo alguno2 de 2u2 2ectore2, en cuanto in2tru6ento2, de5en 2er utili:ado2 de 6anera ;tica 8ara crear la2 condicione2 adecuada2 8ara el de2arrollo del 3o65re 4 de lo2 8ue5lo2. E2 cierta6ente Htil, 4 en alguna2 circun2tancia2 indi28en2a5le, 8ro6o/er iniciati/a2 9inanciera2 en la2 0ue 8redo6ine la di6en2i7n 3u6anitaria. "in e65argo, e2to no de5e 3acerno2 ol/idar 0ue todo el 2i2te6a 9inanciero 3a de tener co6o 6eta el 2o2teni6iento de un /erdadero de2arrollo. "o5re todo, e2 8reci2o 0ue el intento de 3acer el 5ien no 2e contra8onga al de la ca8acidad e9ecti/a de 8roducir 5iene2. Lo2 agente2 9inanciero2 3an de rede2cu5rir el 9unda6ento ;tico de 2u acti/idad 8ara no a5u2ar de a0uello2 in2tru6ento2 2o9i2ticado2 con lo2 0ue 2e 8odra traicionar a lo2 a3orradore2. Recta intenci7n, tran28arencia 4 5H20ueda de lo2 5ueno2 re2ultado2 2on co68ati5le2 4 nunca 2e de5en 2e8arar. "i el a6or e2 inteligente, 2a5e encontrar ta65i;n lo2 6odo2 de actuar 2egHn una con/eniencia 8re/i2i5le 4 ju2ta, co6o 6ue2tran de 6anera 2igni9icati/a 6uc3a2 e=8eriencia2 en el ca68o del cr;dito coo8erati/o. Tanto una regulaci7n del 2ector ca8a: de 2al/aguardar a lo2 2ujeto2 6K2 d;5ile2 e i68edir e2candalo2a2 e28eculacione2, cuanto la e=8eri6entaci7n de nue/a2 9or6a2 de 9inan:a2 de2tinada2 a 9a/orecer 8ro4ecto2 de de2arrollo, 2on e=8eriencia2 8o2iti/a2 0ue 2e 3an de 8ro9undi:ar 4 alentar, recla6ando la propia responsa*ilidad del a&orrador. Ta65i;n la e-periencia de la microfinanciacin, 0ue 3unde 2u2 race2 en la re9le=i7n 4 en la actuaci7n de lo2 3u6ani2ta2 ci/ile2 <8ien2o 2o5re todo en el origen de lo2 $onte2 de &iedad<, 3a de 2er re9or:ada 4 actuali:ada, 2o5re todo en lo2 6o6ento2 en 0ue lo2 8ro5le6a2 9inanciero2 8ueden re2ultar dra6Ktico2 8ara lo2 2ectore2 6K2 /ulnera5le2 de la 8o5laci7n, 0ue de5en 2er 8rotegido2 de la a6ena:a de la u2ura 4 la de2e28eraci7n. Lo2 6K2 d;5ile2 de5en 2er educado2 8ara de9ender2e de la u2ura, a2 co6o lo2 8ue5lo2 8o5re2 3an de 2er educado2 8ara 5ene9iciar2e real6ente del 6icrocr;dito, 9renando de <EF<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 e2te 6odo 8o2i5le2 9or6a2 de e=8lotaci7n en e2to2 do2 ca68o2. &ue2to 0ue ta65i;n en lo2 8a2e2 rico2 2e dan nue/a2 9or6a2 de 8o5re:a, la 6icro9inanciaci7n 8uede o9recer a4uda2 concreta2 8ara crear iniciati/a2 4 2ectore2 nue/o2 0ue 9a/ore:can a la2 ca8a2 6K2 d;5ile2 de la 2ociedad, ta65i;n ante una 8o2i5le 9a2e de e68o5reci6iento de la 2ociedad. FF. La interrelaci7n 6undial 3a 3ec3o 2urgir un nue/o 8oder 8oltico, el de lo2 consumidores y sus asociaciones. E2 un 9en76eno en el 0ue 2e de5e 8ro9undi:ar, 8ue2 contiene ele6ento2 8o2iti/o2 0ue 3a4 0ue 9o6entar, co6o ta65i;n e=ce2o2 0ue 2e 3an de e/itar. E2 5ueno 0ue la2 8er2ona2 2e den cuenta de 0ue co68rar e2 2ie68re un acto 6oral, 4 no 27lo econ76ico. El consumidor tiene una responsa*ilidad social e28ec9ica, 0ue 2e aJade a la re28on2a5ilidad 2ocial de la e68re2a. Lo2 con2u6idore2 de5en 2er con2tante6ente educado2N-ILO 8ara el 8a8el 0ue ejercen diaria6ente 4 0ue 8ueden de2e68eJar re28etando lo2 8rinci8io2 6orale2, 2in 0ue di26inu4a la racionalidad econ76ica intrn2eca en el acto de co68rar. Ta65i;n en el ca68o de la2 co68ra2, 8reci2a6ente en 6o6ento2 co6o lo2 0ue 2e e2tKn /i/iendo, en lo2 0ue el 8oder ad0ui2iti/o 8uede /er2e reducido 4 2e de5erK con2u6ir con 6a4or 2o5riedad, e2 nece2ario a5rir otra2 /a2 co6o, 8or eje68lo, 9or6a2 de coo8eraci7n 8ara la2 ad0ui2icione2, co6o ocurre con la2 coo8erati/a2 de con2u6o, 0ue e=i2ten de2de el 2. P P, gracia2 ta65i;n a la iniciati/a de lo2 cat7lico2. Ade6K2, e2 con/eniente 9a/orecer 9or6a2 nue/a2 de co6erciali:aci7n de 8roducto2 8ro/eniente2 de Krea2 de8ri6ida2 del 8laneta 8ara garanti:ar una retri5uci7n decente a lo2 8roductore2, a condici7n de 0ue 2e trate de un 6ercado tran28arente, 0ue lo2 8roductore2 reci5an no 27lo 6a4ore2 6Krgene2 de ganancia 2ino ta65i;n 6a4or 9or6aci7n, 8ro9e2ionalidad 4 tecnologa 4, 9inal6ente, 0ue dic3a2 e=8eriencia2 de econo6a 8ara el de2arrollo no e2t;n condicionada2 8or /i2ione2 ideol7gica2 8artidi2ta2. E2 de de2ear un 8a8el 6K2 inci2i/o de lo2 con2u6idore2 co6o 9actor de de6ocracia econ76ica, 2ie68re 0ue ello2 6i26o2 no e2t;n 6ani8ulado2 8or a2ociacione2 e2ca2a6ente re8re2entati/a2. F7. Ente el i68ara5le au6ento de la interde8endencia 6undial, 4 ta65i;n en 8re2encia de una rece2i7n de alcance glo5al, 2e 2iente 6uc3o la urgencia de la re9or6a tanto de la 5r!ani/acin de las 8aciones ,nidas co6o de la arquitectura econmica y financiera internacional, 8ara 0ue 2e d; una concreci7n real al conce8to de 9a6ilia de nacione2. ) 2e 2iente la urgencia de encontrar 9or6a2 inno/adora2 8ara 8oner en 8rKctica el 8rinci8io de la responsa*ilidad de prote!erN-IFO 4 dar ta65i;n una /o: e9ica: en la2 deci2ione2 co6une2 a la2 nacione2 6K2 8o5re2. E2to a8arece nece2ario 8reci2a6ente con /i2ta2 a un ordena6iento 8oltico, jurdico 4 econ76ico 0ue incre6ente 4 oriente la cola5oraci7n internacional 3acia el de2arrollo 2olidario de todo2 lo2 8ue5lo2. &ara go5ernar la econo6a 6undial, 8ara 2anear la2 econo6a2 a9ectada2 8or la cri2i2, 8ara 8re/enir 2u e68eora6iento 4 6a4ore2 de2e0uili5rio2 con2iguiente2, 8ara lograr un o8ortuno de2ar6e integral, la 2eguridad ali6enticia 4 la 8a:, 8ara garanti:ar la 2al/aguardia del a65iente 4 regular lo2 9lujo2 6igratorio2, urge la 8re2encia de una /erdadera utoridad poltica mundial, co6o 9ue 4a e25o:ada 8or 6i &redece2or, el (eato 1uan PP . E2ta Autoridad de5erK e2tar regulada 8or el derec3o, atener2e de 6anera concreta a lo2 8rinci8io2 de 2u52idiaridad 4 de 2olidaridad, e2tar ordenada a la reali:aci7n del 5ien co6HnN-I7O, comprometerse en la reali/acin de un aut"ntico desarrollo &umano inte!ral inspirado en los valores de la caridad en la verdad . !ic3a Autoridad, ade6K2, de5erK e2tar reconocida 8or todo2, go:ar de 8oder e9ecti/o 8ara garanti:ar a cada uno la 2eguridad, el cu68li6iento de la ju2ticia 4 el re28eto de lo2 derec3o2N-I@O. %5/ia6ente, de5e tener la 9acultad de 3acer re28etar 2u2 8ro8ia2 deci2ione2 a la2 di/er2a2 8arte2, a2 co6o la2 6edida2 de coordinaci7n ado8tada2 en lo2 di9erente2 9oro2 internacionale2. En e9ecto, cuando e2to 9alta, el derec3o internacional, no o52tante lo2 grande2 8rogre2o2 alcan:ado2 en lo2 di/er2o2 ca68o2, correra el rie2go de e2tar condicionado 8or lo2 e0uili5rio2 de 8oder entre lo2 6K2 