Informes o aportaciones intelectuales: clarecreacion@hotmail.

com : CLAR: 2
30 de abril del
2012
Consejo Latino Americano de Recreacin. Boletn 005. Ao 1
VISIN DE CLAR

VISIN: Contri-
buir o llevar los
beneficios de la
recreacin, en su
ms amplia con-
cepcin, a todos
los seres huma-
nos independien-
tes de su gnero,
edad, condicin
social, econmica,
raza, o rgimen
poltico.
MISIN DE CLAR

MISIN: Favore-
cer el desarrollo de
los ejes fundamen-
tales de su cons-
truccin, a saber:
Investigacin, do-
cencia y divulga-
cin de la Recrea-
cin en Amrica
Latina y el Caribe.
Necesitamos hacer ms investigacin retrospectiva
y de desarrollo de la recreacin, desde cuatro cate-
goras bsicas: teora, prctica, divulgacin y capa-
citacin. Es necesario describir las influencias so-
cioculturales, polticas y econmicas que han con-
formado el campo de la recreacin en los ltimos
20 aos. Con la intencin de extraer y amplificar
las tendencias hacia el futuro. Cmo ser la recreacin a partir del
2016?

Es necesario investigar los campos de aplicacin de la recreacin y
cmo se han impregnado de los diferentes sistemas y corrientes de
pensamiento a lo largo de su proceso histrico. Es un hecho que en
la recreacin actual las reas de investigacin se imbrican con sus
campos de aplicacin, amn de la diversidad de orientaciones teri-
cas, metodolgicas y tecnolgicas que la puedan sustentar como
ciencia.

El avance vertiginoso de la tecnologa recreativa, ha provocado
que el recreador se tenga que conformar, cada vez ms, con dedi-
car su atencin a alguna rea de investigacin y a algn campo es-
pecfico de aplicacin. En este camino se ver guiado, muy proba-
blemente, por los intereses predominantes en el lugar y tiempo don-
de adquiera su entrenamiento, y se inclinar, despus por aquello
que sea ms congruente con su propio estilo de pensar, sentir y ac-
tuar en situacin de recreacin. Nuestra propuesta es la de una Re-
creacin cientfica. Que por su misma amplitud y complejidad re-
quiere ser abordada con todos los recursos, marcos conceptuales,
mtodos sistemticos de anlisis y tcnicas de los que se disponga
para estudia el fenmeno del tiempo libre, en sus diversas expre-
siones y contextos, su impacto en el individuo, en los grupos y en la
sociedad en general.

A treinta aos de experiencia profesional en el campo de la Re-
creacin, podemos afirmar que hemos explorado con firmeza los
paradigmas y ejes de la Recreacin: Investigacin, docencia y di-
vulgacin. Nos da mucho gusto saber que hemos inspirado a otros
organismos afines a nosotros a crear propuestas: boletines, redes,
mbitos de investigacin, etc. Eso quiere decir que estamos tras-
cendiendo. Gracias! Atte. Psic. Jos Luis Murillo Gonzlez/director
de: [ceiri_recreacion@hotmail.com] Mxico.
________________EDITORIAL
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30 de abril del
2012
Consejo Latino Americano de Recreacin. Boletn 005. Ao 1
Por: Ana Pieyro. Arg.

INTRODUCCION

El siguiente trabajo est enmarcado en la tecni-
catura en Educacin para el Tiempo Libre y la
Recreacin, en la materia Gestin de la Re-
creacin, con la caracterstica de trabajo par-
cial. La informacin para poder realizar este tra-
bajo la obtuve a travs de la entrevista que re-
alice a la Licenciada en Ciencias de la Educa-
cin Mnica Snchez de Buenos Aires, Argenti-
na. Y tambin de la lectura del material terico
presentado para el taller brindado en el congre-
so, el que se denominaba: Para valorar el jue-
go y el jugar Juguemos. Al considerar que
Argentina es un pas con mucha extensin y
con muchos habitantes es razonable pensar
que haya muchos enfoques y al tener en cuen-
ta las caractersticas de la profesin y el mbito
dnde se desempea la entrevistada, me es
difcil poder visualizar un enfoque dominante de
Recreacin, slo con estos datos, sino que ms
bien voy a considerarlo como un enfoque parti-
cular.

