sbado, 12 de junho de 2010

Orix Oko

Orix Ok Orix Oko - escultura de Caryb em madeira, em exposio no Museu Afro-Brasileiro, Salvador, Bahia, Brasil

Ok o orix da agricultura.

Possui chibata de couro e um cajado de madeira. Toca uma flauta de osso. Veste branco.

Histria Divindade da agricultura, ligado a colheita dos inhames novos e a fertilidade da terra.

Orix Nag, pouco conhecido no Brasil. Na poca em que os escravos chegaram, no deram muita importncia a este rx,

considerando-o como da agricultura, em seu lugar, fn, e dos gros, Obaluaiy.

Quando se manifesta, traz um cajado de madeira que revela sua relao com as rvores, alm de uma flauta de osso que lembra sua relao com a sexualidade e a fertilidade.

confundido com Oxal, pois ambos vestem o branco. Seu psr (cajado), no Brasil, confeccionado em madeira. Sendo um Orix raro, tem poucas qualidades conhecidas. um Orix rico.

QUALIDADES: ETEKO E LEJUGB

1) BABA ETEK: Caminha com Oxaguian inquito, vive nas matas e como todo tipo de comida branca. 2) BABA LEJUGB: muito confundido com Oxal por ser muito vagaroso e indeciso, muito chegado a Ayr, come com Yemanj e Oxalufan. Come tambm todo tipo de comida branca.

Seu nome vem do yoruba, significa: Orix da Palavra.

da agricultura junto com Ogum, e portanto, ligado s colheitas, principalmente de inhame.

representado por uma esttua de madeira provida de um imenso falo. Seus smbolos so: cajado de madeira, uma flauta, uma chibata de couro, uma faca com fileira de bzios.

Na frica usam uma barra de ferro como smbolo.

O cajado revela suas relaes com as rvores, a flauta revela sua relao com a sexualidade.

As abelhas so suas mensageiras.

Tem o poder de curar a malria, qual esto expostos aqueles que lidam com agricultura. rbitro de conflitos, especialmente entre mulheres, e no raro, juiz das costumeiras disputas entre os orixs.

Tem um ttulo: Eni duru, que significa aquele que erigido, personagem em p, referncia a seus atributos flicos.

Na poca da colheita do inhame, ninguem comia o inhame novo sem antes fazer uma festa para Ok.

As sacerdotisas do templo do orix se entregavam aos sacerdotes sexualmente, e todo homem que encontrava uma mulher podia ter relao sexual naquele dia.

Na ocasio, todo tipo de vegetais produzidos pela terra eram cosidos e colocados na rua para que todos se servissem vontade.

Sacrificam-se galinhas d'angola macho, tudo com mel, pois no se usa dend.

Come tambm cabritos brancos, novos de chifres virado, ou galos brancos com esporo grande, alm de pombos brancos. As comidas devem ser brancas como: acass de Oxal, inhame cosido em fatias com mel, canjica branca tambm com mel.

Uma bandeja de madeira contendo cco, cana de acar, milho, inhame, todos os produtos da terra, todos crus, como oferenda.

LENDA DO ORIX OKO

Quando o mundo foi criado, ainda no existia nada plantado. Aqui morava um homem que nada fazia. Este homem se chamava Oko, o nome que ele tinha recebido do grande criador. Um dia, Olorum chamou este velho e lhe disse: - Olha, eu criei o mundo, porm, faltam as plantaes, e eu no sei com faz-las, como plantar. Voc vai ser incumbido desta tarefa.

Oko ficou sentado no cho, pensando:

Que grande incumbncia Olorum me deu! O que eu vou fazer? Pensou, pensou, e a se lembrou de que nas suas andanas pelas estradas tinha encontrado uma palmeira, e que embaixo dessa palmeira sempre tinha uns molequinho. Esse moleque era muito sapeca e muito sagaz, com um corpo bem reluzente. Ele estava sempre com um pedao de pau mexendo na terra. Oko se lembrou de que um dia ele perguntou a esse rapazinho:

- Que ests a fazer?

E o rapaz lhe respondeu:

Voc no sabe que a terra mexida e plantada d frutos?

Plantada como? perguntou Oko.

- ... A gente arruma semente, e tudo isso...

- Como arruma semente, se ainda no existe arvore, no existe nada? interrompeu Oko. O molequinho lhe disse:

- Olhe que pr Olorum nada difcil!

Oko ficou admirado com as palavras daqueles molequinho. Quando Olorum lhe deu essa empreitada, ele logo se lembrou de molequinho.

Voltou ao mesmo lugar e encontrou o molequinho sentado embaixo da palmeira, cavando terra. O buraco j estava maior, e daquele buraco j estava saindo uma terra mais avermelhada. Oko perguntou ao menino:

- Porque esta terra est saindo mais vermelha?

- sinal de que algo de diferente existe nas profundezas da terra. Voc v que eu estou cavando e aqui em cima a terra mais seca; agora, esta outra parte, mais molhada, e agora j est saindo uma parte mais densa, mais dura respondeu o menino, mostrando a terra a Oko.

- Continue a cavar falou Oku.

Mas enquanto o menino estava cavando, a madeirazinha que ele estava usando quebrou. Ele a pelejou, esfregou no cho, e fez uma ponta na madeira. O menino estava descobrindo naquele momento uma ferramenta na hora em que ele raspou a madeira no cho. E com ela ele recomeou a cavar juntos e tiraram uma lasca dessa terra, que era a pedra. Oko disse:

- Vamos fazer algo para a gente cavar a terra. Vamos ver se conseguimos qualquer coisa com aquela lasca de pedra.

O molequinho continuou a trabalhar e Oko lhe disse:

- Eu vou me embora, voc veja se sozinho consegue pensar em algo mais til para ns trabalharmos.

E foi embora, foi embora, foi embora. Foi andando e matutando pelo caminho. No outro dia quando Oko voltou, o molequinho estava com o fogo aceso e com vrios pedaos daquela pedra de fogo. Quando o moleque fez aquele fogo, ele fez tambm um canal saindo de dentro do fogo. No que as tais pedras iam de derretendo iam escorrendo e o menino ia formando lminas. Assim foi criado o ferro. E sabe quem era esse molequinho? Era Ogum, o criador do ferro. Da em diante, Orix Oko, o grande rezador e plantador, com suas idias sobre plantao, colheita e lavoura , e Ogum, com as suas ferramentas para ajudar a cavar a terra, o arado, o machado, a foice e a enxada, continuaram a trabalhar juntos nas plantaes que tm grande importncia na criao do mundo.