9uerte2. El de2arrollo integral de lo2 8ue5lo2 4 la <E7<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 cola5oraci7n internacional e=igen el e2ta5leci6iento de un grado 2u8erior de ordena6iento internacional de ti8o 2u52idiario 8ara el go5ierno de la glo5ali:aci7nN-I9O, 0ue 2e lle/e a ca5o 9inal6ente un orden 2ocial con9or6e al orden 6oral, a2 co6o e2a relaci7n entre e29era 6oral 4 2ocial, entre 8oltica 4 6undo econ76ico 4 ci/il, 4a 8re/i2to en el E2tatuto de la2 Nacione2 #nida2. CAPTU O "EXTO E DE"ARRO O DE O" PUEB O" ( A T*CNICA F@. El te6a del de2arrollo de lo2 8ue5lo2 e2tK nti6a6ente unido al del de2arrollo de cada 3o65re. La 8er2ona 3u6ana tiende 8or naturale:a a 2u 8ro8io de2arrollo. B2te no e2tK garanti:ado 8or una 2erie de 6ecani26o2 naturale2, 2ino 0ue cada uno de no2otro2 e2 con2ciente de 2u ca8acidad de decidir li5re 4 re28on2a5le6ente. Ta68oco 2e trata de un de2arrollo a 6erced de nue2tro ca8ric3o, 4a 0ue todo2 2a5e6o2 0ue 2o6o2 un don 4 no el re2ultado de una autogeneraci7n. Nue2tra li5ertad e2tK originaria6ente caracteri:ada 8or nue2tro 2er, con 2u2 8ro8ia2 li6itacione2. Ninguno da 9or6a a la 8ro8ia conciencia de 6anera ar5itraria, 2ino 0ue todo2 con2tru4en 2u 8ro8io C4oD 2o5re la 5a2e de un C2 6i26oD 0ue no2 3a 2ido dado. No 27lo la2 de6K2 8er2ona2 2e no2 8re2entan co6o no di28oni5le2, 2ino ta65i;n no2otro2 8ara no2otro2 6i26o2. El desarrollo de la persona se de!rada cuando "sta pretende ser la +nica creadora de s misma. !e 6odo anKlogo, ta65i;n el de2arrollo de lo2 8ue5lo2 2e degrada cuando la 3u6anidad 8ien2a 0ue 8uede recrear2e utili:ando lo2 C8rodigio2D de la tecnologa. Lo 6i26o ocurre con el de2arrollo econ76ico, 0ue 2e 6ani9ie2ta 9icticio 4 daJino cuando 2e a8o4a en lo2 C8rodigio2D de la2 9inan:a2 8ara 2o2tener un creci6iento antinatural 4 con2u6i2ta. Ante e2ta 8reten2i7n 8ro6eteica, 3e6o2 de 9ortalecer el a8recio 8or una li5ertad no ar5itraria, 2ino /erdadera6ente 3u6ani:ada 8or el reconoci6iento del 5ien 0ue la 8recede. &ara alcan:ar e2te o5jeti/o, e2 nece2ario 0ue el 3o65re entre en 2 6i26o 8ara de2cu5rir la2 nor6a2 9unda6entale2 de la le4 6oral natural 0ue !io2 3a in2crito en 2u cora:7n. F9. El 8ro5le6a del de2arrollo en la actualidad e2tK e2trec3a6ente unido al pro!reso tecnol!ico 4 a 2u2 a8licacione2 de2lu65rante2 en ca68o 5iol7gico. La t;cnica < con/iene 2u5ra4arlo < e2 un 3ec3o 8ro9unda6ente 3u6ano, /inculado a la autono6a 4 li5ertad del 3o65re. En la t;cnica 2e 6ani9ie2ta 4 con9ir6a el do6inio del e28ritu 2o5re la 6ateria. C"iendo ;2te Nel e28rituO S6eno2 e2cla/o de la2 co2a2, 8uede 6K2 9Kcil6ente ele/ar2e a la adoraci7n 4 a la conte68laci7n del CreadorSDN-L0O. La t;cnica 8er6ite do6inar la 6ateria, reducir lo2 rie2go2, a3orrar e29uer:o2, 6ejorar la2 condicione2 de /ida. Re28onde a la 6i26a /ocaci7n del tra5ajo 3u6ano> en la t;cnica, /i2ta co6o una o5ra del 8ro8io talento, el 3o65re 2e reconoce a 2 6i26o 4 reali:a 2u 8ro8ia 3u6anidad. La t;cnica e2 el a28ecto o5jeti/o del actuar 3u6anoN-L-O, cu4o origen 4 ra:7n de 2er e2tK en el ele6ento 2u5jeti/o> el 3o65re 0ue tra5aja. &or e2o, la t;cnica nunca e2 27lo t;cnica. $ani9ie2ta 0ui;n e2 el 3o65re 4 cuKle2 2on 2u2 a28iracione2 de de2arrollo, e=8re2a la ten2i7n del Kni6o 3u6ano 3acia la 2u8eraci7n gradual de cierto2 condiciona6iento2 6ateriale2. #a t"cnica, por lo tanto, se inserta en el mandato de cultivar y custodiar la tierra ?c9. 1n 2,-LA, 0ue !io2 3a con9iado al 3o65re, 4 2e orienta a re9or:ar e2a alian:a entre 2er 3u6ano 4 6edio a65iente 0ue de5e re9lejar el a6or creador de !io2. 70. El de2arrollo tecnol7gico 8uede alentar la idea de la auto2u9iciencia de la t;cnica, cuando el 3o65re 2e 8regunta 27lo 8or el cmo, en /e: de con2iderar lo2 porqu"s 0ue lo i68ul2an a actuar. &or e2o, la t;cnica tiene un ro2tro a65iguo. Nacida de la creati/idad 3u6ana co6o in2tru6ento de la li5ertad de la 8er2ona, 8uede entender2e co6o ele6ento de una li5ertad a52oluta, 0ue de2ea 8re2cindir de lo2 l6ite2 in3erente2 a la2 <E@<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 co2a2. El 8roce2o de glo5ali:aci7n 8odra 2u2tituir la2 ideologa2 8or la t;cnicaN-L2O, tran29or6Kndo2e ella 6i26a en un 8oder ideol7gico, 0ue e=8ondra a la 3u6anidad al rie2go de encontrar2e encerrada dentro de un a priori del cual no 8odra 2alir 8ara encontrar el 2er 4 la /erdad. En e2e ca2o, cada uno de no2otro2 conocera, e/aluara 4 decidira lo2 a28ecto2 de 2u /ida de2de un 3ori:onte cultural tecnocrKtico, al 0ue 8ertenecera6o2 e2tructural6ente, 2in 8oder encontrar ja6K2 un 2entido 0ue no 2ea 8roducido 8or no2otro2 6i26o2. E2ta /i2i7n re9uer:a 6uc3o 3o4 la 6entalidad tecnici2ta, 0ue 3ace coincidir la /erdad con lo 9acti5le. &ero cuando el Hnico criterio de /erdad e2 la e9iciencia 4 la utilidad, 2e niega auto6Ktica6ente el de2arrollo. En e9ecto, el /erdadero de2arrollo no con2i2te 8rinci8al6ente en 3acer. La cla/e del de2arrollo e2tK en una inteligencia ca8a: de entender la t;cnica 4 de ca8tar el 2igni9icado 8lena6ente 3u6ano del 0ue3acer del 3o65re, 2egHn el 3ori:onte de 2entido de la 8er2ona con2iderada en la glo5alidad de 2u 2er. nclu2o cuando el 3o65re o8era a tra/;2 de un 2at;lite o de un i68ul2o electr7nico a di2tancia, 2u actuar 8er6anece 2ie68re 3u6ano, e=8re2i7n de una li5ertad re28on2a5le. La t;cnica atrae 9uerte6ente al 3o65re, 8or0ue lo re2cata de la2 li6itacione2 92ica2 4 le a68la el 3ori:onte. &ero la li*ertad &umana es ella misma slo cuando responde a esta atraccin de la t"cnica con decisiones que son fruto de la responsa*ilidad moral. !e a3 la nece2idad a8re6iante de una 9or6aci7n 8ara un u2o ;tico 4 re28on2a5le de la t;cnica. Con2ciente2 de e2ta atracci7n de la t;cnica 2o5re el 2er 3u6ano, 2e de5e recu8erar el /erdadero 2entido de la li5ertad, 0ue no con2i2te en la 2educci7n de una autono6a total, 2ino en la re28ue2ta a la lla6ada del 2er, co6en:ando 8or nue2tro 8ro8io 2er. 7-. E2ta 8o2i5le de2/iaci7n de la 6entalidad t;cnica de 2u originario cauce 3u6ani2ta 2e 6ue2tra 3o4 de 6anera e/idente en la tecni9icaci7n del de2arrollo 4 de la 8a:. El de2arrollo de lo2 8ue5lo2 e2 con2iderado con 9recuencia co6o un 8ro5le6a de ingeniera 9inanciera, de a8ertura de 6ercado2, de 5ajada2 de i68ue2to2, de in/er2ione2 8roducti/a2, de re9or6a2 in2titucionale2, en de9initi/a co6o una cue2ti7n e=clu2i/a6ente t;cnica. "in duda, todo2 e2to2 K65ito2 