UN ENFOQUE DE RECREACIN EN
ARGENTINA

Considerando que el juego est incluido en la
recreacin, a pesar de no ser el nico elemen-
to, voy a intentar pararme desde el juego para
ver el enfoque recreativo que plantea.

La recreacin seria volver a crear, actuar
creativamente, interactuar con el contexto crea-
tivamente, hacer cultura, tomando una defini-
cin de cultura que sea capaz de comprender
las producciones personales y comunitarias co-
UN ENFOQUE DE LA RECREACIN
EN ARGENTINA
mo expresiones de tal calibre. (Snchez,
2005a) y el juego es parte de ello, es a travs
del cual el nio se va adaptando al medio, a la
realidad, va estableciendo vnculos, entre otras
cosas, por lo que es sin duda hacer y ser parte
de la cultura.

Si bien el juego todava no tiene un merecido
reconocimiento y espacio en todos los niveles
de enseanza, sigue siendo un motivo de in-
ters para los pedagogos que creen en la capa-
cidad de progresar que es propia del ser huma-
no. Por eso es que la recreacin no posea an
un espacio de accin concreto, un reconoci-
miento profesional, todava carece de valor so-
cial significativo (Snchez, 2005a). Tambin es
por eso que siempre este asociada a otra profe-
sin, como lo es la educacin fsica en Argenti-
na.

Por otro lado, hay que evaluar que la formacin
en Recreacin es pblica, teniendo de esta for-
ma un importante apoyo nacional, que en nues-
tro pas no existe. Pero tambin es necesario
aclarar que todava no estn abiertos todos
los espacios de intervencin ya que en Argenti-
na para poder participar de algn mbito formal
como educador, es imprescindible ser docente,
de este modo, se da que lo recreadores no tie-
nen un espacio ms all del no formal o del in-
formal dentro de instituciones educativas, salvo
que tengan otra formacin.

De este modo, no me es posible asegurar de
manera general, que el desarrollo de la recrea-
cin en Argentina este ms ligado al mbito
educativo que a otros como el mbito turstico o
comunitario, pero desde el lugar de interven-
cin de Mnica Snchez puedo afirmar que la
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recreacin se est desarrollando en el
mbito educativo de forma satisfactoria
desde el punto de vista de obtencin de un
valor social importante.

Es por todo lo anteriormente mencionado
que considero que el enfoque de recrea-
cin es como modelo de intervencin so-
cioeducativa. Si bien ella lo plantea desde
el mbito formal que es donde se desem-
pea, creo que tambin esta de acuerdo
con ampliarlo a otros mbitos sociales e
incluso a otros mbitos generacionales.

Sin duda que los fines coinciden cuando
se habla de cumplir objetivos sociales utili-
zando al juego como herramienta apropia-
da para la re significacin de la cultura; re-
conociendo el valor del juego como desa-
rrollo de procesos de aprendizaje.

El marco terico se basa en la psicologa,
en la didctica, en distintas concepciones
de aprendizaje y tambin de las experien-
cias de la animacin sociocultural y de la
pedagoga del Ocio como una entre otras
pedagogas, no tan especficamente por el
enfoque del ocio ya que particularmente al
desarrollarse en mbitos obligatorios y no
de tiempo libre no se profundiza en dichos
punto de vista.

En cuanto a la metodologa, como deca
anteriormente utiliza el juego como funda-
mental, incluso para la formacin de for-
madores en diferentes reas, y una vez
ms aclaro la postura de Mnica Snchez
de ir desde lo prctico hacia lo reflexivo
para poder teorizar y volver a la prctica.

Para finalizar voy a transcribir una frase
que me parece interesante para poder re-
(Viene de la pgina 3) flexionar al respecto: los juegos del nio
normal progresan constantemente hacia
identificaciones cada vez ms aproxima-
das a la realidad. De este modo si amplia-
mos el juego desde el nio al ser humano.
Con qu realidad nos estamos identifi-
cando? Los adultos, dejamos de jugar
porque ya estamos en la realidad qu que-
remos? Una vez ms me surge la pregun-
ta Qu tipo de juegos debemos generar?
Es entonces, el juego un buen lugar des-
de donde intervenir para generar cambios,
para acceder a la libertad?

