Biografia : Flix Guattari

Flix Guattari, nacido el 30 de abril de1930 en Villeneuve-les-Sablons (Oise), fallecido el 29 de agosto de 1992 en laclnica de La Borde (Cour-Cheverny,Loir-et-Cher), fue un psicoanalista yfilsofo francs. Prximo a Jean Oury y a su hermano Fernand, trabaj durante toda su vida en la clnica de La Borde, centro destacado de la psicoterapia institucional. Sigui largo tiempo el seminario de Jacques Lacan, que fue su psicoanalista. Tom distancias respecto al lacanismo a partir de su colaboracin conGilles Deleuze (es l el inventor del trmino desterritorializacin). Militante de izquierda, Guattari ha sostenido numerosas causas de minoras en el contexto de la mundializacin (apoyando a los palestinos en 1976, a los obreristas italianos en 1977, el proceso de re-democratizacin de Brasil a partir de 1979, etc.). Flix Guattari no cree que sea posible aislar el elemento inconsciente en el lenguaje o estructurarlo dentro de unos horizontes significantes. Por el contrario, el inconsciente remite a todo un campo social, econmico y poltico. Los objetos del deseo se determinan como realidad coextensiva al campo social (y en consecuencia a aqul definido por la economa poltica). Une cartografa de la subjetividad, para tener un alcance analtico, debe segn l deshacerse de todo ideal de cientificidad. Dicha cartografa se basara en una contundente crtica de los mtodos de subjetivacin subordinados al rgimen identitario y al modelo de la representacin, sobre lo que la psicoanalista y colaboradora Suely Rolnik llama el malestar en la diferencia. La tica de Guattari consiste en oponer a este ideal un constructivismo ontolgico a todos los niveles, tanto en el caso de aprehensin de los niveles etolgicos en los bebs como en el de la funcin existencial del rock en los jvenes, e incluso en el de la aprehensin ptica en la psicosis, en que pueden ser incluidos los ms diversos componentes semiticos (incorporacin de la ciencia o de los medios de comunicacin como elementos de la novela familiar moderna, por ejemplo). Por ello debera aceptarse que la psique es el resultado de componentes mltiples y heterogneos. Ella desarrolla el registro verbal, pero tambin los medios de comunicacin no verbales, las relaciones con el espacio arquitectnico, los comportamientos etolgicos, los estatutos econmicos, las aspiraciones ticas y estticas, etc. Esto implica que no se puede tomar la subjetividad como algo dado, configurado por las estructuras universales de la psique, sino que, al contrario, permite suponer mecanismos diferenciados de subjetivacin. Ello es debido a que el inconsciente no es estructural, sino procesual; no puede darse referido solamente al quehacer familiar y cotidiano, a dicha "novela familiar", sino igualmente a las maquinarias tcnicas y sociales. No puede dirigirse solamente hacia el pasado, sino tambin hacia el futuro. Pensador de la natalidad, de los comienzos, la bsqueda radical de Guattari de una capacidad para dar forma conceptual y pragmtica a interrogantes existenciales, para reintegrar la complejidad de los individuos, su libido, sus sueos e inclinaciones en la ecuacin poltica, le llevan a promover lo que llamar una ecosofa. El CERFI[editar editar cdigo] Guattari estuvo en el origen del Centro de Estudios, Investigaciones y Formacin Institucionales (Centre d'Etudes, de Recherches et de Formation Institutionnelles) (CERFI, 1965-1987), cuya revista Recherches public decenas de nmeros especiales, aproximaciones amoralistas al trabajo, a la escuela, a las toxicomanas, a las diversas manifestaciones del feminismo y de la homosexualidad, a las llamadas perversiones... En la lnea tradicional de la crtica de las ciencias humanas y, en particular, de la historia, la primera aportacin original del CERFI concierne a la revisin del psicoanlisis; su segunda "marca distintiva" es el acercamiento genealgico a la historia, centrado en los fenmenos del poder, senda que ya Nietzsche (La genealoga de la moral) y Foucault (Historia de la locura en la poca clsica) haban sealado. El anlisis institucional que el Centro se propone como tarea explora de este modo un vasto campo que va desde la historia del Estado (equipamientos colectivos, urbanismo, administracin central) a la historia social (desde la clase obrera hasta los colectivos ms marginales). La facultad crtica de la gente del CERFI (entre la que cabra contar a Anne Querrien, Numa Murard, Franois Fourquet, Liane Mozre...) se ha desarrollado de manera especfica en los campos siguientes: nosologa psiquitrica, teora de la pedagoga, ciencias de la infancia,urbanismo como ciencia o urbanologa y, en fin, economa.