tienen un 8a8el 6u4 i68ortante, 8ero de5era6o2 8reguntarno2 8or 0u; la2 deci2ione2 de ti8o t;cnico 3an 9uncionado 3a2ta a3ora 27lo en 8arte. La cau2a e2 6uc3o 6K2 8ro9unda. El de2arrollo nunca e2tarK 8lena6ente garanti:ado 8lena6ente 8or 9uer:a2 0ue en gran 6edida 2on auto6Ktica2 e i68er2onale2, 4a 8ro/engan de la2 le4e2 de 6ercado o de 8oltica2 de carKcter internacional. El desarrollo es imposi*le sin &om*res rectos, sin operadores econmicos y a!entes polticos que sientan fuertemente en su conciencia la llamada al *ien com+n. "e nece2ita tanto la 8re8araci7n 8ro9e2ional co6o la co3erencia 6oral. Cuando 8redo6ina la a52oluti:aci7n de la t;cnica 2e 8roduce una con9u2i7n entre lo2 9ine2 4 lo2 6edio2, el e68re2ario con2idera co6o Hnico criterio de acci7n el 6K=i6o 5ene9icio en la 8roducci7nG el 8oltico, la con2olidaci7n del 8oderG el cient9ico, el re2ultado de 2u2 de2cu5ri6iento2. A2, 5ajo e2a red de relacione2 econ76ica2, 9inanciera2 4 8oltica2 8er2i2ten 9recuente6ente inco68ren2ione2, 6ale2tar e inju2ticiaG lo2 9lujo2 de conoci6iento2 t;cnico2 au6entan, 8ero en 5ene9icio de 2u2 8ro8ietario2, 6ientra2 0ue la 2ituaci7n real de la2 8o5lacione2 0ue /i/en 5ajo 4 ca2i 2ie68re al 6argen de e2to2 9lujo2, 8er6anece inalterada, 2in 8o2i5ilidade2 reale2 de e6anci8aci7n. 72. Ta65i;n la 8a: corre a /ece2 el rie2go de 2er con2iderada co6o un 8roducto de la t;cnica, 9ruto e=clu2i/a6ente de lo2 acuerdo2 entre lo2 go5ierno2 o de iniciati/a2 tendente2 a a2egurar a4uda2 econ76ica2 e9icace2. E2 cierto 0ue la construccin de la pa/ nece2ita una red con2tante de contacto2 di8lo6Ktico2, interca65io2 econ76ico2 4 tecnol7gico2, encuentro2 culturale2, acuerdo2 en 8ro4ecto2 co6une2, co6o ta65i;n 0ue 2e ado8ten co68ro6i2o2 co68artido2 8ara alejar la2 a6ena:a2 de ti8o 5;lico o cortar de ra: la2 continua2 tentacione2 terrori2ta2. No o52tante, 8ara 0ue e2o2 e29uer:o2 8rodu:can e9ecto2 duradero2, e2 nece2ario 0ue 2e 2u2tenten en /alore2 9unda6entado2 en la /erdad de la /ida. E2 decir, e2 8reci2o e2cuc3ar la /o: de la2 8o5lacione2 intere2ada2 <E9<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 4 tener en cuenta 2u 2ituaci7n 8ara 8oder inter8retar de 6anera adecuada 2u2 e=8ectati/a2. Todo e2to de5e e2tar unido al e29uer:o an7ni6o de tanta2 8er2ona2 0ue tra5ajan decidida6ente 8ara 9o6entar el encuentro entre lo2 8ue5lo2 4 9a/orecer la 8ro6oci7n del de2arrollo 8artiendo del a6or 4 de la co68ren2i7n rec8roca. Entre e2ta2 8er2ona2 encontra6o2 ta65i;n 9iele2 cri2tiano2, i68licado2 en la gran tarea de dar un 2entido 8lena6ente 3u6ano al de2arrollo 4 la 8a:. 7E. El de2arrollo tecnol7gico e2tK relacionado con la in9luencia cada /e: 6a4or de los medios de comunicacin social. E2 ca2i i68o2i5le i6aginar 4a la e=i2tencia de la 9a6ilia 3u6ana 2in 2u 8re2encia. &ara 5ien o 8ara 6al, 2e 3an introducido de tal 6anera en la /ida del 6undo, 0ue 8arece real6ente a52urda la 8o2tura de 0uiene2 de9ienden 2u neutralidad 4, con2iguiente6ente, rei/indican 2u autono6a con re28ecto a la 6oral de la2 8er2ona2. $uc3a2 /ece2, tendencia2 de e2te ti8o, 0ue en9ati:an la naturale:a e2tricta6ente t;cnica de e2to2 6edio2, 9a/orecen de 3ec3o 2u 2u5ordinaci7n a lo2 intere2e2 econ76ico2, al do6inio de lo2 6ercado2, 2in ol/idar el de2eo de i68oner 8arK6etro2 culturale2 en 9unci7n de 8ro4ecto2 de carKcter ideol7gico 4 8oltico. !ada la i68ortancia 9unda6ental de lo2 6edio2 de co6unicaci7n en deter6inar lo2 ca65io2 en el 6odo de 8erci5ir 4 de conocer la realidad 4 la 8er2ona 3u6ana 6i26a, 2e 3ace nece2aria una 2eria re9le=i7n 2o5re 2u in9lujo, e28ecial6ente 2o5re la di6en2i7n ;tico< cultural de la glo5ali:aci7n 4 el de2arrollo 2olidario de lo2 8ue5lo2. Al igual 0ue ocurre con la correcta ge2ti7n de la glo5ali:aci7n 4 el de2arrollo, el sentido y la finalidad de los medios de comunicacin de*e *uscarse en su fundamento antropol!ico . E2to 0uiere decir 0ue 8ueden 2er ocasin de &umani/acin no 27lo cuando, gracia2 al de2arrollo tecnol7gico, o9recen 6a4ore2 8o2i5ilidade2 8ara la co6unicaci7n 4 la in9or6aci7n, 2ino 2o5re todo cuando 2e organi:an 4 2e orientan 5ajo la lu: de una i6agen de la 8er2ona 4 el 5ien co6Hn 0ue re9leje 2u2 /alore2 uni/er2ale2. El 6ero 3ec3o de 0ue lo2 6edio2 de co6unicaci7n 2ocial 6ulti8li0uen la2 8o2i5ilidade2 de intercone=i7n 4 de circulaci7n de idea2, no 9a/orece la li5ertad ni glo5ali:a el de2arrollo 4 la de6ocracia 8ara todo2. &ara alcan:ar e2to2 o5jeti/o2 2e nece2ita 0ue lo2 6edio2 de co6unicaci7n e2t;n centrado2 en la 8ro6oci7n de la dignidad de la2 8er2ona2 4 de lo2 8ue5lo2, 0ue e2t;n e=8re2a6ente ani6ado2 8or la caridad 4 2e 8ongan al 2er/icio de la /erdad, del 5ien 4 de la 9raternidad natural 4 2o5renatural. En e9ecto, la li5ertad 3u6ana e2tK intrn2eca6ente ligada a e2to2 /alore2 2u8eriore2. Lo2 6edio2 8ueden o9recer una /alio2a a4uda al au6ento de la co6uni7n en la 9a6ilia 3u6ana 4 al et&os de la 2ociedad, cuando 2e con/ierten en in2tru6ento2 0ue 8ro6ue/en la 8artici8aci7n uni/er2al en la 5H20ueda co6Hn de lo 0ue e2 ju2to. 7I. En la actualidad, la *io"tica e2 un ca68o 8rioritario 4 crucial en la luc3a cultural entre el a52oluti26o de la t;cnica 4 la re28on2a5ilidad 6oral, 4 en el 0ue e2tK en juego la 8o2i5ilidad de un de2arrollo 3u6ano e integral. B2te e2 un K65ito 6u4 delicado 4 deci2i/o, donde 2e 8lantea con toda 2u 9uer:a dra6Ktica la cue2ti7n 9unda6ental> 2i el 3o65re e2 un 8roducto de 2 6i26o o 2i de8ende de !io2. Lo2 de2cu5ri6iento2 cient9ico2 en e2te ca68o 4 la2 8o2i5ilidade2 de una inter/enci7n t;cnica 3an crecido tanto 0ue 8arecen i68oner la elecci7n entre e2to2 do2 ti8o2 de ra:7n> una ra:7n a5ierta a la tra2cendencia o una ra:7n encerrada en la in6anencia. E2ta6o2 ante un aut aut deci2i/o. &ero la racionalidad del 0ue3acer t;cnico centrada 27lo en 2 6i26a 2e re/ela co6o irracional, 8or0ue co68orta un rec3a:o 9ir6e del 2entido 4 del /alor. &or ello, la cerra:7n a la tra2cendencia tro8ie:a con la di9icultad de 8en2ar c76o e2 8o2i5le 0ue de la nada 3a4a 2urgido el 2er 4 de la ca2ualidad la inteligenciaN-LEO. Ante e2to2 8ro5le6a2 tan dra6Ktico2, ra:7n 4 9e 2e a4udan 6utua6ente. "7lo junta2 2al/arKn al 3o65re. trada por el puro que&acer t"cnico, la ra/n sin la fe se ve avocada a perderse en la ilusin de su propia omnipotencia( #a fe sin la ra/n corre el ries!o de ale)arse de la vida concreta de las personasN-LIO.