BIBLIOGRAFIA

Lema, R. (1998) Recreacin, Tiempo Libre
y educacin en el Uruguay. Revista Pris-
ma, 11.

Martine, M Bousquet (1991) en Snchez,
M., Para valorar el juego y el jugar Ju-
guemos. Presentacin del taller realizado
en el Congreso Internacional de Recrea-
cin y Tiempo Libre. Uruguay 2005.

Snchez, M. (2005a) Entrevista realizada
por Ana Pieyro

Snchez, M. (2005b) Para valorar el juego
y el jugar Juguemos. Presentacin del
taller realizado en el Congreso Internacio-
nal de Recreacin y Tiempo Libre. Uru-
guay 2005.

Waichman, P. (1998) Acerca de los enfo-
ques en recreacin. V Congreso Nacional
de Recreacin Colombia 1998.
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Consejo Latino Americano de Recreacin. Boletn 005. Ao 1
Rubn Daro Duran Moreno
Magister en Recreacin y Deporte.
Venezuela - Maracaibo:
rdproject@hotmail.com

Establecer Juicios de valor o preten-
der caracterizar nuestros pueblos
indgenas es tarea, que actualmente
funge como una de las luchas socia-
les ms trascendentales en la poca
actual, esto consecuencia de las in-
terrogantes mundiales respecto al camino que
deben seguir las futuras generaciones de la so-
ciedad moderna, hoy an subsisten las histri-
cas luchas de clases, estas basadas en princi-
pios religiosos, posesin histrica de reas te-
rritoriales, costumbres ancestrales, color de
piel, y todos los juicios que deseemos identifi-
car en el marco de los principios sociales, esgri-
midos por quienes hoy ostentan las razones de
estudios fundamentados en la sociologa mo-
derna. Podramos redactar cientos de pginas
tratando de establecer un juicio a seguir o un
patrn que determine el propsito de esta vi-
sin sobre UNA VISIN DE LAS COMUNIDA-
DES INDGENAS EN NUESTRO TIEMPO
DESDE UNA PERSPECTIVA DEL DEPORTE
Y LA RECREACIN.

Para enfocar este anlisis nos ubicaremos es-
pecficamente en una de las comunidades ind-
genas de la poblacin Venezolana, identifica-
dos como los Yukpa, en tal sentido describire-
mos brevemente esta comunidad. Su visin del
universo y origen del hombre. El surgimiento
del primer yukpa result de una antigua ave. No
exista ninguna persona en el mundo hasta que
el dios Amretocha se pele con uno de sus
hijos quien tena forma de pjaro carpintero y lo
hizo vagar por la Sierra durante tres meses.
UNA VISIN DE LAS COMUNIDADES INDGENAS EN
NUESTRO TIEMPO, DESDE UNA PERSPECTIVA DEL
DEPORTE Y LA RECREACIN.
Regresaba a la casa slo a dormir por las no-
ches. Otros seres le comentaron al pjaro que
un rbol haba hablado, era el mameracha. Pre-
gunt dnde era y durante tres meses lo busc.

Al encontrarlo se qued all y comenz a pico-
tearlo hasta formar unas figuras humanas de
donde surgieron los primeros hombres yukpa.
Los yukpa son el nico grupo tnico de filiacin
Caribe que reside en el occidente de Venezue-
la. Sus asentamientos se ubican en los valles
de la vertiente venezolana de la Sierra de Pe-
rij, en el Estado Zulia, desde el ro Santa Rosa
en el sur, hasta el alto ro Guasare; ros Palmar
y Lajas en el norte.

Su presencia en esta regin montaosa se re-
gistr desde la expedicin de Alfinger y su
hueste cuando sta cruzo la serrana en 1630.
Desde el comienzo del siglo 17 los espaoles
iniciaron su contacto con los yukpa con el esta-
blecimiento de encomiendas en tierras de los
llamados "Marcotes". Durante el perodo colo-
nial los yukpa se designaban con diferentes
nombres locales: Macoa, Sabril, Aratomo, Co-
yamo, Chaqu, etc. En tiempos ms recientes,
hasta los aos 60, se acostumbraba llamar
"motilones mansos" a los yukpa, en oposicin a
sus vecinos bar, los motilones bravos, con la
creencia errnea de que ambos pertenecan a
la misma etnia.

El grupo tnico yukpa presenta cierta homoge-
neidad cultural. No obstante, el relieve muy ac-
cidentado de la Sierra de Perij, al parecer, ha
producido unas diferencias geogrficas en la
etnia; Principalmente marcada a nivel dialectal,
que han contribuido a la formacin de un Sub-
grupo diferente en prcticamente cada valle.
(Contina en la pgina 6)
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Estas diferencias se acentan ms entre un ex-
tremo y otro en el territorio yukpa: entre los Ira-
pa en el valle del ro Tukuko, y los Japreria en
los valles de los ros Lajas, Palmar y alto Gua-
sare, pasando por los Shaparu cerca del Tuku-
ko, los Parir y Wazama del ro Yasa, los Rione-
grinos del ro Negro, y los Macota de los ros
Aponcito y Macoa..

En este sentido hay que sealar que el devenir
histrico de esta comunidades y en especial la
Yukpa, en los actuales tiempos, ha sufrido cam-
bios en sus costumbres originarias que se pue-
den evidenciar en la modificacin de sus vivien-
das, tomando para si formas de las sociedad
urbanas que no se corresponden con sus ca-
ractersticas de convivencia indgena comunal,
de la misma maneara su vestimenta, a pesar
de todo esto, aun hoy conservan sus costum-
bres ancestrales.

Es en este punto donde le presentamos a co-
munidad Europea, la VISIN DE LAS COMU-
NIDADES INDGENAS EN NUESTRO TIEMPO
DESDE UNA PERSPECTIVA DEL DEPORTE
Y LA RECREACIN. Al respecto la cercana
con la frontera Colombiana, donde los pueblos
que hacen vida en ambos pases, su mayor ac-
tividad deportiva es el futbol de campo, dando
como consecuencia que esta actividad deporti-
va ha desplazado las formas de juegos tradicio-
nales de recreacin del pueblo Yukpa.

Por consiguiente, el propsito no es establecer
un juicio negativo de esta actividad, en la actual
realidad de la convivencia de la comunidad for-
ma parte de uno de medios recreativos, en con-
secuencia el propsito es que a partir de esta
realidad busquemos fortalecer sus valores y
costumbres visto desde sus propias realidades
y considerar asta actividad deportiva como par-
te de su evolucin ldica.

En este aspecto la Fundacin VEFORTU, des-
de hace un ao, dio inicio a un proyecto de res-
(Viene de la pgina 5) cate de las formas de convivencia social, que
indiscutiblemente tocan los aspectos deportivos
y recreativos de esta comunidad, en este punto
especifico, lo que entendemos, en relacin a
las sociedades urbanas como actividades de-
portivas o recreativas no son las que estos co-
munidades entienden como medio de recrea-
cin, ellos no entienden de federaciones u aso-
ciaciones nacionales de deporte o recreacin,
por tal motivo hay que tener cuidado al preten-
der etiquetar o tratar de ubicar sus acciones
ldicas en el marco del contesto que nosotros
entendemos.

Para ellos solo es una forma de recrearse en su
tiempo libre y visto de esta manera simple sin
muchas complicaciones legislativas, para ellos
es la expresin mas pura de la recreacin que
solo obedece al hecho de utilizar en forma posi-
tiva el tiempo que les queda despus de haber
cumplido con sus responsabilidades de supervi-
vencia social en general.