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Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 7L. &a5lo V 3a5a 8erci5ido 4 2eJalado 4a el alcance 6undial de la cue2ti7n 2ocialN-LLO. "iguiendo e2ta lnea, 3o4 e2 8reci2o a9ir6ar 0ue la cuestin social se &a convertido radicalmente en una cuestin antropol!ica , en el 2entido de 0ue i68lica no 27lo el 6odo 6i26o de conce5ir, 2ino ta65i;n de 6ani8ular la /ida, cada da 6K2 e=8ue2ta 8or la 5iotecnologa a la inter/enci7n del 3o65re. La 9ecundaci7n in vitro, la in/e2tigaci7n con e65rione2, la 8o2i5ilidad de la clonaci7n 4 de la 3i5ridaci7n 3u6ana nacen 4 2e 8ro6ue/en en la cultura actual del de2encanto total, 0ue cree 3a5er de2/elado cual0uier 6i2terio, 8ue2to 0ue 2e 3a llegado 4a a la ra: de la /ida. E2 a0u donde el a52oluti26o de la t;cnica encuentra 2u 6K=i6a e=8re2i7n. En e2te ti8o de cultura, la conciencia e2tK lla6ada Hnica6ente a to6ar nota de una 6era 8o2i5ilidad t;cnica. &ero no 3an de 6ini6i:ar2e lo2 e2cenario2 in0uietante2 8ara el 9uturo del 3o65re, ni lo2 nue/o2 4 8otente2 in2tru6ento2 0ue la Ccultura de la 6uerteD tiene a 2u di28o2ici7n. A la 8laga di9u2a, trKgica, del a5orto, 8odra aJadir2e en el 9uturo, aun0ue 4a 2u5re8ticia6ente in nuce, una 2i2te6Ktica 8lani9icaci7n eugen;2ica de lo2 naci6iento2. &or otro lado, 2e /a a5riendo 8a2o una mens eutanasica, 6ani9e2taci7n no 6eno2 a5u2i/a del do6inio 2o5re la /ida, 0ue en cierta2 condicione2 4a no 2e con2idera digna de 2er /i/ida. !etrK2 de e2to2 e2cenario2 3a4 8lantea6iento2 culturale2 0ue niegan la dignidad 3u6ana. A 2u /e:, e2ta2 8rKctica2 9o6entan una conce8ci7n 6ateriali2ta 4 6ecanici2ta de la /ida 3u6ana. QMui;n 8uede calcular lo2 e9ecto2 negati/o2 2o5re el de2arrollo de e2ta 6entalidadR QC76o 8ode6o2 e=traJarno2 de la indi9erencia ante tanta2 2ituacione2 3u6ana2 degradante2, 2i la indi9erencia caracteri:a nue2tra actitud ante lo 0ue e2 3u6ano 4 lo 0ue no lo e2R "or8rende la 2elecci7n ar5itraria de a0uello 0ue 3o4 2e 8ro8one co6o digno de re28eto. $uc3o2, di28ue2to2 a e2candali:ar2e 8or co2a2 2ecundaria2, 8arecen tolerar inju2ticia2 inaudita2. $ientra2 lo2 8o5re2 del 6undo 2iguen lla6ando a la 8uerta de la o8ulencia, el 6undo rico corre el rie2go de no e2cuc3ar 4a e2to2 gol8e2 a 2u 8uerta, de5ido a una conciencia inca8a: de reconocer lo 3u6ano. !io2 re/ela el 3o65re al 3o65reG la ra:7n 4 la 9e cola5oran a la 3ora de 6o2trarle el 5ien, con tal 0ue lo 0uiera /erG la le4 natural, en la 0ue 5rilla la Ra:7n creadora, indica la grande:a del 3o65re, 8ero ta65i;n 2u 6i2eria, cuando de2conoce el recla6o de la /erdad 6oral. 7F. #no de lo2 a28ecto2 del actual e28ritu tecnici2ta 2e 8uede a8reciar en la 8ro8en2i7n a con2iderar lo2 8ro5le6a2 4 lo2 9en76eno2 0ue tienen 0ue /er con la /ida interior 27lo de2de un 8unto de /i2ta 82icol7gico, e inclu2o 6era6ente neurol7gico. !e e2ta 6anera, la interioridad del 3o65re 2e /aca 4 el 2er con2ciente2 de la con2i2tencia ontol7gica del al6a 3u6ana, con la2 8ro9undidade2 0ue lo2 "anto2 3an 2a5ido 2ondear, 2e 8ierde 8rogre2i/a6ente. El pro*lema del desarrollo est$ estrec&amente relacionado con el concepto que ten!amos del alma del &om*re, 4a 0ue nue2tro 4o 2e /e reducido 6uc3a2 /ece2 a la 82i0ue, 4 la 2alud del al6a 2e con9unde con el 5iene2tar e6oti/o. E2ta2 reduccione2 tienen 2u origen en una 8ro9unda inco68ren2i7n de lo 0ue e2 la /ida e28iritual 4 lle/an a ignorar 0ue el de2arrollo del 3o65re 4 de lo2 8ue5lo2 de8ende ta65i;n de la2 2olucione2 0ue 2e dan a lo2 8ro5le6a2 de carKcter e28iritual. El desarrollo de*e a*arcar, adem$s de un pro!reso material, uno espiritual , 8or0ue el 3o65re e2 Cuno en cuer8o 4 al6aDN-LFO, nacido del a6or creador de !io2 4 de2tinado a /i/ir eterna6ente. El 2er 3u6ano 2e de2arrolla cuando crece e28iritual6ente, cuando 2u al6a 2e conoce a 2 6i26a 4 la /erdad 0ue !io2 3a i68re2o ger6inal6ente en ella, cuando dialoga con2igo 6i26o 4 con 2u Creador. Lejo2 de !io2, el 3o65re e2tK in0uieto 4 2e 3ace 9rKgil. La alienaci7n 2ocial 4 82icol7gica, 4 la2 nu6ero2a2 neuro2i2 0ue caracteri:an la2 2ociedade2 o8ulenta2, re6iten ta65i;n a e2te ti8o de cau2a2 e28irituale2. #na 2ociedad del 5iene2tar, 6aterial6ente de2arrollada, 8ero 0ue o8ri6e el al6a, no e2tK en 2 6i26a 5ien orientada 3acia un aut;ntico de2arrollo. La2 nue/a2 9or6a2 de e2cla/itud, co6o la droga, 4 la de2e28eraci7n en la 0ue caen tanta2 8er2ona2, tienen una e=8licaci7n no 27lo 2ociol7gica o 82icol7gica, 2ino e2encial6ente e28iritual. El /aco en <I-<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 0ue el al6a 2e 2iente a5andonada, contando inclu2o con nu6ero2a2 tera8ia2 8ara el cuer8o 4 8ara la 82i0ue, 3ace 2u9rir. 8o &ay desarrollo pleno ni un *ien com+n universal sin el *ien espiritual y moral de las personas , con2iderada2 en 2u totalidad de al6a 4 cuer8o. 77. El a52oluti26o de la t;cnica tiende a 8roducir una inca8acidad de 8erci5ir todo a0uello 0ue no 2e e=8lica con la 8ura 6ateria. "in e65argo, todo2 lo2 3o65re2 tienen e=8eriencia de tanto2 a28ecto2 in6ateriale2 4 e28irituale2 de 2u /ida. Conocer no e2 27lo un acto 6aterial, 8or0ue lo conocido e2conde 2ie68re algo 0ue /a 6K2 allK del dato e68rico. Todo conoci6iento, 3a2ta el 6K2 2i68le, e2 2ie68re un 8e0ueJo 8rodigio, 8or0ue nunca 2e e=8lica co68leta6ente con lo2 ele6ento2 6ateriale2 0ue e68lea6o2. En toda /erdad 3a4 2ie68re algo 6K2 de lo 0ue ca5a e28erar, en el a6or 0ue reci5i6o2 3a4 2ie68re algo 0ue no2 2or8rende. 