Para poder hacer posible el proyecto emprendi-
do por la fundacin en forma conjunta con el
Ministerio de Deporte necesariamente haba
que dar otros paso previos ya que un grupo so-
cial hay que entenderlo desde un enfoque inte-
gral, no podemos y no debemos abordar el te-
ma de la recreacin y el deporte de esta comu-
nidades sin antes solucionar las formas de con-
vivencia mas bsicas de una comunidad, que
tiene que ver con agua potable, sus valores an-
cestrales, sus vivencias cotidianas, sus vivien-
das, sus formas modificadas de alimentacin.
Todo esto hay que corregirlo primero visto des-
de valores indgenas y no sobre la base de
nuestras creencias. En este sentido la VISIN
DE LAS COMUNIDADES INDGENAS EN
NUESTRO TIEMPO DESDE UNA PERSPEC-
TIVA DEL DEPORTE Y LA RECREACIN. Co-
mienza con plan de concienciacin trabajado
en forma conjunta con la comunidad indgena
que contempla pasos que previamente hay eje-
cutar.
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CORREOS RECIBIDOS RECIBIDOS
sferrarese@neunet.com.ar
Estimados/as Colegas: Gracias
por el envo de tan interesante
material. Le adjunto la pagina
web del Proyecto de investiga-
cin. Juegos ancestrales de los
pueblos originarios de Amrica
y frica:
www.juegosetnicos.com.ar
prximamente abrir sus puer-
tas el museo del juguete tnico
Allel Kuzel en la ciudad de Neu-
qun. Tambin me interesara
escribir sobre el tema en el Bo-
letn ya que considero impor-
tante hablar de la actividad
ldica antes de 1492 y durante
la invasin y genocidio y las
posteriores etapas de dominio.
Cordialmente Stela maris Ferra-
rese.
med.deldeporte@hotmail.com
Queridos Colegas del CLAR,
antes que nada, quiero que re-
ciban mis felicitaciones por tan
loable progreso en el trabajo
iniciado. Es indudable que la
respuesta obtenida obedece a
la misma necesidad que tene-
mos en nuestros pases de pro-
fundizar en la temtica que des-
de hace varias dcadas inicia-
mos, y que a medida que avan-
zamos nos damos cuenta que
nunca es suficiente, de ah la
importancia de este foro multi-
disciplinario.