1a6K2 de5era6o2 dejar de 2or8renderno2 ante e2to2 8rodigio2. En todo conoci6iento 4 acto de a6or, el al6a del 3o65re e=8eri6enta un C6K2D 0ue 2e a2e6eja 6uc3o a un don reci5ido, a una altura a la 0ue 2e no2 lle/a. Ta65i;n el de2arrollo del 3o65re 4 de lo2 8ue5lo2 alcan:a un ni/el 8arecido, 2i con2idera6o2 la dimensin espiritual 0ue de5e incluir nece2aria6ente el de2arrollo 8ara 2er aut;ntico. &ara ello 2e nece2itan uno2 ojo2 nue/o2 4 un cora:7n nue/o, 0ue superen la visin materialista de los acontecimientos &umanos 4 0ue /i2lu65ren en el de2arrollo e2e Calgo 6K2D 0ue la t;cnica no 8uede o9recer. &or e2te ca6ino 2e 8odrK con2eguir a0uel de2arrollo 3u6ano e integral, cu4o criterio orientador 2e 3alla en la 9uer:a i68ul2ora de la caridad en la /erdad. CONC U"IN 7@. "in !io2 el 3o65re no 2a5e donde ir ni ta68oco logra entender 0ui;n e2 ( Ante lo2 grande2 8ro5le6a2 del de2arrollo de lo2 8ue5lo2, 0ue no2 i68ul2an ca2i al de2a2o2iego 4 al a5ati6iento, /iene en nue2tro au=ilio la 8ala5ra de 1e2ucri2to, 0ue no2 3ace 2a5er> C"in 6 no 8od;i2 3acer nadaD ?Jn -L,LA. ) no2 ani6a> C)o e2to4 con /o2otro2 todo2 lo2 da2, 3a2ta el 9inal del 6undoD ?Mt 2@,20A. Ante el ingente tra5ajo 0ue 0ueda 8or 3acer, la 9e en la 8re2encia de !io2 no2 2o2tiene, junto con lo2 0ue 2e unen en 2u no65re 4 tra5ajan 8or la ju2ticia. &a5lo V no2 3a recordado en la .opulorum pro!ressio 0ue el 3o65re no e2 ca8a: de go5ernar 8or 2 6i26o 2u 8ro8io 8rogre2o, 8or0ue ;l 2olo no 8uede 9undar un /erdadero 3u6ani26o. "7lo 2i 8en2a6o2 0ue 2e no2 3a lla6ado indi/idual6ente 4 co6o co6unidad a 9or6ar 8arte de la 9a6ilia de !io2 co6o 3ijo2 2u4o2, 2ere6o2 ca8ace2 de 9orjar un 8en2a6iento nue/o 4 2acar nue/a2 energa2 al 2er/icio de un 3u6ani26o ntegro 4 /erdadero. &or tanto, la 9uer:a 6K2 8odero2a al 2er/icio del de2arrollo e2 un 3u6ani26o cri2tiano,N-L7O 0ue /i/i9i0ue la caridad 4 0ue 2e deje guiar 8or la /erdad, acogiendo una 4 otra co6o un don 8er6anente de !io2. La di28oni5ilidad 8ara con !io2 8ro/oca la di28oni5ilidad 8ara con lo2 3er6ano2 4 una /ida entendida co6o una tarea 2olidaria 4 go:o2a. Al contrario, la cerra:7n ideol7gica a !io2 4 el indi9erenti26o ateo, 0ue ol/ida al Creador 4 corre el 8eligro de ol/idar ta65i;n lo2 /alore2 3u6ano2, 2e 8re2entan 3o4 co6o uno de lo2 6a4ore2 o52tKculo2 8ara el de2arrollo. El &umanismo que e-cluye a Dios es un &umanismo in&umano . "ola6ente un 3u6ani26o a5ierto al A52oluto no2 8uede guiar en la 8ro6oci7n 4 reali:aci7n de 9or6a2 de /ida 2ocial 4 ci/il <en el K65ito de la2 e2tructura2, la2 in2titucione2, la cultura 4 el et&os<, 8rotegi;ndono2 del rie2go de 0uedar a8re2ado2 8or la2 6oda2 del 6o6ento. La conciencia del a6or inde2tructi5le de !io2 e2 la 0ue no2 2o2tiene en el duro 4 a8a2ionante co68ro6i2o 8or la ju2ticia, 8or el de2arrollo de lo2 8ue5lo2, entre ;=ito2 4 9raca2o2, 4 en la tarea con2tante de dar un recto ordena6iento a la2 realidade2 3u6ana2. El amor de Dios nos invita a salir de lo que es limitado y no definitivo, nos da valor para tra*a)ar y se!uir en *usca del *ien de todos , aun cuando no 2e realice in6ediata6ente, aun cuando lo 0ue con2iga6o2 no2otro2, la2 autoridade2 8oltica2 4 lo2 agente2 econ76ico2, 2ea 2ie68re 6eno2 de lo 0ue an3ela6o2N-L@O. !io2 <I2<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 no2 da la 9uer:a 8ara luc3ar 4 2u9rir 8or a6or al 5ien co6Hn, 8or0ue Bl e2 nue2tro Todo, nue2tra e28eran:a 6K2 grande. 79. El desarrollo necesita cristianos con los *ra/os levantados &acia Dios en oraci7n, cri2tiano2 con2ciente2 de 0ue el a6or lleno de /erdad, caritas in veritate, del 0ue 8rocede el aut;ntico de2arrollo, no e2 el re2ultado de nue2tro e29uer:o 2ino un don. &or ello, ta65i;n en lo2 6o6ento2 6K2 di9cile2 4 co68lejo2, ade6K2 de actuar con 2en2ate:, 3e6o2 de /ol/erno2 ante todo a 2u a6or. El de2arrollo conlle/a atenci7n a la /ida e28iritual, tener en cuenta 2eria6ente la e=8eriencia de 9e en !io2, de 9raternidad e28iritual en Cri2to, de con9ian:a en la &ro/idencia 4 en la $i2ericordia di/ina, de a6or 4 8erd7n, de renuncia a uno 6i26o, de acogida del 8r7ji6o, de ju2ticia 4 de 8a:. Todo e2to e2 indi28en2a5le 8ara tran29or6ar lo2 Ccora:one2 de 8iedraD en Ccora:one2 de carneD ?E/ EF,2FA, 4 3acer a2 la /ida terrena 6K2 Cdi/inaD 4 8or tanto 6K2 digna del 3o65re. Todo e2to es del &om*re, 8or0ue el 3o65re e2 2ujeto de 2u e=i2tenciaG 4 a la /e: es de Dios, 8or0ue !io2 e2 el 8rinci8io 4 el 9in de todo lo 0ue tiene /alor 4 no2 redi6e> Cel 6undo, la /ida, la 6uerte, lo 8re2ente, lo 9uturo. Todo e2 /ue2tro, /o2otro2 de Cri2to, 4 Cri2to de !io2D ? 1 Co E,22<2EA. El an3elo del cri2tiano e2 0ue toda la 9a6ilia 3u6ana 8ueda in/ocar a !io2 co6o C&adre nue2troD. Mue junto al ,ijo unig;nito, todo2 lo2 3o65re2 8uedan a8render a re:ar al &adre 4 a 2u8licarle con la2 8ala5ra2 0ue el 6i26o 1e2H2 no2 3a en2eJado, 0ue 2e8a6o2 2anti9icarlo /i/iendo 2egHn 2u /oluntad, 4 tenga6o2 ta65i;n el 8an nece2ario de cada da, co68ren2i7n 4 genero2idad con lo2 0ue no2 o9enden, 0ue no 2e no2 2o6eta e=ce2i/a6ente a la2 8rue5a2 4 2e no2 li5re del 6al ?c9. Mt F,9<-EA. Al concluir el 3o .aulino, 6e co68lace e=8re2ar e2te de2eo con la2 6i26a2 8ala5ra2 del A872tol en 2u carta a los 'omanos> 9ue vuestra caridad no sea una farsa: a*orreced lo malo y ape!aos a lo *ueno( Como *uenos &ermanos, sed cari3osos unos con otros, estimando a los dem$s m$s que a uno mismo ?-2,9<-0A. Mue la Virgen $ara, 8rocla6ada 8or &a5lo V Mater Ecclesiae 4 3onrada 8or el 8ue5lo cri2tiano co6o Speculum iustitiae 4 'e!ina pacis, no2 8roteja 4 no2 o5tenga 8or 2u interce2i7n cele2tial la 9uer:a, la e28eran:a 4 la alegra nece2aria 8ara continuar genero2a6ente la tarea en 9a/or del desarrollo de todo el &om*re y de todos los &om*resN-L9O. Dado en 'oma, )unto a San .edro, el 7; de )unio, solemnidad de San .edro y San .a*lo, del a3o 7<<;, quinto de mi .ontificado( BENEDICTO XVI

N-O C9. &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio ?2F 6ar:o -9F7A, 22> AA" L9 ?-9F7A, 2F@G Conc. Ecu6. Vat. , Con2t. 8a2t. 1audium et spes, 2o5re la gle2ia en el 6undo actual, F9. N2O 6omila para la Jornada del desarrollo ? 2E ago2to -9F@A> F27. S F0 ?-9F@A, F2F< S 9I ?2002A,

NEO C9. 1uan &a5lo , Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 7<<7> -E2<-I0.

NIO C9. Conc. Ecu6. Vat. , Con2t. 8a2t. 1audium et spes, 2o5re la gle2ia en el 6undo actual, 2F. NLO C9. 1uan PP , Carta enc. .acem in terris ?-- a5ril -9FEA> S LL ?-9FEA, 2F@<270. NFO C9. n. -F> l(c(, 2FL. <IE<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 N7O C9. i*d(, @2> l(c(, 297. N@O 2*d(, I2> l(c(, 27@. N9O 2*d(, 20> l(c(, 2F7. N-0O C9. Conc. Ecu6. Vat. , Con2t. 8a2t. 1audium et spes, 2o5re la gle2ia en el 6undo actual, EFG &a5lo V , Carta a8. 5cto!esima adveniens ?-I 6a4o -97-A, I> S FE ?-97-A, I0E<I0IG 1uan &a5lo , Carta enc. Centesimus annus ?- 6a4o -99-A, IE> S @E ?-99-A, @I7. N--O &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, -E> l(c(, 2FE<2FI. N-2O C9. Con2ejo &onti9icio de 1u2ticia 4 &a:, Compendio de la doctrina social de la 2!lesia, n. 7F. N-EO C9. Discurso en la inau!uracin de la 4 Conferencia 1eneral del Episcopado #atinoamericano y del Cari*e ?-E 6a4o 2007A> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?2L 6a4o 2007A, 88. 9<--. N-IO C9. nn. E<L> l(c(, 2L@<2F0. N-LO C9. 1uan &a5lo , Carta enc. Sollicitudo rei socialis ?E0 dicie65re -9@7A F<7> @0 ?-9@@A, L-7<L-9. N-FO C9. &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, -I> l(c(, 2FI. N-7O Carta enc. Deus caritas est ?2L dicie65re 200LA, -@> N-@O 2*d(, F> l(c(, 222. N-9O C9. Discurso a la Curia 'omana con motivo de las felicitaciones navide3as ?22 dicie65re 200LA> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?E0 dicie65re 200LA, 88. 9<-2. N20O C9. 1uan &a5lo , Carta enc. Sollicitudo rei socialis, E> l(c(, L-L. N2-O C9. i*d., -> l(c(, L-E<L-I. N22O C9. i*d., E> l(c(, L-L. N2EO C9. 1uan &a5lo ?-9@-A, L@E<L@I. , Carta enc. #a*orem e-ercens ?-I 2e8tie65re -9@-A, E> S 7E S 9@ ?200FA, 2E2. S