Felicito de nuevo, a Psic. Muri-
llo y mi Maestro en el peregrina-
je de la Recreacin, al Dr. Car-
los Vera Guardia por contarme
en este maravilloso proyecto,
soy Mdica y Cirujana, maestra
de Educacin, y con tres dca-
das recorriendo el deporte fede-
rado, el olimpismo y el DEPOR-
TE PARA TODOS dentro del Mi-
nisterio de Cultura y Deportes
de Guatemala. Por mi experien-
cia clnica por tres dcadas veo
que cada vez nos alejamos de
la verdadera concepcin del
Deporte y de la Recreacin
cmo un medio para conseguir
un fin en sus diferentes objeti-
vos: uso del tiempo libre como
tal, herramienta para preven-
cin de la violencia, incentivo
para el involucramiento de la
MUJER del rea rural como par-
te de un Derecho, especialmen-
te tras los conflictos arma-
dos...en fin, tanto que decir y
compartir. Reciban mis caluro-
sos saludos, mientras tenemos
el gusto de vernos: DRA. AMA-
RILIS PADILLA. GUATEMALA,
yamil.jasa@intrared.com.uy
Estimados Carlos y Jos, les
confirmo que recib el boletn.
Pueden publicar mi correo en
los siguientes boletines sin
problema: Sinceramente, Yamil
Jasa- Coordinador.
Estimado Jos Luis: Gracias
por las copias de los mensa-
jes recibidos y las prontas
respuestas. Felicitaciones
por la publicacin del Boletn
4 del CLAR. Espero sincera-
mente que sigamos recibien-
do adherentes. Cordialmen-
te. Carlos Vera Guardia
ramonoviedo@gmail.com
Estimados Carlos y Jos Luis: Agradezco el envi del Boletn 03, y
autorizo la publicacin de mi correo. De la misma manera les indico
que publicar las informaciones que me envan en algunas pginas
de redes internas, para la orientacin de los interesados en la Re-
creacin y el deporte. Dejo para ustedes un abrazo fuerte y el de-
seo de que disfruten de mucha dicha y felicidad. Ramn Oviedo.
Estimados Dr. Carlos Vera Guardia y
Lic. Psic. Jos Luis Murillo Gonzlez.
Un saludo cordial desde Venezuela -
San Cristbal junto a mi familia y a la
gran familia de la Recreacin. Es
para m un placer y un gusto formar
parte de quienes han dado parte de
su vida profesional en dar y hacer
grande la Recreacin. Es por su
puesto un gran compromiso con Ve-
nezuela, la Recreacin y la CLAR.
En los das siguientes le estoy en-
viando los correos electrnicos de las
autoridades Nacionales de la UNI-
VERSIDAD PEDAGOGICA EXPERI-
MENTAL LIBERTADOR, para que
por la va de la CLAR hacer llegar el
respectivo nombramiento. Ya hemos
estado revisando las funciones y acti-
vidades que aparecen en el docu-
mento Consulta para la construccin
de la CLAR. Agradeciendo en nom-
bre de la Universidad, de la Recrea-
cin en Venezuela la confianza depo-
sitada en este servidor, y en especial
al Dr. Carlos Vera Guardia. Atte.
Freddy Garca Correa.
rdproject@hotmail.com
Saludos Amigos. Me es grato infor-
marles que ya esta generado el
espacio del CLAR, en la pagina
web de la Fundacin, indicar que
ya estn cargados tres boletines y
otras informaciones de inters en
recreacin en forma permanente
para ser consultados:
www.vefortu.com.ve - Ir a educa-
cin Fsica al extremo derecho En-
trar a, Consejo Latinoamericano
de recreacin. Atentamente
Rubn Duran.
Informes o aportaciones intelectuales: clarecreacion@hotmail.com : CLAR: 9
EVENTOS DE ACTUALIZACIN O FORMACION
arcangelurbano@yahoo.com.ar
Cumpas, ac tenemos ms info., de las Dci-
mas Jornadas de Tiempo Libre y Recreacin
("El Rol de la Recreacin en los Procesos de
Transformacin Social"), que se realizarn en
Buenos Aires del 28 de abril al 1 de mayo. Y
para que se inscriba la gente es ac:
http://jornadasderecreacion.blogspot.com/p/
ficha-de-inscripcion.html
Cualquier consulta, manden mail a:
jornadasderecreacion@gmail.com
Abrazo: Arcngel Urbano.
Hola! Te comentamos que seguimos adelante con el
blog de recreacin:
http://recreacionnet.blogspot.com/
Aqu podrs encontrar informaciones de cursos, capa-
citaciones, Artculos escritos por profesionales en el
mbito educativo. Te invitamos a enviarnos artculos e
informaciones que se desee publicar. Agradecemos
su difusin! Saludos: Grupo Recreando
31 JUEGOS
RECREATIVOS
TRADICIONALES
DE LA CALLE
JUNIO DE 2012. CALDAS
ANTIOQUIA COLOMBIA
Informes:
Humberto Gmez:
hugor@une.net.co.
4 CONGRESO
IBEROAMERICANO DE
ANIMACIN SOCIAL

1, 2, 3 y 4 de noviembre
del presente ao en la
ciudad de Montevideo, Repblica Oriental del
Uruguay. Es organizado por el Nodo RIA Uru-
guay con el apoyo de la Secretara General de
RIA y la Coordinacin de Nodos Iberoamerica-
nos. Adjunto a este correo les dejamos la pre-
sentacin del 4 Congreso, quedamos a sus
rdenes, les saludan: Equipo Organizador
d e l 4 C o n g r e s o R I A :
www.nodoriauruguay.blogspot.com
Atte. Fabin Vilas: vilas.fabian@gmail.com
CURSO
TCNICAS RECREATIVAS
Destinado a todas las personas que
deseen incorporar a su quehacer el
juego, tcnicas participativas, etc.
Invita: Centro de Investigacin y Ca-
pacitacin en Ludopedadgoga La
Mancha. Informes:
mancha@mancha.org.uy
www.mancha.org.uy
Taller
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LEKOTEK te invita a sumarte a sus
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En cada taller abordaremos un tema
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