N2IO C9. d., Carta enc. Centesimus annus, E> l(c(, 79I<79F. N2LO C9. Carta enc. .opulorum pro!ressio, E> l(c(, 2L@. N2FOC9. i*d(, EI> l(c(, 27I. N27O C9. nn. @<9> S F0 ?-9F@A, I@L<I@7G (enedicto PV , Discurso a los participantes en el Con!reso 2nternacional con ocasin del >< aniversario de la encclica 6umanae vitae ?-0 6a4o 200@A> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?-F 6a4o 200@A, 8. @. N2@O C9. 1uan &a5lo ?-99LA, L07<L0@. NE0O N. 29> , Carta enc. Evan!elium vitae ?2L 6ar:o -99LA, 9E> S @7

N29O 2*d(, -0-> l(c(, L-F<L-@. S F@ ?-97FA, 2L. NE-O 2*d(, E-> l(c(, 2F. NE2O C9. 1uan &a5lo , Carta enc. Sollicitudo rei socialis, I-> l(c(, L70<L72. NEEO 2*d(G d., Carta enc. Centesimus annus, L. LI> l(c(, 799. @L9<@F0. <II<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 NEIO N. -L> l(c(, 2FL. NELO C9. i*d., 2> l(c(, 2L@G Le7n P , Carta enc. 'erum novarum ?-L 6a4o -@9-A> #eonis ?222 .(M( cta, P , Ro6ae -@92, 97<-IIG 1uan &a5lo , Carta enc. Sollicitudo rei socialis, @> l(c(, L-9<L20G d., Carta enc. Centesimus annus, L> l(c(, 799. NEFO C9. Carta enc. .opulorum pro!ressio, 2. -E> l(c(, 2L@. 2FE<2FI. NE7O 2*d., I2> l(c(, 27@. NE@O 2*d(, --> l(c(, 2F2G 1uan &a5lo , Carta enc. Centesimus annus, 2L> l(c(, @22<@2I. NE9O Carta enc. .opulorum pro!ressio, -L> l(c(, 2FL. NI0O 2*d(, E> l(c(, 2L@. NI-O 2*d(, F> l(c(, 2F0. NI2O 2*d(, -I> l(c(, 2FI. NIEO 2*d(G c9. 1uan &a5lo , Carta enc. Centesimus annus, LE<F2> l(c(, @L9<@F7G d., Carta enc. 'edemptor &ominis ?I 6ar:o -979A, -E<-I> S 7- ?-979A, 2@2<2@F. NIIO C9. &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, -2> l(c(, 2F2<2FE. NILO Conc. Ecu6. Vat. , Con2t. 8a2t. 1audium et spes, 2o5re la gle2ia en el 6undo actual, 22. NIFO &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, -E> l(c(, 2FE<2FI. NI7O C9. Discurso a los participantes en la 24 sam*lea Eclesial 8acional 2taliana ?-9 octu5re 200FA> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?27 octu5re 200FA, 88. @< -0. NI@O C9. &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, -F> l(c(, 2FL. NI9O 2*d( NL0O Discurso en la ceremonia de aco!ida de los )venes ?-7 julio 200@A> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?2L julio 200@A, 88. I<L. NL-O &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, 20> l(c(, 2F7. NL2O 2*d(, FF> l(c(, 2@9<290. NLEO 2*d(, 2-> l(c(, 2F7<2F@. NLIO C9. nn. E. 29. E2> l(c(, 2L@. 272. 27E. NLLO C9. Carta enc.Sollicitudo rei socialis, 2@> l(c(, LI@<LL0. NLFO &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, 9> l(c(, 2F-<2F2. NL7O C9. Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 20> l(c(, LEF<LE7. NL@O C9. Carta enc.Centesimus annus, 22<29> l(c(, @-9<@E0. NL9O C9. nn. 2E. EE> l(c(, 2F@<2F9. 27E<27I. NF0O C9. l(c(, -EL. NF-O Conc. Ecu6. Vat. , Con2t. 8a2t. 1audium et spes, 2o5re la gle2ia en el 6undo actual, FE. NF2O C9. 1uan &a5lo , Carta enc.Centesimus annus, 2I> l(c(, @2-<@22. NFEO C9. d., Carta enc. 4eritatis splendor ?F ago2to -99EA, EE. IF. L-> S @L ?-99EA, --F0. --F9<--7-. --7I<--7LG d., Discurso a la sam*lea 1eneral de la 5r!ani/acin de las 8aciones ,nidas ?L octu5re -99LA, E> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua <IL<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 espa3ola ?-E octu5re -99LA, 8. 7. NFIO C9. Carta enc. .opulorum pro!ressio, I7> l(c(, 2@0<2@-G 1uan &a5lo Sollicitudo rei socialis, I2> l(c(, L72<L7I. , Carta enc. S 99

NFLO C9. Mensa)e con ocasin de la Jornada Mundial de la limentacin 7<<@> ?2007A, 9EE<9EL.

NFFO C9. 1uan &a5lo , Carta enc. Evan!elium vitae, -@. L9. FE<FI> l(c(, I-9<I2-. IF7< IF@. I72<I7L. NF7O C9. Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 7<<@ , L> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?-L dicie65re 200FA, 8. L. NF@O C9. 1uan &a5lo , Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 7<<7 , I<7. -2<-L> S 9I ?2002A, -EI<-EF. -E@<-I0G d., Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 7<<>, @> S 9F ?200IA, --9G d., Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 7<<A, I> S 97 ?200LA, -77<-7@G (enedicto PV , Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 7<<B, 9<-0> S 9@ ?200FA, F0<F-G d., Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 7<<@, L. -I> l(c(, L<F. NF9O C9. 1uan &a5lo , Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 7<<7 , F> l(c(, -ELG (enedicto PV , Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 7<<B , 9<-0> l(c(, F0< F-. N70O C9. 6omila durante la Santa Misa en la e-planada de 2slin! de 'atis*ona ?-2 2e8tie65re 200FA> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?22 2e8tie65re 200FA, 88. 9<-0. N7-O C9. Carta enc. Deus caritas est, -> l(c(, 2-7<2-@. N72O 1uan &a5lo , Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 2@> l(c(, LI@<LL0. N7EO &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, -9> l(c(, 2FF<2F7. N7IO 2*d(, E9> l(c(, 27F<277. N7LO2*d(, 7L> l(c(, 29E<29I. N7FO C9. Carta enc. Deus caritas est, 2@> l(c(, 2E@<2I0. N77O 1uan &a5lo , Carta enc. Centesimus annus, L9> l(c(, @FI. N7@O C9. Carta enc. .opulorum pro!ressio, I0. @L> l(c(, 277. 29@<299. N79O 2*d(, -E> l(c(, 2FE<2FI. N@0O C9. 1uan &a5lo ?-999A, 72<7E. , Carta enc. Cides et ratio ?-I 2e8tie65re -99@A, @L> S 9-

N@-O C9. i*d(, @E> l(c(, 70<7-. N@2O Discurso en la ,niversidad de 'atis*ona ?-2 2e8tie65re 200FA> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?22 2e8tie65re 200FA, 88. --<-E. N@EO C9. &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, EE> l(c(, 27E<27I. N@IO 1uan &a5lo ?2000A, EFF. , Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 7<<< , -L> S 92

N@LO Catecismo de la 2!lesia Catlica, I07G c9. 1uan &a5lo annus, 2L> l(c(, @22<@2I. N@FO C9. Carta enc. Spe salvi ?E0 no/ie65re 2007A, -7>

, Carta enc. Centesimus

S 99 ?2007A, -000.

<IF<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 N@7O C9. i*d(, 2E> l(c(, -00I<-00L. N@@O "an Agu2tn e=8lica detallada6ente e2ta en2eJan:a en el diKlogo 2o5re el li5re al5edro ?De li*ero ar*itrio E, @ 22.A. "eJala la e=i2tencia en el al6a 3u6ana de un C2entido interiorD. E2te 2entido con2i2te en una acci7n 0ue 2e reali:a al 6argen de la2 9uncione2 nor6ale2 de la ra:7n, una acci7n 8re/ia a la re9le=i7n 4 ca2i in2tinti/a, 8or la 0ue la ra:7n, dKndo2e cuenta de 2u condici7n tran2itoria 4 9ali5le, ad6ite 8or enci6a de ella la e=i2tencia de algo e=terno, a52oluta6ente /erdadero 4 cierto. El no65re 0ue "an Agu2tn a2igna a /ece2 a e2ta /erdad interior e2 el de !io2 ? Confesiones P, 2I, ELG P , 2L, ELG De li*ero ar*itrio E, @A, 8ero 6K2 a 6enudo el de Cri2to ? De Ma!istro --, E@G Confesiones V , -@, 2IG P , 2, IA. N@9O Carta enc. Deus caritas est, E> l(c(, 2-9. N90O C9. n. I9> l(c(, 2@-. N9-O 1uan &a5lo , Carta enc. Centesimus annus, 2@> l(c(, @27<@2@. N92O C9. n. EL> l(c(, @EF<@E@. N9EO C9. 1uan &a5lo , Carta enc. Sollicitudo rei socialis, E@> l(c(, LFL<LFF. N9IO N. II> l(c(, 279. N9LO C9. i*d(, 2I> l(c(, 2F9. N9FO C9. Carta enc. Centesimus annus, EF> l(c(, @E@<@I0. N97O C9. &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, 2I> l(c(, 2F9. N9@O C9. 1uan &a5lo , Carta enc. Centesimus annus, E2> l(c(, @E2<@EEG &a5lo V , Carta Enc. .opulorum pro!ressio, 2L> l(c(, 2F9<270. N99O 1uan &a5lo , Carta enc. #a*orem e-ercens, 2I> l(c(, FE7<FE@. N-00O 2*d(, -L> l(c(, F-F<F-@. N-0-O Carta enc. .opulorum pro!ressio, 27> l(c(, 27-. N-02O C9. Congregaci7n 8ara la doctrina de la 9e, n2tr. #i*ertatis conscientia, 2o5re la li5ertad cri2tiana 4 la li5eraci7n ?22 6ar:o -9@7A, 7I> S 79 ?-9@7A, L@7. N-0EO C9. 1uan &a5lo , Entrevista al 8eri7dico CLa Croi=D, 20 de ago2to de -997. N-0IO 1uan &a5lo , Discurso a la .ontificia cademia de las Ciencias Sociales ?27 a5ril 200-A> S 9E ?200-A, L9@<F0-. N-0LO &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, -7> l(c(, 2FL<2FF. N-0FOC9. 1uan &a5lo , Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 7<<D , L> ?200EA, EIE. N-07O C9. i*d. N-0@O C9. Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 7<<@, -E> l(c(, F. N-09O &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, FL> l(c(, 2@9. N--0O C9., i*d(, EF<E7> l(c(, 27L<27F. N---O C9. i*d(, E7> l(c(, 27L<27F. N--2O C9. Conc. Ecu6. Vat. , !ecr. postolicam actuositatem, 2o5re el a8o2tolado de lo2 laico2, --. N--EO C9. &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, -I> l(c(, 2FIG 1uan &a5lo , Carta enc. Centesimus annus, E2> l(c(, @E2<@EE. <I7< S 9L

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 N--IO &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, 77> l(c(, 29L. N--LO C9. 1uan &a5lo , Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 1;;<, F> ?-990A, -L0. S @2

N--FO ,erKclito de B9e2o ?B9e2o LEL a.C. ca. < I7L a.C. ca.A, Cra!mento 22(-2I, en> ,. !iel2 < T. Uran:, Die Cra!mente der 4orsoEratiEer, Veid6ann, (erln -9L2. N--7O C9. Con2ejo &onti9icio de 1u2ticia 4 &a:, Compendio de la doctrina social de la 2!lesia, nn. IL-<I@7. N--@O C9. 1uan &a5lo , Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 1;;<, -0> l(c(, -L2< -LE. N--9O &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, FL> l(c(, 2@9. N-20O Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 7<<F, 7> S -00 ?200@A, I-. N-2-O C9. Discurso a los miem*ros de la sam*lea 1eneral de la 5r!ani/acin de las 8aciones ,nidas ?-@ a5ril 200@A> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?2L a5ril 200@A, 88. -0<--. N-22O C9. 1uan &a5lo , Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 1;;<, -E> l(c(, -LI< -LL. N-2EO d., Carta enc. Centesimus annus, EF> l(c(, @E@<@I0. N-2IO 2*d(, E@> l(c(, @I0<@I-Gc9. (enedicto PV , Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 7<<@, @> l(c(, F. N-2LO C9. 1uan &a5lo , Carta Enc. Centesimus annus, I-> l(c(, @IE<@IL. N-2FO 2*d( N-27O C9. d., Carta Enc. Evan!elium vitae, 20> l(c(, I22<I2I. N-2@O Carta Enc. .opulorum pro!ressio, @L> l(c(, 29@<299. N-29O C9. 1uan &a5lo , Mensa)e para la Jornada Mundial de la .a/ 1;;F , E> S 90 ?-99@A, -L0G d., Discurso a los Miem*ros de la Cundacin CCentesimus nnusD pro .ontfice ?9 6a4o -99@A, 2> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?22 6a4o -99@A, 8. FG d., Discurso a las autoridades y al Cuerpo diplom$tico durante el encuentro en el CGiener 6of*ur!D ?20 junio -99@A, @> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?2F junio -99@A, 8. -0G d., Mensa)e al 'ector Ma!nfico de la ,niversidad Catlica del Sa!rado Cora/n ?L 6a4o 2000A, F> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?2F 6a4o 2000A, 8. E. N-E0O "egHn "anto To6K2 Cratio 8arti2 contrariatur rationi 8er2onaeD en 222 Sent d. L, E, 2G ta65i;n> C,o6o non ordinatur ad co66unitate6 8olitica6 2ecundu6 2e totu6 et 2ecundu6 o6nia 2uaD en Summa 0&eolo!iae, < , 0. 2-, a. I., ad Eu6. N-E-O C9. Conc. Ecu6. Vat. , Con2t. dog6. #umen !entium, 2o5re la gle2ia, -. N-E2O C9. 1uan &a5lo , Discurso a la 42 sesin p+*lica de las cademias .ontificias ?@ no/ie65re 200-A, E> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?-F no/ie65re 200-A, 8. 7. N-EEO C9. Congregaci7n 8ara la !octrina de la 'e, !eclaraci7n Dominus 2esus, 2o5re la unicidad 4 la uni/er2alidad 2al/9ica de 1e2ucri2to 4 de la gle2ia ?F ago2to 2000A, 22> S 92 ?2000A, 7FE<7FIG d., 8ota doctrinal so*re al!unas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los catlicos en la vida poltica ?2I no/ie65re 2002A, @> S 9F ?200IA, EF9<E70. <I@<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 N-EIO Carta Enc. Spe salvi, E-> l(c(, -0-0G c9. Discurso a los participantes en la 24 sam*lea Eclesial 8acional 2taliana ?-9 octu5re 200FA> l(c(, @<-0. N-ELO 1uan &a5lo , Carta Enc. Centesimus annus, L> l(c(, 79@<@00G c9. (enedicto PV , Discurso a los participantes en la 24 sam*lea Eclesial 8acional 2taliana ?-9 octu5re 200FA> l(c(, @<-0. N-EFO N. -2. N-E7O C9. &o P , Carta enc. 9uadra!esimo anno ?-L 6a4o -9E-A> S 2E ?-9E-A, 20EG 1uan &a5lo , Carta enc. Centesimus annus, I@> l(c(, @L2<@LIG Catecismo de la 2!lesia Catlica, -@@E( N-E@O C9. 1uan PP , Carta enc. .acem in terris> l(c(, 27I. N-E9O C9. &a5lo V , Carta Enc. .opulorum pro!ressio, -0. I-> l(c(, 2F2. 277<27@. N-I0O C9. Discurso a los participantes en la sesin plenaria de la Comisin 0eol!ica 2nternacional ?L octu5re 2007A> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?-2 octu5re 2007A, 8. EG Discurso a los participantes en el Con!reso 2nternacional so*re #a ley moral natural or!ani/ado por la .ontificia ,niversidad #ateranense ?-2 9e5rero 2007A> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?-F 9e5rero 2007A, 8. E. N-I-O C9. Discurso a los 5*ispos de 0ailandia en visita ad limina apostolorum ?-F 6a4o 200@A> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?E0 6a4o 200@A, 8. -I. N-I2O C9. &onti9icio Con2ejo 8ara la &a2toral de lo2 E6igrante2 e tinerante2, n2tr. Er!a mi!rantes caritas C&risti ?E 6a4o 200IA> S 9F ?200IA, 7F2<@22. N-IEO 1uan &a5lo , Carta enc. #a*orem e-ercens, @> l(c(, L9I<L9@. N-IIO Ju*ileo de los 0ra*a)adores. Saludos despu"s de la Misa ?- 6a4o 2000A> #=5sservatore 'omano, ed( en len!ua espa3ola ?L 6a4o 2000A, 8. F. N-ILO C9. 1uan &a5lo , Carta enc. Centesimus annus, EF> l(c(, @E@<@I0. N-IFO C9. Discurso a los Miem*ros de la sam*lea 1eneral de la 5r!ani/acin de las 8aciones ,nidas ?-@ a5ril 200@A> l(c(, -0<--. N-I7O C9. 1uan PP , Carta enc. .acem in terris> l(c(, 29EG Con2ejo &onti9icio 1u2ticia 4 &a:, Compendio de la doctrina social de la 2!lesia, n. II-. N-I@O C9. Conc. Ecu6. Vat. 6undo actual, @2. N-I9O C9. 1uan &a5lo , Con2t. 8a2t. 1audium et spes, 2o5re la gle2ia en el

, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, IE> l(c(, L7I<L7L.

N-L0O &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, I-> l(c(, 277<27@G c9. Conc. Ecu6. Vat. , Con2t. 8a2t, 1audium et spes, 2o5re la gle2ia en el 6undo actual, L7. N-L-O C9. 1uan &a5lo , Carta enc. #a*orem e-ercens, L> l(c(, L@F<L@9. N-L2O C9. &a5lo V, Carta a8o2t. 5cto!esima adveniens, 29> l(c(, I20. N-LEO C9. Discurso a los participantes en el 24 sam*lea Eclesial 8acional 2taliana, ?-9 octu5re 200FA> l(c(, @<-0G 6omila durante la Santa Misa en la e-planada de 2slin! de 'atis*ona ?-2 2e8tie65re 200FA> l(c(, 9<-0. N-LIO C9. Congregaci7n 8ara la !octrina de la 'e, n2tr. Di!nitas personae 2o5re alguna2 cue2tione2 de 5io;tica ?@ 2e8tie65re 200@A> S -00 ?200@A, @L@<@@7. N-LLO C9. Carta enc. .opulorum pro!ressio, E> l(c(, 2L@. N-LFOConc. Ecu6. Vat. , Con2t. 8a2t. 1audium et spes, 2o5re la gle2ia en el 6undo actual, -I. <I9<

Benedicto XVI: Caritas in veritate Carta Encclica, 7 de julio de 2009 N-L7O C9. n. I2> l(c(, 27@( N-L@O C9. Carta enc. Spe salvi, EL> l(c(, -0-E<-0-I. N-L9O &a5lo V , Carta enc. .opulorum pro!ressio, I2> l(c(, 27@. W Co84rig3t 2009 < Li5reria Editrice Vaticana

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